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全部话题 - 话题: 永徽
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R*******8
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1
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
谢谢!希望百家争鸣,百花齐放!只要张弛有度,和谐共处!
H****3
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2
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
画家,你也不明说,我以为你在骂我哩,理解力有限,搞了个乌龙。
R*******8
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3
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
已化干戈为玉帛,乌龙误会亦无妨!
h***a
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4
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
明说了,无盐才女的诗就写不出来了。【 在 HBT123 (横板通) 的大作中提到: 】
H****3
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5
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
高宗生性懦弱 ,是非不分,放任武媚娘篡党夺权,是其逐渐坐大,后患无穷。其实太
宗聪明一世,选李治是其败笔。
文景二帝,虽然简朴,你也可以说抠门,但这也是叫会经济。就跟现在想尽办法捞包子
是一回事呀。
h***a
发帖数: 2349
6
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
乌龙误会也无妨,
媚娘显山露峰芒.
李氏江山差点黄,
无为而治不密茫.
R*******8
发帖数: 393
7
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
画家此言太荒唐,
丑女焉能做媚娘?
借古讽今不恰当,
出尔反尔使人伤。
//不解释,怕伤人……
j***w
发帖数: 5379
8
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
妩媚娘哪里得罪你们了?人家就是一两千年前的希拉里,远远地走在了历史的前沿。
Q**J
发帖数: 23283
9
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
这个。。。
比希拉里牛多了
W**T
发帖数: 18996
10
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
比较一下三人的在位时间和寿命。
武曌除了做事辣一点, 作为一个国君, 并不差。
h***a
发帖数: 2349
11
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
乌龙误会又一桩,
请勿套用使人伤。
只讲历史武媚娘,
再谈汉帝文景皇。
D***e
发帖数: 48486
12
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
不知真假,2千年后
有军阀想去盗墓,被一股阴风吓到,彻底放弃了
h***a
发帖数: 2349
13
来自主题: Pingpong版 - 永徽之治还是文景之治
将军肚子有何妨,
一碗粥下还撑强.
笑话里面添醋王,
品尝起来仍安祥.
c***c
发帖数: 6234
14
我的谜语公元618年wh一定猜不出。
618年唐朝建立。我看brave的简体本,看成663年了,心里还算了下,武德9年,贞观23年,应该是高宗永徽年间。怎么比玄奘还晚呀。可问号和圆生的英文彻底把我整晕乎了。
wh
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15
wow倒背历史如流啊,牛!618年猜啥?我好像看到帖子又忘了。google618历史:
大事记
* 中国
o 4月10日——隋炀帝死于兵變,隋朝滅亡
o 6月12日——李渊(唐高祖)建立唐朝,定都长安(今陕西西安市安南)。
o 六月-八月,淺水原之戰。
逝世
* 11月8日——羅馬教宗阿迪奧達特一世
* 杨广,隋炀帝,隋朝第二位皇帝(569年出生)

23年,应该是高宗永徽年间。怎么比玄奘还晚呀。可问号和圆生的英文彻底把我整晕乎
了。
x*******a
发帖数: 11067
16
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
当然了,但没有立武家子弟而是立的李显也是她做主的。不过儿子们怕夜长梦多等不得
,先下手为强了。
其实看看武则天一生,私德有亏,但是为国为民上真的没大错。执政四五十年(活的好
长),基本没做错过大事儿。 跟外面打架没输过,也没有穷兵黩武。选拔了好些名臣
,李昭德、魏元忠、杜景佺、狄仁杰、张柬之、姚崇都是她选的,也是靠了后面这个才
有开元盛世。郭子仪也是她搞的武举上来的。她再搞男宠也没有让他们当宰相(对比唐
明皇),酷吏们弄来吓唬人最后也都收拾了。但是当时的情势就是这些人都有反她的心
,不弄些狗来看着怎么整?
太宗末年征高丽也民怨沸腾过,明皇的开元盛世弄出个安史之乱,这些男人们哪一个强
过她?
网上抄一段:
“在她施政的年代里,始终有一批“文似仁杰”、“武类休武”的能臣干将为其效命,
有力地维护着武周的政权。对于农业生产,武则天也非常重视。她说:“建国之本,必
在务农”,“务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富”。她规定,能使“田畴垦辟,家
有余粮”的地方官升任;“为政苛滥,户口流移”的“轻者贬官,甚至非时解替”。这
样,在她执政的年代里,农业和?工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计... 阅读全帖
wh
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17
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
嗯,私生子这一点梁羽生也有漂白,哈哈,李贤说宫中传言他和哥哥都是韩国夫人和高
宗的私生子,服侍李贤的老太监义正词严地澄清说你俩都是你妈的亲生子,呵呵。他俩
出生日期好近啊,老大是高宗永徽三年正月出生,老二是同年十二月,才差11个月。当
时武则天还在感业寺做尼姑,高宗不好意思把她接回宫来,怕流言蜚语,所以两兄弟都
托给韩国夫人抚养,所以有了私生子的谣言。不大好的是老太监如此洗脱武则天杀子、
杀姐的事后,立刻就被裴炎派来以武则天之名赐死李贤的武林高手一刀杀了,太戏剧了
……
她这个皇帝当得代价太高……
l*****f
发帖数: 13466
18
来自主题: LeisureTime版 - 【书】《女帝奇英传》之武则天
蛮早的,最可能是太宗去世,高宗继位而尚未改元那年年末,或者改元永徽之初。不过
拜昭仪比较往后了。梁所说不知道也许另有所本....
w********g
发帖数: 805
19
来自主题: LeisureTime版 - 看「媚娘」之人物背景篇(转载)
「媚娘」中的韦贵妃阴狠手辣,借着伯父韦承源在朝中势力,勾结魏王李泰,欲实现前朝李泰当太子,后宫韦贵妃晋级皇后的目的。那么历史上确有韦贵妃其人吗?她又是怎么样的一个人呢?
历史上唐太宗的妃嫔中有一个韦贵妃和一个韦昭容,她们是一对堂姐妹。
韦贵妃(597年~665年),名珪,表字泽,京兆杜陵县(陕西西安)人。曾祖父韦孝宽,祖父韦总,父亲韦圆成,叔父韦匡伯,韦圆照。唐太宗李世民妃,贞观元年四月拜册“四夫人”(正一品)之首。唐太宗皇十子纪王李慎(贞观二年出生)和皇十二女临川公主李孟姜(武德七年出生)生母,永徽年封纪国太妃随纪王出藩,死后陪葬昭陵。
韦贵妃出身的京兆韦氏,是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响,民间有俗语“城南韦杜,去天尺五”。
她的曾祖父韦孝宽,是北朝著名的军事统帅,仕周为太傅、尚书右仆射、雍州牧,郧国公;其祖父韦总,仕周为骠骑大将军、右宫伯、京兆尹、河南怀公;她的父亲韦圆成是韦总的长子,为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史,袭爵郧国公;其叔父韦总次子韦匡伯,是太宗昭容韦尼子之父,在隋朝时为尚衣奉御、舒国公;韦圆照,韦总三子,尚隋丰宁公主杨静徽,为驸马都尉。
除此之外,... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 5909
20
来自主题: LeisureTime版 - 看「媚娘」之人物背景篇(转载)
机器战警?

前朝李泰当太子,后宫韦贵妃晋级皇后的目的。那么历史上确有韦贵妃其人吗?她又是
怎么样的一个人呢?
韦孝宽,祖父韦总,父亲韦圆成,叔父韦匡伯,韦圆照。唐太宗李世民妃,贞观元年四
月拜册“四夫人”(正一品)之首。唐太宗皇十子纪王李慎(贞观二年出生)和皇十二
女临川公主李孟姜(武德七年出生)生母,永徽年封纪国太妃随纪王出藩,死后陪葬昭
陵。
影响,民间有俗语“城南韦杜,去天尺五”。
,郧国公;其祖父韦总,仕周为骠骑大将军、右宫伯、京兆尹、河南怀公;她的父亲韦
圆成是韦总的长子,为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史,袭爵郧国公;其叔父韦总次子
韦匡伯,是太宗昭容韦尼子之父,在隋朝时为尚衣奉御、舒国公;韦圆照,韦总三子,
尚隋丰宁公主杨静徽,为驸马都尉。
‘三列宿’的韦凑、韦叔谐和韦叔谦。可见其时韦氏之盛。韦贵妃是长房之女,一位名
副其实的高门淑媛。
年(621年)韦尼子“以良家受选”与堂姐韦珪入秦王府。贞观中,韦尼子被册为昭容
,没有子女。显庆元年(656年)九月,韦尼子在崇圣宫病故,享年五十岁。同年十月
,陪葬昭陵。
源名字谐音。韦匡伯(574年-617),郑故大将军舒懿公。从职位和... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
21
歪就歪吧,lol
这个,太宗诸子还好阿 承乾是死在流放的地方,太宗为之废朝,葬以国公之礼。李泰
一直受宠爱,虽后被幽禁,还曾晋封,高宗时候才去世:
二十一年,進封濮王。高宗即位,為泰開府置僚屬,車服羞膳,特加優異。永徽三年,
薨於鄖鄉,年三十有五。贈太尉、雍州牧,謚曰恭。文集二十捲
别的都好好的,除了齐王,或者被武则天后来搞掉了……经济户口,一则是隋文帝继承
北周基业,基本不动干戈,平陈也很顺利,加上隋文开皇二十余年,一直都在修养生息
,所以隋朝全盛是算不到杨广头上的,相反,比较一下杨广从父亲手里接收的家业到他
去世那年的统计,相当的触目惊心,杨广各种虐民措施尤其征伐辽东正是隋末各路强盗
反王豪杰起兵大乱的导火索,隋末大乱,连续不断的战乱导致户口下降极其严重,有八
成之多,很可怕的数字,想到这种惨象,不难明白历代史家评价肯定有客观标准的嘛。
再说那个贴简直把汉武到隋文开皇之治等等的功劳都算杨广头上了.....而且提到剑桥
隋唐史背书,其实剑桥隋唐史倒是一个有不同于传统,但更加没有像那个天涯贴一样无
限溢美,还算客观吧,只是说他不是一个最坏的皇帝,也不是最暴虐的,从个人来说他
有一定的才... 阅读全帖
J*********n
发帖数: 6974
22
裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛,远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基,隋末时任左光禄大夫,其长兄裴行俨是一员猛将,号称“万人敌
”,其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二(619)年,裴仁基父子密谋弃王投唐,被人出卖惨遭杀害,并
“灭三族”,裴氏洛阳一支全部被杀。据考,裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子,但他母子是如何脱难的,已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载,但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母,相依为命、艰难
生存,裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时,贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤,裴行俭得到了政府的照顾和培养,以荫生的身份成为弘文生,
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经,正式走上仕
途,不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖
t****7
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23
来自主题: TVChinese版 - 推荐 《唐朝好男人》
现代屌丝男穿越唐朝变身超好男人。剧中男女主角演的都不错,很喜庆,看着很开胃!
尤其女主角是《甄环传》里的流朱,演技一级棒!
网络剧《唐朝好男人》改编自多一半的同名网络小说。小说2008年出版;网络剧由孙恺
凯执导、乐视网出品。故事讲述了现代白领王子豪因车祸穿越到唐朝永徽年间,成为没
落贵族小候爷,身边更有一妻一妾二美相伴。该剧以穿越者王子豪在唐朝的生活为主,
王子豪其人胆小、贪财、见到美女立场不坚定,最爱赚钱哄女人。凭借超越当时社会千
多年的见识,在古代唐朝混得风生水起,一路从男爵升至侯爵。升官不是他所愿,发财
泡妞当土财主才是他的理想。他以有钱而自豪,以家族地位而自豪,以人脉兴盛而自豪
,以国家稳定安康强盛而自豪。现代屌丝小职员成为古代高帅富好男人的华丽变身。
主演:张钧涵,殷旭,战菁一,张予曦
j******n
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24
来自主题: TVChinese版 - 2014年7月新剧集锦
少年神探狄仁杰
类型:刑侦/悬疑/古代传奇
地区:大陆
语言:汉语普通话
导演:林峰
时长:40集
上映:2014年07月
少年神探狄仁杰演员表:
狄仁杰(黄宗泽 饰)
童梦瑶(孙骁骁 饰)
王元芳(马天宇 饰)
李婉青(戚薇 饰)
武媚娘(林心如 饰)
李治(袁弘 饰)
褚尚元(李佳航 饰)
李润南(张睿 饰)
吴芊芊(孙耀琦 饰)
神姬(热依扎 饰)
杜静秋(梁又琳 饰)
王佑仁(施大生 饰)
徐昭媛(李雯雯 饰)
少年神探狄仁杰剧情介绍:
公元653年永徽四年,登基不久的唐高宗李治(袁弘饰)皇位尚未稳固,朝野之上暗潮
涌动,不利的处境让唐高宗受打击后一蹶不振不理朝政,当朝郦贵妃为了制衡在后宫日
益壮大的势力,决定把身处在感业寺中的武媚娘(林心如饰)接回宫中。年方二十的狄
仁杰(黄宗泽饰)带着青梅竹马的千金小姐童梦瑶(孙骁骁饰)与家丁二宝(邱爽饰)
跟随父亲来长安述职,并结识了以为是纨绔子弟的刑部尚书王佑仁(施大生饰)之子王
元芳(马天宇饰),两人不打不相识,一同前往近来传闻闹鬼的感业寺一探究竟,成功
破解一系列恐怖案件的两人也得到了唐高宗和武媚娘的欣赏与信任。狄仁杰与路上结识
的... 阅读全帖
s*****6
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25
来自主题: WaterWorld版 - 王洛宾 和 骆宾王
西部歌王——王骆宾,中国著名作曲家。王洛宾一九一三年生于北京,一九三四年毕业
于北京师范大学音乐系。
自一九三四年为徐志摩《云游》谱曲至今他从音乐创作60多年。一首在那遥远的地方”
使王洛宾享誉海内外,这首歌和半个月亮爬上来”被选入二十世纪华人音乐经典著作。
在那遥远的地方”还被世界著名歌唱家罗伯逊作为保留曲目唱遍全世界,并被巴黎音乐
学院编入音乐教材。
一九九二年十月王洛宾又荣获国家文化部和中国唱片总公司颁发金唱片奖”等殊荣。被
海内外称为一代歌王”、西部民歌之父”的王洛宾,他创作、挖掘、整理、翻译改编了
各民族的民歌七百多首,他使中国西部民歌蜚声海内外,可以说,世界上凡有华人的地
方,都传唱着他的作品,他为丰富和发展中华民族的文化艺术作出了重要的贡献,他和
他的歌将永远被载入中国艺术史册。
八十三高龄的王洛宾,於一九九六年三月十四日悄悄地走了,和乐迷永别了;他把一生
都献给了我国的民族音乐。
入王洛宾一生的有四个女人。第一位是他最初的恋人罗珊,俩人都是洋学生。一开始,
他们从北平出来,卿卿我我,甜甜蜜蜜,但一经风雨就时聚时散,若即若离,最终没能
结合。王洛宾承认她很美,但又感到抓不... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
26
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 王洛宾 和 骆宾王
☆─────────────────────────────────────☆
Tro11 (乔安山) 于 (Thu Nov 3 12:43:53 2011, 美东) 提到:
有什么关系没?
从小就分不清这两个人
☆─────────────────────────────────────☆
digital (你是疯儿我是傻?) 于 (Thu Nov 3 12:54:17 2011, 美东) 提到:
写个十八扯。
☆─────────────────────────────────────☆
simon06 (simon06) 于 (Thu Nov 3 12:58:37 2011, 美东) 提到:
西部歌王——王骆宾,中国著名作曲家。王洛宾一九一三年生于北京,一九三四年毕业
于北京师范大学音乐系。
自一九三四年为徐志摩《云游》谱曲至今他从音乐创作60多年。一首在那遥远的地方”
使王洛宾享誉海内外,这首歌和半个月亮爬上来”被选入二十世纪华人音乐经典著作。
在那遥远的地方”还被世界著名歌唱家罗伯逊作为保留曲目唱遍全世界,并被巴黎音乐
学院编入音乐教材。
... 阅读全帖
i**i
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27
来自主题: Joke版 - 昨天学了个新词shart
孔子,
名孔丘
字 仲尼 是春秋时代的人。
,其他的外号是后人家的,孔老二 孔圣人,
各个朝代的皇帝还给不同的封号.简称至圣先师。
纪元 封号
汉平帝元始元年(西元一年) 褒成宣尼公
汉和帝永元四年(西元九二年) 褒尊侯
北魏孝文帝太和十六年(西元四九二年) 文圣尼父
隋文帝开皇年间(西元五八一~六00年) 先师尼父
唐太宗贞观二年(西元六二八年) 先圣
唐太宗贞观十一年(西元六三七年) 宣父
唐高宗永徽年间(西元六五0~六五五年) 先师
唐高宗显庆二年(西元六五七年) 先圣
唐武则天天授元年(西元六九0年) 隆道公
唐玄宗开元二十七年(西元七三九年) 文宣王
宋真宗大中祥符元年(西元一00八年) 玄圣文宣王
宋真宗大中祥符五年(西元一0一二年) 至圣文宣王
元成宗大德十一年(西元一三0七年) 大成至圣文宣王
明世宗嘉靖九年(西元一五三0年) 至圣先师
清世祖顺治二年(西元一六四五年) 大成至圣文宣王先师
清世祖顺治十四年(西元一六五七年) 至圣先师
t*n
发帖数: 14458
28
来自主题: ChineseClassics版 - 唐高宗其实很有作为
这个有点扯
所谓永徽之治不过是借了老爸的余荫
而且这厮一点知人善用的能力斗没有
z**********e
发帖数: 22064
29
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
i*****n
发帖数: 599
30
来自主题: paladin版 - 天下节度· 205孤军1
“刺史,据细作回报,池州与宣州方面兵马调动频繁,而且大规模的动员民夫,粮秣军
械的集中方向分别是石台与宁国县。只是具体的军力和动向都不清楚。”一名军官指着
木图上两块地域叙说道。
一旁的另外一名军官点头应和道:“不错,这两地都是比邻我州,从石台逆秋浦河
而上,至虎子渡,再经鹪鹩、沟汀便可直入我州境内;从宁国县沿徽宁道,便可直抵绩
溪城下,形成两面夹击之势,如今州中兵力不足,当速速向大王求援。”
屋中众人听到这里,纷纷点头赞同。众人对徽州的情况都清楚得很,现在堪于一战
的只有吕雄带来的十二都亲军,治所处的两千州兵经过这段时间的整饬,勉强能够野战
,至于其余各县的州兵,也就是能在城头呐喊助威一下的了。而且更糟糕的是,去年在
州中推行的度田,虽然大大增强了税口和民力,但与此同时也得罪了州中那些拥有大量
荫户和隐田的豪强。这些地头蛇在镇海军强大的武力压制下,没有做出的反抗,但是这
并不意味着他们接受了现实,在即将到来的外敌入侵的面前,他们的态度是很让人寻味
的。在这种情况下,就靠那点兵力想要击退强大的淮南兵绝对是不可能的。
“可是淮南军的主力在哪个方向呢?”坐在木图旁的... 阅读全帖
d*****0
发帖数: 68029
31
来自主题: paladin版 - 推荐 《唐朝好男人》 (转载)
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: txak47 (隔世追铊), 信区: TVChinese
标 题: 推荐 《唐朝好男人》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 14:05:08 2013, 美东)
现代屌丝男穿越唐朝变身超好男人。剧中男女主角演的都不错,很喜庆,看着很开胃!
尤其女主角是《甄环传》里的流朱,演技一级棒!
网络剧《唐朝好男人》改编自多一半的同名网络小说。小说2008年出版;网络剧由孙恺
凯执导、乐视网出品。故事讲述了现代白领王子豪因车祸穿越到唐朝永徽年间,成为没
落贵族小候爷,身边更有一妻一妾二美相伴。该剧以穿越者王子豪在唐朝的生活为主,
王子豪其人胆小、贪财、见到美女立场不坚定,最爱赚钱哄女人。凭借超越当时社会千
多年的见识,在古代唐朝混得风生水起,一路从男爵升至侯爵。升官不是他所愿,发财
泡妞当土财主才是他的理想。他以有钱而自豪,以家族地位而自豪,以人脉兴盛而自豪
,以国家稳定安康强盛而自豪。现代屌丝小职员成为古代高帅富好男人的华丽变身。
主演:张钧涵,殷旭,战菁一,张予曦
r****y
发帖数: 26819
32
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
33
呼~~呼~~趁周末又灌一篇。呵呵,adimple想要大来头的主人公,于是就把云家编为北魏
拓跋氏的后人,因故从"元”改为“云”姓 (这个“故”还没有解释),另adimple如果
觉得拓跋不妥,还可改做其他的背景身世,反正老先生只是疑心,还为确定。而周末过去
后,我的第三篇亦不知猴年马月才有,所以不必受拘束:)
另,叙出一主人公叫做“云间”的,因adimple兄未定云裳和花容的具体时期,所以我也
不好说他会是二姐妹的父辈还是祖辈,如果二姐妹是贞观永徽年前的人物,则为父尚可,
若是开元天宝年间的人物,那故事就多了:)
再,《望云间》亦为旧词牌名,甚喜赵可《望云间》:楼上四时长好,人生一世谁闲。一
句,故本篇名曰《望云间》,暗合主人公“云间”日后之命运:)













y*****i
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(读无忌事有感。本文情感,或为虚构,文中故事,实为史载。)

这是一段深藏于历史中的悲欢离合故事,这故事里有笑语,也有哀声,有金戈铁马
,也有盛世太平,现在只留下华丽时代的背影和如雷贯耳的姓名。
二郎是出身关陇世家的飞扬跳脱的子弟,无忌是来自代北高门的聪敏骄傲的少年。
他们年岁相仿,稚龄相识,二郎的父亲曾“雀屏中选”,无忌的父亲也曾“一箭双雕”
。他们是少年好友,大业初年的繁华岁月,正是他们少年不识愁滋味的美好时光。他们
曾一起在曲江池畔烹茶斗酒、宴饮高歌,也曾跑马乐游原上北视渭水、南眺终南。可是
,快乐注定短暂,世事飘如浮萍。无忌父亲故去,异母兄长将他和母亲妹妹逐出家门,
少年眼中满是怒火,心中一片悲凉。那几年,无忌居于舅家,二郎常相探访,岁月带走
哀痛,情意弥补伤痕。

世事难料,天意无常。三百年离乱后暂时安稳,天下便在炀帝手中迅速崩乱,盗贼
蜂起,四海不平。二郎与父亲太原起事,入主关中,无忌投于二郎帐下,从此南征北战
,相伴身边。无忌陪二郎翻越陇西峻岭,踏遍晋南群山,陪他饮马洛水,陪他问鼎中原
。那些日子里来去匆匆,战场焦灼时刻,生死一... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - zt皇权纠葛与法相宗的短命
再普及唯识宗。
唯识宗(法相宗)简介
法相宗,因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得我。又因强调
不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又
称慈恩宗。创始人玄奘曾游学印度17年,回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论
,并糅译了《成唯识论》,奠定了法相宗的理论基础。其弟子神昉、嘉尚、普光、窥基
等对该宗典籍竞作注疏,在理论上各有发挥。特别是窥基,直绍玄奘所传,融会贯通,
加以发扬,有“百部疏主”之称。窥基之后,慧沼、智周传承两代,各有阐扬。自智周
弟子如理支后,即逐渐衰微。
法相宗在日本亦有流传。唐永徽四年(653)日僧道昭从玄奘学法相宗义,回国后以元
兴寺为中心传法,称南寺传。开元四年(716),日僧玄昉从智周学法,归国后以兴福
寺为中心传法,称北寺传。新罗智凤、智鸾、智雄亦从智周学法相而弘传于日本。法相
宗是日本奈良、平安时代最有影响的宗派之一,至今流传不绝。
此宗所传唯识因明之学对后世影响很大。律宗道宣专事四分律的宣扬,在理论上也吸收
了玄奘新译唯识学的观点,以阿赖耶识所含藏的种子(功能)思心所为戒体,称为心法
戒体论(戒弟
q****n
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图片见: http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/0175c23cd1428ccb9e3d6273.html
http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/dee5a200ca545f0b1
一些大德肉身菩萨:
一)示现紫磨金身——宣华上人圆寂后的一天,法体突然变了颜色,变得异常庄严,很
多弟子不明所以,一位弟子眼前突然出现了四个大字:紫磨金身,众人释然。


(二)六祖千年金身
(三)肉身菩萨隐莲法师
(1903—1997)1946年至湖南南岳,定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂,
法体安放在一普通的棺材内,未经任何防腐处理,即存放在塔内。经三年又五个月开棺
,见面目如生,肉身完好,肌体有弹性,四肢灵活,终修成肉身菩萨
(四)慈航菩萨
慈航法师(1893--1954),俗名艾继荣,闽北人,17岁在福建大金湖剃度出家,后追随太
虚大师,于全国各地巡回弘法,后访南洋,宣传抗日国策;晚年驻锡于台湾,创办“台
湾佛学院”,开创台... 阅读全帖
a***n
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37
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
l**a
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38
来自主题: Wisdom版 - 阿毗达摩俱舍论
http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人,在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》,世亲起初也从而学习,后又
采取当时比较进步的经部学说,作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书,
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂,随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义,同时也即以这些论书为所依,所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》,"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说,世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故,
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年,后来被悟入识破了,才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》,每日讲完一段,即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论,作成六百颂,即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时,当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张,等到续请世亲写出了... 阅读全帖
B***o
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39
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
f****2
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41
来自主题: Wisdom版 - 惠宽尊者
唐代,杨纬的妻子第一次怀孕之后,吃东西的口味大变,厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥
荤的食物。不久,她生下来一个姑娘,取名叫信相。信相喜爱安静,没有一点儿常人的
欲望。
杨 纬的妻子第二次怀孕时,奇异之事就更多了,她的身体毫无不适的感觉,反倒觉得
安闲自在。这个孩子下生时,母亲却没有觉察到。孩子出生后,没带出一点污秽的 东
西,而是异香满室。孩子一声也不哭。直到懂事,从未把粪便拉在席子上,父母抱起时
,才大小便。他就是以后著名的大德惠宽。惠宽小时臂长过膝,喜欢清洁干 净的地方
,对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候,惠宽常和姐姐在一起坐禅。父母对他们的行为感到很奇怪,问他们在做
什么。他们回答:“佛前来给我们说般若圣智,界入法门。”接着,他们就一起谈论起
修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生,五征博士,一向崇信道术,道法很高明,但对佛教却
一窍不通。父亲就把他们姐弟所说的话记录下来,一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里,惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。
会法师惊叹道:“这些都妙合佛经大义,没有一点错误。”
有一个神秘的禅师,不知是从什么地方来的,在惠宽家... 阅读全帖
f****2
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42
来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(2)
二、以戒为本
两盏素油灯照亮了佛堂,灯影摇曳,人影模糊。随着钟磬和木鱼的交替敲击,土窟寺众
僧在大殿里各就各位,肃然而立,清雅悠扬的诵经声响了起来。
功课作毕之后,义净又拿起新近正在看的《佛国记》。《佛国记》是法显大师对自己求
法经过的追忆和记录,均是亲眼所见,亲耳所闻,写得质朴而明畅,很好懂。义净读得
十分仔细,时而热血沸腾,时而捶足叹息。
不几天,义净就读完了《佛国记》。他高兴地去找师父,说:“师父,弟子已将《佛国
记》读完了!”慧智禅师笑了笑,但没有说话。“也许师父是要我多读几遍。”义净琢
磨道。于是又认真地读了一遍。
几个月过去了……一年过去了……义净把《佛国记》不知读了多少遍,乾归国、耨檀国
、敦煌、鄯善国、焉夷国……义净几乎能将法显的三十国游历讲一遍!这一天,义净才
顿时省悟道:“师父不是说过要有大志向!我把书读了这么多遍,可我的志向是什么呢
?”义净百思不得其解,决定找个机会就这个问题请教慧力师兄。
土窟寺有十几亩地,大部分种粮食,离寺最近的一块地种菜。一天,众僧正在寺田的菜
地锄草。休息的时候,义净问慧力师兄:“师兄,你的志向是什么?”慧力感到莫名其
妙,停下手中干着的... 阅读全帖
s***i
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43
来自主题: AHU版 - 九华山
九华山在青阳县境内。汉代亦称陵阳山,梁时帻山,。隋唐称“九子山”。自李白有“昔在九江上,遥望九华峰”之诗句,从此更名九华山。九华山山体形成于:亿多年前,由花岗岩构成。群峰竞秀,怪石嗟峨。主峰十王峰,海拔1342米。九华山地区雨量充沛,气候温和。四时更叠,给九华山带来不同景观。春观云海,夏赏飞瀑流泉,秋可品枫玩菊,冬探冰山雪岭。以山、水、云雾和植被胜著称。九华的山,处处得景。有峰、有岭、有崖、有石,雄伟而又奇丽,王安石用“楚越千万山,雄奇此山兼”来赞美。境内有九十九峰、十六岭、十四悬崖、二十二名百、十二洞府。九华的水,处处成趣。有瀑、有潭、有泉、有溪、瀑布飞落于丈,潭水静若明镜,清泉细似琴弦,溪流宛如白练。山中有十八泉、十溪、九涧、七潭、六池。著名的有碧桃岩下九华第一飞瀑和七子岩上的六条瀑布。九华的云雾,充谷盈壑,穿林入室,骤然而起,悠然而逝。观九华云雾最理想的地方是莲花峰、芙蓉峰和东岩一带。九华的植被,覆盖率超过60%。有
植物2000多种,以凤凰松、迎客松和鹦鹉松最为名贵。东晋时山中就建有道观和佛寺。唐永徽四年(653),新罗(朝鲜古国)王族金乔觉渡海
入唐,在九华山苦行75年。乔觉
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来自主题: Anhui版 - [转载] 九华山
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
九华山在青阳县境内。汉代亦称陵阳山,梁时帻山,。隋唐称“九子山”。自李白有“昔在九江上,遥望九华峰”之诗句,从此更名九华山。九华山山体形成于:亿多年前,由花岗岩构成。群峰竞秀,怪石嗟峨。主峰十王峰,海拔1342米。九华山地区雨量充沛,气候温和。四时更叠,给九华山带来不同景观。春观云海,夏赏飞瀑流泉,秋可品枫玩菊,冬探冰山雪岭。以山、水、云雾和植被胜著称。九华的山,处处得景。有峰、有岭、有崖、有石,雄伟而又奇丽,王安石用“楚越千万山,雄奇此山兼”来赞美。境内有九十九峰、十六岭、十四悬崖、二十二名百、十二洞府。九华的水,处处成趣。有瀑、有潭、有泉、有溪、瀑布飞落于丈,潭水静若明镜,清泉细似琴弦,溪流宛如白练。山中有十八泉、十溪、九涧、七潭、六池。著名的有碧桃岩下九华第一飞瀑和七子岩上的六条瀑布。九华的云雾,充谷盈壑,穿林入室,骤然而起,悠然而逝。观九华云雾最理想的地方是莲花峰、芙蓉峰和东岩一带。九华的植被,覆盖率超过60%。有
植物2000多种,以凤凰松、迎客松和鹦鹉松最为名贵。东晋时山中就建有道观和佛寺。唐永徽四
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南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
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南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
y***u
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滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼,巍然耸立于赣江之滨,是一座声贯古今
,誉播海内外的千古名阁,素有“西江第一楼”之称。
滕王阁因滕王李元婴始建而得名。李元缨,唐高祖李渊的第22子,唐太宗李世民之弟
,贞观十三年(639年)六月受封为滕王,后迁到洪洲(南昌)任都督。在南昌他别无建
树。唯在唐永徽四年(653年)于城西赣江之滨建起一座楼台为别居,此楼便是“滕王阁
”。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是初唐诗人王勃在唐高宗上元二年(675年)
所写《滕王阁序》中的句子。千百年来,阁内因序传名,序以阁流芳,为南昌凭添了多少
风流。
滕王阁自唐初创建以来,迄今已有1300年,在这漫漫的历史长河中迭遭废兴达28之多
,第29次兴建奠基于1983年,竣工于1989年重阳节。新阁仿宋代建筑,高57.7米,共9层
,建筑面积13000平方米,碧瓦重檐,层台叠翠,以其特有的雄姿迎接八方来客、四海宾
朋。
重建的滕王阁坐落在赣江与抚河故道的汇合处,占地4.3公顷。背城临江,濒临南浦
,面对西山,视野开阔,距唐代阁址仅百余米,不失王勃《滕王阁序》中的意境。这次重
建,采用宋朝式样,突出背城临江的、瑰
v******a
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48
来自主题: Shanxi版 - 柳宗元
柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城
长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。
因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州。
柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖,皆为朝廷大
吏,五世祖曾任四州刺史。入唐后,柳家与李氏皇族关系密切,只高宗一朝,柳家同时居
官尚书省的就达22人之多。但到了永徽年间,柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生
时,其家族已衰落,从皇亲国戚的特权地位跌入一般官僚地主阶层之中。柳宗元曾祖、祖
父也只做到县令一类小官。其父柳镇,官秩一直很低。柳宗元非常感慨地说,柳氏到他这
一代,已经“五、六从以来,无为朝士者”。安史之乱,使柳家又受到一次巨大冲击。战
乱中,柳镇送母亲入王屋山避难,自己携着一家汇入逃亡人流,逃到吴地。在南方,一度
生计艰难,有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女,常常自己挨饿。柳宗元正出生
于“安史之乱”后,他的幼年便是在穷困艰难中度过的。柳宗元九岁时,又一次大规模的
割据战争——建中之乱爆发,使柳宗元一家再一次饱尝战乱之
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来自主题: Shanxi版 - 唐高宗皇后——王氏
王皇后(628?——655年),并州祁县(今山西省祁县)人,罗山令王仁佑的女儿,母柳
氏。唐高宗李治的皇后。
王氏出身名门望族,祖母同安长公主,为唐高祖的妹妹。李治封晋王时,纳王氏为晋
王妃,约在公元642年,李治年15岁,王氏年约15岁。643年,李治立为太子,封王氏为太
子妃。649年,太宗死,李治继位为高宗,立王氏为皇后。
王皇后没有生育,宫中只有宫女刘氏生皇子李忠和萧淑妃生皇子李素节,刘氏位微而
无宠,萧氏位较高而得宠。王皇后经过一番衡量,拟收李忠为养子,并立为太子,以巩固
皇后的尊位。萧淑妃则想立李素节为太子,为自己争宠增加政治资本。王氏怕萧氏争宠,
知道高宗正缱绻已出家的武媚,暗中令武氏蓄发,召之人宫,献给高宗。这位武媚就是后
来的武则天。
武氏入宫后,得到高宗的重宠,使萧淑妃失宠,王皇后自以为目的已经达到了。她真
没有想到,武氏是王皇后更大的竞争者。先是以巫蛊案逼高宗废去王氏后位,被长孙无忌
、褚遂良等谏止;复以诬王皇后杀死武氏所生的小女儿为罪名,于655年(唐高宗永徽六年
)废去王氏后位及萧氏妃位,皆贬为庶人,打入冷宫囚禁起来。武氏仍不解恨,改王氏为
蟒氏,萧氏为枭氏。
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