o*o 发帖数: 4495 | 1 守护民族民间传统文化
千百年留存至今的“文化活化石”还能陪我们多久
卢新宁
没想到在花草明丽的昆明,竟会有如此多的焦灼和忧虑。
整整4天的会议,16个省市的有关部门代表沉浸在这样的焦虑中,只因为这次由全国人大
教科文卫委员会、文化部、国家文物局共同举办的“民族民间文化保护立法工作座谈会”
,涉及了一个让人沉重的话题———民族民间传统文化的保护。
全国人大教科文卫委员会的调研报告、各省市自治区的告急汇报、国家有关部门的工作报
告,座谈会上那些激动的话语汇成一个令人忧心的信息:民族民间传统文化的保护形势严
峻。千百年留存至今的民族民间文化,正面临消亡的危险;曾滋养过我们这个东方古国历
史的民族民间传统文化,已到了重要关头。
这确实是一个让每一个中国人为之警觉的话题。
改善“文化活化石”生存困境
民族民间传统文化是“活”在今天的传统。
具体来讲,它既指有形的文化遗产,如传统工艺美术制品、民间艺术作品、服饰器具等;
又指无形的文化遗产,如传统艺术技能、传统工艺技能、民俗技能等。千百年来,民族民
间传统文化在我们的生活中扮演着重要的角色,并以绵绵的生命力,跨越时空,延续至今
,被誉为“文化活化石 |
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o*o 发帖数: 4495 | 2 守护民族民间传统文化
千百年留存至今的“文化活化石”还能陪我们多久
卢新宁
没想到在花草明丽的昆明,竟会有如此多的焦灼和忧虑。
整整4天的会议,16个省市的有关部门代表沉浸在这样的焦虑中,只因为这次由全国人大
教科文卫委员会、文化部、国家文物局共同举办的“民族民间文化保护立法工作座谈会”
,涉及了一个让人沉重的话题———民族民间传统文化的保护。
全国人大教科文卫委员会的调研报告、各省市自治区的告急汇报、国家有关部门的工作报
告,座谈会上那些激动的话语汇成一个令人忧心的信息:民族民间传统文化的保护形势严
峻。千百年留存至今的民族民间文化,正面临消亡的危险;曾滋养过我们这个东方古国历
史的民族民间传统文化,已到了重要关头。
这确实是一个让每一个中国人为之警觉的话题。
改善“文化活化石”生存困境
民族民间传统文化是“活”在今天的传统。
具体来讲,它既指有形的文化遗产,如传统工艺美术制品、民间艺术作品、服饰器具等;
又指无形的文化遗产,如传统艺术技能、传统工艺技能、民俗技能等。千百年来,民族民
间传统文化在我们的生活中扮演着重要的角色,并以绵绵的生命力,跨越时空,延续至今
,被誉为“文化活化石 |
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h******y 发帖数: 2025 | 3 http://www.56-china.com.cn/china04-12/08q/zgmz04-7m31.htm
文/周平
承载神州民族民间文化之精粹的第六届中国民间艺术节,将于2004年9月26日至30日在山
西榆次老城隆重举行。第四届晋中晋商文化旅游节、第四届榆次文化旅游节、中国民间文
化艺术博物馆亦于同日分别举行、挂牌。
本届民间艺术节由中国文联、中国民间文艺家协会、山西省委宣传部、山西省文联、
晋中市人民政府、榆次区人民政府主办,中国民间文艺家协会、山西省民间文艺家协会、
榆次区人民政府和榆次老城文化旅游开发有限公司承办,其主题是“保护民间艺术、传承
中华文明、弘扬晋商文化、打造旅游名城”,艺术节将以民间艺术系列活动为主,以民族
民间传统文化表演为依托,在榆次老城掀起历史上前所未有的民间文化展示、宣传活动,
将中华民族博大精深、精妙绝伦、风情各异的民间文化以及榆次老城深厚的历史文化底蕴
,向世界激情演绎。
艺术节由中国民间歌舞展演、中国民间手工艺精品展演、中国少数民族服饰表演、民
间艺术珍品展销、中国民俗摄影展览、首届“抢救、保护和开发民间文化遗产”县(市) |
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j******n 发帖数: 21641 | 4 文/孔庆东 江 力
观看了雷佳(微博)的独唱音乐会之后,不禁想起北京大学资深教授、中国文化书院
名誉院长汤一介先生的论述:“中华民族的伟大复兴”,必须有民族文化的复兴相配合
。21世纪中国文化发展,也必将走“返本开新”之路。“返本”才能“开新”,“返本
”是为了更好的“开新”。“返本”就需要对文化源头有深切的把握。 “开新”,是
利用我们传统的文化资源,来对当前人类社会面临的重大问题,建构创造出新的理论体
系。
被格莱美奖评委会主席誉为“最中国的声音”的中国民族声乐青年艺术家雷佳,其
所进行的中国民族声乐和“新国风音乐”探索,正是中华文化伟大复兴“返本开新”理
论的时代实践!
笔者曾在2010年7月2日的博文《满眼都是球事》中,用调侃的语气写道:“晚上,
孔和尚来到人民大会堂,率领部分党和国家领导人观看大型歌剧《木兰诗篇》。孔和尚
高风亮节,让他们坐在前排,自己年轻,就坐在中间的14排好了。歌剧演得气势恢弘,
精神昂扬,通过木兰的故事,折射出我党早期为国为民英勇奋斗不怕牺牲的大侠风范,
既感人,又优美。雷佳和谭晶(微博)的演唱,不但刚柔结合,婉转悦耳,而且把握人物
心理也准确细腻,已经... 阅读全帖 |
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v******a 发帖数: 45075 | 5 在生活着蒙古、满、朝鲜、回、锡伯等二十三个少数民族的辽西历史文化名城阜新市,
民族艺术之花绚丽夺目并不断喷吐芳香。
阜新市注重培养文学创作人才,多方给予扶持,涌现了许多优秀的文学作家和优秀作
品,并在国家及省文坛上产生重大影响使阜新市民族文学创作取得丰硕成果。全国文联委
员、全国世纪之星、省作家协会副主席、阜新市文联主席、一级作家王占君,十几年来创
作了大量的反映少数民族生活的作品,以其深邃的思想、细腻的笔法和生动的语言讴歌了
少数民族创造的辉煌。其中《契丹萧太后》获全国奋进文明图书一等奖,首届东北文学奖
,一九九五年被改变成电视剧,并获辽宁省“五个一工程”奖,为阜新市的文学发展做出
了突出贡献。阜新市作协副主席谭杰创作的长篇报告文学《天威》、《幽谷》,丁振阳创
作的《蒙古神医》等也在省市产生很大影响。目前谭杰、丁振阳、那木汗等七人已成为中
国少数民族作家协会会员。
阜新市民族民间艺术在各项民族事业得到发展的同时,也得以弘扬光大。八十年代,
在全国开展的民族民间音乐舞蹈集成工作中,阜新市挖掘整理了寺庙查玛舞,民间安岱舞
。一九九零年,查玛舞应邀进京参加“龙潭杯”花会 |
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m****a 发帖数: 2216 | 6 http://www.56-china.com.cn/mzlt/mzlt-mzwh-a.htm
文/裴盛基
1991年,世界自然保护联盟(IUCN)提出为实现可持续发展的策略——“关怀地球”,
并呼吁:每一个人都是由所有生物体所构成的生命群落的一部分,这一生命群落将所有的
人类社会,包括现代和将来的人类社会联系在一起,将人类与自然界的其它部分联系在一
起。它既包含了生物多样性,也包含了文化多样性。
伴随着工业化进程,出现了环境的退化和生态危机。而在历史上,许多民族在其传统
的伦理、宗教和文化信仰基础上,形成和建立了自己独特的传统保护方法,使为数众多的
植物、动物和自然生态系统得以保护。然而,这些民族民间传统并没有以论文或专著的形
式加以发表,而是通过他们自身的文化和信仰代代相传。在中国西南少数民族中,迄今仍
保留着十分丰富的文化传统。这些传统,是世界文化遗产的组成部分,可为当代自然保护
和可持续发展作出宝贵贡献。在我国西南地区,生活着数十种少数民族。既有居住在山区
、以刀耕火种轮歇农业为主的,也有居住在平原、以集约化水稻农业为主要生计的,显示
了极高的文化和经济上的多样 |
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t******t 发帖数: 15246 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 【新媒:应警惕中国民间军事狂热的现象】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:19:13 2011, 美东)
http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称,当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后,又一次迎来“盛世”时,这个老实人内心的愉悦是无与伦比的,内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候,中国的周边又不太平,而且还将越来越不太平。于是,
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人,其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动?
文章称,今日中国有一个非常值得注意的倾向,就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现,任何与中国发
展有关的题材,只要与军事沾上点边,那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说,任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友,这... 阅读全帖 |
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y********l 发帖数: 3970 | 8 太长了。懒得看。有没有人能给个总结?我最感兴趣的是就他从这篇文章表达出的立场
来看,他该不该坐牢?
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【伊力哈木:当前新疆民族问题的现状及建议(全文)】(按:这是中央民族大学副教
授伊力哈木在2011年应官方高层要求所撰写的《当前新疆民族问题的现状及建议》。他
曾于2013年10月进行第一次修改,但尚未定稿。)
自张春贤主政新疆以来,中央新疆政策的大力推进及张春贤本人一系列努力,新疆各族
居民对新疆未来社会稳定和发展前景又开始抱有良好期望,而且,张春贤在很短事件内
就赢得了本地少数民族干部和知识分子的极高评价。
目前看,新疆新政在解决民族矛盾上的思路,是以经济投入和民生改善来缓和民族矛盾
,短期内肯定会有良好效果,但深层次问题尚未触及,情形不能乐观,易起反复,要赢
得民心民意,真正长治久安,需要进一步的制度安排和社会调整。
关于影响新疆民族关系的问题,其现状、成因及解决建议,现择其要者,简列总结如下:
一、少数民族的就业问题
现状:
就业压力问题是中国各地都面临的社会问题,但在新疆... 阅读全帖 |
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B*V 发帖数: 3365 | 9 http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称,当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后,又一次迎来“盛世”时,这个老实人内心的愉悦是无与伦比的,内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候,中国的周边又不太平,而且还将越来越不太平。于是,
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人,其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动?
文章称,今日中国有一个非常值得注意的倾向,就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现,任何与中国发
展有关的题材,只要与军事沾上点边,那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说,任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友,这是一种无可
非议的常态。但如果当这种对军事的热情,从军事发烧友较大规模地蔓延到民间,并在
民间形成一股对军事的热情,人们就需要予以谨慎的对待了。
今日中国:军事发烧,思想漠然
文章称,对现阶段的中国而言,这在相当程度上是中国崛起并随之带来的民族自豪
感的反映。经历了过去数百年的... 阅读全帖 |
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a****s 发帖数: 559 | 10 邱震海:崛起期中国应汲取德日教训
(2011-10-05)
观海听风
当中华民族这个老实人数百年历经磨难后,又一次迎来“盛世”时,这个老实人内
心的愉悦是无与伦比的,内心的冲动是触手可摸的。恰恰在这个时候,中国的周边又不
太平,而且还将越来越不太平。于是,历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人,
其内心的冲动是否可能会演变成另一场骚动?
今日中国有一个非常值得注意的倾向,就是民间对军事的近乎狂热般的热情。只要对近
年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现,任何与中国发展有关的题材
,只要与军事沾上点边,那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说,任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友,这是一种无可
非议的常态。但如果当这种对军事的热情,从军事发烧友较大规模地蔓延到民间,并在
民间形成一股对军事的热情,人们就需要予以谨慎的对待了。
今日中国:军事发烧,思想漠然
对现阶段的中国而言,这在相当程度上是中国崛起并随之带来的民族自豪感的反映
。经历了过去数百年的积弱贫穷之后,在中华民族的集体心灵深处,有一种挥之不去的
悲情。这种悲情既见之于中华民族百年前的焦虑和骚动,也... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 11 http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称,当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后,又一次迎来“盛世”时,这个老实人内心的愉悦是无与伦比的,内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候,中国的周边又不太平,而且还将越来越不太平。于是,
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人,其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动?
文章称,今日中国有一个非常值得注意的倾向,就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现,任何与中国发
展有关的题材,只要与军事沾上点边,那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说,任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友,这是一种无可
非议的常态。但如果当这种对军事的热情,从军事发烧友较大规模地蔓延到民间,并在
民间形成一股对军事的热情,人们就需要予以谨慎的对待了。
今日中国:军事发烧,思想漠然
文章称,对现阶段的中国而言,这在相当程度上是中国崛起并随之带来的民族自豪
感的... 阅读全帖 |
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U*E 发帖数: 3620 | 12 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f***e 发帖数: 5443 | 13 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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b**********n 发帖数: 2812 | 14 http://www.sina.com.cn 2011年05月20日07:50 南方都市报
2010年,有记者在浙江拍到“本山”号私人飞机。 2010年,有记者在浙江拍到“本山
”号私人飞机。
《乡村爱情交响曲》剧照,赵本山参与演出。 《乡村爱情交响曲》剧照,赵本山参与
演出。
南方都市报5月20日报道 “我想的是把这个产业做起来,将来可能是在(每)一个省
都会有我一个剧场,这是未来我的梦想。”南方都市报记者日前在长春的香格里拉酒店
采访了赵本山。忙了一天,赵本山到晚上有些疲惫。带着东北人特有的热情,赵本山先
是热心地询问我们一行是否安排好食宿。尽管疲惫,但仍非常认真地与我们进行了一个
多小时的谈话。面前的赵本山轻言慢语,有问必答。专访结束后他慢慢地站起来,立刻
有工作人员上前搀扶,他笑言说坐久了还是会觉得有点透不过气。很少接受专访的赵本
山这次是为了配合《乡村爱情交响曲》(《乡村爱情4》)的宣传。《乡村爱情4》在北京
台热播之后,转至深圳、天津、黑龙江、山东四家卫视联合播出。该剧18日晚开始登陆
深圳卫视黄金档。
谈话过程中,赵本山对自己的财富,那架引人注目的飞机及其背后的种种传... 阅读全帖 |
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b****a 发帖数: 4465 | 15 《梁祝》中较为动人的主题和旋律的来龙去脉:
(一)《梁祝》爱情主题创作的灵感来自于越剧尹派创始人尹桂芳唱腔中的一句表达爱
情的吟腔。越剧《红楼梦》中贾宝玉的一声“妹妹呀”和《盘妻索妻》中梁玉书深情的
呼唤“娘子呀”,是最典型的表达人物感情、也是越剧观众最痴迷的有代表性的尹派吟
腔。《梁祝》爱情主题第一句开始,就是用了这句吟腔的音调。虽然整个乐段采用了江
南小调典型的“起、承、转、合四句体结构,但在每个乐句中仍然用了越剧“尺调”唱
腔中的一些深情的曲调。使整个主题既有江南风格又有越剧味。
(二)“三载同窗”(付部)中小快板第一主题的创作素材,来自越剧的动作小过门,
我们年轻时称它为“百听不厌的百搭小过门”。所谓“百搭”的意思,就是什么地方都
可以用。用现代的语言就是多功能的意思。我听越剧前辈说,这是从京剧中移植过来的
,众多戏曲都在用。1956年前后,浙江越剧团移植一个川剧小戏叫《借罗衣》,我为该
戏作曲时,曾用这个小过门改编成一首跳跃的乐队小曲,衬托剧中的“跑驴”场景。“
三载同窗”中小快板主题又是在这首小曲的基础上改编过来的。正因为这个戏曲小过门
有广泛的群众基础,所以小快板主题很快... 阅读全帖 |
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s*****n 发帖数: 1998 | 16 从民族源流上讲,汉族确实相当单一的。
独龙族的O3逼近100%,完全是华夏血统,不但没有种族外混血,种族内也没有。台
湾原住民的O1也是100%,即纯百越-东夷人。
有些人的祖先做的摧残文明发展的事较多,我们批判暴行者,他们就说暴行者为你
们的民族输过血,说不定你就是他们的后代。我没有兴趣去讲,祖先的事是祖先的,我
的事是我的。今天拼凑此文,堵住某些人的嘴。
严格的说汉族历史上也有过显著融合,只是这种融合比较偏南,在北方牵扯到汉族
的民族融合规模极小。
在这里我们要界定两个概念,即民族血统与种族血统。
民族血统,指这个民族的融合史,有无,以及历次融合的对象
种族血统,指生物概念上的人种,这个民族是由哪几个人种组成的
十几年前科学家们开始检测全球人类DNA,为了摸清人类迁移规律,他们做了两个标
准。人类的DNA附着在染色体上,每个人都有两组共46个染色体,一半源自父方,一半源
自母方。产生精子或卵子的时候,来自父母的染色体会随机进入卵子或精子,同型染色
体还可能发生片段交换,导致父母系遗传变得混乱不堪。
但是男人身上的Y染色体不会与X染色体进行片段交换,因为他们外观差异很大,很
难找到合... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 17 世界将拥有这样的中国
——话说中国民族强势生存结语
中国民族是否还能浴火重生再度崛起?
自从1840年中国被西方列强用大炮轰开国门,这个令人心悸的话题就一直在炮火硝
烟与灾难频仍中五光十色的延续着。
一开始,中国人几乎被坚船利炮打懵了,大清官员竟然要在长江口用狗血粪尿“镇
压”这喷火的邪器。近三百年从未在外患边乱中吃过亏的清帝国,开始并不软弱,更不
想卖国。从林则徐焚毁鸦片,到战斗力最强的僧格林沁的蒙古铁骑在炮火下尸横遍野,
清政府拿出了全部家底抵抗,也未能挡住区区万余人的洋师攻入北京焚烧掠夺。圆明园
的断垣残壁,给古老的中国第一次留下了永远的火器创伤。生死存亡之际,清政府只好
“戒急用忍”,签定了一系列丧权辱国的条约。从此,列强势力堂而皇之的进入了这个
古老的东方帝国,中国民族开始了漫长的灾难。
民族危亡,救国浪潮风起云涌。
民间势力拣起的是古老的巫术与江湖手段,义和团、红灯照、小刀会等各种山头自
发的杀洋人、烧教堂,宣泄着怒不可遏的仇外激情。甚至刚刚传入中国的洋教也成了中
国平民的精神武器,拜上帝会催生的太平天国,掀开了民众救国最为辉煌灿烂的一页。
摇摇欲坠的帝国上层,走得是变法图... 阅读全帖 |
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w**d 发帖数: 92 | 18 原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖 |
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h******i 发帖数: 21077 | 19 2015年10月14日 星期三【万年历】
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【特稿】试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
【字號】大 中 小
更新: 20... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 20 只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣?
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥,与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人,特别是居住在美国东部及中西部的,多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了,发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师,但绝非他们旧约圣经(犹太人称之为Torah)所预言的“弥赛亚”(救世主)。
我不免纳闷:耶稣不是犹太人吗?耶稣的门徒不也全是犹太人吗?新约的作者,除路加
医生外,不也是清一色的犹太人吗?甚至早期教会的成员,也大都为犹太人。那麽,为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”(Gentiles)的,都相信耶稣基督是弥赛亚,
是真神的儿子,而犹太人却反而拒绝呢?犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗?(参
《罗》11:17-24)
十九世纪末开始,欧洲各国的排犹运动,导致大量犹太人移入美国,集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主,天主教徒为副的宗教平衡,遂引起社会上的反犹思想。及至目前,断断续
续反犹的活动,已自 台面转... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 21 第一夫人彭丽媛。
彭丽媛2004年写给本报读者的话。
无论是媒体,还是受众,这些天,都不约而同地盯住了彭丽媛。彭丽媛站在更大舞台上的亮相,得到了普遍认可,《中国青年报》为此还发了评论《柔软与巧妙的中国‘她实力’》。彭丽媛是从齐鲁沃土上成长起来的女儿,在她的故乡,对她的关切就更自然,更温馨,也更亲近。
9年前,笔者曾和同事在淄博采访过彭丽媛。当时,她是应邀来参加首届国际齐文化节的。记得接受采访时,她身着军礼服,她说她是非常传统的中国女性,正宗山东人,从小就受孔孟之道的熏染,特别看重家庭。“我觉着在我一生中,最主要的是我的家庭(包括父母、兄弟姐妹、丈夫、孩子),如果需要在家与名利、地位、金钱之间作选择,我会毫不犹豫地选择家。若说选择别的可荣华富贵,选择家则要坐牢,那我宁愿坐牢。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样,别人吃饭我们也吃饭,别人吵嘴,我们也会吵嘴,别人有天伦之乐,我们也有,而且可能比别人更多,虽然我们都很忙碌。”
印象中的彭丽媛,很亲和,没有好多明星的“范儿”,说话语速有点儿快。上舞台前,笔者请她给《大众日报》读者写几句话。她想了想,说还是演出结束,到房间里写吧,在外面心不静。... 阅读全帖 |
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R****a 发帖数: 6858 | 22 公元五世纪,君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后,1200年间,欧洲
不允许印刷(这等于掐断了文化的根源),不允许进行”异端”的科学研究,不许进行
宗教上的辩论,更不允许在文化,艺术上有”异端”的创作。在西班牙,争论圣经的人
,男的活埋,女的活活烧死。在德国加上一条:异端被处决后,财产归告密者所有。而
在法国,所谓文明的法国,17世纪初期,如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张,就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲,列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革,而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌,跳舞,做游戏,穿漂亮
的衣服,仍旧禁止音乐,并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经,这是一个极端奇怪的现象,因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书,即使看也看不懂,直到宗教改革,欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经,这样禁锢思想破坏文化的的民族,难怪面对黑死病的流行而束手无策,难怪
文盲遍地,以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒,欧洲可谓无书可焚,无儒可坑。中国,我想法家和儒家是不会发
生械斗的,而陆... 阅读全帖 |
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z*y 发帖数: 367 | 23 发布日期:2014年11月05日 文章来源:中国评论通讯社
160; 作者:
台湾多媒体(股)公司董事长巫晓天(中评社 王永雪摄)
中评社厦门11月5日电(记者 王永雪)台湾多媒体(股)公司董事长巫晓天在第
三届两岸民间互信论坛上表示,在促进两岸民间交流共谋和平发展的大道上,可以突破
两岸官方的互动基础,进而增加民间交流的互信。
巫晓天指出,近二十年来,台湾因内部政治的“翻天覆地”大变化;传统的中华民
族文化,虽谓有较完整的被保留,却因“政治的变局”,传承的民族文化,也因政治力
的介入,而被扭曲或切割。
巫晓天认为,台湾内部从政治、经济、文化、教育方方面面的互动,如何会有互信
机制,亦无互谅的同理心。如此的“民主政治”,空有口号、毫无实质。蓝绿政党的对
决,永无和平共生的条件,更无庶民生机的宏观,只有财团利益的管见。可谓蓝绿皆爁!
巫晓天表示,要纵深论述两岸的振兴民族文化议题,必须促成另一种可行性的建言
,如此集思广益、广言汇聚。在促进两岸民间交流,共谋和平发展的大道上,应该可以
更务... 阅读全帖 |
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l******r 发帖数: 18699 | 24 本文节选自《韩国人的历史观与中韩关系》 作者:王元周(北京大学历史学系副教授
) 原载于《国际政治研究》2009年第04期
近代民族史学的传统部分为1945年以后的韩国史学所继承,而对民族史学的北方史观加
以继承和发展的主要是在野史学。
在野史学的存在及影响巨大是韩国历史学界,乃至整个韩国社会的一个重要特色。所谓
在野史学者,是与讲坛史学者相对而称的,指的是在大学历史学系或正规的历史研究机
构之外从事历史研究和历史教育的一些民间学者,而广义的在野史学者也包括那些虽在
大学历史学系或正规历史研究机构工作,却相信《桓檀古记》等伪书的史料价值,肆意
曲解文献和考古资料的那些非主流讲坛学者。说他们是非主流,是以实证主义历史学作
为主流而言的,并不是从他们的学术或社会影响而言的。单就社会影响而言,在大众媒
体的帮助下,在野史学和非主流讲坛史学的影响甚至超过了讲坛史学。本文所说的在野
史学是广义的在野史学,即包括狭义的在野史学和非主流讲坛史学。
韩国历史学界讲坛史学与在野史学对立构造的形成,一般认为源于日本殖民统治时期实
证主义史学与民族主义史学的对立。解放以后,李丙焘(1896—1989)、申... 阅读全帖 |
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y***k 发帖数: 9459 | 25 韩国部署萨德为何不惧中国制裁?真相震动国人
2017年03月06日19:47:49 [新闻大杂烩]
中国对韩国部署萨德从开始到现在一直都是坚定反对,而且从经济政治各方面对韩国施
加了巨大压力,那么为何韩国还要执意部署萨德,韩国为何不惧怕中国?Mitbbs.com
中国政府多次重申韩国部署萨德问题的后果将会很严重,韩国人为什么还是我行我素,
拿中国的警告当耳旁风?原因当然有很多,但所有的原因最后都可以总结为一句话:韩
国现在不怕中国。Mitbbs.com
不怕中国,首先是因为韩国加入美国的西太平洋安全框架,韩美之间有军事同盟关系,
韩国认为有美国的军事力量保护,中国在安全问题上威胁不到韩国。Mitbbs.com
其次,韩国认为中国不会因为萨德部署,在经济上对韩国采取太大的反制措施。中国的
表现,或者说中国发出的信号,让韩国人觉得,中国在经济上也不会把他们怎么样,韩
国因此承受的经济压力和遭受的损失有限。Mitbbs.com
在这方面,中国的舆论场可谓“功不可没”。中国的舆论场上,在萨德问题上却没有体
现出同一个声音,表现出中国人在国家利益问题上的同仇敌忾的态度。尤其是,中国的
公知在这个... 阅读全帖 |
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w*********r 发帖数: 42116 | 26 一句「洪荒之力」的纯真幽默让全球奥运观众疯狂追捧,作为举国体制下的异数,可爱
的傅园慧们,从哪里来,又能走多远?
特约撰稿人 孟常
2015年8月6日,傅园慧在俄罗斯世界游泳锦标赛中夺得女子50米背泳金牌。
2015年8月6日,傅园慧在俄罗斯世界游泳锦标赛中夺得女子50米背泳金牌。摄:
Matthias Hangst/GETTY
95后中国泳队选手傅园慧火了。
「我已经用了洪荒之力」,在今年巴西里约奥运会赛后的一个例行採访中,她风趣的对
答和夸张的表情一夜之间刷爆了中文互联网。她在镜头前旁若无人、自然率性,被网友
惊呼为「行走的表情包」、「被游泳事业耽误的段子手」,并立即赠暱称「洪荒少女」。
「洪荒少女」是谁?
傅园慧今年20岁,现有微博粉丝350万,自我介绍「看见圆球体萌仔欲罢不能」「一直
认为自己是个安静的美男子」。她会用一长串表情抒发心情,网络流行语信手拈来,爱
发自拍、相信星座、吐槽生活,自恋也自嘲──跟日常生活中的90后萌妹们无甚区别,
甚至还有些「非主流」。
她擅长游泳。今年是她第二次代表一个有13亿人口的国家出战奥运。8月8日,她在女子
100米仰泳半决赛中,以58秒95... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 2216 | 27 民族植物学是研究一定地区的人群与植物界的全面关系,包括所有在经济、文化上有重要
作用的植物。在研究这些“民族植物”的同时,研究社会的结构、行为和植物之间的相互
作用。
http://www.56-china.com.cn/mzlt/mzlt-mzwh-s6.htm
民族植物学
文/裴盛基
世界上各个民族在漫 长的历史过程中,总结和发展了各自利用植物的丰富经验,并通过
文字、图形、实物、语言和风俗习惯,一代代地流传了下来。其中一部分经过历代专家学
者的研究、鉴别、整理、记录,已为人们普遍知晓和广泛应用,但有相当部分的经验尚未
整理和研究,也无正式文字记载,而是反映在日常生活和传统习惯中,成为各民族一种独
特的文化形式。随着现代科学技术的飞速发展,世界经济和社会生活也日益现代化。它迅
速地改变了人们的价值观念,人们愈来愈重视传统文化和传统知识的价值,对天然产物的
需求越来越广泛,科学家们已经注意到,民间利用植物的传统知识是寻找新药物、新型食
品、新的工业原料的巨大宝库。因此研究民间有关植物的全面知识体系,有助于区域性的
经济开发。民族植物学研究的是各个民族在不同历史时期对植物的认识和利用, |
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u*****u 发帖数: 2651 | 28 民间金融业沦陷小史:纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
2012年1月,东阳吴英非法集资诈骗案,死刑,待处决;
······
加贴几篇我在FT专栏上的文章... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 29 http://baike.baidu.com/view/46837.htm
荷兰人
荷兰人主要由属于日耳曼部落群西支的弗里斯人、巴塔维人、法兰克人、撒克逊人同克
尔特人结合而成。克尔特人早在公元前5世纪左右就居住在今荷兰、比利时的土地上。
弗里斯人和巴塔维人于公元开始前迁来。公元3世纪,法兰克人与撒克逊人相继来到荷
兰。法兰克人征服了其他部落,与他们融合在一起,成为形成荷兰人的基础。
在长期反抗西班牙殖民者的斗争中,荷兰人的民族意识逐渐增长,1581年荷兰共和国的
成立,更使荷兰民族得以迅速形成。17世纪以荷兰方言为基础形成了荷兰书面用语。17
世纪,荷兰人是欧洲最发达的民族。工商业和航运业都很发达,大部分地区消灭了封建
土地关系。在文化方面,出现了唯物主义无神论哲学家B.de斯宾诺莎、近代国际法奠基
者H.格劳秀斯、画家伦勃朗以及著名诗人冯德尔等杰出人物。多从事工业,以造船和电
子工业著称。农业以生产奶、肉的畜牧业为主,传统种植小麦、亚麻、甜菜、土豆、蔬
菜、花卉。沿海居民从事捕鱼业。
荷兰主体民族。主要分布在荷兰北部和中部地区。另有部分散居在美国、加拿
大、奥地利、比利时和德国。属... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 30 http://m.dunjiaodu.com//top/2019-01-03/4029.html
关键词:中国外交 中美关系 中美经贸关系 中美贸易战
来源:钝角网 2019-01-03 18:05:09
资中筠:弃旧革新是民族兴衰所系,不是应付或迎合外人
作者:资中筠
世界已经进入后工业化,或称数字经济时代,聪明的中国人也已“迎头赶上”,在某些
方面的成就令世人瞩目。结果如一畸形的巨人,一只脚跨入后现代,一部分头还在前现
代,形成巨大张力。更加雪上加霜的是,几十年所享受的、历史上最有利的国际环境和
历史机遇有失去之虞。
方今“改革开放四十年”是热门话题。在当前形势下,“反思”是关键词。反思什
么?为何总是进进退退,道阻且长?前进的步伐不谓不大,而倒退的危险始终存在,甚至
一不小心可能前功尽弃,何以故?
这方面论述林林总总,其中不少真知灼见。本人只是从历史的角度,就几点个人的
感受,略述一得之愚。
资中筠先生
前人的功绩不可抹杀
首先,中国向着现代化方向的改革开放绝不止40年,应该至少是近180年,常听到
的一个说法:中国用了30年走完西方300年的道路,这完全不符合客观事实,无视前人... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 时不我待勇者胜——致温家宝总理的民间谏言书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 20:11:44 2010, 美东)
当今中国,全体民众渴望政治变革意愿已成排山倒海之势,不可回避。但刚刚闭幕的中
共十七届五中全会,除了表决会前早已反复协商敲定的“十二五年规划”,再次敷衍民
意政改期待。记得1998年春,我曾借“民间系列上书”的形式,致函刚刚当选国家总理
的朱镕基先生,首次提出建立“政治特区”构想,并发表在海外电子刊物《小参考》上
。该上书主张像建立经济特区,树立样板一样,开创政治特区,冲破姓资姓社的意识形
态禁锢,汲取人类民主管理社会的一切先进经验,开放新闻报禁,放宽独立社团登记,
扩大公民社会空间,实现党政分离,推行地方普选,建立民主制衡机制,让实践证明在
中华文化传统中,民主制度是否等于政治动乱;竞争规则会不会导致“一百个首长”;
透明与被监督之下的政府懈怠与滥权将有何种后果。
然而,要“准备一百口棺材”治贪的政府总理朱镕基... 阅读全帖 |
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u*****u 发帖数: 2651 | 32 吴晓波的《大败局》里,分析八九十年代失败的中国企业家,其中又不少案例是企业和
政府关系没搞好。最近他的博客里,讲的还是类似的事:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d877cc6010137bd.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年,山西雷履泰发明票号,民间全面控制金融流通业;
1934年,民间金融业者控制全国银行资产的88·3%;
1935年,孔祥熙“突袭”中国银行,国营资本在全国银行资产的比例增至72·8%;
1949年6月,人民解放军“突袭”上海证券大楼,民间证券业消失;
1956年,“跑步进入社会主义”,民间金融业全面消亡;
1984年,温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄,一日而亡;
1986年,温州“抬会”事件,郑乐芬被判死刑,5年后执行;
1993年,长城公司沈太福非法集资案,死刑;
1995年,江苏邓斌非法集资案,死刑;
2000年,“首富”牟其中信用证诈骗案,十八年有期徒刑;
2003年,孙大午非法集资案,判三缓四;
2009年1月,丽水杜丽敏非法集资诈骗案,死刑;
2010年4月,台州王菊凤非法集资诈骗案,死刑;
2012年1... 阅读全帖 |
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a*****e 发帖数: 16445 | 33 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Sex
标 题: 实拍俄罗斯的街头锻炼,高手在民间啊,真是战斗的民族 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 13:39:59 2013, 美东)
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 实拍俄罗斯的街头锻炼,高手在民间啊,真是战斗的民族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 13:39:05 2013, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=31YAN6dSpKo |
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l*******s 发帖数: 26303 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jwjwusa (jw), 信区: WaterWorld
标 题: 实拍俄罗斯的街头锻炼,高手在民间啊,真是战斗的民族 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 13:39:24 2013, 美东)
发信人: jwjwusa (jw), 信区: Military
标 题: 实拍俄罗斯的街头锻炼,高手在民间啊,真是战斗的民族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 13:39:05 2013, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=31YAN6dSpKo |
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c*********d 发帖数: 9770 | 35 http://history.people.com.cn/n/2013/0318/c198307-20824142.html
何立波
2013年03月18日10:53来源:党史文苑
1977年8月28日夜,绝望的于会泳给家人写下遗书:“我跟着‘四人帮’犯了罪,对不
起华主席,对不起人民,我的结局是罪有应得的,只有一死才能赎罪……我恨透了‘四
人帮’,也恨透了自己:消除旧的于会泳!彻底地更换!……”尔后,于会泳服毒自杀
,被发现后送医院紧急抢救。后经医院抢救无效,于8月31日死去。
于会泳与江青在大寨(资料图)
于会泳文革中的“戏剧”人生在“文革”期间,出现了许多非正常提拔的政坛“新贵”
,其中上海尤为突出。如王洪文由一名保卫干部跃升为中共中央副主席,徐景贤由一名
普通的机关干部提拔为上海市委书记,而于会泳则由一名普通的音乐教师,窜升到了中
央委员、文化部部长的高位。然而升得快,跌得也快。当“文革”结束之后,对于前途
失望的于会泳,以自杀的方式,结束了他的“戏剧”人生。◇早年的“革命”生涯1925
年6月,于会泳出生于山东乳山县西泓于家村。于会泳自幼喜好文艺,1946年9月,在乳
山老家... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 36 当今中国,全体民众渴望政治变革意愿已成排山倒海之势,不可回避。但刚刚闭幕的中
共十七届五中全会,除了表决会前早已反复协商敲定的“十二五年规划”,再次敷衍民
意政改期待。记得1998年春,我曾借“民间系列上书”的形式,致函刚刚当选国家总理
的朱镕基先生,首次提出建立“政治特区”构想,并发表在海外电子刊物《小参考》上
。该上书主张像建立经济特区,树立样板一样,开创政治特区,冲破姓资姓社的意识形
态禁锢,汲取人类民主管理社会的一切先进经验,开放新闻报禁,放宽独立社团登记,
扩大公民社会空间,实现党政分离,推行地方普选,建立民主制衡机制,让实践证明在
中华文化传统中,民主制度是否等于政治动乱;竞争规则会不会导致“一百个首长”;
透明与被监督之下的政府懈怠与滥权将有何种后果。
然而,要“准备一百口棺材”治贪的政府总理朱镕基,面对体制内保守势力禁锢,
力不从心,举步维艰,连反腐承诺都无法兑现,又何谈推动政治改革?最后只落得个壮
志未酬,黯然下野。
2003年3月16日,温家宝先生上任以来,一度被民众寄予“新政”期待。然而,盛
名之下,其实难符。这些年来,民众政改愿望,依旧被冷... 阅读全帖 |
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g*****g 发帖数: 6798 | 37 沈洪溥:请给民间集资一条生路
2012-01-19 14:59:36
7198人参与讨论
民间集资事件频发不过是民间资金持有者不满现有金融体系的服务水平或者能力,自主
选择了他们信得过或者感兴趣的投资对象而已。曾有民营企业家对媒体有抱怨,说“找
银行贷款,这不合格,那不规范,上下打点下来,与其如此,我还不如搞个14%的集资
,弄几个亿先用着”。
____________________
沈洪溥 (经济学博士) 1月18日下午,“吴英案”二审以死刑定案。应该说,浙江高院
的判决并不令人意外。一者,按当下集资诈骗罪的标准看本案,可谓事实清楚、证据确
实;二者,涉案金额达到人民币7.7亿元之巨,案发时尚有3.8亿元无法归还,可谓情节
严重且具典型性。另以非正规思路臆测,2011年浙江曾爆出多个“跑路老板”事例,如
今“吴英案”以死刑定罪,或可杀一儆百。
然而,消息一出,网上却一片“冤杀”之声。我们先不去探讨法律细节,笔者以为,真
正的问题或许在于,中国的地下金融为什么屡禁不绝?它为什么又能够长期存在?
这个问题与“吴英个案量刑轻重”同样重要。
我们回顾昔日吴英被刑拘的前后,曾有辽宁东华的汪振... 阅读全帖 |
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g*****g 发帖数: 6798 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 沈洪溥:请给民间集资一条生路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:47:59 2012, 美东)
沈洪溥:请给民间集资一条生路
2012-01-19 14:59:36
7198人参与讨论
民间集资事件频发不过是民间资金持有者不满现有金融体系的服务水平或者能力,自主
选择了他们信得过或者感兴趣的投资对象而已。曾有民营企业家对媒体有抱怨,说“找
银行贷款,这不合格,那不规范,上下打点下来,与其如此,我还不如搞个14%的集资
,弄几个亿先用着”。
____________________
沈洪溥 (经济学博士) 1月18日下午,“吴英案”二审以死刑定案。应该说,浙江高院
的判决并不令人意外。一者,按当下集资诈骗罪的标准看本案,可谓事实清楚、证据确
实;二者,涉案金额达到人民币7.7亿元之巨,案发时尚有3.8亿元无法归还,可谓情节
严重且具典型性。另以非正规思路臆测,2011年浙江曾爆出多个“跑路老板”事例,如
今“吴英案”... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 十一国殇日 大陆民间:中共罪行罄竹难书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 14:59:13 2016, 美东)
十一国殇日旧金山大游行场面。(大纪元)
“十一”是中共建政第67个年头,“十一”被民间称之为“国殇日”。大陆民众向大纪
元表示,这天对他们而言是悲伤的日子,中共罪行罄竹难书,但他们有信心并认为中共
蹦跶不了多久了,他们会高兴活着看到中共倒台。
“‘十一’中华沦陷、香港也沦陷”
权利运动网负责人之一的胡军,接受大纪元采访时表示,今天“十一”这个对于中国人
来说是个灾难的日子,是中华沦陷的日子,使中国人民陷入了六十多年的苦难。在这个
日子里,我们心情非常沉重。
他认为,现在人们的生活环境已经恶化到可怕的程度,“我们可以看到很多人无缘无故
地就在大街上被人杀死,类似的雷洋案可以看到很多。每天警察肆意地抓人、打人,就
连孩子他们都不放过。”
“香港也同样面临着沦陷,港人也失去了他们应有... 阅读全帖 |
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d****g 发帖数: 824 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dolong (haha), 信区: Military
标 题: 民间力量打捞“国家记忆” 深圳商报记者 刘瑜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 18:01:28 2010, 美东)
“我们不过是70年前那段民族历史的信使,而那个装载不屈、牺牲和尊严的包裹原
本是父辈们当年从火线上寄给亲人和后代的,只是这条递送之路走得太久太久。”
迟来的送达终归也是送达。《国家记忆:美国国家档案馆收藏中缅印战场影像》一书
从10月底问市到日前入选“年度十大好书”,不过一个月的短短时间便印证了“送达
”的价值。当读者摩挲着这本厚而沉的书,一个来自民间的抗战史研究团队随之浮出水
面。
这个自称为“历史信使”的团队由6年前两次徒步翻越高黎贡山,寻找到援华美军战
场墓地,并继而联手拍摄纪录片《寻找少校》开始,继之以更多的人员与故事加入,包
括眼下尚在央视播放的纪录片《发现少校》,不论“寻找”还是“发现”的历程都跨越
太平洋两岸、60多年的荣辱沉浮,到最后飞赴美国华盛顿国家档案馆复制浩如烟海的
故国抗战影像,有心人注意到... 阅读全帖 |
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J******s 发帖数: 7538 | 41 http://www.kuwo.cn/yinyue/153637/
湖南人创作的:-)
这个小提琴和古筝的版本也蛮好听的
【夏夜】
作曲:杨善乐
小提琴曲《夏夜》是我国著名作曲家杨善乐1952年在上海音乐学院进修时创作的作品。
作为我国第一首专为小提琴创作的民族化独奏曲,《夏夜》被音乐界理论人士评价为真
正的「富于民族风格的小提琴独奏曲」,也可以说是一首真正中国人、中国味的小提琴
独奏曲。
著名作曲家杨善乐先生,知道的人可能不很多,他是我国小提琴独奏曲的创始人之一,
还是罗马尼亚国歌《觉醒吧,罗马尼亚》的作曲者。他1927年生于洞庭湖滨的安乡县大
鲸港,从小受湖水、垂柳、艳阳、睡莲、月影的熏陶,酷爱音乐,厚重的湘北民歌小调
和地方音乐感染了他,从此与音乐结下了不解之缘。1948年,杨善乐离开家乡考入湖南
音乐专科学校。1950年,由著名音乐家向隅、周小燕推荐,以专业成绩湖南省第一名考
入中央音乐学院华东分院(上海音乐学院前身)理论作曲系。在这所著名的音乐学府里
,在这个孕育出小提琴协奏曲《梁祝》的作曲系,他先后师从贺绿汀、丁善德、邓尔敬
、钱仁康、桑桐等诸多音乐大师系统学习音乐作曲理论... 阅读全帖 |
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S*******1 发帖数: 469 | 42 ——高智晟致胡锦涛 温家宝及中国同胞的公开信
(博讯 boxun.com)
胡锦涛 温家宝及亲爱的全体尚怀良知的中国同胞:
高智晟在长春市向你们问好!
在这里,我首先要对那些被广东省委、省政府血腥枪杀的无辜同胞表示我最沉痛的
哀悼!对那些死难同胞的亲人表达一个公民的慰问和声援!同时,对广东省委、省政府
凶残杀害我们善良同胞的野蛮暴行表达我最强烈的抗议!强烈要求最高当局遵从文明社
会公认的基本准则,惩办凶手及责任者,抚恤死难者家眷!
冰天雪地的长春寒冷异常,“躲藏”在一间一天大部分的时间里是断着水的房间里
的我此时热血沸腾,这并不因为是我正再次写公开信给胡、温两位!有幸为着一个世间
最伟大的民族之一的明天而奔走,这足令一个普通的公民热血奔涌!
10月18日,同样是在热血奔腾的情势下,我致公开信予胡、温两位我们的同胞,紧
急呼吁他们的政府“停止迫害自由信仰者,改善同中国人民的关系”。公开信发出的第
二天,我的家遭到赤裸裸的电话威胁,第三日起,每日平均不低于十辆的小轿车、不少
于20人的便衣开始了针对我全家的24小时围... 阅读全帖 |
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i******n 发帖数: 538 | 43 一阵风,留下了千古绝唱——父亲与马连良(上)
“怜君身似江南燕,又逐秋风望北飞。”
父亲(章伯钧)爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上,分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下,但心理上却
是自傲的:“甭管哪朝哪代,你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时,为瞧一出梅老板(兰芳)的戏,大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后,当了公安部长的他,还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说:“以后我请您,我请您。”
一九五六年,禁戏内部演出。其间,由小翠花演一出跷功戏,剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场,竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上,父亲转身拍着他的肩膀,说:“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
:“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人,笑着说:“他妈的!所有的部长都来了,比国务院
开会还积极!”
二人相视,哈哈大笑。
这年年底,四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》,台下的四川籍首长一边
看戏,一边说笑。态度随意,评头品足,语言放肆,一点“首长”的样子也没有,大家
又回到了... 阅读全帖 |
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l**s 发帖数: 9490 | 44 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们,上午好,欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年,今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况,
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生,请他为大家解读白皮书,
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况,并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生,
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生,下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们,各位记者朋友,大家早上好!
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日,中央召开了第六次西藏工作座
谈会,对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻,国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 45 人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙... 阅读全帖 |
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M*V 发帖数: 3205 | 46 人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,
结束了在中国延续... 阅读全帖 |
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d****g 发帖数: 824 | 47 “我们不过是70年前那段民族历史的信使,而那个装载不屈、牺牲和尊严的包裹原
本是父辈们当年从火线上寄给亲人和后代的,只是这条递送之路走得太久太久。”
迟来的送达终归也是送达。《国家记忆:美国国家档案馆收藏中缅印战场影像》一书
从10月底问市到日前入选“年度十大好书”,不过一个月的短短时间便印证了“送达
”的价值。当读者摩挲着这本厚而沉的书,一个来自民间的抗战史研究团队随之浮出水
面。
这个自称为“历史信使”的团队由6年前两次徒步翻越高黎贡山,寻找到援华美军战
场墓地,并继而联手拍摄纪录片《寻找少校》开始,继之以更多的人员与故事加入,包
括眼下尚在央视播放的纪录片《发现少校》,不论“寻找”还是“发现”的历程都跨越
太平洋两岸、60多年的荣辱沉浮,到最后飞赴美国华盛顿国家档案馆复制浩如烟海的
故国抗战影像,有心人注意到他们有着共同的属地——深圳。
在这个被冠之为“民间”同时也意味着业余或说非专业的历史寻访者团队里,有商人
、有自由摄像师、有杂志主编、有建筑学博士、有警察、有钢琴教师……他们在谋生之
余行走在找寻历史真相、打捞民族记忆的路途中,为国人重建起一幕幕对于那场远去战
争... 阅读全帖 |
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p**e 发帖数: 676 | 48 从苗族民间传承文化看蚩尤与苗族文化精神
■ 潘定智
一、关于蚩尤与苗族族源的研究
关于苗族历史,过去没有自己的民族文字记载,汉文献对明清以来的苗族历史记载还稍多
一点,但对古代特别是远古的历史记载很少。然而,苗族民间文化传承的历史资料(神话
、传说、祭祀、信仰、歌舞、服饰及各种习俗)却记载得很丰富。这是苗族古代文化“遗
留物”、“活化石”,是研究苗族古代历史的重要史料。从中我们可以清楚地把苗族历史
源头追溯到“三苗”和蚩尤九黎时代?这就涉及一个问题:民间文化传承资料能不能印证
历史?如何运用这些资料来说明历史?我们认为,民间传承资料不完全是信史,它们在传
承过程中,因人因时因地而有所变异,有的渗进了民族的阶级的偏见,有的神话化了,因
此,许多传承资料不相一致,有的甚至互相矛盾。然而,这只是部分情况。民间文化传承
毕竟是历史的遗迹,只要我们去掉偏见和神秘成份,在大量资料中考察鉴定,去伪存真,
相互印证,并结合考古资料进行综合研究,就可以大致梳理出历史的概貌和脉胳。炎帝、
黄帝、蚩尤的历史就是这样。后来的尧、舜、禹和“三苗”时期的历史也都是这样。历史
家把它叫传说时代的历史。关于这段历史, |
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h******y 发帖数: 2025 | 49 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/523188.htm
草原上的“安代”和《安代舞》
系属阿尔泰语系蒙古语族的蒙古族,主要分布在我国东北部的内蒙古自治区。蒙古族是有
着悠久历史、丰富民族文化和以歌舞相伴为生的马背民族。由于语言系属、生活地域和民
族历史的多种原因,在蒙古族的广大民间自古流传着信仰万物有灵、崇拜多神的原始萨满
教。
“安代”这个词,对于生活在远离蒙古草原地区的人们来说,大多是通过呈现于艺术殿堂
舞台上的蒙古族《安代舞》表演而得知的。但要想对《安代舞》有更多的了解,只论舞台
上的舞蹈那就过于单薄了,还是应从它的来龙去脉和在民间长期被人们所热衷、得以流传
上得以了解。
在过去古老的岁月中,草原人民为求得生活的安定、畜牧的丰产与疾病的痊愈,都是通过
萨满教的神职人员巫师“萨满”举行沟通天地、人神的原始宗教仪式,来获得万物诸神的
保佑。
蒙古族的原始萨满教,由于历史的更迭、其他宗教文化的融入和民间百姓为获取不同目的
、需求,而出现了相应不同程序的仪式,因此也相应地出现了对巫师“萨满”的不同称谓
。其中,“安代”便是在萨 |
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h******y 发帖数: 2025 | 50 千古歌吟的故事:中华民间叙事诗
文/贺学君
关于民间叙事诗的概念,众说纷纭。在这里,通俗地讲,就是产生并流传于民间的一
种“故事歌”或“故事诗”,诗体、情节、人物是它的三大要素。从时间上看,我国民间
叙事诗的萌芽可以上溯到商周时期。最早的文字记载见于《诗经》中的“国风”。就题材
、主题而言,作品大致有两类:一类是刺政诗,表现为怨战、反徭役、抗暴政,即对统治
者种种恶行进行揭露、控诉和鞭鞑;一类是婚恋诗,有的写幽期密会、相约春游、互赠礼
物,有的写恋情受阻、爱而不得,有的写妻子被弃遭辱,等等。这一时期最具代表性的诗
作当推《邶风?谷风》和《卫风·氓》。这两篇诗作都是上古时期“凄婉动人的弃妇词”
,但主人公的性格和精神境界在善良贤惠的共性中透出明显的差别。作品比较完整的故事
情节和初步的人物塑造,说明我国民间叙事诗在它的发轫期已经达到相当的水准。
汉代至南北朝“乐府”叙事诗的出现,标志着我国民间叙事诗的诞生。这一时期的
发展基本是在汉族区域。不仅数量大增,题材丰富,艺术上也多有发展创新,涌现出许多
家喻户晓世代相传的不朽名篇,如《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《木兰诗》等。
《孔雀东南飞》全诗 |
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