c****t
发帖数: 19049 | 1 第五十节 寻找方法
连续三次失败，左莫不得不停止实验。
虽然他如今手头上宽裕不少，但还是远远不到能让他肆意挥霍的地步，他必须精打细算
。连续三次都失败，那说明一定是某个相当关键的地方自己没注意到。
他不禁陷入沉思。
他并不知道，但此类事件的难度已经远远超出他能应付的范围。他囫囵吞枣地记下了一
些典籍，但是在炼丹方面，他是一个新得不能再新的新丁，经验几乎等于零。通过推测
，而找到炼丹过程中某个环节的具体变化，便是许多经验远比他丰富的修者也无未能做
到的。
关于这一点，没人告诉左莫。
倘若左莫知道这一点，十有八九把这件事丢到一边。炼大力丸为的是什么？还不是赚晶
石。如果难度太大，风险太高，那就太不划算了，还不如另外去找一种比较现实的方法
。他不怕困难，怕的是懵然无知地和那些远远超出自己层面的问题纠缠下去。在左莫眼
中，那是亏本生意。
可惜，左莫并没有意识到他所面临的问题的难度层面。他绞尽脑汁，坐在丹房思考。
剑洞内，四周伸手不见五指，脚下岩石冰冷，不远处的血河翻滚不休，韦胜喘着粗气，
终于坚持不住，跌坐在地，盘膝入定。
他眉宇间难掩疲倦，看上去十分狼狈，上半身赤裸，十多道疤痕交错纵横，触目... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第五十九节 水中练剑
左莫神情呆滞，玉简里的画面，给他带来前所未有的冲击！
接连几天，他半夜都会梦醒，血腥恐怖的画面，就像梦魇般缠绕着他。
灵田中，他呆呆地坐着，精神恍惚，气色极差。看着周围长势良好的各种灵草灵药，他
忽然觉得，自己的生活变了很多，和以前已经完全不一样了。
怎么会这样？
他问自己。
他忽然想到那个困扰了他两年的怪梦，梦里那个有几分熟悉的声音。下意识地，他不自
主地把这两天的恶梦和平时不断重复的梦境作比较。和这几天的恶梦相比，平日的梦没
有半点血腥，可是每次他惊醒的时候，浑身就像从水里捞出来，全身湿透。
明明一个并不血腥恐怖的梦，却总是令他如此地紧张、恐惧。没错，就是恐惧，惊醒时
，除了汗水，还有僵硬的身体。他不知道他梦到那个梦时，睡着的自己，身体会是什么
反应。可毫无疑问，他肯定在害怕，他不知道害怕什么。
这个梦，也是他不断追求力量的原因。他相信，这个梦背后，一定有什么。
那个“连死也不能忘”的，他妈的究竟是什么！
突然间，那些血腥和无头尸体，在左莫眼中，变得不那么可怕。不知道为什么，那个不
断重复出现并不可怕的梦境，给左莫带来的恐惧，远胜于那些血腥的画面。
自己这是怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第六十一节 打算
左莫抹了一把脸上的河水，一脚深一脚浅地从爬上河岸。他哪里想到，一招《离水焚天
》竟然酿成一股洪流，把正虚弱的他，一口气冲出上百里外。一招《离水焚天》，榨干
了他的体力和灵力，他当时连呼救的力气都没有，更别说从这股洪流中挣扎出来，只能
像一截浮木，保持不沉。
这荡天河一路礁石密布，左莫也吃足了苦头，接二连三地撞上那些礁石，浑身上下，就
没有一处完好无损。
数百里，从距离上倒也没有多远，可惜左莫连纸鹤都没带，至于灰喙雁那只母雁，更是
指望不上。而且他全身上下，只有一个裤衩，身无分文。
瘫坐在岸边一块岩石上，左莫无力地喘着气，眼中更多的却是欣喜。
剑意，离水剑意！他终于琢磨出了离水剑意！
虽然只是堪堪摸到门槛，算不上高深，但只要自己勤练不辍，于这部剑诀上的造诣自然
日渐深厚。
更令他惊喜的是，冰晶剑内的那滴水精，不仅没有消亡，反而更增大了几分，现在已经
有小指头大小。
当下不再犹豫，挣扎坐起，盘腿入定。
两个时辰后，他睁开眼睛，从地上一跃而起。
祭起冰晶剑，开始一招一划地运起《离水剑诀》。之前他的剑招圆融无间，如今却仿若
无迹可寻，然而一股淡淡的如火剑意，却荡漾开来，周围的... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 4 卫律行到半路上，正巧遇到拓拔居次骑着马迎面赶来，一见卫律，便勒马焦急地道：“
丁零王，今天你看见李陵没有？”
卫律道：“看见了。”
拓拔居次惊叫一声，看着卫律，忽然醒悟地道：“你、你拿他怎么了？”问话时声
音竟微微有些颤抖。
卫律道：“没事，他好端端的，放心。待会儿你上山便能看见他了。”
拓拔居次松了口气，道：“今天一大早，他像头发疯的蛮牛，提着剑就冲出帐篷，
我怕他……会对你不利。”
“对我不利？”卫律微微一笑，道，“暗杀过我的人能有一打了，他们的人头都被
我做成了酒器。你是怕他会对我不利呢，还是怕我会对他不利？”
拓拔居次脸上微微一红，道：“你们都是我父亲看重的人，伤了谁都不好。”
卫律若有所思地看着她，道：“居次，告诉我实话，你喜欢他吗？”
拓拔居次脸上掠过一丝苦涩又怅然的神情，道：“喜欢，可他不喜欢我。”
卫律注视着拓拔居次的神情，微微一笑，低声道：“不，他其实很喜欢你——他要
是不喜欢你的话，早就要了你了。”
拓拔居次愕然，不禁伸手去摸卫律的额头：“丁零王，你发烧了？”
卫律一摆手笑道：“不，我很好。不过他不太好。他刚刚杀了李绪，这下肯定把大
阏氏得罪了。你跟单于说说，能不能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 第十四节 五行相生
五行，是用木、火、土、金、水五个字代表来说的。男子法天道运行，是木生
火、火生土、土生金、金生水、水生木为顺行。女子法地道运行，以逆为顺，木行水，
水行金、金行土、土行火、火行木。
人的内五脏，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。内五行相生由火起，心
属火，心火下降，心中坦坦然，象太阳普照万物，地气上升与天气相合，这是火生土；
土的阳气上升为津液，能滋润肺金，是土生金；肺气清，气血变成阳水，阳水是肾水，
这是金生水；肾水充满，元精积足，肝气舒畅，是水生木；木得水润，肝气平和，自然
心火下降，是木生火。五行圆转，自然百病不生。
归到家庭五行，上孝父母是木生火；立身行道，光宗耀祖是火生土；为子孙培德，
是土生金；听从母亲的话，殷勤工作，是金生水；母亲爱护长子，是水生木。五行圆转
，家道必昌。归到社会上，做事守本分、尽职责，天命必长，是木生火；尊重长上、服
从指导，是火生土；立住信用，办事通畅，是土生金；立身行道，培育人才，是金生水
；智慧增长，作事胜任愉快，是水生木。五行贪生忘克，则心平气和，五行自然顺行。
心性平静，不被事物动摇，才是顶天立地，替天 |
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l**o
发帖数: 491 | 6 首先,大乘佛教是佛法的精华，是佛陀的真实，究竟意。中华民族的传统和文化精华都
得益与大乘佛教。请不要试图诽谤大乘佛法。
关于您对佛教轮回观的挑战解答如下：
六道轮回观 是佛教宇宙观的一部份。 佛教承认各种信仰中的神也是真实存在的，但
他们只是大威德的天人(天神)，虽然期寿对人来说可算无穷，但福报尽了寿命终时仍然
要轮回它道。
而佛本意是觉悟全知宇宙真相的觉者，人人皆可成佛，神，佛都不是创造和主宰
宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生，因果循环，宇宙并没有真正的主宰者。虽然众生
会受到业力（善恶因果)影响，今生有各种各样的果报。但神佛也无法帮人改变业力，
因为这是宇宙公平运转的法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的
其实是教导人们多种善因，或者用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的
话，最终命运的真正主宰者是我们自己，因为我们可以创造未来的因，改变未来的果。
这就是"因果法"， "神通不敌业力"和"命自我立"的思想。
宇宙并没有主宰一切的造物主，佛只是通过修行而觉悟全知宇宙一切真相的圣人，佛是
天人和人类的智慧慈悲导师，人人皆可通过自身的努力成为觉悟者。
：如畜生道... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 六道轮回观 是佛教宇宙观的一部份。 佛教承认各种信仰中的神也是真实存在的，但
他们只是大威德的天人(天神)，虽然期寿对人来说可算无穷，但福报尽了寿命终时仍然
要轮回它道。
而佛本意是觉悟全知宇宙真相的觉者，人人皆可成佛，神，佛都不是创造和主宰
宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生，因果循环，宇宙并没有真正的主宰者。虽然众生
会受到业力（善恶因果)影响，今生有各种各样的果报。但神佛也无法帮人改变业力，
因为这是宇宙公平运转的法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的
其实是教导人们多种善因，或者用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的
话，最终命运的真正主宰者是我们自己，因为我们可以创造未来的因，改变未来的果。
这就是"因果法"， "神通不敌业力"和"命自我立"的思想。
通过修行除去累世业习和执著，就能渐渐找到本心"明心见性"，就能体会到更高层次的
宇宙真相，就可脱离生死烦恼，最终成佛。所以"众生皆有佛性，皆当成佛" 。
每人生生世世的业缘(包括所作所说所想等所有信息)都会丝毫不漏的记录在个人
的第八识(阿赖耶识)中,但常人平时被前七识的感觉遮障,无法察觉第八识中的信息,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 有人问说：“修苦行对成佛有帮助吗 ？”
要回答这个问题之前，得先要明白“苦行”的定义。什么是苦行？一般人的认知就
是：“空乏其身，行所以动心忍性，增益其所不能。”因为这样，所以都以为要自苦其
身才叫作苦行。举例而言，有人就是坚持说，一定要盘起腿来练腿功，腿明明都已经很
痛了，腰也明明都已经很酸了，但是却努力的撑下去。那你看这样痛不痛苦？真的是苦
行啊！可是那是叫“让自己痛苦的行为”。但是，我的意思不是说学佛的过程中不需要
练习盘腿，而是说那样的行为跟心态却不是佛法中真正的苦行。同样的道理，也有人很
精进的拜忏或者是朝山，真的也是腰酸背痛、筋疲力尽！但那同样还是在外相上著眼，
还不能算是佛法中真正的苦行。乃至于有人听说吃苦才能了苦，所以就努力的去找一些
苦行，而真的也是无怨无悔去作。但是问题是：所谓的“了苦”，是说了结过去生所造
会让今世受苦的因。譬如说，过去生欠了别人的钱，也许今世就感应到说要付出一笔开
销，因此就很辛苦的来赚钱，那这一笔该支付的开销支付了，说这样就过去所造的苦因
就了结了。又譬如说，过去生也许伤害了别人，今世在因缘和合之下，所以也受到某一
种状况下的某一种伤害，因而也... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 583 | 9 发信人: tudou (多多), 信区: TJExpress
标 题: 澡堂遭遇
发信站: 同舟共济站 (Wed Dec 3 12:35:51 2003), 转信
忙了一天到澡堂洗个热水澡原本应该很愉快，但我没有感到。相反这次热水澡洗的很凉
，很凉！!
事情是这样的，昨天（12月2日）下午6点半我到二食堂浴室洗澡，人不多，洗澡的位置
是房间的一个角落，这里也是水管的尽头。
我正在淋浴，一个女孩走过来盯着我想要说什么但又有点不好意思，于是我问："有什么
事吗？"她说："你能不能换个水笼头？"我问："为什么？我还没洗完呢！！？？"她叽里
咕噜的不知道说了些什么。这时另外一个女孩出现了，只见她用手里的一个特制小扳手
熟练的在水管的一个螺丝上拧了几下，一股大水从水管齐腰高处的管口涌出。这不是明
显的偷水行为吗？这个女孩不做任何解释开始冲澡，距离我还不到5公分。
事情来的荒诞又无耻，但我还是压住心中的不满说："你们把水关掉，这样没法洗了？"
这个女孩又说："你换个水笼头！"我反问："我干吗要换，你把水关掉！"女孩见我不肯
让步便愤愤的关了水。
就在我刚打算快点洗完，离开这是非之地的时候，第三 |
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f********l
发帖数: 1473 | 12 狭义说来，有下列3种人能存活：
1。技术好，埋头干活，不居功自傲，甘受委屈，不顶老板 （即便技术如Dan，假如你
是一颗刺头，不晓得妥协，早晚也被剃。但是老板开这样的牛人，是伤元气的，关键是
看老板能忍多久，项目的时间紧不紧，有没有替代。）
2。能说会道，拍马屁，虽然技术一般，但是听得懂，知道怎样巧妙地剽窃，巧妙地宣
传自己，没有大过 （技术太弱，并且几次三番把事情搞砸，被开是早晚的事。老板心
里知道，活是要人去干出来的。）
3。技术牛 + 能说会道 = 升
语言固然重要，想不想出头却是性格使然，另外怎样出头是有技巧的。这种技巧不是临
时看书应付考试的小聪明，而是从小当少林寺和尚练出来的。我们中国人缺乏的恰恰是技巧。
有一年做项目，碰到一个台湾人，是firmware组的小头目之一，很想出头的
一个人，却没有技巧。一开讨论会，经常打断别人的话，一个人喋喋不休。几次下来，
别人忍无可忍，还是hardware组的一个台湾人，跟他大吵，才让他shut-up。往往有这
样的情况，一个新的项目开始讨论，几次下来，一个能说会道的白人，虽然技术不咋的
，但是能忽悠住人，不知不觉地就成了technica... 阅读全帖 |
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p*l
发帖数: 1359 | 14 You could ruin filters really quick. A RO water system is not expensive.
Many places,like ebay, sell it for home aquarium. |
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p*l
发帖数: 1359 | 16 自来水接RO，RO接MilliQ。你需要买带storage tank的RO系统。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 19 体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻；
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
相类诗：浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤，
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。
浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空，
浮而柔细方为濡，散似杨花无定踪。
主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘；
浮而有力多风热，无力而浮是血虚。
寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸，
关上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。
■ 沉 脉
体状诗：水行润下脉来沉，筋骨之间软滑匀，
女子寸兮男子尺，四时如此号为平。
相类诗：沉帮筋骨自调匀，伏则推筋着骨寻；
沉细如绵真弱脉，弦长实大是牢形。
主病诗：沉潜水蓄阴经病，数热迟寒滑有痰，
无力而沉虚与气，沉而有力积并寒，
寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通，
尺部浊遗并泻痢，肾虚腰及下元痛。
■ 迟 脉
体状诗：迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒，
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
相类诗：脉来三至号为迟，小快 |
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l*t
发帖数: 1695 | 20 咳嗽分很多种，有寒有热，有湿有燥，
同样是咳嗽，会有很多原因，
辨症错了，药方开反了了，就如同火上浇油一般。
老中医没有告诉你什么时候用这个方子吗？
还是你没有记住呢？
参不能随便用，更广泛的说，不能随意进补。
滥用人参，有时候就是让人更痛苦，甚至是催命符。
你的那个方子，对于感冒后期阴虚气虚的咳嗽是有效的。
而且服用的时候，大枣和菊花是不能省去的。
西洋参生津，枸杞滋养肝肾，不用大枣补气把水行开，和菊花疏通怎么能行呢
冬季，在北方，干燥的时候，老年人的慢性咳嗽，如果长期而且无痰，是可以考虑这个
方子的。还可以配上蛤蚧。善哉善哉，杀生治病，还是不祥的。
具体问题具体分析了，切不可一概而论啊
现代社会，年轻人，身体都不错，饮食有肉吃，有奶喝，所以要多考虑实证，要重在疏
导，对于身体虚弱或者久病的，才考虑补，当然了，仍然不可一概而论。
农牧业现代化之前，人们身体比较瘦弱，所以多考虑虚证。
当然了，从古到今，都有些无德的中医，故意给病人开人参之类的，
因为这个东西比较赚钱。
为了自己多赚几个钱，哪怕病人不能吃，也要卖，实在太缺德了。
粗浅见解，大家见笑了。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 21 http://www.drweichiehyoung.com/chinese/Shanghan-1.htm
谈谈五苓散
杨维傑
月前在学校的博士班讲授伤寒论，几位同学对五苓散提出不少问题，在这里就来谈谈五
苓散。五苓散在伤寒论中应用有八条之多，金匮也有叁条，可见其应用颇为广泛。
壹、【方源】
下面是伤寒论书中应用五苓散的原文:
1.太阳病，发汗後，大汗出，胃中乾，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气
和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。(71)
2.发汗已，脉浮数，小便不利，烦渴者，五苓散主之。(72)
3.伤寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。(73)
4.中风发热，六七日不解而烦，有表里證，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散
主之。(74)
5.本以下之，故心下痞，与泻心汤。痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主
之。(156)
6.病在阳应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，
意欲饮水，反不渴者，服「文蛤散」，若不差者与「五苓散」。(141)
7.霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之。寒多不用水... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 22
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 23
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 24 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
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r*****h
发帖数: 61 | 25 听过他的报告。。。
我来灌纯净水行不？= =b |
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j*****i
发帖数: 1292 | 26 看food market 里的龙虾地方也不大呀，就是一个水缸。 密密麻麻叠了好多。 我就用
小号的家庭养金鱼的不行吗？
我们这里靠出海口，直接海湾里接点水行不行？
低温有点难度， 家里温度挺高的。
求多给点建议。 |
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i****x
发帖数: 17565 | 27 我自己做一次全面exterior detailing的计划蓄谋已久。按我的性格，第一是一定要做
的彻底（完美主义者），第二必须能纯手工做，不用买工具（小农），第三是效果一定
要持久（懒人）。经过长期研究，发现要彻底清洁车体得用claybar，要纯手工就用液
体蜡替代品，效果要持久还得用sealant。经过多方准备，昨天终于完成了。搞了四个
小时，相当累，但是效果也相当惊人！
器材：mothers california golden claybar，Klasse all-in-one, Klasse sealant，
圆形applicator pad，四块干净、干燥的microfiber布。
步骤（每项均包含车体，排气管，轮毂，车灯和车窗）：
1、洗车，路边最简单的自动洗车即可，反正再多钱也洗不干净，特别是车尾的刹车金
属屑，那些必须claybar。
2、Claybar。按照说明，喷一点液体，左右擦几下感觉阻力消失变光滑了即可，擦几下
后清洁液就会变成脏水，可以看出脏东西被拔出来了。Claybar不像传说那样神奇，虽
然眼睛看不见的微小颗粒可以完美清除，但是很多能看见的黑点反而清不掉，必... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 28 我自己做一次全面exterior detailing的计划蓄谋已久。按我的性格，第一是一定要做
的彻底（完美主义者），第二必须能纯手工做，不用买工具（小农），第三是效果一定
要持久（懒人）。经过长期研究，发现要彻底清洁车体得用claybar，要纯手工就用液
体蜡替代品，效果要持久还得用sealant。经过多方准备，昨天终于完成了。搞了四个
小时，相当累，但是效果也相当惊人！
器材：mothers california golden claybar，Klasse all-in-one, Klasse sealant，
圆形applicator pad，四块干净、干燥的microfiber布。
步骤（每项均包含车体，排气管，轮毂，车灯和车窗）：
1、洗车，路边最简单的自动洗车即可，反正再多钱也洗不干净，特别是车尾的刹车金
属屑，那些必须claybar。
2、Claybar。按照说明，喷一点液体，左右擦几下感觉阻力消失变光滑了即可，擦几下
后清洁液就会变成脏水，可以看出脏东西被拔出来了。Claybar不像传说那样神奇，虽
然眼睛看不见的微小颗粒可以完美清除，但是很多能看见的黑点反而清不掉，必... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 首先我们必须了解，1956年后毛泽东已经不主持国内事务的一线工作。刘少奇、邓小平
主持一线。什么意思呢？就是一般国内事务刘邓主持政治局会以就决定了，不请示毛泽
东。重大问题，拿不准的问题请示毛泽东，毛泽东有最后决定权。毛泽东负责外交和对
台事务。也就是说，国家计划制定是由一线人制定，一线人决定的，除了毛泽东提出异
议。
根据资料。1958年8月召开北戴河会议，1958年全年600万吨改成了1070。为此，毛主席
专门冶金部领导谈了一次。部长王鹤寿向毛主席拍了胸脯。毛主席又把几个省市的负责
人和冶金部负责人找在一起开会，一个人一个人地问。首先问上海市副市长马天水行不
行，马天水说，可以。接着问鞍山市委书记赵敏(已去世)行不行，说可以。又问武汉市
委书记，也说行。还问了太原市委书记(他那里有个太钢，说可以。后来又一个一个地
问主要钢铁基地包括重庆、北京、天津、唐山、马鞍山，大家都说行。最后问冶金部副
部长刘彬，也说“可以，我们都作了计算啦。”最后问到薄一波同志，他是比较实事求
是的，他不赞成1070，可是又不好说不赞成。他讲了什么呢？他说：“主席，我建议把
1070登报，登报以后，大家都看 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 http://www.people.com.cn/GB/shizheng/8198/30446/30450/2209912.h
袁宝华
1958年8月召开北戴河会议，我作为冶金部的工作人员参加。会议结束以前，毛主
席专门找我们谈了一次。当年完成1070万吨钢，冶金部的部长王鹤寿向毛主席拍了胸脯
，他是想借毛主席的威望把钢铁搞上去，后来王鹤寿专门检讨了这一条。毛主席又把几
个省市的负责人和冶金部负责人找在一起开会，王鹤寿、刘彬和我都参加了。当时刘彬
是冶金部副部长，我是办公厅主任主要管建设和计划。毛主席找我们这些人在他的会议
室里详细地询问了1070到底可靠不可靠，一个人一个人地问。
首先问上海市副市长马天水行不行，马天水说，可以。接着问鞍山市委书记赵敏 (已去
世)行不行，说可以。又问武汉市委书记，也说行。还问了太原市委书记(他那里有个太
钢)。太原市委书记姓麻，问行不行，说可以。毛主席开玩笑说，你姓麻，隋朝大将有
个麻叔谋，与你有什么关系？后来又一个一个地问主要钢铁基地包括重庆、北京、天津
、唐山、马鞍山，大家都说行。问到刘彬，毛主席说，你这个模样我好像见到过，刘彬
说，我是刘英的弟... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 1399 | 31 恩,贵阳的一个什么乌鸡火锅还是... 好象有点辣味.
泉水煮的野生鱼,咋煮的,自来水行不行?
赞!!衣带崩断终不悔！
是不是改成:皮带崩断终不悔！
更有决心? |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
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