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发帖数: 1741 | 1 老国输
给我党，恰恰输在他们笃行“民族主义”这一条上。极而言之，如果他们在西安事变后
坚持剿共，用坦克镇压抗议的“爱国”学生，或是在七七事变后让民生主义的考虑压倒
民族主义的义愤，与日寇合作，我党还有戏麽？老毛还会变成“成功的政治家”麽？
改革开放以来中国取得的伟大进步，无比雄辩地证明了抛弃口惠而实不至的“民族主义”
的明智。当年老毛独抗列强，搞什麽“独立自主，自力更生”，搞到倾国荡产的地步。
邓公上去后以“猫论”的“实在”态度，抛掉了那些填不饱肚子的“原则”和“大义”，
毅然决定改革开放，放手“卖国”，才“卖”出了眼下的好时光。我在《领袖的心事》
中曾说：
“邓公虽然大约连一首唐诗也背不出来，也可能从未听说过葛底斯堡演说，他仍然是中
共中绝无仅有的杰出之士。其原因很简单：他当年在四川茶馆里学到的common sense超
过了一切马列教条或是圣约翰大学里教的洋玩意。他知道要当中国的明君很容易：让老
百姓吃饱饭就行。只要能过上好日子，无论是姓社姓资，无论是民主君主，草民都会竭
诚拥戴。悠悠万事，经济为大，吃饭是个纲，纲举目张。为了把经济搞上去，一切都可
以让路：国际上可以韬光养晦不当头... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 2 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 3 “联俄容共”让孙中山晚年陷入精神分裂
1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会。孙中山在大会开幕辞中说：“此次
国民党改组，有两件事：第一件，是改组国民党，要把国民党再来组成一个有力量有具
体的党；第二件，就是用政党的力量去改造国家。”稍后，具体操作这两件事的方式，
则是向苏俄学习，与苏俄合作，让中国共产党的党员们跨党进入到国民党里面来，即所
谓“联俄容共”。
孙中山晚年的精神分裂
孙中山一手包办的“联俄容共”战略，使得经历陈炯民之变而濒临土崩瓦解的国民
党，迅速恢复了生机，并在随后的北伐战争中取得空前的成功，也使得四分五裂的中国
，终于在一种新的“党治体系”下完成了形式上的统一，短期的正面效应，可谓相当可
观。但长期的负面效应，则一直延续到1949年。
这种长期的负面效应，可以简单概括为“国民党的精神分裂”——国民党的意识形
态基础，本来是祖自欧美的“三民主义”；出于“联俄容共”的现实需要，孙中山强行
将“三民主义”和祖自苏俄的“共产主义”作了许多嫁接，也默许共产党对“三民主义
”作了许多倾向于“共产主义”的解释。这种随意的嫁接和解释，直接导致了国民党人
对“三民主义”的认知混乱... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 [摘要]由“把社会上无论大小财产都集中到政府手内”一句，可知孙其实非常了解洪秀
全的“圣库制度”究竟是怎么回事。孙也不可能不明白，这是一种赤裸裸的抢掠。
图：1913年，孙中山与黄兴等人合影于上海正金银行
文|谌旭彬
众所周知，孙中山曾自诩为“洪秀全第二”。那么，孙中山究竟是如何评价洪秀全和他
的太平天国的呢？这种评价，在他的一生之中，又有过怎样的变化？这变化里，有着怎
样的玄机？今年是孙中山诞辰150周年，本文尝试廓清这些问题。
1902-1912年，孙中山出于“排满”的现实需要，刻意忽略太平天国的落后之处，对洪
秀全高度赞誉
1911年，孙中山与宫崎寅藏谈话。宫崎询问孙的革命思想源头何在。孙回答道：“革命
思想之成熟固予长大后事，然革命之最初动机，则予在幼年时代与乡关宿老谈话时已起
。宿老者谁？太平天国军中残败之老英雄是也。”①孙与洪秀全乃是同乡，幼少年时代
能够时常听到本乡“宿老”聊洪秀全，一点都不奇怪。
1902年之前，孙从未读过任何关于洪秀全和太平天国的可靠的历史著作。这一点可以从
他该年与刘成禺的一次谈话中得到证实。孙把为太平天国撰写信史的重任委托给刘：“
太平天国一朝，为... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 5 三民主义，一看就是本质上很好的东西：
孙中山曾在国立广东高等师范学校礼堂演讲三民主义，要点如下：
[编辑]民族主义
主条目：漢族和中華民族
孙中山主张民族主义就是国族主义。孙中山主张四万万中国人可以说完全是汉人，却没
有民族的精神。并引据历史强调汉族曾经被异民族灭国两次，且被满族创建的清朝以文
字狱，世界主义等消灭了民族精神与地位，所以修身、齐家、治国，中国人近几百年以
来都做不到，对于本国便不能自治，外国人看见中国人不能治国，便要来共管，使革命
后的中国成为比半殖民地更低一等的次殖民地民族，并且还有再次灭国亡种的危险。
故孙中山主张以提倡恢复中国民族固有道德，去恢复中国民族固有能力，然后结成家族
，联成宗族，才能治理中国，才能恢复中国民族精神与地位，用固有的道德和平做基础
，濟弱扶傾，成一个大同之治。[1]
[编辑]民权主义
主条目：五權憲法
孙中山先生主张用人民来做皇帝，并引用汉朝末年三国演义中的阿斗与诸葛亮来形容人
民与政府的关系，意图实行为一般平民所共有国家主权的民主政治，而防止欧美活动制
度之流弊。孙中山并在三民主义之民族主义第六讲中，所提倡八德中强调「忠民」之美
德，为民国... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 继承孙中山——纪念辛亥革命100周年
袁 野
2010年12月 炎黄春秋网刊外稿1693
“五四”运动时期，《新青年》里有过一阵对康有为“虚君共和”复辟论调和一般灵
学派人物要搞“捣鬼”把戏的辩驳，鲁迅就说：“这几篇驳论，都是《新青年》里最可
寒心的文章。时候已经是二十世纪了，……假如《新青年》里，有一篇和别人辩地球方
圆的文字，读者见了，怕一定是要发怔。然而现今所辩，正和说地球不方相差无几。将
时代和事实对照起来，怎不教人寒心而且害怕？”[①]余生也晚，没有赶上“无数先烈
的热血，洒遍了锦绣山河”的民主革命时代，但我终于忍不住要套用鲁迅的话也说一句
：辛亥革命快100年了，“中华人民共和国”国号“共和”，也建立60年了，我们这里
居然还要花这许多的工夫来辩“民主是个好东西”。我想俞可平、韩云川先生们在写那
几篇著名的文字的时候，心里一定会感到阵阵悲凉吧？100多年前，“革命军中马前卒
”邹蓉作《革命军》时，曾有感于国人蒙昧而激愤地写道，“中国人者，奴隶也。奴隶
无自由，无思想。”[②] “奴隶者，为中国人不雷同、不普通、独一无二之徽号。”[
③]毛泽东也举例说过，《红楼梦》里有个奴才... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 7 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 10 谢顶置。上面走向共和的最后第二句演说词出自于下图。
下面是国父1924年于广州有关三民主义的演讲录音。(联俄，联共，辅助农工 "新三民
主义” 出自于共产国际代表之手，是瞎扯。) 伟光正只敢播前3分钟的演讲录音,从
来未敢播完整版.
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的
文明进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候
，中国的文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎怎么样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中
国人的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共
管中国的意思。为什么我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。
我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年
来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们
现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那么我们中国还可以有的救。不然，中国... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 11 谢顶置。上面走向共和的最后第二句演说词出自于国父以下手墨。
下面是国父1924年于广州有关三民主义的演讲录音。(联俄，联共，辅助农工 "新三民
主义” 出自于共产国际代表之手，是瞎扯。) 伟光正只敢播前3分钟的演讲录音,从
来未敢播完整版.
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的
文明进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候
，中国的文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎怎么样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中
国人的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共
管中国的意思。为什么我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。
我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年
来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们
现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那么我们中国还可以有的救。不... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 12 下面是国父1924年于广州有关三民主义的演讲录音。(联俄，联共，辅助农工 "新三民
主义” 出自于共产国际代表之手，是瞎扯。) 伟光正只敢播前3分钟的演讲录音,从
来未敢播完整版.
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的
文明进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候
，中国的文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎怎么样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中
国人的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共
管中国的意思。为什么我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。
我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年
来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们
现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那么我们中国还可以有的救。不然，中国
就要成为一个亡国灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 13 五四之后，俺已经看不懂文言文，谁能给翻译一下？
陈独秀将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架，上面堆满了经史子集。他甚
至与给自己送饭的老婆潘兰珍在狱中公然做爱，且斥骂狱卒：“老子人犯了法，老子的
性欲却没有犯法。”成为千古彪悍之事，也被后人誉为真性情男人
案当首严言论与行为之别。言论者何？近世文明国家，莫不争言论自由。而所谓自由
，在都指公的方面而言。以云私也，甲之自由，当不以侵乙之自由为限，一涉毁谤，即
负罪责。独至于公而不然，一党在朝执政，凡所设施，一任天下公开评骘，而国会，而
新闻纸，而集会，而著书，而私居聚议，无论批评之达于何变。只需动因为公，界域得
以“政治”两字标之，俱享有充分发表之权。……而本案检察官起诉书：对于国民党政
府冷讥热骂，肆意攻击，综其要旨，则谓国民党政府威信堕地，不能领导群众云云，皆
成为紧急治罪之重要条款。此即中华人而互衡之，何度量之相越及公私之不明如是其甚
耶！退一步言，如起诉书所称，信有罪矣，然危害民国紧急治罪法共十一条，究视何条
，足资比附耶？讥而言冷，骂而曰热，检察官究以何种标准，定其反对高下之弃数耶？
要之，以言论反对，无论何国，均不为罪... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 14 中国思想界现在的中心任务
中国思想界现在的中心任务，就是从思想上彻底打垮和消灭法西斯主义。中国思想界所
以要提出这个任务来，并把它作为中心任务，其重要的理由之一，就是为了战胜侵略我
国的日本法西斯强盗，使神圣的民族解放战争贯澈到底，取得最后胜利。而要想达到这
个目的，必须在思想上分清敌我，不容丝毫含糊，不容在我们的抗战阵营之内还有人宣
传法西斯主义或其亚种。不但这样，中国思想界所以要提出这个任务来，并把它作为中
心任务，其另一个重要理由，就是为了将来的建国，建立三民主义的新中国，而不是法
西斯的中国。或类似法西斯的中国。而要想达到这个目的，必须在思想上反对一种误国
害民的思想毒素，这种毒素就是法西斯主义或其亚种，要与这种误国害民的思想分清界
限，不容丝毫含糊。只有在思想界肃清了这种毒素，才能达到“抗战必胜，抗战必成”
的目的。因此，这个任务，是中国目前思想界的中心任务。法西斯主义是全人类的公敌
，是全中国人民的公敌。同盟各国现在正与法西斯进行历史上空前伟大的战斗，中国是
进行这个战斗的最早一国。六年来的斗争，证明法西斯主义是中国人民不共戴天的仇敌
，中国人民是一定要彻底消灭这个敌人的。... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 15 孙中山是个极端反对私有化的政治家，他和李鸿章有共同的观念就是“民不可
使之趋利”。在他的民生主义里重点强调要发展公营事业，节制私人资本。
国民党搞经济的指导思想，是孙中山的《民生主义》。孙氏多次说过：“共产主义是民
生的理想，民生主义是共产的实行”；“吾国之革命乃为国利民福革命，拥护国利民福
者，实社会主义”；“仆之宗旨在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾
全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福”。简而言之，孙氏的社会理想接近于“国家社
会主义”，而“国家社会主义”的要点，就是改革私有制度。其一度寄希望于将全国土
地收归国有，然后，国家靠收取地租一项，即足以“成地球上最富的国”，同时，“少
数富人把持垄断的弊窦自然永绝”。
孙中山之后的国民党政权，继承了孙氏“节制资本”的经济理念，认为必须由国家建立
大规模的控制国计民生的公营事业，才可以保障民生。
国民党福建省政府主席陈仪曾经说：
“国父指示我们建设一个人人有工做，人人有饭吃，富强康乐的中国。要达到这个目的
，必须发展生产。但是我们现在已不能依照资本主义国家的方式去发展生产了，我们应
依据国父遗教，办理公营事业，制造国家资本，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 16 来来来，本将给你科普一下三民主义在红色中国的暗线——
孙先生所倡导之三民主义，分为三个方面：
民族主义、民生主义和民权主义
铲党篡国民党的权，是以民权主义来篡的
就是说要打倒土豪劣绅，还权于民
这就是毛泽东在天安门城楼上那句著名的话
“中国人民从此站起来了！”
这个请注意是“中国人民”不是“中华民族”，所以是民权主义
之后乱搞了多少年，终于撑不住了，投降美帝
然后邓公篡权，打的是民生主义的大旗
“贫穷不是社会主义！”
“一部分人先富起来……”
然后开始搞改革开放
后来伴随着经济发展中特权的保留
中国老百姓发现先富带动不了后富，一个房子就能把家庭打到地板
于是轮到包帝粉末登场
他再也不提民生主义对中国老百姓“共同富裕”的承诺
从把“把人民群众对美好生活的【向往】作为我们的奋斗目标”开始
就完成了第三次篡权，也就是民生主义被抛弃了，新的合法性是“民族主义”
什么《战狼》什么《厉害了我的国》什么祖国这么流氓我就放心了
其实都是有意识的推销民族主义的意识形态，而给铲党在民权和民生上恶劣的表现洗地
现在居然连民族主义的大旗都扛不住了
我对铲党的智商感到着急啊！
zkss |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 挺好的
问题在于他们说话不算数，只有蔡英文总统才代表台湾，而蔡总统是一个台独极端民族
主义者，对她来说，台独是原则，绝对不能少，而台湾民族自古以来最大的敌人就是中
国。她和李登辉一样，李登辉是台湾之父，她是台湾之母。
旧共产主义已经是中共的负资产，这是肯定的。
中共很想把自己的英雄传奇（救国救民）和旧共产主义剥离。
但是很难做到。也不敢动大手术。
如果能借助两岸统一这个东风，通过两岸谈判，借坡下驴，去共产主义化，那是中共做
梦都要笑的事情。
三民主义本来就是中共和国民党共同的遗产，回归新民主主义同时实现形式的统一，中
共的历史传奇能够圆满。大家脸面都能顾到。对于中国人，脸面总是最重要的。
旧共产主义可以用新共产主义代替，比如universal income之类。但是要等到成为发达
国家以后再考虑，暂时没有这个条件。否则就是左倾错误。
其实三民主义是个筐，什么都可以往里装。
比如民生主义，孙中山不是说共产主义就是民生主义么，民生主义确实可以涵盖共产主
义的理想，都是想让所有人都能活下去，而且活的有尊严。universal income也可以算
是民生主义。基本上，东方和西方的一切，除了法... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 自1927年中国国民党(以下简称国民党)在南京开始其全国当政的历程后，奉行一党“训
政”理念，在政治上建立不受监督的“党治”，经济上创立由国家政权控制的经济体系
，企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策而达成其“建国”目标。国民党
在政治上的“党治”得益于北伐战争的疾风暴雨而一夕告成，而其经济统制政策的实施
则经历了一个渐进的过程，成效也不及政治上的“训政”和“党治”那般显然。不过，
抗战爆发后内外环境的变化，尤其是战时集中资源支持战争的需要，使国民党实施经济
统制政策的进程明显加速，以“四行两局”(中央、中国、交通、农业银行和中央信托
局、邮政储金汇业局)为代表的国家金融资本和资源委员会为代表的国家工业资本，逐
渐在中国经济的相关领域占据了垄断地位，而国民党“训政”体制下“党治”之无人、
无力监督的状况，使负责管理、运作这些国家资本的各级官员利用其权力寻租，贪污腐
败的情况不断出现并日渐严重，由此亦使国民党控制的国家资本渐以“官僚资本”之名
义而为社会各界所诟病，并为舆论所强烈批评。抗战胜利后，国民党控制的国家资本力
量达至其历史最高峰，而同时社会各界对“官僚资本”的批判声浪... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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发帖数: 638 | 20 现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切主义
，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形，容
易明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、
《新民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐
主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人自
然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生-种感想。这种感想是：“安
福部也来高谈民生主义了．这不够给我们这班新舆论家一个教训吗... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 http://dangshi.people.com.cn/GB/138903/15233683.html
杨天石
2011年07月25日08:21 来源：《北京日报》
在对辛亥革命的认识上，长期以来流行着一些似是而非的观点，诸如“革命付出代
价大”、“孙中山软弱妥协”等等。那么，真实情况究竟如何？
辛亥革命若干问题辨识
百年前发生的辛亥革命，推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和
的新纪元，对中国历史产生了深远的影响，因而辛亥革命一直是学界研究和关注的一个
重点。这里简单谈谈我对辛亥革命研究中几个问题的看法。
如何认识辛亥革命“胜利快、代价小”的特点？
按照一般人的想法，辛亥革命肯定是很艰巨、很复杂、代价很大的，因为它是一场
大变革。在一个拥有1000多万平方公里的超级大国里，推翻绵延两千多年的君主专制制
度，哪能那么容易，那么简单？康有为曾吓唬革命党说：如果要革命，就要准备几十年
甚至上百年的时间，牺牲几十万甚至是上百万颗脑袋。但是很奇怪 ——武昌起义，革
命党人打出第一枪，是1911年10月10日，到南京临时政府成立，也就是中华民国成立，
是1912年1月1日，这期... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://theory.gmw.cn/2011-08/19/content_2490271.htm
http://www.gmw.cn 2011-08-19 15:27:20 来源：北京日报网络版
百年前发生的辛亥革命，推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和
的新纪元，对中国历史产生了深远的影响，因而辛亥革命一直是学界研究和关注的一个
重点。这里简单谈谈我对辛亥革命研究中几个问题的看法。
如何认识辛亥革命“胜利快、代价小”的特点？
按照一般人的想法，辛亥革命肯定是很艰巨、很复杂、代价很大的，因为它是一场
大变革。在一个拥有1000多万平方公里的超级大国里，推翻绵延两千多年的君主专制制
度，哪能那么容易，那么简单？康有为曾吓唬革命党说：如果要革命，就要准备几十年
甚至上百年的时间，牺牲几十万甚至是上百万颗脑袋。但是很奇怪——武昌起义，革命
党人打出第一枪，是1911年10月10日，到南京临时政府成立，也就是中华民国成立，是
1912年1月1日，这期间只有两个多月，就将共和制度建立起来了。既便从孙中山在檀香
山创立兴中会算起，到中华民国成立，辛亥革命也就是17年光景。所以说... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 24 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 25 我觉得把若干名词修改一下，完全适用于现在2011年。
===========
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要
究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军
国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘
主义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情
形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》
《新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖
唐主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人
自然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生一种感想。这种感想是：“
安福部也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？”什么教训呢？
这可分三层说：
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和
留声机器都能做的事。
第二，空谈... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 27 这个事，你先问问孙大炮
“洪秀全建设太平天国，所有制度……即完全经济革命主义，亦即俄国今日之均产主义
。”（《选集》上，第439页）“至于共产主义之实行，并非创自俄国。我国数十年前
洪秀全在太平天国已实行，且其功效较俄国尤大……”（甘乃光《中山全集（分类索引
）》第1026页）。孙中山还说：他所创立的三民主义的民生主义是太平天国土地平均的
继承，“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年
已有人创之者，其人为何？即洪秀全是。”（《选集》上，第439页） |
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t*******a
发帖数: 4055 | 28 “三三制”民主：社会主义协商民主制度的雏形
来源：科学社会主义 作者：郇雷 时间：2018-01-22
27 0 革命史 字号:A-A+
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摘要：依据政权建设的“三三制”原则作为指导，中国共产党领导的抗日根据地在参议
会与政府选举以及政策制定与实施中充分体现了党派协商、政党与社会协商的民主实践
内容。“三三制”政权反映了中国共产党在特定时期关于建设新民主主义共和国的政治
设想和现代革命的民主诉求，也是中国共产党推行协商民主建设的萌芽与雏形。
早在“局部执政”时期，中国共产党就开始探索符合中国国情的民主政治道路。作为一
种独具特色的政权组织形式，中国共产党所领导的“三三制”政权既具有统战属性，又
具有明显的民主属性。“三三制”政权不管是从政权性质、阶级基础、组织形式，还是
从政策过程与运作机制上都蕴含丰富的协商民主价值成分。因此，对于“三三制”政权
的研究必须要关注到民主政治的维度，只有这样才能更加深刻认识“三三制”政权作为
一项民主遗产的重要意义。
一、现代革命政党的民主动议
在中国共产党领导的革命根据地，为什么要建立“三三制”政权？“三三制”政权的推
行不仅是... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 29 明居正：各位朋友大家好，欢迎大家来到《中原大地世纪回眸》的节目，我是主持人台
湾大学政治系教授明居正。我们在这几集以来，一直在和大家谈孙中山和三民主义，我
们主要的目的是要辨正明确中共所说的三民主义，其实是经过它们扭曲、经过它们抹黑
的三民主义，不是原来本质的东西。
当然我们用这么有限的时间，也不可能完整的介绍三民主义，所以大家也需要回去重新
看他的原本──假如你有兴趣的话。但是我们把一些比较重要的地方挑出来是要做一些
对比，是要说中共所剽窃的、所扭曲的这些东西究竟跟原来的有多大的差异。
当然最重要的是我们要说清楚，如果当初按照孙中山的走下去的话，可能会比中共今天
好得多，这一点应该大家都会同意的了。我们也一再强调我们并不是说三民主义是完美
无缺，孙中山自己也认识到不是完美无缺，所以我们是在这个基础上面跟大家来重新介
绍一下三民主义。
那么过去几集，我们谈了民族、我们谈了民权，谈了两个了，那么我们现在来谈谈第三
个主义，就是民生主义。一讲到民生主义，大部分人就有一个想法，尤其是中国大陆出
生的朋友就会想到，孙中山的三民主义说了“民生主义就是社会主义，就是共产主义，
也就是世界大同”，然 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 问题与主义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 18:08:40 2011, 美东)
我觉得把若干名词修改一下，完全适用于现在2011年。
===========
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要
究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军
国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘
主义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情
形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》
《新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖
唐主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人
自... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 32 本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘主
义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形
，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》《
新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐
主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人自
然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生一种感想。这种感想是：“安
福部也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？”什么教训呢？这
可分三层说：
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留
声机器都能做的事。
第 |
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l*d
发帖数: 134 | 33 胡适：多研究些问题，少谈些“主义”
● 胡适
本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
"现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是
什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主
义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？" ( http://www.tecn.cn )
"要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切'主义'，
都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形，容易
明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。" ( http://www.tecn.cn/ )
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、《新
民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐主张
民生主义的演说，并且恭维安福部设立"民生主义的研究会"的办法。有许多人自然嘲笑
这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生-种感想。这种感想是："安福部也来
高谈民生主义了．这不够给我们这班新0:52:26 25043 1] guest |
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发帖数: 2088 | 34 胡适：《多研究些问题，少谈些主义》
《新青年》和《每周评论》
本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是
什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主
义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘主义’
，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形，容
易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》《新民
报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐主张
民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人自然嘲
笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生一种感想。这种感想是：“安福部
也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？”什么教训呢？这可分
三层说：
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声... 阅读全帖 |
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发帖数: 2088 | 35 【 以下文字转载自 MedicalCareer 讨论区 】
发信人: californiamm (hello), 信区: MedicalCareer
标 题: 看完大家对network的重要性的评论，我送给大家一篇文章(代表我自己的的经验)。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 23:24:50 2012, 美东)
胡适：《多研究些问题，少谈些主义》
《新青年》和《每周评论》
本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是
什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主
义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘主义’
，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形，容
易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》《新民
报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 36 问: 多少年来，你为了理想到处奔走，甚至出生入死，我们知道，你的物质生活十分
简单。请问，你的革命理想是什么？
答：我的革命理念，可以用四句简单的话来形容：“驱除马列，复归孙文，推翻中共，
重建共和。”当然，这四句话并不能涵盖我的全部理想。
先说说“驱除马列”，我们中华民族曾经有过灿烂的文明，为什么中共强迫我们去信马
列？你自己信，也就罢了，干吗用权力强迫别人去信？干吗弄一个洋祖宗去崇拜？毛泽
东、邓小平、江泽民等，说什么死了去见马克思。我听了很蹩扭，一点民族感情都没有
，连死了都要去找那个洋祖宗，真是岂有此理！至于强行推行马列信条对中国的损害，
大家都见到了，不必多说。当然，现在到底还有多少共产党员信马列那一套，是另外一
个问题。起码，中共官员目前还是举着这块牌子，因此，驱除马列，不但是意识形态问
题，还是一个民族主义问题。驱除马列，是恢复我们自信心的开始。
再说说“复归孙文”。驱除了马列，驱除了外来的洋祖宗，我们应当认同谁呢？中国人
中间谁最值得我们大家认同？目前只有孙文先生。孙文先生是海峡两岸人民、港澳民众
、海外侨胞共同认同的一面旗帜。我们中国人不是没有认同的楷模。我们有，那... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 37 发信人: mmmmmm (mm), 信区: Salon
标 题: mm纪念共和百年之一: 什么是三民主义?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 14:51:56 2011, 美东)
孙中山先生提出的三民主义是：“民族主义、民权主义和民生主义”。孙中山主张的民
族主义就是国族主义，以提倡恢复中国民族固有道德，去恢复中国民族固有能力，然后
结成家族，联成宗族，才能治理中国，才能恢复中国民族精神与地位，用固有的道德和
平做基础，济弱扶倾，成一个大同之治。
民权主义的核心观念强调人民要有直接行使之选举、罢免、创制、复决四权（政权）以
支配政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以管理国家。
民生主义就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。
顺便说一句: 联俄，联共，辅助农工 "新三民主义” 出自于共产国际代表之手，是在
中山先生辞世之后炮制的赤裸裸的山寨货。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 发表时间：2011-12-05 10:17 作者：邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中，其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首，
因为它违反了现代文明的本质，混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知，而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值，就如同
一个人没有了灵魂，无异于一具行尸走肉，必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明，我们中国缺乏一个灵
魂，也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时，我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了，我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》，冒着敌人的炮火前进，这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论，这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里，为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈？因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质，明确、完整地体现了现代社会的核心价值，而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质，违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢？现代社会的核... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 39 杨天石：孙中山不是“资产阶级革命家”
长期以来，有一种流行的说法称：孙中山是“资产阶级革命家”。我觉得此说与
事实不合。近年，我在《帝制的终结——简明辛亥革命史》（岳麓书社版）一书中对孙
中山的定性问题有一些新的思考。我认为，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家
”（简称“平民革命家”）。这里，我结合有关史料对这个观点略作阐述。
孙中山拮据一生，他追求的是一种有别于欧美资本主义的新的社会形态
孙中山出身农民家庭。他的父亲孙达成当过鞋匠，后租种田地6亩余，兼充更夫。
孙中山早年求学，后来长期以革命为职业，拮据一生，不是资产阶级分子；他的背后也
没有什么财团支持他。孙中山投身革命的时候，西方资本主义社会矛盾尖锐，共产主义
的“幽灵”已在欧洲大地回荡了近50年。在当时的欧洲社会中，对资本主义持批判、否
定态度的不仅有马克思、恩格斯的科学社会主义思想，而且还有态度更为激烈、否定更
为彻底的无政府主义。孙中山长期生活在西方，对此，自然是了解的。
根据可靠资料，孙中山曾于1905年到比利时布鲁塞尔走访社会党（第二国际）执行
局，要求接纳他正在组织的政党。孙中山阐述的该党纲领有两条值得注意：1.土... 阅读全帖 |
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发帖数: 1011 | 40 转载一写某个朋友对郎中的三民主义、蒋、汪、太祖交错的乱评：
若不是孙中山先生创立的三民主义学说走向极端化，亚洲的东方将会出现一个强大的国
家，一个完整的民族。
蒋介石奉行的是大汉民族主义。他能接收汪伪政权军队，却不接收伪满政权军队，同样
是间接服务于日本侵略者，可只因直接服务对象不同，从而无法真正达到在东北地区集
中绝对优势兵力的计划，对其败逃台岛其到了重要影响。
孙中山先生早就说过，中国人民就如同一盘散沙，需要政治来凝聚人心。虽然原话不是
如此，但大意相同。若是把台湾执行的制度来对比，只能说他们背离了三民主义，蒋介
石之所以走上独裁式的极端，并不是背离了三民主义，只是错误的领会错致。补充一点
，蒋介石不是三民主义的叛徒，只是片面的理解了三民主义，单纯并狂热的执行民族主
义，从而忽略了民权主义与民生主义。蒋介石既有教条主义者的墨守陈规，又有修正主
义者的固步自封。
汪精卫被成为一个没有固定信仰的政客，时而偏左，时而偏右。可事实并非如此，他的
左右摇摆都是在三民主义范围内，即便是其投靠日本侵略者，也是受三民主义影响。民
生主义被解读为社会主义，可对于普遍出现一词多义的中国来说，民生主义还 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 41 宛西自治
“自治”是1930年代中国最重要的政治词汇。南京国民政府搞了“县政自治”；地方军
阀们则热衷于“村（乡）政自治”。但其结果，无一例外与民主背道而驰，而仅仅成就
了地方豪强们的飞扬跋扈。官方主导的“自治”惨败如此，非官方主导的“自治”，命
运又将如何？宛西民间强人们1930年代的试验，是个不错的观察视角。
宛西“夜不闭户、道不拾遗”自治奇迹始末
1930年代的河南，可谓民不聊生。其根源有二，一为兵灾，一为匪祸。而后者在一定程
度上，恰恰又是前者所致的结果。关于兵灾，时人有过调查，1930年河南112县，被迫
负担兵差者达92县之多，军队对地方的苛敛，往往超过正常税负十至百倍。据国民政府
行政院农村复兴委员会1934年公布的调查报告，河南全省的骡马，因军队的征用，已经
绝迹，此中不难窥见军阀混战对河南民众生活的严重摧残。
连年兵灾的一个直接后果，是匪患的飙起。许多民众不堪兵灾，无以活命，只得上山为
匪，以至于当时河南流传有“不作匪、不当兵，不能安生”的民谚。据学者沈松侨估算
，1924年前后，“斯时河南土匪总数当在十二万人以上，平均每县有匪千人左右，其中
临汝一地即有土匪一万二千... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 42 年度事件：宛西自治
“自治”是1930年代中国最重要的政治词汇。南京国民政府搞了“县政自治”；地方军
阀们则热衷于“村（乡）政自治”。但其结果，无一例外与民主背道而驰，而仅仅成就
了地方豪强们的飞扬跋扈。官方主导的“自治”惨败如此，非官方主导的“自治”，命
运又将如何？宛西民间强人们1930年代的试验，是个不错的观察视角。
宛西“夜不闭户、道不拾遗”自治奇迹始末
1930年代的河南，可谓民不聊生。其根源有二，一为兵灾，一为匪祸。而后者在一定程
度上，恰恰又是前者所致的结果。关于兵灾，时人有过调查，1930年河南112县，被迫
负担兵差者达92县之多，军队对地方的苛敛，往往超过正常税负十至百倍。据国民政府
行政院农村复兴委员会1934年公布的调查报告，河南全省的骡马，因军队的征用，已经
绝迹，此中不难窥见军阀混战对河南民众生活的严重摧残。
连年兵灾的一个直接后果，是匪患的飙起。许多民众不堪兵灾，无以活命，只得上山为
匪，以至于当时河南流传有“不作匪、不当兵，不能安生”的民谚。据学者沈松侨估算
，1924年前后，“斯时河南土匪总数当在十二万人以上，平均每县有匪千人左右，其中
临汝一地即有土... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 43 老将认真体会三民主义就行。记得，民族主义高于民生主义高于民主主义。只要这个位
置摆正了，就没有这些问题。
国家民族利益要最高，包括我们反对外F，要独立自主，要拿来主义，这个是最重要的。
民生主义次之，要发展经济，不要装B。李光耀说的，新加坡人需要的是住房医疗就业
和生活，不是某几个人在报纸上撰写社论的权利。
最后才来讲民主，讲新闻自由等。
老将以为当了教授，拿了天牛，衣食无忧，就大喊共产党独裁。可不想想，多少贫寒子
弟落后地方需要帮助。他们肯把自己捐给上帝的同样的数额捐给自己的贫困同胞吗？
装B不是这样子的。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 44 无需再回避国民党和蒋遗民的反动性
引子
又是一年新中国的国庆日。在这个普天同庆、自豪满怀的伟大日子里，回顾一年来在台
湾问题上的斗争较量，重温马列主义和毛泽东思想有关历史与历史科学、唯物主义历史
观、历史发展的辩证法和辩证的思维方法、以阶级分析方法与从事实出发为代表的历史
研究方法，和以《矛盾论》、《实践论》为代表的马克思主义经典哲学著作，对正确辨
析台澎金马各种政治势力、舆论思潮和社情民意，正确思考当前和今后一个时期收复台
湾、统一祖国的路线、方针和政策，具有切实的必要性。
10月1日下午，蓝皮示人但同样反共的台湾省旺报网络版发表了题为《慎防美中谋50年
关系新架构》的社评文章，宣称在“美国总统特朗普下月即将访中，美中正紧密商议相
关议程之际，美国国务院官网介绍‘台湾’页面的‘中华民国国旗’却突然消失，中美
‘台’三边关系敏感时刻，……特朗普政府是否会重新定义美中关系，在重新定义美中
关系时，是否会改变美国的一中政策，特朗普是否会与北京签署中美第4公报，都必须
慎密应对。……如果美中关系基础结构出现改变，‘蔡政府’将面对空前的‘国安’危
机，届时两岸关系可能必须重新定义”。可见，“民... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 45 问: 多少年来，你为了理想到处奔走，甚至出生入死，我们知道，你的物质生活十分
简单。请问，你的革命理想是什么？
答：我的革命理念，可以用四句简单的话来形容：“驱除马列，复归孙文，推翻中共，
重建共和。”当然，这四句话并不能涵盖我的全部理想。
先说说“驱除马列”，我们中华民族曾经有过灿烂的文明，为什么中共强迫我们去信马
列？你自己信，也就罢了，干吗用权力强迫别人去信？干吗弄一个洋祖宗去崇拜？毛泽
东、邓小平、江泽民等，说什么死了去见马克思。我听了很蹩扭，一点民族感情都没有
，连死了都要去找那个洋祖宗，真是岂有此理！至于强行推行马列信条对中国的损害，
大家都见到了，不必多说。当然，现在到底还有多少共产党员信马列那一套，是另外一
个问题。起码，中共官员目前还是举着这块牌子，因此，驱除马列，不但是意识形态问
题，还是一个民族主义问题。驱除马列，是恢复我们自信心的开始。
再说说“复归孙文”。驱除了马列，驱除了外来的洋祖宗，我们应当认同谁呢？中国人
中间谁最值得我们大家认同？目前只有孙文先生。孙文先生是海峡两岸人民、港澳民众
、海外侨胞共同认同的一面旗帜。我们中国人不是没有认同的楷模。我们有，那... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 46 孙中山先生提出的三民主义是：“民族主义、民权主义和民生主义”。孙中山主张的民
族主义就是国族主义，以提倡恢复中国民族固有道德，去恢复中国民族固有能力，然后
结成家族，联成宗族，才能治理中国，才能恢复中国民族精神与地位，用固有的道德和
平做基础，济弱扶倾，成一个大同之治。
民权主义的核心观念强调人民要有直接行使之选举、罢免、创制、复决四权（政权）以
支配政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以管理国家。
民生主义就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。
顺便说一句: 联俄，联共，辅助农工 "新三民主义” 出自于共产国际代表之手，是在
中山先生辞世之后炮制的赤裸裸的山寨货。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 47 三民主义是政治纲领是目标，军政、训政、宪政是路线图，两者没法统一，你开车的目
的地能和高速公路统一吗？不要瞎合并概念。
三民主义不是光民族、民权、民生这六个字就完了，孙中山是有具体阐述的，用不着你
在那里瞎解释什么经济腾飞的。
你光看那六个字理解的是非常偏颇的，比如你以为民生主义是要经济腾飞，这个是你的
臆想，实际上三民主义与共产主义是有很深渊源的，孙中山对民生主义的描述更接近社
会主义。
回到民进党和国民党，民进党才不要什么解放大路呢，他是要台湾独立，这个是违背“
恢复中华”的。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 习近平眼有点红
中共十七大，不可能启动政治改革，所以，外界最为关注的，也就只能是高层人事
变动。神秘的黑箱政治已经足以引发猜谜游戏，近年来，中共也“与时俱进”地学会了
偶尔漏光，更使猜测和预测迭出，政治局常委七人九人的推测，谁上谁下的热炒，黑箱
政治和谣言政治的相关性再次凸显。
现在，十七大曲终人散，预热多时的团派新星李克强和突然跃出的太子黑马习近平
进入最高决策层。有评论指出，习、李的同时跃升，见证了中共接班人机制的变化：强
人钦定接班人的时代一去不返，交接班的制度化已经形成。所以，有评论说，胡锦涛不
再指定接班人是十七大的最大亮点。
但事实上，中共掌权58年，党魁的权威必然一代不如一代，邓不如毛，江不如邓，
胡不如江。胡不指定接班人，非不为也，而不能也。不是他不想钦定接班人，而是他没
有足够的权威。独裁党钦定接班人的传统来自强人政治，强人的突出特征就是权力终身
制。强人要么有打江山的大功劳，要么既有党内资历又有突出政绩，还要握有绝对的军
权。毛泽东因打江山的功绩而一言九鼎，邓小平因深厚的党内资历和改革政绩而垂枪听
政。强人之后的两任党魁，既无打天下的资历，也没有突... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 宋楚瑜：蒋经国先生的改革之路
来源：文史参考
日期：2010-11-6
中国征了几千年的田赋，也在经国先生“行政院长”任内停征，用以照顾农民。国
际油价波动，台湾什么油都可以涨，渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都
可以涨，基层在抽的香烟不准涨。
编者按：宋楚瑜，台湾亲民党主席，于1964年政治大学外交系第一名毕业，赴美国
加州大学柏克莱分校取得国际关系硕士学位，再于美国首都华盛顿乔治城大学获政治学
博士学位。留美期间适逢蒋经国新任“行政院长”，希能选用一位英文秘书，蒋经国将
此任务交给钱复，还特别交待，最好找年轻人。
钱复多方查访后，两度赴美相约宋楚瑜面谈，并推荐给蒋经国。宋楚瑜于1973年8
月14日回台面见蒋经国，蒋甚为满意，让宋楚瑜早日回台。于是自 1974年1月1日起，
宋楚瑜开始担任“行政院长”蒋经国的英文秘书。后因表现良好，逐次提升，担任过“
新闻局长”、国民党文工会主任(相当于宣传部部长)、副秘书长等职务，在这段任职期
间仍一直兼任蒋经国幕僚与机要秘书工作，直至1988年1月蒋经国在“总统”任上去世。
今宋楚瑜以其在蒋经国身边14年的贴身观察，特为本刊撰文，首次... 阅读全帖 |
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