由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 气论
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c********e
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1
来自主题: Literature版 - 文学版的论诗标准----论抄袭
呵呵,不行,回来一起打酱油。。。。。。挺有意思的。
可以把那些自以为是的人鼻子气歪了也算为民除害。
d***3
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2
……
有一句格言,叫做流水不腐,户枢不蠹,一样东西在一个地方放久了,就会
腐烂,我们可不要忘记,运动运动;还有一句格言,叫做放错了地方或者时间的
东西就叫垃圾,我们可千万别把自己给放错了地方或者时间。
历史告诉我们,“成也萧何,败也萧何”。这“萧何”,从本质上讲,便是
老百姓。别看这百姓,何其多也,他们的任务好象只是出钱出力,纳税赋贡。非
常时期,当兵吃粮。然推翻历代皇朝的,真正的力量,哪一次不是老百姓?故历
代统治者,没有人不知道,得民心者得天下,载舟之水也覆舟,虽然他们并不一
定真的知道。而激起民变的,则总是官僚,清称“臣工”。这是一个庞大的等级
森严的队伍,掌握着五花八门、大大小小的权利,拿着那点实在不够他们花的俸
禄,执行着国家的功能。时而谋权篡位,荣登九五;时而功高震主,身死家残;
时而贫污受贿,擅权渎职,直至官逼民反,死于国事,累于民事。对皇帝,看门
守家,称奴谓臣;对百姓,居高临下,颐指使气。它的地位,是时主时仆,亦主
亦仆的,有点象“二地主”。故而身居九五的皇帝们,整顿吏治,便成了常常欲
做的功课。那么,亡国毁家的原因,勿须讨论,便是“腐败”了。腐败所导... 阅读全帖
d***3
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3
……
何以这腐败就累反累生,愈演愈烈,会有如此顽强的生命力呢?作者以为,
有三大理由:权力太大,监督乏力,成本太低。
先讲权力太大。凡谓大小,比较而言,若无比较,则无大小。“太”则过
矣。权力,乃支配别人及至资源的能力。绝对的权力意味着绝对的腐败。人非圣
贤,焉能无过?有权若此,想不贪都不行,不然,当官做什么?何况“太”乎!
这里选择两种比较方式,一是上官与下属的权力比较。谁不知官大一级犹如泰
山,下级只有服从上级的份,这样就决定了一种人际关系、下级对上级的依从关
系。下级对上级,惟命是从,恭谨孝顺,于是国家的法律制度便形同虚设,剩下
的只有长官意志,下级对上级负责,就是没有人对制度和法律负责。谁要敢于违
抗,立即便有某种理由,甚至不要理由,顶戴乌纱顿时落地,饭票子过河。一是
官与民的比较,有别于官官之间,民是社会的底层,权力的负极,处于绝对无权
的状态,当然只有任人宰割的份。有一种情况例外,就是忍无可忍,铤而走险,
一旦被证明,你不是一只“病猫”而虎虎生威的时候,一切权威顿然倒下,连崇
祯皇帝所拥有的,都只会是剩下一根绞索。当然,这时首先沦为鱼肉的,便是大
小官僚。中... 阅读全帖
T***c
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4
来自主题: paladin版 - zt梅煮翔论大神系列之酒徒
梅煮翔论大神系列之酒徒
hyh133
知命中品11
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场,我当
时颇有几分腹诽,心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着?
第三个还是第四个?奈何手边实在无书可看,也只有先将就着看下去,啥时候看不动了
扔一边算完,却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒,犹如大璞未完,宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青,但是字里行间已经有一种不同的味道,那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾,武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时,我才明白,
将酒徒和其他网络写手区别开来的,不是写作手法、不是作品题材,而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中,给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明》还只是在利用武安国的命运来简单阐述酒徒的国家观念,那么《指南
录》已经开始涉及到公民责任的领域,作家的笔锋开始不断的深入,其间隐约可见酒徒
思想历程的变迁。
《指南录》中曾援引了一段史实:
公元1278年,元军进攻四川,兵围合州。那时临安的南宋朝... 阅读全帖
z***g
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5
从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制

近日中共整肃队伍,2014年6月27日下午3时,中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后,媒体开始披露万
书记的公事私事,其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某,许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子,令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽,讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级,是先后的揭阳市委书记,他俩共用情妇许
小婉是先陈后万,“下级先用,转供上级”,只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子,为回报情妇
在婚外延续了家族香火,万、陈两人利用权力为她和家人谋私,使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物,俩人拥有的资源那么多,为什么要共用
一个情妇呢?众人百思不解,于是,性学家看到了欲,伦理学家看到了淫,社会学家看
到了乱,经济学家看到了节约,政治学家看到了组织的爱,战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖
s******t
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6
来自主题: Poetry版 - 由 蛙 声 继 续 的 辩 论
·虹   影·
由 蛙 声 继 续 的 辩 论
    面 对 不 同 意 见 时 , 他 想 到 了 蛙
    想 到 如 何 先 声 夺 人 , 那 绿 油 油 的 水 波
    象 一 具 刑 具
    他 不 需 要 再 听 下 去
                    如 果 有 火
    就 把 爬 上 田 坎 的 蛙 挂 在 火 上
    焦 糊 的 气 味 一 定 会 镇 住
    一 二 个 靠 近 的 人
    牙 齿 幻 想 着 肉 香 , 而 诚 意
    在 松 开 这 个 布 满 诱 饵 的 夜
    即 使 没 情 感 , 也 是 美 的 象 征
m****t
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7
那么我便说得更详细一点。
宝钗来冲宝林两个的局,与我说的第8回大有不同。首先,黛玉只是这一次碰着了宝钗和
宝玉在一起,宝钗很多次,这个不说也罢,你也没看到后面。即使不算这个,也是大有不
同。第8回里,黛玉确是不知道宝玉在宝钗处的,不然她不会一见宝玉就说我来得不巧了
,而且一开头是“外面人说,林姑娘来了”;而后来宝钗来岔开宝林两个,次次突如其来
,既没人报,又总是一露面就接了宝林的上半句话来问其情由。一次两次可以说是凑巧,
再三再四,那就是有意的了。其实她是想察看二人的情景。这实在与其他姐妹找宝林两个
有很大不同,就书中描写,其他人从未有这样的。当然,你也可以说,不写怎见得是没有
?当然是不见得,然而曹雪芹写他以为该写的,便是要引读者到他想表达的地方去。
宝钗推宝玉走那一次,却实不是劝架。劝架的自然会两方都要顾及到,哪儿有理也不理黛
玉的反应,便“推”宝玉走的呢?这一个“推”字用得实在形象。第28回处,宝玉不耐烦
她在那里打岔,让她去打骨牌。其实在此之前,宝玉与黛玉有些呕气抹不下脸,在王夫人
处吃饭,宝钗两次说:“你正经吃了,快去看林妹妹罢。”表明她是明知宝黛间呕气的,
却又走去两人处插
h*o
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 论神的三位一体
问1:神有几个位格?
答:三个位格:圣父、圣子、圣灵。
问2:“三位一体”这一词可以用吗?
答:可以,是合乎圣经的。约壹五8:“作见证的原来有三,这三样也都归于一。”
问3:位格一词也可以用吗?
答:是的,是合乎圣经的。来一3:“是神本体(即位格)的真像。”
问4:从自然界中能证明三位一体的道理吗?
答:虽然不能,但是从圣经中找出线索来,因为这是奥秘,可是并不与圣经冲突,但仍
超于自然界所
能了解的。
问5:那么如何从圣经中证明三位一体呢?
答:(1)从旧约中;(2)从新约中。
问6:如何从旧约中证明?
答:(1)从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26:“神说,我们要照着我们的形
象,按着我们的
样式造人。”(2)从神与主的区分经文上证明,如诗四十五 7:“所以神,就是你的
神,用喜乐油膏
你。”又诗一一○1:“耶和华对我主说。”(3)从明显提到三个位格的经文证明,诗
卅三6:“诸天借
耶和华的命而造,万象借祂口中的气而成。”
问7:如何从新约中证明?
答:从约壹五8:“在天上作见证的原来有三,即圣父,道,与圣灵,这三者都归于一
。”(照英雅各
译本中译。)在洗礼中也能证明;太廿八1... 阅读全帖
h*******d
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9
来自主题: Wisdom版 - 摄生消息论--邱处机
比较有中医的味道...
摄生消息论
元·邱处机手著
春季摄生消息
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以
使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝
木味酸,木能胜土,土属脾主甘。当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气,春阳初升,万
物发萌,正二月间,乍寒乍热。高年之人,多有宿疾,春气所攻,则精神昏倦,宿病发
动。又兼冬时,拥炉熏衣,啗炙炊煿成积,至春发泄。体热头昏,壅隔疫嗽,四肢倦怠
,腰脚无力,皆冬所蓄之疾,常当体候。若稍觉发动,不可便行疏利之药,恐伤脏腑,
别生余疾。惟用消风、和气、凉膈、化痰之剂,或选食治方中,性稍凉,利饮食,调停
以治,自然通畅。若无疾状,不必服药。春日融和,当眺园林亭阁,虚敞之处,用摅滞
怀,以畅生气。不可兀坐,以生抑郁。饭酒不可过多,米面团饼,不可多食,致伤脾胃
,难以消化。老人切不可以饥腹多食,以快一时之口,致生不测。天气寒暄不一,不可
b*****l
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昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而
动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不
妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不
知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内
守,病安从来。

是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?

岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿
b*****l
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11
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓
是,不知其道,愿闻其说。

岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也。皆脏于阴而象
于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。

夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者天气之所生也,其气象天,故泻而不藏。
此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。

魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。

所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。

六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口则胃实而肠虚,食
下则肠实而胃虚。

故曰实而不满,满而不实也。

帝曰:气口何以独为五脏之主?岐伯说:胃者水谷之海,六腑之大源也。五味入口
,藏于胃以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。
故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。

凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。

拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治
r******j
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12
来自主题: Wisdom版 - 燕窝不是素品
祝由科怎么是低级江湖之术了
《素问·移精变气论》曰:“余闻古之治病,唯其移精变气,可祝由而已”
又说“岐伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知百病之所从者,可祝由而已也”
孔子谓:「南人有言,人而无恒,不可以为巫医」。
祝由是古中国医学里面一大方向,其后又影响道教符箓派尤深。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 庄子·内篇·齐物论
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JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通,但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
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南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎
?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:
“偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而
不闻天籁夫!”
子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,
似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,
前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎?”
子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天... 阅读全帖
s********h
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14
来自主题: Wisdom版 - 中论之观四谛
空有的关系,如水之与波,气之与风。
水上明明起波相(有),但波相无固定的实体(空)。
气之与风,也是一样。风的存在是可感的,但是却没有独立存在的实体(空)。

wh
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15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】梦想与勇敢:好歌2总决赛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 11:59:28 2015, 美东)
听了ldy贴的《中国好歌曲》第二季总决赛,出现频率最高的两个词一是梦想,二是勇
敢。打头炮的苟乃鹏和任贤齐唱的《小小》是“在夜里点燃太阳”的童真梦想,“继续
疯狂、继续嚣张”显示其勇气。才发现周华健和任贤齐歌风相似,都有赤子之心或曰童
心,怪不得周找任来给自己的队员助阵。接着裸儿唱《会飞的野马》,要“越过前面一
堆庸人的口水……离开地球表面……奔向极乐世界”,又是一个勇敢的梦想家。再接着
苏运莹的《野子》明明白白地唱“大风越狠 我心越荡……随风自由的狂舞……握紧手
中的勇气……毁不灭是我 尽头的展望……我赤脚不害怕……你看我在勇敢地微笑 你看
我在勇敢地挥手……让我勇敢前行……让我无所畏惧”。裸儿和苏运莹的这两首歌词真
让人听到飙泪,我们的女生都好勇敢,给你们加油!之后祁紫檀的《得知平淡珍贵的一
天》里也唱到“明明白白远离油腻人间”... 阅读全帖
y******a
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16
论南方北方人 总结篇!!『转贴,不代表个人观点』
有人说东北人有“三气”:傻气,匪气,和邪气。
春节时期的晚会和电视剧,赵本山,宋丹丹,潘长江。。。他们装腔作势,乍乍胡
胡,大叫驴似的不遗余力地暴露着自己的傻气。南方人素质高,人也聪明,北方人就知
道打打杀杀骂脏话,还以为自己很有男人气魄。头脑也比较硬不转弯。用上海话讲是
拎不清
南方人又会赚钱,北方人是小钱看不上大钱捞不着!
东北人对土匪头子张作霖有着一种崇敬的情怀,罗永浩说中国长江以北的杀人抢劫
案多为东北人所为,孔庆东满怀感情地向学生诠释东北的土匪文化,东北人的匪气是根
深蒂固的。
邪气就是你让我往东,我偏往西。也是东北人的一大特色。
我相信赵本山这样走南闯北的能人不会意识不到东北人的缺点,可是他却把这种缺
点加以渲染夸大,贴在脸上向全国人炫耀--“大哥,你看我傻吧!”大多数东北人对
赵本山这种自暴家丑的小丑表演都是报以赞赏的态度,对于自己的匪气也是抱着一种自
豪的心态。对于自己的缺点不以为耻反以为荣,这是什么--这就是造成东北贫困落后
的愚昧。
东北的工业基础是nippon人打下的,没有nippon的先进的规划和建设,今天的东北
a******r
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来自主题: Biology版 - 关于中医辨论的误区
这里面有个很大的问题,你知道这些头疼的病人都是什么原因造成的头疼么?高血压,
颈椎病,压力太大,颅内肿瘤,还是其他什么原因?因为统计结果告诉你对乙酰氨基酚
对头疼有用,你就对所有头疼的下此药,是不是一种很不负责任的行为?OK,就算你是
个尽职的医生,排除了上述所有可能,但你这个试验设计的本身也有问题。
我来设计这样一个试验,少阳胆府伤寒气郁,可用小柴胡汤和解之。这种症的表现有往
来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕。找一群辩证为少阳胆府伤寒气郁的病人
作为样本,一组服用小柴胡汤,一组服用安慰剂,一组服用对乙酰氨基酚,看看有效率
对比如何?而且还要对比长期有效率,也就是说服药若干次后是否可以停药。停药后一
天,三天,一周,一月,一年甚至三年后的愈后如何?
我其实已经多次提到这个实验方案,可惜都被中医黑华丽的忽视了。
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - [合集] 《伤寒杂病论》 ---序
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supi (三国群英2打了10年了) 于 (Thu Sep 25 13:46:33 2008) 提到:
张仲景写的这个序言,很感人
“论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养
其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外
,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方
震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赉百年之寿命,持至贵之重器,委
付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣
,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人
知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士
,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建
安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭
L*D
发帖数: 3966
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来自主题: ChineseMed版 - 林两传: 论萧宏慈先生的拍打
http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34575561
论萧宏慈先生的拍打
林两传医师 - 荣春中医诊所院长
近日好多病人肘、膝拍打得一大片瘀青来问我对不对?也有一些学弟妹们来问我同
样问题,这都是从萧宏慈先生的"拉筋拍打治百病"一书来的,不仅已经有学弟送我该书
,连我师父案头也有一本,使得我很想表达一下我对这个问题的看法。
其实主要的概念,在之前讲通流一篇随笔中已经谈过。中国的砭法,是一种局部浅
层的疏通方法,其疏通的是浅层的筋膜。刮痧、拍痧、拔罐、按摩时的抹油推按,甚至
某些局部放血都属於同一种疗法。这种疗法的特点是改变局部,浅层的筋膜张力,而不
改变结构,除了以痛为腧外,并无特别的诊断与治疗策略,是一种期待性的疗法,而非
针对性的治疗(如针灸远近取穴,精準的理特定的筋或调特定的骨位,或真正的点穴等)。
全身筋膜形成绵密无所不到的一个立体的网,牵一髮动全身。砭法如果没有按压特
别的穴位或是经过诊断而做出特别的处理手法,就只是拉动浅层的筋膜,或改变浅层筋
膜的压力。因为有疼痛或不适之处,局部气液流通和筋膜的张力都会改变,而... 阅读全帖
a*****e
发帖数: 717
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ainslie (beijingnanhai), 信区: Military
标 题: 论中医是哲学和西医不是科学!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 15:32:13 2015, 美东)
谈中医就不能不谈古代道家哲学体系,谈哲学就不能不谈生死,什么是生,什么是死?
“现代医学”不能给出合理的解释。
中医怎么解释的呢?
“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。” 短短24个字
,把作为人物质基础和建立其上的独特高级精神能力讲的清清楚楚。
每一个人就是一个小宇宙,有阴有阳,而且阴阳要调和,一下一上一内一外,互通有无
,互相守望,反之则死;五脏来源于五行,五行生于阴阳,五脏虽然层次较低一级,但
是也是提供生物功能所必须,而且其间生克制化有其内在规律,反之则死;
再然后,神和气虽然有不同解读,也不好理解,精气神中间,精就像是汽油,汽油燃烧
可以产生不可见的热能进而产生动能,这个能量才能够用来发动更高级的思想,情感活
动,如果神没有了,人也不在了;
三魂七魄就更靠后了,决定了人的性格,思维能力... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
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来自主题: Mathematics版 - 【转载】闲论Atiyah-Singer指标定理
http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载,已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错,值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才,体察愈久,遗憾益多。开始决定献身数学时,... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
22
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战,有的还披露了一些新的材料,如新解密
的蒋介石日记,又让我想起这些问题,再翻看更多的历史资料,思前想后,还是围绕这
个主题:国民党在大陆是怎么失败的?
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子:1949》,①作者曾写过著名的《雪白雪红》
,上本书写的是“四野”在东北,新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
23
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: ChinaNews版 - 三胡气恨的是老桃拉偏架
您并没有正确理解老桃的意思。准确的说您并没有理解什么叫做进化。老桃告诉你们你
们所做的事情在当前可能不会有多大作用,但他从没说中国不可能民主。其实你们越加
强对人的标签化,越给对方论点提供论据。民主的文化里,你可以尽情的攻击对方的论
点,但你不可以简单的标签化对方这个个体。标签化个体永远不能解决问题,只会增加
对立面
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 论革命和改革
哎呀,猴妈你别生气啊,其实也不是针对你
借你的名气说我的话而已拉,哈哈哈
发你8个肉包子安慰一下!
o***s
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“炮轰”钟南山?灰霾跟肺癌到底是什么关系?9日傍晚,方舟子发博客“指责”钟南山所提“雾霾会导致肺癌”的说法“犯了三个错误”,他还在博客最后“批评”钟南山称:“作为一个医学家,特别是一个地位崇高的医学家,说话要谨慎,不能因为雾霾现在成了舆论焦点,就拿它说事凑热闹。”
随后,钟南山在接受媒体采访时隔空回应方舟子的质疑:“我是有根据的。”但他也坦承,肺癌的形成“有多少是因雾霾造成的没有准确数据”。
问题1:患病率增加的依据?
方舟子在博客中称,“对一个年发病率万分之几的疾病,说患病率增加2.42%是没有统计学意义的,正确的说法是北京地区2001至2010年肺癌发病率增长56%。”
对于方舟子的第一点质疑,钟南山表示:“肺癌发病率的相关数据是我从北京肿瘤防治研究办公室得到的。”
问题2:雾霾是否导致肺癌?
关于雾霾跟肺癌之间的因果关系,方舟子称“吸烟(包括吸二手烟)是肺癌的首要病因,约90%的肺癌因吸烟导致,其他的可能病因包括遗传因素、石棉、氡气、慢性阻塞性肺病、空气污染。
大约1%肺癌死亡与空气污染有关……如果钟院士自己的研究发现了雾霾能导致肺癌,那也应该首先写成论文在经过同行评议的学术期刊... 阅读全帖
i***s
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赛前誓言要全取三分的中国队,90分钟拼下来,又让全国球迷失望了。昨晚,坐镇陕西省体育场的中国队在场上打得没有章法,无论是中路还是边路都没有创造出像样的进攻,还因门将顾超的失误被对手打进一球,最终0比1不敌叙利亚队。至此,三轮战罢,中国队1平2负未尝胜绩,积分榜上仅有1分入账,出线形势不容乐观。
赛场
门将出击失误送叙利亚大礼
中国队与叙利亚队此前有过9次国际A级比赛交锋,中国队以6胜1平2负进21球失7球的成绩,占据绝对优势。面对同组中实力较弱的对手,国足此役目标只有获胜。
没有出乎外界的预料,昨晚高洪波排出442阵型,后防线赵明剑、张琳芃、冯潇霆和任航一字排开;中前场,黄博文、蒿俊闵和张稀哲坐镇中场,于海出现在左路;张玉宁和郜林搭档锋线。
中国队上来后便大举进攻,力图尽快取得进球。不过面对严阵以待的叙利亚队,中国队除了第14分钟黄博文打高的那一脚球有点儿威胁外,并没有创造出太好的机会。中场踢得没有章法,两个边又打不出来,上半场0比0的比分也算合理。
易边后,高洪波用突破能力更强的姜至鹏换下黄博文,这样一来,中国队场上再次出现5名后卫。第52分钟,张稀哲外围突施冷箭,但没有命中球门范围... 阅读全帖
l*w
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明乎是四者,而军事教育之要纲得矣,犹有数事所当知者,一为战争之特性,一为时间
之效力,一为习惯之势力。
战争之特性有四,曰危险,曰劳苦,曰情状之不明,曰意外之事变,(格洛维止之
说)危险,故有待于精神之勇,劳苦,故有待于体格之健,与忍耐力之强,情状之不明
,故有待于判决之了澈,意外之事变,则有待于临机之处置,与积气之雄,凡此四者,
上自将帅,下迄兵卒,皆同受之,而位置愈高者,则要求入于精神领域者愈深,而困难
亦愈甚,此平时所贵乎修养磨练也。
凡人习一业,久之久之,忽得一自然之要领,有可以自领略,而不可以教人,可以
意会而不可以言传者,艺至是,乃始及纯粹之境,乃始可用,是名曰时间之效力,其在
军事,其功尤显。盖兵之临战,其危险足以震撼其神明,失其常度,此时所恃者,惟平
常习熟最简单之行动,以运用之于不自觉而已,故兵卒教育之最短时期,为四个月,而
兵役则无有短于二年者,盖教育虽精密,亦必有待于时间之久,而始发生效果也。
凡人与人交,则习惯生焉,习惯有传染性,虽未尝直接,而闻风可以兴起,有遗传
性,虽十年递嬗,人悉更易,而其传统的惯性仍在,习而善焉,不能以少数人破坏之
k*****1
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29
说实话讲中医有归纳都是抬举中医了。像什么气这些概念纯粹没验证的子虚乌有的玩意
,这些作为基础建立出来的体系够荒谬的了
h***i
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你有点科学素养好不好
只要不能证明出了基本粒子之外宇宙里面没有别的东西
气这种说法就不荒谬
c******r
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你有点科学素养好不好?
不能证明存在的东西就不存在,懂不懂?
气这东东,两千年前确实不荒谬,但是到今天就非常荒谬
r*******r
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气: Cosmic microwave background radiation
f****i
发帖数: 9419
33
这话说的就显得对中国文化很无知了,五行是有演化的,八卦九宫就是演化出来的。比
如兑为泽,就是从水演化出来的,
艮为山,从土演化出来的,震为雷,但是是从木演化出来的。这个.....你可以不承认
他们演化的逻辑和过程,但是不能直接
说人家一直没有吧?另外所谓五行一直不增加不是说不会增加,而是中国认为太极生两
仪,两仪生四象,是一步步通过基
本的元素不断演化出来,也就是说中国古代的宇宙观是通过根本的基础元素逐步分支逐
步细分最终是生万物。而你也不能
说中国人说的混沌初开,分阴阳二气是完全胡说八道吧?好像暗物质被发现也有些年头
了,西方人不有人说上帝创生是物
质和暗物质碰撞产生的吗?
T****r
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其实许多物理推论都是先类比一个直观概念的。
比如暗物质,比如黑洞白洞,比如四维空间。
出现四维空间的时候,那些物理学家对数学推导出来的结论迷惘了很久,最后认为
第四维是时间变量。对于数学中出现的更高维数,目前由于科学家们无法想象出一
个直观的物理概念,所以都不能确定是什么,比如说10维空间,数学上要推导可以
推出来,但是都是什么物理概念?
这个议题帖子本身缺乏基本的科学素质,妄想用空想来解决科学的问题,就是十分
荒谬的。

你有点科学素养好不好
只要不能证明出了基本粒子之外宇宙里面没有别的东西
气这种说法就不荒谬
i*****g
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来自主题: History版 - 刘少奇论大跃进和人民公社
这段历史朴素迷离,党史不可信
我总结看到的网上材料,归纳在一起,大概是这样的(一家之言)
那个时代的人们个个急吼吼的搞建设,老毛照例泡在书堆里,刘周邓在做具体事情,然
后下面的省市级官僚恬不知耻地吹嘘(他们一贯恬不知耻),然后刘周邓看见人民群众
火热的激情,觉得要大力推广。老毛从书堆里起身,也加入推广行列,心潮澎湃。但老
毛在1959年3-4月给党内通信,疑问过这些荒唐的报道,从文字中看出老毛是狐疑的态
度,而非严厉斥责和痛下杀手。
然后是饥荒,刘反水,颇有点像股市高点的推手,发现出了问题,反手做空。
老毛历代崇信群众(也就是群氓啦),觉得不可打击群众热情,然后就接了股市最后一
棒,然后大饥荒崩溃,然后是邓等实际处理官员不肯开仓放粮,号称‘要死就死四川的
人’,大饥荒严重恶化,否则情态不会这么严重。
然后是老毛罪己诏,下台。刘少奇做空得手,野心膨胀,试图成为首席,其实丫就是党
棍,写写文章,延安整风的打手。
老毛气晕了,再也不相信官僚机构(他建国后基本上了解不到真实国情了,皇帝的悲哀
)。文革搞掉刘,但对邓始终留情面。
然后是邓篡位,砍军费砍研发,砍农业投入,集中精力搞吃的,P民顿时很... 阅读全帖
b****r
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也不能这么说。
单抓细节的话刘邦到孙中山到常公到老毛区别也不大,但是事实来看区别很大。
用别人的血来打破幻想,很投机话也很不好听,搁穿越文里面可能就是王八之气。按
托老的话来说,大家都投机,凭啥骂他一个?
革命是一个突发事件,起因往往不是因为要追求什么,而是简单的因为现在的系统过
不下去了。历朝历代都是如此,常公的失败也在此。你不能说因为追求的目标不靠谱,
所以还是别革命了。
h****a
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来自主题: History版 - 老毛的论持久战里说
当然了,只有“中国人民的大团结”“中国自己的力量”这一条可以说是老毛老蒋们能
起点作用,剩下的不就是“看别人脸色”吗。
别只看老毛的文章里怎么说,战略反攻这个词很好。可是你自己去复次一下中国的历史
,哪朝哪代被外族打到半壁江山都没了,还能反攻回去的,宋明的例子活生生摆在那儿
。凭什么小日本占了我们半壁江山反而力量越来越弱,而中国被打得步步后退反而力量
越来越强,还不就是指望外国吗?
我先前说了,老毛这篇文章旨在给悲观主义者打腰提气,安定民心士气,而这帮人怎么
可能就凭老毛这句“一切靠老外”就能士气高涨信心倍增?
s******8
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跟杨开慧不同哦,伍若兰不是个家庭妇女, 她不但是军人,而且可能杀过平民的(。
。。惩处了村里作恶多端的大土豪劣绅),被杀也许是合理的。
=====================================
伍若兰(1903-1929)红四军政治部宣传队长,革命烈士.湖南省耒阳县(今耒阳市)人,女,
1903年3月出生于来阳县城南九眼塘村一户农民家庭。8岁入私塾,12岁入耒阳县女子职
业学校。1924年以优异的成绩考入衡阳省第三女子师范学校,同毛泽东堂妹毛泽建同班
读书,结为挚友。
她从少年时代起就同情贫苦大众,嫉恶如仇,反对封建迷信,提倡妇女解放,带头剪发
放足。1925年上海五卅惨案发生后,她积极投入抗议日本帝国主义暴行的斗争,带领青年
妇女查抄仇货,以实际行动声援上海人民的反日斗争。1926年秋加入中国共产党。1927
年初,当选为社会主义青年团来阳地方执行委员会委员,兼任妇女部部长,积极投身于农
民运动,宣讲革命道理。她编的“如今世道大不公,富的富来穷的穷,富人高楼饮美酒,穷
人赤膊喝北风”的歌曲,富有鼓动性,在全县流传很广。
长沙马日事变后,遭到耒阳反动当局的悬赏通缉,她... 阅读全帖
p**f
发帖数: 2610
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麻烦在于,我们只能通过我们的感官和意识来了解这个世界。
但是我们的感官很宏观很局限,说白了是为动物设计的。比如能觉察到光线,声音,气
味等。。。很多动物听不到声音,闻不到气味,或者看不到彩色,或者有其他感觉。这
样,不同物种之间观测到的世界是差距很大的,甚至人和人之间感知的世界也可能完全
不同,比如,我们永远无法跟一个色盲的人谈他们分辨不清的两种颜色的区别。
更麻烦的是,在意识层面,不同生物的意识差异更大,我们甚至不知道意识的本质是什
么东西。是不是信号+记忆?
透过有限的感官和意识了解的世界,永远和真实的世界有很大距离。 也许真实的世界
都不存在,我们就是些软件,在规定好的的规则里处理信号。这个可能都无法排除。即
使有真实的世界,假如我们只能认识到某一部分,认识不到的部分到底对我们这些动物
多有意义,恐怕说也不清楚。
哲学问题就是很麻烦的问题。
q*******u
发帖数: 1405
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来自主题: History版 - 金陵有王气是不是扯淡的啊
好像就中国比较强调建都在易守难攻的地方。欧洲没这个传统。按我们的标准,莫斯科
就是一个四面透风的地方,巴黎柏林罗马也都不怎么样。
建都北京太依赖南方的漕运了,滋生腐败,后来成了最大的弊政。国家财政不少消耗在
了这上头。以经济论未必是最优解。就像搞三线建设工厂钻山沟一样。现在集中到连水
资源都不够,还要南水北调,不知是福是祸。
B*****G
发帖数: 50
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来自主题: History版 - 启功论少数民族
弟弟,大哥我就是想告诉你,把你气的嘴都歪了的“辛亥革命成功了的神论”,就是你
们满洲启功自己说的。你一着急没看明白,哥哥给你指出来,你认个怂,多大个事儿。
没想到你还急了,赫赫,你们满洲男人是不是都早泄啊?这么容易就高潮了?
c*****3
发帖数: 1655
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来自主题: History版 - 父母无恩论
如果一对父母不能缓解夫妻矛盾,
把气撒在小孩身上,说是小孩拖累他们不能离婚?
小孩的童年记忆就是父母的打骂,冷战和出轨后的小三上门呢?
小孩大了还看不惯,要指手划脚,挑剔小孩和小孩配偶,挑拨离间呢?

做朋
o****d
发帖数: 5454
43
来自主题: History版 - 史版几大谬论之一气候论
这显然是可疑的。首先,像“小冰河期”这样的气
候灾变,都是全球性的,但是西方中世纪的盛衰与中
国传统时代的治乱明显不同步。西方于六七世纪之交
发生第一次鼠疫大灾难时,中国却出现“贞观之治”;
14-15世纪发生更大的黑死病之灾时,中国却又出现
永乐、宣德“盛世”。而中国两汉之际大乱时,西方却
正值繁荣的“罗马和平”时期。全球性的小冰河期怎么
解释这些相反的事实?
秦晖说的真好,早就想抽气候论者大嘴巴子,可惜才疏学浅,没有论据,今天找到了。
s********2
发帖数: 631
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有网友发表了这样一篇文“为啥日本首相近几年没有参拜靖国神社”,我过去一阵子对
这个问题一直都有些思考,包括日本自明治维新以来的对外基本国策,以及日本是如何
通过这个国策而崛起的。版主建议我重新起一篇文,于是我献丑了。下面是一些思考的结果。
有网友对这个问题,发表了这样的观点:“实力什么啊, 80年代的时候中国实力如何
? 日本首相都不参拜靖国神社。他们是否参拜, 取决于日本国内的政治斗争和政治气
候,而不取决于中国的实力。中国今年无非就是房地产增值了,国家实力有增强吗?”
对此观点,我不敢苟同,下面是我自己的观点:
p******y
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苏联解体到现在已经过去十多年了,但始终有那么一部分人在进行对苏联的妖魔化宣传
。他们撒阴风吐鬼气,颠倒黑白歪曲事实,捏造出一个所谓的“霸权主义的邪恶帝国”
,给伟大的社会主义苏维埃联邦摸黑,流毒很广,而其中他们的诽谤集中在苏联的对外
政策上,他们大肆鼓吹苏联对外扩张侵略,尤其是对中国进行武装侵略。他们说什么苏
联从中国掠夺了数百万平方公里的土地,借此煽动歇斯底里的反苏仇恨,而且流毒甚广
。今天,我特做本文,着重分析一下同时期苏联与中国的边界问题,把被颠倒的历史纠
正过来!
“在十月革命的火光里,诞生了劳工群众的国家与政府,这是全世界劳工群众的祖国、
前驱与大本营。”
是的,正如伟大的无产阶级革命家、中国共产党的创始人李大钊同志所说的那样,中国
伟大的十月社会主义革命给整个帝国主义体系极大的打击,开创了殖民地与附属国运动
的时代,为中国人民与全世界人民的反帝斗争奠定了基础,创造了前提,开创了全世界
人民社会解放与民族解放的道路。
总所周知,伟大的苏联自成立以来,便特别注重同长期以来被英米倭等列强殖民主义帝
国主义压迫的东方民族——尤其是中国——建立如兄弟般的友好关系。正如在《告人民
书》
l**********e
发帖数: 3149
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来自主题: Military版 - 论反共和反华
你这个和孙中山讲去,告诉他反清和反华是不可能分割开的,看不把孙大炮气活过来才
怪。
另外,第一段很可笑,先说国民党是“反共不反华的最好代表”,然后经过分析,得出
结论是国民党既反共又反华,自己竖起个靶子,在将靶子打倒,说明什么?
x**n
发帖数: 1936
47
来自主题: Military版 - 《论给中国农民买洋保险》
那就更好了!
不过五毛,小将和卖国的汉奸们现在都不啃气了,也不敢说外汇不能在国内用只能买洋
国库券了。
T*****E
发帖数: 1785
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来自主题: Military版 - 白猫黑猫论祸国殃民
还有摸着石头过河,想着就气,现在还没过完河吧,就成了XXX理论了,这理论也太弱
智了。
S*********4
发帖数: 5125
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根本原因就是资源不足,利润太微薄,不能让所有的人都富裕起来。于是极少数先富就
成了出头鸟。要想解决这个问题,还是得学习西方列强,通过对外扩张(武力的也好,
和平的也罢)把诸多欧洲和东亚的小国家挤下去,获取更多资源,让更多的中国人也能
够富裕起来,才能解决问题。
法国18世纪末就面临这样的情况:农民前赴后继地涌进城,没工作,怎么办?就闹革命
。于是法国大革命就在1789年开始了,这就给这个国家带来了巨大的灾难。当时认识到
这个问题的是拿破仑。拿破仑战争本质上来说,是第一次抵御资本全球化并在抵御中实
现民族国家从农业国家向近代工业国家转型的战争。资本冲击使法国出现严重的两极分
化。农民因为贫穷都争着进城,进了城,还是贫穷,又不知道是怎么回事。开始以为是
腐败造成的,于是都讲反腐败,越反越厉害,最后没办法,就杀人。法国大革命中出现
我们现在的极端自由主义者吹破天的《人权宣言》,这导致一种误解,以法国大革命是
人权革命。其实,当时卢梭等自由派学者对国家权威都强调得很厉害。卢梭曾在《社会
契约论》中说:
法律的僵硬性会妨碍法律得以因事制宜,所以在某些情况下就能使法律成为有害的,并
且在危机关头还
S*********4
发帖数: 5125
50
扩张不见得从头到尾都要动枪动炮,只要能控制海外的原材料产地和海上贸易路线,无
论和平的还是非和平的手段都可以用。
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