a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 28 04:11:38 2010, 美东) 提到:
转贴自：http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题：关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人：arthury2005（亚瑟）
调查对象：青海之弟子waichi
调查目的：供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于，句句经过青海弟子waichi证实，将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难，想必waichi兄不会说引用的文字不实，呵呵。
若文中有不对之处，请waichi兄指出，小弟当即修正
摘要：
青海本人的经历比较复杂，曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承，所传之“观音法门”从历史源流上来说，只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 下面是Waichi说的，Runsun快来批判：
4. 青海为什么跟外国人说上帝：
waichi兄原话：
首先, 清海只从18年前离台湾出国说法之后, 从此大部份的都是以西方人及西方教信仰
之人为主, 而不是以中国人, 或研佛法理之人为主. 文都大多是从现场之英语再翻译成
中文字.
清海的, 始自18年前从此对西方人及西方教信仰之人讲之经, 我都认为很无聊, 因为清
海从来只一招, 说什么\都是顺应西方人及西方教信仰的习惯而说的, 都只是顺应应酬
式, 而实际要说的内容只有一个, 比如基督教为例, 她左右 "扯" 而说一大堆, 实际要
说的只是,耶苏与上帝是真实而很好的, 但如你们还未找到上帝,则恐怕是我们误解了圣
经了, 耶苏非一神论, 耶苏说我是上帝的儿子, 你们也是上帝的子女, 耶苏说上帝在你
里面. 其实你自己就是上帝, 人人亦本是上帝,如你还未认识到你里面的上帝, 可去印
心而找到上帝.
清海西方讲经说来说去都只是主要说这. 从没新意,也没法门与没理.上文内容有文及录
音带与影带, 但我不知在哪, 因为清海讲经都二十多年了, 太大量影带, 通常散落在讲
经之后的现场听众的问题中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 5 智海浪花
索达吉堪布 著
从中校到佛子
世间人只要了解了佛法僧三宝所具有的不可思议的功德，而且自己满怀正信地信赖这种
功德，那么无论我们遇到任何违缘或痛苦，甚至面临身堕恶趣的巨大灾难，三宝也会不
遗余力地救护我们，直至我们解脱为止。千千万万这样的实例都在我们身边发生过，这
一点谁也不可否认。《宝性论》中叙述了三宝的六种殊胜功德，其中之一便是三宝具有
不可描述、无法揣测的殊胜能力。这种能力在帮助人们离苦得乐的同时，也使无数的受
益者趋入了佛道。
曾为海军中校，现转业到地方的山东威海市的张永存居士，就是这许多感受到三宝的力
量，并进而趋入佛门中的一个。
刚参军时碰到的一件因果报应的事，至今我还记忆犹新。我的一位战友在中越边境自卫
反击战打响时，刚好回家探亲，突然接到参战命令后便火速归队。归队途中，一位老人
向他乞讨，想到即将奔赴战场，生死未卜，这位战友便只给自己留下一点路费，而把剩
下的津贴费全部送给了老人。老人高兴感动之余，便将珍藏多年的一枚古钱送给了他。
他一回到连队便马上投入紧张的战斗，在一次争夺某高地的激战中，这位战友突然中弹
倒地。当他很久之后慢慢苏醒过来时，只见周围横七竖八地... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 6 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
空... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 7 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
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k***y
发帖数: 62 | 8 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
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k***y
发帖数: 62 | 9 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 10 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
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发帖数: 62 | 11 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
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对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
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名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
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k***y
发帖数: 62 | 12 此文中的RUNSUN是背叛师门的犹大。
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 13 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 14 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
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敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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k***y
发帖数: 62 | 15 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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k***y
发帖数: 62 | 16 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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公开论清海师父伟大在哪里；
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个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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k***y
发帖数: 62 | 17 文中这位RUNSUN， 你不在佛层面你没法了解佛层面清海师父，你诽谤师父；
文中这位RUNSUN，清海师父有恩与你，没教过你不好的，没伤害过你，你如此忘恩负义
，连人也不会做了；
文中这位RUNSUN，waichi没伤害过你，分享明白也是善知识有恩与你，你如此诋毁，你
连人都不会做了。
文中这位RUNSUN，背叛师门忘恩负义的犹大。
你的心是怎样，你看清海师父就是怎样；你心里有邪，你就看见邪；
你跟清海师父学了多少年，连师父的皮毛都没有学到，真可惜了。
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 300 | 19 朱学勤（上海大学历史系教授）：学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上，不能交白卷。在众多答卷中，我以为高华这一份
是最为出色者之一。
主持人让我总结高华先生的学术成就，我不合适。还是让我作为高华的朋友，一个与他
交往二十多年的老朋友，从个人的角度来讲讲高华这个人，讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避，一是文革，二是
改革，这是我们的生命底色。改革的历史，我们可以写，后代人也可以写，但文革的历
史，必须由我们自己来交这个答卷，在这一重大问题上，我们不能交白卷。
事实上，我们这一代人也通过各种文本、各种方式，陆陆续续地交出了答卷，但在众多
答卷中，我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成 的老根—
—中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来，到现在还是一个聚集风云的话题
。在历史上，它还会和法国大革命等重大事件的命运一样，让多少代人持续不断地争论
下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论，它绕不过我们这一代文革经历
者所交出的答卷，绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是，1977年恢复高考、研究生考试，我们... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 12276 | 20 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头妹妹), 信区: NewYork
标 题: 人生最后悔的事情——趁着年轻应尽量避免
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 13:54:04 2011, 美东)
美国版：临终关怀护士的亲耳所闻
最悔：“希望当初我有勇气过自己真正想要的生活”
第二：“希望当初我没有花这么多精力在工作上，错过了关注孩子成长的乐趣，错
过了爱人温暖的陪伴”
第三：“希望当初能有勇气表达我的感受，而不是长期压抑愤怒与消极情绪”
第四：“希望当初我能和朋友保持联系，而没有因忙碌的生活忽略了曾经闪亮的友
情”
第五：“希望当初我能让自己活得开心点，而不是习惯了掩饰，在人前堆起笑脸”
日本版：1000名患者向护士倾吐临终遗憾
无独有偶，在日本也有这样一位年轻的临终关怀护士大津秀一。他在亲眼目睹、亲
耳听到1000例患者的临终遗憾后，写下了《临终前会后悔的25件事》一书，与美国的热
帖内容不谋而合。其中，“没有注意身体健康”、“没能谈一场永存记忆的恋爱”、“
没有留下自己生存过的证据”等，都成为了人们的“人生至悔”。活着的... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 12425 | 21 ==============================================
本楼更新频率绝对随意，不用每天，也不一定非要每周 --- 都成都成，都好都好，都
可都可。大家一起来玩乐！
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我是借花献佛，以下所有图片和链接中的说明都是李冰冰（IcyLi）的原创，所有解释
权归李冰冰（换句话说，我只管看热闹瞎起哄，吼吼）。
李家住在原始丛林，有各种生物出没，目前他（也可能是“她”？我定义为“他”，说
是“他”就是“他”，不是也是）给我们更新最多的是各类蜘蛛们。详情请见以下两栋
楼。
一号楼：跟踪/偷窥蛛妈三十天的日记。见“【图片记录】跟踪蜘蛛30天”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/22697.html
二号楼：跟踪/偷窥更多类型的蛛妈。见“和李大师一起跟踪蜘蛛【第二季】”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/36751.html
小翠，指的是李冰冰住的原始丛林中的一帮小蜥蜴们，他们喜欢在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 25 《晚年周恩来》一书披露了张春桥受审时的一些内幕：“据知情人说，当年在审判张春
桥时，审判人员怕他在法庭上胡说乱道，曾事先问他什么话要讲。张表示除非如实进行
报道，否则他不准备讲。后来在审判人员的一再追问下，张春桥说了这样一番话：毛主
席发动和领导的文化大革命虽然失败了，但它的精神和原则是永存的。如果执政的共产
党不认真解决蜕化变质的问题，成为特权阶级，脱离广大人民群众，高高在上，当官做
老爷，那么人民群众迟早会按照毛主席的教导，再一次起来革命，打倒党内的资产阶级
。” |
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r*******g
发帖数: 32828 | 26 留学生驾飞机携横幅飞越中领馆，要求平反六四
(博讯北京时间2010年6月06日 首发 - 支持此文作者/记者)
五代草泥马，飞天斩河蟹
记者：九岭猴
图片摄影：徐明
语音采访：安妮
飞行员：施毅
2010年6月4日下午，一群80后、90后留学生策划并指挥三架次飞机，拖着巨型横幅，以
150米超低空高度，在纽约自由女神像与哈德逊河边的中领馆之间进行了3个小时飞行，
横幅写着：
昭雪六四，结束专制！人民必胜，良知永存！河蟹，草泥马喊你从中国滚蛋！
这次特别行动的总指挥孔灵犀同学毕业于哥伦比亚大学，他和一群80、90后爱国学生筹
款半个多月，策划并组织了这次飞行。他向记者介绍说，自己是一名发明家，6年前在
其“双驱动、反势能自行车”的基础上潜心设计出了“曙光女神”——一种极为便捷巧
妙的人力直升机，只因来美后全身心投入人文探索，没有时间和机会把主要精力用于科
技发明。一次偶然的机会，他的好友施毅问起他的几个发明后，孔灵犀调侃地补充说如
果能骑着该人力直升机挂着一道“平反六四”的横幅横穿曼哈顿上空就有意义了，身为
飞行员的施毅则立刻告诉他，这也是自己多年的心愿，如果有详实的安排和策划，自己
开 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 下午3:04（2 小时前）俞敏洪：三件让人幸福的事情从 人人都是艺术家 作者：兽兽共
享者：Vincy
俞敏洪的新浪微博：三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待；一个人想过得
有意义，一是深挖洞，二是广积粮。
1 这个世界上最正确的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天进步了一点，想一想明年
是不是比今年更加好一点。想一想，10年以后的你是不是比今年的你要更加出色；
2 一个人只要心中怀有诗意，就已经达到了诗的境界；而一个人生活的最高境界，就是
诗意的生活。诗意的生活是一种感觉，是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感
的过程；
现在这个世界，吸引人注意力的事情太多，从电影电视到电脑游戏，有时欲罢不能，把
很多重要事情都耽误了。让我想起了一句话：注意力也是一种资源，分散注意力就是资
源不能集中使用。
3 优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语，反复练习的过程十分枯燥；优美
的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操，留在运动员身上的处处是伤；动听的
旋律，当初不知拉断过多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美，最后的优美和
出色是因为有坚韧的精神和一颗坚持的心；
（但是这种... 阅读全帖 |
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a*********r
发帖数: 9 | 29 10月30日凌晨，26岁的复旦大学博士生孟建伟回家奔丧，从光鲜亮丽、盛会欢歌的
上海复旦，到54岁的父亲被活活打死的太原古寨。1300多公里，两个中国。他记录下三
日的奔丧所遇，拆迁的暴力与血腥，官员的处理方式，让这个年轻的学生读懂了中国的
现实。
2010年10月30日
凌晨4点 手机铃声突然响起，迷迷糊糊中，我接起了电话，是老家大伯打来的。
“建伟，你爸在新宅刚被人打了，伤得很重。”
“刚才说什么了？”我愣了一下，才反应过来。
“晚上你爸怕拆迁队偷偷把家里的房子拆了，就在房子里守着，结果一帮人翻墙进
来就打，伤得很严重，可能已经……你做好心理准备。”
我顿时浑身发冷，冷得一直打哆嗦。我爸平时身体健朗得很，虽然已年过五旬，但
干起活来一般年轻人都比不过他。怎么会突然间说没就没了呢？
一大早，天刚微亮，我脑中还是一片混乱。因为独自一人在上海求学，这时根本不
知道该怎么办。我先是给指导老师打了个电话，虽然是周末，导师听了我讲述的情况后
，一大早就来到了学校，跟我交代了一些处理事情的办法后，赶紧让我乘飞机回太原老
家。在飞机上，我一直暗示自己这事肯定不是真的。
下午2:45 飞机抵达太原武... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 30 作者： 金晓刚
“反共不是背叛中国！”在中国，这样的呼声越来越响亮、越来越高昂。网路评论员周
亚辉更撰文分析了未来挑战中共一党独裁的几类人，受到众多读者关注。
第一类、自由知识分子
周亚辉提及，这几类人中首先包括自由知识分子。这些人的天性就是不受共产党的管束
。没有公职利益的自由知识分子，挑战中共一党独裁来，非常干脆，因为他们本来就没
有公职利益，所以不必担心失去公职利益。
但有公职的自由知识分子，因为担心失去公职和公职利益，而且，他们权衡到底在公职
上反共更有效，还是失去公职后反共更有效。因此，有公职的自由知识分子在与共产党
分道扬镳时，要迟疑得多。一般说来，他们只在最后关头，在共产党快垮台时，才彻底
与中共公开分道扬镳。周亚辉说，在中国的大学，这种知识分子是很多的。
第二类、媒体公众人物
周亚辉认为，媒体公众人物的言行必须符合公众的意见和利益。这些人一旦认识到一党
独裁不好，有可能会利用媒体来结束一党独裁。虽然中国的媒体是国有的，但是在其利
益受到严重损害时，他们会提前站出来反共。
第三类、政界民主派
周亚辉相信，政界民主派这些人认识到了中国必须实行多党制民主。他们挑战一党制，
不... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 当今中国，全体民众渴望政治变革意愿已成排山倒海之势，不可回避。但刚刚闭幕的中
共十七届五中全会，除了表决会前早已反复协商敲定的“十二五年规划”，再次敷衍民
意政改期待。记得1998年春，我曾借“民间系列上书”的形式，致函刚刚当选国家总理
的朱镕基先生，首次提出建立“政治特区”构想，并发表在海外电子刊物《小参考》上
。该上书主张像建立经济特区，树立样板一样，开创政治特区，冲破姓资姓社的意识形
态禁锢，汲取人类民主管理社会的一切先进经验，开放新闻报禁，放宽独立社团登记，
扩大公民社会空间，实现党政分离，推行地方普选，建立民主制衡机制，让实践证明在
中华文化传统中，民主制度是否等于政治动乱；竞争规则会不会导致“一百个首长”；
透明与被监督之下的政府懈怠与滥权将有何种后果。
然而，要“准备一百口棺材”治贪的政府总理朱镕基，面对体制内保守势力禁锢，
力不从心，举步维艰，连反腐承诺都无法兑现，又何谈推动政治改革？最后只落得个壮
志未酬，黯然下野。
2003年3月16日，温家宝先生上任以来，一度被民众寄予“新政”期待。然而，盛
名之下，其实难符。这些年来，民众政改愿望，依旧被冷... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 人遭咒魔精神爽
不知不觉就12月了，战斗的一年又将过去，硕果累累。
昨天30号比较累，早上坐视天下，回来后备课。下午与关工委的同志谈语文启蒙教育问
题。晚上的课，生命学院的陈龙同学先讲“射雕三部曲的爱情”，讲得很好，我评价说
具有北大风范：材料充分，联系现实，独立思考。我给他90分。然后我讲《笑傲江湖》
与政治、自由与专制等问题。晚上回来后有点累，就让石菲通知粉丝，今天不写博客了
。躺在沙发上看连环画，没看到半夜就睡了。
今早还是披星戴月，去坐视天下。小编导问我身体好吗，我用《智取威虎山》中李勇奇
母亲的念白答道：“早晨起来，头更晕啦！”编导说北京的冬天太冷了，真盼望春天哪
。孔和尚凶恶地说：“跟孔老师在一起，不就是春天吗？”编导连说是、是。想起11月
21日，以前的学生陈灏庐发来小诗：“不到燕园几度花，虎年硕士聚京华。庆东待我春
风似，放眼帝京绿柳斜。”我夸他诗写得像那么回事了，他说“还不是您教出来的，还
得努力。”他要学金融，我表示赞成，这样以后再跟温总理握手时，就更有分量了。
回来后读了王希哲《美国民主演进的经验与中国民主化的道路》，作者就是文革中著名
的“王一哲”。文章说：
“... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 33 发表时间： 2010-12-06 作者： 钟波
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=274196&d=1291778814
从1967年至1976年5月，毛泽东先后5次提取15万元给张玉凤
几亿人悼念“无产领袖”
1976年9月9日，主宰中华大地九亿多中国人命运的中共中央主席毛泽东死了。连续数天
，到处设毛泽东灵堂，进行悼念活动。鄙人家乡广东省兴宁县，位于广州市东边，其时
县城离广州公路里程377公里，坐汽车十二个小时左右才能到达，与毛泽东的死尸更是
远隔千山万水，到各单位毛泽东灵堂悼念的人数，达到50 多万。
9月18日，北京安排了百万人汇聚在天安门广场，举行极其隆重的追悼会。天安门广场
下半旗志哀，横贯天安门城楼的横幅上写著：“伟大的领袖和导师毛泽东主席追悼大会
”。下午3时整，追悼大会开始。全体肃立，百万人默哀3分钟。由500人组成的庞大军
乐团奏起哀乐。与此同时，除了港澳台地区外，中国所有工厂、矿山、列车、货轮和军
舰，汽笛长鸣。更有甚者，除了港澳台地区外，中华人民共和国九百多万平方公里土地
上，到处同步举... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 某小学生作文《我最崇拜的人》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 21:12:20 2010, 美东)
“我最崇拜的人姓刘，他获得过国际大奖，他的所作所为激发了国人的斗志，虽然有一
段时间他从我们眼前消失了，但是我相信他的精神永存…” |
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t*****g
发帖数: 7455 | 35 我最崇拜的人姓刘
从 政府丑闻 作者：poster who
原始来源：http://xizhizhu.blogspot.com/2010/12/blog-post.html
Collected from all over the Internet. To be continued...
我最崇拜的人姓刘，他获得过国际大奖，他的所作所为激发了国人的斗志，虽然有一段
时间他
从我们眼前消失了，但是我相信他的精神永存。他的名字叫刘翔。
我最崇拜的人姓刘，他领导过学生闹学运，出过书，得过外国的奖，后来被冤枉做了很
多年
牢。但我相信，这些都是历史给他的考验，因为他说过，好在历史是人民写的。他的名
字是刘
少奇。
我最崇拜的人姓刘。他是个博士，他出过书、当过被告。得过西方很多国家的大奖，以
及香港
台湾等境外组织颁发的奖。他是很多中国人的偶像，他是中国人的自豪和骄傲。他叫刘
德华！
我最崇拜的人姓刘，ta面对暴力无所畏惧，坚定信仰自己的理念。尽管ta早早地被强权
迫害，
但ta的名字直到今天仍在流传。ta是刘胡兰。
我最崇拜的人姓刘，出过书，获得过国际大奖，用多年的拼搏和追求向世界展示国人的
无... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6febf9530100oioe.html
盘古开天地以来，绝对找不到第二份可以如此撒谎的报纸。
新升任人民日报社副秘书长、“人民搜索”总裁的前乒乓球国手邓亚萍，近日在网
上传出在北京邮电大学演讲中，称《人民日报》62年来“没有假新闻”，引起哗然，被
轰“幼稚”。
12月8日晚，北京邮电大学举办人民搜索校园招聘宣讲会，人民日报社副秘书长、
人民搜索总经理邓亚萍到场发言。据透露，邓亚萍当时有一句话惹轰动，她称《人民日
报》创刊62年“从来没有出过假新闻”，引起舆论哗然。另据报导，有同学当场向邓亚
萍发问：“人民搜索究竟是为党搜索还是为人民搜索”，邓亚萍连忙转移话题没有作答。
六一节：回想那些幸福与不幸的儿童:
1976年六一节前后《人民日报》的报道：首都青少年在批判邓小平反击右倾翻案风斗
争取得伟大胜利的凯歌声中，举行盛大游园活动，争当批邓小闯将，那个幸福啊……
还是《人民日报》报道：一样幸福的还有朝鲜北方的少年儿童。他们在伟大领袖金日
成的关怀下，不仅茁壮成长，而且还时刻关怀着朴正熙集团黑暗统治下的南朝鲜少年... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 1855 | 37 一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政
府前遇害的刘
和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先
生可曾为刘和
珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生
前就很爱看先生的
文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就
甚为寥落，然
而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西
的必要了，这
虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在
天之灵”，那自
然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的
周围，使我难
于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓
学者文人的阴
险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以
我的最大哀痛
显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者
的灵前。
二
真的猛士，敢于直... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 430 | 39 原文请点击 http://www.cc222.com/article/633493.html
很多敏感字符已经被和谐
────纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫
写这篇文章时，在我心瞬间闪现一种颤栗：是否自己触及了政治底线。经过思虑良
久，我觉得自己没有错，我认为自己作为一个步入了不惑之年的中公民，并见证了改革
开放的30年，有权利写一篇纪念历史物的文章，我决定鼓起勇去写这样的一篇文章，而
且，我也有权利去纪念在改革开放30年中做出贡献的任何一位中的公民，更有权利说一
句自己的发自内心、实实在在的良知的话：“纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫！”
且不说赵紫同志犯什么样的错误，他的是是非非将由历史去评断。在今天和谐的神
州大地，在全各族民即将纪念改革开放30年之际，我们怎能忘记，曾经在改革开放期的
关键十年中做出一定贡献的这么一个重要的历史物呢？而且曾经担任过和家重要领导的
一个历史的重要物。
时光匆匆流逝，转瞬间，三十年的光晃然从我们边飞过。回首来路，三十年的风风
雨雨中涌现出无数改革的拓荒者，他们历尽艰难险阻，一往无前。凭着一份执着，一份
创新和一份实... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 【明慧网二零一一年二月六日】在中华大地上，每逢新年到来，人们就会结束一年的劳
碌，溶入到传统的节日喜庆之中。亲友互访，礼尚往来，阖家团聚，恩德相报，享受着
天伦之乐，沐浴着上天赐予的福泽。许多人仍然沿袭着古老的习俗，利用各种祭拜和献
礼感天地造化之恩，报父母养育之恩，答谢曾对自己有着大恩大德的恩人之恩。
那些对他人有恩德的人，在这新年之际就会得到格外的敬仰和尊重。而那些造福于人类
的人就更会得到千千万万的人的敬仰和尊重。近年来，每逢新年佳节，当我们登陆海外
明慧网站，就会看到来自世界各地向李洪志大师的拜年、问候。尤其是来自中国大陆各
个省、市、县、镇和乡村的千千万万的法轮功学员以及世人向李洪志大师拜年的贺词、
贺卡、诗歌和问候，这些发自内心的感恩，使人震撼，令人肃然。
曾经有多少人疾病缠身，久治不愈；有多少人身患绝症，生命无望；有多少人几经罹病
，对生活失去了信心；后来因为他们修炼了法轮功，按照“真善忍”在社会上做好人，
身体很快恢复了健康，精神焕然一新，对生活又充满了新的希望。他们永远也不会忘记
，自己今天的一切都是李洪志师父和法轮大法给予的。师父浩荡洪恩，自己滴水难报。
虽然中共利... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 41 无耻的“满清奠定中国版图论” 可休矣 某满虫说，没有我“大清”就没有祖国辽阔的
疆域，没有我“大清”就没有东北、西藏、新疆，没有我“大清”就没有如今56个民族
56朵花！
那么汉代的西域都护,唐代的安西护府，明代的努尔干都司、乌司藏都司，都子虚
乌有罢了，西藏、新疆、蒙古不用新中国派兵都会投怀送抱，几千年来无数为汉民族拓
疆守边的英雄才俊，无数战死沙场的华夏英烈，在后人看来哪比得上满清大帝的文治武
功...
历史的“真相”告诉我们，百年前那场以“驱除鞑虏，恢复中华”为纲领的民族解
放运动，原来只是改朝换代的一个口号而已，无数革命烈士、仁人志士怀揣着极其崇高
的理想、不惜用生命换来的汉民族自由与独立，到头来今天的中国只是满清遗产的继承
者罢了！
原来“汉人强，满人亡”、“宁与强邻，不予家奴”、“保大清，不保中国”的满
清治国古训只是革命者的谎言，原来剃发易服、圈地运动、修筑满城、沿海迁界、近乎
全国性的屠城以及历时百年动辄诛灭九族累及万人的文字狱，原来这一切的一切不是让
我汉人坐稳了奴隶，更不是民族之间压迫和奴役，而是满人主子为了各民族的大团结而
煞费苦心必须做的！
“光复汉族，还我河山... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 43
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: WaterWorld
标 题: 一位党内人士谈：不能给“六四”平反的原因 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 18:24:49 2011, 美东)
“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了，也无法在
党的大会上通过，一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪，二是因为没有人敢出来承担责任，三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识，关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱，后来说是一场破坏安
定团结的动乱，最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波，那又
为什么不准党内外讨论呢？像文革、反右都是我党历史上的重大事件，我党勇于改正自
己的错误，公开给那些被冤屈的同志平反昭雪，为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之，“六·四”虽然死的人远少于... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 从 VOA News: 中文主页 作者：莉雅
昂山素季向刘晓波及中国领导人发出信息
记者: 莉雅 | 香港 2011年 5月 30日
图片来源: 美国之音莉雅
昂山素季5月30号在仰光通过视频参加港大100周年对话
诺贝尔和平奖得主昂山素季说，对中国诺贝尔和平奖得主刘晓波来说，目前最重要的是
保持对自己的信念！
昂山素季5月30号在仰光通过视频参加了港大百周年对话。
她在回答美国之音记者提问时对遭到囚禁的刘晓波发出这样的信息。
中国异议人士刘晓波被被中国一家法庭以“煽动颠覆国家政权罪”判处11年徒刑。
昂山素季同时对中国领导人发出信息：中国是一个拥有悠久历史的伟大国家，中国人民
是伟大的人民，你们有资本允许不同声音存在！把中国的伟大之处展现给别人！
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网友评论 (18)
2011年 5月 30日任思思(CHINA)
正义光芒永存！昂山素季、刘晓波，民族的灵魂、正义的化身、人民的脊梁、良知的呼
唤。
2011年 5月 30日无言(中国大陆)
这种作秀有用吗？呼吁对独裁者的枪口有用吗？你到底在呼吁解救刘晓波还是在歌颂党... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29063
“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了，也无法在
党的大会上通过，一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪，二是因为没有人敢出来承担责任，三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识，关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱，后来说是一场破坏安
定团结的动乱，最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波，那又
为什么不准党内外讨论呢？像文革、反右都是我党历史上的重大事件，我党勇于改正自
己的错误，公开给那些被冤屈的同志平反昭雪，为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢？
这个问题好回答也不好回答。简言之，“六·四”虽然死的人远少于“文革”和其它政
治运动，但这却是我党有史以来最棘手的一个问题，没人敢碰。
“六·四”以前，尽管我党犯过很多这样或那样的错误，但我党都有改过自新的能力。
即... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 47 六四重要的是说的是精神，民主的精神。
历史的细节很多不开回首，或者龌龊不堪，但是精神永存。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 时间：2010年4月18日
《南方都市报》历史评论版编辑朱蒂日前遭停职处理，原因是他编发了一篇题为“爱国
家不等于爱朝廷”的文章。
署名洪振快的“爱国家不等于爱朝廷”的文章，可以看作是对中国启蒙思想家梁启超的
观点的生发。梁启超说过，“中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家
与朝廷的概念”。文章还引述共产党早期领导人陈独秀的话说，我们爱的是“为人民谋
幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” 洪振快的文章并没有否认政府的作用
，而是指出：国家的功能须由政府去完成。最后，文章提出人民必须有监督政府的权利
，而最有效的监督是用投票的方式去选择政府。文章观点大致平衡，有启人思考之意，
而无标新立异之嫌。
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德在分析《南方都市报》编辑朱蒂遭停职的原
因时表示，看来当局对他所编发的这篇文章的措辞有反感：
“那它一定是对于这个用字不喜欢了。对于这个国家跟朝廷，梁启超那个时代只有朝廷
，那么现在没有朝廷了， 那么谁是朝廷？”
纽约城市大学的夏明教授表示，中国政府把国、党、军“绑为三位一体”：
“ 中国的这个‘国’包括两个概念： 一个是政治意义上的国家；... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 49 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 50 共和国一一年七月二十三日，就是温州动车追尾的那一天，我独在香格里拉酒店外徘徊
，遇见程君〔3〕，前来问我道，“先生可曾为动车写了一点什么没有？”我说“没有
”。她就正告我，“先生还是写一点罢；草根们生前就很爱看先生的文章。至少他们中
小学多读过你的文章，虽然现在被删了不少。”
一
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个国民的血，洋溢在我的周围
，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓官员发言人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这
非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这
作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠
的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界
。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离七月二十三日也快要
两星期，... 阅读全帖 |
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