t*******r
发帖数: 22634 | 1 属实。。。不过对于 fine motor 不行的糙汉，使三分力拿鸡蛋就是个 mission
impossible 的事。。。所以也不用太热心了，热心也不顶事。。。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 pptemp 所发表 】
1910年冬，在资政院第一届常会上，议员罗杰、周震
等分别提出剪辫易服的议案，经资政院议决通过。此事如
一声炸雷，使酝酿数年的剪辫运动陡起波澜，蔚成一场南
起广东北至黑龙江席卷全国的群众运动。
资政院是全国最高民意机关，剪辫议案的提出和议决，
反映了民心的倾向，时势的必然。
军、学界成为得风气之先者
留学生归国后，带回了剪辫的风气，1903年时，江南
一带，青年学生剪辫者已不乏其人，且官方并不严禁，表
明清政府统治的衰弱。但剪辫毕竟为不合法行动，故遇有
科举考试，应试者仍需戴上假发辫，1903年的乡试中便出
现这种情况：
江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则
形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然
入场乡试。然伊等称自由讲平权者，实不敌其功名心也。
官方虽不严禁剪辫，但若有人一旦犯事，则一并问罪。
而遇有革命党起事，清廷实行大搜捕，则民间倒霉者，
首先是剪辫之人，黄花岗起义后，清吏“搜查之最注意者，
一为无发辫之人，凡城门之出入，旅馆之住宿，对于无发
辫者必极力盘查，一再诘问”。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 3 作者：风雪哀牢山 提交日期：2005-6-30 23:21:00
6月27日晚至28日凌晨，山东理工大学西校区发生了毕业学生的暴动事件，5名维兀儿学生重伤，财产损失严
重！ 1名汉族同学被维族同学群欧致伤是本次暴动的起因，随后据目击者称至少有200名闹事的学生手持棍棒
砖块等物品追打一维族学生。此学生在逃出500余米后被闹事者追上并打成重伤，至今未脱离危险。 这200
多名暴动的学生随即踹开了维族同学所在的外国语学院的宿舍楼，搜捕并殴打该宿舍楼上的维族学生。至少又
有5名维族同学被打成重伤，宿舍内的桌子床铺包括电脑电视等物品全部被抛掷楼下。 由于事态严重，110
干警几乎不能控制局势，淄博市政府出动了武警镇压。事件发生的理工大学西校区随即被武警控制，受伤的学
生也被武警护送出学校进行抢救。暴动到凌晨3点基本被控制住，被清洗后的外国语8号宿舍楼的情景残不忍
睹，由于闹事者不清楚维族学生的位置，所以全部宿舍的门都被踹开。宿舍大门及楼道的玻璃全部被打碎，楼
梯的护拦也被砸的扭曲变形，地上满是玻璃和镜子碎片。棍棒和砖块更是随处可见。凌晨6时，山东理工大学
并没有像往常一样接通网络，使全校网络 |
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j******6
发帖数: 193 | 4 转发个免费艺术展活动,有兴趣的欢迎参加:)
http://www.chinesedailyusa.com/video/view-1145.aspx
正文：各位洛杉矶的朋友们, 著名工艺美术大师高水旺教授唐三彩世界艺术巡回展闭幕
暨杨建立教授梅花和收藏展将于2012年4 月 21 日 上午10：00AM于世界日报 艺廊隆重
举行 （1588 CORPORATE CENTER DR MONTEREY PARK CA 91754 TEL:323-268-4892，
626-429-5927, 626-715-9737）入场免费，欢迎广大收藏家、艺术爱好者前来光临指
导。
以下为高水旺先生和杨建立先生的艺术简介：
著名工艺美术大师高水旺教授唐三彩世界艺术巡回展闭幕 暨杨
建立教授梅花和收藏展
有中国美协, 世界雕塑家协会，美国世界美术家协会， 中美艺术家联合会主办，由西
来寺，美国书画艺术研究院，西安交大美国校友会，美国河南同乡会承办，2012-著名
工艺美术大师高水旺教授，唐三彩世界艺术巡回展在美国洛杉矶西来寺佛光缘美术馆闭
幕，展览日期从2月1... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 5 李义庭曾获一九五八年中国象棋冠军，一按照目前国家体 委的规定。在历届全国个人比
赛中获得过冠军或三次前三名的，均可申请批准为“特级大师”。因此，按照棋历，一李
义 庭也应该是“特级大师”的。
李义庭十多岁便以“小神童”驰誉棋坛，但他的下棋， 是从童年开始的，而且是在严父
李东汉的悉心教字下成长的。李东汉是汉口有名棋手，艺仅逊于罗天扬，却不亚于方 绍
钦。由于方绍钦走遍大江南北，落拓岭南，因此对外名声 也以方绍钦为著，李东汉成了
株守家园，名不出闾里的土棋王。
由于李东汉管教有方，加上李义庭本易对棋艺的勤奋， 十岁左右，他便甩去当地名手的
双马。李义庭出生于名棋手的家庭，下棋的机会自然多着。听说在五十年代初期，李义庭
经常每天都要下二十盘棋。这样的磨练，使得李义庭在棋艺上做到兵马姻熟，熟能生巧的
程度。为了使李义庭的基本功牢固，李东汉还安排各种类型的排局、残局给李义庭演习，
并不时加以测验、指导，因此，李义庭的“幼工”基础。是十分牢固的。
一九八四年复，“全国少年象棋集训比赛”在上海举 行，李义庭当时携同女儿李玲前往
参加。李玲身手不凡，为 众所瞩目，咸谓将门虎女，艺必可观。而好事者则谓 |
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p****s
发帖数: 32405 | 8 其实他是把自己当右边锋使了
萨队刚才报复性直传底线，it不追了 |
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m***y
发帖数: 14763 | 9 说起那个机场，呵呵，知青们还是很吃惊的，最后结论是帝国主义亡我之心不死，咱非
得有反空降的备案和训练不可。农场（呵呵，就是当年的建设兵团，解放后成建制的脱
了军装就直接戍边了）啼笑不得，你们伢们就是被流放来吃点苦的，还瞎抄那份心。
最近看包子帝说他当时羡慕东北知青，累归累，可吃得饱。他自己在西北就知道饿了。
真TMD一吃货！照他这么说，云南知青就是无病呻吟，挑剔芋头太硬，菜里吃出报纸（
当时都是报纸擦屁股，而且庄稼一枝花，全靠粪当家。老汉刚来美国时，看到人吃撒拉
都喉头痒的要吐。后来知道是用化肥才放心了，当然你们伢们闹着要organic时，老汉
也很支持。）
后来才知道，当年美援还是很给力的，虽然只是美爹手指缝里漏点出来，也让老乡惊为
天人了，想当年夜郎大酋长看到汉使的礼物，也不过如此。只不过后来豫湘桂大溃败，
前线准备反攻的物资都资敌了，也让老美把老中看扁了，从太平洋上跳岛到日本本土了
。本来是打算从大陆反攻的，当然这样也不错，要真实现了，肯定盟军也在大陆战场陷
入泥潭，平民伤亡要高的多。你看霉菌当时的小册子，就知道他们分不出中国人和日本
上，再加上伪军一捣乱，霉菌肯定又是无差别屠杀... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 10 啊对了我那天被朋友拉去雅集
有个小小的孩子弹大套的梅花三弄，穿着汉服，你别说，音色出来特别纯净，虽然中间
技巧不行有些迟缓停滞，但我都有点子感动了
主要是他前面的小子太特么不认真，虽然是个很有想法的孩子，估计还是少爷习气，不
喜欢这种无聊的雅集，落指就浮躁，哎，听得我那个难受 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 想起来旧五代史这一段很好玩，契丹萧氏
蕭翰者，契丹諸部之長也。父曰阿缽。劉仁恭鎮幽州，阿巴曾引眾寇平州，仁恭遣驍將
劉雁郎與其子守光率五百騎先守其州，阿缽不知，為郡人所紿，因赴牛酒之會，為守光
所擒。契丹請贖之，仁恭許其請，尋歸。阿巴妹為安巴堅妻，則德光之母也。翰有妹，
亦嫁於德光，故國人謂翰為國舅。契丹入東京，以翰為宣武軍節度使。契丹比無姓氏，
翰將有節度之命，乃以蕭為姓，翰為名，自是翰之一族皆稱姓蕭。契丹主北去，留翰以
鎮河南。 |
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发帖数: 1 | 12 这些野蛮国的国王不被汉使杀了，说不定明天就被自己的亲儿子或者亲弟弟杀了，左右
是个死 |
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y**i
发帖数: 377 | 13 真不明白为什么钟使许多大嫂大妈大姐小妹着迷。他故作深沉，有些造作，演技平平。
再加上长得也太一般了。
如果大姐们真迷帅哥，强烈推荐霍建华。演技好，眼神忧郁，声音性感，个可以高点。
可从胭脂血看起。 |
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M*********i
发帖数: 16 | 14 "
有一天，我读到了一段文字。“在面对一件事情时，你的性格你的智商你的情商你的阅
历，一起驱使你做出判断和选择，虽然这件事刚刚开始，但你的选择决定了你的走向。
这就是宿命。”
混沌的思维似乎一下子被扯开一道小口，透出了一线光亮。
你为什么会成为现在的自己？因为有以前的那个你，所以你成为了现在的你，因为有现
在的这个你，所以你将成为未来的那个你。正是我们的每一次选择，造就了我们的人生。
喜欢钟先生，当然也是一种判断和选择。有人非常文艺范儿地形容说“有生之年狭路相
逢终不能幸免”。不错，终不能幸免，这便是宿命。
1． 宿命是注定的
2． LM的境界
3． LM的小心理
4． LM的逻辑
5． 黑黑的执着与长情
6． 聚光灯下的隐士
7． 孤傲是个好词吗？
8． 我得到了什么？
"
6.聚光灯下的隐士
我的一个朋友说，一个人从很年轻的时候就知道自己“不想要什么”，这种能力让人嫉
妒。钟先生正是这种使人“嫉妒”的人。
从年轻时候就知道自己“不想要什么”，这跟从年轻时候就知道自己“想要什么”，二
者潜藏的意思并不相同。
知道自己想要什么，是一种梦想或是一种目标，是立志的需要。好比有人骨子里追求名... 阅读全帖 |
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c**********n
发帖数: 99 | 15 我觉得应该是日本...为什么呢? 因为日本是靠左行使啊, 你看路边停靠的2辆车的车头
方向....如果是美国, 一般来说车头应该是向后的而不是向前 |
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w**a
发帖数: 4743 | 16 那你也该了解卫青的出军路线是屯粮屯兵于长城，出塞后沿长城行进，然后出其不意进
入纵深。所以汉长城的用处之一是作为进攻基地，以至于直到隋朝，仍然是一修长城游
牧民族的使节就来上国书宣称中国在搞NMD |
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i***i
发帖数: 5368 | 17 这是一部以陪审团为主角的法庭戏，是探讨美国陪审员制度和法律正义的经典之作。从
头到尾就一个场景，就是那间屋子和桌子旁围坐那十来个陪审员。但“节奏利落，结构
紧凑，主题严肃，丝毫不因故事场景的局限性而显得沉闷”、“众演员出色的表演，和
导演对电影节奏的准确把握使本片成为了电影史上的不败经典。” |
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A*********8
发帖数: 513 | 18 东突恐怖分子是维族，使他们杀妇女儿童老人，关其他藏族，回族什么事情，其他少数
民族有恐怖分子子嘛？联合国定义的东突维族组成的恐怖分子，关藏族，蒙古族，回族
什么事情，不要再撤其他少数民族，我是回族，真不知道你们汉人脑子真乱，新闻一再
说明是维族杀人，搞恐怖活动，酿造昆明血案，你们网上讨论其他民族坏，干嘛，维族
人干的事情，让他们负责澄清，他们煽动的，讨论他们，关其他名族屁事呀 |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 自从中华文明诞生以来，中华民族就与其他民族有着长时间、大规模的交流互动，在中
华文明的许多成果传入世界的同时，世界其他文明的很多成果也传入中国。
当然，最有名的就是葡萄（蒲桃）和葡萄酒，我们有一次讲座就以“葡萄美酒夜光
杯”为题目。葡萄中国普称蒲桃，它的原产地可能是高加索山脉，西亚、中亚这一带，
直到现在北纬40度一线是世界上主要的葡萄产区，中国也是一样，中国自古有野生葡萄
，也有人工培育的葡萄，但是中国大量的培育葡萄是西汉张骞通西域以后的事，张骞通
西域以后，带回两个最重要的物种，一个就是葡萄，还有一个是苜蓿。
由于汉武帝需要西域出产的良马，也需要西域出产的马饲料，作为优良饲料的苜蓿
就随着张骞汉使传入中原，葡萄和苜蓿是张骞直接带回的物产。我们这所说的西亚-中
亚地名，我们指的是中国引进这些物种的地方，不是指它的原产地。
下面的朝代名是中国最早引进这种作物的时间，或者是最早记载这种作物的时间。我们
说传入中国主要是指传入中国汉族传统生活的内地，由于中国疆域广大，有很多少数民
族地区可能接受这些物产比汉族内地要早一些，我们所说的引入中国主要是指引入内地
汉族居住地区。
苜蓿随天马，葡萄 |
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l*h
发帖数: 4124 | 20 孤独的人
命运似乎和杜伟新开了个玩笑。2009年，杜伟新的母亲患上癌症，为给母亲治病，
杜伟新捉襟见肘。
“他现在穷得只剩下奖杯和证书了。我的两个儿子也曾劝他，但根本劝不动，最后
还发生争吵，现在只能由着他。”对于女婿痴迷“获奖”，岳父谢子关看在眼中，却只
能叹息。“我这个女婿就是被各种假奖项给害了。”言谈间，老人家禁不住老泪纵横。
杜伟新最后的落脚点定格在了德庆县一所乡村小学上咀小学。和在老家情形差不多
，学校早就有人窃窃私语，说老杜“得奖得上瘾，走火入魔了”。但老杜的同事王鑫（
化名）不这么认为，他说，老杜脑子没有问题，只是入戏太深，沉迷在自己的世界中。
老杜曾是上世纪80年代的大专生，在当时也算是高学历人才，并且，老杜写诗的确有两
把刷子，那绝不是吹的。在2010年举办的肇庆市第五届读书节活动中，老杜创作的诗歌
《龙母的传说》被市委宣传部等主办单位选中，在开幕式上朗诵。平素和人探讨中国教
育，老杜思路开阔，声音洪亮，还有一句顺口溜：“肇庆现在搞的是彻头彻尾的应试教
育。”“他得奖得的入迷了，太想通过得奖来证明自己精神上的高洁，他生活在一个虚
构的世界中。”... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 21 杜伟新诗歌节选：
锦石山怀古
独立横空 傲立江边
看逝水浪涛流尽千古世事
江边升起一轮明月
东去酌酒之舟影
犹见当年河清海晏
汉使陆贾大夫谈国事
旭日东升霞满天
漫山花锦颂清平
书生舌战胜过百万兵 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 22 又读了读，感觉不仅是颓，还是一种自命清高的颓。
我想不通为什么说块然孤喟发群哀，心中有哀，发发自己的哀也就是了，却还能发天下
之哀乎？而且还是块然独立的发。。
溺后灰是很糟糕的，不止是让读者欲掩鼻也。人家说星星之火，可以燎原，或说野火不
尽，春风又生。他偏要用这个：其後安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死
灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”
而其实在史记，后面也还有：
居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：
“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善
遇之。
下面一句，既然是溺后之灰了，自然何术得陈推。看不到任何建设性意见。
最后一句意思也不好，还是教人觉得自命清高。支离叟，他是不做的，不做也就是了，
还非要说出来，自然是拉出来作对比的，他是麻姑仙女，什么早都见过的。
当然，钱锺书是大学问家，这个俺还是敬佩的。 |
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c*l
发帖数: 1433 | 23 响应号召，抛块砖，俺皮糙肉厚，大家砍吧。
春风
邻家梨树花满枝，吾院樱芽未有期。
寒雨无心一并过，春风有意不同时。
暖鸦岂问婕妤怨，老骥常悲汉使迟。
海外无识汉字韵，谁人堪寄羡鱼诗？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 24 hehe, 什么又攻击你玩啊。
你的断言很多，就不一个一个较真了。
突厥的炼铁术是从中亚传来的，那中亚的炼铁术是哪来的？
自大宛（费尔干盆地的塞米人国家，都贰师城，即今奥什）以西至安息，其地无丝漆，
不知铸铁器，及汉使亡卒降，教铸作它兵器。
技术封锁没那么容易。限制游牧民族炼铁水平的，一是矿，二是工匠，贸易还在其次。
比如辽东，本来就产铁矿，汉朝就曾设铁官冶铁，后来落到少数民族手里，就算没工匠
，只要中原跑去几个亡人，一样能搞起来。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 25 中医常用汗吐下来排除邪气和毒素，汗法只是其一。
汗：发汗，比如说感冒了，喝了姜汤就是发汗。
吐：呕吐，比如说吃了不新鲜的食物在胃，就要催呕，用平胃散。
下：下利，是让人拉稀从大便排毒。 或排尿，使毒素从尿里排出。 |
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j********b
发帖数: 565 | 26 胡漢民(展堂)時任立法院長，胡被扣時(二十年初)，南方人物鄧澤如、蕭佛成、香
翰屏都對中央表示不滿；加以鄧澤如久與中央有隙，孫哲生(科)離京南來，汪精衛於擴
大會議失敗後也到廣州，古應芬等復從中活動，寧粵分裂成為定局，廣州遂有了非常會
議和軍政府的出現。二十年春初，我正軍次賓陽，軍事上處於膠著 狀態。此時中央與
地方、廣東與廣西已呈分崩離析之勢，個人對國事既多憂慮，處境更進退兩難。在賓陽
按兵月餘，陳濟棠來梧州，他因不滿於中央，告訴我他準備回廣州。我說我腿傷未癒，
想把軍責暫交黃參珠L任寰，好去醫傷。陳濟棠勉我力疾從公，只要軍務稍平，一定准
我療養。
經過胡漢民被扣的波折，兩廣再度攜手。汪兆銘和李宗仁合作，於五月底在廣州成
立了軍政府，軍事上自然消除了敵對狀態。到了九月，發生震驚中外的九一八事變，國
家危亡在旦夕間。團結禦侮之聲四起，寧粵雙方各派代表在上海會商國是，孫哲生(科)
、汪兆銘入京，蔣主席下野，西南政務委員會撤消，兩廣部隊整編。 廣東編成三個軍
，我當第一軍軍長，李揚敬當第二軍軍長，香翰屏當第三軍軍長。廣西編成兩個軍，像
是第七軍和四十八軍，準備合力抗日。中央此... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 27 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 32 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉
族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇
东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚
有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 33 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 2343 | 34 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 37 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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发帖数: 2397 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 44 第一章 关于侵华纲领的争论
亚洲各国及中国，对日本复活日本军国主义，对外进行扩张，向日本政府频频
发出警告，这绝不是耸人听闻。
当日本追随美国抛出所谓"中国威胁论"，意在挑拨中国同友邻国家关系，企图
孤立中国，遏制中国的时候，殊不知，早在７０年前一个侵略中国和东南亚的蓝图
和实施纲领--《田中奏折》就已策划好了。这个野心勃勃的侵略阴谋被披露后，立
即震惊了整个世界。
为了获得这一绝密文件，苏联克格勃出价３０万日元；美国出价２５万美元。
然而，日本一直否认它的存在。但，历史是不容篡改的。……在中外历史上，
从未有任何国主义的侵华纲领--《田中奏折》那样，引起全世界范围内的激烈争论，
７０年来一直引起人们的强烈兴趣。
使人感到吃惊的是，日本帝国主义竟把其侵略中国和世界的纲领说得如此露骨：
如欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我
国征服，其他如小亚细亚及印度、南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世
界知东亚为我国之东亚，永不敢向我侵犯。此乃明治大帝之遗策，是以我日本帝国
之存立上必要之事也。
长期以来，日本右翼势力和日本官方及他们的御用文人，一提到《田... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 45 访雪域大师
西藏密宗考察访谈记实
吴玉天 著
甘肃民族出版社
作者 吴玉天 1954年生于北京，祖籍山东，曾在内蒙古当过兵，1977年考入大学，1982
年毕业。
目录
1.因缘
发心入藏
昭觉寺中的大威德金刚灌顶
向藏地进发----去拜见上师
我的根本上师----晋美彭措
2.如饮醍醐
求法的欲望
文殊大圆满
秘灌普巴金刚顶
时轮金刚大灌顶
男儿有泪不轻弹
贵宾知旺仁波切
闻解脱续经灌顶---听到即能解脱
文殊大会供与文殊续经大灌顶
天葬巡礼
我的堪布索达吉
。
。
。
我的堪布索达吉
在五明佛学院，提起索达吉堪布，没有人不知道。用时髦的话讲，就是此人有极高
的知名度。他是经过学院考试成为堪布（法师）的，又是上师的翻译和助手。他和古毕
堪布并列为佛学院汉语翻译中的佼佼者。上师让他负责汉人的教学和管理，他是汉人的
老师，上师特许他为汉人灌顶、传法。
智开说：上师说过这样的话：“一地菩萨翻译的东西我信不过。”可见，此人的修
持境界并非仅一地菩萨了，都说他有神通，汉僧们都有点怕他，谁在背后说了什么，他
都清楚，没法哄得了他。谁做了什么越轨的事，他会善意地、旁敲侧击地点几句，既能
使此人明白... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 47 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 48 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 49 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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