a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 3 中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题，但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度，使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下，
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源，第一步的工作自然是说清楚什么是文明，什么是中国文明，
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论，有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的；例如有人说红山文化有玉器、有女神庙，证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域；也有人说红山文化还没有发展到文明阶段，还不具
备文明的条件，所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化（注：安志敏《试论文
明的起源》，《考古》1987年第5期。）。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分，然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到，便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题，至少可以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
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y***u
发帖数: 7039 | 8 何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 9 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 猪消气沙皇荣基最近为甚摸这么活跃， 是要帮助颠覆政局， 还是被当神汉使？
何新： 《论 某 公 》
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某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话，具体是这么说的：
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线，也就是从华北沿平汉路南下，用大日本帝
国的无敌陆军，把中国东部一刀切下，中国自然就灭亡了；而蒋公毅然决然主动在上海
开战，硬生生把日军的进攻轴线从由北向南，扭转成由东向西，而这一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 孙红雷
《极限挑战》给“极限男人帮”带来了一次“悠长的假期”，而想要到达度假目的地的六人却必须先进行一系列游戏，排名先后决定了去往下一站的交通工具。前期失利的红雷大哥为了抓住最后的卧铺票，对小猪连续使出“孙氏兵法”却被一一识破，十分呆萌，逗乐全场。
挑战极限再出奇招 “颜王”时刻不忘“臭美”
为了到达云南，六人驱车来到机场却被节目组告知由于经费紧张，有飞机而没有飞机的牵引车，因此“男人帮”必须用人力将飞机向前拖动10米。继之前的炸药爆破后，节目组再出奇招，借来长37.75米、高11.76米的中程最大空中客机A320，其重为42400公斤，相当于21辆2吨卡车的重量。面对如此庞然大物，拉动10米成为了一个不可能的任务。大“敌”当前，“颜王”在准备时间竟还玩起了飞机上的摄像机，照起了镜子，无时无刻不在“臭美”。戴上安全头盔后红雷大哥也自我感觉非常良好，直叫“快把我的美眼镜拿来，戴这样一个帽子不配上墨镜的话不酷的”，呆萌形象萌哭一众现场观众。
真正的挑战开始后，六人无论如何调整战略、姿势都无法拉动庞大的飞机，孙红雷提出“只能我们六个人来拉吗”的问题后，“男人帮”获准现场“招兵买马”。孙红雷大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 达尔文的进化论一直以来饱受争议，最近有网友在争论中提出了很有意思的逻辑挑战。
要点在于，达氏有关进化的理论，只是对于生物演化、进步的一种现象总结，这种演化
的过程、推动力如何，理论本身给出的解释找不到任何有说服力的根据。
或者说，现有的理论、及其“依据”，完全无法否定对于这一演进过程的其它解释，包
括带有“神创论”色彩的“神灵”干预论。
显而易见，很多东西都是逐渐演化出来的，比如房子、建筑，也是从石器时代，逐渐演
化成目前这样。。。
如果进行类比，达尔文理论则无非是“拿着不同时期房子的遗迹，说成是‘进化’”。
另外“房子没有遗传学特征”、没有“生命”很难作为否定依据，因为房子仍然有类似
DNA 的遗传学特质，比如“图纸”。
房子都是通过图纸来“复制”、建构，房子的“进化”一般意义上也是先在图纸上写写
画画。。。那么，房屋、建筑居然也是可以“达氏”进化（随机突变再被“选择”）的。
房子也可以进化了？
—— 房子也是某一品种的生物，或者，生物本质上就是各种“房子”、建筑。。。 |
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b****y
发帖数: 1867 | 14 真是对你无奈，敢不敢自己读点书，别到处google了。
我已经说的清楚，秦人的祖先是伯益，是大禹的助手。嬴姓是标准的汉姓，秦人是标准
的中国人，绝非西戎。只不过是替周天子养马出身，又在西边远离中原政治中心，所以
那些山东诸国的贵族们不屑于和秦人来往。
再说一遍，秦人大破西戎，周天子封赏，才有的襄公立国。
关于唐朝也已经说过了，窦氏父亲是汉人窦毅，母亲是鲜卑人，从小知书达理，接受的
是汉文化熏陶。中国古代以父族为族，窦氏是理所当然的汉人。
长孙氏也已经说过了，长孙皇后和她哥哥长孙无忌两人，满腹经纶，才华横溢，是中国
文化的传承者。说他们是胡人，就和说元好问是胡人一样可笑。
再给你普及一点历史常识，唐朝起义之初并不反隋，为了自保确实向突厥称臣。但是太
宗高宗两朝，依次消灭东西突厥，早就把面子大大的挣回来了。
“正因为唐朝皇帝是游牧民族血统，他们才会以极开放的心态面对中亚的游牧民族国家，
他们的眼光不局限于中原，他们有兴趣去开拓广阔的东北和西北，那里自古以来都是他
们的活动区域。”
这话简直是屁话，汉朝也开拓西北，是不是刘彻也是游牧民族了?
最后说一句，你还没能解释一下，你说宋是契丹的儿国有... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 15 真是无知还爱显摆。大嘴一扑哧，秦成戎狄了。会看古文么？
史记
秦之先，帝颛顼之苗裔①孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。②大业
取少典之子，曰女华。女华生大费，③与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予
能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游。④尔后嗣将大出。”
⑤乃妻之姚姓之玉女。⑥大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴
氏。
注①正义黄帝之孙，号高阳氏。
——————————————
其玄孙曰中潏，①在西戎，保西垂。
——————————————
于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕
其分土为附庸。”邑之秦，⑦使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，
以和西戎。
___________________________
同学脸肿了么？ |
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D********r
发帖数: 3238 | 16 批判阅读
1 某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然
今日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反**。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统
制）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄抬
某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2 某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障支持的背景上实施，其政策后... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 17 标题：【冲縄が危ない】中国万歳！？ 冲縄で势い増す「反日」「反米」世论
标题：【冲绳危急】中国万岁！？冲绳“反日”“反美”情绪日益高涨
冲縄ではいま、「反日」「反米」の机运が异常に高まっている。これまで冲縄政
局といえば、保守と左翼（革新）に分かれ、「米军基地との共存共栄」か「基地撤去
」かで拮抗していたが、いまや冲縄本岛を中心に「ァ」プレイ配备阻止」「普天间飞
行场県内移设反対」という世论で一色である。
目前，冲绳反日、反米气氛高涨，不同寻常。此前，冲绳政局分为保守与左翼（革
新）两派，“与米军基地共存共荣”与“赶走基地”这两种观点呈对抗之势。但如今冲
绳本岛只有一种论调，即“阻止鱼鹰的配备”、“反对普天间机场留在冲绳县内”。
ァ」プレイ配备に少しでも肯定的な発言をすれば、これまで政治的発言をしてこ
なかった町内会やＰＴＡのメンバーからも纠弾される。まさに、「冲縄ＶＳ日米」と
いう対立构図になりつつある。
对配备鱼鹰哪怕只有一点肯定的意见，就会受到当地居民委员会等组织的攻击，而
此前他们从未对政治如此关心。可以说，“冲绳ＶＳ日米”的态势正在当地逐渐形成。
こうした运动の中心になってい... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 19 【原文】
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也[1]；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，
则脉流薄疾[2]，并乃狂[3]。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
是以圣人陈阴阳[4]，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，
邪不能害，耳目聪明，气立如故[5]。
风客淫气[6]，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼(pì)为
痔[7]。因而大饮，则气逆。因而强力[8]，肾气乃伤，高骨乃坏[9]。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，
是谓圣度[10]。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，
精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泻[11]。
夏伤于暑，秋为痎疟[12]。秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥[13]。冬伤于
寒，春必温病[14]。四时之气，更伤五脏[15]。阴之所生，本在五味，
阴之五宫[16]，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝[17]。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑[18]。味过于甘，心气喘满，色黑，
肾气不衡[19]。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚[20]。味过于辛，筋脉沮驰，
精神乃央[21]。是故谨和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 论崔永元的倒掉
作者：夏沙
听说，新浪微博上的崔永元倒掉了，听说而已，我没有亲见。
说来令人感慨万千，自从2013年崔永元盲目开始反对转基因以后，这位昔日
的“实话实话”主持人就开始走向了一条万劫不复的自毁之路，可以说所有在网
上的华人都见证了崔永元从一颗人见人爱的“民族良心”走向一个人人喊打的
“无良奸商”的过程。在这个过程里面，崔永元获得了越来越多的荣誉称号：从
最初的“崔不圆”、“崔美美”、“崔化钠”，到后来的“崔家教”、“崔重
水”、“崔纯合”，到现在的“崔盗图”，“崔涨价”、“崔挂人”，蔚为大观，
每一个称号都浓缩了崔永元反转大业的一个精彩瞬间，反转多年，崔永元确实成
果斐然。
可是现在，他居然倒掉了，则普天之下的崔粉，其悲痛为何如？
这是有事实可证的。试到微博上去，探听一下崔粉的民意。凡是为崔永元反
转大业一起造谣谩骂、添砖加瓦的崔粉，除了有几个智商忽然在线退出的，可有
哪个不为崔永元抱打不平、如丧考妣的？反转大业眼看就要胜利了，有哪个崔粉
不为他们的“再造父母”而顿足捶胸、涕泪纵横的？
从某种程度上来说，崔永元变成现在这个样子，其实是一种无法扭转、无可
避免的最终宿命，这... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 论迁都兰州——中国复兴崛起之路（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 19:33:41 2014, 美东)
http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 22 回眸“兰亭论辨”
郑 重
（原载11月26日《文汇报》）
站在乌衣巷口，看着那在斜阳中的朱雀桥，再也闻不到野草闲花
的幽香了。一切都为水泥制品所代替，历史的烟尘也随着消失，但历
史本身毕竟是无法割断的。当年在乌衣巷生活的人建构的一个个故事，
仍然在一代一代地牵动世人心绪，似乎是永远说不完道不尽的话题。
今年八月十七日，新华社发了一条电讯称，南京市博物馆在南京
东郊挖掘六朝古墓群，出土了两方砖质墓志，是东晋侍中、广陵人高
崧及其夫人谢氏的合葬墓。这条电讯的作者写道：“据专家介绍，六
十年代中期，郭沫若先生根据其对南京出土的几方东晋早期墓志基本
上是隶书体的考证，推论流传至今的王羲之所书《兰亭序》是他人的
依托之作，并与以高二适为代表的部分学者展开了《兰亭序》行书帖
的真伪之辩。如今，与王羲之同时代的高崧楷书墓志的出土，为史学
界和书法界对《兰亭序》真伪的学术争鸣，提供了重要佐证。”
我虽然不相信一块墓志就能证明一个时代，但它关系到六十年代
的那次学术争鸣，还是使我饶有兴趣地站在乌衣巷口，领受一下它带
着从泥土中透露出来的历史气息。
一九六五年五月二十二日，郭沫若写了《由王谢墓志的出土论到 |
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y**s
发帖数: 563 | 23 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Nonarisen (近在眼前) 于 (Fri Jun 12 09:26:32 2009, 美东) 提到:
▲金陵清凉院文益禅师
余杭鲁氏子,七岁落发,弱龄禀具.属律匠希觉师,盛化于明州. 师往预听习,究其微
旨. 振锡南迈,抵福州参长庆,不大发明. 后同绍修法进三人,欲出岭.过地藏院,阻雪少
憩。附罏次,藏问:"此行何之?" 师曰:"行脚去." 藏曰:"作么生是行脚事?" 师日:"不知
." 藏曰:"不知最亲切." 又同三人举肇论,至天地与我同根处,藏曰:"山河大地与上座自
己,是同是别?" 师曰"别."藏竖起两指。师曰:"同". 藏又竖起两指,便起去.雪霁辞去,
藏门送之,问曰:"上座寻常说三界惟心,万法惟识." 乃指庭下片石曰:"且道此石在心内?
在心外?" 师曰:"在心内." 藏曰:"行脚人著甚么来由,安片石在心头?" 师窘无以对. 即
放包依席下求决择. 近一月余日,呈见解说道理, 藏语之曰:"佛法不恁么". 师曰:"某甲
辞穷理绝也." 藏曰:"若论佛法,一切现成". 师于言下大悟. |
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y**s
发帖数: 563 | 25 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 191 | 26 我大清是满人建立的，这个大家都承认，征服者会留下DNA，对吧；
我大元是蒙古人建立的，这个大家都承认，征服者会留下DNA，特别是成吉思汗那的，每天晚上换女人的；
更早一点，魏晋之后的五胡乱华，大家都承认，当年北方鲜卑人之多，以至于魏晋审美观发生变化，认为皮肤白皙，身形高大最美，到目前很多人都认为大眼睛漂亮，各位猥琐男，汉人眼睛小，不能否认吧；
王朔是满人，朗朗是满人，你不能否认。王朔亲口说红楼梦是满人写的，各位网友一定要说什么旗人不是满人，包衣府不是满人，有意义吗？夏入夷为夷，不用辩解了，满人也能出艺术家，纳兰性德的诗文写的比猥琐男不知高明多少，当然满人搞的东西比宋词差太远了，通古斯人开化晚。
罗贯中是山西人，罗姓，多半不是罗成的后代，更大的可能，元之后是鲜卑人婆罗氏的后代，清之后是爱新觉罗氏的后代。以后各位去北京，遇到姓罗的，问一问他是不是满人。
至于南方人，当年诸葛亮定四川，赐姓无数，改姓的野人几百万，说什么汉人血统，笑话一样，福建人，台湾人情况类似，南下的汉人搞一大堆野人当奴才，跟自己姓很多很多。
网上一帮不通历史的猥琐男，居然点评我的文章，拿出来的都是高中课本，网络小说的货色，... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 27 现在很多爱新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；别人也愿意这样称他
，觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。当年辛亥革命时，曾提出“驱除鞑虏，恢
复中华”的口号，成功后，满人都惟恐说自己是满人，那些皇族更惟恐说自己是爱新觉
罗。后来当局者也认为这一口号有些局限性，又提出要“五族共荣”，形势缓和了一些
，但解放后，那些爱新氏，仍忌讳说自己是爱新觉罗，怕别人说他们对已经灭亡的旧社
会、旧势力，旧天堂念念不忘。到了“文化大革命”，只要说自己姓爱新觉罗，那自然
就是封建余孽，牛鬼蛇神，人人避之惟恐不及。“文革”后落实民族政策，少数民族不
再受歧视，甚至吃香了，于是又出现以姓爱新觉罗为荣的现象，自诩自得，人恭人敬，
沆瀣一气，形成风气。我觉得真是无聊，用最通俗的话说就是“没劲”。事实证明，爱
新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什
么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因
。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 28 有的时候运气就是差了点。 华约苏联感觉运气有点像Jon S. Corzine。如果能挺到现
在，搞不好红旗就能插遍全球啊。 不过这Jon S. Corzine也真他妈一个灾星啊，当初
搞的高盛差点倒塌，被董事会撵走。 做了一届州长被撵走，跑到曼氏，结果彻底搞垮
曼氏。 就这么个赌徒，为啥无往而不利呢？ 当初竞选州长， 伊自掏腰包7千万啊。
妈个靶子，这吸血的银行家，这么多钱。不产生社会财富，纯TMD社会蛀虫。
扯远了。 如今意大利，希腊，爱尔兰，葡萄牙一堆屁股后面有屎的国家在那里坠着，
哦还包括领头大哥美帝。 这要是苏联不到， 支持共产党上位绝对有可能啊。哎，可惜
了。土共输出价值观有不灵光，少了点霸气倒也算了，还屁颠颠的要去给别人解决危机
。
还是德国说的好，让我出手也行，除非你们证明已经用尽了所有的社会资源。 希腊这
种傻x国家，高福利，抵税。老百姓就知道享乐，凭啥给他们钱？希腊这点还不如韩国
。 土共真TMD傻x阿。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 29 方舟子在没有确切证据的情况下，认定韩寒的作品是‘韩氏父子’共同写的，就是诽谤
啊。这‘韩氏父子’在方舟子的访谈中就出现了很多次，称韩父什么‘中年猥琐兰’之
类的，更加不用提了。
况且韩寒也没告他诽谤，告的是名誉侵权。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 30 四川的事情
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=4168
當晚，夜深人靜時，我抱著丈夫痛哭起來，盡情訴說自己的不幸。他安慰我說：“只要
我們堅信自己沒有錯，蒼天可鑒，自有昭雪的一天。”他告訴我，最慘的是農民，全靠
糠菜過日子，吃光了野草樹皮，觀音土（一種白色泥土）也挖完了。我問：“他們怎麽
不逃荒呢？”丈夫憤恕地說：“逃荒是國民黨時候的事，現在逃荒就是攻擊社會主義，
污蔑大躍進、總路線的反革命。就是逃也逃不脫，各個路口都有民兵把守。能逃的時候
是不敢逃，現在逃不脫了只好等死。有的全家餓死，沒人去埋，民兵把草房掀倒，一把
火燒成灰，說是大躍進式火葬法，灰還可以作肥料呢。地裡的莊稼早被偷吃一光，我們
下放組十六個人，除我和另外一個人之外，全都因饑餓而浮腫，行動艱難。幸好那個歐
阳指揮長，經常叫我到高產指揮部去寫標語搞規劃圖，能跟着他們吃白米飯。加上幾個
好友多方照顧才沒得腫病。”他說：“下放右派中有個叫傅大成，長得牛高馬大，食量
自然就大，餓得難受，偷食堂的糠粑；跑到向被場街上搶小孩手中的饅頭，民兵抓回來
鬥爭，... 阅读全帖 |
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f********o
发帖数: 1163 | 31 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
发信人: frankliuao (frankliuao), 信区: LZU
标 题: 骜氏人品理论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 03:05:13 2014, 美东)
这是我的一套人品理论。请大家翻阅，有兴趣的可以随时提问：
源地址：
http://blog.renren.com/blog/265242879/933397849?bfrom=010201102
内容：
今天由于有个哥们在聊天时说到他要积攒人品找工作，我想，有必要把我一直以来想的
一套人品论写出来供大家参考指正。这套理论目前自洽，也比较全面。欢迎提问或建议。
1. 什么是人品
这个答案显而易见，人品是人的品质，可以量化，也可以模糊量化。用数字或者多少来
描述都可以。
2. 人品的基本性质
人品具有不守恒性（之后会得到解释），可转移性，以及可使用性
3. 人品的生成与消灭
3.1 人品的生成
人品生成可以通过人做出“本可不做而选择去做”的“有益于他人”的事情而获得。根
据“他人受益多少”而判断“人品生成多少”。
例3.1.1：小明走在大街上，看到有100块钱... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 32 作者：荆楚
仅就脸面一词的字面来分析，它的确是一个中性词汇。但在现代社会里，随着词义
的引伸和转借，又赋予了正面的和反面的两种涵义。所谓正面的脸面，是指那种以仁慈
善良、正直廉洁、诚实守信为操守和荣誉之绅士风度也。中国人则称之为谦谦君子风度
。这正是人类文明积淀之美轮美奂的珍珠和宝石。对此，小子我誉之犹恐不及，何敢妄
置一词？今天我要讨论的，乃是中国五十多年以来发展起来的以虚伪矫饰、浮燥庸俗为
表徵的反面的脸面。这与阿Q前辈之“精神胜利法”相近似也。
的确，爱慕虚荣的人，全世界都有，并不是中国独有的特产。但我认为，中国人的
脸面最具“诗情画意”。
以政治的观点来划分，我把中国人脸面分成以下三大类：其一是公共意识——社会
的脸面；其二是被统治阶级——普通百姓的脸面；其三是统治阶级——各级官吏的脸面。
对于社会的脸面，情形颇为复杂。且极易受一种民族主义和“爱国主义”的虚火的
影响。许多人一旦粘上这种虚火，就可能被烧得晕晕乎乎，不辨东西南北。在这种虚火
高烧不退的情形下，是很不容易自悟自惕的。非得大吼一声，才能使之猛然惊悟。
盖由于我们泱泱华夏，长期积弱积贫，文... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 33 《环球》提“防政变”：出啥状况了？
来源: 朱头山 于 2016-08-14 19:18:30 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：355 次 (21190 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
本文内容已被 [ 朱头山 ] 在 2016-08-14 19:20:45 编辑过。如有问题，请报告版主
或论坛管理删除.
当下提“防政变”，这在很多人看来是危言耸听。然而，政变却是今后相当长时间内需
要特别注意防范的。王岐山就曾指出，党风廉政建设和反腐败斗争关系党、国家和民族
的生死存亡。
一、十八大以来的反腐败工作沉重打击了贪腐集团
党的十八大以来，各级纪检监察机关坚决贯彻中央决策部署，认真履行好党的纪律检查
和政府行政监察两项职能，聚焦党风廉政建设和反腐败斗争；坚持“老虎”“苍蝇”一
起打。
中纪委监察部网站公布截至2014年5月31日全国查处违反中央八项规定精神问题汇总表
。汇总表显示，自中央八项规定实施以来，全国共查处违反中央八项规定精神问题
41880件，处理人数54862人，给予140... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 34 首先哈，你的这段话，自相矛盾：
“我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦
是中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的
具体阐释。”
第一句说易经从自然科学角度来批判太粗糙是不妥的，紧跟着说，它是对自然规律的高
度抽象总结。我不太理解，为啥对自然规律的总结不能从自然科学的角度来批判？
除非你是说因为易经高度抽象，所以说它粗糙是不妥的。
没问题，但是这本身正说明那个是个实现不了精确，只能抽象。也恰恰说明没有细节的
抽象，多数都抽象错了，对我们认识世界没有客观价值。
我们说易经，没说易传啊。易传是西汉以后的事情了。
人更三圣，世历三古说的就是易经。但是具体哪个年代成书还真是有很多不同说法
http://baike.baidu.com/view/4102.htm
“易经成书年代及作者迄今仍无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”
之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。后世提出
怀疑，“五四”以后学术界普遍认为《周易》经文非文王、周公所作。证据是卦爻辞中
讲到的历史人物和历史事件有的出于... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 748 | 35 如按道氏波段论，现在是熊头确认，应该卖出持现金等待。或者卖空。
买入的主要的抢次级反弹的，或cover的. |
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b*****n
发帖数: 2884 | 36 最后这段没看懂，为什么新陈代谢高的人就瘦啊。我非常奇怪为什么很多研究都喜欢讨
论怎样提高新陈代谢，是不是假设人们的胃口不会随着新陈代谢变高而成比例变高啊？
结果是:碳水吃的越少,新陈代谢越高.吃阿氏的人metabolic adaptation最少,有的新陈
代谢甚至比没有减肥的时候更高.这部分人不运动的情况下平均比LOW FAT DIET的每天
多烧300卡,比LOW GI的人多150卡(我的评论:300卡可要狂奔半小时才能烧掉阿!!!).The
fewer carbohydrates we eat, the more easily we remain lean. |
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x**w
发帖数: 7947 | 37 新华社伦敦8月31日奥运专电(记者徐济成、史春东)当地时间8月31日是伦敦残奥会五人
制盲人足球的开赛日，一大早电视台残奥会节目就播出盲人足球的比赛规则和英国队介
绍，并请来英国足球偶像大卫·贝克汉姆亲自体验盲人足球。
和在奥运会上仅仅当“船夫”而无缘上场踢球不同，这回小贝终于换上了运动服。
但是第一课不是上草坪，而是和盲人足球选手共进早餐，由盲人选手对小贝进行“心理
辅导”。然后来到训练场，小贝先观摩训练，带上眼罩，由教练扶着，从走场开始，用
手摸遍球场上的每侧边墙和各种标志。然后才是带球训练。
专用的盲人足球里面有一个铃铛，可以发出持续的叮铃、叮铃声，引导球员触球和
做动作，熟练的盲人运动员可以在本队引导员喊声的指引下，前后左右飞奔，甚至铲球
抢断！
显然论这些基本功小贝根本不是盲人球员的对手，他运球只能被描写为“小心翼翼
地用脚内侧推着球走，一旦用力稍大，球离开半米以外，小贝就只站在原地听铃声，茫
然不知所措！”
最后是体验定位球，这本是小贝的独门绝技。但是戴上眼罩后，小贝要从放球，定
向，摆腿重新学起，认真模仿。
小贝第一脚严重偏左下方，第二脚严重偏右上方，第三脚终于踢出标志性... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 38 Weiner的ppt讲了行内有些人对肖手术的批评，没错。有批评很正常，无须讳言。但是
这是全部吗？
方舟子给自己的定位是“打假”，而不是“斗肖”。如果他声称自己的“打假”行为的
正当性，有点起码的客观应该是必须的吧。
你倒是说说他怎么推出这个“神经外科专家们反对肖氏手术”这么大，泛，而且强的结
论的。还有否定肖手术意义的“他（肖传国）的手术是一种（传统手术）脊髓栓系松解
术”的。
Slide 11：
Criticisms
Follow-up on less than one-third
“If they weren’t having problems, they did not come back to see us.”
Neurosurgeons noted his procedure was a spinal cord detethering
Could explain some of positive results
Complication of foot drop not inconsequential |
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a**y
发帖数: 118 | 39 第一句话就错，扯什么“方氏打假成于方氏证据和逻辑，刀锋所指无不披靡”，纯属垃
圾文章。
方舟子打肖传国，结果肖在深圳电视台不是好好的在做广告。
打假任重道远，每次方舟子出来打假都很艰难的，还差点被人杀死。 |
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l********r
发帖数: 123 | 40 很早就有人说“秦”是戎狄，但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属，就和
你一样，这其实不难理解。但是你敢承认不代表就能改变客观事实。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其它西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王于骊山下；周平王是靠秦襄公
的护驾，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸
侯国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅
这样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中
国。
至于唐朝，其血统已经清楚显示出他们属于阿尔泰游牧民族。唐高祖李渊父系的七世祖
名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的“凉武昭王”，西凉国是“鲜卑秃
发”，后为匈奴单于沮渠蒙逊吞并。
《魏书·列传》记载，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔了阿尔泰山的柔然，曰：“翻，字
士举（休屠），小字武疆（无者），奔伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李
翻的儿子后来投奔了拓跋北魏，为“镇西大将... 阅读全帖 |
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f********o
发帖数: 1163 | 41 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
发信人: frankliuao (frankliuao), 信区: LZU
标 题: 骜氏人品理论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 03:05:13 2014, 美东)
这是我的一套人品理论。请大家翻阅，有兴趣的可以随时提问：
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今天由于有个哥们在聊天时说到他要积攒人品找工作，我想，有必要把我一直以来想的
一套人品论写出来供大家参考指正。这套理论目前自洽，也比较全面。欢迎提问或建议。
1. 什么是人品
这个答案显而易见，人品是人的品质，可以量化，也可以模糊量化。用数字或者多少来
描述都可以。
2. 人品的基本性质
人品具有不守恒性（之后会得到解释），可转移性，以及可使用性
3. 人品的生成与消灭
3.1 人品的生成
人品生成可以通过人做出“本可不做而选择去做”的“有益于他人”的事情而获得。根
据“他人受益多少”而判断“人品生成多少”。
例3.1.1：小明走在大街上，看到有100块钱... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 427 | 42 (B) 巴斯德的科学贡献
1. 巴斯德发现微生物是造成人类疾病的主要原因; 控制病菌, 就可以治疗, 甚至预
防疾病. 这方面的贡献使他成为举世闻名的微生物和病菌学家.
2. 他于1859-1861年间, 仔细地以准确的实验, 将加温煮沸的肉, 放在“天鹅颈烧
瓶”(即开口弯曲的瓶)中, 发现什么虫或生物也长不出. 这点强而有力地驳倒当代流行
的“自然发生论”(spontaneous generation), 证实生命不可能由没有生命的物质自然
产生.[3]
3. 1867年, 反对巴斯德的人质问他: 法国的蚕为何会生病? 经过3年的实验, 他分
离出二种致病的杆菌, 发现了治疗这种疾病的方法, 拯救了法国的蚕丝与服装业.
4. 又有反对他的人问道: 酒为何自然会变酸? 1870年, 他提出那是微生物的作用,
并提出高温杀菌法, 使酒保持新鲜; 此法亦可使牛奶保持新鲜. 此等发明拯救了食品
业.这方法就是著名的巴斯德氏杀菌法(Pasteurization).
5. 在接下来的12年间, 巴斯德研究羊的炭疽病(anthrax, 1881年)、猪的红斑丹毒 |
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v*****n
发帖数: 133 | 43 作者：天双 提交日期：2004-3-14 21:58:00
李氏唐朝是我国封建历史上的鼎盛时期。 其历史影响之深远，文化之昌明，至今犹
为世人所乐道。不仅为外国所称颂、仰慕向往不已，也为我大汉民族千年以来为之骄傲、
自豪！
李唐皇族之来源，历史本无争论。史有明典！
但近来由于西方分裂势力配合国内反动势力，妄图分裂中国、诋毁汉族，刻意的发动
舆论攻势，混淆视听，极力造谣说唐朝李氏是胡人！以此来摧毁汉族人民的民族自豪感，
达到其不可告人的阴险目的。
但这些人在造谣李家是胡人的时候，往往是信口开河，根本不提事实。偶尔有找依据
的，也仅仅是找了唐朝李家娶过的媳妇里有“长孙氏、独孤氏”两个源于鲜卑的姓氏。其
实鲜卑族自献文帝实行汉化政策以来，广泛和汉族士族通婚，血统已经彻底的汉化，文化
习俗也彻底汉化了。唐朝李家娶过两个身上主要是汉族血统的带有鲜卑姓氏（其实姓氏也
汉族式样的）媳妇（后宫佳丽三千，99%的应该都是汉族的），怎么就能论证李家变成胡
人了？
关于中华李氏的起源，资料甚为丰富。李氏的始祖，众多的著作和族谱都记载皋陶
是李氏之祖。皋陶，或曰咎繇，活动中心在偃地，即山东曲阜，舜帝因之赐姓偃 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 尤氏肯定是继室,贾蓉是嫡子,又非尤氏所出
邢夫人难说,也可能原来是官宦人家后来衰落了
她主要无子,处事尴尬,又不讨婆婆喜欢 :( |
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f********o
发帖数: 1163 | 45 【 以下文字转载自 LZU 讨论区 】
发信人: frankliuao (frankliuao), 信区: LZU
标 题: 骜氏人品理论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 03:05:13 2014, 美东)
这是我的一套人品理论。请大家翻阅，有兴趣的可以随时提问：
源地址：
http://blog.renren.com/blog/265242879/933397849?bfrom=010201102
内容：
今天由于有个哥们在聊天时说到他要积攒人品找工作，我想，有必要把我一直以来想的
一套人品论写出来供大家参考指正。这套理论目前自洽，也比较全面。欢迎提问或建议。
1. 什么是人品
这个答案显而易见，人品是人的品质，可以量化，也可以模糊量化。用数字或者多少来
描述都可以。
2. 人品的基本性质
人品具有不守恒性（之后会得到解释），可转移性，以及可使用性
3. 人品的生成与消灭
3.1 人品的生成
人品生成可以通过人做出“本可不做而选择去做”的“有益于他人”的事情而获得。根
据“他人受益多少”而判断“人品生成多少”。
例3.1.1：小明走在大街上，看到有100块钱... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 46 （24）《论语•为政》。
（25）《史记•五帝本纪》。
（26）《论语•泰伯》。
（27）《论语•卫灵公》。
（28）李瑞智、黎华伦这二位“从政而资深”、且对东西文化均有相当了解的澳大利亚
人曾对之评曰：孔子很早就对法治和德治“作如此明确的阐述，以及贯穿中国历史的反
反复复的儒法之争，使人们深深意识到德治和法治的复杂性和微妙性。联想当代人们对
战后日本经济增长的反思，可以提醒人们，它的所作所为靠的是一个德、法并重的政权
。”当然，这种认识，“今天在西方是难以理解的。”又说：中国重“德治”而使法家
失宠的事实“向中国人民显示，世界包括人类社会制度，不是一架僵化的机器，而是一
个有生命的机体，这一机体的细节难以驾驭，这就表明它具有整体性和条理性，而这种
整体性和条理性是内涵的本能特性，非法律所能强制。”（详参李、黎二氏著《儒学的
复兴》，商务印书馆2001年版。）
（29）《论语•颜渊》。
（30）《论语•季氏》。
（31）《论语•季氏》。
（32）《论语•学而》。
（33）《论语• |
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s******g
发帖数: 5074 | 47 戴震与中国早期启蒙思想
从思想史角度考察，戴震（1724一1777年）的思想究竟有何价值？戴氏其人是否堪以一
位早期启蒙思想家而在中国儒学史乃至整个思想史上据有一席重要地位？近年学界鸡颇
有争议。笔者试略陈管见，以期引发专家、学者的进一步思考。
一、
明万历年间初兴的中国早期启蒙思潮，发展至明清之际，形成高潮，而到清代中叶则折
入沉潜状态。但沉潜并非沉没，而是仍潜生暗长着。这样，清代中叶的早期启蒙思想家
在气象上虽不如其先辈，而在精神实质上自有与其先辈相通之处，如大张“六经皆史”
之帜的章学诚、以子学对抗理学的汪中、集疑古辨伪之大成的崔述和姚际恒、将“度数
之学”运用于义理研究的焦循等均是如此。我们审察戴震思想的价值，并藉此以确立其
历史地位，理应立基于对这历史背景的宏观把握。
据之来看戴震，其思想天地同此前的早期启蒙思想家相比显得褊狭、幽暗。譬如：在政
治思想方面，戴氏不仅未曾像黄宗羲那样对封建制度进行否定性的批判，而且更明确肯
定封建君权的合法性。他以“天下国家，志纷则乱，于是有君臣；明乎君臣之道者，无
往弗 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 易中天
易中天族谱
周一晚，国内大型寻根真人秀《客从何处来》播出第三集。至此，该节目首位嘉宾，历史学者易中天寻找家族历史的故事告一段落。节目从一份200多名易姓人士的死亡名单开始，追溯家族的历史。无论是死在日寇屠刀下的族人，还是幸免于难的易家40多口人的经历，抑或是精通诗文却科举之路不畅的曾祖父易翰鼎，似乎都给了易中天足够的震撼和感触。在第三集中，更多的易家往事浮出水面，令易中天连呼“我没想到”。
论辈分该管梁启超叫哥
易中天母亲的这次转变，缘于她父亲的一桩婚事。易中天母亲九岁之前，随她的亲生母亲，也就是易中天的外婆，还有两个弟弟生活在湖南湘潭乡下，父亲在外工作养家。易中天的亲外婆去世后，易中天的母亲先后跟着奶奶、大伯生活。直到外公来北京后，才有了第二次婚姻。易中天的继外婆叫朱濂，她的姑姑朱其慧是民国前总理熊希龄的妻子，朱濂当时就住在熊府，是这位前总理家的大小姐。但是她怎么会嫁给了中年丧妻，带着三个孩子的律师周诒铣，成为了周树奇的继母，也就是易中天的继外婆呢？
周树奇(易中天的母亲，湖南乡村少女)--周诒铣(周树奇的父亲，律师，中年丧妻，带着三个孩子)--周大烈(周诒铣的亲戚，陈寅恪的... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 49 [诗人小郑文集]韩寒父子应该判死刑：再论韩寒《三重门》骗局的全过程！
取这样一个标题不是想哗众取宠，仅仅是因为内心的愤怒。2006年，当诗人小郑阅读了
《还原脂砚斋》一书，我确信了“1927年胡适找到带脂砚斋批语的《红楼梦》是一场赤
裸裸的骗局”。那些日子我异常愤怒、异常失望。胡适作为一代学术领袖，竟然被造假
者耍了。我们甚至不排除，胡适本人是造假主谋这种恶性情况。
这几天，韩寒、韩仁均父子的重大造假，已经被揭发出来了。网友可以参看诗人小
郑谈《杯中窥人》的文章。这里我们再谈一谈，《三重门》骗局出笼的全过程。
2006年，韩仁均出版《儿子韩寒》一书，为韩寒神吹。诗人小郑没有阅读过这本书
，仅仅这几天才阅读了少量节选。
我提请读者注意，韩寒神话的一个核心时间坐标点：1999年3月28日。
这一天韩寒参加了《萌芽》杂志举办的新概念大赛补赛，为他一个人举办的补赛，
他以《杯中窥人》一文，夺得第一。这是一场造假，但更大的造假还在后面！！！
1999年3月，韩寒正在读高一的下学期。这一年的7月份，在期末考试中，韩寒多门
功课挂科。其中语文考了60分。一个能够写出旁征博引《杯中窥人》的韩寒，语文考... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 50 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Olympics
标 题: 重读鲁迅：友邦惊诧论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 00:09:04 2012, 美东)
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束
手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是
应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说
过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿
，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加
上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯
，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以
往，国将不国”了！
好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻
断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，
空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，... 阅读全帖 |
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