由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 比历
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l*******u
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1
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
2
☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
o***e
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖

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4
团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
· 浏览数:5519次
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编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 元朝為中國帶來了哪些科技?
给你个简体字版的
在科学技术方面,中国历史上没有任何朝代达到像元朝那样的居于世界领先集团之列的
水平或程度. 元朝的科学技术达到或取得很高的成就,其中天文学、数学,甚至医学居
于当时世界先进地位。
彼时,领先于世界的阿拉伯与波斯科学技术传入中国,原因恐怕在于元朝的帝国有实力
征调大批阿拉伯、波斯等地的科学、技术精英前来中国。这些精英掌握着当时世界上最
先进的科学技术。他们大多是***教徒。这些***教徒和其他先前来华***一道,与中国
其他一些民族经过长时间的融合,遂形成一个新的民族——回回。回回把阿拉伯与波斯
甚至希腊与罗马的天文、数学、化学、地理、医学、文学、哲学、历史等各方面知识在
中国加以传播和介绍,其中尤以天文、数学等科技图书最多。
应该说这些人类文明成果,尤其是一些自然科学技术知识出现在元朝时期的中国,具有
特别的意义。因为几千年来,中国在传统上一贯推崇“学而优则仕”及“重文章轻科技
”的思想,例如缔造天府之国的李冰父子,远远无法与孔孟、朱熹等思想家或理学家,
以及苏轼之类的文学家相提并论。但是这种状况却在元朝却有所不同。
(1)、天文学
元朝的天文学具有浓厚的“吸收”色彩... 阅读全帖
w****2
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6
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 列宁,俄国革命工运与今日之局势
西如
1902年,列宁写了一本《怎么办?》的小册子,阐述了自己对于工人运动如何入手去往
何处的看法。这部在当时只是用于论战的小册子,今天在中国被抬到了一个很高的地位
。许多非无产阶级出身也没有体验过工厂生活的左翼读了些马列书籍之后,就断言工人
本身无法产生政治上对抗资产阶级的思想,工人的阶级意识需要知识分子进行启蒙,当
然这还是客气的。比较直白的说法就是工人需要左翼知识分子进行理论和政治教育。这
些21世纪的列宁门徒断言,这一切的思想来源是列宁同志的《怎么办?》,并认为应该
有一整套知识分子学好理论教育工人群众的策略加以实施。本人不赞同类似的观点,所
以认为有必要得回顾下列宁同志参与过的俄国工人运动事业。今天中国如野草般生长的
各省经济斗争也需要澄清类似的观点,更何况,中国左翼处在一个共产主义遭受历史挫
败的一个低谷点,更需要明白什么才是工人阶级成长的真正障碍,而非把一切失败都推
到“工人觉悟低,不可靠”这种编造的借口上去。
俄国革命工人运动的幼儿时期
19世纪60年代,对外扩张的俄帝被英法帝国主义在克里米亚搬到狠狠地扇了两耳光。沙
皇和其近臣认识到农奴制支撑下的俄国军队相对于现代资本... 阅读全帖
d*******r
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7
来自主题: History版 - 殷之遗民 - 水族
象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周:水书,到底是什么的书 ? 外界报道不少,界说不一,请你解说一下。

潘:水书,水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍;睢、水,是族称音
译的谐音。水书,就是水族古文字、书籍的通称。
周:既然水书被称为古老的文字,请讲讲其古老之处何在 ?

潘:从水族称水书为“泐睢”,就是很好的见证。泐、勒,在古汉语中相通,初指铭刻
,后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字,一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”,表示亲手所写。现代汉语中,“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域,族称“睢”源于此;水书的称谓,以及水书中保留大量的中原
古音,就是母语遗存的重要见证。
周:不少学者称水书是古文字的活化石,难道真的是这样吗 ?

潘:我看,这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系,应当享此殊誉。
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K*K
发帖数: 193
8
那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
t**g
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9
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内

谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
(这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话,发表
时本人做了一些修改。)

翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说,我不是民族史专家,有什么好
说的?"他说:不要你讲别的,只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的;也就是说,对历史上同时存在的许多国家地区和民
族,你们是如何区别中外的?哪些算中国,哪些不算,标准是什么?"

他既然提了这样具体的要求,我作为《中国历史地图集》的主编,就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的,就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧!诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处,欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。

《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖
q****n
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10
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
f***r
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11
载2011年9月10日《解放日报》
关于“四大发明”的争议和思考
——江晓原教授在“复兴论坛”的演讲
江晓原
我们从小受教育,对四大发明都很熟悉,也一直将它们当做中国的荣光。但另一方
面,对四大发明的争议和批评也很多。这些批评有的非常夸张,情绪非常激烈。所以四
大发明值得我们略加讨论。
“四大发明”的来历
四大发明最早出现在培根的《新工具》里,只有三大发明:火药、指南针、印刷术
,没有造纸。培根说这三项发明改变了世界历史,但他并没说这三项发明是谁做出来的
。他认为这些发明的来历是不清楚的。稍后马克思基本上承袭了培根的说法,也是说三
大发明,马克思说火药把骑士的城堡炸得粉碎,指南针造成了地理大发现,印刷术变成
新教的工具,最后成为改变这个世界的杠杆。但是马克思也没有把这三个发明归于中国。
从三大发明变成四大发明,最初是来华的耶稣会士艾约瑟(Joseph Edkins,1823
~1905),他把造纸放了进去。最大的功劳则是李约瑟,他大力赞美和强调这四大发明
是中国人做出的贡献。李约瑟长期研究中国科学史,不断称颂中国古代的科技成就,他
被视为“中国人民的伟大朋友”。四大发明通过李约瑟提倡之... 阅读全帖
t**g
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12
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发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内

谭其骧:历史上的中国和中国历代疆域
(这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话,发表
时本人做了一些修改。)

翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说,我不是民族史专家,有什么好
说的?"他说:不要你讲别的,只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的;也就是说,对历史上同时存在的许多国家地区和民
族,你们是如何区别中外的?哪些算中国,哪些不算,标准是什么?"

他既然提了这样具体的要求,我作为《中国历史地图集》的主编,就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖
t****e
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发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖
d*******r
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14
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
m***u
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来自主题: SciFiction版 - 星空(完整版) 作者:沧月
以下选自《爱梅小札》第三卷:《星耀银河》
“几十年来,已经有很多人就斐迪亚斯和海因两个人之间的各个方面做了系统的比
较,的确,作为在那个时代一同支配着整个银河系的人物来说,他们两个人有着相似的
历史地位和使命,而且在军事才华上也不分轩轾——最后联盟的衰弱完全是由于本身战
斗力的不敌和内部复杂的矛盾,单凭海因总督个人杰出的才能是不足以弥补这一致命缺
陷的。可以说,他只是尽了最大的努力,把联盟存在的时间延长了而已。
“宇宙历42年9月16日,他不惜以自己的生命作为诱饵,设下陷阱。在安卡拉会战
中、牵制和摧毁了当时军事帝国将近四成的兵力——这一次的摧毁是如此彻底,以至于
在他战死后,帝国短期内仍然没有一举歼灭联盟的战斗力!”
“据说,总督之所以这么做,除了战局所迫之外,也是因为他知道自己因为长期注
射西玛冰体的缘故,生命已经是走到了尽头——所以他选择了轰轰烈烈的死。”
“就象是几十年前那辉煌湮灭的太阳!”
“守护战士、太阳之子、日魂……那个黑眸的总督一生是完全奉献给了他的祖国和
人民的,他生活朴素、性格沉默,甚至连个人的喜好都没有。许多人认为,相对于米格
尔·海因总督一生光明磊落、信念明确的... 阅读全帖
t****e
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
19
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
h*****5
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22
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第七卷 31-60
三一、维钦及托列克斯果然说到那里就做到那里,竭尽力量争取其它各邦,用
礼物和诺言拉拢它们的一些领袖。他并且为这个目的遴选了合适的人员,他们都是
一些能用巧妙的辞令和私人友谊轻轻易易把每一个首领拉拢过来的人。在阿凡历古
姆沦陷时逃出来的那些人,他也设法发给了武器和衣服。同时,为要补充减少了的
军队,他分别向各邦索取一定数目的兵员,规定了他所需要的数目、以及送他们来
营的日子。他又命令把所有的弓奇手——在高卢有很多这种弓奇手——都送到他这
里来。通过这些方法,阿凡历古姆遭到的损失很快就弥补过来。同对奥洛维果的儿
子、尼几阿布罗及斯的国王都托马得斯——他的父亲曾由罗马元老院给予“友人”
的称号——也带了大批骑兵,来到他这里,这些骑兵有的是他自己的,有的是他从
阿奎丹尼人中间雇来的。
三二、凯撒在阿凡历古姆停驻了几夭,在那边发现数量极大的谷物和其他给养,
使他的军队在疲劳和睑乏之后,得到恢复的机会。这时冬天几乎已经过去,大好季
节正在招唤他把战事进行下去。他决定向敌人进军,试一下是不是能把敌人从沼泽
和森林中引出来,或者用围困的方法把他们压垮。正当... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
y***k
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来自主题: History版 - 正史长文:是谁在污蔑我大商
帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地
要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪
状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再
难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张,据《竹书纪
年》,帝武丁四年,周人伐余无之戎,克之。周王季历命为殷牧师。自此时起,季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎,攻程,攻鬼方。周王季历的扩张,引起了帝武丁的警觉,
帝武丁十二年,杀周王季历。继季历为王的周侯昌,亦即后世所谓的周文王,更是变本
加厉,帝乙二年,周伐商,败于帝乙。但周王昌并不甘心,而是加快了征伐的步伐,征
大戎,攻 ,攻崇,攻黎,引起帝辛的警觉,为黎之搜——在黎举行军事演习,亦有人
认为是商、周战于黎,拘周侯昌,囚之 里。周侯昌的命运,《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌,而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运,使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时,更理频频观
兵孟津,为报... 阅读全帖
h***f
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25
和主流经济学家斗争了12年,结果是历一零教授熬成了太师,它的好几个学生都成了国
家领导。再看作者这一方,“黑通社”领导王小山后来加入了南方报系,“黑板报文艺
”的后台老板网易公司,也是南方系的一员。
http://culture.163.com/edit/010614/010614_51294.html
黑通社报道:对“国Z”历一零教授的独家专访
2001年06月14日10:28:46 网易报道 heibanbao007
近日,在“白金大学创业投资国际论坛”会上,著名经济学家历一零教授针对我国
贫富差距应该继续合理化扩大问题发表了独到的见解,认为对收入差距大心态不平衡是
很不利于我国的经济发展的。结合近来网上关于历教授家族暴富的一些“谣传”,我社
派记者方小黑同志对历教授进行了独家专访,采访对话如下:(方小黑简称“黑”,历
教授简称“历”)
黑:历教授,您好!我是黑通社的记者方小黑,非常感谢您今天百忙之中抽空接受
我们的专访。
历:你好,小黑同志!今天我确实很忙,我推掉了三个剪彩仪式、两个研讨会、一
个政府部门的专家咨询会,才腾出45分钟时间安排了这次专访。这主要是考虑到“黑通
社”是... 阅读全帖
c*********d
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26
苏力
历史中国未产生公民概念,这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物,作为一种特权,也是一种区分/歧视。在农耕大国,除极少数政治文化精英外
,普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人,同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民,这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度,历史中国也还是以独到的方式,大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题,只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国,中国历代王朝的开创通常是,也只能是,由某个地域的政治精英
集团为核心,以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中,百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上,他们也算参与了国家政治,但无论如何也不
像现代国家的公民,不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人,极少数政治精英除外,几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活,更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖
s*******w
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27
来自主题: LeisureTime版 - 查建英的《国家公敌》及其它 zt
查建英的《国家公敌》及其它 --
我的2016第一天的阅读及其它 2016-01-01 18:54:29

在网上看到查建英写的关于龙应台的《大江大海一九四九》的文章,传给朋友看,有积
极的反应,就想起了以前看过的查建英写的纪念同父异母的哥哥查建国的文章《国家公
敌》。查建国参与组建“中国民主党”,1999年被判刑9年,查建英的文章就是写到位
于北京郊区的监狱探望哥哥的经历和思考。我将文章找出来又看了一遍。
同时又见到了题为“'国家公敌'一文引起的话题”的文章。作者华新民是有心人,由查
建英的文章钩沉出了查氏家族的其它陈事,两篇文章连起来看更有'趣味'。我将两篇文
章都附在下边了。
又在网上查了一下,看到查建国坐满九年监牢,2008年被放出来了,不改初衷,至今还
有文章面世。
我要在新年向查建国查建英等人送上我诚挚的新年祝福!
国家公敌:一个理想主义者的多舛人生
作者:查建英
一、
北京市第二监狱位于这个城市的郊区,驱车过去,单调乏味的路上看不见任何标识。入
口隐在离公路大约0.1英里的后方,我通常要不断提醒出租车司机留意左边的岔道,不
然很容易错过。拐进岔道,第一眼看到的... 阅读全帖
Z*****i
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28
得知邓名即将返回成都城区后,顿时在城内引起了一片轰动。
或许是因为邓名最近一直没在成都,所以刘曜、刘晋戈、熊兰、秦修采等川西官府的高
官都急着向他汇报自己的成绩;同秀才见到这位川西实际统治者的机会并不是很多;而
那些权如同秀才是刚抵达四川的移民,还没有完整的帝国公民权,是急切地想一睹这位
年轻诸侯的风采。在清廷控制区的时候,邓名的大名如雷贯耳,现在总算是能亲眼瞧瞧
他到底是不是真的有三头六臂。
而书院鏖战的两派,也默契地暂停了争吵,认真准备要给邓名展示的功课。论是蒙正发
、朱之瑜,还是惠世扬、巩焴,这都是他们与邓名的首次会面。双方都很清楚,利用这
次机会给邓名留下良好的印象,怎么讲其重要性也是不为过的,或许就能决定此番争论
的胜败,决定自己在书院里的地位。
“巩焴这些日子大放厥词,把太祖皇帝的圣子神孙都骂了一个遍。”蒙正发认为自己胜
券在握。
成都书院的权力之大胜过了蒙正发抵达成都前的想象——在奉节的时候,蒙正发和朱之
瑜曾猜测这个书院类似传统的贡院,是授予学生做官资格的认证机构,邓名想通过这个
结构培训出对他绝对忠诚并且和他有师生之谊的候选官吏来。对蒙正发的这个猜测,文
安之也没有断... 阅读全帖
S**C
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29
来自主题: paladin版 - 第六十九节 忠臣(下)
马宝、贺九义这些人吴三桂都有所了解,马宝曾经向吴三桂投降,贺九义也有过书信来
往。吴三桂觉得,要不是邓名出来搅和,多半这两个人也不会跟在李定国那边了。
吴三桂隐约听说过,这些云南的高级军官都不太愿意和贵州为敌,李定国讨伐贵州或是
联合吴三桂北伐的战略一直得不到滇军的群起响应,现在这几年支持者更是寥寥。不过
直到试探过沐天波之后,吴三桂才确定了其中的原因,并非是滇军的将领都变成了和平
主义者,而是他们的生活确实比以前好了,而且他们的注意力开始向帝国军队那边转移
了——在不少滇军将领看来,帝国军队的装备更好,对敌人的优势更大,有更多的机会
立下大功,所以他们的子弟在帝国军队里建功立业更划算。既然贵州的路不好走,打赢
了也没有什么油水,而且吴三桂还兵强马壮,那还不如让小辈们都跟着邓丞相去升官发
财。
既然沐天波平安回来了,和他有战友之情的昆明三王就热情地请他吃饭。冯双礼还盛情
邀请沐天波一起打猎去散散心——李定国和白文选每天都有事,不能陪无事一生轻的庆
阳王出去打猎玩上十天半个月的,因此他就约请沐天波。
但沐天波最关心的出兵勤王一事,则得不到任何响应。李定国看上去还像是有点动心,
但白文选大... 阅读全帖
s*******e
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30
来自主题: History版 - 红卫兵运动始末
红卫兵运动始末
作者:江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565

1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动,究竟真相如何?对绝大多数世人来说
,目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述,目前国内外已经有了不少著作或文章,但
是,我认为,这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距,相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》,说的是有四个瞎子去摸一头大象,其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿,于是说,大象象一根柱子;另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴,于是说,大象象一根绳子;还有一个瞎子摸到了大象的耳朵,于是说,大象象一把
扇子;最后一个瞎子摸到了大象的牙齿,于是说,大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如,现存的关于红卫兵的回忆文字中,数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章,在这部分人的记忆中,留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象:臂戴... 阅读全帖
K**********n
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31
来自主题: History版 - 大明末路上的悲壮英雄
永历强个毛。
首先,满清关注点在于北方,所以入关和清缴西南的优先级是完全不同的。类似鬼子入
侵,占领沿海和发达地区是势如破竹的,结果之后多年也没打下来重庆、西南,不是因
为老蒋忽然勃起了,而是没必要;
其次,永历只不过是个幌子,大西军才是主力,说难听点,李定国他们要是实际点,完
全可以掐死永历自己当皇帝。如果这么说,最后一个自杀的那个猪什么,在台湾岛上的
,比崇祯还牛?不过是人郑家的傀儡罢了。
第三,永历论气节和能力,显然不如崇祯多矣。崇祯只是猜忌,永历完全是无能和昏庸
。崇祯怎么说也跳海殉国了,永历被蛮邦五花大绑,大臣被杀被辱,其实比崇祯惨多了
,最后还被挫骨扬灰。
崇祯问题很多,比如猜忌、残暴、爱用PPT人才、无知,但是并不比红光、永历、龙舞
这些昏君差。个人认为,崇祯最多给大明灭亡负30%责任。
而且,我很欣赏崇祯的是,类似于金哀宗,勇烈,比弱宋的几个末帝强百倍。
d******a
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32
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tgbrfv (cn) 于 (Sun Feb 5 12:53:13 2012, 美东) 提到:
发信人: jiapingao (jia ping ao), 信区: WaterWorld
标 题: 《三重门》里大量的有关毛时代的资讯 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:45:52 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里,出现了大量的有关毛时代的一些资讯,不要说是中学生韩寒了,就是
那个时代的人,也没有如此深刻的储备。
小说里写道:“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师,……毛泽东有教诲——守住
一个,吃掉一个!发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录,一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用,涉笔成趣。
再看这一段:“另一种是‘蛇吞式’,一口一个,饥不择食,石头也下咽。太粗暴,都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’,于是林雨翔猛咬一
口,... 阅读全帖
m*******v
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33
有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了,阴间的冥律比阳间
的法律更严惩,为罚极多。其中厉害关系,见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的,请各自
警戒自勉。
(1)嫖淫一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
(2)女人找男人的同罪。十六以下照处女论,十六以上,照室妇论;挟幼童者,
照嫖娼同罪论。即同性恋者.
(3)制造淫书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成淫害,罪坐已身
,书不消灭,永不超生,拍摄淫戏春宫,与此同罪。
(4)宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈
论房事的,与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
(5)犯乱伦罪的,将永远关在地狱里。同时又害人性命的,将遭受天雷击死。侮
辱戏弄尸体的,与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的,可以不受雷劫。如果有忠心
报国孝顺长辈的,准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。  (6)强奸
寡妇的,没有后代,断子绝孙,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽
,又五百劫,再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的,免受一百劫。
有害人性命的,罪加五等。有忠心报... 阅读全帖

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宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
体仁当首辅8年,时间最长。不过,他是治国庸... 阅读全帖
y*****n
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“不错,中国人最讲究忠君爱国,岂能违背他们皇帝的命令?”在这个时候,就是
一根稻草也要抓一抓看了,莽白就打算让官员去见被软禁的永历,务必要拿到永历亲笔
写的退兵诏书。
一个臣子提醒道:“若是让中国皇帝知道了前线的战况,他就未必肯听话了。”
“还有一件事,那就是中国皇帝肯下诏的话,也不能让他的人带去给明军。”另外
一个臣子说道,现在被软禁的中国君臣怨气满腹,如果让他们见到了刚刚取得大胜的明
军,还不知道会说出什么话来;如果让明军知道了他们朝廷在缅甸受到的侮辱,恐怕会
进一步激怒勤王军。
对这两项建议莽白是全盘采纳,此外他还急令缅甸南部的军队做好背上增援阿瓦的
准备,只是到底能够从缅南抽调多少兵力背上也是一个难题,因为驻军还肩负有监视孟
族的任务,若是让缅南的人知道阿瓦控制力下降,说不定就会有人生出异心来;而且缅
甸和泰国的关系也很紧张,阿瓦并不希望让邻居觉得有机可乘。
现在永历天子已经毫无人身自由可言,流亡朝廷的卫队都被缅甸人带走,现在行营
周围的卫兵都是缅兵,就连日常所需的食物也由阿瓦挑选的可靠人员负责运输,绝对不
许闲杂人等靠近大明天子的驻地。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第十八节 诏书(上)

“不错,中国人最讲究忠君爱国,岂能违背他们皇帝的命令?”在这个时候,就是一根
稻草也要抓一抓看了,莽白就打算让官员去见被软禁的永历,务必要拿到永历亲笔写的
退兵诏书。
一个臣子提醒道:“若是让中国皇帝知道了前线的战况,他就未必肯听话了。”
“还有一件事,那就是中国皇帝肯下诏的话,也不能让他的人带去给明军。”另外一个
臣子说道,现在被软禁的中国君臣怨气满腹,如果让他们见到了刚刚取得大胜的明军,
还不知道会说出什么话来;如果让明军知道了他们朝廷在缅甸受到的侮辱,恐怕会进一
步激怒勤王军。
对这两项建议莽白是全盘采纳,此外他还急令缅甸南部的军队做好背上增援阿瓦的准备
,只是到底能够从缅南抽调多少兵力背上也是一个难题,因为驻军还肩负有监视孟族的
任务,若是让缅南的人知道阿瓦控制力下降,说不定就会有人生出异心来;而且缅甸和
泰国的关系也很紧张,阿瓦并不希望让邻居觉得有机可乘。
现在永历天子已经毫无人身自由可言,流亡朝廷的卫队都被缅甸人带走,现在行营周围
的卫兵都是缅兵,就连日常所需的食物也由阿瓦挑选的可靠人员负责运输,绝对不许闲
杂人等靠近大明天子的驻地。
生死操于人手后,缅甸人对大明天... 阅读全帖
s********r
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37
来自主题: paladin版 - 第五十节 动向〔上)
浙江的领事和舟山的使者一起到达,向邓名报告镇海已经回到明军手中,张煌言正
忙着把大批浙东军从舟山搬迁回镇海,与他们一起重返大陆的还有郑袭、郑瓒、甘辉的
部分手下。与此同时,张煌言还想请邓名出面和郑经谈判,把鲁王还给浙东军。
这一世朱以海尚在,张煌言不断向鲁王汇报好消息,本来和文安之一样郁郁而终的
朱以海也撑了下来。不久前张煌言更多次派出使者,告诉鲁王镇海即将回到明军手中,
他马上就有机会再次踏上祖国的土地了。不过郑经和他父亲一样怀疑张煌言想另立天子
,所以迟疑着不肯交还鲁王,现在张煌言收留了郑袭一伙儿,和郑经的关系非常糟糕,
所以就希望邓名出面来劝郑经放人。
“国姓爷若在,肯定是不会放鲁王去镇海的,”虽然郑经已经用朱经自称,不过除
了他的部下外,所有人都依旧视“国姓爷”为郑成功的特定称呼,由于郑家的内讧,在
邓名身边青云直上的穆谭对邓名的忠诚隐隐已经超过了对郑经的:“国姓爷想拥戴提督
为皇上……”见邓名眉头皱了一下,穆谭不再继续在这个话题上纠缠:“不过现在延平
王(永历已经正式承认郑经继承延平郡王王位和讨虏大将军官衔。)担心的恐怕就是张
尚书立鲁王为天子后,鲁王会... 阅读全帖
a******g
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38
第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖
s*******w
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39
来自主题: TrustInJesus版 - zt圣诞节真的是耶稣生日吗?
圣诞节真的是耶稣生日吗?
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近,这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节,很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日,直逼春节。
只是在过圣诞节的时候,不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物,人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢?耶稣到底出生于何年何月何日
?圣诞老人和耶稣又是什么关系?
圣诞节是怎么来的
圣诞节,顾名思义,当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑,
英语中Christmas来自古英语Crīstesm?sse,即基督的弥撒之义。法语的No?l,意大
利语的Natale,西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人,他实际来自异教传统。
只可惜,如此重大的节日,实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅,但是里面... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
b*****l
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全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛(转轮圣王),同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人(紫霞真主),也是基督教
期待的再来弥赛亚(万王之王),儒释道三家的“三教圣人同住世”,在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多,“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见,各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》:“而今中国有圣人”、“紫薇星明”;刘伯温《金陵塔碑文》:“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖

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宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
体仁当首辅8年,时间最长。不过,他是治国庸... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上,有过两次大规模“西化”的经历,一次是东汉末年的佛教东进,一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是,这两次“西化”,并非对方的强加与侵入,都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间,明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
,却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗)的“灭佛”,天下名山仍然“僧占多”,耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年(1666年),新安卫官生、杨光先上书,斥汤若望西洋新历法十谬,尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行,山向年月俱犯忌杀,事犯重大(顺治十五
年荣亲王病死,两年后,其生母董鄂妃病逝,又136天后,顺治帝驾崩)。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙,不满外邦人参议朝政,于是支持杨光先,力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员(天文学
家)被判处斩,后因天空出现彗星,京城发生地震,于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死,但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖
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除了皇室以外,大明内阁官员这些日子也变得好过了一些,缅甸人给他们提供了足
够的食物和略微舒适的居住地,这种好转始于丽江之战后,结束于白文选退兵数十里。
虽然缅甸方面竭力向流亡朝廷隐瞒实情,可是大明的这群阁老都不是傻子,隐约猜
到李定国可能派兵来接他们了,而缅甸方面抵抗不住明军的进攻。在白文选开始退兵前
,阿瓦城内已经是人心惶惶,看守大明内阁的缅甸士兵也不小心透露了口风,内阁官员
、沐天波等勋贵还有被俘的御林军总兵们得知,明军已经距离阿瓦城不到五十里了。
那时大伙儿虽然表面上不敢表现出来,但每天吃完了缅甸人送来的食物后,就聚在
一起议论到底什么时候晋王的军队才能打过来。马吉翔还提出要预备两种情况的发生,
一是防备缅甸人狗急跳墙,挟持流亡朝廷逃走;二是明军突然入城,缅甸人仓皇四散,
让他们得以恢复自由。
若是发生前一种情况,沐天波主张视情况进行武力反抗,以设法逃脱缅人的控制;
若是后一种情况发生,那就要立刻设法去救驾,保护天子平安地进入晋王的军队中。无
论是哪一种情况,大家都认为有收买缅甸守卫的必要,计议已定,内阁和勋贵们就开始
找缅甸守卫谈天,表示理解守卫... 阅读全帖
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诺贝尔文学奖得主:我们活在黑暗时代
「我写了30年,写得筋疲力尽,为什么我们已经受了这么多苦,还没换来自由?我光想
这问题就想疯了。」刚获得诺贝尔文学奖的白俄作家亚历塞维奇,一谈起家乡白俄罗斯
和俄罗斯当前的政局,难掩着急和无奈的心情;不过,「诺贝尔奖是责任」,她说,从
今以后,不能再说自己绝望,「我出身苏联的传统,身为作家,我必须为人民说话。」
现年67岁的亚历塞维奇(Svetlana Alexievich),以俄文写作,从处女作《战争没有
女人的脸》,到近作《二手时代:在社会主义废墟的生活》,6本书都在欧洲引起极大
的共鸣,可惜台湾目前为止只出版过她描写核灾的《车诺比的悲鸣》。在获得诺贝尔桂
冠的消息传开后2天,她在德国出版社的安排下,到柏林首次面对各国媒体。
亚历塞维奇在大学念的是新闻系,一毕业就为文学杂志采访撰稿,「我像记者一样收集
资料,可是用文学的手法写作」,亚历塞维奇首先谈她的创作方式,在写一本书之前,
得先访问好几百个人,平均得花5到10年的时间,「每个人身上都有故事,我试着将每
个人的声音组合成整体,写作对我来说是一种掌握时代的尝试。」
「在我们的文化里,故事大多透过... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
i***s
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现在是北京时间9月26日晚19点33分,我打开某个网站,看到此刻跳动的数字—1359025970—这个神秘数字是中国大陆的人口钟,意味着此时此刻,中国大陆的人口总数量。
把这个数字乘以2%,我得到了—27180519。
下面你将了解到,这27180519个中国人,撑起了全球奢侈品的三分之一片天。他们是各个国家数百个高端品牌,所疯狂追逐的对象。
根据财富品质研究院的测算,目前全球奢侈品市场消费总额在全球GDP 中占比为2%。它们包括游艇、私人飞机、服装、皮具、鞋履、丝巾、领带、手表、珠宝、香水、化妆品的生产和销售等。
按照总人口数的2%,可以大致估算出奢侈品所对应的消费人群。当然,如果考虑到中国中低收入人群的庞大,事实上奢侈品的消费人群很可能比这个数字更小。
其实,奢侈品的圈子本来也不大。我们所熟知的三大奢侈品集团LVMH集团、历峰集团及开云集团,掌控了超过一半的市场份额。其余的大部分也被一些大的上市公司瓜分,包括Prada、爱马仕、香奈儿等,年销售额都在30亿欧元以上。
而这几年来,所有的一线奢侈品巨头,他们脑海中最闪亮的词只有一个—中国。
从LVMH、历峰、开云三大巨头的市场分布就能... 阅读全帖
c***s
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近日,一篇题为《龙应台:未来的中国一定不是自干五得瑟的乐园》在微信端流传,副题为《答周小平公开信》,被视作台湾文化部长龙应台与大陆网络作家周小平的公开对决。北京时间2月4日,龙应台刊发侵权声明,称微信端传播的长文实为冒充,“对于此种恶劣作风,深感遗憾,请微信方尽快处理。”
冒充龙应台之名的文章,主要针对的是周小平在台湾大选结束之后所发的一封公开信——公开信篇幅很长,但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾,因此台湾就应该服从于大陆,臣服于大陆,没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政,实在是不识相,实在是难以理解。所以周小平跳出来,一边骂支持民进党和蔡英文的台湾人,一边要台湾人好自为之。在其看来,留给台湾人过安逸日子的时间不多了,如果不思悔过,继续向台独的道路上走下去,大陆可是要动武的,“留岛不留人,留下周杰伦”。
周小平以网络作家代表身份参加文艺座谈会
周小平何许人也?贴着爱国公知标签的周小平最初火爆于舆论场,就是凭借着长文《请不要辜负这个时代》。紧接着,又获邀担当网络名人社会责任论坛座上宾。随后,更是与花千芳一道,作为网络作家代表出席了习近平主持的超高规格文艺座... 阅读全帖
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