c***s
发帖数: 70028 | 1 钟汉良
钟汉良，人称小太阳，曾经的大众偶像，沉寂过一段时间，靠《何以笙箫默》再度翻身。最近，只专注于演戏的他，决定开演唱会。昨日，钟汉良在沪举行了记者会，宣布自己的“乐作人生”首场演唱会将于2月20日在上海启动。本月26日开票首日，这场演出的一万张门票只用了6分钟便被一抢而空，让他本人都很震惊。他昨天在沪接受记者采访时说：“我还以为再提唱歌，大家都会问，‘哎？你不是演戏的吗？’其实我的出发点很简单，就想看看自己在演戏之外，还能做点什么。”
用演唱会打造“梦幻游乐园”
何谓“乐作人生”？钟汉良解释，人生旅途是一连串的故事与经历，就好像小时候到游乐园一样，期待各种新奇的事物，有旋转木马的无忧无虑，也有过山车的跌宕起伏，有像小丑那样给人带来欢喜的朋友，也有惊悚的鬼屋让人心生恐惧。但在游乐园，游客们最后收获的都是快乐，留下的回忆也是永恒。不过，钟汉良在发布会上，对于演唱会内容、舞台规模、造型舞蹈等环节都闭口不谈，说要保持神秘，他只希望每个想要回忆自己小时候的朋友，以及想要知道“他的小时候”的朋友，都可以享受这场如梦幻游乐园般的演唱会。
6分钟门票售罄不算奇迹，这场演唱会的门票早在本月22日进行... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 3118 | 2 时间：2010年09月01日 08:19:08 中财网
公司IPO令大股东一夜暴富的神话屡见不鲜，而像青岛汉缆股份有限公司（以下简
称"青岛汉缆"）这样明目张胆地侵吞国资的公司却很少见。近日，有青岛汉河村的村民
向记者爆料指,青岛汉缆的控股股东在没有与当地村民协商的情况下，擅自把价值3亿的
集体资产归为私有。这种擅自挪移集体资产的做法，公然违背了上市公司股权的合法性
，青岛汉缆高管私吞集体资产的行为也令人发指。
与当地村委的"渊源"
本周一晚间证监会公告称,发审委定于9月3日审核青岛汉缆的首发申请。
据悉，青岛汉缆主营电线电缆及电缆附件的研发、生产、销售与安装服务。公司是
原电力部和机械部定点生产电线电缆的厂家，以及中国电线电缆行业大型企业。据悉，
青岛汉缆本次计划在深交所发行5000万股,发行后总股本为47000万股。本次青岛汉缆发
行募集资金拟投向超高压交联聚乙烯绝缘智能节能电缆及附件产品成套生产建设项目等
五个项目,总投资10.1亿元。
而在青岛汉缆的发展过程中，公司所在地青岛市崂山区的汉河村村委及当地村民曾
经是公司的第一大股东，并且对公司的发展起到过至关重要的作用。
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z****e
发帖数: 54598 | 3 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 日本前首相向中国捐赠4175册汉籍，含失传千年唐代典籍
作为中日和平友好条约缔结40周年的重要纪念活动， 管理日本原熊本藩主细川家族祖
传文化遗产的日本前首相、永青文库理事长细川护熙26日向中国国家图书馆捐赠了其收
藏的4175册中国书籍“汉籍”。
据中国国家图书馆网站介绍，此批36部4175册汉籍涵盖经、史、子、集、丛五大部类，
包括经部14部、史部9部、子部4部、集部5部、丛部4部，内容丰富，品类齐全，能够较
为全面地展示中日典籍交流和文化传播的发展轨迹和渊源脉络。
据文汇网报道，这次永青文库捐赠，是1949年以来日本友人对中国无偿捐赠汉籍规模最
大的一次。这批捐赠汉籍保存完整，其中不乏我国历史上失传已久的重要典籍，特别是
中国古代政治文献选集《群书治要五十卷》，该书由唐初名臣魏征等人所撰，唐末已亡
佚，国内失传千年，因遣唐使带回日本而得以流传至今，此次日本捐赠的是日本天明七
年(1787)刻本，共25册。
此外，日本弘化四年刻本《尚书正义》、昭和影印本《尚书正义》所据宋代底本，国内
都没有收藏，对于国内学者开展研究具有重要意义。有些捐赠文献版本相当珍贵，《佩
文斋书画谱》为康熙內... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: 汉和：中国大批列装KD88空地导弹 实现防区外打击
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 12:30:15 2011, 美东)
汉和：中国大批列装KD88空地导弹 实现防区外打击
2011-05-28 10:25:46
加拿大《汉和防务评论》杂志日前刊登文章称，中国空军和海军航空兵已经大批装
备一种代
号“空地-88”（KD-88）的远程空对地导弹，标志着“防区外打击”正迅速成为解放军
空中力量的重要
作战方式。
“防区外打击”是指利用远程空对地武器在敌防空武器射程外展开攻击，最大优点
是能实现单向
无忧攻击，极大地减少己方装备和人员损失。有鉴于此，从上世纪90年代开始，“防区
外打击”已被美
军及其他西方国家军队普遍采用。
《汉和》称，看到防区外武器在几次局部战争中的优异表现后，中国大力研制同类
型装备，确保
今后不受制于人。经过多年努力，已有多款产品列装部队并得到公开，引起外界的广泛
关注。其
中，“空地-... 阅读全帖 |
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g***c
发帖数: 11523 | 6 川普本来很看重阿三猛汉。
可惜这个猛汉跟fake tears走的太近了。
明显俺sessions进驻DOJ后发现阿三猛汉基本在执行fake tears的指令。
这相当于在川普自己DOJ里埋了个定时炸弹。
其实这46个人里，川普已经拒绝两个人的辞职了。
总统要是这么傻逼，还当个鸡毛总统。
当然，川普很搞，汉泥地星期四让川普清理门户，星期五DOJ就开始清理了。
现在press都嫉妒得不行，全世界现在都要看晚上10:00的汉泥地了。 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 7 汉服和和服很像？
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 133 | 8 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: pennyjudy (penny), 信区: TVChinese
标 题: 钟汉良的《一触即发》，迟来的影评
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 14:42:43 2014, 美东)
很久不看国产连续剧了。最近身体不舒服，为了消磨时间，看上了钟汉良的《一触即发
》，结果是上瘾的一发不可收拾。
这部剧彻底颠覆了我从前反外貌协会的观点。看来帅哥的魅力还是不可挡的。
印象最深的是此剧对人物性格产生及发展的微妙阐述。两个孪生兄弟，却性情截然不同
。阿次从小生活在一个畸形的家庭，虽然家境殷实，却完全没有母爱，假父亲（叔叔）
虽然心疼他，可是却为了他的安全把他推得离家很远。所以他生性内敛，寡言。也许是
这样的背景，使他在不停的寻找真正的家的感觉。在他远离家乡求学的过程中，共产党
的组织和共产国际的理想吸引了他并指引了他人生的道理。而阿初虽然只是荣家的家奴
，却有着干妈（姐姐给予）的温柔的母爱，容家大少给予的深沉的父兄之爱。所以他自
信，开朗，风趣，对生活充满热情。导演用前几集深入的描述了两个人截然不同的成长
环境。有... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 9 介个何以最近大伙，钟汉良的粉真是铺天盖地，但楼主觉得这只是个小热潮，汉良
真滴是过气了。
在电视剧这行是到头了。怎么说呢，有些演员今天演渣男明天演皇帝，后天你让他
演个流氓他还能演，钟汉良就是公子哥的戏路，怎么突破啊
他不是都结婚好几年了吗，有个说法不一定所有人都认同，凡是结婚的演员基本上
就是对现状投降了，意思是我就这么地了，或者说我以后的发展也就在某条路上了，也
不担心婚姻能对我的演艺路产生多大影响了，爱咋咋地。套这个，钟汉良几年前也就对
自己的路有个结论了吧。没突破就是没突破，不在于一部剧活不活，人都会长大，他的
粉丝也不会永远都在那个喜欢他的年龄和阅历上。
不过他还有两三部电影啊，就当养眼了吧 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食大帅哥钟汉良的养生之道
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 11:28:20 2010, 美东)
昨天在钟爱帅哥美女的版面一阵花痴钟汉良的热浪中得知他是素食者，做为喜爱钟汉良
的素食花痴我无法淡定了，不为大帅哥写篇花痴文实在难以表达我对他的喜爱，于是乎，
这篇花痴文就从天而降了。：）
钟汉良，1974年11月30日出生于香港，身高183厘米，TVB舞蹈训练班毕业，1995年以一
首《OREA》在台湾乐坛一炮而红，有歌坛“小太阳”之称。“小哇”是他的昵称，因为
看到他的人常惊叹道：哇，好帅啊！而他的英文名是Wallance，取其首音，江湖中人亲
切地简称大帅哥为“小哇”。
http://www.youtube.com/watch?v=L7UelLeocoE
小哇时装帅气，古装清俊，演技一流，演绎各种性格相差极大的角色游刃有余，再囧的
片子，再囧的角色，他都能认真投入地演出，各种角色因为他而鲜活生动起来。做为第
二男主 |
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p*****o
发帖数: 1010 | 11 汉服穿得正确的话当然蕴涵了丰富的思想。汉服是分等级和场合的。问题是现在都是瞎
穿。谁知道他们穿的是什么服。只是不像汉服。这样四不像下去更要完蛋。日本人严格
地遵循和服的款式和穿和服的礼制，难道跟思想没关系，只是好看? 要么不穿，穿就要
像样地穿。不光要样子像，恰恰还要懂得里面的思想，规制和意思。不是光口号瞎穿现
眼。都不知道这些人折腾的是啥，跟汉服一点拉不上关系。
对了，吃饭不懂礼数，一弄一身油或者成天干粗活儿的主儿，汉朝那阵子本来就不用穿
大袖子。穿了也得倒霉。古人的服装美不美，没有义务让自己千年后的后人做裁判。你
没古人的思想还真欣赏不来。怨不得古人。现在的人，说不定指着汉朝人的丧服或者奴
隶服叫好儿哪。好不好得看给谁看。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 12 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食大帅哥钟汉良的养生之道
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 11:28:20 2010, 美东)
昨天在钟爱帅哥美女的版面一阵花痴钟汉良的热浪中得知他是素食者，做为喜爱钟汉良
的素食花痴我无法淡定了，不为大帅哥写篇花痴文实在难以表达我对他的喜爱，于是乎，
这篇花痴文就从天而降了。：）
钟汉良，1974年11月30日出生于香港，身高183厘米，TVB舞蹈训练班毕业，1995年以一
首《OREA》在台湾乐坛一炮而红，有歌坛“小太阳”之称。“小哇”是他的昵称，因为
看到他的人常惊叹道：哇，好帅啊！而他的英文名是Wallance，取其首音，江湖中人亲
切地简称大帅哥为“小哇”。
http://www.youtube.com/watch?v=L7UelLeocoE
小哇时装帅气，古装清俊，演技一流，演绎各种性格相差极大的角色游刃有余，再囧的
片子，再囧的角色，他都能认真投入地演出，各种角色因为他而鲜活生动起来。做为第
二男主 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 一: 前言
《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都
与本经有很深的渊源。
在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识学
派），都重视对本经的研究。
据西藏宁玛派说，西元一世纪“大圆满”法系大师俱生喜金刚（Prahevajra，藏
称Garab Dorje）所传的颂偈，即有与《楞伽》相同的法义。这种法义，后世称之为“
大中观”，即为中观宗的究竟真实义。阐扬这法义的，后人名之为“瑜伽行中观派”。
于西元七世纪时，受藏王赤松德真迎请入藏弘法的阿奢梨寂护
（Santiraksita），便即是瑜伽行中观派的大师，是故藏密“大圆满”即能秉承印
度古学，以“大中观”作为修行的见地。
在寂护之前；有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》（Mahayana
uttaratantra）。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造，汉土则说是坚慧论师所造。然而
二者都属唯识学派。该论所发扬的，便亦即《楞伽》的观点。
今人研究《楞伽》，或认为是空宗的经，或认为是有宗的经，或认为是刻
意企图沟通空有两宗的经。但无论如何，印度佛学的两大支流，他们都同时重
视《楞伽》，这... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 16 智海浪花
索达吉堪布 著
佛学伴我人生路
人的种种爱好一般都和前世的因缘有关。比如我吧，从小就喜欢各种鲜花，现在依然如
故。每到春暖花开的时节，我就会情不自禁地将自己的身心沉醉在蓝天绿草花丛中，任
心绪随着铺满整个草原的花香而纵横飘荡。我们藏人有句谚语：“痛的部位摸得多，喜
欢的地方说得多。”对我来说，正因为喜欢鲜花，故而平时在言谈或写文章时，也就多
次不厌其烦地提到过它们。不仅如此，对花的喜爱在我已不仅仅是叶公好龙般地纸上谈
兵，而是深入到亲自栽培与多方研讨的地步。
尽管现在的色达已近秋天的尾声，但我的书房里仍然花香一片。特别是今天，道友们送
来了许多盆鲜花，有吊钟、鸡冠花、郁金香，还有不起眼的太阳花，一下子，我的家里
便与窗外的花的庭院无有区别了。能在写经读书之余享受花的芬芳，实在是人生难得的
境遇与消遣。
在这样的氛围中开始向朋友们介绍圆语的求道生活，希望一缕花香加上几瓣心香，能让
大家在各自书斋淡淡的清明灯光下，共同体味到一种虽稚嫩但却坦诚向上的心迹。
时间，永远是速度比赛中的冠军，还没容我回过神来，大学四年就已从身边悄然走过了
。这四年里发生了太多让我今生今世无法忘怀的事，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 17 修学的旅途---索达吉堪布
喇嘛钦！
在五·一、五·四节日期间，举国上至中央领导下至平民百姓，皆共休放假十日。此时
我想，我在书卷中一直工作已相当疲倦劳累，也应该休息十分钟。但休息的方式因人而
异，懒惰的人可能是卧眠于床睡一个长长的懒觉；而年轻人，比如像以前我在作小孩的
时候，则可能是到外面的草坪河畔同小伙伴们一道蹦蹦跳跳；可我现在却愿在庭院里喝
一杯茶，以此放松自己的身心。
于是，我信步走到庭院中。此时正是大地回春、万物复苏的季节，园中的小草在返青，
前面的灌木丛也已长出新嫩的芽儿，远处房顶上的喜鹊等鸟儿们则唱起了悦耳动听的歌
声，远方东山的肩上，太阳美女正露出她那迷人的笑脸呢！
彼时，正当我在享受着大自然的美好时光，刹那间，外缘俱灭，我的脑海中浮现出这样
一个似真非真的故事：
在汉地一座经济文化异常发达的城市中，商场鳞次栉比、高楼大厦林立，人们摩肩接踵
，汽车终日川流不息，入夜则是一片灯火辉煌。但在如此繁荣发达、热闹非凡的世界里
，却生活着一个个痛苦的灵魂、迷茫的灵魂、孤独的灵魂、贪婪饥渴折磨着的灵魂……
而此中有三位年轻人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 《天堂》 (马汀.狄汉 与您分享)
《天堂》 (马汀.狄汉 与您分享)
送交者: beiqian 2009年04月25日01:24:21 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
《天堂》 (抄自 马汀.狄汉 与您分享)
亲爱的朋友:
以往,在讲授有关圣经时,通常我都力求尊重圣经经文,不随意添加或删减。不过,读了这
篇关于天堂的文章，你会发现我一反常态，在本文中作了大胆的推测。因为我相信,我
们总是倾向于低估而不是夸大主为我们所预备的礼物之美好。
在我认识的人中,有一些人对天堂存有疑问，有些问题令他们战战兢兢。我想借此机会
申明：“我确信天堂远比当今世界所能呈现的最好的地方还要美好。因为在那里，创造
主和救赎主将与我们同住。天堂在任何方面都超乎我们想象的美好；而且，其美好超乎
任何语言所能表达的。”
因为,前景光明,优胜今日。
马汀.狄汉 谨启
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
● 天堂
我盼望与好友漫步，悠闲地共享美食，席间尽情地欢笑---当然不是以取笑别人为乐。
我渴望有意 |
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c********g
发帖数: 15629 | 19 http://forum.home.news.cn/detail/78891171/1.html
乌兰铱金 关注 于 2010-09-23 09:35 发表
是打碎“打假斗士”光环的时候了
我们还且不论biochemist这个桂冠，是谁告诉《自然》杂志、安到方舟子头上的。
方舟子在该文的中文翻译中，欲盖弥彰地把biochemist翻译成 “生物化学学者”；而
傅新元教授immunologist的头衔，却仍是按原意翻译成“免疫学家”。他是怎么知道英
文里面有这样的区别的呢？尤其生物科学领域发展迅猛日新月异，哪怕按中文，多年不
从事任何专业工作的方舟子，怎么居然还可能是“生物化学学者”呢？......
这只不过是这位所谓“打假斗士”，已经沦落到何等地步的最新写照。方舟子无数
次在公开场合声称，曾经成功打假五百多起，却只有1%左右得到了处理；这被作为他“
打假”卓有成效、而当局视若罔闻的关键依据；既然经过了统计，这所谓五百多起“学
术打假”的名单，本应就在手边而且就在电脑里；但令人不可思议的是，无论是他还是
他的支持者，都至今无法提供这份如此关键的名单以供公众验证；他的所有拥趸，也坚... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
分享到：
71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 大船隔离理论是菌斑最重要的贡献
图片来源：湖北日报
2月21日11时30分，“蓝鲸”号长江游轮缓缓停靠武汉王家巷码头，将在这里迎接援汉
医疗队的医务人员。这也是长江游轮首次成为援汉医疗队的新“家”。
“蓝鲸”号游轮隶属于长江海外游轮旅游有限公司，1995年由武昌造船厂建造，长91.5
米，客区甲板五层，有101套标准客舱、202张床位。
据悉，武汉市一共租用7艘长江游轮，可提供床位1469张。除了“蓝鲸”号，还有宜昌
江腾游轮有限公司的“仙娜”“皇家花苑”“皇家盛世”“皇家星光”，以及宜昌隆基
旅运有限公司的“长江孚泰”“长江孚泰2号”。
目前，另6艘游轮和1艘清洁船已从宜昌出发，22日前将陆续抵汉。
6艘三峡游轮驰援武汉，为各地援汉医疗队提供“游船酒店”服务
另据三峡日报报道，2月20日15时，带着宜昌人民满满的大爱与祝福，6艘宜昌籍旅游船
从三峡游客中心启航驰援武汉，为各地援汉医疗队提供“游船酒店”后勤保障服务。援
汉的6艘三峡游轮总床位达1267个。
疫情当前，武汉各酒店接待量趋近饱和，为缓解住宿压力，我市紧急征调旅游船驰援武
汉。为高质量、高效率、精细化、无差错地完成本次援助，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 23 佛教都是一家，细分没必要。藏传佛教是尼泊尔和汉地传入，从汉地传入的参杂些道教
的成分。莲花生是红教大士。宗喀巴是黄教祖师，青海塔尔寺人。之前的花，白，苯教
比较原始，类似小乘，后被红，黄大乘取代。从佛教角度看，只是法门不同，目标是一
样的。
况且，汉地的佛教徒人数和藏地的不是一个数量级，没有异议吧。 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 24 发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 25 今天很忙，只能一段段地写。
明未清初的时候汉地伊斯兰教徒与其他民众之间的隔阂还没有现在这么深，从清初
许多大儒宁可落发不肯蓄辫来看，汉地伊斯兰教徒是不可能留发的。否则，一顶白
帽就能解决问题，何必落发。清兵又不会脱下裤子检查。
再考虑到南明与沐天波的关系。汉地伊斯兰教徒不雉发是不可能的。 |
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D**0
发帖数: 2048 | 26 http://www.cdc.gov/hantavirus/outbreaks/yosemite-national-park-
路透旧金山9月4日电(记者 Ronnie Cohen)---美国公园服务处的一名流行病学家David
Wong周二表示，美国卫生官员已向39个国家发出警告，向其告知今夏曾在加州优胜美地
国家公园(Yosemite National Park)宿营的其公民可能感染致命的汉坦病毒。
Wong在接受路透采访时表示，据信大约有1万人因6-8月期间去过优胜美地而存在感染汉
坦病毒肺综合征的风险，其中约2,500人来自美国以外的国家。
Wong表示，美国卫生部官员周末通知了39个国家，其中多数为欧盟国家，告知他们其公
民或感染该致命病毒。
目前该病毒已造成两名男子死亡，另外四人生病。
官员们担心会有更多访问过优胜美地国家公园的游客或在未来一个月中患上该病。目前
多数已确诊的患者据信都曾在公园里的Curry Village宿营区呆过。
目前尚无治愈该疾病的方法，但通过血液检查及早发现可以极大地提高生存机率。
Wong表示：“我希望人们知道这点，能认真对待此事。我们正尽自己所... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 27 去国多年，回到几乎不认识的“故乡”武汉，心愿之一就是沿着东湖跑一圈。还在入伏
的高温里，趁着大雨之后短暂的凉爽，实现了这个愿望。美中不足的是，没有留下任何
照片和朋友分享，抑或在未来的日子里去回味。
三伏已过，我就兴致勃勃地攥着手机在一个凉快的清晨再次上路，边跑边拍，不到三十
公里的路程，我足足跑了四个小时。
武汉的湖在中国应该是一绝，打开百度地图，就赫然发现无数知道的和不知道的大小湖
泊遍布武汉和周边地区。滚滚长江在武汉三镇蜿蜒蛇行，由西向东的长江在这里突然北
上再南下，围出来的一大块，就是三镇之一的武昌。不知道是江水喂养了这一大群波光
凌凌的湖泊，还是这些湖水滋润了奔腾的长江，在这一片湖泊沼泽上，九省通衢的地理
位置早就了一个庞大而粗旷的都市。特别是最近几十年来的城市发展，都是在填湖造地
，大片的湿地湖泊在消失，从建国初的127个湖泊减少到现在的38个。直到最近，也许
是良心发现，还是地产商看到了湖水的商机，武汉开始六湖连通的项目，要建设湖水面
面积为436平方公里，连通包括东湖在内的六个湖泊并且通入长江，号称全球最大的城
市水网。第一个建成的，是连通东湖和沙湖2.2公里长，40-... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 28 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十七节课
思考题
194、你相信鬼的存在吗？如果有鬼魔对你作祟，阻碍你修行，你会怎么做？为什么？
195、为什么说自杀是最愚痴的行为？你周围若有这样的人，你打算如何劝导他？
196、鬼魔真正能伤害我们吗？能伤害我们的到底是什么？明白这一点，对修行有何帮
助？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习《大圆满前行》，现在正在讲“轮回过患”中的饿鬼之苦。
观修这些共同加行相当重要。虽然我这次讲《前行》的时间，比其他上师要长得多，但
很多道友因此打好了修行的基础，在有生之年对佛教的见解不容易退转，这是很有必要
的！
有些人说自己见到了本尊、看见了明点，对此我不会特别羡慕，因为每个众生的脉络不
同、根基不同，见到一些特殊的相也不足为奇。以前法王如意宝在课堂上就说过：“有
些人虽未证达很高的道次第，但也可以看见一些道相。因此，判断一个人的修行境界，
不能以是否见到道相为标准，而应该主要看他对佛教的基本认识和修持。”
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 总之，在生死轮回之中，一切的幸福和圆满都是欺惑性的，唯有业因果才是真实不欺的
，只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则，从广义上讲，就是凡有因则必定有
果，也就是说诸法都是因缘所生的；从狭义上讲，就是众生所感受的苦乐果报，都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐，造恶业会感受痛苦，就像播下甜种会收获
甜果，播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造，也不是佛陀的发明，
它是一切万法本有的规律，是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
，再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是，现在绝大多数人都不懂因果法则，所以举手投足都在造恶业，一辈子下
来积累了无量的罪业，这些人的前途是无边的黑暗，等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人，由于对业因果存在愚痴无明，造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前，因为没有善知识的教化，也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者，想想这些可怕的果报，大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人，都有必要学习因果法则，尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中，为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 33 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 34 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 35 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 36 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 38 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
我... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 39 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
我... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 2306 | 40 http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_7750000/newsid_7755800/7755892.stm
欧盟措辞强烈地谴责中国处决涉嫌为台湾作间谍的伍维汉。
在声明当中，欧盟说处决伍维汉严重破坏了彼此间的互信精神。
传出伍维汉被处决的同一天，欧盟与中国的官员正举行人权对话，欧盟官员也在会上向
中方表达对此的不满。
欧盟求情
奥地利外长普拉斯尼克形容中国是故意和整个欧盟"作对"。欧盟曾经多次呼吁中国不要
处决伍维汉。
普拉斯尼克还说，中国处决伍维汉破坏了中国在奥地利的形象。
奥地利外交部的新闻稿说，普拉斯尼克认为，中国在中欧人权对话的同日行刑，突显中
方处理此案的"蛮横与冷酷"。
伍维汉曾经居住奥地利多年，他的两个女儿也都拥有奥地利国籍。
更加恶化
几天前，中国才因为欧盟现任轮值主席国-法国总统萨尔科齐计划在12月会见西藏流亡
精神领袖达赖喇嘛而推迟了每年一度的中欧峰会。
处决伍维汉势必会令业已相当紧张的关系更加恶化。欧盟还在声明中说，处决伍维汉伤
害了彼此的尊重。
外围组织
伍维汉被控为台湾"三民主义统一中国大同盟"作间谍，提供了 |
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t****a
发帖数: 3544 | 41 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没
有收到成效。“他们像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，
‘你们不脱走不了’，‘要烧掉’。”
孙婷认为，从当时的情况看，部分愤青已经认识到自己摆了“乌龙”，把
汉服当成了和服，但在当时的... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 42 一组中国女大学生身穿汉服在富士山前留影的照片在网上疯传。在同一画面中，作为中华文化象征的汉服和极具日本象征意义的富士山的同时出现引发了网友的持续热议。
照片中，五位女生身着各式汉服站在富士山前，柔美汉服、秀丽山峦，按理讲应是一幅醉人风景。
外界的争论点聚焦于中国女大学生身着汉服于富士山前留影，到底是挑衅，还是友好。有人认为此举不当，因为汉服作为中华民族的传统服饰，其象征意味十足，而女孩故意穿着汉服在富士山前拍照，这种行为就是赤裸裸的挑衅;但支持此举的人却认为虽然富士山也极具日本象征意义，但它同时也是观光景点，在观光地合影留念无可厚非，即便穿着传统服饰，但女孩们也并未做出过激行为，因此强行把拍照行为归为挑衅，未免太过偏激。 外界的争论还在持续，但笔者认为，作为与中国隔海相望的邻邦，中日具有2000多年友好交往的传统渊源，虽然因为历史之争，国与国之间的关系错综复杂，但民间的交流却从未停止过。而朝气蓬勃的女孩们身着极具汉文化意味的汉服与富士山的这次合影，没有过激言论，没有不当行为，不如看作是在这个与中国一衣带水的国度，展示了中国的传统服饰之美，更为妥当。 |
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T*****e
发帖数: 799 | 43 Can China really rely on them to compete with others?
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没
有收到成效。“他们像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，
‘你们不脱走不了’，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 45 摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义，关于密法，于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”（前译宁玛派判教体系）的内容
，愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌：
“内道宗派从最低，直至究竟金刚顶，
此九种乘之数量，具有安立理由故，
如高低乘有多种，然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘，故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的，如同乘虽然有由低到高的众多安立方法，而安立为三乘有道理一样
。（中略）众生根机粗略可分为上、中、下三种，每种又可各自分为三种，即下下根，
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘，调伏下中根的为独觉乘
，调伏下上根的为菩萨乘，这三乘总称为招引出离外三乘（因显宗分开轮回、涅槃，而
招致轮回的根本是集谛，消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
）；调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部，此三乘总称为苦行明觉内三乘（以极
多苦行，而明了佛所讲胜义之乘，为苦行明觉内三乘）；调伏上下到上上根的为大瑜伽
（玛哈约嘎）、随类瑜伽（阿讷约嘎）、最... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 46 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 47 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 48 心中的启明星
智海浪花
索达吉堪布 著
今天是二○○一年七月十二号，很平常的一个日子。但对圆弘来说，意义却非同小可。
八年前的今天，他第一次出现在我面前，而如今的他已是一名比丘了。相处了这么多年
，我对他的了解也越来越深入。常常听人说，圆弘日后恐怕会有一定的修证吧！对于他
的具体修证层次我很难下断语，但我知道的是，他的人品非常不错，人也很稳重，且有
一定的闻思水平，也非常喜欢实修。这些年来，每当我讲经说法时，他总爱坐在最前面
，在离我很近的地方瞪着一双高度近视的眼睛，似乎要把佛法的所有精华全都吸进他的
脑子里。看着他憨憨的认真情态，我有时便喜欢在课堂上跟他开个玩笑。而他也从不发
火，还是那么静静地跟着大家一起乐。
尽管跟他交往日渐深入，但几乎从没跟他长谈过关于他出家的事情。刚好今天是他来学
院的八周年纪念日，不妨把他约来好好听他讲讲自己的故事。
赤壁是湖北南端的一个小城市，苏轼流芳千古的《赤壁赋》讽咏的就是这里。名闻遐迩
的陆水风景区如同一块晶莹碧绿的翡翠镶嵌在古城郭的西边，壮观的宝塔山威镇在东面
。而我的出生地——河北街就位于古城郭北门的对面。清清的陆水河从家门旁缓缓流过
，背后有... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 49 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 50 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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