m***e
发帖数: 428 | 1 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 中国第一尊佛像
据历史记载：迦摄摩腾与竺法兰两位西域高僧随着蔡愔等人，用白马驮着佛像图卷
轴及《四十二章经》等，自西域到中国弘扬佛法，这时是永平十年十二月三十日。蔡愔
等人将携回的佛像呈给明帝。明帝一见，正与梦中的金人相同，惊喜万分，令人临摹多
幅，分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上，这是中国历史上记载有佛像的开始。
蔡愔等人所带回的图卷中描绘的佛像，正是当年优填王派人以栴檀木雕刻的释迦佛的画
像。
东土第一座佛寺
最初，汉明帝以极隆重的仪式亲自迎奉两位高僧，招待他们住在洛阳鸿胪寺。“
鸿胪”，本来是掌管诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆；“寺”，原本是当时官署的名称
。经过佛道比试之后，明帝敕旨将鸿胪寺改名为白马寺，用以赞扬两位高僧以白马驮经
来到洛阳，因此取名“白马寺”。
当时的白马寺,始开大规模翻译佛经之先河.
至于唐代,公元648年5月至9月，玄奘翻译完100卷的《瑜珈师地论》，并把精心挑选的
内容讲解给太宗。那是一段分析君王在治理国家中的过失与功德的经文，它与太宗的经
验如此的契合，太宗开始对佛教刮目相看了，忍不住发出这样的感慨：“朕观佛经，譬
犹瞻天望海，莫测高深。其儒道九流... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 1054 | 5 蚍蜉撼树阻挡历史车轮的全是保皇派，最后都被历史车轮碾碎
历史规律使然
下面这些人都是老将中的老将，包括毛太祖
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝
2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟
3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王
5．汉宣帝(刘询)——中兴之主
6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝
7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难
8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝
9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝
10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝
11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝
12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝
13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家
14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝
15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝
16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄
17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝
18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君
19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝
20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝
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w*******s
发帖数: 3417 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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p*********t
发帖数: 2690 | 7 皇帝在朝廷杖打大臣。始于汉明帝，此后各代均有廷杖大臣之事，明后期尤甚，杖死者
亦不少。即皇帝在朝廷上杖责臣下，是对官吏的一种酷刑。明代往往由厂卫行之。成化
以前，凡廷杖者王去衣，用厚绵底衣，重毰迭帊，示辱而已，然犹卧床数月，而后得愈
。正德初年，逆瑾（刘瑾）用事，恶廷臣，始去衣，遂有杖死者。
明代的廷杖始于明太祖鞭死开国元勋永嘉侯朱亮祖。朱亮祖父子作威作福，多为不法，
罪有应得，但朱元璋却开了廷杖大臣的先例。此后明成祖永乐时期废此不行，但朱棣死
后十几年，明英宗就恢复了廷杖。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 印尼废除对中国和华人歧视性称呼“支那”改称“中华”
字号:小中大2014-03-20 07:48:23
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关键字 >> 印尼印尼华人印尼中国中国印尼反华歧视华人印尼废除支那称呼支那苏西洛
苏哈托苏哈多
据当地媒体报道，印度尼西亚总统苏西洛日前签署2014年第12号总统决定书，正式废除
1967年第6号通告，把“支那”（cina）改称“中华”。许多华裔人士表示，40多年来
对中国和华人带有歧视的不公正称呼将一去不复还，这是印尼政府和人民对中国友好情
谊的体现，印尼2000万华人对此表示欢迎。
据当地媒体报道，印度尼西亚总统苏西洛日前签署2014年第12号总统决定书，正式废除
1967年第6号通告，把“支那”（cina）改称“中华”。许多华裔人士表示，40多年来
对中国和华人带有歧视的不公正称呼将一去不复还，这是印尼政府和人民对中国友好情
谊的体现，印尼2000万华人对此表示欢迎。
印度尼西亚总统苏西洛
违背宪法精神 改称中华
据了解，1967年第6号通告是印尼前总统苏哈托时代的产物，通告将中国和中国人、华
人的称呼全部改为cina（支那），其中包含对华人的侮辱含义。苏西洛总统... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 9 属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖
耳，皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守，西汉守任治所在龙渊，即龙编；东汉在麋
冷，即安朗。及戴卒，汉昭帝以周章代之。至王莽末，交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让，与让书，陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等，遣使贡献
于汉，汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人，在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业，不事耕种。延乃教民垦辟，岁岁耕
种，百姓充给。贫民无聘礼者，延令长吏以下省俸禄，以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还，九真爲之立祠，其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉，交趾太守苏定爲政贪暴，徵女王起兵攻之。
右属于汉，自辛未，至己亥，凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇，逐苏定，建国称王。然以女主，不能成再造之功。
讳侧姓徵，本姓雒。峯州麋冷县雒将之女，朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻，纲目集览，以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月，王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 1126 | 10 蔡伦：先后任中常侍和尚方令。
中常侍，官名。西汉时仅有虚衔，多为皇帝爱幸之宦臣，无定员，凡列侯、将军、卿大
夫等，得此加衔，可出入禁中。武帝时东方朔曾为常侍郎。一开始的称呼是“常侍”，
或称常侍郎。汉元帝时改称中常侍。东汉汉明帝定员四人，杂用士人、宦官，其秩为千
石，后又增为二千石，已非加官。汉和帝时宦官郑众因参与帷幄，立有大功，员额增至
十人。东汉末年增至十二人，兼领卿署，宦官竟可权倾人主，汉代宦官干政，自郑众始。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B8%B8%E4%BE%8D
尚方 ，秦汉时官名。①为统治者制造各种器械的人。如汉末王莽与翟义争权，翟义失
败，其同党王孙庆被捕，王莽令当时的太医及技巧高超的尚方等人共同剖割王孙庆。
②汉代医官名称。一般称为尚方待诏。“此尚方，非作器物之尚方。尚，主也。主方药
也”（《资治通鉴》卷二十六）。
http://baike.baidu.com/view/400901.htm
我没有比较中华文化的优劣。我仅仅比较做为载体的中文。你说了半天中华文化，
让我一头雾水。 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 11 唐朝：
唐军是一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，其武功极盛时曾远达里海地区。
汉朝战匈奴，历经百年终告全胜。唐时的突厥其力量不弱于匈奴，而唐朝却一战定天下
。李靖夜袭阴山，活捉突厥可汗，可谓千古奇功。后来唐朝军队开疆拓土，外蒙古和西
域尽为中华版图。实为中国封建社会的辉煌时代。唐军装备精良，马匹充足，以骑兵为
主要作战方式，却也初步配置了火器装备。攻坚战能力和野战能力都为一流。充足的国
力和繁荣的经济为这支军队的强大提供了保证。唐军的主要对手也都为当时的强大民族
，突厥后来横行西方，建立土耳其帝国，阿拉伯帝国横挎欧亚大陆，与唐朝并立。吐蕃
帝国则雄据青藏高原，对中原虎视眈眈。但其与唐军的交锋却基本是败多胜少。唐朝与
突厥鏖战几十年，打了一连串的胜仗，并收复突骑施抵挡阿拉伯帝国。唐朝战吐蕃更是
涌现出一批名将，每一次对吐蕃的胜利都几乎是对其军力的毁灭性打击。即使到了唐朝
衰弱期，吐蕃虽然几次攻克长安，却依然无力进兵中原。 至于阿拉伯帝国，在天宝前
期的几次中等规模的冲突里均败于唐军，后来倾其国力发动怛罗斯会战，20万阿拉伯军
面对3万唐军依然难以战胜，最后只靠唐军内部的反叛才将唐... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 12 开封犹太人
(יהודי קייפנ&#
1490; Yehude Kaifeng)
Jews of Kai-Fung-Foo, China.jpg
开封犹太人，十九世纪晚期或二十世纪早期。
分布地区
1,000 (estimate)
中国 600–1,000[1]
以色列 100–200 [1]
语言
汉语官话为主，夹杂希伯来语或古犹太波斯语
宗教信仰
犹太教
相关种族
汉族, 波斯犹太人, 塞法迪犹太人.
开封犹太人是记录保存最完整的中国犹太社群。他们居住在河南省开封市。中国古代称
呼他们为蓝帽回回、术忽回回等。在中国的民族，划分为回族或未识别民族，但是近来
有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。 虽然他们已经完全融入到了当地中国人之
中，但仍吸引着不时来访的欧洲游客的注意——他们对这个最遥远的犹太文化的边哨充
满好奇。
历史渊源 编辑
根据历史记载，一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封，至少自12世纪的宋朝生活至19
世纪晚期。有些报告认为，他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 15 只有唐朝时候有那么几十年是有整个新疆。
汉朝的时候其实只有天山南路，而且是羁縻性质，就这样也是时断时续。天山北路则完
全是匈奴的地盘(跟现在TG的新疆似乎恰好相反)
东汉的时候，光武中兴，西域已不在手里，汉明帝的时候因为匈奴老攻打河西诸郡，所
以兴兵进入了西域。后来东汉又闹羌乱，然后西域又扔了，按照崔据的话说：“朝廷前
所以弃西域者，以其无益于中国，而费难供也”。汉朝没法在西域保持重兵，所以只能
在伊吾(现在的哈密附近)留守一只一两千人的小部队，威慑胁迫南疆各城邦一起作战，
有点现在美国胁迫仆从国作战的意思。
有人说了，西域抽商旅的税能得不少啊。非也。这是匈奴的做法。西域就跟现在的东南
亚小国一样，见利就走的，汉朝之所以能拉拢这些西域小国，就是汉朝基本上不收他们
的税，对比匈奴的重税，选择显而易见。而且，他们跟明朝那时一样，没事就遣使上贡
，毛轸就说：“今若置校尉，则西域骆驿遣使，求索无厌，与之则费难供，不与则失其
心，一旦为匈奴所迫，当复求救，则为役大矣。” 就是说，西域小国跟菲律宾似的，
不但不拿钱，没事还得拿好处喂他们，不喂就翻脸，喂吧外敌来了你还得帮他们打仗，
亏死了。
汉朝最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 印度阿三的东西成了天？别搞笑了。佛教自汉明帝以后一直到五胡乱华根本没有发展任
何一个像样的信众，借助政治力量抬高自己的恰恰是这群阿三，借助的还是食人族胡羯
的力量，一点历史常识都没有也来冒充皇汉？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 你说的这个比汉明帝梦金人早几十年。
三国时，除了蜀汉没有佛寺，曹魏东吴都有。
曹魏的朱士行是第一个剃发出家受具足戒的汉人和尚。
东吴已经有译经组鸟。
支谦、康僧会，都还是孙权时代的呢。 |
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发帖数: 1 | 18
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉
佛教。史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 19 邓产党怎么那么牛逼？
一直宣传自己伟大，光荣，正确？
要点脸的话，单就杀了5亿汉族婴儿的一胎化计划生育一项，
就够邓产党道歉500回的。
到目前为止，他一次还没有道歉。
罪己诏
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
罪己诏
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罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变
政策。
《左传》古称“禹、汤罪己”[1]。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚书》中
记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦
誓》是秦穆公偷袭郑国导致秦晋殽之战，惨败后所做的自我反省，其文曰：“以不能保
我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝
则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下
发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。
中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位
、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 汉光武帝刘秀子楚王英 母许美人。
英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。
...
十三年，男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋，事下案验。有司奏英招
聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之。帝以亲亲
不忍，乃废英
...
楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案吏，阿附相陷，坐死徙者
以千数。
一开始佛教是混在黄老之学里面传播的。
楚王被汉明帝“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”一番夸奖后就忘乎所以，“遂大交
通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞” 犯了大忌。
楚王英谋逆案是明帝朝乃至东汉的一桩大狱，株连甚广。“坐死徙者以千数” |
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发帖数: 1 | 21 确实
汉明帝女儿的名字
刘姬 获嘉长公主
刘奴 平阳公主
刘迎 隆虑公主
刘次 平氏公主
刘致 沁水公主
刘小姬 平皋公主
刘仲 浚仪公主
刘惠 武安公主 汉安帝尊为长公主
刘臣 鲁阳公主
刘小迎 乐平公主
刘小民 成安公主 |
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发帖数: 1 | 22 还有汉光武帝的云台28将，我才发现原来施耐庵108将是偷的刘庄的创意
汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫
云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是“云台廿八
宿”。
东方青龙：角木蛟邓禹 亢金龙吴汉 氐土貉贾复 房日兔耿弇 心月狐寇恂 尾火虎
岑彭 箕水豹冯异
北方玄武：斗木獬朱祐 牛金牛祭遵 女土蝠景丹 虚日鼠盖延 危月燕坚镡 室火猪
耿纯 壁水貐臧宫
西方白虎：奎木狼马武 娄金狗刘隆 胃土雉马成 昴日鸡王梁 毕月乌陈俊 觜火猴
傅俊 参水猿杜茂
南方朱雀：井木犴铫期 鬼金羊王霸 柳土獐任光 星日马李忠 张月鹿万休 翼火蛇
邳彤 轸水蚓刘植 |
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发帖数: 1 | 23 “汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫
云台。”
同样的意思 后汉书里面的原话是 “帝绩思乂 庸功是存 有来群后 捷我戎轩”
白话文太垃圾了 |
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发帖数: 1 | 24 汉明帝哪一朝的？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:李世民的历史评价过高 以后要修正
:东汉以后中国历史乏善可陈 |
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发帖数: 1 | 26 五胡对佛教理解也肤浅，而且他们更信的是儒教
南朝大乘气象是靠梁武帝
总之是汉明帝开始了一个新时代
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:要靠五胡的屠刀来强制推广 |
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发帖数: 1 | 27 感谢汉明帝
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:你历史太差了 |
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发帖数: 1 | 28 东汉最伟大的是汉明帝夜梦金人，以此因缘，震旦万古长夜始有光明 |
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发帖数: 1 | 29 汉明帝开始了一个新时代
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:了解一下 楚王英之死就是相信阿三鬼话的下场 |
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发帖数: 1 | 30 从无到有的起点是汉明帝，历史性的时刻
你污蔑的这种我们的典籍里都从来没有记载
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:风化最美儒学最盛的时代
:佛教在中国的时代要等到二百五十年后的石勒石虎佛图澄来开创 |
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发帖数: 1 | 31 搞笑
东汉是伟大，因为汉明帝夜梦金人
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:你历史不行 不要挣扎了 |
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发帖数: 1 | 32 发信人: wangyangming (灭明功臣), 信区: Military
标 题: 关于东汉的伟大 初识者可以看看这个视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 19:25:51 2019, 美东)
东汉最伟大的是汉明帝夜梦金人，以此因缘，震旦万古长夜始有光明 |
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发帖数: 1 | 33 感谢武帝和张骞，感谢汉明帝
我对汉朝尤其是元帝之前也很有感情
[在 LaiQingde (赖清德——台独工作者) 的大作中提到：]
:而且佛教也不会有任何市场 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fcfoxu33 (qqkj), 信区: History
标 题: 高僧请来佛祖舍利从天而降 孙权亲见惊叹祥瑞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 21:08:45 2018, 美东)
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 3625 | 36 这里头讲窦融“事奉隗嚣”，被光武劝降了。级别不够。
窦融（公元前16～公元62）东汉初大臣。字周公。扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。
王莽当政时，为强弩将军司马，从击翟义，封建武男。更始政权新立，他见关东形势混
乱，又累世仕宦河西，求任张掖属国都尉。更始败亡后，窦融领都尉职如故，据境自保
。先事奉隗嚣，后见汉光武帝刘秀甲兵最强，号令严明，有意投靠。光武帝闻河西殷富
，兵马精壮，又地接陇蜀，也遣使联络，以孤立隗嚣。建武五年（公元29）窦融归附东
汉王朝，任凉州牧。八年，光武帝西征隗嚣，窦融率五郡太守及西羌、小月氏（古代游
牧部族，原居今兰州以西直到敦煌的河西走廊一带，后迁居今中亚阿姆河流域）等步骑
数万，与大军共同击破隗嚣，封安丰侯。陇蜀平定后，窦融奉召入京，历任冀州牧、大
司空、代行卫尉事，兼领将作大匠。窦氏一门贵宠，前后一公、两侯、三公主、四二千
石，府邸相望京邑，奴婢以千计，当时贵戚功臣都无法相比，窦融子孙放纵，多行不法
。永平二年（公元59），从兄子窦林因罪处死，汉明帝刘庄诏令窦融归第养病。岁余，
上卫尉印绶。不久，病死于洛阳。
窦融少孤，王莽时期在强弩将军王俊部下作司马，参与了镇 |
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b*******2
发帖数: 44 | 37 整个一个无的放矢，乱放空炮，外加少见多怪。
大同是几百年的鲜卑大本营，后来又是辽契丹的重地，也是金元的重地。当地一些居民有
一些古游牧民族的特征也很正常。楼主说的还是有些沾边的。
总而言之吧，淡定。
http://baike.baidu.com/view/5870.htm
大同自古为军事重镇和战略重地，是兵家必争之地古人描述为：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。。曾发生上千次大小战事。大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场；金沙滩 (属于山西朔州市界)是杨家将血战的疆场。大同在历史上一直是中国北方比较有影响力的大城市之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称。
春秋为北方少数游牧民族居住地。
战国公元前三世纪：赵武灵王就“北破林胡、楼烦、筑长城，置云中、雁门、代郡”初设平城，隶属代郡。
秦朝秦始皇北逐戎狄，在大同城西“筑城武周塞内以备胡”。大同东西分属雁门郡和代郡，并在境内修筑长城。
西汉沿袭秦制，雁门郡属并州，代郡属幽州。白登之围发生于此。
东汉汉明帝时，通光寺建成，大同最早的佛教寺庙。
三国大同为乌桓、鲜卑等部族占据
北魏 |
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J*V
发帖数: 3150 | 38 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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j*****5
发帖数: 5135 | 39 以色列对中国好,不是因为别的,因为二战时很多犹太人逃难到中国.
还有一批原始犹太人是在公元初的汉明帝时代，当提多人(Titus)夺取耶路撒冷市后，
自波斯到达中国的,现在中国开封。
所以以色列对中国很友好.
德国人对中国也很友好.
其实全世界对中国都很友好,汉人的朋友满了全天下.
这是汉人优秀的又一肯定,而老美,老犹到很多地方都被骂. |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:05:41 2010, 美东)
http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 41 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 42 为了拉人进场，我之前先贴了女儿国部分的解读，一共三章，现在女儿国讲完了，就从
头开始说吧，为了呼应前面的标题的序号，这实际的第一篇，就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明，我对《西游记》的解读，是经过长时间构思，
阅读了不少相关文章之后，苦憋了数月才完成的，尽管我力图求新，也确实提出了一些
我自鸣得意的观点，但必须强调的是，仍有一些看法，我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点，但有些问题太过关键，按照情节的发展，有一
些实在是绕不过去的问题，我只好按照自己的理解，再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们，我满怀敬仰的望向夜空，心中高喊着一万遍“三克油”，向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的，能给将来有意继续解读《西游记》的朋友，起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔，缘于很早以前，看过一个关于《西游记》的视频，视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了，作者我更不知道是谁，但总之，那是一个挺好看的视频。正是这
段视频，引起来我的感慨：
《西游记》是一部被严重低估的小说，因为种种原因，在现代中国，它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 嗬嗬，汉武帝武功独步天下没错，可是佛法却是在汉明帝大治时期传入中国的。没别的
意思，只是举个反例驳斥中印的衰落是佛教的责任而已。 |
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n*******s
发帖数: 772 | 44 玉狐梦话西游记--吴承恩与他的西游记
吴承恩先生出身中等家庭，有文化，打小儿就聪明，《天启淮安府志》记载：“性
敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风”。他仕途不顺，直
到三、四十多岁才补为岁贡生。缺点是性子忒倔，用他的话说：“平生不肯受人怜，喜
笑悲歌气傲然”。
当过几年官，在六十多岁时曾出任长兴县丞，“末久，耻折腰，遂拂袖而归”，自
以为了解了官场，实际上却还没弄明白官场是咋回事。动不动指摘时政，时不时的要表
达一下自己的政治观点和诉求，他自己的那首《二郎搜山图歌》写的很清楚：
李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。
后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老锺馗，空向宫闱啖虚耗。
民灾翻出衣冠中，不... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 45 也说个类似的故事。据说道教徒撰写的《老子化胡经》上说（伪说）老子出函谷关后，
南行天竺（印度），化身为释迦牟尼，广传佛法的故事：
“初期的佛教传扬不易，所以常依附于黄老道教而行。佛教攀援道教老子大抵可以从东
汉明帝时楚王英说起，《后汉书》说其“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。”黄老、
浮屠可以共祠，除佛教初期为了阐教刻意依附老子（老子“我有三宝，慈、俭、不敢为
天下先”和佛教重慈悲、戒贪、谦卑相同，可以比附）外，还和当时流传老子入胡为浮
屠有关。《后汉书》之《襄楷传》所说：“或言，老子入夷狄为浮屠。”《老子化西胡
品》引《太平经》云：“老子往西越80余年，生殷周之际也”（《太平经》撰成在襄揩
前）。并且，这种说法，未必出自道教徒，下一步极为可能是佛教初传，为求在中土流
行，而刻意攀附。佛教攀附道教，混老子浮屠为一，自佛教传入伊始就是如此，似乎一
直沿袭到汉末，汉献帝时牟融《牟子理惑论》中依然混佛老为一。到了三国魏末，鱼豢
《魏略 西戎传》沿成其意说：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老
子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，别号二十有九。”到了西晋惠帝世，道
士王浮根据... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 46 百度百科：
十二生肖的说法源于干支纪年法，传说产生于夏，但没有确凿的证据。可以考证的是，
至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前，我国还没有真
正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有
虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度的沙
漠猫。印度猫进入中国的时间，大约是始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起
来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，恐怕已相差千年了，所
以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 47 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 48 古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真诚并且言不由衷。这些教师不打算充分发挥每个学生的潜能，用悖乱的方式教
学，却希望学生们能达到他们所要求的‘效果’。结果，学生们都不愿意提及自己所学
的东西，讨厌他们的老师，觉得学习是一个苦差事，不知道学习有什么益处。即使勉强
完成学业，一旦离开教师，很快就会放弃所学的内容。教学之道之不行，就... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 49 中国古代为避讳皇帝的名号等，在事物的名称方面做了哪些对今天有重大影响的修改？
据说“正月”原叫“政月”，后为避秦始皇嬴政的“政”而改“正”。
避汉文帝刘恒音讳，“姮娥”改嫦娥。
避汉景帝刘启讳，“启蛰”改惊蛰。
避汉明帝刘庄讳，庄姓的一部分改为严姓。
避晋文帝司马昭讳，王昭君改称王明君，蔡昭姬改称蔡文姬，韦昭改称韦曜。
避西晋愍帝司马业讳，建业（今南京市）改名为建康。
避唐高祖李渊讳，陶渊明改称陶泉明或陶深明。
避唐太宗李世民的讳，“世”、“民”常改为“代”、“人”。例如，柳宗元《捕蛇者
说》中句子“以俟夫观人风者得焉”中的“人风”实际上是指“民风”，是为此而改。
避后晋高祖石敬瑭讳，敬姓的一部分改为苟姓以及文姓。
孔子之名丘曾经是金朝的圣人讳，所以丘姓的一部分改为邱姓。
避清道光帝旻宁讳，北京外城广宁门改名广安门。
女真族唐时服属于契丹，因避契丹主宗真之讳，尝改称为“女直”。
唐代宗名豫，薯蓣曾经改名为“薯药”；宋英宗名曙，薯药又改名为“山药”。
晋简文帝母名春，为讳“春”字，曾经把《春秋》改名《阳秋》，这个后来又恢复了，
不过有一个成语“皮里阳秋”还保留原貌。
另：说句题外话，看明... 阅读全帖 |
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