l*r
发帖数: 79569 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: flzt (flzt), 信区: ChineseClassics
标 题: 讨论个问题,四大民间传说?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 22:09:53 2012, 美东)
我记得四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、嫦娥奔月. 但是baidu上
说是:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》.我觉得《
嫦娥奔月》比《白蛇传》更有说服力.因为《白蛇传》成型很晚,传承没有《嫦娥奔月》
悠久.你的观点? 三言二拍里白蛇还是一个坏妖精,美化它的《盗仙草》情节应很晚才出
来. |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: flzt (flzt), 信区: ChineseClassics
标 题: 讨论个问题,四大民间传说?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 22:09:53 2012, 美东)
我记得四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、嫦娥奔月. 但是baidu上
说是:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》.我觉得《
嫦娥奔月》比《白蛇传》更有说服力.因为《白蛇传》成型很晚,传承没有《嫦娥奔月》
悠久.你的观点? 三言二拍里白蛇还是一个坏妖精,美化它的《盗仙草》情节应很晚才出
来. |
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l****p
发帖数: 27354 | 3 至少民间传说，中国领导人毛泽东邓小平等都有替身，而且不止一个。 |
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发帖数: 1 | 5 民间传说：挑说无功
在大森林中有一棵万年寿命的不老松。在松树上盘着一龙（蟒），在松树下卧着一虎。
万年松想：〝上有一龙，下有一虎，很烦啊！〞当龙不在跟前时，万年松对虎说：〝您
自己要注意了！这龙来回上树和下来时，是很烦你的。你也很碍事。〞等虎不在跟前时
，万年松又对龙说：〝您上下树要注意点，来回从虎窝路过别碰了人家。人家很烦你啊
！〞
有一天终于龙虎反目相斗，二者互不相让，咬住对方直至双方都死亡而终。万年松这个
高兴啊！正当高兴之时，有人过来搬运龙、虎。他们发现这个万年松的松油很多，可做
很好的火炬用。于是顺手砍下来一大块与龙、虎一块运走了。
这正是：顺说两有益，挑说两无功。若有龙虎在，谁碰万年松。
更多请看：
http://t.cn/EABFg5N |
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s***y
发帖数: 7034 | 6 这个民间传说似乎少得可怜，也就三垣四象二十八宿的一些说法，故事不怎么动人。。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 7 不是民间传说行不?
西游记里面有黄袍老怪.原是天上二十八宿的奎星. |
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f**t
发帖数: 53 | 8 我记得四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、嫦娥奔月. 但是baidu上
说是:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》.我觉得《
嫦娥奔月》比《白蛇传》更有说服力.因为《白蛇传》成型很晚,传承没有《嫦娥奔月》
悠久.你的观点? 三言二拍里白蛇还是一个坏妖精,美化它的《盗仙草》情节应很晚才出
来. |
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h*****l
发帖数: 184 | 10 关于唐宣宗的厦门民间传说
(2003-04-01 12:51:12)
□卢建端 林秉诠
唐宣宗李忱在真寂寺的隐居生涯，并不凄清落寞，而是颇富传奇色彩。与他有关的传说脍
炙人口，延传至今，仍为人们津津乐道。
传说之一：李忱尚未到真寂寺，已为寺内众僧知晓。原来，是伽蓝传梦给他们，泄漏了“
圣驾”到达寺庙时辰。众僧岂敢怠慢，当下做好了接驾的准备。翌日李忱到此，见众僧在
两旁排列迎候，皆稽首朝着他三呼“万岁”。当下李忱吃惊不小，自己不事声张遁迹而来
，却受此隆重热烈的朝贺之礼，俨然就是当朝皇帝，若传扬出去，大祸将至矣。李忱向寺
僧究问此事，方知是伽蓝多嘴饶舌，甚为恼怒，遂挥手将庙中伽蓝佛像头部一扭，忿忿地
说：“从今以后，让你不能正视行人。”从此寺里的伽蓝佛像头部转西，这在其他寺庙是
看不到的。
传说之二：李忱在一次外出游玩途中，乘船来到苎溪下游入海处渡口，只见海滩一片，渺
无人烟，眼前只有一座草寮，住着苏公、陈婆两老。时天色已晚，李忱征得二人首肯，在
草寮暂歇一晚。苏公、陈婆以高粱米熬粥、海产贝类水彩短齿蛤，做菜款待客人，自小到
大在宫里吃腻了山珍海味的李忱，吃得津津有味，赞不绝口。他询问这 |
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k******3
发帖数: 25 | 11 壶公山神转世的故事
翻开《兴化府志》，在明朝这一代，莆田人中进士的有509人，而名列第一的状元只有2个
，一个是林环，另一个是柯潜。
民间传说，能考中状元的人，都是天上的文曲星下凡出世，而柯潜却是壶公山神投胎出世
。你要知道这件事的来龙去脉，故事还得从头说起。
传说，明朝宣德年间，莆田灵川柯朱村，有一个老叔公名叫柯德福，一家六个人：老妈（
妻子）、儿子、媳妇和一对小孙子。德福为人老实“古意”，除了做田外，还经常上山去
砍柴。儿子出外去谋生，不在家里。他家庭虽然不算富裕，但还过得去。村里有做桥修路
，或者做什么公益的事，总有德福的一份。谁家有困难，他就主动去帮忙。邻居有一个70
多岁的老婶妈，无依无靠，生活十分艰难。德福经常为她砍柴、挑水，还把家里的口粮分
给她吃。乡里人都称赞柯德福：“会做人，肯帮助人，后日家庭一定会越做越昌盛。上代
有积德，下代子孙有出头的日子。”
有一天，德福要上山去砍柴，小孙子硬要跟去。德福不肯，孙子就倒在地上滚来滚去哭，
不肯爬起来。自古说，阿公爱孙，“金珠宝贝”——还要奉承他爬起来，答应他一起上山
去砍柴。
古语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁知阿公山上 |
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发帖数: 1 | 12 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 13 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 14 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
1月27日，湖北省武汉市，市民在归元寺内的罗汉堂外排起长队。
1月27日，大年初五是民间传说中“财神爷”的生日，武汉归元寺，约30多万市民在这一天到寺里“拜财神”，祈求在新的一年里能够有好的财运。
1月27日，大年初五，民间传说中“财神爷”的生日，武汉近百万市民到归元寺里“拜财神”、“数罗汉”，祈求在新的一年里能够有好的财运。市民排成长队等待“数罗汉”。
1月26日，上海。当晚11点许，豫园城隍古庙里香火缭绕，在财神殿外，前来烧香求财神的市民游客排起了长队，祈望在新年里自己有好财运降临。
1月27日，浙江省杭州市，灵隐景区北高峰索道入口处排起了长队，人们争相前往山上的“天下第一财神庙”拜“财神”。
1月27日，福州，“财神”送“金元宝”到商铺。
1月27日，“财神爷”正在派发红包。农... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 “唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，贾玲恶搞了一把花木兰，关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。按照剧情的走向，几乎毫无悬念，花木兰故里们该登场了。
首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。
接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。
两个故里，两种表达方式。虞城方面让文史专家出场，提出强烈抗议，黄陂方面则通过公开信，发出了“约不约”的温和信号。难怪微博上有网友感叹：种种迹象表明，抢完了花木兰，木兰故里们开始抢贾玲了。
一首《木兰辞》，传诵一个女子替父从军的故事，抒写了中国历史上重要的人物传奇，一个传说中的人物，存在与否还未成定论，但活着的人们却操碎了心，有关花木兰故里之争众说纷纭，据不完全统计目前已有河南虞城说、安徽亳州说、湖北黄陂说、陕西延安说……我读书少，你不要骗我，木兰故里难道不该只有一个？
可是大家都纷纷祭出木兰故里的噱头，搬出专家学者的意见... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 17 民间传说是一回事，把民间传说当权威资料来参考就是另一回事（当然如果vespers说
，他没有把这个当作权威来参考，我没意见）。这就好比你棒子自己在家关起门来画地
图，是个人行为；但是如果有棒子把这种地图拿到网上去晒，以此作为棒子伟大辉煌的
证据，那就行为艺术了。
再说了，民间传说也是由人，甚至由政府来组织整理的，毋庸置疑，由中国政府的文化部门
整理出的越南民间传说，肯定同越南官方的大相径庭 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 《葫芦娃》剧照
《葫芦娃》剧照
近日，有关翻拍“葫芦娃”的消息引起了各方关注。
在国家新闻出版广电总局的官方网站上的“2014年2月全国拍摄制作电视剧备案公示的通知”里，《金刚葫芦娃》确实赫然在列，题材是“古代传奇”，制作机构是“山西小伙伴影业有限公司”。对此，不少人提出质疑。尤其在网上，网友们几乎一边倒表示反对。
为何翻拍“葫芦娃”会引起这么大的反响？难道此举真的是错误决策，或者说出力不讨好吗？
翻拍已成惯例
在剧本匮乏，尤其是好剧本不多的困境下，翻拍其它作品成了很多电视剧制作单位的一种选择。而事实上，翻拍现象由来已久，且在各个国家、地区都存在，甚至可以说很普遍。比如日本、韩国、我国的台湾地区等，这方面便比较突出。
电视剧翻拍，主要有这样几种情况：
一种是翻拍经典的影视作品，这个好理解，不用多说。
一种是翻拍文学名著，这是比较常见的，也不需要多说。
一种是翻拍神话故事、民间传说，诸如我们国内的《牛郎织女》、《花木兰》等。有些神话故事、民间传说，还被不同制作单位重复翻拍，仅“猪八戒”系列，就有《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》等。
一种是翻拍动画片、漫画作品，这... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 20 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 21 类似于华盛顿砍樱桃树的民间传说吧，不是官方说法。当然这个民间传说够蠢的
不过中国愚蠢的民间传说多得很，一个个挑过来就别干任何其他事情了。 |
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x**s
发帖数: 534 | 22 有清一代，关于宫廷的民间传说特别多。如雍正突然于一日之间暴死，传说是被
朝廷毁墓戮尸、满门抄斩的吕留良的孙女吕四娘所弒；另外，乾隆被传说是汉人，真实
身份乃是海宁陈世倌陈阁老的儿子；还有极得乾隆宠爱，以外戚身份获封贝子，死后又
被追封为嘉勇郡王、配享太庙的福康安，民间传说他是乾隆的私生子，所以才能获此殊
宠。
福康安的父亲为大学士傅恒，他的亲姑姑就是乾隆的妻子孝贤皇后，按照辈分，
他应该称乾隆为姑父。据说福康安小时候长得眉清目秀，粉面朱唇，模样与他的两个未
曾谋面的表哥——皇二子永琏和皇七子永琮有几分相似，而这两个倍受乾隆喜爱的嫡子
，恰恰又因病早夭。
福康安的出现，因此撩动起了乾隆内心深处的一缕父爱柔情，于是他把年幼的福
康安接到宫里，如同亲生儿子一般教导培养。这种一反常态的做法，也为民间传说提供
了充分想象和发挥的空间。稗官野史纷传，傅恒的妻子某日入宫参见皇后，恰遇乾隆，
因慕傅妻的美色，乾隆幸之，遂有了福康安。而且自此之后，乾隆还与傅恒妻子长期保
持着暧昧关系，后来偶被孝贤皇后撞破。看到丈夫与自己的弟媳通奸，孝贤皇后也因此
被气得一命呜呼。
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 这都是附会＋传说。
还是回归本体吧。
宋代张三峰和元末张三丰都有著作和诗文流传。张三峰在道教的地位极为低下，是“泥
水丹”的左道邪门，也就是采补双修术（他的原名也不叫张三峰，而是道号三峰真人，
擅长所谓的“三峰采战诀”，三峰指的是阴、乳、口）。民间传说，说他后来度劫不成
，被天雷劈死了。还有传说，说他死后现出原身，原来是一只梅花鹿。又据说西游记的
鹿力真人之类，与他有关。
他和武术没有关系，一生除了传教，就是到处给人治疗阳痿阴衰之类疾病。而张三丰地
位极高，是内丹学哲学化的大师。诗文也好。是道教史上重要人物。
你的那个是把民间传说给混进来了，加上某些写作印刷的时候笔误，峰丰混淆，又有人
读书少的，偶尔看到有个张三峰，还有什么220岁之类的鬼话，又混淆了。民间传说把
内家拳和张三丰连接到一起，实际上没有直接证据，张三丰的太极拳很可能是一个五禽
戏那样的体操。有些地方又写错了字，把丰写成峰了。
好比研究宋代杨家将，研究到穆桂英，天门阵，寡妇军上去了。
然后发现沧州农村的传说和太原农村的传说有区别。自己又糊涂了。这寡妇军到底是十
二寡妇还是十三寡妇呢？为什么沧州说是十二寡妇，太原说是十三寡妇... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 25 中山大学李若建的一篇相当不错的微观史的研究
提要：论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言，指出这一谣言爆发
是当年社会巨变的一种反应；谣言的实质是一个被重新建构的集体记忆。在谣言的制造
者和传播者中，社会变革的受冲击者起了关键的作用；在谣言传播过程中，民众呈现出
集体行为的非理性，同时也存在理性的成份。
20世纪50年代初期，先是在华北的绥远、察哈尔两省（今天的内蒙古中部与河北省
北部）的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的谣言，一度在民间形成了恐怖气
氛。继后在华东局部地区大规模爆发了“毛人水怪”（也称为“毛人水鬼”）的谣言，
谣言的内容在传播过程中有所改变，但是核心内容基本保留。主要是说：有一种伤害人
的怪物（毛人水怪），会伤害和割除人体的生殖器官，并用于给前苏联制造原子弹。这
一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一，其传播范围跨越了江苏、安徽和山东三省，
涉及几十个县，上千万人口，从谣言的大规模爆发到结束，延续的时间超过一年，有百
余人因此丧命，上千人被捕。
目前有关这一谣言的研究，能够见到的文章仅有1篇（张永松、吴志霄，1999）。由
于公开资料很少，本文也... 阅读全帖 |
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B******r
发帖数: 1932 | 26 所以这只是个故事。
可是有些人把故事当成事实了。
这就是一个民间传说
呵呵，你竟然把民间传说当成事实了。还一本正经。
而我看出了这个民间传说的可笑之处。就这么简单。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 28 http://blog.renren.com/share/225124785/1807603542
来源： 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖： 宫本武蔵
宫本武藏（1583-1645） 神一般的存在
二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年（1584年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这
期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），
一战成名。
在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继
续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时，即宽永十七... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 29 那些作品：高尔基，牛茫的书，罪与罚，战争与和平，飘，艾略特的诗，第22条军规，都是
经典。
可以看出网友都是肚肚里好多经典的人，也是文学欣赏大师。
但是，百年孤独就是特殊，怪异。
从写作特点上看，
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，
经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色
彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾
相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必
须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的
侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁
锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作
响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光
下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把
大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中
、后共有3个车头牵引！作... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 30 那些作品：高尔基，牛茫的书，罪与罚，战争与和平，飘，艾略特的诗，第22条军规，都是
经典。
可以看出网友都是肚肚里好多经典的人，也是文学欣赏大师。
但是，百年孤独就是特殊，怪异。
从写作特点上看，
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，
经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色
彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾
相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必
须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的
侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁
锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作
响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光
下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把
大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中
、后共有3个车头牵引！作... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 半百老汉回国探亲闲记之四：杂事杂谈 2014-11-12 23:55:04
翻墙越狱不容易了。 回去不旅游，也不访客，只上网，看小说。陪父母说话消磨时间
。近年朝廷把网络封锁的挺严实的，回去前在网上求招好翻墙越狱，可走前把笔记本临
时放在家里，懒得带走。记载如何翻墙的锦囊妙计也没揣兜里。结果，怎么也无法上海
外网络。美国的英文雅虎网站可以上，但是无法登记进入信箱。国内的网站多如牛毛，
大同小异的新闻故事。 朝廷的官方媒体自然替朝廷抬轿子吹喇叭，民间网站碍于生计
也不得不老实按朝廷划出的道道走，很难有个性. 也看得我很烦。
中央电视台人仰马翻 家里有有线电视，从新闻联播到各种球赛，音乐频道，挨个看。
尤其一天三次的新闻联播，场场不错过。即便朝廷没有给俺发朝俸，俺还是每天看，替
习大大关心天下大事。这样，即便习大大忘了，被人蒙了，俺也随时写奏折上达天听嘛
。朝廷让草民们知道的，咱绝不会不知道。朝廷不让草民知道的，那就算民间传说，听
完一笑，权当消食解闷。
俺注意到央视过去熟悉的几张漂亮脸孔不见了。换上了似乎相貌，气质和技巧都有些二
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 前言
这是我2009年在广西乐业天坑群中的一段真实经历。天坑群内的一些秘密，按我们
与某些人达成的协议，在很长一段时间内不会被公诸于众。但我终于无法保持沉默。
我之所以食言，是因为我在很长一段时间内无法停止做噩梦，我已放弃了摄影师的
职业，我拿到了足够的“封口费”。我在桂林阳朔买了一个乡村客栈，并过上了自己曾
经向往过的日子，挣的钱够花就行。多出来的时间晒晒太阳。但越是安逸悠闲的环境，
越加重我内心的惊惧。
2009年，我的一位原同事以摄影为名，将我卷进一场洞穴探险的行动计划。当我在
地下迷宫般纵横交错的暗河、层层叠叠的溶洞和那些比悬崖还要陡峭的深坑中幸存下来
后，我了解到的秘密越多，罪恶感就越深重。我们欠了太多的债，对地球，对历史，和
各种动植物，包括那些在黑暗中奇特的无法界定的物种，甚至对我们自己的同类。
在那个无边无际的黑暗中，我们代表的是人类。而我们人类曾犯过的罪，足以让我
们死有余辜。两军交战，不斩来使。我们得以全身而退。
这次九死一生的洞穴探险，让我产生了严重的心理障碍。我再也无法重操旧业，甚
至不愿意再碰一下照相机。也许是因为在那些黑暗的天坑洞穴和暗河里经历的一切，使
我... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 33 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 37 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 38 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 39 通常情况下，在这种情况下，他们一般说，中阿含是民间传说，不能做数的，研究表明
只有杂阿含算数。当然了，如果你再从杂阿含里找出什么东东，估计那段也是民间传说
，神话啦。
请注意，阿三说民间传说是可以的，不算假话，不算虚伪，不是人品有问题。 大乘经
典写点神奇的东东，都是中国人劣根性，人品不好，不把假话当假话。
中国人崇洋也不是一天两天啦，但是崇拜阿三，俺心理上有点不太能接受。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 41 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 50 | 42 黄梅戏专场节目单：
一、黄梅戏《天仙配》选场“鹊桥” 8分钟
大 姐——余淑华
二 姐——孙方玲
三 姐——雍丽娟
四 姐——吴美莲
五 姐——江 霞
六 姐——张 聪
七仙女——查 寅
二、黄梅戏优秀传统小戏《闹花灯》7分钟
小六妻——李 俊
王小六——宋敬波
三、黄梅戏清唱：“牛郎织女”选段《果然喜从天上降》 5分钟
“天 仙 配”选段《夫妻双双把家还》
演 唱——吴美莲 刘国平
四、黄梅戏优秀传统小戏《戏牡丹》20分钟
吕洞宾——马自俊
白牡丹——查 寅
道 童——张 聪
五、新编黄梅小戏《告洞房》25分钟
郑板桥——刘国平
尧 氏——余淑华
六、黄梅戏经典剧目《女驸马》选场“状元府” 20分钟
冯素珍——韩再芬
刘大人——张银旺
春 红——孙方玲
总时长：85分钟左右
折 子 戏 简 介
中国黄梅戏《天仙配》选场“鹊桥”
作词：陆洪非等 作曲：王文治 时白林 方绍墀
《天仙配》是一个演绎中国“上帝”的第七个女儿私自下凡，与人间平民董永相结合的
故事。英国女王伊丽莎白二世看了这出戏，称赞黄梅戏是“中国乡村音乐”。“鹊桥”
一场表现七仙女和六个姐姐聚集天河，偷看人间，被人间“渔、樵... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 韩国灵通寺匾额 据称为朱元璋所题
韩国第二大电视台MBC有档叫做“神秘的TV Surprise”的节目，主要介绍一些不为人知的重要秘闻。3月7日播出的该节目题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”，认为朱元璋很有可能是高丽人。第二天，韩国最大报纸之一《中央日报》网站上便转载了一篇题为《明太祖朱元璋是高丽人？中韩历史学家激烈争辩》的文章。韩国民众看到这些报道后，纷纷表示没想到朱元璋原来是韩国人，并提出“看来应该重写历史”。
韩国媒体报道称，朱元璋出身贫贱却结束外族统治，建立起统一的汉族主导的国家，被认为是“对中国历史影响最大的人”。但最近韩国史学家提出的很多证据显示，朱元璋很可能是高丽人。其主要依据有以下三个：
一：韩国民间传说
根据韩国民间传说，在韩国高丽时代有个风水专家在查天下第一宝地时，听说在全罗南道海南有宝地,于是急忙去了全罗南道海南。当地人说，三年前有个叫朱元璋的人跟着父母去了中原一个名叫安徽的地方，朱元璋的父母梦见仙人说，朱家要发迹就得去中原安徽。而且根据传说，按照朱元璋的遗言,朱元璋的遗体是在非常保密的情况下安葬在了朝鲜半岛,所以现在的明孝陵里没有朱元璋的遗体，只有空墓。而 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 韩国第二大电视台MBC有档叫做“神秘的TV Surprise”的节目，主要介绍一些不为人知的重要秘闻。3月7日播出的该节目题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”，认为朱元璋很有可能是高丽人。第二天，韩国最大报纸之一《中央日报》网站上便转载了一篇题为《明太祖朱元璋是高丽人？中韩历史学家激烈争辩》的文章。韩国民众看到这些报道后，纷纷表示没想到朱元璋原来是韩国人，并提出“看来应该重写历史”。
环球网报道，韩国媒体报道称，朱元璋出身贫贱却结束外族统治，建立起统一的汉族主导的国家，被认为是“对中国历史影响最大的人”。但最近韩国史学家提出的很多证据显示，朱元璋很可能是高丽人。其主要依据有以下三个：
一：韩国民间传说
根据韩国民间传说，在韩国高丽时代有个风水专家在查天下第一宝地时，听说在全罗南道海南有宝地,于是急忙去了全罗南道海南。当地人说，三年前有个叫朱元璋的人跟着父母去了中原一个名叫安徽的地方，朱元璋的父母梦见仙人说，朱家要发迹就得去中原安徽。而且根据传说，按照朱元璋的遗言,朱元璋的遗体是在非常保密的情况下安葬在了朝鲜半岛,所以现在的明孝陵里没有朱元璋的遗体，只有空墓。而且，类似这种关于朱元璋 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 李亚鹏出品的古装神话喜剧由陈文贵编剧，讲述了神医吴夲在仙界人间济世救人、惩恶扬善的民间传说。该剧风格轻松活泼，故事悬念不断，汇聚了“九阿哥”韩栋、人气美女孙耀琦等知名演员。
《神医大道公前传》今晚央八开播
《神医大道公前传》剧照
李亚鹏微博力挺《神医大道公前传》
日前，著名影星李亚鹏携爱女李嫣出席“嫣然慈善亲子夏令营”的活动时，被媒体拍到其以手遮面、潸然泪下的场面。时值王菲、李亚鹏夫妇离婚临近一周年，有关报道认为李的落泪，似暗示他仍未能走出“这一世，夫妻缘尽至此”的情伤。不过，李亚鹏方面对此未做任何回应，而是专心力推其出品的古装神话喜剧《神医大道公前传》，并于昨晚积极转发该剧相关微博，出钱又出力。网友惊呼“这十年后的靖哥哥啊，竟是专心打造影视帝国的节奏”。
李亚鹏落泪不为情伤 “靖哥哥”十年后回归古装大戏
“我很忙，没有心情去悲伤。”——这句话曾是去年11月11日李亚鹏被香港媒体问及对“鹏菲”离婚事件的直接表态。近日，面对媒体关于夏令营“泪流满面”事件的报道，李亚鹏虽然至今未做任何回应，但似乎用实际行动再次证明了“天后前夫很忙碌”的事实。李的昵称为“一号立井”的微博至7月25日以来，发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 10月8日，吉林市洪先生家养的猪下了一头很像大象的小崽 本报记者王强摄
“村上七八十岁的老人都说，活了这么大岁数，头一次看到母猪生下这么像的‘象崽’。”民间传说“牛生麒麟猪生象”，近日在吉林市江北乡一养殖场内真实上演了。
“象鼻子”长近4厘米
8日上午，记者来到龙潭区江北乡大屯村洪先生的养殖场一探究竟。“我如果说是小猪，你们根本不会相信。”洪先生一边说，一边从冰箱拿出一个鞋盒，一只已经死亡的“小象”静静地躺在里面。它四肢齐全，通身暗灰色，体长30厘米、高16厘米、重约2.5公斤。最引人注目的是“小象”的面部，它长了一个近4厘米长的鼻子，且只有一个鼻孔，而且耳朵也比一般猪崽的大，不过这只“小象”没有嘴。
“象宝宝”存活仅2小时
洪先生介绍，这只“小象”是10月2日凌晨2时50分许出生的。他们事先为“小象”的母亲准备了一个特殊的产床，2时许，母猪开始生崽。
亲属唐方生当时负责接生，他对整个经过记忆犹新。“小猪刚出生，要为它们清理嘴里的脏物保证呼吸。第一头是正常的，我给清理的嘴。第二头我摸了几下，竟然没摸到嘴，没想到摸到一条长鼻子。”唐方生几乎不敢相信自己的眼睛，他召集大家过来观看，发现这只... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 无所谓啦，这种东西本来就没有什么定论，而且总受政治形势左右。谢谢copy，我也
paste一段，一起学习:
无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧
取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种
，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的
故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有
“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的
故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大
书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记
》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传
，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
）：
意见就有分歧，有的学者主张是受了印
。胡适、郑振铎、陈寅恪等主前者，而
，又移其神变奋迅之状于孙悟空，于是
是从整个的《西游记》受印度的影响至
衍那》中的猴子那罗、哈奴曼等的影响
为什么... 阅读全帖 |
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Y*******e
发帖数: 108 | 49 有鞑子说在中国每地设置达鲁花赤，就剥夺汉女初夜权。甚至有民间传说，说汉人一般
都把投胎摔死以保证血统纯正；元末有多次汉人忍无可忍而起义，比如传说的八月十五
杀鞑子。但没看过任何严肃石史料有如此记载。也有说法实在俄罗斯金帐汗国对俄国人实
施初夜权，所以毛子血统不纯，只有白俄罗斯每被玷污。求本版大拿提供点资料。如果
说在中国初夜权誓子虚乌有，那么这么多民间传说哪儿来的呢？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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