k******r 发帖数: 2300 | 1 你在中国也可以宣布你家不属于中国,而且你乐意,你可以不让任何中国人去你们家,
比藏人还要强一点,大致上就这么回事。 |
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w********s 发帖数: 39 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 藏地密码 从网上买了这套书。
读了一本就觉得作者行文及逻辑,更像高中生。
不解为何能在国内畅销。
包括前几年读的《狼图腾》,也有几分像高中生作品。当然比《藏地密码》要好一些。
颇为失望。 |
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D*****0 发帖数: 1143 | 3 擦,又在忽悠兔子了,这比吃一餐得多花多少钱啊。还不一定能再找到一个这样的老和
尚。 |
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c****t 发帖数: 19049 | 4 那天,我在风衣里藏了把刀,因为我要杀掉一个仇人。我非常恨她,但又不敢骂她,所
以我只好选择谋杀。 她的个子不高,却是武校的高才生,我估计空手打不过她,所以
得藏把刀。 她很漂亮,但从来都不看我一眼,所以我非常恨她,所以我要谋杀了她。
我不能在她的学校谋杀她,因为武校里的孩子们都很能打,杀过人以后我担心 不能全
身而退; 我也不能在她家里谋杀她,因为她跟我不熟,所以肯定不会为我开门; 我不
能在白天谋杀她,被人家看见的话我会被公共安全专家局抓去枪毙。 所以,夜里,我
顶著严寒埋伏在她回家的路上。 为了壮胆,我喝了整整一瓶的二锅头(二两装)。 但
我不太能喝白酒,埋伏了一会儿我就睡著了,结果第二天醒来就感冒了。 现在,我在
医院里打点滴,不过,我一定不会放弃。 医生说我还要住两天才能出院,所以我还得
等两天才能继续我的计划。 “咦,护士!我风衣里那把刀呢?” “哦,借用用?”
“干嘛?” “削苹果喽~ ” 年轻的护士就是小护士。 她的脸蛋很白,可能是白大褂
给衬出来的; 她的眼睛很大,可能是大眼镜给衬出来的。 小护士不如我的仇人漂亮,
但也算美人。 但就算美人,她也不可以把我杀人用的刀子哪... 阅读全帖 |
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G****1 发帖数: 8414 | 5 关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行种跟我说骑行的时候,人的耐力达到极限,再加上遇到爬坡
和缺氧所带来的痛苦,精神上达到临界点,这时候最接近神的领域呢,而倪匡在卫斯理
书上却说人在射精的时候最接近神,想来想去,觉得你们还是在家撸管更能接近神域呢
,不仅经济实惠,能力强的还能一天见到好几次上帝。
扬卡洛夫m... 阅读全帖 |
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b***e 发帖数: 15201 | 6 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Xibei
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 17:37:24 2013, 美东)
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就... 阅读全帖 |
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H********g 发帖数: 43926 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i 发帖数: 1395 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i 发帖数: 1395 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學(University of Toronto)士嘉堡分校(Scarborough Campus)2月
5日進行學生會選舉,由加籍西藏裔女孩齊美拉莫(Chemi Lhamo)當選學生會會長,結
果,事後竟然遭到該校的中國留學生抵制;一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上,文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」(
Free Tibet)、強調「西藏從來不是中國的一部份」,文章又說,多倫多大學的學費中
一部份是給學生會,因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」,號召中
國留學生聯名,反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長;在網路上,齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實,校方已經對此事展開調查,她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長,預定5月正式就任學生會長。
根據報導,多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生,其中來自中國的留學生,
不含港澳,有11,544人,中國學... 阅读全帖 |
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g********d 发帖数: 19244 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ElectricBro (Peace de Wars) 于 (Thu May 23 21:05:39 2013, 美东) 提到:
藏獒真有ball,直接扑上去,老虎一巴掌把藏獒打得找不着北了
老虎真的太牛逼了
狮子只能扑这一招,老虎有三招:扑,抓和甩
☆─────────────────────────────────────☆
beetle1986 (beetle) 于 (Thu May 23 21:23:24 2013, 美东) 提到:
狗咬老虎叫sb,不叫有ball
☆─────────────────────────────────────☆
UAA836 (未知) 于 (Thu May 23 21:31:00 2013, 美东) 提到:
我看过个视频, 有人牵条小藏獒去公园的老虎笼前, 小藏獒冲着老虎使劲叫, 别的
大狼狗夹着尾巴没一个敢吭声的.
☆─────────────────────────────────────☆
zpko123 (静芬) 于... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 13 砍柴山歌
作者:涂鸦
序
出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。 民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 14 近日,有媒体报道国家能源局煤炭司副司长魏鹏远被有关部门带走调查。引起公众广泛关注的是媒体披露的一个细节:魏家中发现上亿现金,重1.15吨,执法人员从银行调去的16台点钞机当场烧坏了4台。上亿元的现金藏在家里将是一个怎样的情景?记者梳理发现,近年来多起贪腐案件中,都有官员藏匿大量现金的情况,而且藏金的手法可谓五花八门,很多手法甚至让人联想到谍战片里的情景。
清点现金烧坏点钞机?有可能
魏鹏远贪腐一事被媒体报道后,微信上有一个段子很火:“16台点钞机,竟然烧坏4台!看后真是令人气愤!难道这样的假冒伪劣产品,就没人管吗?对于伪劣点钞机生产企业,一定要严查到底!”
这显然是一个调侃的段子,借调侃点钞机,来表达这样的事情多么令人不可思议,真正烧坏点钞机的是这些贪官对现金的贪婪。
因清点贪款烧坏点钞机的事并不是个例,据媒体报道,2012年8月,时任东莞市人大常委会副主任的欧林高被广东省纪委双规。随后,办案人员从其住处查获大批现金。为清查暂扣的1700万元赃款,银行派了8名专业点钞员,连续工作12个小时,烧坏了3台点钞机。
1700万就烧坏了3台点钞机,如此看来,用来清点魏鹏远案件赃款的点钞机质量还... 阅读全帖 |
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mw 发帖数: 525 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報警 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 25 00:32:24 2017, 美东)
藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中:敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報
警到Google+
不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」,有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。(歐新社)
2017-11-23 10:57
〔即時新聞/綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國,與當地球隊進行友誼賽,不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後,憤而離場抗議,比賽一度中斷;
中國U20國家隊揚言,下場比賽若再出現類似情況將罷賽,德國媒體不滿言論自由遭干
涉,一面倒批評中國。
德國足協表態,說中國人「必須接受民主的抗議」,德媒也說,如果中國球迷再度動
粗搶旗,一定報警侍候。(歐新社)
德國足協表態,說... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 16 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中:敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中:敢搶旗就報
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不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」,有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。(歐新社)
2017-11-23 10:57
〔即時新聞/綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國,與當地球隊進行友誼賽,不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後,憤而離場抗議,比賽一度中斷;
中國U20國家隊揚言,下場比賽若再出現類似情況將罷賽,德國媒體不滿言論自由遭干
涉,一面倒批評中國。
德國足協表態,說中國人「必須接受民主的抗議」,德媒也說,如果中國球迷再度動
粗搶旗,一定報警侍候。(歐新社)
德國足協表態,說中國人「必須接受民主的抗議」,德媒也說,如果中國球迷再度動粗
搶旗,一定報警侍候。(歐新社)
「雪山獅子旗」事件越演越烈,針對中國不滿場邊出現「藏獨」象徵一事,在該場比賽
結束後德國足協副主席齊默曼(Ronny Zimmermann)指出,德國方面早在比賽開始之前
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道,他们的最后果证,也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而,二乘解脱道修证的过程,以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃,却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果,其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见,而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了,佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中:【佛告比丘:“眼因缘色,眼识生。所以者何?若眼
识生,一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生,所以者何
?诸所有意识,彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘!眼识因缘生,乃至意识因缘生。
”】(《杂阿含经》卷九)
也就是说,六识的见闻觉知性,要有六根、六尘为缘才能够出生运作,所以觉知心
虚妄,当然不可能是真实的自我。但这样断我见,只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起,六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书,先后修改和抄写多次,所以有关此书的版本
问题,也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说,迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世,即:第一种,日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种,中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种,台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种,中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种,武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在,但是,至少目前为止,只有这五种版本存世。以上五种版本中
,又前三种版本大致完整,而后两种版本则只是各存一册而已。其中,第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版,对于郦学的普及和研究产生了一定影响,而第一种版
本由于长期流传和保存在国外,至今尚未影印出版,所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间,曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室,查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后,以京都大学文学部(... 阅读全帖 |
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r****r 发帖数: 755 | 19 你是萧平实正觉同修会的么?萧批评密宗有他正确的地方,但是萧自己持有的也是外道邪见。
转一篇给你看看,可能是runsun写的
====================================================
很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向,但是如来藏经典里面却清
清楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗,很多人不同意不认可如来
藏思想,于是编造如来藏经典的人,就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法,这也
是后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘,一切在燃烧。诸比丘,何为一切在燃烧? 眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧
,触在燃烧,从眼而生起的苦乐,或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧?我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼,点着而燃烧。
-------------------------
后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------... 阅读全帖 |
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A****0 发帖数: 12393 | 20 《瞭望》文章:川藏铁路猜想
川藏、青藏两条公路通车拉萨之后半个世纪,两千公里的青藏铁路也于2006年全线
贯通,西藏的发展不断提速,与内地的血脉联系愈发紧密。顺理成章,川藏铁路的蓝图
开始进入人们的视野。
2011年3月由全国人代会通过的“十二五”规划纲要,在其第十二章“构建综合交
通运输体系”下,提出研究建设川藏铁路。一幅“国家快速铁路网”插图,更是清晰画
出了川藏铁路的虚线,分别连接成都与林芝,接待建的林芝至拉萨快速铁路。
西南交通大学交通运输与物流学院副院长罗霞向《瞭望》新闻周刊记者表示,从四
川进入西藏是进藏的一种重要方式,但目前只能通过航空和公路两种手段,应尽可能改
善运输结构。修建川藏铁路,可以提升沿线的交通条件、改善投资环境,可辐射和带动
铁路沿线的地区经济发展,具有国家战略意义。
此前已有媒体报道,从成都乘火车去拉萨,目前需辗转青藏铁路,耗时近两天两夜
,而一旦川藏铁路贯通,将减为不足半天。
2008年提交给全国人代会的《关于尽快建设川藏铁路的建议》指出,川藏铁路具有
五大意义:交通、旅游开发、脱贫致富、对外开放、国防和民族团结,既是连接西藏与
长三角、珠三角经济圈的需... 阅读全帖 |
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W*********E 发帖数: 197 | 21 是众生共有一个如来藏, 还是各各具有各自的如来藏 ?
问:
真实心第八识,究竟从何而生?是否该有最初的出处或者起源?是一开始就有如恒河沙
数那麽多的第八识,充塞於三千大千世界?亦或有一母体衍生出来?
答:
如果第八识是有一个起源的话,那第八识就是有生之法,有生之法就不可能出生五阴丶
十八界丶七转识,因为祂也是被生的法嘛!在实相法界中,被生的法不能出生众生的阴
界入的,所以一定是从来无生丶本来无生的法,才能出生一切法;能出生一切法的法,
才会是永远不灭的法,所以如来藏是无生的法,所以祂没有一个起源。因为没有起源,
而又含藏了种种的功能差别,所以才会称之为「无始时来界。」
如果有起源的话,那第八识以外应该还有一个实相,那麽第八识就应该也是由那个源头
而出生的,那第八识就不是实相了。因为第八识心是所有法界实相的源头,所以祂没有
起源,祂没有一个开始,所以叫做无始,因此不能说祂有起源。
你所说的:「一开始就有如恒河沙数那麽多的第八识,充塞於三千大千世界。」这话没
有错,但是不要把它解释成「充塞於虚空的每一个地方」,不是这样的。而是十方虚空
无穷无尽,所以世界国土不可限量,
所以就有无量无数的众... 阅读全帖 |
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h******x 发帖数: 10156 | 22 来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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a***c 发帖数: 315 | 23 1987 年9月21日達賴喇嘛在美國國會人權委員會演說“五點和平計劃”時說﹕“中國公
民大量移民西藏違反了第四屆日內瓦會議﹐威脅藏人作為獨特民族的生存。在西藏的東
部﹐中國人口遠比藏族人口多。舉例來說﹐在我出生的安多省(指青海省----引者)﹐
根據中國統計﹐有250萬中國人﹐但只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區(西藏中
部與西部)﹐中國官方資料也證實中國人口比藏人多。(1)”如前所述﹐最後一句話
是徹頭徹尾的謊言﹐中國政府從來沒有公佈過那樣的資料。
三年後出版的達賴自傳說﹕“中國公民大量移民西藏直接違反了第四屆日內瓦會議﹐其
結果是﹐在我國的東部﹐中國人比藏人多。以我的出生地﹑現被劃入青海省的安多為例
﹐據中國的統計﹐現有250萬中國人﹐只有75萬藏人。即使在所謂的西藏自治區(西藏
中部與西部)﹐我們的資料表明﹐中國人也比藏人多。(2)”前面的話一模一樣﹐最
後一句話把“中國官方資料”悄悄改成了“我們的資料”﹐可見達賴喇嘛自己造謠心虛
。
達賴喇嘛這裡說的“西藏”當然是指“大西藏”。王力雄對達賴喇嘛說“大西藏”內有
750 萬中國人深感困惑。他說根據中國國務院人口普查辦公室與 |
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S****t 发帖数: 2183 | 24 西方为何在涉藏涉疆问题上与中国过不去
朱维群
http://news.qq.com/a/20140219/010611_all.htm
新中国建立以来,西方对西藏、新疆的干涉从未停止过,即使中国改革开放后西方对华
关系总体向积极方向发展,这种干涉也仍未放弃,在特定条件下还会突然强化,造成双
方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦,但给西方自己带来的损害
也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢?
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念,都不是中国本土
产生的,而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地,两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上,英国非法制造“麦克马洪线”,胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中,英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利” 等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对
于新疆,英国在同沙俄的争夺中,一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围,蚕
食中国领土,无... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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d*****u 发帖数: 738 | 26 吼吼, 学校教藏语和英语, 没有任何汉语教学, 据说是痛恨汉人和汉语,不想接触
汉人的任何东西, 流亡藏人这政治眼光, 吼吼 , 真是没的说, 其实越是狠对方
, 越要花时间研究对方, 以后和土鳖打交道, 恐怕连一个会讲中文的没有, 吼吼
值得注意的是,儿童村的学校采用藏语和英语双语教育,6年级以下是完全藏语教学
,6年级以上开始藏英文双语教学,美其名曰“为学生未来报考印度和欧美高等学校做
准备”。汉语教学一开始就被排除在外,而语言的隔阂与沟通的不畅,正是矛盾和误解
产生的原因之一。 对于多数“流亡藏人”而言,在印度和欧美大学里深造的吸引
力不言而喻。一个正在做英语作业的小学生就用稚嫩的英语告诉本报记者:“将来我要
考上世界最好的大学。”可以看出,达兰萨拉
“西藏流亡政府”在培养下一代方面很下功夫,而且在教育过程中以保持自身文化独立
性为理由,割断其与中国的文化联系。
http://baike.baidu.com/view/804063.htm
达兰萨拉
求助编辑百科名片
达兰萨拉(Dharmsāla,意为休息室)是印度北部喜马偕尔邦的一个城镇,为西藏流亡
政府的政治中心(驻... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 28 2012年11月06日 14:24 中国军网记者频道 评论(74人参与)
现在,旺季蔬菜自给率达75%,鲜肉自给率达40%。加上物流的发展,大量蔬菜进入
西藏高原,你要什么有什么,吃新鲜蔬菜已是平常事
雪域高原,“生命奇迹”在延伸
驻藏部队旺季蔬菜自给率达75%,鲜肉自给率达40%
崔步坤 本网记者 郭丰宽
▲1950年,人民解放军进藏时毛主席指示“进军西藏,不吃地方”,部队供给100%
靠内地保障
▲多年来,驻藏部队坚持“向荒滩进军、向沙滩要菜、向荒地要粮”,在生命禁区
创造了“绿色革命”奇迹
▲今天,官兵的饮食结构实现了由“温饱型”向“营养型”跨越性转变,健康指数
逐年提高,部队战斗力大幅提升
“拿几个苹果”、“再带一些黄瓜、四季豆、青椒……”不是亲眼所见,记者很难
相信:9月10日上午,西藏军区后勤部劳动人事科职工李伟明的妻子冯雪勤返乡前,专
门用一个纸箱装上从菜地采摘的瓜果蔬菜准备带回内地老家。“西藏日照时间长,果蔬
比内地的口感好,加上气温低没有害虫的侵扰,不存在防虫剂对它的伤害,吃着放心。
”严兆英边往箱子里装,边自豪地对周围人讲。
带的是几样蔬菜,显示的却是科学发展在... 阅读全帖 |
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f***e 发帖数: 5443 | 29 中国汉族血统还是很纯的,基因学证明中国历史上北方的民族融合几乎不存在
我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合,那么突厥语民族
(匈奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现,汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c,复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c,而在外蒙地区的蒙古人中,这个比例
为17%,在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%,也就是在突厥语和蒙古语民族人口中
出现频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟然没有一个是
C3c,基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,至少在父系上
的Y染色体中找不到证据。
其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因,在乌兹别克人中为20.1%,在
Hkoton人中为80%以上,而在汉族人中,没有发现R1a1,汉族人中有将近1%的R1和P,但
不是R1a1,而是他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 外国人入藏证及旅游指南
外国人及台湾同胞进入西藏,都需要办理旅藏确认函,就是常说的入藏函,台胞称呼入
藏纸,英文名称:Tibet Travel Permit。
外国人旅藏的有关规定
根据国家旅游局规定,外国旅游者、台湾游客和海外华人(香港、澳门居民持中国特区
护照或回乡证者除外)在藏期间不允许自行旅游,不论客人人数多少,必须有组织、有
计划地组团旅游。入藏函是指非中国公民、非中国护照持有者、非中国公民身份证持有
者,进入藏区需要办理进藏签证。
哪些人需要办理“入藏旅游批准函”?
1、非中国公民身份证持有者-中国台湾的游客;
2、非中国护照持有者-外籍护照持有者。
注:海外华人若无中国护照也需办理“入藏旅游批准函”。
注:现已取消港澳地区人员进藏旅游必须提供“入藏旅游批准函”的规定。港澳游客持
中国特区护照、“港澳同胞回乡证”(1998年以前签发,有效期10年)或“港澳居民来
往内地通行证”均可自行赴藏旅游。
About Tibet Travel Permit (chinese name: 外国人旅藏确认函)
1. only foreign passport holders and vi... 阅读全帖 |
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p*******y 发帖数: 782 | 31 那么现在我们简单把这个天台四教,略略地跟诸位作一个介绍,才
晓得我们应当如何用心。先讲‘藏教’。‘天台四教’是讲藏、
通、别、圆,我们先看这个藏教。藏教,这个‘藏’就是指的‘三
藏’,是从事上建立的名称,就是三藏经典,那么这是小乘,小乘
学者,依此而修的。小乘的三藏,‘经藏’就是‘四阿含’经,长
阿含、中阿含、增一阿含、杂阿含,它是这个四大类。这个四大
类,里面包括的分量,相当之多。那么现在泰国是小乘教,他们这
个藏经,经律论就是这个小乘三藏,跟我们中国大乘不一样。这
个‘律藏’是‘毗尼’,‘论藏’是‘阿毗昙’。我们中文藏经里
面,小乘的三藏,是相当完整。因为最近泰国经典藏经,跟我们比
较一下,他比我们多的东西,非常之有限,多的东西很有限。那么
可以说,我们所翻的百分之九十九这个中文本子里都有;他多,充
其量不过是百分之一,大概也就是如此而已,可能百分之一还不
到,所以我们中国这个小乘经相当完整。但是现在小乘经很少人去
看它,中国对于小乘法,的确没有放在眼睛里面。那么这个道理是
以中国的儒家、道家,实在是代替了小乘法。有儒家、道家的基
础,就可以直接读诵大乘了,不必要再学小乘,所以小乘 |
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s*******h 发帖数: 485 | 32 1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖 |
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a*********3 发帖数: 660 | 34 作者:赵无眠
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 35 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想,却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论,乃缘由法相的三性说,以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍,成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说,根据依他起性为主观,而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此,若以法性而论,即以真实性为主体而
显示随缘,即以真实性为主体而显示随缘,以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想,前者针对“依他”与“遍计”,即假与妄的分别;后者乃“真实”与“依他”
,即真与妄的对立。所谓依他性,乃仗真实性的随缘而成立,故将能执之心的根本无明
,加以分别性为妄的解释。分别性是:虚妄心,构划计度,不称境故,名为分别,就能
为名,因为分别依他成立,故谓依他性。最终以真妄交彻,本末无碍,性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际,举一全收的圆融无碍引证解释,可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理,即由《起信论》... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 36 如來藏的本義是「真我」,在以「無我」為正統的佛法中,總不免受到佛弟子的質疑,而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨,客塵所染」,是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏,
說成是自性清淨的「真心」,這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
,淡化
了如來藏說真我的色采,使得如來藏說,更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
,與
說虛妄生滅的阿賴耶識(心),正好是兩個極端,但在流轉中,卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」,與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典,是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者,融攝阿賴耶識思想(也可能是重禪觀的唯識
思想者,
融攝如來藏說),成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中,認為如來藏從無始
以來,
為惡習所薰變,現起不淨,就被稱為「藏識」。「藏識」,就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」,「業相」指的是煩惱,是應該去除的。「真相」是如來藏的別名,是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識,是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識,
是本
淨的,是如來藏真我。《楞伽經》說:
「內証智所行,清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 滇藏铁路香格里拉至邦达段建设推进正在进行,将连接拉萨丽江
香格里拉发布
2018-03-23 08:58 来源:澎湃新闻 问政
字号
如今,滇藏铁路香格里拉至邦达段要建了,这条从家门口通往西藏的天路,相信大家无
比期待。
3月20日上午,我州与中铁二院工程集团有限责任公司座谈,就滇藏铁路香邦段(香格
里拉至邦达)建设下一步推进工作进行安排部署。
滇藏铁路香邦段南端与在建的丽香铁路相连
向西北经云南德钦县,西藏芒康县、左贡县,于八宿县邦达镇与拟建的川藏线康定至林
芝段相连,线路全长461公里,其中云南境内185公里,是滇藏铁路的重要组成部分,是
国家中长期铁路网规划的重大干线铁路,是西藏对外铁路通道中重要的主通道之一。
滇藏铁路香邦段建设规模为I级单线客货共用电气化铁路,桥隧比90%,设计时速160公
里,设计建设工期8年。概算投资639亿元,其中迪庆段概算投资247亿元。线路定位为
客货兼顾区际快速干线铁路。
滇藏铁路建设对云南、西藏,乃至国家发展都有着十分重要的意义,对巩固国防、带动
地方经济发展具有重要作用,两省区已于2015年10月启动项目前期工作,共同委托中铁
二院开展预可... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 38 索达吉堪布
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可能全民
皆僧的情况下,在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异,都应被看作... 阅读全帖 |
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P******l 发帖数: 1648 | 39 二次入藏—— 我在西藏宣教(连载三)
第一次入藏,时间很短,也很安全,神的工作非常的明显,同时让我对那里的风土人情
有了初步的了解,给我第二次入藏增添了很大的自信。后来我才明白,这也是神的作为
,因为他加在他的儿女身上的环境,都是我们所能承受的。
在第一次入藏以后不久,我开始一个人再次进入西藏。
这一次,是我刻骨铭心、终生难忘的一次。每个经历,就象刀子刻在我的心版上一样,
在生与死之间我看到了神的大能。
当我站在那片似曾相识但仍然陌生的土地上之后,我的大脑一片茫然。没有了医疗队,
没有了伙伴,没有了可以沟通的语言,没有了现成的居所……广阔的土地上,哪里是我
的安身之所,穿流的人海之中,我要向谁开口传福音……对于我来说,都处于未知。顿
时,我翻越雪山时的那个豪情都没了。
“啊,主!我该怎么办呢?”此刻,我唯一可以呼喊的只有主了。
鬼屋脱险
来到西藏,我首先面临的问题就是住处。在西藏,找房子对于我来说是个很不容易的事
情,我找了几个房屋中介的机构,又自己四处打听。经过几天的努力,我终于找到了一
个房子,当我看到我终于有了一个安身之所的时候,我的心好像有些落地了。
这个房子是一个三层的楼房,... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 40 藏地民众信仰现状之分析
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 41 索达吉堪布
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可能全民
皆僧的情况下,在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异,都应被看作... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 42 三、不空如來藏:《般若經》說,一切法如幻如化,本性空寂。龍樹菩薩的《中論》,說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說:「若新發意菩薩,聞是一切
法皆畢
竟性空,乃至涅槃亦皆如化,心則驚怖。為是新發意菩薩故,分別(說)生滅者如化,
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》,在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法,
主張「有異法(指煩惱等)是空,有異法(指涅槃的境界)不空」的思想高漲,成為當
時,
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想,遭受訶責與批判,反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場,瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說,既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德,就更進一步地主張,即使是在胎藏中的如來,也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的,不可以說是空的。能空的,只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說,
有「空如來藏,若離、若脫、若異:一切煩惱藏」,「不空如來藏,過於恆河沙,不離
、不脫、
不異:不思議佛法」(《大正大藏經》一二‧二二一下)。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱,
就像如來寶珠上的塵垢一樣,抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 23939 | 43 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: Thoughts
标 题: 雪域纪实:藏地没有传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 12:56:59 2012, 美东)
藏地没有传奇
一,
2011年,11月,10日,黄昏。
哥终于到了哈达首府。同行的是一对恋人:男孩叫西尔诺、女孩名桑珠。(在路上,哥
捡到这对来拉萨朝拜的孩子。俩孩子来自川地藏区同一村庄。)
夜晚,我们仨一起到东措国际青年旅舍投宿。没想到,东措国际青年旅舍直接拒绝了西
尔诺和桑珠,只同意哥一个人住下。前台小姐的说法是:川地藏人很麻烦,公共安全局
打过招呼,不给住。(东措国际青年旅舍接待能力相当大,已是淡季,游客相当少。)
哥彻底无语。雪域高原,阳光之城,直接就给了我们一个下马威。
西尔诺和桑珠一脸困惑:矣,矣,我们是良民矣,良民也不给住矣。(孩子们天真得可
爱,哪里有资讯来源。)
哥问两个孩子:西尔诺,生气吗。桑珠,没生气吧?
西尔诺不停的叹气:“我们不要生气,我们来看布宫。挪威哥,我们不要生气。”
桑珠不作声,走出东措好远,才说:“挪威哥,... 阅读全帖 |
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S*********4 发帖数: 5125 | 44 川藏铁路成都至雅安段开工建设, 中国彻底掌握川藏战略主动权
来源: zyt 于 2014-12-07 08:33:40 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:1
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新华网北京12月7日电
川藏铁路成都至雅安段日前开工建设,自朝阳湖起,经名山至雅安,全长42公里。该
段铁路建成后,将形成成都与雅安城际间便捷的铁路通道,方便沿线群众出行,促进区
域经济发展,并将对今后实施川藏铁路项目具有重要意义。
近日中铁二院的有关负责人正式宣布,耗资530多亿川藏铁路(成都至拉萨)已经列入国
家中长期建设规划,今年9月动工开建,预计建设总工期为3年。川藏铁路全长1629公里
,其中四川境内约650公里。川藏铁路按单I级电气化铁路建设(其中成都段一次新建双
线);设计速度目标值每小时200公里,全线贯通后到拉萨只需8个多小时。
作为国家发展建设,川藏铁路的建成能激活沿线的横断山区有着丰富的水能、森林、矿
产、旅游等资源,同时,沿线辐射的人口众多,能够带动“老、少、边、穷”... 阅读全帖 |
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P******l 发帖数: 1648 | 45 首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二)
我完全奉献以后,便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村,把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了,有得胜的安慰,也有失落的辛酸,有临时的软弱,也有复兴的刚强,有面对逼迫的
恐惧,有身心灵的疲惫……然而,不管在哪种情况下,神在我心里安置的异象,始终就
象一盏灯一样,没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候,我会踏上那块土地
,尽管在等待之中,我也有过软弱,但是一想到十字架上为我们流血的主,心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天,我的牧师突然找到我,对我说:“你不是想去西藏吗?这次有个机会
,一个义诊团要到西藏义诊,你可以跟着去。而且,跟他们在一起还比较安全,他们在
这方面也缺少人手,你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是,这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚!”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到,我朝思暮想的异象,竟然在瞬间就成就了,而且是这样的突然。最让我
高兴的是,这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉,象个特务艰难地潜伏进去
,而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌:从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万,拿出5,500余万作“廉政金”上交,而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政,还开了相关收据,而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话,洪市长的如意算盘是:通过上交巨额“廉政金”,捞个“清官”的
好名声,以此打消别人对自己的怀疑,被纪委盯上的风险就小了,那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事,那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算,他最后还是栽了!
这年头,贪官的胆子越来越大,收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大,于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看,也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面,这些家伙可以说是八仙过海各显神通,个个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(二)
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京,如今另有一别称,叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里,读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特:蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门,我将书稿存入手机,一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮,又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象,我只觉心痛难忍。
而且,男女老少,老弱妇孺,与一座座寺院和帐篷,与一群群牛羊等家畜,被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀,正
如书中所写:“中国在当时以‘解放’为名,摆出一副宽容的占领军的姿态,但从1956
年开始,当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时,中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中,“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中,有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录:
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹,造成藏人的混乱,步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌:从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万,拿出5,500余万作“廉政金”上交,而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政,还开了相关收据,而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话,洪市长的如意算盘是:通过上交巨额“廉政金”,捞个“清官”的
好名声,以此打消别人对自己的怀疑,被纪委盯上的风险就小了,那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事,那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算,他最后还是栽了!
这年头,贪官的胆子越来越大,收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大,于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看,也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面,这些家伙可以说是八仙过海各显神通,个个... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 49 在逛街这件事上,男性表现出来的忍耐力总是差很多。想从男人们的口袋里赚钱,光有好看的商品远远不够。他们更在乎购物环境和体验,还不能太伤体力。所以绕着大型购物中心走一圈,会发现男装店看上去更高档:一般会有一个不算小的沙发,配有茶几,上面偶尔有几本时尚杂志,有时旁边还得摆个别致的烟灰缸,类似的细节方面会比女装店做得周到。相比之下,女性所有的时间都在关注衣服本身。只要服装足够吸引她们,不管是在大商场还是小胡同,她们都会一头扎进衣服堆里。即使是品牌女装店,供人休息的椅子也不会太大,因为在这里,她们真的很忙。
为什么吊牌上会贴不同颜色的标签?
作为一家店的VIP常客,你前脚踏进店门,相熟的店员立马悄悄地嘱咐你:“今天贴红色标签的是打7折的!”可是,后一位顾客问到有关标签的事,却被告知没有任何区别,都是原价。其实这些标签就是商家和VIP客人之间沟通的暗语。不过也有另外一种情况,吊牌上贴了各种颜色标签的都归在打折范围之内,并且对所有客户适用。但你不问,对方也没有提。如果你没有享受到折扣价,这部分多出来的钱就进了店员的口袋。可以肯定的是,吊牌上不会无缘无故多出各种颜色的标签。这个时候要记得问一句,别稀里... 阅读全帖 |
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