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[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 金灿荣：中美关系已陷入“修昔底德陷阱”zt
来源: 王企鹅 于 2015-02-28 18:06:42 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
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【编者按】当下世界局势风云变幻，国家关系错综复杂。中美关系作为焦点之一，其博
弈合作，未来走 向备受外界关注。中美两国领导人提出建立“新型大国关系”。在此
背景下，中美关系又会如何发展？对世界格局带来哪些影响？凤凰财经专访了多名中美
问题学 者，本期对话中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣。
他认为，中美关系既竞争又合作，复杂性远超以往历史国家。“长期来看，中美关系肯
定有非常大的挑 战，中美现在实际上已经陷入到历史上所说的‘修昔底德的陷阱’。
古希腊的史学家修昔底德，被称为西方史学之父，起主要著作是《伯罗奔尼撒战争史》
，专门研 究古希腊两个强大的城邦斯巴达和雅典之间的战争。他的结论就是‘新兴大
国’和‘守成大国’必有一战，后来西方历史就不断重演这一悲剧。”
金灿荣说，从结构上讲，中美关系现在就掉... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 5 吴泽衡与李洪志虽然都为邪教组织的创始人，在自编神迹、自吹神通、骗财渔色、
祸害社会等诸多方面俩人有着惊人的相似，但吴泽衡与李洪志相比，却是人“神”之间
的PK，有着天壤之别。
同样自诩“神仙”，但李洪志的吹术“更能唬人”
吴泽衡自吹是“华藏”初祖，是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人、少林寺第32代
传人、“大日如来佛”的化身，法力无边，弟子拜他为师可以成佛，具有“天眼通”、
“宿命通”等等特异功能。
李洪志自诩“4岁练功、8岁得法、12岁修真悟道、20几岁元婴初始”，具有“搬运
、隐身、思维控制、预测未来”的大神通。他篡改生日，冒充“释迦牟尼转世”，吹嘘
其功能超过释迦牟尼几十万倍，其法身遍地都是；宇宙再大，也没有他大等等。
上述可以看出，吴泽衡虽称自己是“大日如来佛”的化身，但这“化身”来得唐突
；吹嘘的“特异功能”也不知从何而来；编造的这么多“传人”仍是“凡人”；而李洪
志从小“得法”，与“释迦牟尼佛同日出生”，且功力超过其几十万倍，“顺理成章”
地成为了“管佛”的“宇宙主佛”。
如此说，李洪志的吹术岂不比吴泽衡“更能唬人”！
同样精神控制，但李洪志的惑术“更具魔力”
吴泽衡采取... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第四百八十四节 元婴期
左莫扔了颗补灵丹到嘴里，嘎嘣嘎嘣，就像咬豆子般，神态惬意。他手上不停，一颗接
一颗，十颗四品晶石一枚的补灵丹，被他当零食般，不断地往嘴里丢。
上次从田家搜刮来的材料无数，有相当部分被炼制成补灵丹这样的灵丹。左莫如今手头
宽裕，便索性提供给众人使用，帮助大伙加快修炼进度。而身为老大的左莫当然是无限
量供应，而且当他发现，无论他吃多少，身体都不会有任何不适，他便把它当作零食吃。
疯狂的进补之下，他体内的灵力也在不断地增加。
每一颗补灵丹，一入喉便化作一股温和的灵力，迅速散入五脏六腑。
比起从外界吸入的灵力，灵丹补充的灵力的要温和纯粹得多，可以大大减少左莫炼化的
时间。普通修者会有灵力淤阻的问题，而左莫则完全不需要考虑这点，大日魔体强韧无
比，他可以承受的灵力比普通修者要多得多。
而且还会有相当部分的灵力，自动地转化为神识或者滋养魔体。
可尽管如此，左莫的灵力进步之快，依然相当惊人。
左莫也总算明白那些大门派的弟子们一身恐怖修为是怎么炼成的了，就是大量天材地宝
、灵丹妙药给喂出来的！
自己才不过是偏僻一界的一个小势力，便能够借助如此多的资源来修炼，那些大门派弟
子能够... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第四百八十四节 元婴期
左莫扔了颗补灵丹到嘴里，嘎嘣嘎嘣，就像咬豆子般，神态惬意。他手上不停，一颗接
一颗，十颗四品晶石一枚的补灵丹，被他当零食般，不断地往嘴里丢。
上次从田家搜刮来的材料无数，有相当部分被炼制成补灵丹这样的灵丹。左莫如今手头
宽裕，便索性提供给众人使用，帮助大伙加快修炼进度。而身为老大的左莫当然是无限
量供应，而且当他发现，无论他吃多少，身体都不会有任何不适，他便把它当作零食吃。
疯狂的进补之下，他体内的灵力也在不断地增加。
每一颗补灵丹，一入喉便化作一股温和的灵力，迅速散入五脏六腑。
比起从外界吸入的灵力，灵丹补充的灵力的要温和纯粹得多，可以大大减少左莫炼化的
时间。普通修者会有灵力淤阻的问题，而左莫则完全不需要考虑这点，大日魔体强韧无
比，他可以承受的灵力比普通修者要多得多。
而且还会有相当部分的灵力，自动地转化为神识或者滋养魔体。
可尽管如此，左莫的灵力进步之快，依然相当惊人。
左莫也总算明白那些大门派的弟子们一身恐怖修为是怎么炼成的了，就是大量天材地宝
、灵丹妙药给喂出来的！
自己才不过是偏僻一界的一个小势力，便能够借助如此多的资源来修炼，那些大门派弟
子能够... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第五节 冷雾谷
凭借手中玉佩，左莫安全无恙抵达冷雾谷谷口。
谷口雾气笼罩，白茫茫一片。
左莫犹豫了半天，还是没有找到其他的路，只有硬着头皮朝白雾走去。
他刚进入雾气，白茫茫的雾气便仿若认得他，自动分开，露出一条小径。他精神一振，
暗松一口气，心中对门派的这些手段也不禁大为艳羡。若是哪天，自己也能有这般神通
，那可爽死了。
他不禁悠然神往。
沿着雾中小径，走了大约半里地，眼前豁然开朗。
五亩左右的谷底种满各种灵药，它们颜色各异，形状也是千奇百怪，远远望去，就像在
谷底铺了一层五彩缤纷的地毯。几十只色彩斑斓的燕尾蝶翩然飞舞其间，黄体黑纹的蜜
蜂成群结队，来回穿梭。
山谷底端，一泓银色瀑布从崖壁倾泄而下，奔腾如雷，挟着千钧之势，轰然砸入深潭，
溅起无数晶莹水珠。
水汽和各种灵药的香气混杂在一起，深吸一口，左莫只觉说不出的舒服，他忽然觉得，
在这照看灵田似乎也没想象的那么糟糕。
想起郝敏叮嘱的每天施雨一次，左莫连忙掐动法诀。
水气以肉眼可见的速度从四周汇集，渐渐形成一团白云，飘浮在药田上方。左莫手上法
诀迅速变化，一阵眼花缭乱的动作，云团开始淅淅浰浰地下起小雨，飘飘扬扬的雨丝润
入药田。
这阵... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 9 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 修一个圆满的福德身
2014-08-22 海涛法师慈悲集锦
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八
法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。
八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身
、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条件，这样才能迅速有效地
成熟众生。这八因包括了世间一切的圆满，虽然人人都想获得这些，但是没有辨别业果
的智慧，就不知道从何处下手来创造。圆满的人身实际是从平凡起步修出来的，只要在
生活中修好八因三缘，就可以现前圆满的福德身。
八德之身，分别来讲：
第一是寿命长，能很长时间修行，因是爱护众生。
第二是相好，能让人欢喜而愿意接近听受教言，因是佛前供养明灯和新衣。
第三是出身富贵之家，这样自己的言教能让人敬奉采纳，因是身口意修恭敬，自己处在
低位，象仆人一样。
第四是自在，既有大财富，又有好人缘，这样可以摄持众生，让他成熟，因是修布施。
第五是信言具足，说话别人尊重信任，有这一条功德就能以爱语、同事、利行摄受众生
，因是不说妄语、离间语、粗恶语和绮语。
第六是具有大势力，这样做事业具... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解：你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等，那些只是你的幻觉。这时候，金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱，引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状，还具备种种让人心
动的特质，例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述，实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议，你便完全陶醉在某个本尊的功德中，几乎想去探究他的
来源，以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前，要提醒自己；不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者，而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象，又吊足了你的胃口之后，金
... 阅读全帖 |
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b*******6
发帖数: 12 | 13 最近在交流时，有同修谈到热比娅参拜靖国神社、向日本捐款购买钓鱼岛的事儿。
有同修觉得我们是修炼人，修的是自己，常人社会的事与我们有什么关系？有同修认为
世维会是反对恶党的团体，应该支持；也有同修对热比娅的做法感到不满……大家对此
争论不定。对于这个问题的讨论，有些同修们表现出了不同的人心与执着，作为一名大
法弟子，我也谈谈对此的认识。
大法弟子反对恶党，但并不代表我们反对中国、摒弃中华民族；大法弟子不参与政
治，但并不代表我们面对卖国求荣者的无动于衷、丧失良知；大法弟子是要修好自己，
但是并不代表要回避或跟随旧势力的安排。
大法从东方传出，中国不仅仅是常人意义上理解的中国，从我们修炼的角度看，中
国和中国文化有着极为重要的意义。中国是一片神奇的土地，中国是一个神圣的国家，
中国有着悠久的历史，世界上其他文明古国的历史都曾经因外族的侵略中断过，而唯有
中国的历史是连续的，只有起伏兴衰，而链接各个朝代的文化链条始终是相联的，为今
天常人社会继承传统文化，为大法弟子在中国的修炼都提供了很好的参照。师父讲法中
说：白人社会的文化建立只有两千年，而中国文化渊源比较深，骨子... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 14 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 15 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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十一年修炼路
文／大陆大法弟子 不迷
【明慧网二零一四年四月二十一日】我是二零零二年十月走入大法修炼的。那时的我迷
茫困惑，不知人生的意义是什么？在常人看来我是大学教师，丈夫是国家公务员，事业
蒸蒸日上，孩子活泼可爱，老人身体健康帮我们带小孩，婆媳关系融洽，生活衣食无忧
，上苍对我已是十分眷顾了。但我内心就是不快乐。一是因为找不到人生的意义，再就
是因为我最好的朋友P因为修炼法轮功而被非法劳教。
了解大法走進大法
我和P是大学同学，P比我低一届。我们非常要好，好的就象一个人，除了上课、睡觉，
两人几乎成天黏在一起，有说不完的话。我曾比喻我们俩是一枚硬币的两面，她是正面
，我是反面。她积极活泼，我消极沉静。大学毕业后，我们天各一方。她和男朋友回了
老家，我留在当地一所大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 八十七章 一劳永逸的赌约？
“你有病啊？”一进入韩薇薇的包厢，看到一脸得意的坐着的韩薇薇，有点七窍生烟的
魏索就忍不住叫了起来，“两头石尾壁蜥才几颗灵石，你为了要整我，要花一万五千颗
下品灵石，你当你们珍宝阁的灵石也都是路上捡来的么？”
韩薇薇看着魏索也不生气，像个小狐狸一样得意的笑着，“我就乐意怎么了？总比有些
人花七百灵石做龌龊的事好。”
“什么七百灵石？”跟在魏索身后的南宫雨晴有些不解的看着魏索。
“你到底要怎么样？”魏索被气得想将这个银衫美女先奸后杀，再奸再杀的心都有了，
眼前发黑的叫道。
“我就说了会让你乖乖求我的，怎么，看来这门控灵术对你很重要了？我刚刚已经看过
了，很简单，很一般嘛。”魏索越气，韩薇薇就越是得意，“我也不想怎么样，就是想
和你公平的再打一场，教训教训你。”
魏索死命的盯着韩薇薇，“那我要是再打赢你了呢？你将这门术法给我，保证以后不再
来纠缠我了？”
“要是堂堂正正的，你还能打得赢我?”韩薇薇鄙夷的冷笑了一下，“行，只要你能打
赢我，我就将这门术法送给你，以后我也不再找你麻烦。不过你要是输了的话…。”
“输了的话怎么样，有话有一次性说完。”魏索忍不住叫道。
... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 17 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 18 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 26 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 22:00:36 2011, 美东) 提到:
小心。小心。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri Aug 26 23:01:42 2011, 美东) 提到:
我倒觉得会有原教旨综合症
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:42:20 2011, 美东) 提到:
都有些什么症状？
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Aug 27 00:15:46 2011, 美东) 提到:
最基本的症状就是唯我，或者唯我所信独尊， 旁的都是歪门邪道， 要狠狠的打击
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 28 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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c*****9
发帖数: 1 | 29 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 30 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 檢舉
由來果禪師廣錄，比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類：正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄（來果，他與虛雲老和尚兩人，一如日
，一如月，一樣的有名的禪宗大師）這一本書，誰可以用來果禪師廣錄上的修行，對照
出蕭平實修證的情形？
一、講吃素：
蕭平實：中年後才全素，之前吃葷。
來果禪師：小時候，母吃葷，母乳無法吃，家裡雇吃素的乳母，這種乳他才吃，斷乳開
始至死，全素，未曾吃一次葷。
二、開始學佛：
蕭平實：民國74年才皈依，那時已經是中年人了。
來果禪師：三、四歲自捏土佛而拜，七歲開始每天七遍心經，12歲皈依大智和尚，彼教
以念佛法門，就日夜念佛，連夢中也在念佛。
三、念佛：
蕭平實：74年至78年，已是中年人，那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」，他的無
相念佛，應該也無法是夢中也無相念佛，無法日夜相續。況，他的無相念佛若真是實相
念佛，那麼應該可以「大開圓解」，智慧大開，所有的經論，過目不忘，所有的人事、
一經耳聞，永遠不忘，但這些徵象，蕭一無所有。
來果禪師：年紀... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 32 选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者：乌荣悲（U Win Pe）
佛陀在《大念处经》中说：「对于凡夫，只有一条路可以导致清净，克服忧愁哀伤，袪
除苦楚悲痛，达致正道，体证涅槃。」这条路就是四念处：即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路，很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来，而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大（地、水、火、风）和墟墓观等练习去建立专注；有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注；有利用为数十六种的心识去建立对心的专注；亦
有利用五盖（Five Hindrances）、五取蕴（Five Aggregates of Clinging）、内六根
（Six Internal Sense-bases）和外六尘（Six External Sense-bases）、七觉支（
Seven Factors of Enlightenment）和四圣谛（Four Noble Truths）等去建立和发展... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 33 选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者：乌荣悲（U Win Pe）
佛陀在《大念处经》中说：「对于凡夫，只有一条路可以导致清净，克服忧愁哀伤，袪
除苦楚悲痛，达致正道，体证涅槃。」这条路就是四念处：即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路，很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来，而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大（地、水、火、风）和墟墓观等练习去建立专注；有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注；有利用为数十六种的心识去建立对心的专注；亦
有利用五盖（Five Hindrances）、五取蕴（Five Aggregates of Clinging）、内六根
（Six Internal Sense-bases）和外六尘（Six External Sense-bases）、七觉支（
Seven Factors of Enlightenment）和四圣谛（Four Noble Truths）等去建立和发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 34 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 36 内观实践经验总结-如何高效突破观智（禅修重点）
http://www.douban.com/group/topic/78357821/
原地址字体看起来更清楚一些：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102x76w.html
序
《内观实践经验总结》系列（大概三到四篇左右）是本人到目前为止禅修实践核心经验
的总结，是这次离开网络讨论前的最后几篇文章，应该是本博客目前为止最重要的一些
文章，写完这几篇文章后我准备继续密集禅修以突破初果，希望这些个人经验能够给各
位提供一些修行参考。
之前一直认为自己博客写的很清楚了，后来身边一些受我影响开始内观的人有时会征求
我的建议作修行参考，我发觉博客中很多实践细节实际上我讲的还不明白，这次主要目
的是详细分享个人所有重要经验的可操作性细节。
此系列文章主要分为四个部分，第一篇主要讲述获得禅修突破的主要几个重点因素（都
是本人血的教训总结而来，花费了我很多青春），之后的几篇我会分别从专修以及散修
，包括制定自己的修行计划三个具体操作层面来说明如何在实践中圆满这四个因素，其
中除了专修部分以马哈希禅法为例来... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 明慧网二零一一年二月二十六日】我出生在黑龙江省一个工人家庭中，现年四十九岁，
有两个哥哥和一个弟弟，家中父亲、母亲视我为掌上明珠、对我百依百顺。在我二十二
岁时经人介绍和当地农村后搬来我城市里的丈夫结婚。次年生下一子，在生孩子后还没
有满月时，到屋外给丈夫洗衣服、给孩子洗尿布时，受了风，得了产后风。由于丈夫是
自己吃饱不饿的人，从来不管家，我整天身体疼痛，后来又得了心肌炎、神经官能症，
后期又得了脑瘤，发病时头痛难忍，平时好休克，病情越来越重，病例有十年之久。
一、修炼前与家人的恩怨
我到处去求医，不见好转，只要说能治好病就行，后来什么都信，有时精神恍惚。丈夫
家又是个大家庭，祖辈四代同堂。婆婆是个家庭妇女，一辈子没参加过工作，一个字不
识。脾气又暴躁整天怨气冲天，说话专爱挖苦人，看不上别人。奶奶、婆婆、公公、一
个大姑姐、两个小姑子，丈夫脾气不好，又是个不容别人说话的人。丈夫都说我在家里
是受气包。我在这家里是做媳妇的，还得给大家做饭，有一次我生病，两天没有起床做
饭。就不能吃饭。等我病好一些，就撑着有病的身体去做饭时，婆婆就对我说：“今天
咋的了，饿的受不了，来做饭来了。”我记得还... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 药篓子获新生 走出来讲真相
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 22:15:45 2015, 美东)
我是二零零三年一月份得法的大法弟子。得法后不久的一天，脑海里突然出现一句话：
“天降大任于我”，一句跟一句的重复着，我想抑制但抑制不住，一直持续将近两个小
时。当时我很吃惊，也很迷惑。这句话从哪来的？什么涵义？一时悟不出来。
随着不断学法，我才逐渐明白：现在是宇宙正法的关键时期，此时能够得法修炼是非同
寻常的事情，使命神圣而伟大，作为大法弟子肩负着天赋重任，我们一定要珍惜这瞬间
即逝的万古机缘，抓紧救度正在盼望得救的众生。
几年来，随着不断学法修炼，正念不断增强，我越来越主动的走出来，越来越理智、智
慧的讲清真相，得救的世人也越来越多。我是走到哪讲到哪，边讲边送真相资料并三退
，至今经我三退的人数大概一万七、八千人左右。
药篓子获新生 走出来讲真相
过去，我是一个受多种疾病折磨、在痛苦中挣扎的人，学法修炼仅两个多月，所有病症
全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第十六章 冰丝蛛
魏索揣着一颗会发出柔和白光的鸡蛋大小夜明珠从老狐狸的店里走了出来，然后朝着城
北的醋坊桥走了过去。
这次魏索没有再像上次一样将手头上的火球符再卖出去换灵石，绿袍老头上次说的话极
有道理，他觉得这种事情只要多做一次，被灵岳城一些大势力盯上的危险就会多上一分
。所以他现在的计划是先用剩余的二十七颗下品灵石换取一些装备，然后依靠这些装备
和火球符去打一些东西来卖。
醋坊桥是一座普通的黑色石桥，不过这座普通的石拱桥是和灵岳城一起建造出来的，属
于灵岳城最早的一批建筑之一，而醋坊桥的南头就有一面大的石墙，很多坊市和商家都
会在这面石墙上公布一些信息，相当于是灵岳城北最大的公告牌。而接受一些坊市和商
家的委托、雇佣或者帮他们采集所需的材料，这本来就是天玄大陆上所有散修最为重要
的换取修炼灵石的来源。
因为身上的回气散已经用完，而且那张防御力不错的土盾宝符已经只能再使用一次，所
以魏索先在城北一家店里先买了四瓶回气散。两瓶回气散之中蕴含的灵气总量虽然比不
上一颗下品灵石，但是在快速恢复真元方面，却是下品灵石所不能比拟的。
回气散是所有低阶散修到野外的必备消耗品，魏索就是很想绿袍老头... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 九十二章 培妖液
术法本身的问题！
这门术法和某些术法一样，本身就有一定的施法成功率，不是每次施法都能百分之百成
功的。
而且这门术法最多只能控制一头妖兽。
后面施展控灵术要是成功的话，前面一次控灵术便也马上告失效！
所以魏索四次施法，才只有成功了两次，而且后面成功了之后，前面的那颗噬心虫卵也
变成了死卵。
怪不得这门控灵术施法这么简单，而且没有多少的修为限制，却并没有在天玄大陆上广
泛的流传开来，没有被某些驭兽宗门封存起来。
四级以上的妖兽幼崽本身就很珍惜，好不容易得到了一头，谁会拿一门并不是百分之百
成功的术法来撞运气？
就算是现在的魏索，要是再得到几颗噬心虫卵的话，也肯定会再拼命设法去获取其它的
控制妖兽的术法。
这门就像撞运气一样的控灵术，实在是太过鸡肋了。
按照魏索的本意，是想要一个人养个五头噬心虫的。
要是能将五头噬心虫都进阶成噬心虫长老那样的级别，灭杀两三个文道阁那样的修士都
是轻而易举。
可是现在魏索却是只控制了一头噬心虫，而且这头还是五头未孵化的噬心虫里面最为瘦
弱的，反倒是韩薇薇控制了一头最为强壮的。
这如何不让魏索的脸色变得极为难看。
现在魏索只有两个选择，一个就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 一百三十二章 把你的手挪开
“放开她！”一看到魏索很是无耻的挟持着绝丽女修的样子，这名笼罩在黑袍之中，依
旧看不清面目的黑袍强者冰寒至极的说道。一股实质般的杀意，让周围的空气都似乎有
些凝固起来。
“我傻啊！老大，要是我放开她我估计就马上被打成渣了。”魏索叫了起来，“我告诉
你不要乱来啊，我好歹有几件法器施放是非常快的，到时候我手一抖，万一不小心打在
她身上，那大家就都不好了。我发誓我就是个路过的，顺便救了她一下而已。你们就当
什么都没看见，把我放了行不行？”
黑袍男修默立不动，杀气弥漫，似乎是在考虑有没有何种方法，可以雷霆的击杀魏索而
不让他伤害到女修。
“他的确没什么恶意的。”但就在这个时候，被魏索挟制着的绝丽女修却是镇定异常的
说了一句，“你让他离开便是。”
黑袍男修微微一怔。
绝丽女修却是微微侧过头，对着魏索道：“你将我放开之后，便可以离开了，我们绝对
不会阻拦的。”
“啊？”这下很有土匪气息的魏索倒是有点哑然了。
“方才的确是你救了我，否则我出不了那片区域。”绝丽女修似是怕黑袍男修突然动手
，又解释了一句，“而且方才你也的确是要离开了，连这株玄冥仙莲都没有取走，的确
是没有什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四百六十节 高手
“他们敢如此嚣张！”田永青目光阴沉，他绝没有想到，这伙人竟然如此肆无忌惮！两
千名剑修同时进入城内耀武扬威，如此肆意妄为，他们就不怕得罪虚灵城其他势力吗？
他们就不怕引起虚灵派的不快吗？
他们在炫耀武力？
没错！他们就是在炫耀武力！
两千名剑修进城卖玉简，不是炫耀武力是什么？
田横波气得脸庞几乎快扭曲成一团，田永青感觉自己就像吞了只苍蝇一般，他愕然发现
，自己竟然没有什么太好的办法！
龟岛能派两千剑修进城，可他不敢！他相信以田夜战部的战斗力，收拾这两千剑修只不
过眨眼间的事。但是他不敢，这样的大规龘模冲突，发生在虚灵城内，那是对虚灵派的
挑衅！别看田家如今已经是虚灵城第二大势力，可若与虚灵派发生冲突，田永青心中也
没底得很。
如非到危急关头，田家是绝对不敢触怒虚灵派。
可是如果就这么纵容对方下去，那不就是变相承认己方不如他们吗？这让田永青他们难
以接受，就连那些与田家结盟的商家也觉得难以接受！
俗话说得好，强龙不压地头蛇，而他们这些“地头蛇”竟然拿这伙人没办法，这简直是
这一种耻辱！大家以后还要在虚灵城混，这脸面往哪搁啊？
“田兄，你可得想想办法啊！他们这帮外来货，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第五百零四节 血纹铃
场面混乱至极。
竹杖老人手中的尸海竹堪称一件奇宝，每次挥舞的一团团黑气之中，浓郁的死气之中有
无数挣扎的怨魂。传言尸海竹只会生长在尸体如海的极凶之地，充郁的死气，成为它生
长的养料。
申无亥万万没有想到，在云海界这样一个小地方，竟然能见到如此厉害的法宝。
他一手堪称出神化的符火，面对这根小小的尸海竹，居然没有多少好办法。相比之下，
葛海虽然修为比竹杖老人更胜一筹，但是在申无亥眼中，威胁却要小得多。
黎庶的实力不错，身为内门弟子的他，虽然只不过金丹期的修为，但是各种秘法层出不
穷。小小的天环，变化无穷。
而一旁的吕震，则相形见绌许多。他的灵力要比黎庶更深厚一些，但是无论是施展的法
诀，还是法宝，都远远不如黎庶。
不过即使如此，他的实力在这一群云海界金丹之中，依然鹤立鸡群，稳稳地对上三名高
手！
这便是大门派和小门派的差距。
大门派随便一位弟子放出去，往往都是能够与些小门派的掌门相媲美。这便是那些大门
派经过千年而积累下来的底蕴，他们有着丰富的资源，有着高深的法诀，有着实力惊人
的师傅，这令他们的起点，从一开始便远远超过普通的修者。
真正打起来，黎庶反而冷静下来。
战... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第四百六十节 高手
“他们敢如此嚣张！”田永青目光阴沉，他绝没有想到，这伙人竟然如此肆无忌惮！两
千名剑修同时进入城内耀武扬威，如此肆意妄为，他们就不怕得罪虚灵城其他势力吗？
他们就不怕引起虚灵派的不快吗？
他们在炫耀武力？
没错！他们就是在炫耀武力！
两千名剑修进城卖玉简，不是炫耀武力是什么？
田横波气得脸庞几乎快扭曲成一团，田永青感觉自己就像吞了只苍蝇一般，他愕然发现
，自己竟然没有什么太好的办法！
龟岛能派两千剑修进城，可他不敢！他相信以田夜战部的战斗力，收拾这两千剑修只不
过眨眼间的事。但是他不敢，这样的大规龘模冲突，发生在虚灵城内，那是对虚灵派的
挑衅！别看田家如今已经是虚灵城第二大势力，可若与虚灵派发生冲突，田永青心中也
没底得很。
如非到危急关头，田家是绝对不敢触怒虚灵派。
可是如果就这么纵容对方下去，那不就是变相承认己方不如他们吗？这让田永青他们难
以接受，就连那些与田家结盟的商家也觉得难以接受！
俗话说得好，强龙不压地头蛇，而他们这些“地头蛇”竟然拿这伙人没办法，这简直是
这一种耻辱！大家以后还要在虚灵城混，这脸面往哪搁啊？
“田兄，你可得想想办法啊！他们这帮外来货，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第五百零四节 血纹铃
场面混乱至极。
竹杖老人手中的尸海竹堪称一件奇宝，每次挥舞的一团团黑气之中，浓郁的死气之中有
无数挣扎的怨魂。传言尸海竹只会生长在尸体如海的极凶之地，充郁的死气，成为它生
长的养料。
申无亥万万没有想到，在云海界这样一个小地方，竟然能见到如此厉害的法宝。
他一手堪称出神化的符火，面对这根小小的尸海竹，居然没有多少好办法。相比之下，
葛海虽然修为比竹杖老人更胜一筹，但是在申无亥眼中，威胁却要小得多。
黎庶的实力不错，身为内门弟子的他，虽然只不过金丹期的修为，但是各种秘法层出不
穷。小小的天环，变化无穷。
而一旁的吕震，则相形见绌许多。他的灵力要比黎庶更深厚一些，但是无论是施展的法
诀，还是法宝，都远远不如黎庶。
不过即使如此，他的实力在这一群云海界金丹之中，依然鹤立鸡群，稳稳地对上三名高
手！
这便是大门派和小门派的差距。
大门派随便一位弟子放出去，往往都是能够与些小门派的掌门相媲美。这便是那些大门
派经过千年而积累下来的底蕴，他们有着丰富的资源，有着高深的法诀，有着实力惊人
的师傅，这令他们的起点，从一开始便远远超过普通的修者。
真正打起来，黎庶反而冷静下来。
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发帖数: 2286 | 47 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
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发帖数: 2286 | 48 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
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发帖数: 9770 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 单霁翔叫停故宫修缮背后：政府采购选材料比便宜而不是优质
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 22:01:44 2016, 美东)
http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1577844
王岩/北京青年报
2016-12-11 06:57来源：澎湃新闻
北京青年报12月11日消息，2002年，故宫启动“百年大修”规划，计划持续到2020年。
但很多人可能不知道，2014年至2015年间，这一修缮工程却中止了一年多的时间。12月
6日，在上海交通大学徐汇校区举办的“近现代建筑遗产与当代城市更新发展”的高峰
论坛上，故宫博物院院长单霁翔透露了当初叫停修缮工程的原委。
故宫博物院院长单霁翔
故宫“百年大修”工程是对古建筑进行整体的保护修缮，在国家投入资金充足的情况下
，很多建筑都获得了健康稳定的状态。
太和殿屋顶刚修好又要复修
故宫南侧的武英殿是第一个工程，之前作为国家文物局文物交流中心的工作用房，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 50 法轮功又称法轮大法，是由李洪志先生于一九九二年五月传出的佛家上乘修炼大法，以
“真、善、忍”宇宙特性为指导，提高人的心性，做更好的人，性命双修，身心升华，
功成圆满；含五套祥和舒展的功法，主要著作《转法轮》已译成二十五种语言，在世界
各地发行，短短数年世界一百多个国家已有上亿人在学法修炼。
法轮大法义务教功，所有活动公开免费，松散管理，来去自由，实践证明是大道大法，
在把真正修炼者提高到高层次的同时，对稳定社会，提高人们的身体素质和道德水平也
起到了不可估量的正面作用；一九九三年在北京东方健康博览会上获最高奖“边缘科学
进步奖”，至二零零六年底已获得世界各国政府及各界的2723多次的褒奖和支持议案，
这些都显示了法轮大法超越民族、国界和时空的巨大威德和感召力。
法轮大法的巨大道德感召力和祛病健身的神奇功效，吸引的中国上亿的民众修炼，对中
国的社会稳定起到了巨大的作用。然而，小肚鸡肠的中共党魁“江泽民”处于对法轮功
的妒嫉，以及想利用镇压民众来建立自己权威的霉暗心理，利用中共这个惯于搞群体镇
压的机器，发动了对法轮大法的全面迫害。
中共一向以“枪杆子”和“笔杆子”为自豪。“枪杆子”指的是... 阅读全帖 |
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