V**3
发帖数: 12756 | 1 从偏见回收站转来的
谁是香港的反对派——泛民篇
文/张烨
前言
国内新闻时不时提醒我们，香港有一群强大的“反对派”。他们一会儿占领街道，一会
儿要求“港独”，最近又要否决特区政府苦心经营的普选方案。但这些印象里的反对派
，究竟是不是同一批人呢？把他们笼统地归为一类，你就图样图森破了。
香港政治的看点，不在于“拥护派”和“反对派”之间的持久对立，而在于“反对派
”内部的分分合合、推陈出新。前有“温和派”与“激进派”的路线纷争，现有“大中
华派”和“本土派”的世代差异。分清香港的反对派，就像分清水货客和普通游客，使
我们不至于抱着偏见讨厌彼此。
香港的反对派都是些什么人呢？不止是一口一个“蝗虫”的废青，还有不跳广场舞的大
妈，不跟从老爸的官二代，客串过《宝贝计划》的怪蜀黍，一头长发的马克思主义者…
…为了分类方便，我们以他们所在的政党或组织为讨论单位。每个组织都有自身的定位
，都回应了社会上某些群体的诉求。更重要的是，这些组织中存在着有血有肉的人物，
他们个人的生命史亦是香港政治社会的变迁史。
上篇：泛民主派
泛民主派是指支持香港实行民主、尽快落实双普选的政治力量，包括一些政党、政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 章立凡：中国近代三次“国进民退”的历史教训
2010年11月15日 10:24 人民网 【大 中 小】 【打印】 共有评论11条
核心提示：民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国
企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必
要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
本文来源：人民网，作者：章立凡，原题：《清末以来中国三次“国进民退”的历史教
训》
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 屠基达回忆录：自行设计初教-6飞机的内幕故事
2011年02月17日 11:20
来源：航空世界
初教6第一架原型机，全身喷红色漆（1958年8月27日）
自行设计初教6飞机
设计出初教6，是一件特殊的经历，必须单独说。
1980年，我意外地接到320厂的同志托人带给我因“初教6”获得国家质量金奖而分给我
的奖金和纪念品，礼轻情谊重，真使我心情十分激动。已经20多年了，那一段共同奋斗
的经历，竟是如此令人难忘!
初教6开始设计时叫“初教1”，代号102，以后称“红专502”，定型投产时命名为初教
6。
1958年我曾写过一份研制总结，留的底稿在十年浩劫中，连同一些其他资料，被我亲手
烧掉了。设计初教6的主角之一——林家骅同志，1960年已调出航空工业。老一辈的徐
舜寿、黄志千同志早作古人。开始的设计工作涉及两个厂的同志，人员已是散处各地了
，前后又有两个阶段，我有责任对它的历史结合部追记一笔，尽管时间已久，我也有些
记不准了。
初教6飞机首飞成功
1957年第四季度，112厂飞机设计室成立已一年了。第一架我国自行设计的两侧进气喷
气式歼击机教练机歼教1，正式完成了打样阶段并进入工作图设... 阅读全帖 |
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z*****5
发帖数: 66 | 4 新华社天津8月2日电 8月2日8时30分，随着审判长蔡淑英敲响法槌，
天津市人民检察院第二分院提起公诉的翟岩民涉嫌颠覆国家政权案一审在天
津市第二中级人民法院公开开庭审理。
庄严肃穆的法庭座无虚席，人大代表、政协委员、法学学者、职业律
师、各界群众代表28人以及来自12家国内媒体和5家境外媒体的记者20人共
48人旁听庭审。
审判长向被告人、辩护人告知了在法庭审理过程中依法享有的诉讼权
利，并介绍了庭前会议情况。审判长说，鉴于本案证据材料较多，为了充分
保障被告人的合法权益，公正、高效地审理本案，法庭依法于2016年7月22
日组织控辩双方召开了庭前会议，被告人及辩护人参加了庭前会议，就案件
管辖、是否申请回避、有无新的证据、是否申请排除非法证据、出庭证人名
单及其他与审判有关的程序问题，听取了控辩双方的意见；同时组织控辩双
方进行了庭前证据展示，听取了对证据和指控事实的意见，明确了庭审的重
点。
被告人翟岩民，男，１９６１年５月出生，河北省香河县人，现为北京
无业人员。公诉人指控，翟岩民长期受反华势力渗透影响，逐渐形成推翻国
家现行制度的思想。２０１２年以来，翟岩民多次在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 為迎接即將到來的中華民國建國一百年元旦總統府升旗典禮，行政院文建會及中華民國
建國一百年基金會今日在總統府大禮堂舉行記者會，除公佈元旦當天升旗典禮細節外，
並首度公開秘密拍攝好一段時間的國歌影片拍攝花絮！副總統蕭萬長、總統府秘書長廖
了以、文建會主委盛治仁、音樂大師李泰祥以及多位嘉賓皆蒞臨會場。
副總統蕭萬長致詞時表示，中華民國走過99年，每次元旦在總統府前舉辦的升旗典禮活
動，皆吸引眾多民眾參與。為迎接中華民國建國一百年，經總統府、建國一百年基金會
、文建會以及其他執行單位絞盡腦汁，激發創意，用心規劃出與往年不同的慶祝活動，
希望與全國民眾一起歡慶；希望每一個細節都能讓國人感到驚喜與驚艷。元旦升旗典禮
內容豐富，除升旗典禮外，最具特色即是在現場舉行百對新人聯合婚禮，將請馬總統擔
任證婚人，在此感謝各大企業的關注、支持與贊助。現場安排八大交響樂團演奏，並邀
請來音樂大師李泰祥為國歌MV編曲，亦將在現場播放。
文建會主委盛治仁表示，籌畫單位絞盡腦汁只希望讓大家都能開心一起參與活動，因元
旦升旗典禮活動時間拉長，安檢入場的時間從清晨5點起就開放民眾進場。5點20分除將
由永安國小蕭校長以及... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 6 國際特赦組織二十三日發布二○一三年度世界人權報告，在中國部分指出，中國仍壓制
政治活躍人士、人權鬥士與網路意見領袖，施加騷擾、恫嚇、強迫消失等手法，去年十
一月十八大前夕，更為封殺批評至少扣留一百三十人；報告指出，雖然中國當局表示會
收緊死刑判決準則，但仍有上千人被判死刑，高居全球之冠。
ＢＢＣ廿二日公佈全球民調也顯示，國際社會對中國印象是八年來最差。對中國持正面
看法受訪者占42％，較去年下滑8％，而持負面看法者為39％，較去年上升8％。
特赦組織分九個項目，概述中國人權狀況。在司法制度方面，中國持續利用刑事司法體
系懲罰與監禁批評者，其最常用的指控就是「危害國家安全」、「煽動顛覆國家政權」
、「洩漏國家機密」等。
在擅自逮捕與羈押方面，報告提及盲人維權律師陳光仗油绹笫桂^前，與其家人遭
虐待與違法軟禁長達一年半；也提到維權人士胡佳仍遭軟禁監控。在人權捍衛者方面，
報告提及公民社會與政府間仍高度緊張，多名持續要求政改的人權捍衛者馮正虎、倪玉
蘭與李旺陽，都被以「煽動顛覆國家政權」為由判處長期徒刑。
在死刑方面，雖然數據仍秘而不宣，但應在千人之譜，「中國執行死刑的人數比其他國
家加總還... 阅读全帖 |
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f******u
发帖数: 767 | 7 慈禧借光绪皇帝名义发布的宣战诏书中除了瞎鸡巴喊一堆口号，根本就没有指出宣战的
具体对象，后来也没有任何国家宣布正式应战。
宣戰詔書
光緒二十六年五月二十五日內閣奉上諭：我朝二百數十年，深仁厚澤，凡遠人來中國者
，列祖列宗，罔不待以懷柔。迨道光咸豐年閒，俯准彼等互市；並乞在我國傳教，朝廷
以其勸人為善，勉允所請。初亦就我範圍，遵我約束，詎三十年來，恃我國仁厚，一意
拊循，彼乃益肆梟張，欺淩我國家，侵佔我土地，蹂躪我民人，勒索我財物。朝廷稍加
遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至，小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子
，仇怨鬱結，人人欲得而甘心。此義勇焚燬教堂，屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁
，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衞使館，加恤教民，故前日有拳民
教民皆吾赤子之諭，原為民教解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣，盡矣，乃彼等不知感激
，反肆要挾，昨日公然有杜士蘭照會，令我退出大沽口礮臺，歸彼看管，否則以力襲取
。危詞恫喝，意在肆其披猖，震動畿輔。平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化
之國，乃無禮橫行，專恃兵堅器利，自取決裂如此乎！朕臨御將三十年，待百姓如子孫
，百姓亦戴... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6w.html
独沐秋风http://blog.sina.com.cn/mss1mgq2008-04-1318:38:17
九、一打泽当
在军区围剿恩珠·贡布扎西失败后，卫教军留在的山南的加圭仓·朗杰多吉等部队也开
始了行动。当时，解放军在山南地区驻扎有第一五五团三营，以及地方武工队等。其中
，最重要的据点是乃东、泽当两地。三营主力驻乃东，泽当地区则有该营九连驻守，当
时九连有步兵排三个，重机枪排一个，六零炮班一个，另外配属有八二迫击炮排一个，
共一百三十五人，分住岗布和泽当两地，泽当是二排和一个重机枪班，一个六零炮班；
除步枪、冲锋枪外还有轻机枪三挺，有重机枪一挺，六零炮一门，由副指导员和二排长
指挥。工作队也在泽当，有一挺老式轻机枪。
由于泽当据点距离山南基地较近，卫教军决定拔除这个威胁，消灭或驱逐九连及工作队
，因此进入十月以来，在附近的颇章，琼结逐渐集结兵力。朗杰多吉根据解放军的部署
，决定将手里的七百多兵力分为两部分：一部分三百多人包围牵制岗布的九连主力，另
一部分集中了四百余人猛攻泽当... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 9 八国联军京津大屠杀
八国联军在进入京津以后立即纵火焚烧 ， 屠杀人民 ， 抢劫掠夺 ， 无所不为
。 他们在京津所犯下 的 惨绝人寰 的 罪行乃 是 有目共睹 的 ， 令人
发指 的 。 朴笛南姆威尔在谈到他写作《庚子使馆被围记》一书时说到：
“欧洲联军到 北京 后抢劫情形 ， 野蛮腐败 ， 一至于此 。 ……各 军
队 ……漫无纪律 ， 几乎无事不可为者 。 ……今日学者 ， 皆言世界已进入
文明 ， 古代战争中野蛮之状 ， 将不复见 ； 今就其详细观之 ， 果文明耶
？ 野蛮耶 ？ 掳掠奸淫之事 ， 仍为 军队 之恒态 。 ……一千九百年之
事……世人明此中之真象者实少……（许多论著）于其最堪注意者 ， 无一字及之
， 即联军之劫掠 是 也 。 此可骇可耻之事……此书……始将……此亲历目击之
人 ， 本事直书 ， 无所隐讳 。 今为印出 ， 尚有因不得己之故而删减者
； 然即所留存 ， 亦足令人阅之而惊骇矣！此亲历目击人之所记述……... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 10 为毛要给他们包子，汉屁民就只有狼牙棒，汉屁民是后娘养的么？产党给台巴港疝超大
陆屁民待遇，养出神马来了？台独港独。给屡教少民超汉屁民待遇，养出疆独。回自治
区女主播都戴上头巾了，到处大建真寺，不是沙特出钱就是产党出钱，都是阿拉伯式，
中式一个木有。这是顺我的节奏么 |
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a*****8
发帖数: 334 | 11 新中国建国之初，随着“一贯道”被重拳击碎和铲除，邪*教*&*一度销声匿迹。但自
改革开放以来，泊来的和土产的各种邪*教*&*就鱼贯而至，它们有的搞农村包围城市，
有的走城市播撒农村，一时间，中国大陆似乎成了邪*教*&*生长发展的温床。那么，究
竟是哪些社会心理因素促成了邪*教*&*的泛起呢？
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言，改革开放以来邪*教*&*的作乱，一个很重要的社会心理原因，是社
会人群的信仰迷惘与缺失，并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会，所以，过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”，这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝，树起了共和的大旗，但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人
，首先是有知识的中国人，一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立，美妙描叙眼看就要变成现实，人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情，充满希望，并翘首以待。
但是，由于无休止的以阶级斗争为纲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 俄羅斯《真理報》斥科學教影響媒體報導手段老套
據7月20日俄羅斯《真理報》網站（報導，因其報導莫斯科法院判處科學教禁止在該市
活動，科學教的俄羅斯代表利用Youtube網站，藉口版權問題，禁止《真理報》的相關
視頻在Youtube傳播。對此，接受《真理報》採訪的相關專家和官員表示，科學教的行
為是在開歷史倒車，而Youtube網站無權刪除媒體的視頻報導，其行為非法。
世界上最大、最臭名昭著的宗教邪教之一（事實是，它是一種商業企業，這已被無
數的記者調查和各級委員會的調查結論所證實）的代表，科學教莫斯科分支，仍在追求
使用老套的方式，向那些敢於批評該組織者展示影響力。
科學教的法律代表謝爾蓋•考茲科夫（Sergei Korzikov）利用像Youtube這
樣的平臺，來審查有關莫斯科市法院作出判決（並得到最高法院支持）對科學教莫斯科
分支清算的新聞報導。
這一次，科學教的信徒們將注意力轉到了我們的出版物上。繼收到考茲科夫先生的
投訴後，俄羅斯《真理報》又收到了Youtube發來的警告信。《真理報》的視頻節目將
自己的視頻資料上傳保存到Youtube網站。有關最高法院清算該宗教... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台語改閩南語 社團籲教部正名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 21:56:32 2011, 美东)
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟，今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉，並將閩南語改為台語，公開國小台語教材
審查委員名單。
包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會，抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證；同時，
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌，公開國小台語教材審查委員名單。
陳亭妃表示，過去教育部規定是台語語言能力認證，民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證，民國100年連「台灣」兩字都拿掉，這是語言文化倒退，打壓台語認證的
代表。
... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 14
老佛爷发来贺电
光绪26年，对所有洋人宣战诏书
光緒二十六年五月二十五日內閣奉上諭：我朝二百數十年，深仁厚澤，凡遠人來中國者
，列祖列宗，罔不待以懷柔。迨道光咸豐年閒，俯准彼等互市；並乞在我國傳教，朝廷
以其勸人為善，勉允所請。初亦就我範圍，遵我約束，詎三十年來，恃我國仁厚，一意
拊循，彼乃益肆梟張，欺淩我國家，侵佔我土地，蹂躪我民人，勒索我財物。朝廷稍加
遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至，小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子
，仇怨鬱結，人人欲得而甘心。此義勇焚燬教堂，屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁
，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衞使館，加恤教民，故前日有拳民
教民皆吾赤子之諭，原為民教解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣，盡矣，乃彼等不知感激
，反肆要挾，昨日公然有杜士蘭照會，令我退出大沽口礮臺，歸彼看管，否則以力襲取
。危詞恫喝，意在肆其披猖，震動畿輔。平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化
之國，乃無禮橫行，專恃兵堅器利，自取決裂如此乎！朕臨御將三十年，待百姓如子孫
，百姓亦戴朕如天帝；况慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌。祖宗憑依，神祇感格，
人人忠憤，曠代... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 15 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台語改閩南語 社團籲教部正名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 21:56:32 2011, 美东)
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟，今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉，並將閩南語改為台語，公開國小台語教材
審查委員名單。
包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會，抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證；同時，
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌，公開國小台語教材審查委員名單。
陳亭妃表示，過去教育部規定是台語語言能力認證，民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證，民國100年連「台灣」兩字都拿掉，這是語言文化倒退，打壓台語認證的
代表。
陳亭妃說，根據「說文解字」的解釋，「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思，是一
種輕視、歧視的意味，而且「台語」這麼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 17 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 慈禧当年也是气疯了
光緒二十六年五月二十五日內閣奉上諭：我朝二百數十年，深仁厚澤，凡遠人來中國者
，列祖列宗，罔不待以懷柔。迨道光咸豐年閒，俯准彼等互市；並乞在我國傳教，朝廷
以其勸人為善，勉允所請。初亦就我範圍，遵我約束，詎三十年來，恃我國仁厚，一意
拊循，彼乃益肆梟張，欺淩我國家，侵佔我土地，蹂躪我民人，勒索我財物。朝廷稍加
遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至，小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子
，仇怨鬱結，人人欲得而甘心。此義勇焚燬教堂，屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁
，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衞使館，加恤教民，故前日有拳民
教民皆吾赤子之諭，原為民教解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣，盡矣，乃彼等不知感激
，反肆要挾，昨日公然有杜士蘭照會，令我退出大沽口礮臺，歸彼看管，否則以力襲取
。危詞恫喝，意在肆其披猖，震動畿輔。平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化
之國，乃無禮橫行，專恃兵堅器利，自取決裂如此乎！朕臨御將三十年，待百姓如子孫
，百姓亦戴朕如天帝；况慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌。祖宗憑依，神祇感格，
人人忠憤，曠代所無。朕今涕泣以告先廟，慷慨以... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 20 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 418 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台語改閩南語 社團籲教部正名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 21:56:32 2011, 美东)
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟，今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉，並將閩南語改為台語，公開國小台語教材
審查委員名單。
包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會，抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證；同時，
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌，公開國小台語教材審查委員名單。
陳亭妃表示，過去教育部規定是台語語言能力認證，民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證，民國100年連「台灣」兩字都拿掉，這是語言文化倒退，打壓台語認證的
代表。
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 港特首民調 梁振英遙遙領先
2011-11-01
旺報
【特約記者楊兆中／香港報導】
香港行政長官選舉，在兩名熱門參選者公開宣布「備選」意願一個月後，首份民
調正式出爐。一直被香港民眾視為傳統中共同路人的梁振英，以逾4成的支持度大幅拋
離另一熱門人選唐英年。有學者指出，梁振英能夠仔細講解治港策略及理念，相較唐英
年的官樣回應更能討好選民，唐英年要在民望上超越梁振英的難度很高。
據香港大學民意調查計畫為《明報》在10月17日至19日對505名民眾進行的民調
顯示，假設香港的行政長官選舉有4名參選人，即梁、唐、大陸人大常委范徐麗泰及反
對派代表何俊仁出選，梁振英的民望高達40.8%，高於范及唐的總和。范太排第二達18.
7%，唐英年僅排第三得14%民眾支持，何俊仁更只獲少於一成民眾支持。
若范太不出選，只有3名候選人競逐特首大位的情況下，梁振英更穩獲47.5%支持
度，遠遠拋離唐英年的18.8%及何俊仁的11.1%。民調結果顯示，范的支持者會較大比數
轉為支持梁，達7.5個百分點，只有約5.7個百分點轉到唐。
唐緋聞連爆 挫民... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 27 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 28 【聯合報╱陳芳明】
辛亥革命的紀念活動在廣州中山大學舉行之際，台灣也正要展開中華民國建國一百年的
慶祝。對於歷史的態度，這邊是慶祝，那邊是紀念，正好區隔了兩岸的不同視野。紀念
的意義，在於暗示歷史事件已經過去。慶祝的精神，則是強調歷史的發展與再發展。兩
岸回顧歷史的角度全然不同，但是從過往事件的反省而獲得現實意義，則有不謀而合之
處。
反省歷史，無非是在考察在時間過程中的教訓及其啟示。犯過的錯誤，不要再犯，正是
重新認識歷史的最大目的。中國學界對於辛亥革命的紀念，仍然停留在貶折中華民國史
的階段，再三彰顯一九四九年之前的威權政治與資產階級的腐敗。對岸所寫的中華民國
史，也永遠終止於一九四九年，全盤否認民主政治在台灣的繼續擴張。在批判的文字裡
，中華民國依賴的是個人獨裁與特務制度，最後命運由中國共產黨的革命成功來取代。
中華人民共和國確實是巍然建立起來，但是對於過去曾經發生過的思想檢查與言論控制
，並沒有從中國社會剷除。紀念辛亥革命，與現實政治的改革，並沒有產生積極的連結
。共產革命固然是成功的，卻反而繼承了過去的威權體制與一黨專制，中國人民並沒有
得到真正的解放，相反的，近六十年來的言... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 29 近厨得食
一鸡鲜走遍天
文/羊城晚报记者 梁旭华
实习生 杨洋 图/Terry
坐镇师傅 康志能
广州酒家行政总厨，入行超过30年，曾在1993年带领中国厨师队参加在美国芝加哥
举行的世界传统杯大赛，获得银牌。在2009年被授予中国烹饪称号。
若论粤人餐桌上的绝对主角，肯定是鸡。对于老广来说，无鸡何止不成宴，一周之
内不吃鸡立即就觉得做人都若有所失！无论是白切鸡、豉油鸡，还是盐焗鸡、水蒸鸡，
都是广州人的心头好。而粤人对鸡的“偏宠”，还显现在与鸡有关的粤语层出不穷上：
形容机不可失的“咪走鸡”，意为偷懒的“偷鸡”，还有表示抓人错漏的“捉鸡脚”…
…可以说，鸡既是粤菜中的常用食材 ，也是粤文化中的重要载体。这次，我们就请来
广州酒家行政总厨康志能师傅，帮我们从鸡种、选鸡、烹鸡等方面，全方位解构这一样
深受宠爱的食材。
鸡种势力分布大解构
要吃到一只靓鸡，关键还是要看鸡种，就像厨师说的，有只靓鸡在手，做法什么的
都是浮云。康师傅教路，在广州市场上，现在可说是4大鸡种为主流，它们就是：江西
鸡、清远鸡、三黄鸡、广西黎村鸡。
其中，清远鸡是最得广州人欢心的。清远鸡里面，鸡质较好的... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 自然科学一等奖，中国最伟大的民科
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 18:59:22 2015, 美东)
1983年12月21日，《人民日报》、《光明日报》等首都几家大报以及《内蒙古日报》，
同时在显著位置刊登了一条新华社发自呼和浩特的消息：“拼搏二十年，耗尽毕生心血
，中
学教师陆家羲攻克世界数学难题‘斯坦纳系列’．”在这篇近千字的报道中，首次向世
人宣
告，一位地处边陲的中学教师潜心钻研组合数学二十余年，耗尽毕生心血，终于证明了
“斯
坦纳系列”和“寇克满系列”问题，完成了两项在组合计算领域内具有国际水平的第一
流工
作……而陆家羲已于同年10月31日凌晨不幸逝世，终48岁．
研究者指出，上述报道中所指的是陆家羲证明了“斯坦纳系列”和“寇克满系列”(
今译作“柯克曼系列”，是“斯坦纳系列”中的一种)中长期没有解决的重要问题．
一 青少年时代
1935年6月10日，陆家羲出生在上海市一个贫苦市民家里．父亲陆宝祥是上海滩上“
跑街的”，自产... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
清退回家的王政明下田幹活，就像一盞被擰暗的燈，一下子衰老了。（南方周末）
【聯合報╱記者鄭惠元／綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜，一直關注大陸代課教師的命運。幾年來，他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師，寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字，將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明，是這本書的主角，前後教書半個世紀。一九五八年，
他以代課教師的身分，創建張家堡小學，一 |
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c****s
发帖数: 1281 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
清退回家的王政明下田幹活，就像一盞被擰暗的燈，一下子衰老了。（南方周末）
【聯合報╱記者鄭惠元／綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜，一直關注大陸代課教師的命運。幾年來，他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師，寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字，將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明，是這本書的主角，前後教書半個世紀。一九五八年，
他以代課教師的身分，創建張家堡小學，一 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 图为：夏增民老师在监考
“孟子是个很不靠谱的人”、“孔子为何牛逼”、“周公又名姜子牙”……这些雷句不是出现在网络聊天中，而是在大学公选课的期末考卷上。5月8日，华中科技大学公选课老师夏增民将近百份“雷卷”照成照片发到网络（如图），引起同学们的热议。
昨日，在接受记者采访时，夏增民表示，上传这些照片，不是说要嘲笑谁，只是反映一种现状而已。过早地分文理科使理工科学生缺乏系统的历史教育，此外，同学们可能受“穿越剧”、动漫和网络等影响太深，答题娱乐化倾向严重。
孟子名言仅三人能懂
不少理科生缺少人文常识
夏增民教《中国史纲》和《中国历史地理》两门公选课，每年选他课的学生有1800多人。雷人答卷出自上周考试的《中国史纲》，约330人考试，及格的不到2/3。夏增民告诉记者，因理工科学生有人文公选课学分要求，他的选修课上95%都是理工科学生。“陈朱理学”、“商秧变法”、“项羽乌江自吻”、“冯友兰曾说：‘为天地立心、为生民请命’……”这些错误和错别字百出的答案暴露出部分学生人文常识的缺乏。夏增民也介绍，一道解析孟子名言“学问之道无他，求其放心而已矣”的简答题，仅有3人答对，而他在课堂上专门详细解释过这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 女主角陈嘉桓
马德钟
陈浩民
最近的娱乐圈可谓风平浪静了好些天啊好些天，正奇怪这马上就年终岁尾了，怎么来来回回的不是骂个架就是走个光，都是那些隔靴搔痒的边角料？好在，就在一片翘首期待中，年终贺岁档拉开帷幕。上周，港版的《男人醉之痛》真人秀火红出炉，这第一部贺岁大戏就效果十足，虽然卡司阵容不算特别豪华，好在剧情引人入胜。
上周一，陈浩民、马德钟、陈嘉桓倾情演绎的贺岁片《男人醉之痛》(主演陈浩民曾出过一张唱片叫做《男人之痛》)突然发布了第一款预告片。从预告片上能获知的剧情来看，女主角香港女艺人陈嘉桓(Rose)在内地横店拍摄电影《笑功震武林》，消夜时却不曾想惨遭疑似醉酒的陈浩民与马德钟捂嘴、摸身、拥抱及强吻……敏感的观众顿时意识到这绝非两个男人与一个女人爱恨情仇的普通故事：因为两个男人都是有妇之夫！
果然，周二曝光出来的部分剧情，让这部大戏的脉络峰回路转！被揩油的女艺人陈嘉桓，真实身份绝不止是一个女艺人，其实力仅次于退隐江湖三十年的女侠黑玫瑰。其师傅就是咏春派代表、叶问嫡传徒孙洗国林的正宗咏春派传人！乖乖，李小龙是她师爷啊！陈嘉桓还曾当众亲身示范“防狼术”，教大家如何一秒钟制住色狼。顿时，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 2014年6月3日，是“招远血案”死者头七。上午10点10分，死者的丈夫、儿子等多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠，整个过程持续了五分钟。图为家属麦当劳门前祭奠。
昨天是招远市民吴硕艳遇害的第七天，俗称的“头七”。上午10时10分，吴硕艳的丈夫、儿子等六七名亲属来到吴硕艳遇害的麦当劳门前祭奠。整个过程持续了5分钟。
祭奠过程持续了5分钟
吴硕艳的一位亲戚告诉华商报记者，当地的风俗，“头七”至“七七”祭奠，都要在上午的12点之前完成。吴硕艳“头七”来临前，家属和当地警方进行了沟通，打算前往吴硕艳的遇害地点祭奠。警方也向有关部门做了汇报，得到了同意。
昨日上午9时许，招远市麦当劳店门前开始清场，金都百货商场派出了不少保安，很多人围成一圈，把麦当劳门前围出一块空地。
10时10分，吴硕艳的亲属来到现场，丈夫和儿子都戴着口罩，儿子抱着吴硕艳的遗照。祭奠过程非常简单，大约5分钟就结束了。家属离开后，工作人员将还在冒着烟的纸钱扫掉。
当地否认“全能神”教徒闹事
然而在这短短的祭奠过程中，却发生了令人意外的一幕。一位妇女胸前挂着写了字的白布冲向祭奠现场，被在现场维持秩序的招远市公安局治安大队民警迅速制伏... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 一些香港团体近日展开行动，希望从源头消灭“占中”土壤。一个团体发起签名活动，敦促为“辱警罪”立法；另一团体则谴责香港教协鼓吹学生参与“占中”，要求教协会长下台谢罪。
和平签名遇示威者捣乱
“占中”令香港法治精神惨遭践踏，警务人员更被违法“占领”者肆意侮辱。香港团体正义联盟1月4日在旺角街头举行支持增设“辱警罪”的签名活动。
正义联盟召集人李偲嫣在活动中表示，长达79天的“占领”行动令整个香港受到不同形式的破坏，香港法治精神更严重受到影响，幸好前线的警察克尽己任、忍辱负重，为香港市民尽心尽力，才能维持社会稳定。该团体举行支持增设“辱警罪”签名活动，旺角行人专用区是他们十四个星期街站行动的第一站，希望收集支持警察依法执法的市民签名。
不过，正义联盟的和平签名活动却被“占中”人士横加阻挠。经常在旺角“鸠呜”滋扰市民、绰号“画家”的潘姓男子，4日带着扩音器材前往滋扰，向着街站用粗言秽语大叫大嚷，途人纷纷投以厌恶表情。“画家”最终在警员的多次驱赶下，垂头丧气地离开。当天下午，又有3名激进“黄丝带”成员走到李偲嫣面前，向她胡乱指骂，并有人企图抢麦克风，李偲嫣疑在双方混乱期间扭伤右手，并由救护车送院... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 37 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区，且规模甚小。至于其他外来宗教，更不曾在曲阜建有任何道场。究其原因，一
则在于这些宗教及其信众能尊重孔圣，故不会贸然在曲阜建造道场；二则在于外来宗教
未如现今此般炽热，故其受众较少，影响较小；三则在于各级政府皆尊儒家文化为正统
，故对其他宗教在曲阜建造道场会予以适当的... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 39 【1】
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经考
验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算下
不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了低
潮期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀之下
，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。全国笼罩在一片白色恐怖
之下，反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命何去何从，成为摆在教中央
面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明中
央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争权
夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭莹玉
、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确主张
。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建立了
托派的伪天鹰教，自任总书记，悍然进行了分裂教中央的活动。殷天正的分裂行径遭到
了广大教内同志的抵制，而由杨逍... 阅读全帖 |
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c****s
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发信人: cdnews (中国又贏了), 信区: Military
标 题: 代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
关键字: 清退
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 12:41:48 2010, 美东)
代課教師教書半世紀 被逼退沒半毛
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=230150
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
清退回家的王政明下田幹活，就像一盞被擰暗的燈，一下子衰老了。（南方周末）
【聯合報╱記者鄭惠元／綜合報導】
「中國最老的代課教師」王政明，下課帶著學生回家，像驕傲的母雞護翼著小雞。（南
方周末）
甘肅渭源縣民間作家寇倏茜，一直關注大陸代課教師的命運。幾年來，他騎著摩托車自
費遍訪渭源的代課教師，寫出「鄉村代課教師」的報告文學。二十一萬字，將代課教師
血淚生活真實呈現。
「中國最老的代課教師」王政明，是這本書的主角，前後教書半個世紀。一九五八年，
他以代課教師的身分，創建張家堡小學，一 |
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h****t
发帖数: 632 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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w*********n
发帖数: 126 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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d****r
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发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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w*********n
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发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
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j********b
发帖数: 565 | 45 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 46 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 今次香港掀起的反國民教育風暴，引起內地高度關注，擔心輻射內地，觸發內地抗議行
動，據知內地除了將「國民教育」列為敏感詞外，又嚴令各單位留意有沒有個人或學生
組織相關活動，或來港串連聲援。
據知早前內地已將「國民教育」列為敏感詞，網民無法搜尋相關內容，任何涉及「國民
教育」、「黑衣」內容微博或討論區條目，均遭「河蟹」；另一說法是只有簡體字的「
國民教育」列為敏感詞，繁體字的「國民教育」仍可搜尋，但無法看到內容。
另一消息人士稱收到消息，內地當局擔心反國民教育風暴吹到內地，要求各單位留意，
有沒有個人或學生組織相關討論與活動、有沒有人來港參加反國民教育抗議活動，若有
發現要立即上報。
昨日也有自稱來自廣州聽眾蔡先生，致電DBC數碼台烽煙節目《風波裏的茶杯》，表示
廣州人十分緊張今次立法會選舉，因內地人「恨都恨唔到」投票，籲民主黨不要辜負選
民，「香港好，我哋先會好」。 |
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b***0
发帖数: 373 | 48 5.12是汶川地震週年日子，有電視臺訪問了幾位一直關注豆腐渣工程的維權人士，他們
均表示，汶川地震雖然已有5年，災民仍未有得到妥善的援助，中共反用重建做藉口，
強徵、強拆民眾的土地和房屋，令災民陷於絕境。
香港有線電視報道，黃琦因撰文關注豆腐渣工程，被中共判非法持有國家機密罪，被判
監3年，他2011年出獄後，仍努力經營維權網站"六四天網"。他說5.12地震重建工作，
所引起的問題現仍未能解決，每天都有5.12的災民向他申訴困境。
黃琦說，5.12開始重建工作後，災民面對新的困境，其中包括中共利以重建為借口，用
低價強徵、強拆大量民眾、農民的土地和房屋，令災民無家可歸。一些在救災款項分配
出現貪腐問題。他批評，中共重建災區的結果並沒有減少，反而增加了。
譚作人而調查及公開豆腐渣工程的禍害受冤獄，仍在雅安市監獄服刑，他的妻子王慶華
稱，至今仍收到死難學生家長的電話，雖然事隔五年，家長喪子的悲慟仍未能撫平，但
中共仍然無動於衷，置災民不理，老百姓的心不能平伏。
報道又訪問了因聲援譚作人而遭中共當局毆打及軟禁的艾未未，他批評中共不會從災難
中汲取教訓，甚至提出過"多難興邦"口號，這是一個大諷... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 49 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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