i***a
发帖数: 11095 | 1 目前看最优化的是
娃小的时候至少一人选高度人才
娃大上小学了全家转永住 |
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b*******3
发帖数: 99 | 3 现在这个时代,加入日本国籍有意思吗?
日本经济和综合国力越来越走下坡路了,而且到退休而必须工作年数越来越长,
拿不到年金的可能性越来越大了.
不过因为经常要出差去第三国,同事某中国人最近要申请加入日本国籍了，还问我意见.
他本人独生子女,父母都在中国,本人日语工作没有问题,但是一听就知道是中国人.
而且他已经到了可以申请永久居留权的年数了,那永住一样可以很好生活而且老了回中
国也方便.
不知道,就是因为日本护照去其他国家免签多而换护照,意义大吗?
如果你是他, 你会怎么做? |
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i***a
发帖数: 11095 | 4 学校里的教职以及国立研究机构里给外国人的职位非常少
而学生在短短5年时间内做出CNS本来就屈指可数吧
日本永住的硬条件是住满10年，而拿到日本护照的条件反而低，只要5年 |
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f********n
发帖数: 6465 | 5 日本永住的硬条件是1)住满10年,2)工作满5年, 2个条件都要满足.
拿日本护照是要工作满5年,如果有很长的留学经历,可以适当缩短,最少工作3年.
所以如果你一直在日本留学,从本科读到博士呆10年, 没有3-5年工作经历的,也拿不到
什么. |
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c*********3
发帖数: 6862 | 6 中国人拿永住容易还是拿绿卡容易？
p.s. 移民最难的显然是我大瑞士 |
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x****u
发帖数: 44466 | 8 对于留学生来说时间差不多，但日本永住基本上是免费的。 |
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h****c
发帖数: 10494 | 9 瑞士环境是真好，人均收入也高
[在 catking2003 (要做魔法少女吗) 的大作中提到：]
：中国人拿永住容易还是拿绿卡容易？
：
：........... |
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l*****g
发帖数: 246 | 11 你这个博后的签证能延续多久呢？
10年？
如果收入高的话可以先走高度人才签证吧 |
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l*********3
发帖数: 22 | 12 条件够不够先不考虑
申请转成高度人才签证似乎需要当前工作单位的支持吧
我现在工作的大学应该不会提供支持
这就回到我最开始的困惑了
就是不知道有没有途径可以永驻 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： Japan
标题： 日本人慌了：中国人刚抢完日本房子又抛掉，这是干嘛
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 26 10:55:31 2017,GMT)
每年节假日，都会有一大批的中国人奔赴日本，马桶盖、化妆品、零食，都成为了
抢购的对象，而这两年，日本的房子居然也成了中国人疯抢的对象。
原来，日本人不买房是有原因的，在日本，没满40岁的年轻一代有房比率持续降低
，而在中国，80后、90后有房比率持续升高，达到了70%，可以看出，中国人的买房比
率远远高于日本人。
这也跟咱们的“国情”有关，在中国，有一套婚房几乎是男人能娶到老婆的基本条
件；而在日本，年轻人结婚却不用为买房发愁，日本人只有生了孩子，才会去考虑买房
子。
所以，随着国内限购政策、日元贬值、日本的自然环境和房屋质量，日本房子最近
几年被中国人“爆买”， 中国人买日本房，觉得赚了，日本人拿中国钱复苏经济，觉
得高兴。
这真的是双赢吗？让日本人想不到的是，由于日本税制规定购买5年以上房产转让
税率较低，因此，许多中国人开始出售购买已超过5... 阅读全帖 |
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o****g
发帖数: 314 | 14 不需要换国籍老公也能申请这边的永久居民，但是最近审核比较严 |
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h*******r
发帖数: 344 | 15 谢谢。如何维持？有没有规定每年要在新加坡居住一定时间？ |
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c******u
发帖数: 40 | 16 lp帮lg申请的pr 是第二代pr，【理论】上有可能去服兵役，但是到目前没看到实例。
简单一点的 可以给lg申请长期居住签证 和pr一样长的 |
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h*******r
发帖数: 344 | 17 谢谢。
能否帮忙解答一下：
pr有什么福利？长期居住签证有什么福利？
还有，长期居住签证和pr分别如何维持？lg在中国，只能每年探亲一个月左右。 |
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f**e
发帖数: 350 | 18 服兵役这个是真的，我就有朋友为此放弃PR，他老婆是土生土长新加坡人～～～
但是服兵役好像有年龄限制吧，若干岁以上就不必了吧，不然一个大叔和一群
teenagers ～～～ |
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f**e
发帖数: 350 | 19 好啊坏啊的，就见仁见智了，你去PR的那些条条款款看一看呗 |
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y*e
发帖数: 9799 | 20 不过俺既然看到了就凑一脚谈谈俺滴理想吧～～
俺最最最最希望青春永住长生不老成仙得道～～～～～ |
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l*****e
发帖数: 86 | 21 近日一个调查研究发现，从加拿大回国的华人中，回国后对工作、生活环境感到不适应
者高达一半以上，因难以适应而返回加拿大的超过10%。在重新回到加拿大的人群中，
更有10%左右的华人放弃了原来持有的永住签证，转而申请加入加拿大国籍。
近年来，中国经济持续高速发展，社会环境、人文环境也随之发生了翻天覆地的变
化。对于海外华人来说，故乡早已不是昔日的故乡，回家需要重新适应新的社会环境和
文化氛围，俨然成了“二次移民”。
老赵就是一个典型的“二次移民”。 他在加拿大留学、工作共呆了15年，回到上
海后回到了出国前的单位—一家大医院。发现在他缺席的15年中，中国的变化太快太大
了，人的观念、同事间的关系已全部改变，不再是他原来熟悉的地方，而是一个全新的
单位，他需要从头开始建立自己的人际关系。中国人际关系的复杂性和多面性又与加拿
大完全不同，不适应的地方，首先集中在人际关系和子女问题上，其次是公共服务系统
和生活环境。
老赵对夕子说，很多人说我们在加拿大时间长了，人都变呆了变傻了，回国后遇到错
综复杂的人际关系，无从着手不知如何面对；以前还当笑话听，现在自己亲身一体验才
发现不 |
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g*q
发帖数: 26623 | 22 跟转机有什么关系?
人家韩国政府中文网站管这个叫作"入境第3国的旅行通过者"
入境第3国的旅行通过者
对象国家
不允许免签入境的国家中，除古巴、马其顿、叙利亚、苏丹、伊朗的所有国家国民。
资格条件
持有美国(包括“关岛”)·日本·加拿大·澳大利亚·新西兰(以下简称“先进５
个国家”)的入境签证(包括再入境许可、永住权等),
1) 经由韩国前往先进５个国家者
2) 以及在先进５个国家滞留后，在其国家出发并使用直飞韩国的 "直航航线"，经
由韩国前往本国或第三国家者。
<注意事项>
持美国签证经由韩国前往塞班者，只有最终目的地为美国时允许免签入境。（从美
国出发，经由塞班后入境韩国时，不认可。）
对于持日本团体签证的中国团体游客，只有符合一定条件时（使用中国团体游客吸
引负责旅行社等）允许免签入境。
持澳大利亚电子签证（e-Visa）者，限于护照上贴有“签证标签”时允许免签入境
。未贴有“签证标签”者，只有从澳大利亚出发经由韩国时允许免签入境。
许可条件
持30天以内出境机票且进入美国，日本，加拿大，澳大利亚(持电子签... 阅读全帖 |
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b********t
发帖数: 233 | 23 包括永居的。
https://www.visa.go.kr/openPage.do?MENU_ID=1010201
官网原文：
入境第3国的旅行通过者
1.适用对象
除古巴,马其顿,叙利亚,苏丹, 伊朗 以外，所有未经允许的免签入境国家的公民。
2.资格条件
持有美国·加拿大·澳大利亚·新西兰(以下简称“先进4国”)的入境签证(包括再入境
许可、永住权等),
ⅰ) 经由韩国前往先进4国者，
ⅱ) 在先进4国滞留后，在其国家出发并使用直飞韩国的“直航航线”，经由韩国前往
本国或第三国家者
[注意事项]
- 持美国签证经由韩国前往塞班者，只有最终目的地为美国时允许免签入境。（从美国
出发，经由塞班后入境韩国时，不认可。）
- 对于持日本团体签证的中国团体游客，只有符合一定条件时（使用中国团体游客吸引
负责旅行社等）允许免签入境。
- 持澳大利亚电子签证（e-Visa）者，限于护照上贴有“签证标签”时允许免签入境。
未贴有“签证标签”者，只有从澳大利亚出发经由韩国时允许免签入境。
3.许可条件
持有30天内离境的机票，且入境美国、加拿大、澳大利亚、新西兰后无非法停留等违法
事项者 |
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z****3
发帖数: 396 | 24 娱乐圈不缺乏各种暧昧传情，同性恋，闺蜜翻脸等等娱乐新闻。娱乐嘛就是娱乐娱乐我们的生活的，是真是假我们也无从知晓。但现在备受瞩目的范爷跟晨晨帅哥要领证结婚了，听到这个消息有没有激动你的小心脏啊！！！
我们80、90后，基本上都见证了范冰冰演艺路的蜕变，从还珠格格的一个小丫鬟到现在人人皆知的范爷，可见我们的范爷可不是一般的传奇人物，从范爷出道至今，与之有绯闻的男星可数不胜数，那么范爷这么个大美人到底会花落谁家呢
在范爷演武则天传奇里，一代女皇武则天把李晨演的牧哥哥叫得如痴如醉，爱得昏天暗地，最后虽没能长相厮守，但牧哥哥却永住她心。在现实生活中，范爷频频跟她的牧哥哥传出恋情，什么微博互动啊，一走到白头啊，酒店密会啊等等，可见两人关系不一般。在武则天里，还有另外一位超有争议的女星，那就是李晨的前女友张馨予，可谓也是大美人一枚啊，要身材有身材要脸蛋有脸蛋，而且也还很红，戏里戏外都是对手啊，我们的晨晨帅哥到底现在爱着谁呢。
奔跑吧，兄弟，这个正能的节目让李晨又火了一把，大家肯定想看到男神跟女神一起上节目吧，听说范爷要上跑男第二期了，你们说这是不是要领证的节奏啊，我觉得是，你觉得呢？？？？ |
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z*****i
发帖数: 422 | 25 我只知道下面这么多。
1，日本没绿卡，只是在护照上贴个永住许可。
2，中国海关没资格没收你的绿卡，可以找他要回来？
3，不知道中国护照他有没有资格收？应该剪个角还给你？
4，入关时知道你入外国籍了，他会在数据库里狂找一阵子，似乎注销点什么。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Mon Jun 13 13:30:39 2011, 美东) 提到:
加拿大, 中国双重国籍, 美國绿卡. 混了十几年了, 从来没出过问题. 每次回中国都是
用中国护照加美國绿卡进出, 到别的国家混的时候才用到加拿大护照.
这次有点昏头了, 从日本直接回中国, 没有先绕道美國. 入关的时候工作人员问我有没
有日本绿卡, 我说没有, 他就要看我的日本签证, 我一时拿不出来, 最后被迫把加拿大
护照上的签证给他看了. 结果中国护照和美國绿卡一起被没收了.
我该怎么办
☆─────────────────────────────────────☆
VitaBrevis ((ArsLonga)) 于 (Mon Jun 13 13:53:33 2011, 美东) 提到:
xue xi le.
I will take care in the future
☆─────────────────────────────────────☆
meeweek (M... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 28 天渐渐地短了，可即便如此，给那些所谓黎明既起的人，足够的时间！那个天还没亮就
去尽职尽责，站着迎接第一缕阳光的人，才是更有贵族气质的，相反，阳光高照，依然
在赖床，直到中午才开始活动，那简直就是耻辱，对不少人来说，中午都还是太早的清
晨！有的人没有区分夜晚和白天的概念，没有能力睁开眼睛，依然是昨夜的醉意沉沉，
只有等夜幕再次降临。这种人的条件，很象我们的对跖人，象维吉尔说的，他们的生活
与我们相反：
“当出升的太阳车接近我们，马匹气喘嘘嘘，
黄昏之星开始照耀在他们的头顶。”
只不过，对跖的不是地理位置，而是生活方式，使这些人不同于普通大众！就在这儿，
罗马，有真正的对跖人，用大加图的话来说，从来没见过日出日落。怎么能相信这些人
懂得如何生活，如果他们连何时都不知道。还说什么怕死，那些人宁愿活得象被埋葬了
！这样的人不祥得就如同猫头鹰！… …哪怕是在他们生活的黑夜里享用再多的美酒，
点燃再多的熏香，通宵达旦，把再多的时间消费在恶习中，享用再精致的千百种菜肴—
—所举行的不是盛宴，而更是自己的葬礼！只是对亡灵的祭奠，一般都是在百天举行！
… …
可是，对一个积极生活的人，任何一天都不太长。... 阅读全帖 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 女子赴非洲旅游因导游不是黑人起诉旅行社
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:14:47 2012, 美东)
http://news.163.com/12/1207/15/8I4O4K0400014AED.html
本报讯 齐女士参加肯尼亚10日游回来后，因当地地接导游不是她所要求的“会说中文
的当地人”而将旅行社告上法庭，要求全额退款。齐女士说，地接导游就是一名普通的
中国人，她想了解当地的民俗文化，对方一概不知。上午，此案在朝阳法院开庭。如何
理解“当地人”的概念，成为庭审争论的焦点。
合同上写没写“黑人”？
齐女士起诉称，今年7月23日，她与北京中国国际旅行社有限公司签订了出境旅游合同
，约定于今年8月13日参加旅行社组织的肯尼亚深度十日游。齐女士主张，双方约定提
供的旅游服务内容包括讲中文的肯尼亚当地黑人导游，并将此写进了合同条款。
齐女士说，今年8月13日登机前，得到旅行社工作人员的再次承诺后，她按照要求... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 142 | 30 宁死不嫁年薪才三十万(RMB)的男孩ZT
一、30万年薪买不起别墅，连一栋郊区的房子也买不到！根据现在的房价，30万连个卫
生间都买不到，嫁这样的穷小子连房子也住不上！
二、30万年薪买不起奔驰、宝马(宝马博客,宝马新闻,宝马说吧)、卡迪拉克，更别
提迈巴赫、宾利、劳斯莱斯等高级轿车，婚后也许开着别克、广本、大众宝来之类的破
车，丢人现眼！
三、爱美是人的天性。没有哪个女人不爱惜自己的容颜。可是要想青春永住就得用
高级化妆品，定期去国外做美容。一套高级女性化妆品少说也在两万美金，一年少说也
得用上四五套，30万年薪能干什么？！
四、嫁给30万年薪的男孩让周围朋友耻笑。人家都找千万富翁，加入富太太俱乐部
。——30万包个鸭都不够！
五、常言道：人是衣裳马是鞍。一个女孩一年最少要买50套名牌衣服吧？一套意大
利时装最便宜也得1万元，30万能干什么？！还有这女人的首饰，每个人起码要有一两
箱象样的珠宝钻石吧？30万能买几个？！
六、30万年薪不能让我每年去国外度假，看人家有半年时间呆在国外，享受阳光、
沙滩、温泉，我们却要大部分时间呆在深圳这穷地方，活见鬼！
七、30万年薪不能让我圆太空旅游... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 1321 | 31 关于“什么是中国人”，这个问题，蛮复杂的。
我倾向于认为，若要开中国人火锅宴了，最好愿意参与的
都是中国人，放宽。
需要中国人埋单付款了，最好不愿意伸头的都当他是老外，
从紧。
下面贴个转文：
【有的人，就更复杂，他说他是日本人，但是却到处找中文环境，
写中文。他若改了国籍，换了和服一直在北海道说日语，估计
日本人也会认可他的归化。这样的人，无论中国或者日本，都
很难有他合适的位置。】
我的国家是日本，这是我的国家！我的！a celestial being in folklore
??
有一位上海女人对我说过：”即使归化了，有的日本人也不把归化者当成日本人。”
这个问题经常有人问我，其实多年前我在台湾报用整版的面积发表的”归化和永住，你
的选择？”一文中就说明过。
每个人的素质是不一样的，中国有素质差的人，日本也同样有素质差的人。据陈年
的新民晚报报道，一位中国外地人户口迁移到中国上海后，在上海生活30多年了，在菜
市场里与当地的上海人菜贩子发生了一点小矛盾，当地的上海菜贩们听出他是外地的口
音就合伙欺负他，居然把外地人打成了重伤，还骂外地人为乡巴佬！新民晚报在报道中
强调在上海生活了 |
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j****n
发帖数: 4358 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 33 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 海伯利安 - 第一部 - 第三章（丹·西蒙斯）
第四十一日：
“恩珀罗迪克•旋焰”继续缓缓地溯河而上。自打两天前离开梅尔顿登
陆地以来，还没看见人类栖息地的影子。河堤两岸树木丛生，仿佛一排绿墙；甚至到河
流窄到只有三四十米的地方，这堵墙仍然矗立在那，几乎是压在了我们头上。黄色的光
线就像液体黄油一样浓艳，穿过棕色的湛江水面上那些高八十米的树木的叶子，慢慢地
渗透进来。我坐在中心乘客座艇那锈迹斑斑的锡制屋顶上，紧张兮兮地等着特斯拉树首
次印入我的眼帘。加迪老头坐在我旁边切着肉块，他停下来，从牙缝中挤出一口浓痰，
朝边上喷去，然后朝着我大笑道：“这么走下去的话，肯定不会碰到火焰林的，”他说
，“假如这儿是，那他妈这树林附近就不会是这样子。你得爬上羽翼高原，才能看见特
斯拉。神父，我们连雨林还没出呢。”
每天下午都会下雨。说实话，称其为雨，实在是显得太过温和了，我们每天都
饱受暴雨的侵袭，海岸因此变得朦朦胧胧，船的锡屋顶被雨击打得发出震耳欲聋的响声
，也使得我们本来就慢吞吞的逆流之旅更加迟缓，直至于我们看起来就像是静止不动了
。每天下午，河流似乎会变成一条... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 35 http://www.bingxin.org/databank/yj/a/bxdz.htm
冰心(谢婉莹)是20年代具有相当影响力的作家。从20年代到40年代，读她作品的人千
千万万；一直到今天，她还有她的读者，虽然盛况不若当年了。冰心作品中的宗教思想
，是多人能道的。有人认为那是基督教的义理，但事实上其中藤蔓纠缠。本文按这方面
试加探讨，所根据的，是她两本有代表性的集子，即“冰心散文集”和“冰心诗集”。
“冰心小说集”很著名，她40年代以后的作品在中国大陆很畅销，但都和本文主题无大
关系，所以不加征引。
看光景，冰心出身基督教家庭，她在《南归》里写她母亲灵堂的布置，有下面的话：
棺前仍旧点着一对高高的白烛。紫绒的桌罩下立着一个银十字架。母亲慈爱纯
洁的
灵魂，长久依傍在上帝的旁边了。
冰心念贝满中学和燕京大学，属于所谓中国的基督教贵族学校。以后赴美深造，进
威尔斯利大学(Wellesley College)，也是同类的学府。由此可见她的宗教背景是一线
相沿的，不过我们却不清楚她个人所属的，是哪一个基督教宗派。在没有肯定她的信仰
实质之先，让我们先看... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 基督教的天国
天国是在天上，圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看，天和地同为上帝
所造，「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处，「
于是上帝造两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照
在地上，管理昼夜，分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下，「天上的窗户也敞
开了，四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13，八3)接近地球，天的空间处，也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看，天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份，不能用肉
眼看到的最高属灵处，却有三一真神，众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听，垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵，同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上，常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God)，或「上帝的国」，耶稣说：「凡称呼我主啊、
主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见，天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 如果你的印象是，一个人绝不能既是基督徒又是怀疑者，那么你需要重新审视一下这个
观点。实际上，大多数基督徒是怀疑者，尽管这里的意思和通常这个词所指的意思有所
不同。
基督徒怀疑人性。为什么？圣经肯定了我们从经验中所了解到的。也就是说，每个人都
是罪人，会让自己失望，在某些情况下，还会欺骗我们自己。
这不是说，基督徒是多疑的人，多数信徒并非如此。大多数基督徒只是对于人类愿意信
靠自己的观点和感觉，感到非常惊讶。总体来说，基督徒更少仰赖那些不可靠和主观的
假设。这是因为基督徒扎根于神的话语以及神对人性的描述。
章伯斯(Oswald Chambers)写道：“我们的主不信靠任何人；但他决不多疑。”约翰使
徒写道：“耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人。”（约2：24）作为基督徒，
我们在归信之后更加了解了自己。我们看到了当初没有看到的属灵的事。但那不意味着
我们看到了一切，或者理解了所有属灵的现实。
比如，基督徒一直有个困惑：人类信靠自己的义以及道德追求来生活。似乎我们已经忘
记了我们认识主和主的恩典之前是怎么想的。基督徒现在看着这些人为的努力很疑惑：
“这些人怎么能够相信，他们靠自己的优秀... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 http://bookgb.bfnn2.org/article2/1329.htm
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
序
楞严经——正法的代表
宣化上人讲述
在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，
就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利
，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。
在法灭尽经上说：‘末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。’如果楞严经不
灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞
严经，以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中。到全
世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法就能大放光明。
为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种种方
法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而是后
人伪造的经，这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真经的卑鄙手段。
楞严经的内容，说明四种清净明诲，二十五圣各 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 为使出家、在家弟子效法。彼既能证，我当如是！
中部经第六十八 那罗伽波宁村经
阿那律陀!对此∶『于弟子命终、死去、再生时，如来正观何义趣而记别∶彼已往生某
处，彼已往生某处?』作何思耶?」
[阿那律陀曰∶]「师尊!对诸法，我等以世尊为根源，以世尊为导师，以世尊为归依处
。师尊!善哉!世尊开示此说义，诸比丘闻世尊之[所说]必当受持之。」
[世尊曰:]「阿那律陀!如来于弟子
命终、死去、再生时以记别∶彼已往生某处、彼已往生某处，非为欺人，非向人吹嘘，
非为利得、尊重、名誉、功德，亦非为∶如是人人令知予[之伟神力]之意义。
阿那律陀!又，实为使良家子有信、大信受、大欢喜者，彼等闻此而如为是心之集
中。阿那律陀!其为彼等永住饶益幸福也。」
阿那律陀!在此，比丘闻∶『如是名之比丘命终，彼由世尊记别「住究竟智。
」听此而心专注之。』又，彼具寿可能为自见者，或有传闻∶『彼具寿为如是[持]戒者
也。』又，『彼具寿为如是[持]法者也。』又，『彼具寿为如是智慧者也。』
又，『彼具寿为如是[乐]住者也。』又，『彼具寿为如是解脱者也。』其如是忆念
彼[具寿]之信，戒、闻、施、慧 |
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发帖数: 647 | 40 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 41 (一三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若众生于色
不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染着。如是众生于受．想．行．识不味者
。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。彼众生染着于识。诸比丘。若色于
众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于色。如是受．想
．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故。彼诸众生则厌
于识。诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。
彼诸众生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以
受．想．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识。诸比丘。若我于此五受阴不如实
知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．人众中。
不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。诸比丘。我以如实
知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．
人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自证得阿耨多罗三藐
三菩提。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记:
离与不离，不在于... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 常有修学原始佛法者—修学解脱道而未断我见之人—作如是不解真实义之说：“
自古以来常有大乘与小乘之争。”又言：“大乘法是质变后的佛法，与阿含经典所说不
符。”又言：“解脱果成就，证得第四果时，便是已成佛道。”
然而如是言，实有大过。所以者何？谓如是等人，不知解脱道之正义，亦不解佛
菩提道，不解成佛之道，亦不肯承认自身不懂成佛之道，不肯承认自己所知之佛法属于
欠缺佛菩提道之残缺佛法，由是故作诽谤大乘佛法之言，乃言：“大小乘之争。”乃言
：“大乘非是原始佛法，大乘是原始佛法质变后之佛法，非是佛口亲说者。”
然而实际本质上，绝非大小乘之争，实是小乘凡夫与大乘圣人争执也；大乘贤圣
未尝与小乘中诸凡夫人争也，唯是宣说如实之大小乘佛法尔；若所说是如实语者，则非
是争也。今观小乘凡夫所言“大乘与小乘争”，观其所说成佛之法者，则皆虚妄不实；
若所说虚妄不实者，则是与人争，非是他人与之争也。
大乘菩萨虽亦修证解脱果，然而却以无生法忍一切种智为依归，以佛菩提智之一
切种智为主修。小乘人则唯从事于解脱道之修学，不修证大乘法中之般若；是故，小乘
之极果为解脱果之第四果，... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 43 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 44 如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若众生于色不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染著。
如是众生于受．想．行．识不味者。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。
彼众生染著于识
诸比丘。若色于众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于
色。如是受．想．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故
。彼诸众生则厌于识
诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。彼诸众
生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以受．想
．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识
诸比丘。若我于此五受阴不如实知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵
．沙门．婆罗门．天．人众中。不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗
三藐三菩提
诸比丘。我以如实知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙
门．婆罗门．天．人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自
证得阿耨多罗三藐三菩提
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 46 在佛教里，所有的经典，都很重要，唯独楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地
方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前，所有的佛教徒，必须拿出力量，流
血流汗来拥护这部楞严经。
在法灭尽经上说：“末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。”如果楞严
经不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护
持楞严经，以志愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中，
到全世界每个角落去，流通到尽虚空、遍法界中。如果能这样，正法就能大放光明。
为什么说楞严经先灭？因为该经所讲的道理太真实啦！天魔外道受不了，所以用种
种方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言，说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经，而
是后人伪造的经，所以楞严经是假的，是伪经。这是外道强辞夺理的说法，故意破坏真
经的卑鄙手段。
楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。楞严经的内容，说明
四种清净明诲，二十五圣各述圆通，五十阴魔的境界。好像照妖镜，使旁门外道原形毕
露，妖魔鬼怪无处藏身，他们为着自身的安全，乃大事宣传楞严经是伪经，不可相信。
一般无知无识的人，没有辨别真伪的智慧，人... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47
SeeU法友，你贴的经文里，有关阿罗汉还有五受阴的部分，
与以下经文不符合，
259经说到阿罗汉的部份，当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说，五受阴灭，叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取，也就是五取蕴灭，叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说，佛陀自己是离五受阴，自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说，何谓离五受阴，就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说，五受阴灭，解脱、涅盘，自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文，但却说阿罗汉不用这样观五受阴，是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠，
但259经说到阿罗汉的部份，与众多杂阿含经文相违背，错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文，当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受．想．行．识。厌．... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 49 顶礼本师释迦牟尼佛!
加行的真正重点，是利用这个人身，使其成为行者达到解脱的稀有机缘，并了解如此做
的急迫性，对娑婆世间的环境所制造的只有痛苦这个事实，生起强烈的信心，且了解痛
苦源自业力——恶行之效应。如果这四种思惟真正地植入行者的生命中，那么加行的主
要重点便已被了解。你不应仅是思考它们，而是要能在你的生命中去体验。真正的基础
修法必须是在它成为你自己的一部分时才算。----顶果钦哲仁波切
受用丰足的因是供养三宝和布施众生，如果从来没有上供下施的话，今生即使再怎样勤
苦劳作、算计筹划，也很难有丰足的财富、受用。#生命这出戏#
今天是我生日，一大早就搭乘飞机，匆匆忙忙赶往某地讲课。虽然没人送我生日蛋糕，
但很多人纷纷发来了有形无形的各种祝福，并为此做了大量放生，对我而言，这是最好
的生日礼物！尽管无法一一回应大家，但我内心感受得到你们的情意，非常感恩！祈愿
跟我结上善缘、恶缘的一切众生，皆能离苦得乐！----索达吉堪布
今天是藏历六月初四，释迦牟尼佛转法日。南无本师释迦牟尼佛！愿一切众生远离痛苦
，得自在安乐！----希阿荣博上师微博
今天佛陀初转法Lun的日子，希阿荣博上师正带领四... 阅读全帖 |
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