k*******a
发帖数: 209 | 1 转载凤凰台评石原莞尔
他被称为日本关东军的“大脑”，他是“九一八事变”和“满蒙独立”的主谋，他亲手
将无数日本平民带入战争，也给中国人民带来深重的灾难。曾因主张战争不扩大化与东
条英机不和被排挤，因未被列为战犯而抱憾终生。他就是这样一朵“恶花”，被遗漏的
战犯，日本陆军中将石原莞尔。
其实石原莞尔是非常同情中国的，1911年辛亥革命的时候，他刚好是住在这个朝鲜的春
川，他当时听说这个武昌起义成功消息的时候，当时喊出“中华民国”这个称号的时候
，当时他就把自己手上的一小拨兵带到一个山上去，然后对天鸣枪，上面那些人全都是
流泪高呼嘛，就是“中华民国万岁”。因为在他的那个心里头就觉得，中国和日本其实
是命运有一种一体的感觉，就觉得如果这个有色人种，只有一个日本的话，那么肯定是
会被西方列强吞并、消灭掉的，如果中国也和日本一样都崛起了，那么日本就有一个依
靠。
辛亥革命之后的乱局，让石原莞尔等一批日本少壮派军人十分失望。……就是这个国家
官乃贪官，民乃刁民，兵乃兵痞，然后中国的爱国学生是世界上最乱的，就是他们起哄
闹事，把老百姓推到最前线，然后他们转身就走了。总而一句话就是说，中国是一个政
治... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 2 中国人权P民在黑社会警察国家享受的待遇
有中国垃圾文人阉党说贪官放到美国绝对不敢贪。 很对,美国是美国贪官的地盘,
MCI一个贪官就贪了100亿美元.madoff 一个人就贪污了500亿，
轮的着中国垃圾文人人权P民的份？？
但中国垃圾文人P民听了 不乐意, 说把我放哪儿我都一样,
我中国垃圾文人丫的有的是P民人权. 就说
说这些中国垃圾文人P民的光辉事迹乐一乐.
一中国垃圾文人人权P民留学美国, 半夜和老婆打架, 邻居惊动叫来黑社会警察,
黑社会警察在房外喊: “出来”. 人权P民说中国的黑社会警察我都不怕, 我怕
你丫的我就不是人权P民. 顺手抄了把扫帚冲出去舞啊舞的, 才舞两下,
几声枪响, 人权P民已经趴地上狗啃屎了.
又一中国垃圾文人人权P民留学美国, 学校老师打电话告诉黑社会警察说他虐待女儿
, 黑社会警察老哥乐呵呵地开车来了, 在房外喊: “出来”. 人权P民在房
内喊: 中国的黑社会警察我都不怕, 我怕你丫的我就不是人权P民, 我有P民人
权, 还有枪, 你丫的有没有搜查证, 还没喊完, 黑社会警察老哥乐呵呵地冲
进门来, 咔咔几枪, 人权P民倒地, 临死前, 人权P民... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 3 刁民是贪官培养出来的，屁民的被动应对措施，贪官出于主动地位 |
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z****e
发帖数: 54598 | 4 老邱和王利民乃买买提左右护法
得一者可安天下
谁敢不服？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 9 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 10 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 13 蔡正元爆：台灣互動是綠金庫 老闆是吳乃仁
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國民黨立委蔡正元今(23)日傍晚在立法院總質詢時，指控民進黨在政黨輪替之前，曾透
過發放頻道執照給「台灣互動電視集團」（圖），再用五鬼搬運的手法，每年從中華電
信公司挖錢，而該集團的幕後老闆正是民進黨主席蔡英文競選總部總幹事吳乃仁。圖片
來源：翻攝自網路。
新頭殼newtalk 2011.09.23 謝莉慧/台北報導
國民黨立委蔡正元今(23)日傍晚在立法院總質詢時，指控民進黨在政黨輪替之前，曾透
過發放頻道執照給「台灣互動電視集團」，再用五鬼搬運的手法，每年從中華電信公司
挖錢，而該集團的幕後老闆正是民進黨主席蔡英文競選總部總幹事吳乃仁，更扯的是，
台灣互動的總公司就設在國民黨中央黨部樓上。行政院長吳敦義聴了蔡正元的陳述後，
顯得相當驚訝，忍不住反問蔡說：「我是在聽一部小說嗎」？
蔡正元利用質詢的30分鐘詳述這段故事，「台灣互動電視公司」在2007年6月成立，
2007年11月底，當時的NCC（國家通訊委員會）發給這家公司衛星頻道執照，1個月後，
這家公司成立了4家關係企業，分別是亞衛、博斯、隆華及靖天傳播公司，這4家... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 14 李慶安辭 蔣乃辛：爭取國民黨提名
2009/01/08
（中央社記者郭美瑜台北8日電）立法委員李慶安遭外界質疑具雙重國籍，今天宣布辭
去立委職務。台北市議會國民
黨團將共推資深黨籍市議員蔣乃辛代表國民黨參加補選；蔣乃辛表示，積極爭取黨部提
名。
台北市議會國民黨團書記長李彥秀表示，蔣乃辛是資深議員，對於議事運作熟稔、基層
經歷豐富，並曾與李慶安一
起歷經黨內初選；黨團已達成共識，共推蔣乃辛參選大安區立委，將向北市黨部及黨中
央建議，即可不用再舉辦黨
內初選。
李彥秀說，由於國民黨在大安、文山區的黨籍議員個個連任超過三屆，包括黨籍市議員
李新、秦儷舫等人都有參選
意願，若非由蔣乃辛代表國民黨參選大安區立委，黨團將要求開放黨內初選，以示公平。
蔣乃辛表示，他已連任七屆台北市議員，並與李慶安一起參與大安區立委初選，李慶安
請辭立委，他個人將積極爭
取黨部提名。
外傳國民黨台北市議員林奕華也有意參選大安區立委，對此她今天態度保留，僅表示，
此時機宜送暖，不宜談參
選。
不過，林奕華說，國民黨在國會是多數政黨，專業、有戰力、活力是重要的條件，未來
應透過嚴謹的初選制度，讓
有興趣的人參與。
至於 |
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R*****i
发帖数: 513 | 15 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 16 有个地方叫“那个地方”从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之
[铂程斋] 作者：xilei
64岁的孙银侠展示被打后留下的照片证据。 本版摄影：南都记者 占才强
孙银侠演示“蹲马步”。
张秀林被打后拍下的照片证据。
孙银侠、王乃谋演示“鞋板互扇脸”。
孙银侠演示“端凉水”“坐凉地”。
孙银侠被“针刑”吓坏了。
孙银侠演示“面壁”。
部分被关者希望通过媒体实名举证“学习班”的存在：付存久、王淑英、路成明、
蒋正祥、江献兰、王庆奎、虞宏伟(从左到右)。
受害者指证的关押地：泗洪县青阳镇大楼社区工委会办公大楼后面的“秘密大院”
入口。“这个铁门进去，里面还有个铁门。”
被关过三次的王淑英，放出前被要求写的“检讨”。
江苏省泗洪县，有个地方叫“那个地方”。
因为被关过“那个地方”的人，对“那个地方”叫法不尽相同。有的叫“秘密大院
”，有的叫“黑屋子”，有的叫“黑看守”，有的叫“黑监狱”，有的叫“私设的牢房
”，也有的叫“不知道叫什么地方的地方”，大多干脆就叫“那个地方”。
也许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 3107 | 18 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按：此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》，现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日，我应一些朋友之邀，到重庆进行了为期4天的讲学和考
察，那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城，也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后，我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受，在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文，相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考，也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会（西安）首次公开发表，2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下，2008年之前，我至少到重庆去过四次，在那里有不少学生和朋友。
过去5年中，我曾数次打算再去重庆，但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
，当年我应邀去某大学讲学，大体日期已经... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 19 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 20 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 23 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源： 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題，換言
之，
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針，我們中國國民黨，自民國十三年改組以來，外蒙
古就
派代表來參加祝賀，我們 國父對他們的禮遇，有如上賓，從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度，決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛，就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志，抑制他們獨立自治的能力，這不僅違背我們國民革命的精神，且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾，貽誤我們建國的百年大計，亦影響到世界的和平與安全，
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起，在事實上已脫離了祖國而宣告獨立，如今已屆二十
五年
，我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則，和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題，勢將引起永久的紛爭，對於國內安定與世界和平，都將因此要發生重大的影
響，
今當日本帝國... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 本文摘自郭靜云：《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統思想淵源》緒論，轉發或引用請
註明出處。
筆者經過多年搜集、對照考古、文獻以及其它學科所提供的資料，對上古史，尤其是「
商文明」的歷史得出新的理解。此研究成果較詳細見於拙著《夏商周：從神話到史實》
一書中。因為對精神文化的理解離不開對歷史背景的認識，在著重於討論古人信仰之前
，下面擬簡略描述筆者對於上古史基本框架的認識。
目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域，是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明，殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎，其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴，國家化程度也最高（不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段）。從地理與考古情況來看，很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域，自紅山文化以來即為純熟獨特的文明，到了青銅時代夏家店下
層文化，因與草原交界，明顯具有以軍權治理社會的特點，在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化，族群流動率很高，文明化、國家化的過程直至商
周才明顯，但最後成為周與秦政權的發祥地，掌握了大規模的政治權力。
這三地各有金屬礦... 阅读全帖 |
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h*********6
发帖数: 2469 | 26 话说在遥远的东胜神洲，有一家大院子，大院子里住了个大个子土共和一群小个子屁民
。土共老是仗着自己身高腿长胳膊粗，动不动就抓住屁民们一顿海扁，就像寓言故事“
叫你丫不戴帽子”里面那只大灰狼。屁民们每天想着法儿躲着土共的蹂躏，听人说有一
种油叫免煮柿油，给土共喝了火气就会降很多。于是乎有一天屁民们小心翼翼的拎着一
桶免煮柿油去找土共打商量，不料土共听完一巴掌就扇了下来，什么免煮柿油！老子把
你丫扇到地沟里去喝地沟油！
院子外面还有各色各样的从西贺牛洲来的神仙妖怪在游荡，他们也都异口同声地认为免
煮柿油是好东西，土共这样欺负屁民是不应该的。可是对屁民们来说他们也未见得都是
救苦救难的活菩萨，有的只是为了觊觎这家大院子的魔鬼而已。这样一来屁民们和土共
的关系就微妙了许多，有时候得防着被土共欺负，有时候又得联手对付外来的魔鬼，更
伤脑筋的是他们不知道怎样判断院子外面喊口号的是菩萨还是魔鬼，又或是两者之间的
某种牛鬼蛇神？
屁民们也因此分出了很多派别。其中有一个天真老匠派的头叫刘晓波，骨头是出了名的
硬，每次和土共对着干他都打头阵，而且每次被打了个头破血流还不死心，爬起来继续
竖中指。按说这么一个... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 丙申冬，美利坚时辰，西历元月20日，川普即位，告天下，其辞曰：
吁，廷尉罗伯茨公，太上卡特公、克林顿公、大小布什公、奥巴马公，凡我美利坚民，
寰宇之民，深谢感激。
格尔众庶，咸与吾邦，重塑社稷，再造河山，今日来聚，长远是念。
昊天不吊，惟艰是遇，然能矢志，以毕大业。他日再逢，四载是期。
奥巴马公及后，慷慨恩赐，小子何德，谢恩不暇。
今日大典，岂在更替，厥道久失，乃归我民。
吾国失道久矣，群小弄权，恩不及民，华盛顿有冻死之骨，华尔街多酒肉之臭，在位者
不谋其民，乃自谋富贵，致百业凋零，民生涂炭，尔富尔贵，与民何干。
今日交替，惟道是从，国为何物，事民而已。
呜呼，民之沉溺久矣，母子不得其食，百工不得其业，熙攘之地，生离离之草；穷滥之
徒，有汹汹之志。遂使少年饮恨，不得栽培；庠序蒙羞，不得教化。
嗟尔众生，民胞物与，尔梦即吾梦，尔痛即吾痛。既共此居，当生同心。
数十载来，政何谬也，瘦吾以肥他邦众氓，削吾以壮异国三军。金银如山，乃成邻人富
贵之资；工坊如林，徒为自家萧条之堵。
俱往哉，试看他日。
今集于斯，其命惟新。广覆郡县，远被南北。
贸易赋税，使节往来，不得悖吾民之利，岂可坏吾国之疆。万... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: Salon
标 题: 說說國民黨一黨專政
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 10:54:05 2011, 美东)
不降齋
一說國民黨的一黨專政：1928年北伐成功以後，國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞，沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政：國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘；沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親；沒在全民中傳唱"（國民）黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身，黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政：國民黨只公佈它的三民主義，沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話，做國民黨的馴服工具，氣都不許出，屁都不許放！
四說國民黨的一黨專政：國民黨只設一家機關報《中央日報》，不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識，它壓根就沒
有異議，認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政：國民黨將友党視作同舟共濟的朋友，不在其心臟裏發展國民黨
員，派駐黨組、黨委監控其黨內活動；也不... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 29 你嘴炮打得太多了吧， 老呆在chinatown地下室。在米国， 这些都是狗屎价值， 唯一
的价值就是被米帝警察抽！！！！！！！！！！！！
====看看你那勤劳勇敢的中国P民在米国被警察抽得下场====
中国人权P民在黑社会警察国家享受的待遇
有中国垃圾文人阉党说贪官放到美国绝对不敢贪。 很对,美国是美国贪官的地盘,
MCI一个贪官就贪了100亿美元.madoff 一个人就贪污了500亿，
轮的着中国垃圾文人人权P民的份？？
但中国垃圾文人P民听了 不乐意, 说把我放哪儿我都一样,
我中国垃圾文人丫的有的是P民人权. 就说
说这些中国垃圾文人P民的光辉事迹乐一乐.
一中国垃圾文人人权P民留学美国, 半夜和老婆打架, 邻居惊动叫来黑社会警察,
黑社会警察在房外喊: “出来”. 人权P民说中国的黑社会警察我都不怕, 我怕
你丫的我就不是人权P民. 顺手抄了把扫帚冲出去舞啊舞的, 才舞两下,
几声枪响, 人权P民已经趴地上狗啃屎了.
又一中国垃圾文人人权P民留学美国, 学校老师打电话告诉黑社会警察说他虐待女儿
, 黑社会警察老哥乐呵呵地开车来了, 在房外喊: “出来”. 人权P民在房
内喊: ... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 不降齋
一說國民黨的一黨專政：1928年北伐成功以後，國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞，沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政：國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘；沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親；沒在全民中傳唱"（國民）黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身，黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政：國民黨只公佈它的三民主義，沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話，做國民黨的馴服工具，氣都不許出，屁都不許放！
四說國民黨的一黨專政：國民黨只設一家機關報《中央日報》，不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識，它壓根就沒
有異議，認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政：國民黨將友党視作同舟共濟的朋友，不在其心臟裏發展國民黨
員，派駐黨組、黨委監控其黨內活動；也不頤指氣使地令其首腦匍伏在膝下聽從一切；
在枱上供作花瓶，精神上實成為國民黨的孫子。四九年郭汝瑰"起義"後，西南防線崩潰
，蔣介石倉促離蓉之頃，吩咐要照顧好友党同志的撤離。
六說國民黨的一黨專政：國民黨執掌政權數十年，從不在國民政府的各部門設立黨組黨... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 31 中国人权P民在黑社会警察国家享受的待遇
有中国垃圾文人阉党说贪官放到美国绝对不敢贪。 很对,美国是美国贪官的地盘,
MCI一个贪官就贪了100亿美元.madoff 一个人就贪污了500亿，
轮的着中国垃圾文人人权P民的份？？
但中国垃圾文人P民听了 不乐意, 说把我放哪儿我都一样,
我中国垃圾文人丫的有的是P民人权. 就说
说这些中国垃圾文人P民的光辉事迹乐一乐.
一中国垃圾文人人权P民留学美国, 半夜和老婆打架, 邻居惊动叫来黑社会警察,
黑社会警察在房外喊: “出来”. 人权P民说中国的黑社会警察我都不怕, 我怕
你丫的我就不是人权P民. 顺手抄了把扫帚冲出去舞啊舞的, 才舞两下,
几声枪响, 人权P民已经趴地上狗啃屎了.
又一中国垃圾文人人权P民留学美国, 学校老师打电话告诉黑社会警察说他虐待女儿
, 黑社会警察老哥乐呵呵地开车来了, 在房外喊: “出来”. 人权P民在房
内喊: 中国的黑社会警察我都不怕, 我怕你丫的我就不是人权P民, 我有P民人
权, 还有枪, 你丫的有没有搜查证, 还没喊完, 黑社会警察老哥乐呵呵地冲
进门来, 咔咔几枪, 人权P民倒地, 临死前, 人权P民... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 2741 | 32 一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行，在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁！示威的近因是：警察欺人太甚。示威的目標是：抗議警察暴行，反對
種族歧視，爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著：「今日的奮鬥，為了下一代的幸福。」語重心長，發
人深省。
華人移民來美，已有一百多年的歷史，直到今天，還是美國少數民族中的少數（美
國現有二億一千萬人，華人約五十萬）。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談，即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
，除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外，其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
，其切身福利和合法的權益，仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德，素為其他各族人士所一致公認；但華人（特別是五十歲以上的老
一輩的華人）最大的缺點是：安份第一，忍讓為先，寧可逆來順受，不敢正對現實，在
這一切講進取、講競爭的美國社會，華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但，人畢竟
是人，人的忍耐力畢竟有一定的限度，當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇新：天意民心历史潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:07:21 2015, 美东)
寒来暑往，四季更替，日月变化，斗转星移，天地运转皆不可逆道而行。若乾坤倒置，
阴阳反背，则万物凋零，蝼蚁遭殃。天地尚如此，然渺微之人类社会又岂能违其道而行
矣。
人类历史，上下五千载，王朝之兴衰变更，无一脱离顺天者昌，逆天者亡之天理。顺天
意而行者，上苍才会眷顾之，使其成为历史之风流人物，贯其丰功伟绩，令其流芳百世
，此乃历史之抉择，时势所造就也！
历史是一面镜子，为人类留下了太多的见证，唐太宗、赵匡胤、铁木真、朱元璋、努尔
哈赤，诸英豪只因顺天意而为，上苍就赋予其无上之荣耀。然逆天叛道之徒，表面看似
强大，终将被历史潮流淘汰出局，自食其恶果。吴三桂先降清后复明，张勋复辟皆为后
人所唾弃，沦为笑柄。
顺天意利民生则国兴。国之存在必有载体，民乃载体。然民情若水，载舟覆舟之理，为
政者未可不知。唐太宗立言三畏：畏天、畏民、畏史。其秉承天意... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 35 在世界军事史上，一提及前日军那种血腥残忍的武士道精神和其“代表作”——“肉弹
攻击法”，无不使人瞠目结舌，毛骨悚然。然而，它在日本的产生和发展却与上世纪初
日本一个被奉为武士道“军神”，名叫乃木希典的人紧密相关。日俄战争期间，为夺占
俄军据守的旅顺口要塞，乃木希典置部下官兵生死于不顾，通过实行不计伤亡的“肉弹
攻击法”获得胜利，被明治天皇封为“圣将”，也被后世军国主义分子奉为忠君爱国的
“军神”和武士道精神的参拜偶像，至今在日本阴魂不散。
乃木希典(1849-1912)，陆军大将，是日本历史上名噪一时的显赫人物，也是“武
士道精神”和对外侵略扩张的狂热推行者。乃木出生于日本江户长府毛利藩士之家，其
父乃木希次是个武士道狂人，为培养儿子的武士精神，除在乃木希典幼小时就对其进行
严格的武士道教育外，还在他少年成长期间经常在寒冬时节将其衣服扒光赶到雪地上罚
站，或用冰冷刺骨的井水浇他，以造就乃木希典冷酷无情的残忍性格，在这种“家教”
环境长大的乃木希典成为当地无人敢惹的“凶神”。16岁时，矮小精悍的乃木希典就成
为剑不离身的武士道狂徒，曾在一次打斗中左眼被刺瞎，后被人戏称为“独眼将军”。
1... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇新：天意民心历史潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:07:21 2015, 美东)
寒来暑往，四季更替，日月变化，斗转星移，天地运转皆不可逆道而行。若乾坤倒置，
阴阳反背，则万物凋零，蝼蚁遭殃。天地尚如此，然渺微之人类社会又岂能违其道而行
矣。
人类历史，上下五千载，王朝之兴衰变更，无一脱离顺天者昌，逆天者亡之天理。顺天
意而行者，上苍才会眷顾之，使其成为历史之风流人物，贯其丰功伟绩，令其流芳百世
，此乃历史之抉择，时势所造就也！
历史是一面镜子，为人类留下了太多的见证，唐太宗、赵匡胤、铁木真、朱元璋、努尔
哈赤，诸英豪只因顺天意而为，上苍就赋予其无上之荣耀。然逆天叛道之徒，表面看似
强大，终将被历史潮流淘汰出局，自食其恶果。吴三桂先降清后复明，张勋复辟皆为后
人所唾弃，沦为笑柄。
顺天意利民生则国兴。国之存在必有载体，民乃载体。然民情若水，载舟覆舟之理，为
政者未可不知。唐太宗立言三畏：畏天、畏民、畏史。其秉承天意... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 691 | 37 孔夫子向来为当代人所诟病的一句话是“民可使由之不可使知之。” 论者多以为
孔子首倡“愚民。”
最近读冯少墟的“疑思录，”发现先贤对此条的解释很有意思。先录原文如下。
问：“民可使由之，不可使知之”？
曰：民可是由，不可使知，非圣人不使之知也。圣人看破这道理不能强人人而使之
知，是以因信牖民，道德齐民，立规矩，树准绳，昭然示人以可由之则，使之家遵而户
守然， 而使民知之之意已在于由之之中，特不强人人以此知耳。中间有能知者，不外
规矩准绳，直透精微奥妙，固圣人所深愿；有不能知者，有此规矩准绳，亦不至放纵决
裂，亦圣人所深喜。
民可使由，不可使知，圣人诚不能强人人使之知也。老氏不达，乃倡为愚民之说，
故其言曰：古之善为道者，非以明民，将以愚之；民之难治，以其知多。卒使始皇焚书
以愚黔首，则老氏一言误之耳。学术一差，关系岂小！
首先，当代人对“知之”望文生义。此所当“知之”乃涵盖：“天下万物一体，”
“参赞化育，”“天命之谓性，” “率性之谓道，”“居易以俟命，”“尊德性而道
问学，” “戒慎恐惧，” “不愧屋漏”等等。大体而言，是仿效尧舜的做人... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 38 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 39 蔡英文宿五星飯店惹議 吳乃仁道歉
〔記者侯承旭／高雄報導〕民進黨主席蔡英文南下勘災，卻被踢爆晚上住在高雄市的五
星級飯店，民進黨秘書長吳乃仁說，所有行程都是幕僚安排，若有不週，他向社會道歉。
吳乃仁指出，最近兩個禮拜，蔡英文都在中南部視察災情，並與縣市長商討救災及重建
，只有一天在台北中央黨部主持會議，所有住宿及行程都是幕僚安排，蔡英文在深夜回
飯店之前，根本不知道自己住哪裡。
吳乃仁說，幕僚安排的住宿地點都以安全及方便為主，如果社會有不同觀感，他身為黨
的幕僚長，願意為思慮不週向社會道歉。
蔡英文低調表示，因為她沒有隨扈，所以幕僚安排的住宿地點都以安全為優先，她直到
抵達飯店才知道住宿的地點。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 【聯合晚報╱社論】 2010.11.27 01:48 pm
連戰，為兒子生命安危正心急如焚的一位焦慮父親，噙著淚說：「願老天祝福台灣，祝
福老百姓。」馬英九，身負選舉成敗責任的國民黨主席，被問到這次槍擊事件是否造成
影響，沈痛凝重地說：「現在不是談選情的時候。」
蔡英文，身兼候選人及反對黨主席，對這件事的聲明：國民黨應負最大責任。
所謂「時窮節乃見」，就是這個意思。困厄危難的時刻，一個人的品格氣節，一個人的
人性本質，一個人最看重什麼事，最在意什麼事，會不會捨棄朋友，會不會卸責自保圖
謀己利，在那危急的一刻，就試煉出來了！
連勝文頭部中槍，這一槍不只是貫穿了連勝文的顱骨，它也穿過了台灣民主的胸膛。
連勝文逃過死劫，另一名無辜的年輕民眾生命卻已殞落。回首審視台灣走過的民主路程
，我們原以為已經成熟、足以驕人的台灣民主，還是十分淺薄而虛弱。除了暴力的陰影
之外，六年前的319事件，和昨晚的連勝文中槍事件，表面上都是「選舉的槍擊案」，但
正好對比出不同的政黨性格。
我們身處的社會是一個整體，如果民主遍體鱗傷，無論藍綠都難以倖免。藍綠各自的統
獨傾向、歷史記憶等，或許不易找到交集；但人生而... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 41 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 民進黨的秘密金庫--台灣互動
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 07:58:33 2012, 美东)
http://repair.sex.acsite.org/archives/8457
民進黨從中華電信搬錢金庫設在國民黨黨部樓上100.9.23 立法委員蔡正元今(23)日在
施政總質詢時指出，民進黨執政時期，利用中華電信MOD不適用廣電三法黨政軍選出媒
體的規定，以台灣互動電視公司為主的集團，壟斷了MOD過半以上頻道，每年能可從中
華電信賺取14億元，更匪夷所思的是該集團即設國民黨中央黨部的樓上。 蔡正元指出
，96年1月30日國家通訊傳播委員會NCC核定通過中華電信多媒體隨選視訊MOD轉型為開
放性平台，即日起不再是有線電視系統，也不適用黨政軍退出媒體的規定。中華電信僅
能提供MOD平台給其他媒體供應商播出節目，中華電信不得經營媒體頻道。 蔡正元表示
，台灣互動電視公司95年5月11日成立，96年11月29日NCC委員會同意給予... 阅读全帖 |
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w*******t
发帖数: 845 | 42 政权乃天下之公器，因为它关涉所有人的利益。在民智没有完全开化的年代和社会里，
政权这一公器常常为私人或小集团占有，为小群体而不是全体大众的利益服务。而在民
智昌明的时代和社会里，民众是无法长期容忍公器私有、公权私用的，这就是为什么以
主权在民为自身理论基础的民主制在当代世界获得广泛认同的原因。
问题的关键是，怎样实践和体现主权在民的政权建构原则？以民众票选为基础的多党轮
流执政框架下的代议民主制，是当今世界得到最广泛实践的民主形式。更因为多数西方
发达国家都实行以票选为基础的民主代议制，以至于在一般人的认识里，实行多党轮流
执政，就成了判断一个政体是否民主的标准。然而，多党轮流执政，既不是民主的充分
条件，也不是必要条件。多党轮流执政或者民众票选，与“主权在民”是一种手段与目
的的关系，并不能直接划等号。在多党轮流执政下，利益集团可以通过多方下注以确保
无论谁上台都稳赢的局面，而这恰恰是西方民主国家的常态。同时，政治人物在利益集
团（比如大型财团、军工集团、军队）的重要职务和政府关键职位之间的多次轮转，这
也是西方民主国家特别是美国的常见现象。而民众的投票，具有很大的随意性，大多数
选... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 贾乃亮带着甜馨去种花
浙江卫视《爸爸回来了》继续萌萌献映，恰逢杜江的妻子霍思燕在北京录制《奔跑吧兄弟》，“跑男团”中的邓超、李晨、郑恺与陈赫等人都将乱入节目，给嗯哼接连送出了不少意外的惊喜。身为“老舅”的陈赫一见到嗯哼，当场就发起了大红包。而“大黑牛”李晨竟被嗯哼叫“爸爸”，这一幕直接看呆了杜江和霍思燕。乃爸也将第一次亲自布置场地，为宝贝女儿甜馨开Party。忙碌中的贾乃亮也不忘时刻展现自己的逗比本色，这一次他又会被女儿给嫌弃吗？
跑男团集体乱入 嗯哼管李晨叫“爸爸”看呆杜江
本周，杜江带着嗯哼前往《奔跑吧兄弟》北京站的录制酒店，探班正在录制节目的霍思燕，引来“跑男团”的集体乱入。第二次见面的郑恺终于得到嗯哼大王的认可，各种亲近的互动也是让小猎豹乐开了花。不过比起另一位老同学——“阑尾兄弟”中的陈赫来说，郑恺的待遇还是差远了。第一次与嗯哼见面的陈赫，自称是嗯哼的“老舅”，刚一见面就给嗯哼补发起了红包，还承诺送出玩具车大礼，一阵“甜蜜攻势”很快便让嗯哼心花怒放，乖乖地亲了陈赫一口。
陈赫、郑恺是杜江的大学铁杆兄弟，“舅舅”的身份早就被锁定。然而在“跑男团”里，嗯哼还有一位“干爹”，他就是... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 44 紐約時報：香港特首重申就選舉和經濟問題的強硬立場
By KEITH BRADSHER and CHRIS BUCKLEYOCT. 20, 2014
原文
香港——由北京委任的香港行政長官梁振英，於星期一晚間表示，由公開選舉取得最多
票數選出他的繼任人是不可接受的，因為這樣會導致較窮的市民成為主導政治的聲音。
梁振英在處理已歷時超過三星期的民主示威時，提出這個警告。他承認很多示威者因為
香港缺乏社會階級流動和樓價過高而感到憤怒，但他強調民粹壓力是他抗拒示威者訴求
的重要原因。
他堅定地維護北京的立場，表示他的繼任人必須由有「廣泛代表性」的提名委員會篩選
，從而可讓下一任行政長官抵禦公眾壓力，避免成為福利國家的模式，亦可讓政府實施
對商家更有友善的政策，從而處理經濟不公的問題。
梁振英的直率評論，似乎反映香港精英的普遍看法，認為不能信任一般大眾管治這個城
市的能力。他的論點，有可能會招致民主反對派新一波的批評，再次燃起尤其因對經濟
不滿而由年輕一代帶動的街頭抗爭，要求改變香港的政治未來。
在電視直播政府與學生領袖對話的前夕，他作此番言論，顯示他在捍衛與一般市民對立
的政治制度。
梁振英說，... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 50 http://repair.sex.acsite.org/archives/8457
民進黨從中華電信搬錢金庫設在國民黨黨部樓上100.9.23 立法委員蔡正元今(23)日在
施政總質詢時指出，民進黨執政時期，利用中華電信MOD不適用廣電三法黨政軍選出媒
體的規定，以台灣互動電視公司為主的集團，壟斷了MOD過半以上頻道，每年能可從中
華電信賺取14億元，更匪夷所思的是該集團即設國民黨中央黨部的樓上。 蔡正元指出
，96年1月30日國家通訊傳播委員會NCC核定通過中華電信多媒體隨選視訊MOD轉型為開
放性平台，即日起不再是有線電視系統，也不適用黨政軍退出媒體的規定。中華電信僅
能提供MOD平台給其他媒體供應商播出節目，中華電信不得經營媒體頻道。 蔡正元表示
，台灣互動電視公司95年5月11日成立，96年11月29日NCC委員會同意給予1張衛星電視
頻道的執照，但台灣互動還關切亞洲衛星電視股份有限公司(93.9.13成立)、博斯數位
股份有限公司(95.4.28成立)、隆華數位科技股份有限公司(96.9.6成立)、靖天傳播國
際事業股份有限公司(89.9.26成立)衛星頻道的申請，96年1... 阅读全帖 |
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