t******g
发帖数: 4044 | 1 山东源大工贸有限公司办公楼（右），于欢及其母亲曾在这里被催款团伙控制、侮辱，
最后酿出了血案。（南方周末记者 王瑞锋/图）
（本文首发于2017年3月23日《南方周末》）
多名现场人员证实，民警进入接待室后说“要账可以，但是不能动手打人”，随即离开
。被告人欲离开但被阻止，摸出了一把刀……
法院认为，虽然当时被告人的人身自由受限，也遭到侮辱，但对方未有人使用工具，在
派出所已出警的情况下，不存在防卫的紧迫性。
辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴，在11名催债人长达一小时的凌辱之后，杜志浩脱下裤子，用
极端手段污辱苏银霞——当着苏银霞儿子于欢的面。
匆匆赶来的民警未能阻止这场羞辱。情急之中，22岁的于欢摸出一把水果刀乱刺，致4
人受伤。被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。
血案发生于2016年4月14日，因暴力催债引起。女企业家苏银霞曾向地产公司老板吴学
占借款135万元，月息10%。在支付本息184万和一套价值70万的房产后，仍无法还清欠
款。
近4个月后，吴学占因涉黑被聊城警方控制。杜志浩是吴学占涉黑组织成员之一，被刺
前涉嫌曾驾车撞死一名14岁女学生并逃逸。
2017年2月17日... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 2 殷商是游牧民族没有异义。游牧民族如藏族到今天仍然是母氏一妻多夫制。女人未必露
面。但氏族家庭牧群围绕女人转是无疑的。 |
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发帖数: 1 | 3 在《国富论》这本书中，亚当·斯密系统地分析了处于康熙、乾隆时代的中国经济。他
认为，中国确实是地大物博，土地资源和矿产林木非常的丰富，有得天独厚发 展经济
的条件。可是他又认为中国人还没有认识到经济竞争和社会进步的关系，而长期处于一
种安定团结、死水一潭、稳定压倒一切的落后状态。
亚当斯密在他的国富论中指出中国的借贷利率在12%，那时是康乾盛世，三百年过去，
当前中国的借贷利率还是差不多（除了国有企业）。说明这不是钱多钱少的 问题，不
是渠道的问题，不是机制的问题，而是在中国这种环境下做生意必然要求的一种风险回
报。换句话说，是三百年不变的机制，文化的问题。
由于如此之高的借贷率，要求经济增长速度也要达到12%以上才能还本和付利息。中国
政府不得不提倡GDP增长作为政绩考核的指标的政策。
由于实业经济增长和GDP增长不可能这么快，中国政府只好采用（1）统计局数据造假；
（2）印钞机灌水和（3）抬高资产价格——玩庞氏骗局（房地产股市泡沫）。这些手法
无法对抗真正起作用的力量——市场。违背客观经济规律的所作所为，最终会遭到市场
的惩罚——毛泽东时代的强迫性社会主义道路和改开后权贵资本主义的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 4 （明慧网通讯员湖南报道） 湖南省娄底市双峰县孙莉华一家人，因修炼法轮功，几年
来被中共迫害的家破人亡，母亲被迫害致死，弟弟和两个姐姐被迫害致精神失常。近日
，中共“六一零”人员竟企图将他们造下的罪恶，诬蔑法轮功。
二零一一年六月十六日，娄底市及双峰县“六一零”（中共专职迫害法轮功的非法组织
）人员闯到孙莉华家，逼迫孙莉华接受他们带来的记者采访，要求她照着他们提供材料
念，材料诬蔑她家因为炼法轮功而造成一死三疯，并要保证以后再也不炼了等等，想在
电视等媒体上来欺骗、毒害世人，并想以此作为向上级“六一零”邀功请赏。孙莉华对
此断然拒绝。
孙莉华说：“你们把我们家迫害成这样，还要我去说一些违心的话，我决不会那样做的
。”过了几天，那伙人又来说，只要你上镜头接受采访，你说什么都可以，他们阴谋想
利用邪恶人员来诬蔑配音来做诬陷材料。孙莉华仍然断然拒绝了他们的邪恶要求，最后
那伙人灰溜溜地走了。
法轮功学员孙莉华，女，三十多岁，原双峰县供销社职工，被迫害失业，现在每天靠在
县城里擦皮鞋维持生计，还要照顾被邪党迫害致疯的姐姐孙莉红、孙莉萍和弟弟孙辉，
她的母亲杨菊生已被邪党迫害致死。
母亲杨菊生被迫... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 我舉例，就是為了證明姓氏選擇多元化。人家選什麼是他們的權利，其他人一再臆測OP
如何不堪，日後孩子如何不堪歧視，實在是多余。
說到中國傳統，2000年來，中國傳統女子出嫁後冠夫姓，死後只能寫X門X氏，連名字都
不能流傳，除非是名媛。 今時今日，這個傳統還有嗎，或者，這個還是主流嗎？ 中
國傳統寫繁體字呢，你們怎麼寫簡體？ |
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b*x
发帖数: 5456 | 6 Blackyeeren的光辉事迹
事实是：
1. 我踩他很简单， 他先问候我的家人。 我肯定要问候他一辈子。
2. 歧视黑人， 有人心里没有歧视吗， 站出来亮亮。他一边叫嚣要帮助黑人，他一边
说“小年轻应该找便宜的房子住。” 一边追着尼大叔问downtown condo那里好。 要
是他不歧视黑人， 为啥不搬 黑人区去？ 要是他不是心里认为便宜房子不好， 为啥要
自己住downtown？
3.黑XX骂他大哥beanies： ”别人把你侮辱的象狗一样你还在那里替人陪笑。“
很可笑， 黑野人却看着Asian的利益被其他人侵犯还不是一样的像狗一样跟在黑人后面
叫唤。
这样自轻自贱的人少见啊。 能过做到这样精神分裂的真是奇疤啊。
4. 他曾经说过“孟母3迁当然是一个值得讨论的话题，很多人不会认为她的行为有什么
值得学习的。”
”为什么黑人比例多了就说ＣＰＳ的环境更加恶劣“
这些你们自己考虑吧。 要多么样的扭曲人生观才能这样精神分裂。
5."agent那边都是1k刀的 referal fee市场价" ， 张嘴胡吹。
其他就数不胜数了。 |
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N****a
发帖数: 513 | 7 我觉得你错了。特别不理解那些一定要把两个孩子的一个姓妈姓的人，尤其什么张啊王
的。
孩子就是生命的延续了，她／他身体里有你的基因。姓只是外在的，除非你是极罕见姓
氏而且这个姓氏还特别重要，我要是孩子之一也会怀疑是不是爸妈爱我们不一样，所以
给我们姓了不同的姓。
我知道的一个特别坚持姓母性的人，就是双胞胎娃三岁时离婚的。改姓的时候就想好了
以后谁分给谁了。 |
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b*****o
发帖数: 6080 | 8 发信人: uvachja (鹤立鸡群), 信区: Parenting
标 题: Re: 反aa和孟母七迁的动机是一样的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 2 19:59:14 2016, 美东)
你不怕老邢派“杀手”把你们家端了？？ |
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发帖数: 1 | 9 最近，山东聊城一起高利贷暴力催债引发的“激情杀人案”成为中国舆论焦点。此案之
所以引起如此广泛关注，原因不只在命案本身，而在其背后汹涌如潮的地下融资。
2008年全球金融危机后，“影子银行”的异军突起成为中国金融体系最大变化之一。“
影子银行”带来了两大问题：一是在缓解部分企业融资难的同时，其过高的利率（聊城
一案融资月息高达10％）进一步加剧了这些企业的资金困局；二是在法治不完善的情况
下，一旦出现违约，很容易引发暴力催债。聊城于欢案只是一个极端的体现而已。
根据法国外贸银行的一项研究，EBITDA（息税前利润）小于利息支出的中国企业占比，
已从2010年7％左右激增至17％左右，且增势不减。这一现象非常符合“明斯基金融周
期”中第三阶段“庞氏融资”的特征，即企业不断借新债还旧债，以推迟危机的爆发。
因此，如果不着力解决“影子银行”背后的深层次问题，与“影子银行”相关的悲剧还
会持续上演。我们有必要追问：谁是聊城于欢杀人案的“真凶”？
“真凶”一：破产文化的缺位。市场竞争本就是优胜劣汰的过程，破产是保持市场经济
活力的自然法则。在成熟金融市场，投资者、金融机构、员工对企业破产都具有合... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 2350 | 14 中国的海边:
方言多样化, 各地互相听不懂.
民风多样化, 有的地方是母氏社会, 有的地方大男子主义.
经济多样化, 有的地方穷得像非洲, 有的地方富得像上海. (这也是"地貌"的一部分) |
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i******t
发帖数: 22541 | 15 还是同父同母的
不但张德像
说话举止神态也是像极了 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 17 首先我申明：1. 北大女下毒只是媒体报道，真相不是我所能猜测的。
2. 夫妻离婚孰是孰非，我保持中立。
世界上有爱就有恨， 有小恨就有大狠， 有大恨就有报仇， 有报仇就有悲剧。 我们都
知道潘冬子仇恨的种子从小就埋在了心里，见到胡汉三肯定是刀刀见血，枪枪要命。
现在的夫妻关系能达到潘冬子与胡汉三的仇恨程度， 真是让人嗟叹。
事实不用多说。。。
可是报复为何非要致人于死地呢？ 有没有报复的办法让弱者的女人既能成功的泄愤又
能人道的申冤呢？
这是我在此版发贴的初衷。
女人怨恨男人的主要原因是移情别恋。男人找小三为了什么？说白了就是JJ。 与其致
人于死地， 为何不悄悄地阉了他， 让他不能erect？
致人阳痿的药多得是，放到补药里让他喝就是了。这些药不只是让人身体上不举，脑子
里也没了兴趣。标准的从思想上到行动里完全不举。 那时候家庭就真正进入母氏氏族
社会了。
相信中国的小三问题就此解决，也可避免冤男烈女的悲剧， LOL! |
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H********g
发帖数: 43926 | 18 其实不如生男的就姓个父亲的氏，代表y染色体来源，加个母亲的姓，代表线粒体来源
。生女的就只用母亲的姓，表示线粒体来源来源。操作上可以把父亲的姓当middle
name，母亲的姓当last name，女孩没有middle name。 |
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v***r
发帖数: 1046 | 19 摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門，在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣，山中的氣候已有了顯著的變化；瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處，草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植，濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上，野茨和山籐已結了果實，纍纍的紅碧斑駁，從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔，看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處，隨著來的就是一陣凜人的寒氣，瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味： 雖
是日腳方才偏西，但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上，看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉，想到一日的工程又到了黃昏時分，不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈，山嶺極其峻峭，是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠，而最近村落人家的一隻煙囪，也要走過八九里地才能看見，因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到，然而終年難得有的一兩次的人面，正像新春薄命的桃花一般， 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形，面對著雲蔚山的大瀑布，站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去，假若是映了落日，那更是奔騰喧吼，金碧錯落，不僅要使你頓然忘 形，這犀
利的水勢，更有誘你... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 9616 | 21 油兔上不是有三个老黑在一群母狮子那里抢肉吃的视频吗？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 笔生花 "一自于归多俗累, 操持家务费周章.心计虑, 手匆忙, 妇职兢兢日恐惶. 哪有余情拈笔
墨, 只落得, 油盐酱醋杂诗肠. 近因阿妹随亲返, 见示新词引兴长. 始向书囊翻旧作,
披笺试续剔残釭. 忙中拨冗终其卷, 早已是, 十九年来岁月长."
第五回末
第六回初
"一从踪迹阻清淮, 境遇由来百事乖。最堪怜，多病墉妆闲宝镜，良可叹，疗病无计质
金钗。虽则教，良人幼习儒生业，怎奈何，学浅才疏事不谐。到而今，潦倒半生徒碌碌
，止落得，牛衣对泣叹声皆。克勤克俭功何补，求利求名志已裁。怎比当初依父母，止
晓得，承欢取乐不优灾。惟停针线偿诗债，或检篇章遣闷怀。此目前，妇职原来非女职
，凡百事，欲凭礼义总须财。高堂看待虽加重，可奈这，群小离间多妒猜。止与我，薄
产一区为活计，千钧重负压枯骸。奉羹汤，安能充膳终长藿，乏树木，那得添薪仰古槐
。最苦者，儿女娇痴不解事，有时还，吚哇绕膝索钱来。更伤心，客冬老父悲长逝，渺
渺音容隔夜台。一别慈颜难复见，寸心千割实堪哀。诚知此恨人人有，在我这，久别初
逢益痛哉。，罔极之恩惭未报，空余涕泪日凝腮。关情亦念同胞妹，赋《柏舟》，矢志
冰霜抚幼孩。刻下虽然依母氏，将来未 |
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f*******1
发帖数: 8 | 24 楼上都倾向于把薛氏母女往好里想
呵呵，薛宝钗的冷酷毒辣，细心的人不难发现，
恐怕大多数红学家都不会同意楼上各位的看法。
当然，带着善良的心去看人并没有错
不过生活中这种错误可犯不起啊 |
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D******6
发帖数: 6211 | 25 nod nod，我也觉得我们俩相当合拍，呵呵。
是，红楼梦里的人物虽然都是贵族家庭，但是，薛姨妈啦，王夫人啦，这样的大妈好像
我们身边现在也有的，我们也都能理解她们的心理活动。所以，红楼梦的人物描写真是
到家，即使现在看也不过时。刑家配薛家还是可以的，就象夭桃说的，好歹是公侯夫人
的内侄女。
嗯，我觉得刑夫人基本就是填房，虽然书中没有直接写，所以她出身差点也行。贾琏不
是她生的，听凤姐那么和平儿讨论嫡出庶出的口气，贾琏也不能是庶出。所以，大约还
有一个贾琏的妈妈是正房死的很早。过去医疗差，这人要死的早的也很多。还有尤氏好
像也是填房，因为贾容也不是她生的，她家似乎也和刑家一样窘迫。按说贾珍的身份和
贾赦一样，虽然辈分低点。 |
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w*******a
发帖数: 361 | 26 也不知道这两只鸟是存心和张毅城作对，还是那母鹞子对他有所留恋，飞飞停停、
停停飞飞的，每次落地，飞得总是不太远，就二三十米，把张毅城肺都快气炸了，心说
要么你就彻底飞没影，要么你就回来，这飞飞停停的算咋回事？
拿着手电，张毅城碍手碍脚的往前凑，什么吹哨啊，打响指啊，各种方法都试遍了
，要放在往常，自己这鹞子早回来了，可是这次却跟没听见一样，只要自己稍微靠近一
点就跟着那野鹞子一块飞走。
就这么折腾了少说半个多小时，也不知道走了有多远，张毅城实在是气急了，干
脆从地上捡起了一块比拳头还大的石头，哐的一下就砸了过去，“我去你妈的，当我没
养过你。。。”张毅城的脾气让李二丫惯的没个样，哪被这么耍过？尤其是这个鹞子，
往常被掐来捏去只有受虐待的份，这次却反过来开始耍自己了。。。
这一下可真把这两只鸟吓着了，扑拉拉一下就飞没影了，张毅城用手电往外仔细照
了照，再没看见其落地。“他妈的畜生就是畜生！没人性。。。”张毅城叹了口起，说
实话心理是舍不得，但也没辙，“他妈的等回来老子再买一只。。。”
调过头，张毅城开始往回走，却感觉越走越不对劲，“他妈的这是哪 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 27 来自主题: Literature版 - 中国的男人 俺怎么从来都没听说过"中国女人已经被骂了几千年"呢?
俺觉得任何把类似“中国男人/中国女人”这么庞大的一个群体一竿子打死的行为,都不
可能是公平公正的。
另外，把这个扯到中国足球，那就更加胡来了。这根本就是八竿子打不着的嘛。按你的
说法，中国女足现在也不咋的，也是心理素质了？中国男篮挺强，又证明中国男人素质
好了？ 中国男子体操又如何？
既然说开了，俺顺便多说几句吧：
俺觉得古代中国男人是出了不少败类，做了不少坏事，不过这跟社会的发展程度是相关
的吧？ 比如说女子地位低下的问题，似乎不能归结到个人素质上去；这种情况形成的
原因相当复杂，比如说跟古代女子无法成为主要生产力有很大关系。再往前说，历史上
还有过母氏氏族社会呢，俺估计当时男人也有很多辛酸史吧，只不过太久远了没传下来
就是了。俺觉得这也跟那时候的女人素质无关。 那就是那么一个社会发展阶段。 在整
个人类社会的早期，生存至上，为争一只跑得慢的兔子或者是一块麻辣牛筋，就能打得
你死我活。当时人们的行为方式在今天看来，恐怕大多是野蛮血腥的吧？你如果因此说
古人都是坏人，是不是也挺不公平？
随着社会的进步， 道德观、法律起来越“人性化” |
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S**V
发帖数: 191 | 28 这耶和华/耶稣真够下流的：
第八十八式：把你的妃嫔赐给他人在光天化日之下奸她们
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 29 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么要对“同性恋行为”说不(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:17:35 2013, 美东)
前言：不久前，吕丽萍在微博上转发一篇批评同性恋的文章，在网络，媒体文艺界中
引起轩然大波，更引发蔡康永、关锦鹏、宋丹丹等群星激辩。一个客观事实是近些年来
同性恋“解放”运动在欧美各国风起云涌。无论是在天主教影响很大的巴西、菲律宾，
还是基督教影响很深的美国、新西兰都是如此。似乎基督徒教会的影响在西方日益边缘
化。同性恋运动直接打击由一男一女组成的传统家庭模式，也不断破坏传统的道德观念
，引发其他社会问题。
越来越汹涌的同性恋浪潮，无论是他们诋毁教会、还是要求同性婚姻合法化、或者是要
求收养儿童，乃至公开举行大规模的游行，在当代西方世界，对同性恋的看法和态度已
经越来越宽容，同性恋“既不是罪恶，也不是病态”。但是，却有很多根本性的问题却
却没有解决，如人类为什么会有同性恋？从人类现有的伦理学上如何解决同性恋的婚姻
伦理问... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 30 我只负责转 ～～～
发信人: Aplusplus (Hakuna Matata), 信区: Girl
标 题: 有男欢女爱就有荡气回肠， 为何非要致人死地呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 20:19:50 2011, 美东)
首先我申明：1. 北大女下毒只是媒体报道，真相不是我所能猜测的。
2. 夫妻离婚孰是孰非，我保持中立。
世界上有爱就有恨， 有小恨就有大狠， 有大恨就有报仇， 有报仇就有悲剧。 我们都
知道潘冬子仇恨的种子从小就埋在了心里，见到胡汉三肯定是刀刀见血，枪枪要命。
现在的夫妻关系能达到潘冬子与胡汉三的仇恨程度， 真是让人嗟叹。
事实不用多说。。。
可是报复为何非要致人于死地呢？ 有没有报复的办法让弱者的女人既能成功的泄愤又
能人道的申冤呢？
这是我在此版发贴的初衷。
女人怨恨男人的主要原因是移情别恋。男人找小三为了什么？说白了就是JJ。 与其致
人于死地， 为何不悄悄地阉了他， 让他不能erect？
致人阳痿的药多得是，放到补药里让他喝就是了。这些药不只是让人身体上不举，脑子
里也没了兴趣。标准的从思想上到行动里完全... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 32 公母没什么差别，收宝福算机缘巧合，之前不知道她的性别。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 33 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 37 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 41 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 4116 | 42 我一边读小说，一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的，正好死在同
一年，又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 （Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子
，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
，19岁的允禔从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁
，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 4116 | 43 我一边读小说，一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的，正好死在同
一年，又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 （Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子
，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
，19岁的允禔从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁
，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 47 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 48 本文摘自《大明悲歌》
在回顾历史时，冠冕堂皇的材料固然重要，但也不要因此被它们蒙蔽了眼睛，因为
像人情世故之类的因素往往也很起作用。人类社会的演进，或许从长远来看是有必然规
律可觅，但从短期而言，往往并不是如此有逻辑，有理性，反而显得混乱，不可捉摸。
之所以如此，原因自然很多，但其中有一条不容忽视，那就是人情。有许多事情，在人
情面前往往走样。皇帝其实也是人，不过是被神化了的人。他也有七情六欲，与常人无
异。不过由于他高高在上，一般人难以与其接触、交流。但有两种人却不一样，他们有
条件与皇帝建立感情。这两种人，一种是生理残缺的宦官，一种是皇帝身边的女性——
奶妈。
古人说皇帝长于奶妈之手，由于奶妈在皇帝幼年生活中的重要作用，即位后的皇帝
对奶妈的礼遇也是很厚重的。明熹宗朱由校登极半个月以后，封客氏为奉圣夫人，其子
被任命为锦衣千户，这倒是有例可循。
东汉时，安帝封奶妈王圣为“野王君”，顺帝封奶妈宋氏为“山阳君”，灵帝封奶
妈赵娆为“平氏君”；北魏时太武帝生母早死，尊奶妈窦氏为“保太后”，继之文成帝
也尊奶妈常氏为“保太后”，次年又尊为“皇太后”；唐中宗封奶妈干氏为“平恩郡夫
人”，封奶... 阅读全帖 |
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