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全部话题 - 话题: 民族平等
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b*****d
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1
评论:达赖破坏民族团结态度不会改变
http://www.sina.com.cn 2010年12月10日10:58 中国西藏网
自“诺贝尔和平奖”得主十四世达赖喇嘛2008年策动拉萨“3·14”打砸抢烧严重
暴力犯罪事件、破坏北京奥运会火炬境外传递等一系列活动遭到惨败后,忽然脸孔一变
,大讲起“藏汉友好”来。所到之处,“不能培养恨中国人的心”、“加强汉人与藏人
间的相互理解”时时挂在嘴上,责令手下到处拉人入伙建立“藏汉友好协会”,并亲自
出马同汉人搞网上“对话”,俨然一副藏汉“共主”的嘴脸。达赖真的改变了他几十年
来对中国各民族的仇视态度了吗?
驱赶汉人是“中间道路”固有内容
达赖的“中间道路”包括两条核心内容,一是“大藏区”,就是要把中国所有有藏
族居住的地方搞成一个行政区划;二是“高度自治”,就是在“大藏区”内政治、经济
、文化、教育、宗教等一切均由他们这些人管,中央不得过问。只有傻瓜才看不出来,
这实际上就是“西藏独立”。达赖在提出“中间道路”之初,就一并作了把除藏族以外
的其他民族统统驱赶出去的规划。1987年9月,达赖在华盛顿对美国国会人权小组演讲
的“西藏五点和平计划”... 阅读全帖
b*****d
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人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙... 阅读全帖
s****n
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3
来自主题: Military版 - 中国的穆斯林人口分析
摘 要:历史上,正如全国人口无从稽考一样,中国穆斯林人口(除引文外,以下均简
称“穆斯林人口”)也未知其详。因此,人们对其也曾有过各种各样的估计。但是这些
估计大多离谱太远,从而为正确了解穆斯林人口造成很大混乱。
关键词:中国 穆斯林人口 中国年鉴
五花八门的估计数字
中国是世界四大文明古国之一,又是伊斯兰教最早传入的国家之一。因此,中国有
多少穆斯林必然是各国穆斯林关注的焦点之一。历史上,在没有确切统计数字的情况下
,人们对穆斯林人口做出这样或那样的估计都无可厚非。然而,这些估计数字悬殊之大
,简直不可想像。现将散见在各种书刊中的估计数字列后:
第1表
估计年代       估计数字         出处
19世纪        2000万      俄国学者斯卡切科夫
1906年        3400万        Abdu Rahman
1912年        9000万          李谦
20世纪30年代     864.5万      日本陆军省大村一之
20世纪30年代     1062万     南满铁道公司大宰松三郎
1931年        5000万... 阅读全帖
n*******w
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4
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 中共民族政策或有调整 身份证中取消“民族”一栏?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 18:34:57 2012, 美东)
中共中央党校《学习时报》最新一期(2月13)头版头条,刊登中共中央统战部常务副部长朱维群有关民族问题的文章,近年来频频代表中共在民族事务,尤其是西藏问题上发声的朱维群在强调「必须毫不手软地整治内、外敌对势力的分裂活动」的同时,也就未来对少数民族地区的支持有意识地向强调地域因素的方向引导,居民身份证中取消「民族」一栏,不再增设民族区域自治地方,不搞「民族自治市」,推行各民族学生混校等问题进行了论述。分析人士指出,他的表述在一定程度上代表了未来中共在民族事务上的政策走向,值得关注。
转变民族地区支持导向
在这篇全文4,000余字、题为《对当前民族领域问题的几点思考》文章中,朱维群称,30多年来社会主义市场经济的发展使中国经济领域各种生产要素加快跨地域流动,这种流动无论规模还是速度都是空前的。这一趋势使各民族交往交流交... 阅读全帖
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中广网北京2月1日消息 (记者刘乐) 据中国之声《新闻晚高峰》报道,国务院总理温家
宝今天(1日)上午来到北京市西城区牛街西里二区看望群众,并召开座谈会听取对政府
工作的意见和建议。
牛街是回族群众聚集地。牛街西里二区有9200多名居民,回族群众超过58%。座谈
会在社区活动室召开,参加座谈的有退休教师、社区医生、敬老院护理工、残疾人、退
休职工、保洁员,也有社区工作者、物业公司经理等。
座谈会气氛融洽热烈。大家在发言中对政府的工作高度评价,总理向大家鞠躬致谢
。他说,我今天是来听取大家意见的。这十年,国家改革和发展各方面 都取得很大成
绩。这是中央领导的结果,也是大家共同努力的结果。但是政府工作还存在不少问题,
群众还有不满意的地方。对于政府工作的缺点,我应该负责。大 家的意见要反映在政
府工作报告里。我们一任接一任,办得好的事情继续做好,没办完的继续努力,需要改
进的切实加以改进。
牛街礼拜寺寺管会主任韦春杰说,现在牛街发生了巨变,老百姓生活改善不少。温
家宝说,我们民族宗教政策的核心有三条:一是民族平等,二是信仰自 由,三是尊重
少数民族风俗习惯。各民族是一个大家庭里的平等成员,... 阅读全帖
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6
中广网北京2月1日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道,国务院总理温家宝今天(1日
)上午来到北京市西城区牛街西里二区看望群众,并召开座谈会听取对政府工作的意见
和建议。
牛街是回族群众聚集地。牛街西里二区有9200多名居民,回族群众超过58%。座谈会在
社区活动室召开,参加座谈的有退休教师、社区医生、敬老院护理工、残疾人、退休职
工、保洁员,也有社区工作者、物业公司经理等。
座谈会气氛融洽热烈。大家在发言中对政府的工作高度评价,总理向大家鞠躬致谢。他
说,我今天是来听取大家意见的。这十年,国家改革和发展各方面都取得很大成绩。这
是中央领导的结果,也是大家共同努力的结果。但是政府工作还存在不少问题,群众还
有不满意的地方。对于政府工作的缺点,我应该负责。大家的意见要反映在政府工作报
告里。我们一任接一任,办得好的事情继续做好,没办完的继续努力,需要改进的切实
加以改进。
牛街礼拜寺寺管会主任韦春杰说,现在牛街发生了巨变,老百姓生活改善不少。温家宝
说,我们民族宗教政策的核心有三条:一是民族平等,二是信仰自由,三是尊重少数民
族风俗习惯。各民族是一个大家庭里的平等成员,不同民族都是兄弟姐妹... 阅读全帖
N***i
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中广网北京2月1日消息 (记者刘乐) 据中国之声《新闻晚高峰》报道,国务院总理温家
宝今天(1日)上午来到北京市西城区牛街西里二区看望群众,并召开座谈会听取对政府
工作的意见和建议。
牛街是回族群众聚集地。牛街西里二区有9200多名居民,回族群众超过58%。座谈
会在社区活动室召开,参加座谈的有退休教师、社区医生、敬老院护理工、残疾人、退
休职工、保洁员,也有社区工作者、物业公司经理等。
座谈会气氛融洽热烈。大家在发言中对政府的工作高度评价,总理向大家鞠躬致谢
。他说,我今天是来听取大家意见的。这十年,国家改革和发展各方面 都取得很大成
绩。这是中央领导的结果,也是大家共同努力的结果。但是政府工作还存在不少问题,
群众还有不满意的地方。对于政府工作的缺点,我应该负责。大 家的意见要反映在政
府工作报告里。我们一任接一任,办得好的事情继续做好,没办完的继续努力,需要改
进的切实加以改进。
牛街礼拜寺寺管会主任韦春杰说,现在牛街发生了巨变,老百姓生活改善不少。温
家宝说,我们民族宗教政策的核心有三条:一是民族平等,二是信仰自 由,三是尊重
少数民族风俗习惯。各民族是一个大家庭里的平等成员,... 阅读全帖
n****a
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8
是这样,举不举五星红旗倒无所谓,首先就事件本质说,他说的绕到那边杀光中国人,
不是美籍华人,不是ABC,就是中国大陆的人,对象首先应该搞清楚,其次谁应该首先
回应,你既然说大陆了回应的当然要是中国大陆,举中国国旗怎么了,理所应当,小孩
们指的是一个民族么,不尽然,当然有国家的身影,美国人欠中国人的钱本质就是国与
国的关系,五星红旗当然有资格参与进来。
但是问题是你在美国的领土抗议不好举五星旗,为什么,就好像你借用别人的场地然后
对东道主展开讨伐,怎么看都有点不厚道,而且本身就丧失了主场优势,不可能达到目
的。最应该是大陆的人民来抗议,但是呢大陆的人们离美国千里迢迢,杀不杀中国人反
正美国也就是说说反正他也做不到,所以大陆的人们没有抗议,不是说无法抗议,因为
没有那个必要,因为没有危及自身的理由,政府更加没有必要出面,外交无小事,政府
层面的出面往往意味着出现了影响巨大的事件,并且因此对中国外交政策产生的影响比
如因此作出的调整其实也是个考验,不一定有利,你是外交部长估计你也不会太看重这
个事情的。
那么对这个事情敏感的其实都是在美的中国公民,或是已经是美籍的华人,或是ABC,
因为种族... 阅读全帖
y***u
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不同意取消身份证和户口簿上民族标注的做法 - 数学 - 草根网
首先,金陵客应当意识到,现在几乎所有的资本主义国家的民族政策都是失败的。如果
少数民族是和多数民族混居的,那么就有长期的种族歧视和因为种族引发的暴乱。如果
是分居的,则必然引发独立潮分离主义。
例如在美国,黑人长期受到歧视,原因在于黑人长期没有受到优待,所以在上世纪
六十年代中国的少数民族沐浴着社会主义的阳光时候,美国的许多州仍然是禁止黑人与
白人同车同校的。
而现在全世界许多发展中国家,长期就是采用美国的制度,但是民族之间的冲突是
不断发生的。
而这个课题本来社会主义国家是解决了的,在前苏联并没有车臣恐怖主义袭击,没
有少数民族的暴乱。而在中国则通过少数民族自治政策解决得更好。因此在中国社会,
毛泽东思想是起作用的。毛泽东思想已经证明在处理少数民族的问题上是成功的,有效
的,这个问题在科学上本来就是解决了的。甚至对毛泽东的个人崇拜虽然在政治上不太
对,但是对于少数民族来说,却也是一种手段,现在中国的许多少数民族同胞都把毛泽
东立为他们的神,这对于社会的稳定起到很大的作用。
毛泽东思想解决问题的关键在于,要消除民族压迫,则... 阅读全帖
d*********o
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10
http://cn.nytimes.com/china/20140312/cc12wanglixiong/
2012年夏,我去欧洲时专程到慕尼黑,作为新疆问题的长期观察者,我希望能访问“世
维会”的核心人物,面对面地了解他们的想法。我打通了电话,对方让我发邮件,我发
了邮件,对方不回复,明显是拒绝和我接触。我当时不太理解,我在汉人中算是与维吾
尔走得近的,我同情维吾尔人,写书批评中共的新疆政策,曾在新疆被捕入狱,何况还
有朋友事先介绍,为何连个面都不见?
刚发生的维吾尔人在昆明砍杀汉人平民事件,引发不少汉人的反维吾尔情绪,包括平时
批评当局的知识分子、甚至中共政权的反对者,也有类似态度。这不奇怪,以往每临重
大民族议题总会出现相同景象。这次,中国自由派的重要人物刘军宁发表文章《从昆明
事件反思民族区域自治政策》(首载于华尔街日报中文网2014年3月4日),重复体制内
学者马戎几年前提出的观点,把中国民族问题的恶化归咎于民族划分与民族区域自治造
成的待遇差别,隔阂固化,认为这是促使民族敌意和冲突不断升级的根源 ,并且也提
出和马戎教授一样的建议——取消民族划分和民族区域自治。
马戎教授提... 阅读全帖
g*********n
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11
来自主题: Military版 - 治理疆独之策
我的治理疆独之策
惩治三股势力,严厉打击疆独的重中之重就是反恐,不怕你是疆独,藏独,运运,发愣
狗,在境外没有地盘,缺枪少人,折腾效果有限。但是在中国境内搞恐怖袭击,就让党
和人民有些痛了。如何彻底打断疆独恐怖袭击势力呢。有以下一套组合拳(7种手段相
辅相成)。
1 “隔断”陆上联系。
这不是说闭关锁国,不许人员货物进出,而是严把国门。全天候24小时对国境线监控。
直升机骑警随时出击。
应该注意到,这些恐怖袭击分子大多要跨越国境,通常是在那几个斯坦国边境出入的。
如果能够24小时不间断监控边境线,一旦发现有人员偷越,直升机特警立即出动,抓捕
击毙,几次以后,境内境外的联系就非常困难了。如果恐怖分子无法出境接受训练或资
助,在国内做恐袭准备就要困难的多。基本是折腾一次就少一次了。
那么如何做到24小时国境线监控呢?在别的地方还不好实现,在新疆是有可能的。因为
新疆地区及周围有大片的戈壁沙漠,环境裸露,空中监视可行,而可以让人行走进出的
道路(包括人迹罕至的走私偷越国境线的羊肠小道)都是比较有限的,这使得监控范围
极大缩小。在那附近始终高空漂浮着监控的无人飞艇,十个不够就20个,100 个... 阅读全帖
c*******6
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12
治理新疆、越治越僵的原因:基本政治逻辑的混乱与荒谬
新疆暴恐事件最近高发不断,“5.22”暴恐事件造成了数十人的死亡,震惊全国,激起
了无数人的强烈愤慨,新疆政府也终于宣布开展为期一年的严打活动,面对当下暴恐分
子的嚣张气焰,严打可以说非常有必要也很及时。但从2009年的“7.5”事件到现在的
2014年“5.22”,时间跨度差不多五年了,为什么新疆暴力恐怖事件高发不断呢?为什
么这些恐怖分子会不要命似的一波又一波发动恐怖袭击呢?新疆的现状到底如何?新疆
治理越治越僵的原因到底何在呢?笔者也在网上看了一些资料,顺便谈谈一点自己真实
的想法。
新疆残酷的现状
1、维族民族主义意识高昂。随着社会的发展,文化的交流,维族人的民族意识不但没
有削弱,反而进一步加强了,这种民族意识的强化,基本是维族主流思潮,特别是文化
程度高的人群中,表现的更加明显。新疆自治区冠之以维吾尔三个字,因此维族人不但
认为新疆是维族的自治区,有着强烈的主人意识,而且在一切方面都要和汉族要求民族
平等、相互看齐的想法,在政治文化方面也是异常敏感。敏感到什么地步呢?有一次一
个商店牌子上只有汉字而没有维语,就惹得不少维族... 阅读全帖
a********r
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13
1,任何将各民族不平等对待的政策,都是歧视性政策。只有各民族平等,犯法同罪的
政策,才是好政策。
2,如果在计划生育/上学录取/犯法定罪等各方面汉民族受到歧视还不够,现在要将
生活的各方面都包起来,坚决不遗漏任何一个角落,不使任何一个角落没种族歧视政策
,那么,以后期望各民族不歧视汉族,不搞民族分裂,还有可能么?
3,如果觉得汉民族温顺,所以歧视一下没啥,那么或许是改变汉民族习性的时候了。
4,民汉结婚奖励开了,民民结婚奖励还有人敢阻止么?血统论昂然跻身于中国法律。
T******n
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14
来自主题: Military版 - 缠头就是vermin
中华呼唤英雄盛世才
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%9B%9B%E4%B8%96%E6
Sheng Shi-tsai
新疆省統治者
任期
1933年4月-1944年9月11日
前任 金樹仁
个人资料
出生 1897年1月8日[1]
(清光绪二十二年十二月初六)
大清遼寧省
盛世才(1897年1月8日-1970年7月13日),字晋庸,辽宁省开原人。[2]國民政府新疆
省政府主席,1933年至1944年间新疆军事、政治首長,有“新疆王”之称。三區革命期
間,盛世才大舉取締、屠殺中國共產黨人、親蘇人士,一再阻撓新疆脫離中國。他在中
華人民共和國的歷史評價很差,與中華民國的正面評價呈現兩極。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 入疆
1.3 主政新疆
2 军队
2.1 失勢
3 参考
4 参考文献
5 外部聯結
生平
早年
1915年,盛世才畢業於上海吳淞中國公學政治經濟科[2],后赴日本明治大学学习。
1919年... 阅读全帖
s**s
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15
来自主题: Military版 - 汉族不是一个民族
民族主义本来就是个虚构概念
“儘管在每個民族內部可能存在普遍的不平等及剝削,民族總是被想像成一個深刻的、
平等的同志情誼。最終,正是這種友愛關係在過去兩個世紀中,驅使數以百萬計的人們
甘願為民族,去屠殺或從容赴死。”——《想象中的共同体》
T********N
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16
这两个因素,只要有一个成立,这个社会很可能是讲道德的,廉洁的。
世界上有一些社会的廉洁是民族优越感造成的。
举例说明,在二战时期,德国人都相信希特勒的一句话,叫“日耳曼民族是世界上最优
秀的民族。“这句话给所有的德国人种族优越感,这种优越感,有可能会给德国社会带
来廉洁,因为任何官员会想到:”哼,我们是最优秀的民族,是最有教养最文明的民族
,其它民族都是垃圾,我们怎么可能干贪污受贿这种下三烂的事情呢?“他们有这个信
念,自然就很少想到贪污。
但是在二战期间德国人最重视的是要把犹太人杀光,有可能德国人在犹太民族面前有一
些自卑感。而在二战结束后,犹太人在中东建立了一个以色列国,我以为犹太人是有民
族自豪感的,他们会觉得犹太人是世界上最优秀的民族,所以,他们的官员是很少干什
么贪污受贿这样的下三烂事情的,他们觉得自己很高贵,是不可能干这么不文明的事情
的,那都是劣等民族干的事情。所以以色列国应当 是廉洁的。
我以为日本人也有这种民族优越感,会在头脑里认为我们日本民族很高贵,哪里是下贱
的中国人可比的?日本兵为什么在南京大屠杀大量杀死中国人不在乎?因为他们认为中
国人很劣等,是蝼蚁。其实今天... 阅读全帖
X***3
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17
解放军军科院战略部研究员:中国对印战略 准备好装甲集群沿三线突击两日抵新德里
砍断"蛇頭"(圖文)
最近,中印军人洞朗对峙和班公湖互掷石块事件引发了两国军民及世界舆论的极大关注
。本来,中国从未以印度为主要对手,无奈何印度始终以中国为头号假想敌。正所谓“
害人之心不可有,防人之心不可”。笔者作为一名长期关注中印关系的战略学者,仅以
个人身份谈谈对印军事斗争的基本设想。
一、国家安全战略优先顺序
(一)卿本佳邻。
中国作为崛起中的新兴强国,又是尚未完全统一的国家,面临的地缘安全形势极为
复杂。一般说来,中国的国家军事安全战略的优先顺序为台海(台湾)、东海(日本)
、南海(美国)、朝鲜半岛(美日韩)……本来,印度并不在中国的军事斗争对象名单
前三名中,完全可以做一对好邻居,同为发展中大国,集中精力搞好民生,为世界稳定
作出贡献。
(二)奈何做贼。
“树欲静而风不止”,印度不吸取1962年的失败教训,反而把中国的善意当作软弱
,相继挑起1987年桑多河谷冲突、1999年东章对峙等事端。近期,更是侵入洞朗阻挠中
方道路施工,并在班公湖引发互掷石块事件。
印度之所以敢这么做,原因不外乎三个:
一... 阅读全帖
M*V
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18
人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
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开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,
结束了在中国延续... 阅读全帖
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19
古代中国是汉族人的国家,现在的少民在那些漫长历史中都是蛮夷,他们分布在王
朝四周的边境,对他们施行土司治理。人员流动、政治升迁,乃至地方军都被局限在土
司内。有的土司若即若离于王朝的统治。所以,古中国只是汉人的国家,对少民行一定
统治权而已,而少民并不能参与古代中国政治。至于汉人王朝被侵略后的情况,比如元
清还有曾经局部控制中囯的金辽,属于汉人的亡国被奴役史,政治关系上属于被奴役,
并非是平等参与政治,所以也非多民族共有国家。
综上,只能说自古在中国主权版图下包含少民,而不是个多民族共有的国家。共有
需要平等,需要管理上同一……而历史上从来不是。
所谓中国自古是多民族国家,是在用版图上的概念,偷换血统文化政治上中国的概
念。
所谓构建中华多元一体工程,为何‘构建’实则是把历史根据主观需要来编撰而已
,而不是让历史事实说话。
b****4
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20
邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
(博讯 boxun.com)
天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
的封... 阅读全帖
s***a
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21
辛亥革命绝不只是一场民主革命那么简单,因为革命前的中国不是一个单一民族国家。
革命前的大清国,是个典型的帝国架构的国家,统治者用武力征服了一大片土地,统治
着这块土地上不同民族的人民。而所谓“民族国家”的概念,就是在19世纪欧洲,伴随
着反抗帝国专制和民族压迫,寻求民族解放而诞生的。简而言之,每一个民族都有权利
建立自己的国家。这在欧洲已经是个很普遍的概念了,虽然民族国家还不是普遍的。
不过,伴随着帝国的解体,民族国家纷纷独立诞生,那就是十分正常的事情了。19世纪
欧洲就有希腊保加利亚等巴尔干国家脱离奥斯曼帝国独立。到了一战之后,奥匈帝国,
奥斯曼帝国,俄罗斯帝国纷纷瓦解,欧洲一下子诞生出一连串我们今天熟悉,而在当时
是新生的民族国家。匈牙利,捷克斯洛伐克,波兰,芬兰,当然还有凡尔赛体系列强制
造出来的多民族的南斯拉夫。90年代,苏联,南斯拉夫,捷克斯洛伐克这些国家的共产
党政权倒台,新一波民族国家建立的浪潮开始,最终构成了欧洲目前50多个国家。
与之相似,大清帝国的统治下,不仅是汉人,还有藏人,蒙古人,维吾尔人(五族共和
所说的回人),等主要民族,当然还有统治族群满族自己。汉人革命的... 阅读全帖
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文/邱明偉(原人民日報人民論壇副主任、原時政記者)
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天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡。

清末,神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮,如:孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈:孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……

1911年的10月10日的中秋之夜,在中山先生革命思想的引領下,湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍,辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍,在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發,各省市陸續光復,此後革命浪潮席捲全國,
革命軍最終成功推倒帝制,建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟,中國頓時變天,亞洲第一個民主共和政權(中華民國軍政府鄂軍都督府)宣告成
立。隨之,革命烽火迅速在神州大地點燃,君主專制制度黯然告別歷史舞台,2000多年
的封... 阅读全帖
U**8
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标 题: 中国梦就是大汉民族的复兴之梦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 17:23:25 2014, 美东)
中华民族的复兴 就是大汉族的复兴
虽然说中国是多民族国家 少数民族也是中华民族的成员 但大汉族可不是五十六分之一
而是占据了百分之九十以上
大汉族的人口 文化 历史 贡献等等无不是中国的绝对主体
汉族兴则中国强 汉族衰则中国亡
汉族是中国唯一一个一旦缺少就不再是中国的民族。
小民族融入大民族是人类发展的大势所趋 不管啥 蒙满回藏
在历史上 小民族通过武力征服 只能靠对大民族进行种族主义的统治 或者种族灭绝的
屠杀 以避免被大民族同化
蒙元 满清 倭奴国无出其右
而大民族则不担心被同化 其特征强大就是要去同化别人 同化那些小民族 将它们吞并
进来 使自己变得更大,
不仅 “人道”得多 也更加文明 这是是由人的生物属性——自我保护、繁衍扩张的本
能决定
大汉族在人口和文化两个根本领域都占绝对优势 这种融合是顺理成章 符合人类文明发
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y***u
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24
关于犹太人的几个历史常识(一) : 犹太人不是一个民族
2012-11-28
author: 桑博
11月14日至21日,持续8天的“防务之柱”行动,再次将“巴以问题”推到了世界
舆论的聚光灯下。同时也吸引了我们对“以色列”、“犹太人”、“反犹主义”、“屠
犹事件”以及贯穿于整个以色列国家史(亦即整个“巴以问题”史)的犹太复国主义思
想……等等相关问题的兴趣。
评论新闻事件而对其历史背景一无所知,无异于瞎子摸象。诚实地学习历史,是获
知世界真相的起点。在学习的过程中,我们获得了一些原本属于历史常识、今天却罕为
人知的知识,择其要发表出来,供广大关注巴以问题的朋友们分享。
本文是一篇学习笔记,只着眼于几个历史问题的产生根源、及其相互之间的内在关
系,而对现实中的巴以国际争端以及穆斯林、犹太人之间的矛盾冲突不作评论。
本文所涉几个历史问题关系巴以问题的根本,远非一篇短文所能面面俱到。因此文
中不作背景复述,只就相关问题提供资料索引。有兴趣的朋友,可以根据文末所列参考
书目,作认真的深入探究。
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法制网记者 潘从武
今天(5月21日),新疆维吾尔自治区高级人民法院召开新闻发布会,对外通报了近
期新疆全区法院涉传播暴力恐怖音视频犯罪案件的审理情况,并公布多起典型案例。
其中,5月20日,新疆塔城、昌吉、巴州、阿克苏、喀什、和田6个地州人民法院对
16案39人集中进行了公开宣判。这批案件罪名涉及组织、领导、参加恐怖组织罪,煽动
民族仇恨、民族歧视罪和非法制造枪支罪等,涉案被告人均被依法判处有期徒刑,最长
刑期15年。
就此,新疆区内部分法律界专家接受法制日报记者采访时指出,涉及暴力恐怖的音
视频通过网络等各种方式非法传播,其危害性极其严重,政法机关从重从快严厉打击,
及时判决惩处,将积极推动从源头上消除暴恐思想滋生蔓延土壤,确保全区社会稳定大
局。
传播暴恐音视频违法犯罪活动日益活跃
当今,互联网发展迅速,移动存储介质传播信息也更加方便快捷,从而改变着人们
传统的思维和生活方式。信息的科学传播有利于统一思想、凝聚人心,促进经济社会和
谐发展,但另一方面,如果对互联网、移动存储介质传播管理不善,必然会导致不良信
息泛滥、引发矛盾、涣散人心,甚至成为不法分子违法犯罪的工具。
近期,新疆... 阅读全帖
g*q
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新疆公开审理39名嫌犯:组织恐怖团伙 制造枪支
今天(5月21日),新疆维吾尔自治区高级人民法院召开新闻发布会,对外通报了
近期新疆全区法院涉传播暴力恐怖音视频犯罪案件的审理情况,并公布多起典型案例。
其中,5月20日,新疆塔城、昌吉、巴州、阿克苏、喀什、和田6个地州人民法院对
16案39人集中进行了公开宣判。这批案件罪名涉及组织、领导、参加恐怖组织罪,煽动
民族仇恨、民族歧视罪和非法制造枪支罪等,涉案被告人均被依法判处有期徒刑,最长
刑期15年。
就此,新疆区内部分法律界专家接受法制日报记者采访时指出,涉及暴力恐怖的音
视频通过网络等各种方式非法传播,其危害性极其严重,政法机关从重从快严厉打击,
及时判决惩处,将积极推动从源头上消除暴恐思想滋生蔓延土壤,确保全区社会稳定大
局。
传播暴恐音视频违法犯罪活动日益活跃
当今,互联网发展迅速,移动存储介质传播信息也更加方便快捷,从而改变着人们
传统的思维和生活方式。信息的科学传播有利于统一思想、凝聚人心,促进经济社会和
谐发展,但另一方面,如果对互联网、移动存储介质传播管理不善,必然会导致不良信
息泛滥、引发矛盾、涣散人心,甚至成为不法分子... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新疆互嵌格局破民族隔阂
一系列影响甚巨的暴力恐怖袭击事件后,中共高层将本月政治局会议主题定为推进新疆
社会稳定和长治久安,有观察人士认为这是即将在6月份举行年度援疆工作会议的前奏
,其中传达的信号极为值得关注。根据官方披露消息,除铁腕弹压恐怖主义之外,至少
有三大焦点可能透露中共高层坚持民族政策不变下的微妙思维变化。其一,建各民族相
互嵌入社会结构;其二,保证消除零失业家庭;其三,力推国家教育,尤其维吾尔聚居
的南疆普及高中阶段教育免费。这距离习近平、俞正声带队的高级别考察团离开新疆仅
仅不到一个月时间,细节出台或者系统表述可能会在6月份会议中展现全貌,但此次政
治局高层会议已基本确定深度调整新疆策略的端倪。
平均每个月召开一次的政治局会议实际上是中共的最高决策机制,在5月26日由习近平
主持召开的政治局会议,上承数月以来的数起极端恶性暴恐袭击,下启预计6月份即将
召开的第五次中央新疆工作会议,因此其一系列的动作引发广泛的关注。
乌鲁木齐市民祭奠5·22暴恐案遇难者
乌鲁木齐市民纪念5月22日遭遇恐怖袭击的遇难者
根据官方媒体披露的消息,此次高级别会议毫无疑问地沿袭了近期高强度弹压暴恐分子
的政策基调,但更为... 阅读全帖
d*********o
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来自主题: Military版 - BBC: 中国在反恐还是民族镇压?
http://www.bbc.com/zhongwen/simp/focus_on_china/2015/12/151209_
活动人士和少数民族活动人士一致认为中共的高压维稳是民族问题激化的根源(公民运
动发起人杨建利博士(左)和内蒙古人民党主席特木其勒图)
维吾尔流亡政治人士认为东突厥斯坦/新疆是殖民地,当地民族应该自决(世维会负责
人多里坤(右)和发言人迪里夏提)
上月巴黎枪击案发生后,北京加强了镇压本土的暴力攻击,令中国的民族问题再次受到
关注,另一方面也引起中国舆论对国际舆论的所谓双重标准的指责。中国外交部发言人
说;“为什么恐怖主义活动发生在别的国家就叫恐怖主义活动,而发生在中国就成了所
谓的民族宗教问题,我们也不能理解,为什么在别国正当的反恐工作,到了中国就成了
所谓的民族镇压。”
在巴黎暴力袭击后,中国当局加大了国内反恐的宣传力度,公布了军警击毙多名恐怖分
子的消息。9月18日新疆阿克苏煤矿暴力攻击造成50人死亡,其后中国媒体报道说,已
经在11月12日清除了28名恐怖分子。
与此同时,当局在西藏地区也开始加强宣传反恐防恐知识,展开提供西藏民众反恐防恐
意识的普法活动。... 阅读全帖

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苏联国歌作者一语道破苏联解体原因:数以千万计的共产党员却没有共产党人!
点击:328 作者:记者 来源:“红色经典研究”微信公号 发布时间:2017-10-31
09:33:11
苏联国歌作者谢尔盖·弗拉基米罗维奇·米哈尔科夫。(资料图)
苏联与俄罗斯的文学史上有一个奇迹,就是诗人谢尔盖·弗拉基米罗维奇·米哈尔
科夫曾经三次为国歌填词。
米哈尔科夫生于1913年,父亲是十月革命后被没收了大部分财产的贵族,儿子尼基
塔·米哈尔科夫是著名导演。其在2009年去世,享年96岁,是苏联文学史上最高寿的作
家之一。
米哈尔科夫在1943年30岁时第一次为苏联国歌作词。斯大林亲自对国歌歌词进行审
定,并且七次就此同他会谈,使得诗人一举成名。而当时他还不是共产党员,后来在
1950年的时候才加入苏联共产党。1977年十月革命60周年之际和2000年普京上台后,米
哈尔科夫应邀两度修改歌词,前一次删掉了“斯大林”的名字,后一次则进一步删去“
列宁”、“共产主义”,增加了“上帝保佑”的内容。
米哈尔科夫认为,了解盛极一时的苏联为什么突然垮台,首先必须要明确“共产党
员”和“共产党人”这两个概念... 阅读全帖
M******a
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https://www.1xuezhe.exuezhe.com/QK/art/605629
第一作者:尹广明
作者简介:尹广明,南开大学历史学院博士研究生,天津 300350
人大复印:《中国现代史》2016 年 07 期
原发期刊:《近代史研究》2016 年第 20162 期 第 39-55 页
关键词: 远东华人/ 内务人民委员部/ 中苏交涉/
摘要:1937年底至1938年上半年,苏联以巩固边防安全为由,清肃远东地区“不可靠”
民族,半年内罗织罪名抓捕中国人1万余名,远东华人群体为之震怖。中国驻苏使领机
构要求停止滥捕,但苏联态度强硬。中方虽与苏方进行了艰苦交涉,但时值全面抗战爆
发不久,国民政府渴望获得苏联援助,故在交涉过程中投鼠忌器,亦未向国内媒体透露
苏联在远东排华之事。为尽量减少华侨所遭痛苦,最后只得寻求妥协办法。不过,经两
国交涉,且因国际形势变化,苏方态度有所软化,并最终下令停止从远东地区强迫迁移
中国人,准许他们“自愿”迁往新疆,但这种所谓“自愿”迁移本质上依然带有强制性
。已被定罪的华人多数并未因中苏交涉而被释放,其中更有3000多人被处决。
19世纪末20世纪初... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “清史工程”搞砸了?兼谈历史学的“以史为镜”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 08:24:13 2019, 美东)
一道闪电 社科社 微信号 ishekeshe
功能介绍
广阔天地,大有作为!招聘/实习/科研情报这里都有!
本文转载于一道闪电的新浪博客,不代表社科社立场。
按:本文是对“新修清史”现状的分析和推测。众所周知,自2002年“清史工程”立项
以来,原计划花费七亿,修史十年,而今超时超费太多,“清史工程”已成胡子工程,
会不会成为垃圾工程很难说。清史学人一向低调,从不向媒体透露其进展,遇到的难题
,也从不和社会对话。故而本文也只能从报道和他们发表的文章一星半点分析推测其状
况,以待日后验证。
戴逸和欧内德会见
2016年10月24日,戴逸在清史编纂委员会主任办公室和欧内德会见,戴逸被称作国内清
史学界的执牛耳者,欧内德是美国“新清史”学的权威。事情过了20余日才有媒体报道
,发表在党报《学习时报》上,该作者在1... 阅读全帖
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只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣?
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥,与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人,特别是居住在美国东部及中西部的,多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了,发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师,但绝非他们旧约圣经(犹太人称之为Torah)所预言的“弥赛亚”(救世主)。
我不免纳闷:耶稣不是犹太人吗?耶稣的门徒不也全是犹太人吗?新约的作者,除路加
医生外,不也是清一色的犹太人吗?甚至早期教会的成员,也大都为犹太人。那麽,为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”(Gentiles)的,都相信耶稣基督是弥赛亚,
是真神的儿子,而犹太人却反而拒绝呢?犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗?(参
《罗》11:17-24)
十九世纪末开始,欧洲各国的排犹运动,导致大量犹太人移入美国,集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主,天主教徒为副的宗教平衡,遂引起社会上的反犹思想。及至目前,断断续
续反犹的活动,已自 台面转... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖

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34
1945年8月15日,日本宣布无条件投降。在那一刻,整个中华民族都沸腾了。二战终于
结束了,残酷的八年,牺牲了三千五百万人,中国终于赢了。
但中国真的赢了吗?
1945年2月,美苏英三国首脑就远东问题签订《雅尔塔协定》。在这个协定中与中国有
关的内容是:
1.蒙古人民共和国现状需予维持。
2.大连商港须国际化。
3.苏联租用旅顺港为海军基地必须恢复。
4.中东铁路,南满铁路应由苏中合办的公司经营。
1945年6月,美、苏、英三国将《雅尔塔协定》通知中国。这一幕实在是太让人熟悉了
。英法德意四国签订《慕尼黑协定》后,就是这样通知捷克的。
为什么会这样?!我们不是二战的战胜国吗?很不幸,对于中国是二战战胜国这件事。
美国人没有理会,英国人没有理会,苏联人也没有理会,就连我们二战的敌人日本人同
样没有理会。
第一次世界大战,我们是战胜国,我们得到的胜利成果是德国在山东的权益转让给了日
本。随后中国爆发了五四运动,反对北洋政府。当时的口号是:外争国权,内除国贼。
第二次世界大战,我们也是战胜国,我们得到的胜利成果是日本在东北的权益转让给了
苏联,外加上承认蒙古的独立。结果我们却举国欢庆,感谢国... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lengygf (lengygf), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ 贺卫方:废除死刑 (北大教授贺卫方在云南民族大学的演讲)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 19:05:46 2011, 美东)
北大教授贺卫方在云南大学的演讲
主办方:云南民族大学法学与公共管理学院
协办单位:昆明真善美文化传播有限公司
讲座时间:2006年4月27日下午2:30
讲座地点:云南民族大学理化楼二阶梯
(备注:2006年4月底,昆明真善美文化传播有限公司策划组织了贺卫方教授的云南巡回演讲,贺教授应邀到云南大学、云南财经大学、曲靖师范学院、真善美书家作了五场演讲。期间,贺教授又应云南民族大学法学与公共管理学院的邀请,在云南民族大学做了此次学术报告。本文由云南民族大学曹斌受大家思想网委托,根据现场录音整理,未经贺卫方教授本人审阅)
尊敬的马校长、尊敬的法学院的各位领导、云南民族大学的老师们、同学们:
非常荣幸,这次真的是意外之喜,能够利用来昆明这样一个机会,接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告,而且很荣... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
36
中华困局:内失人民,外失盟友
一、序言
如今,我们再次面临美帝国主义的空前掠夺和讹诈。在我们的武装力量仍然有逊于敌的
情况下,同样有必要十分讲求斗争的艺术性。血脉贲张的愤怒和有气无力的抗议是无济
于事的;整天盯着敌人航母盘点自已家当而自惭形秽者,更是庸人之辈。必须认真学习
和实践毛泽东的军事斗争策略。着眼于全世界的反帝反霸全局,团结全球范围内一切反
帝反霸力量;在世界各地建立反帝反霸红色基地,力争把敌人拖入外线战争,并在外线
消耗其有生力量;重建国际反帝反霸统一战线,综合运用经济,政治,军事,文化,科
技等战略手段达到全面打击的效果。
前期应以消耗战损毁其经济实力为主要方向,中期应以集中力量打其爪牙破其同盟为主
要方向,后期才为面对面的决战决胜阶段。
二、目前困境:内失人民,外失盟友
目前,中国的历史条件已经发生了天翻地覆的变化。综合国力和科技实力都有了长足的
进步。更有强大的经济实力作为军备和战争的后盾。中国人民完全有理由、有能力取得
反抗帝国主义和霸权主义更大的胜利。但为什么当今为政者面对帝国主义新一轮的围堵
和挑衅,还表现得如此怯懦和犹豫呢?
原因可以罗列千千万,但真实的原因只有... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
37
再过上30年,等到新电路在新疆都修好了以后,估计新疆就没有多少还会维族语的了。
=======================================================
维吾尔内高毕业生:我们享受的是以被同化为代价的优惠政策
请看博讯热点:新疆问题
(博讯北京时间2011年4月05日 转载)
作者:uyghuray (维吾尔在线首发,转载请注明取处)

从2000年开始,国家实施了一项新政策——在内地给新疆学生创办高中。众所周
知,内地新疆高中班的办理引起了好多内地汉族人的激愤。因为,办班学校全是当地的
名校,而且上这类学校学费、住宿费、用餐全是免费。一般的学生一年只交900元,家
庭有困难的交450元,贫困生不用交钱! 当然,这是优惠政策,只有新疆人(60%以上
的维吾尔族,30%的其他少数民族,10%的新疆汉族)才能享受到这个优惠,内地人觉得
这是个不公平的政策,新疆汉族人也感觉自己很吃亏。 但是,大家知道“吃人家东西
的嘴短”这个常理吧? 还知道“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”吧? 天下没有免
费的午餐。 享受到这么好的政策的新疆... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国梦就是大汉民族的复兴之梦
中华民族的复兴 就是大汉族的复兴
虽然说中国是多民族国家 少数民族也是中华民族的成员 但大汉族可不是五十六分之一
而是占据了百分之九十以上
大汉族的人口 文化 历史 贡献等等无不是中国的绝对主体
汉族兴则中国强 汉族衰则中国亡
汉族是中国唯一一个一旦缺少就不再是中国的民族。
小民族融入大民族是人类发展的大势所趋 不管啥 蒙满回藏
在历史上 小民族通过武力征服 只能靠对大民族进行种族主义的统治 或者种族灭绝的
屠杀 以避免被大民族同化
蒙元 满清 倭奴国无出其右
而大民族则不担心被同化 其特征强大就是要去同化别人 同化那些小民族 将它们吞并
进来 使自己变得更大,
不仅 “人道”得多 也更加文明 这是是由人的生物属性——自我保护、繁衍扩张的本
能决定
大汉族在人口和文化两个根本领域都占绝对优势 这种融合是顺理成章 符合人类文明发
展规律的
所以 中华民族的发展趋势只能是以汉族为主体融合为一个大中华民族
大中华民族 而必须以大汉民族为主体为本位 才有实际意义 民族融合才有可能
大汉民族是中国这棵大树的主干 大河的主流
大汉民族曾经创造了非常先进的文明和生活方式 被世界各国纷纷效仿和称颂
可... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 惨绝人寰的“三区革命”
国方:
40年代的新疆,曾经发生过一次严重的叛乱,但是由于意识形态的原因,这一次叛乱没
有得到准确的定性,延至今日,遂酿成东突之祸。这就是赫赫有名的“三区革命”事件!
1944年,新疆的东突分子以盛世才的“献马运动”为借口,在伊犁巩哈挑动突厥暴
民发起叛乱。与此同时,在苏联内务人民委员贝里亚亲自坐镇阿拉木图指挥下,大批在
苏联学习了特种作战战术的突厥极端分子也纷纷越过国境进入暴动地区,直接参与了所
谓的“三区革命”。
叛乱初期,突厥叛军利用国军在伊犁河谷兵力空虚的契机,取得了一些“胜利”,
一度占领尼勒克。蒋介石盛怒之下命朱绍良接替了盛世才的职位调遣内地的国军西进平
叛,一举击溃了突厥叛军。
苏联不甘心失败,继续向伊犁的突厥恐怖组织提供军火及人员的援助。于是在1944
年11月7日这天的夜里,突厥暴徒在伊宁暴乱,屠杀当地汉族军民,奸淫汉族妇女,连5
、6岁的幼女都不放过,其残酷程度超过了侵华日军在南京的暴行。同时,苏联间谍、
二台公路养路段段长列斯肯带领苏军特种部队在果子沟切断了进入伊犁的唯一公路——
迪伊公路;突厥极端组织头目阿巴索夫和苏联彼得?罗曼诺维奇?阿列克山德洛夫率领另
一支... 阅读全帖
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北大教授贺卫方在云南大学的演讲
主办方:云南民族大学法学与公共管理学院
协办单位:昆明真善美文化传播有限公司
讲座时间:2006年4月27日下午2:30
讲座地点:云南民族大学理化楼二阶梯
(备注:2006年4月底,昆明真善美文化传播有限公司策划组织了贺卫方教授的云南巡回演讲,贺教授应邀到云南大学、云南财经大学、曲靖师范学院、真善美书家作了五场演讲。期间,贺教授又应云南民族大学法学与公共管理学院的邀请,在云南民族大学做了此次学术报告。本文由云南民族大学曹斌受大家思想网委托,根据现场录音整理,未经贺卫方教授本人审阅)
尊敬的马校长、尊敬的法学院的各位领导、云南民族大学的老师们、同学们:
非常荣幸,这次真的是意外之喜,能够利用来昆明这样一个机会,接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告,而且很荣幸能成为你们中的一员,能够成为云南民族大学的客座教授或者兼职教授,这是我十分珍惜的一个荣誉。我要在校长面前表表决心,以后多来,能够很好地为学校的发展尽一点绵薄之力。 到云南来,是到一个非常重要的省份。我今天在路上和法学院的几位老师说,云南民族大学应该是全国民族大学中最好的一所,因为我们是根底最厚的,... 阅读全帖
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IEDE (丫头,上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战,一代男人杀光了,就消停十几年然后重复,这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人,也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人,利用了法国来实现自己的野心,但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒,直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国,很多法国人加入纳粹军队效力;靠着外国刺刀保护,戴高乐凯旋,现在
巴黎满大街都是戴高乐名字;战后法国胜利者清算的时候,勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽,但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
,直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言,引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢?
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖
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IEDE (丫头,上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战,一代男人杀光了,就消停十几年然后重复,这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人,也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人,利用了法国来实现自己的野心,但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒,直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国,很多法国人加入纳粹军队效力;靠着外国刺刀保护,戴高乐凯旋,现在
巴黎满大街都是戴高乐名字;战后法国胜利者清算的时候,勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽,但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
,直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言,引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢?
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖
S*********4
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首先大家必须清楚一点的就是,能够爬上中央高层的那些人各个都是人中之龙,不管他
所受到的教育,知识,智慧,权谋等等,都是普通的小老百姓所不能比拟的。这点非常
重要,如果不清楚这一点,那么证明你还生活在一个如黑客帝国般虚拟的世界中。基础
错了,判断当然就不会准确了。我也是在最近,通过闲聊才突然悟到了现民族政策的精
髓之所在。
当时我正在和别人谈论新疆问题,我说现在维族非常的仇恨汉族,一个是移民问题,一
个是资源问题。说完以后我听到了一句醍醐灌顶的话“现在别说维族,很多新疆移民的
2代,3代汉族人也很不满,感觉自己的资源被抢了。”说者无心,听者有意。我顺着这
条思路思考良久,半天时间才回过味来,不禁拍案叫绝
中国是一个地大物博的国家,首要的矛盾并非民族矛盾,而是阶级矛盾。之所以如此,
是因为阶级矛盾牵扯到经济利益,是最直观,最能亲身体会的。说到经济利益,那么地
方与地方之间,地方与中央之间的博弈就是中国历朝历代一个比较大的难题。周的春秋
战国,汉的七王之乱等等,离大家最近的一次民国的军阀混战,都是比较典型的例子。
所以对于一个大一统的国家来说,中央的控制力是一大关键,从古至今都是如此。特别
... 阅读全帖
z*m
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Returnee
标 题: 温家宝忆童年苦难谈人心向背:穷人应拥有平等的权利,和富人一起买房
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 10:47:11 2011, 美东)
同学们、老师们:
屈指算来,我阔别南开中学已51年了,正式回母校看望师生,这还是第一次。我愿
借此机会同大家谈谈心。
我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校,
曾祖父是农民。再往以前,我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的,至今也没
有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位,温氏
家谱始终没有把我们家列入其中。
爷爷办的乡村小学,是冲破地主豪绅的阻力,第一个招收女生的学校。我记得,他
常年为两件事奔波:一件是招聘教师,一件是为学校筹款。就是这样一所小学,很多教
师都是大学毕业生,有的解放后当了教授。外婆家也在本村,外公去世很早,外婆靠开
一个小药店谋生,家里还种着几亩地。每年秋天收玉米时,我坐在板车上玉米堆里从地
里回家... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Military版 - 中国人的平等思想简述
什么是价值观?为何要以价值观来划分阵营?
价值观就是方向,或说是我们奋斗的终极目标,也可以说是人之为人的生活方式。为
何要以价值观来划分阵营?我们常说“道不同,不相谋”。所谓“道”,就是价值、理
想、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体,首先就是因为有共同的价值、
理想,而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性,就是由共同价值观
产生的。相反,在价值观相同的前提下,人们往往对实现价值观的方法、手段、策略有
分歧。当这些分歧不大时,本着求同存异、和而不同的原则,人们可以共聚在一个政治
集团内,当分歧过大时,便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更基
础的作用,它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此,
价值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素,其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与当权派拥有相同的价值观,难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗?
不错,这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果,但这并不能掩盖其共同的然
而却是错误的价值观。封建宗法社会时期的农民起义军与皇帝是你死我活的对立关系,
但双方拥有共同的价值... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Military版 - 人与人之间应该是平等的吗?
什么是价值观?为何要以价值观来划分阵营?
价值观就是方向,或说是我们奋斗的终极目标,也可以说是人之为人的生活方式。为
何要以价值观来划分阵营?我们常说“道不同,不相谋”。所谓“道”,就是价值、理
想、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体,首先就是因为有共同的价值、
理想,而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性,就是由共同价值观
产生的。相反,在价值观相同的前提下,人们往往对实现价值观的方法、手段、策略有
分歧。当这些分歧不大时,本着求同存异、和而不同的原则,人们可以共聚在一个政治
集团内,当分歧过大时,便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更基
础的作用,它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此,
价值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素,其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与当权派拥有相同的价值观,难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗?
不错,这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果,但这并不能掩盖其共同的然
而却是错误的价值观。封建宗法社会时期的农民起义军与皇帝是你死我活的对立关系,
但双方拥有共同的价值... 阅读全帖
b*****d
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四川省委书记:做好本省藏区发展稳定民生工作
http://www.sina.com.cn 2012年01月31日17:20 四川在线-四川日报
本报讯 (记者 方小虎)1月30日,省委书记、省人大常委会主任刘奇葆分别前往省
委统战部、省民委、省宗教局等单位,看望慰问干部职工,向大家致以新春的问候,希
望大家发挥优势、尽心履职,在服务经济社会发展、社会和谐稳定中有更大的作为,特
别是努力做好我省藏区发展、稳定和民生各项工作,坚决维护藏区发展稳定大局,维护
各族人民的根本利益。
省委副书记李春城一同看望慰问。
在省委统战部看望慰问时,刘奇葆走进藏区处办公室,与工作人员逐一握手,祝福
新年快乐。热烈的掌声中,藏区处的藏族干部给刘奇葆献上洁白的哈达和藏族人民的深
情祝愿:扎西德勒!藏区处的干部和职工对刘奇葆说,四川这几年在抗击特大地震灾害
和应对国际金融危机的同时,还特别关心民族地区发展,尤其是大力实施藏区“三大民
生工程”,显著改善了藏区群众的生产生活条件,深受藏区广大干部群众的支持和拥护
。刘奇葆感谢省委统战部干部职工长期以来围绕全省中心工作,发挥优势、尽心履职,
在增进共识、凝聚力量... 阅读全帖
R****a
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写给贬低自己民族的中国人(转载)
分类:小说杂文 | 标签: 阿尔法 罗马 文明 民族 柏杨
2012-06-29 14:37 阅读(3871)评论(35)
作者:佚名
很多年前,大概是我上高中的时候,有一本书和一部电视剧在当时比较流行,书的
名字叫《丑陋的中国人》,作者是台湾的柏杨,电视片叫做《河殇》,剧本是苏小康写
的。所宣扬的思想大同小异,总的来说,是把中国传统文化比做污秽的”酱缸”,把中
国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化—,特别是儒教。
书中列举了一些中国文化的糟粕,比如:八股文,小脚,廷杖,太监。盲目膜拜偶
像,愚忠愚孝,对思想的禁锢,男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴
的行为:比如在饥荒年见易子而食,焚烧阿房宫,焚书坑儒,耍弄权术,相互倾轧,内
斗不止等等。于是得出结论,中国的落后在于传统文化的低劣,应该放弃传统文化,接
受西方文明(实际上是全盘西化)。看了这两部作品,有一种深刻的感觉,就是:中国的
传统文化真是近乎一文不值,西方的文明确是灿烂辉煌,而且这两部作品举出的一些例
证,让人看来,他们仿佛说的都是铁的现实—中国文化代表野蛮,而西方文化... 阅读全帖
C****S
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来自主题: Military版 - 华人进步与平等协会 CAPE (转载)
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: CAPEUS (CAPE), 信区: NewJersey
标 题: 华人进步与平等协会 CAPE
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 17:00:08 2014, 美东)
华人进步与平等协会是致力于纽约、新泽西的地方性华人维权组织。
2013 年10月到11月发生在全美范围内的,华人针对ABC电视台种族歧视节目而进行的抗
议,是在美华人历史上最大的一次维权运动。此次运动发起于网络,由各地 华人自发
组织,并通过各种通讯平台相互协调。自10月底参与抗议以来,无数纽约新泽西华人为
维护华人的公平和尊严做出了无私的奉献。大纽约地区先后进行了 三次抗议活动,先
是率先于10月28日进行集会表达谴责,再是自11月8日起连续两天进行抗议活动。
很 多华人第一次站了出来,把心底对平等和权益的诉求转化成了行动。通过此次抗议
活动,很多志同道合的同胞们走到了一起。在对ABC的抗议取得阶段性胜利后, 大家认
为,华人的维权是一项艰难和需要经年累月进行下去的事业,应该成立一个面向华人、
立足草根的组织,才能更团结有效地继续为维... 阅读全帖
u*****a
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http://m.secretchina.com/node/75653
被采访的这些人,维族异议人士,疆独主义者,六四领袖,中国民主党创办者等等都有
。从这些人的言论,可以管中窥豹,看出那些人是借反共反华,那些是反共不反华的。
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中国民运人士和维族人纽约研讨会
美国之音记者方冰纽约报导,星期天,在纽约举行的海外中国民运人士和新疆维吾尔人
士的首次研讨会上,有维吾尔学者警告说,北京靠镇压解决不了“东突”问题,必须寻
求积极建设性方式。尽管民运人士和维吾尔人士在一些问题上存在着分歧,但是主办者
认为通过讨论将有助于增进双方的了解。
*恐怖主义定义分歧严重*
北京之春杂志社和美国维吾尔协会星期天在纽约法拉盛共同举办维吾尔人权研讨会。在
对恐怖主义的定义问题上双方分歧严重。土耳其哈塞特匹大学中亚政治学教授艾克拉姆
说,恐怖主义古已有之,具有政治涵意,始于法国大革命雅各宾政府。但是今天,恐怖
主义的概念已经改变,凡是反政府的、没有政府认定的法律基础的组织为恐怖主义。
*艾克拉姆... 阅读全帖
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