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全部话题 - 话题: 民所
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k****n
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1
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: Korean (Corean), 信区: TheStrait
标 题: 安置所亂象 假災民吃又拿
关键字: '水災' '假災民'
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 22:34:39 2009, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/21/today-south12.htm
安置所亂象 假災民吃又拿
甲仙鄉龍鳳寺災民安置所出現慈善團體發放慰問金,假災民冒領各界愛心的亂象。(
記者蘇福男攝)
〔記者蘇福男/高縣報導〕甲仙鄉龍鳳寺災民安置所因人手不足,管理未上軌道,出現
慈善團體發放慰問金,現場亂成一團,還有假災民騙吃騙喝、冒領各界愛心的亂象。
莫拉克颱風造成甲仙鄉小林村400多人遭土石流掩埋慘劇,高縣社會處在第一時間尋求
各宗教團體協助,分別在台南、高高屏地區開設25個災民安置所,至昨天為止安置人數
已達3700多人。
由於社會處和地方公所人力有限,部分出借場地開設安置所的廟宇,也因缺乏處理經驗
,管理上出現許多漏洞,讓假災民有機可乘。
甲仙鄉龍
c*****2
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2
新華澳日報 作者:富權
http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=32794
民進黨為放眼二零一二年「立委」選舉,擬制訂《區域立法委員選區組織設立辦法
》草案,依「立委」選區設置區發展組織,由黨籍「立委」或將參選「立委」的人士出
任主任委員,以利於有志參選公職者提早佈局。此顯示,經過去年「立委」和「總統」
選舉失敗的教訓,民進黨正在檢討其「重文宣輕組織」的選舉策略,開始注重「組織戰
」。這對擅長「組織戰」的國民黨來說,是一個嚴重的警號。
眾所周知,國、民兩黨由於在歷史背景、組織形態及財力、人才組織等方面存在著
較大的差異,因而在歷次公職選舉中,都「實事求是」地根據自己的特質,「因地制宜
」地形成了自己的選戰作風。其中,國民黨由於歷史悠久,在台灣地區經營了數十年,
早就建立了「條條」和「塊塊」相結合、密不透風的組織架構,再加上擁有龐大的地方
派系,因而在公職選舉中擅打「組織戰」,並根據縣(市)、鄉鎮(區)、村(里)等
三級行政架構,部署了以大、中、小樁腳為骨幹的選舉動員網絡。而民進黨因其基層組
織架構未能深入到鄉鎮(區)、村(里)一級,再加上欠缺財力部署樁... 阅读全帖
p***y
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3
☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Jan 5 15:52:11 2012, 美东) 提到:
新華澳日報 作者:富權
http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=32794
民進黨為放眼二零一二年「立委」選舉,擬制訂《區域立法委員選區組織設立辦法
》草案,依「立委」選區設置區發展組織,由黨籍「立委」或將參選「立委」的人士出
任主任委員,以利於有志參選公職者提早佈局。此顯示,經過去年「立委」和「總統」
選舉失敗的教訓,民進黨正在檢討其「重文宣輕組織」的選舉策略,開始注重「組織戰
」。這對擅長「組織戰」的國民黨來說,是一個嚴重的警號。
眾所周知,國、民兩黨由於在歷史背景、組織形態及財力、人才組織等方面存在著
較大的差異,因而在歷次公職選舉中,都「實事求是」地根據自己的特質,「因地制宜
」地形成了自己的選戰作風。其中,國民黨由於歷史悠久,在台灣地區經營了數十年,
早就建立了「條條」和「塊塊」相結合、密不透風的組織架構,再加上擁有龐大的地方
派系,因而在公職選... 阅读全帖
C*******t
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教根本没有民主概念(转载)
一些国人,认为如今的民主,自由,平等,科学起源于基督教,某些传教士亦跟着说:
“看呐,如今基督教强盛国家多,所以民主,自由,科学,平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头,孰不知,这些话全是骗人的谎言。
民主,平等,法治是希腊,罗马文化的产物,教会提倡专制,破坏希腊文化,如果
说基督教创造了民主,平等,自由,就等于说红卫兵保护了中国传统文化,汪精卫是民
族英雄,就等于说武大郎是青春偶像,潘金莲是贞洁烈女一样,完全是放屁。
说科学,古希腊人本来是大有成就的,可基督教却在4世纪确立起统治地位来,先
被杀掉的,就是希腊科学家海帕西亚,她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后,被杀,被害的人多得难以计算,什么塞尔维特,布鲁诺,西格尔
,哥白尼,伽利略,维萨里,阿斯科里,罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
,郭守敬,再让他们谈对科学的贡献,国学大师们恐怕说不出口。因此,说基督教成全
了科学,纯粹是疯话,我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的,在基督诞生前594年,希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖
P******l
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 莫戈诸和连民仁谈话录(一)
全能神邪教在这里锲而不舍得发文章 有什么积极意义? 可能是提醒基督徒要警醒,
勤奋竭力为真理辩护。
马太福音
24:4 耶稣回答说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。)
主日聚会,下午一点,莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑,从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集,因为各成人主日学班已经纷纷结束,。
大家在多功能厅外排起队,准备拿饭菜。一起进餐,彼此交流鼓励,是教会里大家享受
从神而来,爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子,年轻的吴戈诸一人吃饱,全家不饿,径自来到队伍的最后
,拍了拍站在那里,连民仁的肩膀。连民仁回头一看,乐呵呵大声道,“莫弟兄,正要
找你。”
莫戈诸微笑握手,问道,“连弟兄,刚从门徒生活班出来?找我有什么事?”
连民仁问:“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么?”
莫戈诸道,“有看啊,我每周至少会看一两次。最近文章不多,有primeval和
JasonYang几位弟兄在帮助回答DickDamian的问题”
连民仁笑道:“是啊,其中一个问题还是上... 阅读全帖
d*****d
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6
為了讓深具歷史意義及在地教育需求的拯民國小能夠延續下去,2日,雲林縣虎尾鎮北
溪里五十多位阿公阿嬤帶著孫子孫女北上,在立委張嘉郡的協助下向教育部當面陳情。
在教育部大門口的陳情現場中,長期為了拯民國小而奔走的虎尾阿嬤李王笋向國教司司
長黃子騰泣述,先前向雲林縣政府都得不到回應,取代拯民國小的新藝術學校還將於八
月初動工,因此期盼教育部能協助保留拯民國小,讓虎尾後代子孫有良好的教育環境。
而在稍後的陳情會裡,聽完「虎尾阿嬤顧孫護樹自救會」的陳情訴求後,張嘉郡強調
,日據時期因黑蝙蝠中隊而設立的拯民國小是所很有歷史的學校,校園環境優美,讓「
人間四月天」劇組也前往拍攝取景,對於民眾的陳情,希望教育部能夠積極、主動、強
勢去處理。對此,司長黃子騰回應,雖然國中小的裁併及設立完全中學等屬於地方事務
,但是中央仍有監督、指導權責。因此教育部近期將與雲林縣政府擇日進一步溝通瞭解
此事。
同時,黃子騰也指出,自救會的陳情顯示拯民國小的裁併仍有民眾疑慮,教育部將發
文給雲林縣政府要求謹慎處理,尤其在自救會的陳情資料中,新設立的完全中學「麥寮
高中虎尾拯民藝術高中分班暨國中分校」似乎與宗教有所關連,這在... 阅读全帖
f****m
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7
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意

關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照,即成為上述友
好同盟條約之一部分。
本部長順向
貴部長表示崇高之敬意。
此照
中華民國國民政府外交部王部長世杰
中華民國三十四年八月十四日
西曆一九四五年八月十四日
莫洛托夫 (簽字)
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
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d*******3
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8
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
9
【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進... 阅读全帖
G****e
发帖数: 1912
10
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Returnee
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:07:35 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构... 阅读全帖

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章立凡:中国近代三次“国进民退”的历史教训
2010年11月15日 10:24 人民网 【大 中 小】 【打印】 共有评论11条
核心提示:民富才能国强,独大未必为公。在国民经济格局中,统筹兼顾,全面协调国
企与民企的发展关系,逐步推行国有企业的民营化,重点扶持民营企业的发展,都是必
要的,片面扶植或压抑其中一方,都会影响经济发展的可持续性。
清末以来,中国历史上先后发生过三场“国进民退”,结果第一场引爆了辛亥革命,第
二场导致了国民党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明:“
国进民退”没有可持续性,“国民共进”才是人间正道。
本文来源:人民网,作者:章立凡,原题:《清末以来中国三次“国进民退”的历史教
训》
清末以来,中国发生过三场“国进民退”,第一场引爆了辛亥革命,第二场导致了国民
党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了,但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上,从国际金融危机爆发
以来,中央各项刺激经济政策和投资,主要作用于国有企业,新一轮“国进民退”大有
潮涌之势,对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打... 阅读全帖
p**********u
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12
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
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d*****n
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13
来自主题: WaterWorld版 - 王利民在江南大学的工作经历
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Returnee
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:07:35 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构... 阅读全帖
H********g
发帖数: 43926
14
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Biology
标 题: 王利民在江南大学的工作经历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 07:18:07 2014, 美东)
王利民在江南大学的工作经历
王利民
2014年8月28日
[作者按:下面这些材料,是我2009年尚在江南大学工作时就写好的原件,但是到今天
我才决定公开,并完全按原文公开。内容很多,但是尚没有记录所有相关的经历和见闻
。将来,我要公开纪实自传《我的奋斗》,包括我在美国的艰辛屈辱经历在内,来作为
我参与第二次文化大革命的一个行动。我所憧憬的就是一个“我为人人,人人为我”的
正版社会主义社会,憧憬像周永康们在毛泽东时代那样学有所用,用有所成,不必要担
心政府给不了个人工作、生活、家庭上的保障,可以积极、专注地投入到事业中去。虽
然我知道国际网络上充斥着邪恶政府豢养的大量走狗文痞,但是,我鄙夷和蔑视它们的
歪曲、捏造、误导、意淫、暗示、恐吓等惯用伎俩。旁观者,不妨先保存这份文件,不
妨仔细看一看,我作为一个人,而不是奴,到底做错了什么?权利机构分子... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
15
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d6d5bee0102f9hn.html
文史悦读 http://blog.sina.com.cn/hainanboke 2014-05-29 08:10:28
清末以来,中国发生过三场“国进民退”,第一场引爆了辛亥革命,第二场
导致了国民党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤
矿的整合重组虽然结束了,但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实
上,从国际金融危机爆发以来,中央各项刺激经济政策和投资,主要作用于国有
企业,新一轮“国进民退”大有潮涌之势,对民营经济的生存环境及未来信心是
很大的打击。
民富才能国强,独大未必为公。在国民经济格局中,统筹兼顾,全面协调国
企与民企的发展关系,逐步推行国有企业的民营化,重点扶持民营企业的发展,
都是必要的,片面扶植或压抑其中一方,都会影响经济发展的可持续性。
清末以来,中国历史上先后发生过三场“国进民退”,结果第一场引爆了辛
亥革命,第二场导致了国民党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。
历史已经证明:“国进民退”没有可持续性,“国民共进”才是人... 阅读全帖
d********y
发帖数: 6566
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2010年,是中国各种政治力量走向极端的一年。几乎所有政治力量都没有了回旋余地,
矛盾大爆发和政治大决战将随时出现。中国再次回到了风雨飘摇的晚清末年,其标志就
是国内外各种反动力量全都公开对准了中国的统一和完整。仅在今年一年之内。美国就
在中国周边举行了多达七次以上的连续军演,旨在为中国普世价值派的政治体制改革保
驾护航;日本推翻当初与邓小平达成的“搁置不议”的领土约定,公然侵占了中国钓鱼
岛海域;东盟十国已宣布,在美国主导下联合起来,共同瓜分中国南海领土和资源;美
国总统会见达赖、向台湾销售武器,公开支持中国分裂势力;美国国会把中国与其占领
的伊拉克和阿富汗一起,纳入了美国国会的政策管理范畴,通过了包括“人民币法案”
在内的有关中国经济政策的一系列决议;中国被迫对外开放了除军队之外的几乎所有领
域;国际生物资本大举进入中国,把中国变成全世界种植转基因主粮的唯一国家,全国
种植转基因主粮的第一年,许多省份的老鼠已经大面积灭绝;美国警察如同对待流氓小
偷一样随意殴打拘押中国外交官;把凡是主张中国分裂的中国人统统列入诺贝尔和平奖
备选名单;甚至如果不是中国人民强烈反对,美国大兵已经进入了中... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
中介发来的“上海信息管理专修学院”毕业证书样本与正规大学证书类似
“上海信息管理专修学院”所谓的“官方网站” /网络截屏
今年7月份,国内一家教育咨询类网站相继发布了《百所中国虚假大学警示榜》第一、第二批次,共150所院校,之后这两份榜单在网上热传,教育主管部门的官方微博也主动转发了这两份榜单,对考生、家长提出警示。
在这150所院校中,位于上海的虚假大学有:上海经济贸易大学、上海工业科技学院、上海工业科技大学、上海财经贸易学院、上海金融管理学院、上海东方科技学院、上海工程管理学院、上海华夏学院、上海工业建筑学院、上海商贸管理大学。
如今,4个月过去,记者回访时发现,不少被曝光的虚假大学网上的资料仍然存在。与此同时,不少市民拨打晨报热线反映,除了在榜单第一第二批中被曝光的虚假大学以外,上海地区仍有若干所不具备资质的“大学”在互联网上竞相开办学校“官方网站”,贩卖“大学文凭”。
[揭开山寨大学的伪装]
官网以假乱真,校址是伪造声称教委备案,却查询不到
记者在搜索引擎中逐一输入榜单上已被曝光大学的名称信息,大多数学校的搜索结果中都注明:“该学校名称不在教育部公布的全国普通高校名单中,媒体披... 阅读全帖
s****n
发帖数: 8912
18
张宏良博客
2010 年,是中国各种政治力量走向极端的一年。几乎所有政治力量都没有了回旋余地
,矛盾大爆发和政治大决战将随时出现。中国再次回到了风雨飘摇的晚清末年,其标志
就是国内外各种反动力量全都公开对准了中国的统一和完整。仅在今年一年之内。美国
就在中国周边举行了多达七次以上的连续军演,旨在为中国普世价值派的政治体制改革
保驾护航;日本推翻当初与邓小平达成的“搁置不议”的领土约定,公然侵占了中国钓
鱼岛海域;东盟十国已宣布,在美国主导下联合起来,共同瓜分中国南海领土和资源;
美国总统会见达赖、向台湾销售武器,公开支持中国分裂势力;美国国会把中国与其占
领的伊拉克和阿富汗一起,纳入了美国国会的政策管理范畴,通过了包括“人民币法案
”在内的有关中国经济政策的一系列决议;中国被迫对外开放了除军队之外的几乎所有
领域;国际生物资本大举进入中国,把中国变成全世界种植转基因主粮的唯一国家,全
国种植转基因主粮的第一年,许多省份的老鼠已经大面积灭绝;美国警察如同对待流氓
小偷一样随意殴打拘押中国外交官;把凡是主张中国分裂的中国人统统列入诺贝尔和平
奖备选名单;甚至如果不是中国人民强烈反对,美国大... 阅读全帖
r******g
发帖数: 691
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来自主题: Military版 - "民可使由之,不可使知之"新解
孔夫子向来为当代人所诟病的一句话是“民可使由之不可使知之。” 论者多以为
孔子首倡“愚民。”
最近读冯少墟的“疑思录,”发现先贤对此条的解释很有意思。先录原文如下。
问:“民可使由之,不可使知之”?
曰:民可是由,不可使知,非圣人不使之知也。圣人看破这道理不能强人人而使之
知,是以因信牖民,道德齐民,立规矩,树准绳,昭然示人以可由之则,使之家遵而户
守然, 而使民知之之意已在于由之之中,特不强人人以此知耳。中间有能知者,不外
规矩准绳,直透精微奥妙,固圣人所深愿;有不能知者,有此规矩准绳,亦不至放纵决
裂,亦圣人所深喜。
民可使由,不可使知,圣人诚不能强人人使之知也。老氏不达,乃倡为愚民之说,
故其言曰:古之善为道者,非以明民,将以愚之;民之难治,以其知多。卒使始皇焚书
以愚黔首,则老氏一言误之耳。学术一差,关系岂小!
首先,当代人对“知之”望文生义。此所当“知之”乃涵盖:“天下万物一体,”
“参赞化育,”“天命之谓性,” “率性之谓道,”“居易以俟命,”“尊德性而道
问学,” “戒慎恐惧,” “不愧屋漏”等等。大体而言,是仿效尧舜的做人... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
20
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c45664e0102x28v.html
萧家老大 http://blog.sina.com.cn/xjdg 2017-01-22 08:19:30
养鱼沸鼎中:东汉人是怎样议论滥铸钱币的
票子(即钱币)是货币的表现形式,是刺激生产和消费的一个关键环节。谁的票子运用
得好,谁就会受益、得利、富裕起来。然而,泡沫经济,金融危机,也无一不是在票子
的运作过程中产生的祸患。既然是票子惹的祸,那就还得靠票子来整治。由是,多印票
子,多发票子,似乎就成了救银行、救楼市、救股市,增消费、拉需求等等的一剂灵丹
妙药。病急乱投医,发票子救急来得快,这是一个常理,但这个药方灵不灵,还要等病
人服了才知道。就当下而言,因滥印、滥发票子而引发的后遗症,则早己是人人心知肚
明的了。其实,在中国历史上,也曾出现过几次有关滥印、滥发票子的争论。不过,当
时是铜钱,而不是纸币。为了赶时髦,姑且统称为票子吧。下面就选一段东汉朝廷准备
滥印票子的时候,古人是如何谈论滥印票子的危害的。
汉桓帝永寿三年(公元157年),京城洛阳发生了蝗灾,老百姓缺粮闹荒,生活... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 轉:[廬山聲明]
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%AC%E5%B1%B1%E8%81%B2%E6%98%8E
廬山聲明 蔣中正
民國廿六年(1937年)7月17日
中國正在外求和平、內求統一的時候,突然發生了蘆溝橋事變,不但我舉國民眾悲
憤不止,世界輿論也都異常震驚。
此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國
難,對此事件,當然是特別關切。茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。
第一、中國民族本是酷愛和平。國民政府的外交政策,向來主張對內求自存、對外
求共存;本年2月三中全會宣言,於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交,一秉此
旨,向前努力;希望把過去各種軌外的亂態,統統納入外交的正軌,去终斀鉀Q。這
種苦心與事實,國內大都可共見。我常覺得:我們要應付國難,首先要認識自己國家的
地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計。國家為進行建設,絕對的需要和平
;過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,即是此理。前年五全大會,本人外交報
告所謂:“和平未到根本絕望時期,決不放棄和平;犧牲未到... 阅读全帖
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无处不在的“美国乡镇精神”--漫谈美国的“民治”(上)
作者:何清涟
2015-06-09 04:06:26
“要感受美国的美丽富饶,得去那辽阔的乡村;要知道中国的贫困绝望,应该去看中国
的农村。”
--本文题记
有关中国的各种信息中,最让人揪心的是延续了十多年的乡村悲歌:“每个人的家乡都
在沦落”,无论东西南北中的农村,有几个特点是共同的,村霸横行、黑社会当道;污
染严重,垃圾围村;无所事事者日渐增多,聚众赌博成了乡村主要生活模式;道德沦丧
,教育等公共事业瘫痪。由于痛感到乡村正在崩坏,以至于“社会各界呼唤重建乡绅制
度”,即呼唤回到被中共消灭的乡村自治模式。
托克维尔盛赞的“美国乡镇精神”,指的就是美国的民治。我居住的地方,是一个风景
美丽、安祥宁静有序的美国乡镇。考虑到国内对美国民主制度的介绍,疏忽的恰好是托
克维尔最看重“民治”,因此,我想用讲故事的方式,让中国人从细微处了解美国的自
治。
美式民主的精魂:民治
1863年11月,在美国总统林肯《葛底斯堡演说》中有一段经典名言,其英文原文是:(
The government)of the people, by the peo... 阅读全帖
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来自主题: Immigration版 - [转载]中国海外移民潮透视
作者: 陈行之,现居北京。上世纪80年代中期开始文学创作,发表各类体裁文学作品一
百余万字。九十年代后期着力进行小说和随笔创作,相继出版《危险的移动》、《当青
春成为往事》等长篇小说,近几年发表大量社会学、历史学、哲学和文学随笔。
http://blog.ifeng.com/article/15386387.html
1
进入11月以来,世界各大媒体集中报道了中国人向海外移民的消息。
英国《金融时报》报道,多达60%的中国富人(资产净值在150万美元以上)
已经决定或者正在考虑移民;在净资产在1500万美元以上的群体中,27%的人已经办理
了移民手续。美国国土安全部《2008年移民数据年报》显示,这一年度有4万个来自中
国大陆的移民加入了美国国籍。
法新社援引中国银行与胡润研究院的调查报告称,资产超过1000万元的中国富豪们,有
46%的人正在考虑移民国外,有14%的人已经办理了移民手续,接受采访的富豪们透露,
至少30%的人已在海外投资,由于某些国家会为来投资的外国人提供永久居留权甚至给
予国籍,所以这批人随时可以移民海外。
新华社报道,在过... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 藍版證所稅 參考小吃店 ZZ
藍版證所稅 參考小吃店
【聯合報╱記者林思慧/台北報導】

2012.05.27 04:21 am
國民黨立院黨團日前邀集財委會立委整合黨內各版本的證所稅案。據了解,已整合出的
方向,包括:證交稅將維持現狀,證所稅將分「記帳」與否,納稅人若選擇不記帳,就
依全年股市利潤率試算證所稅金額;若納稅人願意記帳,則由稅捐機關主動計算並通知
應繳納稅額,若有疑慮再拿帳本來談,「既公平、簡單、又主動稽徵」。
據了解,此版本將由立委賴士葆、曾巨威負責整合蔡正元、羅明才版本;最快明天整合
完畢,於六月四日財委會中提出。國民黨立院黨團副書記長吳育昇表示,此版本整合行
政院版本後,若朝野無異議,有機會於本會期過關。
國民黨立委表示,納稅人若選擇不記帳,就依全年股市利潤率試算證所稅金額,這是羅
明才版;蔡正元版由稅捐單位主動通知應繳納稅額,降低擾民,但蔡版內的六百萬元免
稅額、稅率百分之十、盈虧互抵年限等仍在精算中。
國民黨立委說,經過整合的版本是「雙軌制」,公開交易買賣者,可自行選擇要採用羅
版或蔡版,但非公開市場交易者,因無法得知本金,只能採用蔡版。
立委說,有人提議以小吃店營業稅為概念來試算,散... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 土共又给了P民狠狠一巴掌
红旗刊文:宪政关键元素属于资本主义而非社会主义
原题:宪政与人民民主制度之比较研究
一段时间以来,社会上和学界有关“宪政”的呼声抬头。有人认为,西方宪政是现代政
治的基本制度架构;有人借纪念改革开放30周年之时,打出“改革已死,宪政当立”的
旗号,提出在中国实行西方宪政的基本理念和基本主张,认为“中国梦即宪政梦”;还
有人论述了“社会主义宪政”的概念。可见,宪政话题已不是一个单纯的学术论题,而
是必须回答的现实的政治问题。邓小平同志鲜明地指出:“资本主义社会讲的民主是资
产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我们
的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。”(
《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第240页)邓小平同志的思想,在今天仍
然极具现实针对性。
一、对两种基本制度架构的比较
作为西方现代政治基本的制度架构,宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义和资
产阶级专政,而不属于社会主义人民民主制度。这从对两种基本制度架构的比较即可看
出。
1. 宪政以私有制的市场经济为基础。“私有财产神圣不可侵犯”是17、1... 阅读全帖
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第十二章 神坛下的励民
瑞芯微的高速发展,离不开创始人、CEO励民,如今,他的行业认识、经营理念、
市场经验逐渐成了瑞芯微的核心竞争力。
 & 瑞芯微的核心竞争力
2007年12月,瑞芯微推出RK2706芯片,这是一颗真正意义上的MP4芯片,可以直接
兼容AVI、RMB、RMVB、WMV等主流视频格式,得到OPPO、纽曼、蓝魔等公司的广泛采用。
从06年5月到08年12月这两年半时间,是瑞芯微在MP3行业发展的黄金时间。凭着
RK2606A和RK2706两个系列芯片的骄人战绩,07、08年瑞芯微均取得了每年5亿元的销售
收入,利润达到每年1亿元以上。
自2007年后,国内外老牌的MP3公司如飞利浦、爱可视、艾利和等预判全球MP3行业
将会受到智能手机的冲击,遂逐步将MP3项目边缘化,不再自己研发MP3芯片,转而向中
国大陆寻找价格低廉的MP3芯片替代品,瑞芯微开始接触这些海外品牌。
从08年下半年开始,瑞芯微部分MP3芯片得到爱可视等品牌的采用,这一定程度上
填补了瑞芯微在大陆市场份额的下滑;... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
S***1
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说实话,200多年的贡献稳朝四大文明古国的五千年。
民主颂——献给美国的独立纪念日
毛泽东
每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个
新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年,每天每夜
,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受难的人感
到温暖,觉得这世界还有希望。
从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没
有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国
的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。
在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻,杰弗
逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表
的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。马克吐温、惠特曼、爱默生教育了
我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也是他们,在我们
没有民主传统的精神领域里,筑起了在今天使我们可... 阅读全帖
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最成功的洗脑行动——由“私”变“民”的华丽转身
作者: 德斯蒙
近几年,媒体上“民”这个形容词出现的频率越来越高,民企、民资、民间舆论等
词汇频繁露面,粗看起来平民百姓真有希望成为国家的主人,然则实际推敲一下就会发
现此“民”完全非彼“民”。
所谓民企即民营企业,但它掌握在谁手里呢?根据去年的一份调查报告,中国现有
民营企业840万家,即使按平均每个企业由三个家庭控制估算,充其量也就代表2500万
个家庭,不足中国家庭总数的十分之一。亦即民企只是不到十分之一中国人的企业。
所谓民资即民间资本,2013年三月份《福布斯》中文版发布最新调研成果《中国大
众富裕阶层财富白种书》。参考国际通行标准,《福布斯》定义的大众富裕阶层是指,
个人可投资资产在10万美元(约63万元人民币)至100万美元(约630万元人民币)之间
的中国中产阶级群体,其人数在2012年底达到了1026万人。这就意味着,绝大多数可以
用于投资的民间资本,也只掌握在这一千万人和更上层的极少数私人富豪手里。
所谓民间舆论是一个颇为模糊的概念,总体来说就是一些为民企和民资代言的传统
媒体的自封。他们收取私人资本提供的资金,为其在... 阅读全帖
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https://pnn.pts.org.tw/main/2011/12/26/%E6%87%89%E6%9B%89%E8%96%87%EF%BC%9A%
E9%81%8A%E6%B0%91%E6%98%AF%E6%B2%BB%E5%AE%89%E5%A8%81%E8%84%85-%E4%BD%9C%E5%
AE%B6%E5%97%86%E3%80%8C%E7%84%A1%E6%81%A5%E8%AC%8A%E8%A8%80%E3%80%8D%EF%BC%
81/
應曉薇:遊民是治安威脅 作家嗆「無恥謊言」!
2011/12/26
記者 鐘聖雄 / 台北報導
台北市議員應曉薇日前(10/27)在市議會質詢時,因要求北市公園路燈管理處以「灑
水」方式驅趕遊民,更說出「誰把水灑到遊民身上就發給獎金,因為這些遊民實在太糟
糕了」一語,引發各界譁然。應曉薇昨(12/25)出面澄清,強調「灑水發獎金」只是
開玩笑,她聲淚俱下地說,願對自己失言道歉,但仍強調,遊民已成萬華治安問題,希
望民間團體不應將矛頭對準她,而是和她一起推動《遊民法》立法,徹底解決遊民問題。
日日春關懷協會執行長鍾君竺則批評,應... 阅读全帖
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点评中国国务院所发表的美国侵犯人权报告
王利民
2020年3月13日
文章开篇引用美国国务卿胖屁傲的诚实语言,然后引用了差不多全是美国媒体对美国自
身“丑事”“臭事”的报告或统计。我问中国国务院,您们发这样的《2019年美国侵犯
人权报告》能给美国受苦受难的人民什么?能给美国以外的,特别是特色中国的,受苦
受难的人民什么?中国人在国内在国外的悲惨遭遇能被特色政权关照吗?能被特色媒体
报道吗?我王利民的悲惨遭遇就能反映出特色中国政权对待“美国侵犯人权”的实际态
度:基本上不闻不问,实际上不理不睬。
新华社北京3月13日电 国务院新闻办公室13日发表《2019年美国侵犯人权报告》,全文
如下:
2019年美国侵犯人权报告
中华人民共和国
国务院新闻办公室
2020年3月
目录
序言
一、公民权利和政治权利有名无实
二、经济和社会权利缺乏基本保障
三、少数族裔饱受欺凌排斥
四、妇女面临严重歧视与暴力
五、弱势群体处境艰难
六、移民遭受非人道对待
七、肆意践踏他国人权
序言
美国国务卿蓬佩奥2019年4月15日在演讲时说:“我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃……
这才是美国不断探索进取的荣耀。”
美... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
加尔文主义与阿民念主义的对照
中国基督教书刊 China Christian Book
________________________________________
下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
大卫·斯迪尔(David N 。Steele )和克提斯·汤玛斯(Curtis Thomas )合著的《罗
马人书:分解纲要》(新泽西州菲利普斯堡,长老会改革出版社,1967 年版,第144-1
46 页)。
阿民念主义五点论 加尔文主义五点论
阿:自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害,人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信,但他并不对人的自由横加干涉。每一个罪人
都拥有自由意志,其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从,他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵
合作,得到重生;或拒绝神的恩典,走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助,但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为,是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
... 阅读全帖
C****i
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 背道(宾克)
背 道
宾克(Arthur W. Pink)
(《希伯来书注释》第24章)
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段,是的,在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段,是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话,常常会良心不安。这段话讲了有一种人
,他们有了极大的特权,得到特别的眷顾,但不是抓住他们的机会,反而恶意扭曲;他
们令基督的工作蒙羞,遭人责骂;他们落在如此没有盼望的光景里面,以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前,恳求他拦阻我们,
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚,摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上,加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪,倒退,以致从恩典中坠落,永远沉沦的人,
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕,他们的理论令他们成见如此
之深,以致他们不能公正察看,认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 信耶和华并遵守诫命所能得到的好处
如果不信耶和华,还不遵守诫命的话,那么
15. 你若不听从耶和华你 神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐
你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《大学》第四段
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘
隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王
,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父
,止于慈;与国人交,止 于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如
磋,如 琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”
如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6);
赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,
此以没世不忘也。
【注释】
(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿(ji),都城
及其周围的地区。止,有至、到、停止、居住、栖息等多种含义,随上下文而 有所区别
。在这句里是居住的意思。(2)缗蛮黄鸟,止于丘隅:引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗
蛮,即绵蛮,鸟... 阅读全帖
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36
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第四段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘
隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王
,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父
,止于慈;与国人交,止 于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如
磋,如 琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”
如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6);
赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,
此以没世不忘也。
【注释】
(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖
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(似為西山會議之文件)
介石同志、執事以純粹之黨員、爲總理所訓育、固本黨倚重之人也、然自去年
(1926?)十一月以還、執事初則附和揚言左傾之汪精衛、繼而發見共產黨之陰謀、又
召集五月十五之偽會、思有以解决之、解决無方、又與之委蛇、半年之中態度三變、甚
非同志所望於執事者也、執事最近與溥泉(張繼)同志書、爲共產黨委曲掩饰、甚至說
成功固黨之幸、失敗則願以一身負責、此種介石即黨之言、實反乎總理以言黨公諸黨員
之旨、敗固黨受其禍、成亦何足爲訓、中央黨部久欲告諭執事、使知警惕、而自廣州來
者、率言執事將遵重决議案、澈底解决共產派、海內外同志亦存此願望以待執事之實行
、然緘默至今、不圖仍與所望相左也、事已至此、决不絕因執事一人而遂置黨之根本於
後圖、爰摘據事實最切著者四端、提出嚴重警告、執事其諦聽而省改之、

總理逝世以後共產黨破壞本黨顛覆國民政府之陰謀、逐渐暴露、即執事在廣州五月
十五日之偽會提案反對黨代表演說、亦甚明瞭、獨不解該偽會整理之結晶有所設國共兩
黨聯席會議者、執事何誤之甚也、共產黨人之加入本黨也、在第一次全國代表大會會議
時、曾再三聲明係以個人資格入黨、... 阅读全帖
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《商君书》的第二个思想,就是"胜民"。《商君书》的文章,往往蛮不讲理,武
断地下结论,令我们不知他有何根据。比如这样的话:"民弱国强,国强民弱,故有道
之国,务在弱民。"(《弱民》)不知道为什么民弱了国反而能强,要国强必须民弱。
有这样一个无理的前提,他得出的结论也就十分令人错愕。类似的话在《商君书》中比
比皆是:
人民战胜政府,国家就弱;政府战胜人民,兵力就强。
〔原文:民胜其政,国弱;政胜其民,兵强。〕
国君的政治战不胜群臣,官吏的政治战不胜人民,这叫做六种虱子战胜了政府。
[原文:君之治不胜其臣、官之治不胜'其民,此谓六虱胜其政也。〕

人民弱,国家就强,人民强,国家就弱。所以,人民所喜欢的,是人民强;如果
人民强了,而国家又使他们更强,结果,国家的兵力就弱而又弱了。人民所喜欢的,是
人民强;如果人民强了,而国家的政策是来削弱他们,结果,兵力就强而又强了。
[原文:民弱国强,民强国弱,故民之所乐,民强,民强而强之,兵重弱。民之所
乐民强,民强而弱之,兵重强。《弱民》〕
商鞅是-个追求国强能攻的
c***s
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什么样的“特殊情景”,使得山庄宾馆需要给自己客房装上摄像头?事实上,这一帮城里年轻人偶然的一次乡游,已然闯进这座边远山庄的秘密禁区,只不过,谜底并没有在双方这一番网络对攻中显现。
秋菊山庄内不可告人的秘密,险被一群乡游的年轻人撕开。
秋菊山庄本来只是陕、甘交界地陕西陇县天成镇上一处提供食宿观光的景点,名头正源于上个世纪90年代张艺谋拍的影片《秋菊打官司》。当时《秋》剧一班人马取这块穷乡僻壤作实景,驻地工作了近两年时间,以后当地镇政府就借势投资开发了这家山庄,几年下来竟赚足了名气。
2010年8月7日,山庄迎来一批客人。这一行10多人,来自西安一家国内知名IT企业。他们才一入住,居然发现个别宾馆房间顶角安装了摄像头。嗣后,待一行人回到西安,就选择了他们最为熟悉的网络论坛,图文并举不断揭批山庄的摄像头事件及相关问题。
秋菊山庄方面并不示弱,立即针锋相对跟帖反驳,他们一方面承认个别客房确实装有摄像头,但又辩称这些客房并不是留给客人住的,而是“特定时期、特定情景下,公司管理的一种手段”。双方由此各说各话,拉开长达两月之久的网络争战。《瞭望东方周刊》注意到,截至目前,这一讨论跟帖已达40多页,近... 阅读全帖
w*********i
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陕西陇县上访民众被关进深山内旅游山庄
http://www.sina.com.cn 2010年11月03日11:24 人民网
秋菊山庄的别样一幕
访民反映,如此之多的干部被派到山庄,除了监管他们的行动并迫使其写下保证书
之外,对于各
人上访的问题,从来不过问,也一直没有人出面解决
《瞭望东方周刊》记者康正 | 陕西陇县报道
秋菊山庄内不可告人的秘密,险被一群乡游的年轻人撕开。
秋菊山庄本来只是陕、甘交界地陕西陇县天成镇上一处提供食宿观光的景点,名头
正源于上个世
纪90年代张艺谋拍的影片《秋菊打官司》。当时《秋》剧一班人马取这块穷乡僻壤作实
景,驻地工作
了近两年时间,以后当地镇政府就借势投资开发了这家山庄,几年下来竟赚足了名气。
2010年8月7日,山庄迎来一批客人。这一行10多人,来自西安一家国内知名IT企业
。他们才一
入住,居然发现个别宾馆房间顶角安装了摄像头。嗣后,待一行人回到西安,就选择了
他们最为熟悉
的网络论坛,图文并举不断揭批山庄的摄像头事件及相关问题。
秋菊山庄方面并不示弱,立即针锋相对跟帖反驳,他们一方面承认个别客房确实装
有摄像头,但
又辩称这些客房并不是留... 阅读全帖
f****0
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中共必须大规模让利于民
才能继续保持执政党地位
(2010年春节辛子陵在上海与朋友座谈时的讲话)

有机会跟上海各界朋友们见面非常荣幸。正值春节,先给大家拜年。
宋朝的政治家和文学家范仲淹说过两句话:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远
,则忧其君。”作为执政党的一员,我关心百姓的疾苦;作为退休老干部,我关心 党
的兴亡。这是我今天谈话的立场。后面我揭露的党的阴暗面可能是骇人听闻的,但我是
为了救党。帮助党走出改革共识破裂,社会危机加深,执政合法性丧失的困 局。
政府崛起,人 民没有崛起
世界经济危机发生以来,中国经济一枝独秀。中国GDP已超日本成为 “全球第二大
经济体。”在20国首脑会议上中国领导人扬眉吐气。法国总统萨克齐说:“中国是推动
世界经济复苏和发展的重要力量。”
中国的国民生产总值,由1978年3600多亿增加到2009年的33.5万亿,翻了几十倍,
这个成绩怎么来的?有人说这是社会主义制度的优越性,这是官 话,是假话。实情是
社会主义经济走到了崩溃的边缘,不得已改弦更张,在共产党领导下,发展私有制,发
展资本主义,实行市场经济,是资本主义救... 阅读全帖
w*********g
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方是民,方舟子,转基因,孟山都,洛克菲勒基金会,CIA.对华种族灭绝政策. [复制链接]
CIA, 基金会, 孟山都, 洛克菲勒, CIA, 基金会, 孟山都, 洛克菲勒, CIA, 基金会,
孟山都, 洛克菲勒, 转基因
本帖最后由 BECOOL 于 2010-10-7 14:45 编辑
方舟子在转基因上肆无忌惮地欺骗国内大众
方舟子是何方神仙?
这位公众人物在转基因上肆无忌惮地欺骗国内大众,说他公开行骗,是指他写的《我为
什么选择转基因食品》(刊登在:中国青年报,2010-03-17 )文章中,露出来的主要
以下几点蛛丝马迹:
1、“美国转基因食品开始大规模上市是在1996年,最早推广的转基因作物正是美国人
的主粮之一——玉米。”在这里,用了“主粮”的词,这个“主粮”和我国正在交锋的
转基因“主粮”是本质的不同,很明显,方舟子良苦用心地来混淆这个不同。说玉米是
美国主要种植的粮食作物之一是准确的,就像说水稻、小麦、玉米是我国主要的粮食作
物是一样的。很明显,国内在这次激烈的争论的转基因主粮水稻,绝对不是对应于美国
的转基因主粮玉米。在我国,水稻是人民的“口粮”,主要是用来填饱肚子的... 阅读全帖
g**1
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WSJ:馬總統強調抗戰為中華民國所領導
2015-09-02 11:05:26 中央社 紐約1日專電
「華爾街日報」報導,北京紀念世界反法西斯戰爭勝利70週年,總統馬英九在紀念七七
抗戰時就強調抗戰是中華民國政府所領導,這是不能改變的事實,「面對歷史,事實只
有一個」。
報導並分析國民黨前主席連戰前往大陸參與活動。報導說,與大部分的兩岸關係一樣,
台灣方面強調的2次世界大戰史實與大陸當局版本是不同的。中華民國國防部多次強調
,對日8年抗戰是中華民國領導的國軍部隊在戰鬥禦敵,而非共產黨部隊。
與多數歐美國家一樣,台灣沒有派出正式代表團參加北京九三閱兵,同時敦促退休將領
不要接受邀約赴陸,但國民黨前主席連戰依舊赴陸,以非官方身分參與活動,昨天也會
見了大陸國家主席習近平。
曾經擔任行政院長及副總統職務的連戰,2005年赴陸會見了前大陸國家主席胡鍧莾
砂蹲945年以來最高層級的見面 ,連胡會開啟兩岸和解氣氛,但部分年輕人仍疑慮兩
岸統一及不可抵擋的大陸經濟擁抱,香港佔中活動還吸引不少台灣人參與。
連戰前後多次赴陸,這次在總統馬英九出席七七抗戰勝利紀念之後2個月,再度前往北
京。華爾街日報說,... 阅读全帖
f********8
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這個周末,國民黨啟動臨時全代會。換柱。
這個黨,「內鬥內行」,「外鬥外行」,而且,「不鬥不行」。要換柱,一定成功的。
以我對這個黨的了解,要換就換吧。換成比換不成好些。換成了,以洪秀柱的個性,她
不會回頭去傷這個黨的。但如果換不成,這個黨仍然別指望團結,鐵定繼續演「換柱記
」。有點像是「所羅門王的審判」,誰愛這個黨?說再好、演再好,也不做數。最後誰
放手,誰真心。
何況,該演的也都演完了。洪秀柱真心換絕情。
我大膽猜測,代她發言:其實開臨時全代會是洪秀柱的要求。算給自己一個台階。也給
黨一個台階。跟很多用口水愛黨的同志不一樣,對這個黨,我知道她是不悔的。她一定
有話說,但說完也一定會接受全代會的決議。即使這是她平生最大屈辱。這幾個月的奇
幻漂流,以愛這個黨始,以愛這個黨終。有怨,但無悔。
很多名嘴朋友們,該收涎了。也不必再用「大內高手」、「宮廷內鬥」這種歷史小說式
的字眼形容這個黨。這個黨會鬥的,早都已經離開了。現在留下的,血腥依舊,死纏爛
打就是了。
去年十一月二十九日,國民黨空前潰敗,洪秀柱一晚沒好睡,她大概是我唯一相信真心
,毫無個人算計,在為這個黨的明天憂慮的政治人物。我是已經... 阅读全帖
s********5
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當如何看待日本災民的「守秩序」?
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19|回應0|推薦1
這幾天,日本政府救災不力的情況已完全暴露出來;在此情況下,日本災民仍然堅
守秩序,就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天,他說他從來不喜歡日本人,但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養,不得不令人
敬佩。我想了一下,回答他說,我跟你不一樣,我對日本人,就像我對美國人、或其他
外國人一樣,沒有什麼特
別的好惡,但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異,他說,你不覺得他們至少很有教養嗎?
我說,我承認他們很守秩序,但「守秩序」只是一種好習慣,未必可以稱得上是有教養
,更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪,於是我以我對中國哲學的了解,來解釋給他聽。
我說,任何一群人生活在一起,經長久的磨合,會產生一種對大家都有利的生活的
模式,可稱之為「習慣」或
「禮俗」,人們從小被訓練成要遵守他們,願意遵守的就是乖孩子,不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守?那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是... 阅读全帖
R*o
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46
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖
n********n
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 摩西时代的神学
当雅各和他的家人、众子下列埃及,那时,他们是一个大家族;但在出埃及记开始
时,雅各的家族已经成为一个国家。这个国家将要神使用,向人类启示他自己。海克索
人(Hyksos)及后来的埃及人压迫以色列人,但神定意要将以色列人从捆缚中释放出来
。出埃及记十二章,是灾难的高潮,神差遣死亡的天使走遍埃及,只有那些将羔羊的血
涂在门楣及门框之上的家庭,才得着救赎——将血涂在家门前,是一个信心的行动。神
拯救以色列人离开埃及地这件大事,也预表了神将来要借雅各的一个后代,完成的一个
更大的救赎——弥赛亚的救赎。神带领被救赎的以色列人来到西乃,他与这个国立约;
并将以色列人归于自己,作特别的民。以色列因此成为神借摩西之约在世上实现神权国
度的中保。
以色列:神的子民
在出埃及记十九章,神与以色列民立了一个有条件的约,就是摩西之约。这个约和
古代宗主与属国之间的条约(suzerainty-vassal treaty)相以。这约是有条件的,说
明了宗主(君王)为他的属民(属国)所作的事,百姓立此约的条件是:他们必须顺服
君王。这位宗主应许要保护和供应他的属民的需要;这保护和供应,会因为属民的顺... 阅读全帖
l*****a
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标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
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天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
的封... 阅读全帖
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
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天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
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