s******t
发帖数: 2511 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 儒户是鞑子圈出来，有点像奥斯曼土耳其治下登记的基督教家庭，用来保护一种土著文
化。明代要保留这个户籍，最初是为了照顾元朝的那群读书人。何炳棣有一个更详细的
统计，洪武朝儒户还是很牛的，以后越来越差，别人的考试成绩上来了嘛，就《四书》
和部分的《五经》而已，资源共享，不能和掌控塔木德解释权的犹太拉世家比。
另外匠户的总人数应该比儒户多很多吧。考试成绩和家庭出生，这个有兴趣可以跟着何
炳棣的路子走，可惜我不读书，没读过何炳棣。。。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 2 第一，你不了解中国历史。一直到明朝，中国的农业，冶炼，建筑，制造技术都是位居
世界前列的，以商业论，中国开始用纸币的时候西方还在用硬币。说华人没有创造力那
是你的幻觉。中国技术上的落后是最近几百年闭关锁国造成的。
第二，你也不了解儒佛道。儒家的精神是敏而好学，孝义为先，修身治国平天下。如果
你认为这是复古，会阻碍科技发展，那我无话可说。不要把后来的程朱理学和孔孟之道
混为一谈。
佛道两家虽然讲无为出世，但一样也讲众生平等，而且并不强迫人信教，也不象基督教
和伊斯兰教那样强烈的敌视“异教徒”，这说起来只怕比西方宗教要高明点吧。
你崇尚西方的个性自由，这没什么不可以，但是要小心随之而来的自私。如果你相信自
私是人的本性，那么也要看到这种本性必须有限度。孔子也知道利与义并不矛盾，但是
因利灭义则不可，这应该是做人的常识。
中国的问题不在于宗教，而在于长时间的封建社会导致了一些根深蒂固的思维定式，比
如地方官还被称为“父母官”，老百姓惹不起，以现在的时代而言，这种概念太过时了
。不过情况正在改变。
中国的另外一个问题，就是百年来的挫折导致一些人在西方面前有自卑心理，动辄中国
如何，华人如何，中 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Tue Jul 3 13:41:02 2012, 美东) 提到:
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 儒释道与落水的希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:01:07 2012, 美东)
道德，或者说善恶标准，就是对主体具有最长远利益（最高价值观）的行为。
这里面有两个要素：
一是不同主体，也就是立场问题。
二是不同利益，包括精神利益、物质利益、短期利益、长期利益……
正因为这世上人太多了，个个都有立场；而人与人组合而成的各种团体，
包括家庭、社团、民族、乃至国家，更是各有千差万别，立场不同。
所以立场方面，这里的冲突几乎无法统一。
利益方面呢？即便同一立场，有些人思量短浅、有些人眼光长远，对同一件事
看出来的得失也是不尽相同，甚至有可能针锋相对、完全相左。
人一生于这个世上，就处于这些纷繁复杂的矛盾冲突之中。以至于无论怎样行，
都免不了侵犯别人的标准，或被别人侵犯自己... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 4 他们对西方的认识很肤浅？
显然，清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想，应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清，除了武力强大，并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”，当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
，但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道，并不需要等到巴黎和会，但“先生”至少不欺负自己人，而
“学生”首先就不把自己人当人，冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学，至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人，更不会因为他们欺负我们，咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”，这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负，同时也抵抗他们的欺负。
因此，当时在文化上，思想上的主流并不是什么西儒对立，西儒冲突，更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化，为什么？我们下次再说。现在要问：对于当时这样一种看
法，今天应该怎么评价呢？首先，最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 112 | 6 Box博客 | 2018-03-27
北大出了三朵奇葩，属文“拒做犬儒”，同仁暴走点赞，称之为北大“三君子”。
可是我要说了，wait a minute，你们怎么称呼都可以，就是别把他们称之为君子。
因为君子是儒家思想中的一个重要概念，是儒家所倡导的理想人格，既然三位奇葩都明
言“拒做犬儒”了，你们确信他们还愿意做儒家的“君子”？
所以三天不学习，赶不上刘少奇。右派根本不懂儒家为何物，却又相信君子是个好东西
，双手捧来，当成桂冠送人，这算哪一出狗血剧啊？其实除了君子之外的可选项很多，
比如称骑士、贵族、大虾等等，也许更能深得彼心。
再说“犬儒”，三勇士把“好死不如赖活着”称之为犬儒的生活教条，因此激扬文字，
呼吁“挺直脊梁，拒做犬儒”。但我又要说了，你们TMD这点智商和不学无术，恐怕连
做“犬儒”都不配的，毕竟你们所说的“犬儒”好歹还带个儒字，比你们这类文盲强多
了。
犬儒派（Cynicism）原本是指古希腊的一种哲学思潮，犬儒派认为人不应被一切世俗的
事物所束缚，提倡对道德的无限追求和生活的极端简朴。而当代的犬儒主义也对伦理及
社会风俗采取不信任的态度，因为“拒绝被收编”而被称作是愤... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 昨日，北京、上海、温州三地同步举行了一场针对00后的财商测试，包括财商测试题与线下互动实验，测试结果出人意料。
参与测试的温州孩子也表现出极高的财商，不仅有基础的金钱和理财观念，现场两位男孩更利用众筹合伙赚钱，生意天赋令人惊叹。
七成孩子赚到钱 仅7%选择“花光光”
财商和智商、情商一起，并称为三商，体现一个人认知、管理、创造和享用财富的能力。此次由蚂蚁金服旗下蚂蚁聚宝财商实验室组织的线下实验，在北京、上海、温州各设了一个实验场，内置摆满玩具和零食的货架、提供存借服务的“银行”、可供出租售卖的棉花糖摊位等。参与测试的小朋友年龄为8—10岁，游戏开始时会得到由蚂蚁金服提供的200元人民币初始资金，游戏时间一小时，主要测试他们的消费和理财习惯。
按照游戏规则，在实验场内，小朋友可凭手中的现金任意消费，购买的玩具和零食、剩余的现金在结束后都可带出场。游戏时间内，在银行存入100元，半小时后可领取130元本金加利息，存入200元则得280元。
三场实验结束后，结果显示，三地小朋友平均结余128元，其中只有7%的人结余资金低于10元，接近“花光光”。有72%的孩子选择利用储蓄赚取利息。蚂蚁聚宝财... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 8 德械师 - 中德军事合作
作为欧洲陆军强国的德国，历来就是一些在军事上相对比较落后国家的学习效仿对象，
如日本明治维新时所建立的陆军几乎就是照搬普鲁士陆军全套军事思想、建设制度和制
式操典。而中国很早就开始学习德国军事，清朝后期所建立的新军，就有着深深的德国
军事影响的烙印。
1927年，第一次国共合作全面破裂后，蒋介石的国民政府便迅速驱逐了苏联军事顾问，
开始向德国寻求军事援助。德国适逢一战战败，根据凡尔赛条约的规定，只能拥有一支
十万人的军队，大量职业军人被迫离开军队，这些除了军事知识以外对于其他领域知识
、技术一无所知的军人，便成为各国（尤其是军事领域较为落后的国家）争相聘用的名
师。但是，凡尔赛条约有明确规定不允许德国公民在外国军队担任军事顾问，而德国军
方则希望他们去外国担任军事顾问，以使这些退役人员能利用在国外军队服务的机会，
获取最新发展的军事知识和技术，使德国军队不至于在军事学术方面出现断层，同时更
含有希望这些人员在以后归国后能继续在德国军队中服务的深意，所以德国军方对这些
人员远赴国外担任军事顾问是暗中鼓励与支持的。
而蒋介石的国民政府早在1927年四一二事变之前就... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 9 中国古代绘画，都让sb的肩不能挑手不能提的秀才们给毁了。
隋唐以前，中国绘画如火如荼。隋唐以后，中国文化被酸儒
们控制了，酸儒们不愿意/没时间学正经画画，于是就随便用
毛笔涂两笔，美其名曰画意境。
家们
便在
拿这
肃的
者引
睡觉
就跟
且被
海里
是也 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 10 纽约—
中国拐卖儿童现象十分严重，但一个在中国为失踪儿童寻亲的海外非政府组织，却被当
局定性为“反华敌对势力”，四名义工负责人被判刑入狱或逮捕羁押。虽然该组织的反
拐项目曾为数十个中国家庭找到被拐孩子，但现在不得不暂停在国内开展这一公益项目。
姚诚（本名谭春生）是总部在纽约的中国妇权组织的国内项目负责人，也是该组织四名
近年被判刑或被起诉羁押的义工中首位获释的。星期二他在纽约法拉盛接受美国之音采
访时表示，他在中国妇权和女权无疆界两家组织的帮助下离开中国，于1月22日经第三
国抵达纽约。
“我2014年6月18日因为送（张林女儿）小安妮到上海领事馆办签证被国保抓了，被以
扰乱公共场所秩序罪判了一年十个月。出来后根本没办法生活，连续3次被刑事传讯，
想抓你就抓你，甚至半夜来骚扰。”
贩卖儿童做“期货”
姚诚在中国从事反拐卖儿童工作8年，他说，跟过去相比现在人贩子拐卖手段更为隐蔽
，他们甚至做“期货”：
“人贩子到农村看到一个妇女，怀孕了，比如说，这个孩子在市场上能卖4万块钱，他
跟这个女的说，我先给你两万，生出来时候不管男女我再给你两万。女的收了两万块，
到快生的时候人贩子把她接到一个地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 被打的是儒他爹
会入战俘营还会逃跑的
把一团人在逃跑的野地倒下
只剩下宋飞腿瘸伤兵跟着躲在山崖下
儒他爹进山脚寻黄羊却遇喜宴 |
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S******n
发帖数: 89 | 12
中国受儒释道的摧残蹂躏还少吗？世界上有几个国家遭受的苦难能够和中国比？ |
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m*****n
发帖数: 3575 | 13 儒和道从祖师那里就比过了。
孔子去向老子问礼，老子说，大道都没了，你去追求那细枝末节的礼做什么！罢了罢了
，最终还是详细告诉他了。
另一个是孔子自己说的，最后注解《易经》，叹道，如果我早几年读，就可以避免很多
错误。遂把《易经》奉为五经之首。插一句，老子的理解未必就全面，最本质的道来自
对《易经》的理解，《易经》并不刻意主柔。只是还很难有人系统的超越老子对《易经
》的哲学阐述。
而佛教很多时候是伴随着胡人殖民者兴盛起来的，我不用说你们也知道了吧。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 作者：颜昌海
中华民国第一大历史阶段的后期，是1928年至1937年。这个迄今为止，被许多正派的历
史学家们称为“十年黄金时代”的时期，却又是被大陆官方一直指骂为“国民党反动统
治”的时期。但它是否真是一个“反动统治”的时期，15年来，由中国大陆知识分子在
民间所掀起来的一波又一波历史反思的浪潮及其成果，用大量事实证明，这不过是一个
荒谬的指骂。
历史的事实是，1928年蒋介石领导二期北伐成功和东北易帜之后，中华民国不仅获得了
初步的统一，而且走上了“外求和平、内求发展”的崭新历史阶段。
连苏联的托洛斯基，都为中国制定了一个“中国政治状况和反对派的任务”的政治纲领
，认为“中国已经进入了政治安定和经济复苏的时期，中共只能要求召开国民会议以解
决国家的最重要的问题”；原中共领袖陈独秀也于1929年7、8月间，连续3次写信给中
共中央，反对无视国家民族的“武装保卫苏联”方针，反对与苏联“里应外合”的武装
叛国行为。因此，为了维护国家来之不易的统一，就必须荡平新旧军阀，也就是陈独秀
所指的“军阀残余的残余”，及其为私欲而发动的大小十数次武装叛乱；就必须征剿在
苏共直接命令和指挥下的中共，若非... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 ·秦 晖·
五，“知青下乡是巩固专政的需要”？——在意识形态话语的背后
其实，有很多的事都标榜同样的意识形态理由，细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论，现在无论称赞的还是反对的，
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系，1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后，“大有作为，很有必要”
更常被连成简明的口号，认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作，也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是：1955年“大有作为”的那些人并非城市知青，甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述，其实是郏县大李庄乡因为搞合作化，“全乡在贫农和下中农里面
，有7个没升学的中学生和25个高小毕业生，把两个中学生分配到老社，其余的全部分
配到7个‘社架子’去，以便解决会计和记工员不够的困难”〔44〕。人家原来就是有
点文化的“贫下中农”（其时去土改未远，“贫下中农子弟”尚未长成，贫下中农本身
有人读过书... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要（下）——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:10 2016, 美东)
·秦 晖·
五，“知青下乡是巩固专政的需要”？——在意识形态话语的背后
其实，有很多的事都标榜同样的意识形态理由，细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论，现在无论称赞的还是反对的，
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系，1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后，“大有作为，很有必要”
更常被连成简明的口号，认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作，也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是：1955年“大有作为”的那些人并非城市知青，甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述，其实是郏县大... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 17 记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章，搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》，但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》，苏小康写的《河殇》，都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸"，把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化，特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕，比如：八股文，小脚，廷杖，太监，盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，
对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在
饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于
是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人特别是日尔
曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己！柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根，因为美国是自由发达的象征，是文明的标志。是的，中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守，腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
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时间：2017-11-11 10:07
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：66
评论： 0
字号： 大 中 小
自古就有的大同理想，以及平均主义观念，使得中国的文化，在本质上，与社会主义共
产主义的意识形态，具有极大的亲缘性。可以说，世界上没有哪一个民族的文化，比我
们中国更适合社会主义的了。中国的文化，就好像是一块沃土，老早就在那里准备着，
单等社会主义的种子，来播种生根开花结果了。
世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
很多人一直都纳闷，为什么社会主义这样一种先进的制度，能够在一个有着几千年封建
专制传统的中国扎下根来?更令人不解的是，为什么当别的国家，社会主义被冷战飓风
连根拔起的时候，中国却基本能够做到站直了别趴下?
能够说清这个问题的，恐怕只有文明的继承。
中国的社会主义制度，从形式上看，是从西方引进的一种意识形态，但是骨子里，却是
对中国传统文化中大同思想的一种继承和发扬。大同理想的精髓是天下为公。社会主义
共产主义的... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 58 | 19 对不起，我没答案，只是提个问题供高人讨论。
比神通？看来基本被大家否定了。
比谁的真理性成份比较多？何为真理？谁来定义？根本无法比较。
比哪个教门出的完美圣人多，兼比哪个教门出的坏人多？
比哪个教门更能有利于实现和谐社会？
比哪个教门的教徒多？
比哪个教门给世界带来的麻烦少？
大家说说看。 |
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c****s
发帖数: 1281 | 20 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: TheStrait
标 题: 頭條新聞:中國玩具驗出鎘 比鉛更毒
关键字: 中國
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 21:55:42 2010, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/12/today-t1.htm
2010-1-12
中國玩具驗出鎘 比鉛更毒
〔編譯管淑平、記者洪素卿、林嘉琪、王孟倫、李宜儒／綜合報導〕小朋友把玩、啃咬
中國製兒童耳環、項鍊等玩具，小心影響智能，出現學習障礙！
美調查發現 含量比重竟高達9成
中國製造的玩具在全球玩具市場的市佔率高達八成，美聯社調查美國市售兒童珠寶玩具
，發現鎘含量的重量比有的竟達九十一％，即一公克重的小玩具就含○．九公克的鎘。
中國珠寶工業資深人士透露，中國內銷產品含鎘已行之多年，目前還不清楚為何這些玩
具飾品會含鎘，可能的原因是，二○○八年消費者產品安全改善法案嚴格規範鉛含量後
，製造商另外選用了價格暴跌的鎘替代。
鎘是已知致癌物，多半在提煉鉛時產生， |
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c****s
发帖数: 1281 | 21 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: TheStrait
标 题: 頭條新聞:中國玩具驗出鎘 比鉛更毒
关键字: 中國
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 21:55:42 2010, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/12/today-t1.htm
2010-1-12
中國玩具驗出鎘 比鉛更毒
〔編譯管淑平、記者洪素卿、林嘉琪、王孟倫、李宜儒／綜合報導〕小朋友把玩、啃咬
中國製兒童耳環、項鍊等玩具，小心影響智能，出現學習障礙！
美調查發現 含量比重竟高達9成
中國製造的玩具在全球玩具市場的市佔率高達八成，美聯社調查美國市售兒童珠寶玩具
，發現鎘含量的重量比有的竟達九十一％，即一公克重的小玩具就含○．九公克的鎘。
中國珠寶工業資深人士透露，中國內銷產品含鎘已行之多年，目前還不清楚為何這些玩
具飾品會含鎘，可能的原因是，二○○八年消費者產品安全改善法案嚴格規範鉛含量後
，製造商另外選用了價格暴跌的鎘替代。
鎘是已知致癌物，多半在提煉鉛時產生， |
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发帖数: 1 | 22 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 23 首先说佛教：
Siddhartha Gautama的真传思想在后世被贬低为Hinayana Buddhism(小乘佛教) - - -
Gautama认为人需要认识并且控制(主要是压抑)自己的内心，从而得到真正的幸福；得
到真正幸福的人称为“佛”。所谓“佛”不是神，是有特异功能的人而已，一样会死；
不过对于“佛”来说，死亡是通向永久平静(Nibbana)的解脱道路。在这个思想体系里
，根本没有“神”的位置。所以正统佛教实际是一种无神论，与其说是宗教不如说是类
似于Platonic Academy的一种哲学流派。
认识自己的内心太痛苦了，而且Gautama的认识有很多现在看来并不“科学”- - - 真
正对内心在哲学上系统的思考要到Schubenhauer才集大成、科学上系统的研究要到
Freud才开始。所以传统佛教很快变异为有神论：Mahayana Buddhism(大乘佛教)。大乘
佛教告诉世人存在一种特别爱你的东西叫菩萨，只要拜菩萨就能成佛。那些坚持
Gautama正统思想、试图通过艰难了解自我来成佛的人，被贬为“小乘”并且各种被泼
污水。从此佛教充满地狱天堂之类莫明其妙的垃圾(唐朝... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 24 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/12/today-t1.htm
2010-1-12
中國玩具驗出鎘 比鉛更毒
〔編譯管淑平、記者洪素卿、林嘉琪、王孟倫、李宜儒／綜合報導〕小朋友把玩、啃咬
中國製兒童耳環、項鍊等玩具，小心影響智能，出現學習障礙！
美調查發現 含量比重竟高達9成
中國製造的玩具在全球玩具市場的市佔率高達八成，美聯社調查美國市售兒童珠寶玩具
，發現鎘含量的重量比有的竟達九十一％，即一公克重的小玩具就含○．九公克的鎘。
中國珠寶工業資深人士透露，中國內銷產品含鎘已行之多年，目前還不清楚為何這些玩
具飾品會含鎘，可能的原因是，二○○八年消費者產品安全改善法案嚴格規範鉛含量後
，製造商另外選用了價格暴跌的鎘替代。
鎘是已知致癌物，多半在提煉鉛時產生，主要用於鎳鎘電池、塗料、電鍍和塑膠穩定劑
，進入人體會囤積在腎臟。在美國疾病防治局的兩百七十五種最毒環境毒物中排名第七
，孩童只要常吸吮、啃咬鎘含量高的玩具就會吸收到鎘。
哈佛大學公共衛生學院教授萊特近期研究顯示，由於環境中接觸到鎘的機會增加，讓孩
童更可能出現學習障礙；辛辛那 |
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a***a
发帖数: 1261 | 25 李小鹏太谦虚了，可能奥运冠军对擅长不擅长的标准比较高。他也说过自己跳舞不好，
可是体操运动员也要上舞蹈课的，再不好也比普通人有基础。瑜伽那里就更是了，李安
琪以前也练过体操，最后一个动作之所以难，与李小鹏比李安琪矮有关，但是男女搭档
做，比男男或女女已经容易多了
我自己觉得他那个解释挺。。挺不必要的。。因为这些人里面，他就算柔韧性不好也应
该是条件最好的了。。他们如果不行，其他人分分钟被拍死的节奏啊。我开始以为模特
们应该还可以，后来感觉他........ |
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s********x
发帖数: 472 | 26 始皇本来就没有坑几个儒生，几百人，虽然那时中国人口和读书人的比例要比后代低很
多，但其实也不算太多。只不过是因为他是钳制言论之第一人而整天口诛笔伐而已，
就好比唐尧虞舜碰巧是头两个明君而夏桀商纣是头两个昏君一样，
其实和后代贤明，昏庸，或者暴虐的帝王比，这几个人都还是一般般的。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 27 一个韩国女留学生的帖子：
我是一个韩国人，我们国家的英雄赢得了可贵的出线权，毋庸置疑，这是一次征
服性的胜利。在观众席上，我遇到几个中国人，他们都不约而同的对我们的胜利表示高
兴（请注意是高兴，而不是祝贺），并在场上与我们一起加油，欢呼，似乎胜利也是他
们的一样。
对于这种举动，我们大韩民国当然是欢迎的，可是我的确对这种行为感到不解，
到底是什么原因驱使他们如此发自内心的雀跃呢？他们的解释是："因为我们同是亚洲
人，你们的胜利代表着我们的光荣，也代表着我们进步的可能性，让西方人必须改改瞧
不起亚洲人的习惯了。"
听到这些，我不禁感到可笑，如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个
导致你们为我们高兴的原因使得我有勇气冒昧地对你们直言韩国的想法。
遥想古代，我们被叫做高丽的时候，我们的一切都源于你们，相对你们来说，我
们只是一种文明的派生，我们只是挣扎在你们一隅的劣等生灵，我们没有自我，我们没
有尊严。在我们历史上，即使是我们强大的李朝，与你们也毫无抗衡之力。
幸运的是上帝非常公平而精准地给了我们其它的东西，因为我们国小，他给了我
们更多的智慧；因为我们贫瘠，他给了我们强健高大的体魄；... 阅读全帖 |
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D******e
发帖数: 11265 | 28
戏子是什么？
严格说应该是艺人。很多艺人比书呆子酸儒有骨气有义气。 |
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发帖数: 1 | 29 还用着清朝人批判，我们河北大数学家在元朝就批判过朱熹不是东西了，指出研究数学
才是国家的未来
李冶（1192年－1279年），原名李治[注 1]，字仁卿，号敬斋，谥号文正，真定栾城（
今河北省栾城县）人，中国金代、元代文学家、数学家。他的主要著作为《测圆海镜》
，其中改进了前人的解方程方法，首次系统地阐述了“天元术”（设未知数并列方程的
方法），用以研究直角三角形内切圆和旁切圆性质。李冶与杨辉、秦九韶、朱世杰并称
为“宋元数学四大家”
李冶一生著述甚丰，学术贡献涉及多个领域，他作为一代鸿儒，反对迷信名家。当时
盛行的程朱理学，把研究科技看作“玩物丧志”，把数学说成“九九贱技”。李冶深刻
批评了这些错误观点，指出朱熹著述中“窒碍之处亦不可以毛举也”。
数学虽被古人排在六艺之末，但李冶认为，数学是最有用的学问，于是他致力于数学
研究。
1248年，李冶写成了中国古代数学名著《测圆海镜》，这是中国古代代数学具有划
时代意义的著作，是用“立天元一为某某”（即当代数学设x为某某）解析高次方程的
数学专著。后世学者们研究认为，李冶这部代数学著作，比欧洲代数高次方程理论要早
300多年，... 阅读全帖 |
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T*********0
发帖数: 1372 | 30 四蛋的单反又不能保证肯定赢儒达尔
柳比西奇的单反和发球也很强，对费德勒提高接发和单反应该有帮助
不然请来吃素么 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 说了一堆狗屁，其实本质就是卡亚克博客里说的精神外F。
略论洋奴外F的三个层次 (作者：Kayaker)
叶老贼，邓矮贼两次政变上台后，为了抹黑先主席的独立自主的社会主义时代，颠覆人
民共和国，走资接轨好方便自个儿先富起来，苦心孤诣的动用国家机器搞了30年的伤痕
文学+崇洋媚外宣传。 中心思想无非是，先主席不行，中国人不行，中国文化不行，不
全盘西化的"接轨，融入主流"， 不老老实实作西方的奴隶，搞“来料加工，两头在外
“的倒贴嫖资的妓院经济，就要被“开除球籍“。叨比叨，叨比叨三十年，造就了整整
一代洋奴和外F。这帮子怪物在海外科技民工中，大约占了90%以上，大致可分为Wanabe
, 精神外F，和行动外F三个层次：
第3层，就是外F wannabe们，广大萎缩的中国科技民工为代表，在米国不掌握任何关键
生产资料和政治经济资源，过着任人宰割，朝不保夕，萎缩憋屈的日子，却居然给自己
的娃们取上些恶心的anglo-kike名字，Kathy Liu, Mike Li, Kevin Zhang, Jenifer
Wang, Thomas Hou....,etc，整天做白日梦，想下一代“融入主流社... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 我不是研究希特勒的，我相信研究希特勒的人知道的比这点多多了。
别以为找到了几个引文，你就比历史学家研究的都好了。你可以继续跟那些历史学家辩
论：
http://en.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler%27s_religious_beliefs
It is generally believed by historians that Hitler's long term aim was the
eradication of Christianity in Germany.
Sharkey, Word for Word/The Case Against the Nazis; How Hitler's Forces
Planned To Destroy German Christianity, New York Times, 13 January 2002
The Nazi Master Plan: The Persecution of the Christian Churches, Rutgers
Journal of Law and Relig... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
tingfx2001 (Loong) 于 (Tue Aug 25 11:07:02 2009, 美东) 提到:
如果大家不想看那么长的辩论，那么我就来为大家总结一下：
qihuuqihuu 说：
他有两个朋友，一个爱吃苹果，另一个爱吃橘子，后来爱吃苹果的人变的很有钱，受到
了当代社会的肯定。然后他就得出这样的一个道理，爱吃苹果就是很好的爱好，然后奉
劝所有爱吃橘子的人放弃他们的爱好，不然你们永远都不能进步～～～
完毕。
然后一堆乱七八糟的讨论：
一方说吃橘子也是好的，一方就证明苹果比橘子好～～～
台下笑～～～
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Tue Aug 25 11:11:50 2009, 美东) 提到:
俺前面做了个比喻，俺觉得比你的好--
就比如一个人每天拉把把吧，但偶尔也会拉稀...最近拉稀的时候就有人建议，看来以
后你做饭不要放酱油了，你看你，总是拉酱油颜色的稀稀...
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b*****n
发帖数: 662 | 34 有人说，他们对传统佛道的追求很受打击:追求道教的毁在李一手上，佛教的毁于释永
信手里。让人觉得这些东东有点儿戏。
如果说他们对世俗的功名利禄比其徒弟们和你更重视和更有兴趣的话，那么是否你其实
比他们修炼得更高级呢？
如果一个宗教人士让人感觉一有机会就想一夜暴富那样，而在宗教修行上却没有显著功
夫，那样不务正业也行，宗教本身的组织问题就大了。 |
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S******n
发帖数: 89 | 35 我们基督徒对我们信的很自信，因为主耶稣已经把将来要发生的事情告诉我们了，使我
们能够警醒、忍耐到底。这不像佛教徒那样“一切有为法，即非法”，对什么都不确定。
我们基督徒也很确信自己死后能够去天国，不像佛教徒，学了一辈子的佛法，都不能确
定自己死后是否能够轮回到善道。
我们基督徒当然比撒旦大，因为有圣灵在我们心里。圣经上说“因為那在你們裡面的，
比那在世界上的更大” |
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W**N
发帖数: 1037 | 36
第四十一章 直心出欲
佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可
苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。
第四十一章是佛告诉人，要直心修道，直心思惟道，要以念念想要出离这情欲，
作自己的目的。情欲也就是淤泥，要出这淤泥。
‘佛言’： 佛说，‘夫为道者’：我们大众啊，来修道的这些人。‘如牛负重’：就
好像牛身上拖著很重的东西，‘行深泥中’：走对很深很深的泥里边，拔不出腿来。这
腿拔 上来，那腿又陷下去了；那腿拔出来，这腿又陷下去了。‘疲极，不敢左右顾视
’：这条牛疲倦得很厉害：疲倦到极点了，连向左右看一看都不敢。‘出离淤泥’：
出了这淤泥之后。‘乃可苏息’：才可以稍微松弛一点，稍微轻松一点。
‘沙门’：出家的沙门——比丘、比丘尼。‘当观’：应该观想，‘情欲甚于淤泥’：情
欲的这种欲心，这淫欲的念头，比那淤泥还厉害。‘直心念道’：你要一心一意，
只有一个直心来思念这个道，思念修道。‘可免苦矣’：才能免去淤泥陷溺的这种
痛苦。
我在洛杉矶对他们讲，教他们好好地持戒。把情欲都停止了，不要抽菸、不要喝
酒、不要吃毒药，就是这样讲得很短的。你... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37
第四十一章 直心出欲
佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可
苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。
第四十一章是佛告诉人，要直心修道，直心思惟道，要以念念想要出离这情欲，
作自己的目的。情欲也就是淤泥，要出这淤泥。
‘佛言’： 佛说，‘夫为道者’：我们大众啊，来修道的这些人。‘如牛负重’：就
好像牛身上拖著很重的东西，‘行深泥中’：走对很深很深的泥里边，拔不出腿来。这
腿拔 上来，那腿又陷下去了；那腿拔出来，这腿又陷下去了。‘疲极，不敢左右顾视
’：这条牛疲倦得很厉害：疲倦到极点了，连向左右看一看都不敢。‘出离淤泥’：
出了这淤泥之后。‘乃可苏息’：才可以稍微松弛一点，稍微轻松一点。
‘沙门’：出家的沙门——比丘、比丘尼。‘当观’：应该观想，‘情欲甚于淤泥’：情
欲的这种欲心，这淫欲的念头，比那淤泥还厉害。‘直心念道’：你要一心一意，
只有一个直心来思念这个道，思念修道。‘可免苦矣’：才能免去淤泥陷溺的这种
痛苦。
我在洛杉矶对他们讲，教他们好好地持戒。把情欲都停止了，不要抽菸、不要喝
酒、不要吃毒药，就是这样讲得很短的。你... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 38 据台湾媒体报道，欧阳妮妮期末考找枪手代考风波尚未平息，最近又被曝出对邻居没礼貌、为接代言故意输掉全中运比赛等传闻。“综艺天王”吴宗宪录影时表示，她已经出来道歉，希望大家给她机会。他也谈到，演艺工作实战比较重要，自己当初台艺大念了1年就休学，但全班20个人，现在留在演艺圈的只有他。
吴宗宪10日录节目，拿乐队老师举例，人家书也没有念很多，现在赚钱赚很多，衷心建议：“事业比较重要。”
谈到就读台艺大时期，他一年级就把莎士比亚全集看完，“为什么要花3年读呢？我认为再读下去的意义不大。”所以选择休学。吴说，这个行业需要的是杂学，学的广，不见得要学的深，“又不是念台大医科，那种专业的，你当然不能念一年就出来当医生。”
比起大学的通才教育，吴认为个人的充实比较重要，欧阳妮妮有机会到法国替大品牌拍东西，“倒过来换成是Sandy，我也会支持她去拍。”他说，若因为缺考要延毕也没关系，“万一需要休学也无所谓，以她们的条件，有没有拿到毕业证书，不会影响她的未来。”
不过，因欧阳妮妮还涉及找枪手代考，吴宗宪说，“那这样我不支持。”若是欧阳妮妮选择休学，好好冲刺演艺事业，吴说：“这也是一条很好的路。”
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i******e
发帖数: 410 | 39 理论上讲,计划经济如果计划合理肯定比布尔运动般的自由竞争效率高.如果这个计划
有一个完善的数学模型,并由超级计算机来运算.还真有希望.可惜现在的技术恐怕还
要等很久很久.所有的计划经济实践其实都失败了.虽然有不少实践在初期曾经效果
非常显著.但是缺乏反馈的单向系统最终不免趋于低效.以我朝为例.军工在80年代以前
绝对是重中之重.进步也非常明显.但是失误也非常明显.比如沈飞2次大质量事故.一次
造
成数百架歼6出场就是废品.另一次造成5,600架歼6停飞检查.70-71年交付部队的步枪机
枪
40%不合格.
到 |
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w**t
发帖数: 3247 | 40 法术，包括驱鬼的法术么？开个玩笑。內法外儒不是一贯如此么。
钱穆的书，开始还觉得有点道理，后来看到一本，大倒胃口，于是再也不想看了。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 我看明儒是书读得太多
太监在这方面有优势，至少还有些常识 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 43 对秦始皇的看法不一吧
俺就觉得奇怪，为什么说毛主席是秦始皇
就会被抓起来？难道专政机关也认为秦始皇是坏蛋？好像毛主席不这么看吧
至少儒法斗争的时候，不是这样看的
了， |
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c*********2
发帖数: 3402 | 44 腊肉怎么可能“顺利地打倒周”？
这不是比我老顺利操到江青的黑木耳还要痴心妄想吗？
周的特科是吃素的？
别看腊肉在党内经营了几十年，比起周，腊肉狗屁也不是。
共产党的情报系统、锄奸系统和军事指挥系统，都是周建立的，尤其是前二者。特殊的
纪律让特科人员对周的命令跟冒顿的手下对冒顿的鸣镝的反应一样。
腊肉要是想打倒周，命令还没下完，听命令的人就把他脑袋带走了。 |
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k********n
发帖数: 1819 | 45 别把蒙古人说的那么牛，没有汉化主要是因为他们文化太低， 而不是什么胸怀世界。
宗教就比较简单。 比如佛教，他们也不是接受高深的汉传而是保留原始宗教成分的藏
传。 跟现在那些艺人一样， 没什么文化。
元朝的一个皇帝就说过，西藏的大师给他讲一个晚上， 他明白的比儒师讲几年都多。
其实抛开科学，儒家绝对是前工业文明的最高点，尤其适合政治体制。 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 46 582年，突厥沙钵略可汗率军入侵隋朝，隋将韩僧寿和李充成功抵御突厥军。5月，营州
高宝宁带领突厥兵攻击平州（今河北卢龙县）。沙钵略可汗尽起本部兵10万，又率第二
可汗、阿波可汗、达头可汗与步离可汗等人，共率领40万大军攻入隋长城以南[来源请
求]。6月，隋将李光在马邑（今山西朔州市）击败突厥兵。突厥主力沙钵略可汗与隋将
达奚长儒发生激战，当时突厥兵10余万，隋军才3000人。隋军凝结摆成乌龟阵在一起，
四面抗拒，连续激战3天，作战14次，隋军兵器用光，就用拳头相拼，手上的骨头全部
露出来。这场恶战杀死突厥兵1万余人，隋军也损兵折将十之七八（约2100—2400人阵
亡），突厥兵撤军而回。
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%9A%8B%E8%88%87%E7%AA%81%E5%8E |
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L******l
发帖数: 76 | 47 我也觉得可靠。突厥是出来打劫的，不是玩命的。达奚长儒的几千个隋兵是必须玩命，
左右是一死，死之前拼命拉垫被的，置之死地而后生。突厥被杀1万之后估计心灰意冷
，东西没抢到就付出这么大代价，再打下去无益，只得撤了。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 48 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 49 你确定你去的全真教堂？ 全真教堂拜的是孔子，老子，释迦牟尼佛。创立者是金国人
王重阳，主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。
全真道内以《道德经》、 《孝经》 、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即
修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，
不事黄白炼丹之术。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 50 太平天国理想崇高，要建立天国。天国里面，官兵一致，男女平等，没有私有财产，就
是后人说的共产主义社会嘛。有自己先锋队---拜上帝会领导革命。有西洋先进指导思
想和西方精神领袖---圣经和耶稣。伟大领袖和导师洪秀全天王还把上帝会的普遍真理
和中国革命的具体实践结合起来，形成了洪秀全思想---即反清妖，利用民族矛盾夺天
下。亦即革命分为两个阶段，“新民主主义革命阶段”的任务是杀尽清妖，恢复我汉家
河山；人人平等，有饭同食，有衣同穿的天国则是“社会主义革命阶段”的任务。
它的最大方针路线错误是反孔批儒，把读书人全得罪了。曾文正公一篇《讨粤匪檄》就
把广大进步革命青年和开明绅士都聚集到了湘军旗下，因为国民党太反动太坏。“粤匪
窃外夷之绪，崇天主之教。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田（都是党的）；商不
能自买以取息，而谓货皆天王之货（都是人民政府的）；士不能诵孔子之经，而别有所
谓耶稣之说、《新约》（马列毛选集）之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫
地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变（岂止是亡党亡国，更是亡族灭种
亡天下），我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安... 阅读全帖 |
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