G********A
发帖数: 2851 | 1 我左边的邻居是韩国人，每天BBQ正对我的卧房熏，现在咱以毒攻毒，ms很久没有闻到
他们BBQ 了 |
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T*******4
发帖数: 13143 | 2 樟脑味尚可，
风湿膏是麝香的味道，也是非常冲的，而且去不掉。我有段时间腰疼贴了一个，自己先
熏受不了了，以后宁愿腰疼也不贴那个玩意了 |
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M*****e
发帖数: 1827 | 3 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: xiaoqin81 (stacey), 信区: Fashion
标 题: 芙蓉姐姐熏妆妆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 18:43:27 2010, 美东)
2010年4月7日，首次触电大银幕、拍摄了国产首部精神病喜剧电影《A面B面》的芙蓉姐
姐不仅演艺地位有所提升，造型和时尚品味也改头换面有了质的飞跃，在国内著名造型
师特意为其量身定制、设计造型的一组最新写真中，姐姐一扫昔日爆乳扭臀“美色诱惑
”的俗气，一改往日电视节目中的“雷人”形象，顶着最潮的盘头式时尚“花轮头”，
化着妖媚的烟熏妆，摇身一变冷艳潮女，成功瘦身甩掉肥肉的她腰变细、脸蛋修长，令
人不敢相信是昔日“肉光四射”的芙蓉姐姐。
《A面B面》即将于4月30日登陆全国各大院线，该片女演员除了张静初、邓家佳、孔维
之外，芙蓉姐姐更是献出“处女秀”首次“触电”大银幕。芙蓉姐姐为了符合片中角色
需要，更是专心运动节食，最终成功减重30斤，由“杨贵妃”级别向“赵飞燕”级别迈
进。芙蓉本人对瘦身效果非常满意，“运动疗法很管用，不管大家体型如何，提倡健康 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 4 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: xiaoqiao1981 (xiaoqiao), 信区: Fashion
标 题: 新人——奔眼熏，请轻拍：）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 23:14:01 2011, 美东)
一直潜水，第一次奔，请大家手下留情：） |
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x***k
发帖数: 20754 | 5 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: xiaoqiao1981 (xiaoqiao), 信区: Fashion
标 题: 新人——奔眼熏，请轻拍：）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 23:14:01 2011, 美东)
一直潜水，第一次奔，请大家手下留情：） |
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G****1
发帖数: 6908 | 6 搞得我都想把腌好准备做盐水鸭的鸭子做熏鸭了。。。 |
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M*******p
发帖数: 5626 | 9 写的不错，不过ISIS比喻不当，ISIS可不是“爱”老美爱的要死才去杀人的，完全相反
了。紫熏的问题其实很多女生都有（或者男女都有），算普遍现象，楼主提到的一些例
子相对来说还是个案了。 |
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a****e
发帖数: 9589 | 11 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]乌鲁木齐两女孩被节能型公厕熏倒 一人身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 01:23:53 2010, 美东)
编者按：“很臭，感觉吸不上气，想推门出去，后来就什么都不知道了。”家住乌市平顶山附近汇嘉园的11岁的女孩天天（化名）说，10月5日17时40分，她去小区广场边上的节能型公厕小解，大约5分钟后，其母朱女士发现天天昏倒在公厕门口，立即将其送往新医大一附院治疗。就在天天出事后不到两个小时，又一位 20岁的女孩倒在同一家公厕，不幸身亡。
刚想推门就感觉眼前一黑
据朱女士介绍，当日她在小区广场附近摆摊卖服装，17时40分，“天天和7岁的弟弟去上公厕，没多久儿子先跑回来，说他姐姐出事了。我跟着到厕所，看着门开着，女儿头朝外倒在门口处，叫了半天都没反应。”
天天被送往医院后，经过输氧醒过来，身体无大碍，医生建议留院观察一晚。
天天告诉记者：“那个厕所不是冲水的那种，里面很臭，厕所里面的小窗户也打不开。我蹲了一会儿就感到头晕... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 美国人个个香喷喷的，中国人身上的味够熏人的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 16:16:49 2010, 美东)
老美不喷香水都香喷喷的，用烤肉酱腌过？
发信人: Smurf2011 (Smurf), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 白人的体味真是让人受不了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 14:23:27 2010, 美东)
我说错了。我们这里的人也没有喷香水，除了一个很gay的人。 |
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n******s
发帖数: 1523 | 14 我班上有个Nepal的哥们那才是真厉害，老大一教室，他坐得还不是很靠前，都被熏得
受不了。真怀疑他洗过澡没。这才明白为啥零下十几度，大伙都开着窗户。另外几个3
哥倒还好。 |
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p*********g
发帖数: 9527 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (littleflowers), 信区: Military
标 题: Re: 纽约也有“雾霾”了！纽约客被熏坏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 18:18:29 2014, 美东)
挺好的 烟味来了能把弥漫纽约全市的那股臭烘烘的味道压一压
类似于大便的时候抽烟 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: 万一强奸的时候已经退下裤子 发现女的臭气熏天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 10:44:35 2014, 美东)
还能回头 不干了吗？还是要继续？ |
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w*********a
发帖数: 9279 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (永远的泡泡), 信区: Military
标 题: 万一强奸的时候已经退下裤子 发现女的臭气熏天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 10:44:35 2014, 美东)
还能回头 不干了吗？还是要继续？ |
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a*******w
发帖数: 78 | 21 不好意思哈，有点不雅
妙咪4个月大了，昨天poopoo的时候，把爸爸妈妈都给熏倒了，真的倒了！
她吃innova evo的干粮，偶尔吃点人的food（他倒是什么都吃，面条，白菜，豌豆，玉
米，比他爸爸强 ：D ），为啥就那么臭臭呢 -__-!
水很少喝，除非煮骨头汤的时候，给他一小碗，到是喝的biajibiaji，干干净净的。
大伙有什么办法让吃干粮的猫猫多喝点水么？
发张眼神迷离的照片，弥补一下形象的损坏。
笨妈妈忘记怎么上传图片了。。 重发一下 |
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n**o
发帖数: 271 | 22 每次把小嘴伸过来，我就胆寒啊，也不敢躲开怕伤她自尊。。。
求刷牙建议！！这小妞儿一点都不乖，抱着她的时候总是扭来扭去，还紧闭着嘴，折腾
死我了。不过现在好歹能把手指伸进去了，但是光用手指刷牙的效果不知道是不是比牙
刷差远了？
小迪刷牙还算很乖的，我买了一个四个刷头的全方位fancy牙刷（其实很不顺手，可能
是我不习惯，毕竟狗狗刷牙不会像人那样大张着嘴合作），开始她很抗拒，现在我让她
躺着刷，她能够接受牙刷刷前牙，但是很里面的大牙我还是只能把手指伸进去才能够得
着。指套牙刷又比我手指粗太多，晃来晃去的不得劲。。。
昨天他爸被Bella嘴里的恶臭熏得不行，跟我说叫赶紧的带她去看牙。Bella的牙齿不太
干净，估计都是前主人让吃软狗粮还不帮刷牙造成的。我听说狗狗清洁牙齿是要全麻的
，不知道会不会对狗不好啊？有谁带娃去做过？大概多少钱一次？ |
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w***o
发帖数: 6775 | 23 买了一大包不是odor-free的bully 制品，三狗一起吃的很欢，我被熏死 |
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s***3
发帖数: 793 | 24 好像柠檬汁加小苏打可以去这个skunk,我同事的狗狗也被熏过，之后洗澡洗的黑毛狗变
红毛狗了 |
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K***a
发帖数: 5176 | 25 今天我也差点被酥饼熏死。。。但我感觉和猫砂没关系，平时他的BB都不臭。。。估计
是肠胃不好就特别臭~~~ |
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m********r
发帖数: 95 | 26 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: dafacai (大发财), 信区: Living
标 题: 隔壁邻居的狗在他们家院子里拉屎，臭气熏天，咋办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 11:52:41 2013, 美东)
condo，后院挨着。隔壁邻居的狗在他们自家的院子里大便，臭气冲天，导致我们没法
在我们家的后院呆，更别说BBQ了。
遇上这种事咋办，怎么解决？如果邻居以白天人不在家管不了狗拉屎为由，交涉无果的
话，这种事HOA管不管？有经验的朋友支支招，谢谢了。 |
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A*****c
发帖数: 36 | 28 常听净空法师讲要一门深入，长时熏修，这样才会有效果。因为接触佛教不久，对各个
法门都很好奇，读了一些书，接触了一些修行人，觉的禅宗，净土和密宗都很好，都很
喜欢，怎样决定专修哪个法门呢？ |
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a*****g
发帖数: 19398 | 29 安徽定远公安局香烟插鼻狂熏六旬老人zz
把点燃的香烟插入受害人鼻孔，再往其头部套上纸箱，总计耗掉约90支香烟，让受害人
连续数小时饱受烟熏之苦，再辅以打耳光、揪耳朵、敲脑门，用裤腰带吊起受害人单臂
并猛压裤腰带，致其骨折，此外还将受害人双手反铐，鞋袜脱掉，赤脚着地，不让吃喝
睡觉，让其备受饥寒困苦。
难以想象，这样的刑讯逼供会发生在一个年逾六旬的老者身上，但惨剧的确发生了。安
徽定远县六旬老人王希连就惨死于上述种种非人折磨。施虐者一度订立攻守同盟，企图
掩盖犯罪事实，但最终被检察机关突破。最近，安徽省明光市人民法院对定远县公安局
刑讯逼供案作出一审判决，6名涉案刑警犯故意伤害罪，分别被判处3年至12年不等的有
期徒刑。
办案人员:“用烟熏刑讯逼供是第一次遇到”
半月谈记者从定远县公安局获悉，死者王希连系定远县能仁乡农科村人，因涉嫌抢劫，
于今年2月23日晚被定远县公安局刑警大队施夕宏、汪磊等刑警拘传。
王希连暴死后，滁州市和定远县检察机关迅速介入调查，发现了种种刑讯逼供的疑点。
首先，施夕宏等人违反器械使用规定，把王希连双手反铐在椅背上，从 2月23日晚持续
到2月25日凌晨；其次，公 |
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c**c
发帖数: 2593 | 31 @冷笑话精选：中国有一个身兼数职，权势熏天的人，你们肯定不知道。这人姓江，叫
江大桥。他的职位有：“南京市长江大桥”、“武汉市长江大桥”、“九江市长江大桥
”、“芜湖市长江大桥”、“铜陵市长江大桥”。。 |
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s******e
发帖数: 16668 | 32 才几天啊。我们老家都要熏上一俩月呢
不过，这速成法适合现代城市人。 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 印光大师----------
“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物，故从草。《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈
葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛
，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五辛，本是菜
类，以其臭秽，故不许食，食之诵经念佛，皆无大利益。（三编下册复康寄遥居士书二）
五荤，我国只有四，即葱、韭、薤、蒜，薤即小蒜，西域有兴渠，吾国无此一种。有以
芫荽为五荤之一者，乃外道所立。（三编下册答善熏师问）
牛乳取之与牛，随不伤生害命，然亦有损与牛，固宜不食，食亦不涉犯戒之咎。芥、辣
椒、姜，是辛非荤，何得云俱各辛臭，有似葱韭乎？椒、姜、芥、素食人均宜服，辣椒
固宜少食，以食多则于人无益故也。（三编下册复卓智立居士书七） |
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i****x
发帖数: 17565 | 35 太专业了，谁给解释一下什么意思？R134a是制冷剂，R1234yf也是吗？制冷剂熏猪头是
啥意思，跟破坏臭氧有关系吗？ |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 38 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中，有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理，就可以配合我们的正知见，在历缘对境之中，精进
于各种善净法的熏习，而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说，会有非
常重要的影响，因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文：【熏习义者，如世衣服非臭非香，随以物熏
则有彼气；真如净法性非是染，无明熏故则有染相；无明、染法，实无净业，真如熏故
说有净用。】（《大乘起信论》卷1）这里一开始，圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相，
来解释熏习的道理，让大家可以很快就能掌握重点。他说：就好像是世间的衣服本身并
没有臭味，也没有香味，但是随著众生用东西去熏它；熏过以后，衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花，放了兰花，那他穿出来以后，人家靠
近他时，就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的，因此中国古人也有这样的说法：“近朱者赤，近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻，就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义，在《成唯识论》卷2中，圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 被硫黄熏过的姜水嫩黄亮（左），没被熏过的姜颜色灰暗。
被硫黄熏过的鱿鱼丝变白（右），没被熏过的鱿鱼丝是褐色。
将青枣放入有糖精的温水中浸泡一个半小时后，泡过的青枣变红。记者张刚 摄□本报
记者 张晓园
舌尖上的“硫黄”
还在只顾看着东西漂亮就买来吃？醒醒吧！
这世上有一种叫硫黄的东西，被一些商贩喜爱，用它熏制食品，不仅能漂白提色，
还能防腐。然而，食物营养也同时遭破坏，还会伤害身体。在业内人士的指导下，本报
记者通过实验及市场调查，为您揭示真相———
□本报记者 李永明“冬吃萝卜夏吃姜，一年四季保安康”，大姜因为其拥有较高
的营养价值，成了许多人饭桌上必不可少的调味品。什么样的姜是安全的，如何买到让
人放心的姜，本报记者通过实验为您揭开真相。
实验材料
大姜一块(记者根据业内人士指导从市面上购买的，该大姜颜色灰暗、表皮粗糙、
芽新鲜)、蒸发皿、硫黄粉末、三脚架、玻璃罩。
实验步骤
1.将大姜一分为二，其中一块做保存，另一块准备用硫黄熏染。
2.用蒸发皿盛装硫黄粉末引燃，等待10余分钟让硫黄充分燃烧，冒出蓝色的光及刺
鼻的白烟。
3.将大姜放在三脚架上，将充分燃烧的硫黄置于其下方，用玻璃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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I****9
发帖数: 603 | 46 看到这个，搬运一下。
网暴结局持保留意见，后面对画骨感情的分析有共鸣，分享下。。
花千骨结局启用小说番外 紫薰堕仙为救白子画而死
风尚娱乐网 07-24 16:44200条评论
网曝《花千骨》电视剧结局启用了小说番外，虽然花千骨死了但却转世投胎终与白子画
在一起，而紫薰上仙堕仙成魔结局却很凄惨。因紫熏一心爱慕白子画爱得疯狂，而导致
最爱她的人檀梵上仙死了，后来紫熏堕仙成魔差点害死白子画，还好结局清醒放下执念
为救他而死。
据悉夏紫熏本来和白子画以及檀梵都是五上仙，夏紫熏喜欢白子画而檀梵喜欢夏紫熏，
但白子画对夏紫熏并没有男女之情，白子画一心匡扶天下正义后来却喜欢上了花千骨，
但花千骨却偏偏是白子画的生死劫，只要花千骨不死白子画就无法渡劫成功，夏紫熏在
知道之后想方设法的要杀了花千骨于是因爱成恨成为堕仙变坏了，而最后夏紫熏的结局
是死了。为了一个不爱自己的男人失去了一个最爱自己的男人，这一切值得吗？
夏紫熏身份揭秘：夏紫熏原本是高贵的上仙，是仙界中的紫熏限制，持有十方神器之一
的卜元鼎，最擅长的的就是制香，是长留上仙白子画的好朋友，而且对白子画痴心一片
，一直默默的守护在白子画的身边，没... 阅读全帖 |
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发帖数: 3920 | 47 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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