由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 汉简
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1
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
b********s
发帖数: 1508
2
文史哲就是臭老九,自恨得紧。
中国目前的大部分风俗习惯和一半以上的成语都源自春秋战国时代,你基本不需要特殊
培训就能读懂直接出土的汉简,断?我只能用最粗俗的话骂你一句:断你妈逼!为什么
没把你给断了!
M*******r
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3
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
b*******9
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4
来自主题: Military版 - 中国历史沙尘暴分布图
我国首次发现西汉时期敦煌地区发生沙尘暴的汉简。我国史书也有沙尘暴气候的记载:
《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"句,《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆,霾雾蔽
日"。"霾",《辞海》解释为:"大气混浊态的一种天气现象"。即夹着沙尘飞扬的沙尘
暴。古籍中把沙尘暴写成"黄雾"、"飞沙走石"、"黑气"、"黑雾"等认为是一种不祥之兆
。《晋书·天文志》说:"凡天地四方昏氵蒙若下尘,十日、五日已上,或一日或一时
,雨不沾衣而身有土,名霾,故曰天地霾,君臣乖"。《晋书》记载:从公元249年,即
三国魏齐王曹芳嘉平元年;到公元402年即东晋安帝元兴元年,153年中记录了15次严重
灾害性沙尘暴,其中有一年两次的。录之如下:
魏齐王嘉平元年(公元249年)正月壬辰,西北大风,发屋拆树木,昏尘蔽天。
孙休永安元年(公元258年)十一月甲午,风四转五复,蒙雾连日。十二月丁卯夜有大风
发木扬沙。
西晋怀帝永嘉五年(公元311年)十二月,黑气四塞。
西晋愍帝建兴二年(公元315年)正月己已朔黑雾,着人如墨,连夜五日乃止。
东晋元帝大兴四年(公元321年)八月,雾埃氛蔽日。
东晋元帝永昌元年(公元322年)十月,
d**e
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5
前几天在版上看就有人转贴,标题好像是
“复旦8名教授请求录取偏科生遭陕西招生办拒绝”,就觉得不靠谱,
现在的媒体报导夸大其辞的太多,教授水平也让人怀疑。
看到老方的文章,让人觉在实在好笑,为人处事就怕认真,
一认真,什么妖魔鬼怪都显形了。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100lnk1.html
“国学天才”“从8岁起至今阅读过两千本古籍”,平均一年阅读200本古籍,两天不到
就读一本,比陈寅恪还牛。这个年代不仅缺乏大师,也缺乏常识,连高中生都知道怎么
出奇制胜吓住不学无术却爱附庸风雅的考官,乱写古文古体诗、乱用生僻字、胡编甲骨
文……
读了自称“千载之后,我会是配享文庙的国学大师”的“天纵之才”写的连韵都不
会押,只是凑了七个字的“七字唱”,笑喷:
读《全集》,兼怀静安先生 (2010-07-13 22:24:24)
标签:王国维诗纪念文化 分类:逸仙室诗草
此七字唱乃三载之前为祭先生弃世八十而作,今先生《全集》梓行,予得添购一套
,攻读在即。故重发此篇,词句一仍其旧,以求存其原貌。
考释殷契得真史,辨识周铭订书经。
校读汉简知逸闻,细
t*d
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6
来自主题: Military版 - 毕节4孩子遗书被造假
蔡云汉简行书体
[在 Liber8 (Space-Time continuum) 的大作中提到:]
:字体真是好啊 不是练了好几年 根本写不出来
:【 在 ympc (bear) 的大作中提到: 】
:...........
t*d
发帖数: 8340
7
来自主题: Military版 - 毕节4孩子遗书被造假
rt
[在 tsd (上海老姜) 的大作中提到:]
:蔡云汉简行书体

:...........
T****t
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8
特别是历史版的, 那个时代的教授,好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》,合著,上海古籍出版社, 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》,合著,重庆出版社, 1991 年 6 月
《韩信评传》,独著,广西教育出版社, 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》,合著,中国人民大学出版社, 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》,独著,中国人民大学出版社, 1998 年 7 月
《中国社会生活史》,合著,广西教育出版社, 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》,独著,泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著,第二署名人,北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》,合著,第二署名人,岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史——秦汉卷》,独著,广西人民出版社 2006 年 10 月
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》,独著,《杭州师范学院学报》, 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》,独著,《社会科学研究》, 1987 年 1 期... 阅读全帖

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9
看着你这个小丑跳脚我就放心了。这么说吧 华夏族牛逼就牛逼在文明超级稳定,稳定
到中学生就能辨认两千年前的手迹,参看居延汉简,兰亭集序。中学文化程度的人再经
过几个月的学习就可以不费劲的辨认甲骨文金文。是的,华夏文明没有发展出现代科技
,但是这不要紧,经过几代人的努力,中国的计算机跑得最快,火车也跑得最快。各色
夷虏不服不行。

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10
来自主题: Military版 - 5000万高龄民工靠什么养老?
文 风青杨
据《经济参考报》日前报道,高龄农民工群体正陷入“留城工作难找、返乡缺乏依
靠”的困境:无论是留在城市里打拼“讨生活”,还是返乡继续“干农活”,都面临着
养老保险、找工作、职业病等问题。国家统计局发布的《2016年农民工监测调查报告》
显示,2016年农民工总量达到28171万人,50岁以上农民工所占比重为19.2%,过5000万。
这是一个哀伤的话题。在本该颐养天年、含饴弄孙的年龄,大批高龄农民工却不得
不远离家乡,来到工厂甚至建筑工地,从事最苦最累的重体力活。高龄农民工为了更容
易找到工作,有的持假身份证留在工地;有的不断地走进理发室将自己的白发染黑;有的
甚至“靠吃肉补充体力获打工资格,哪家工地肉多就去哪。

但是他们有更多的选择吗?高龄农民工的背后,几乎都站着并不宽裕的家庭。因为
年轻时不活泛,没有手艺或更好营生手段,年龄大了还得继续卖苦力谋生;或者因为没
能让孩子上成大学并凭此改变家庭命运;或者因为孩子上了大学但找不到好工作家庭继
续贫困。看到家庭并无见好的模样,看到家里人都缺钱,操劳大半辈子的农民不得以重
新出山,虽然累一些,可... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
11
来自主题: Military版 - 2018年春节联欢晚会
http://m.sohu.com/a/223197180_99894677/?pvid=000115_3w_a
陈政耀
书法吧
02-19 10:37
2018年春节联欢晚会,由央视著名节目《国家宝藏》主持人张国立,故宫博物院院长单
霁翔,香港世茂集团董事局主席许荣茂三人共同在晚会上向世界华人展示了这幅《丝路
山水图》。
我怀疑此为日本人的伪作。
目录
一、画中地名有日本字“灰”
二、画中的“力”字疑为日本假名...
三、“羽”字的写法也为日本风格...
四、河流的画法类似日本浮世绘...
五、与宋朝河流画法有相似之处...
六、关于此画的鉴定者傅熹年先生...
七、关于此画的研究者林梅村先生....
八、可疑之处...
九、推测之论...
十、写在最后...
一、画中地名有日本字“灰”
“俺的灰城”中的灰字写法为日本字,汉字里没有这种写法。
虽然中国汉字多有异体字,但是这种写法只有日本字才用。
二、画中的“力”字疑为日本假名
中国汉字都是方块字,无论笔画多少,高矮胖瘦大小几乎一样,即使是单体字也会写在
正中央,不会偏向一边。而画中的“力”字很不协调,偏左一些,比正常汉字也稍微小
了... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
12
不用我老出手,傻屄就被抽脸鸟。
河北定州也有汉简,问题是人家问的是战国简。
傻屄连时代都没听明白。
r*****2
发帖数: 2682
13
“埋藏的环境。
甘肃太干,湖北、湖南太湿,都不适合微生物生存繁殖。
河北、山西、山东、河南,不干不湿恰好,所以微生物都把竹简分解鸟。”
老轮子你要点脸好不?上面那些话是那个傻逼说的?
老子就是针对你这傻逼的言论说的,跟汉简秦简没关系?
傻逼你不是说山东不干不湿,微生物都把竹简分解了吗?
老傻逼总他妈的抖小聪明,天天被老子狂扇。
n******g
发帖数: 17225
14
一个面积3.12万平方公里的边塞城市,西向沙漠,三面环山,位于中国最干旱的地
区之一,却有着一个寓意“盛大、辉煌”的名字——敦煌。世界四大文明从一千多年前
起,在这里交融互鉴,孕育出盛大辉煌、流经千年的文化奇迹。8月19日,习近平总书
记赴甘肃考察调研,首站来到敦煌的莫高窟。
△敦煌,河西走廊西端的重镇,南枕祁连山,西接塔克拉玛干大沙漠,北靠北塞山
,东峙三危山。敦煌,也恰好处在丝绸之路的咽喉之地。
△独家视频丨习近平在甘肃考察调研
“一眼千年”莫高窟
△这座飘然卧于沙漠之中的建筑是莫高窟数字展示中心。(央视记者王鹏 张吉瑞拍摄)
△莫高窟数字展示中心的设计理念是让建筑如同从大地中生长出来一般。建筑线条
像风吹过沙丘一样婉转起伏,窗的设计有如洞窟。(央视记者石伟明拍摄)
每一位到莫高窟的游客在前往洞窟之前,都会先在这里观赏高清数字电影《千年莫
高》和球幕电影《梦幻佛宫》,了解莫高窟自然、历史、文化背景和数字化洞窟景观。
△介绍敦煌莫高窟历史文化背景的主题电影《千年莫高》精彩片段。(敦煌研究院
提供)
△展示精美石窟艺术的球幕电影《梦幻佛宫》精彩片段。《梦幻佛宫》是全球首部
以石窟艺术为... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
15
“因为匈奴入侵的形式以中小规模打秋风为主,所以李广如鱼得水,充分发挥自己的优
势。而这种作战形式,讲究猛冲猛打,个人武艺高强就够了,但没有机会锻炼自己的领
军能力。如此几十年,就导致李广的战术思维固化,完全习惯了中小规模斥候战,以至
于不会打大仗了。”
这说的是谁啊?
这几十年都在打小仗,看似每战都赢,可是打大规模正规战的能力已经超过一代人没有
被考验过了。

发帖数: 1
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不得不承认,目下的中国文化重建工作,正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
,国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力,去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作;而另一方面,人工智能、大数据等新技术载体的出现,又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式(特别是对于纸媒)的社会影响力,进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是,国内从事儒
家政治哲学研究的学者,大多倾向于将自己的理论谈话伙伴,定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义,却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来,这种过于“不食人间烟火”的态度,或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力,亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一,也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心,向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性,由此甚至为一种具有“数码化的儒家”(
digitalized Confucianism)色彩的新技术路线的发育,提供思想层面上的预备性讨论。
然而,使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 文言文远比白话文精确
你丝毫没读过哪怕一根竹简
我早就想你推荐过张家山汉简《二年律令》
竹简太难的话 大宋提刑官看过吧
《洗冤集录》这本最早的法医学著作难道是用外文写的?
“在地方层面,太守、县官说了算。几乎不涉及 诠释宪法、前例 之类的问题”
不要卖蠢了 没听说过奏谳?
你一本正经史书没读过
读过就知道有多少人因为判案失误坐法免官
x****6
发帖数: 4339
18
来自主题: Military版 - 文言文远比白话文精确
我读过 偶们马王堆出土的汉简、还有里耶秦简。全是记流水帐,读5分钟就困得不行。
还是甲骨文好玩,有神秘感,有美感,可以想象。
《洗冤集录》已经是南宋了,好伐,离现在没那么远了。按照内藤湖南的说法,那已经
进入了现代社会了。
并且 这本书是法医书,就是记录客观现象,直接了当,并没有什么思辨和论证的复杂
逻辑过程。
h****7
发帖数: 25
19
据相关统计,使用人数上升最快的输入法是智能龚码系列。
智能龚码比五笔、搜狗等各种输入法都要快,是输入法的新一代智能换代产品。
同一句话的单字平均:智能龚码1.73键,五笔2.17键,搜狗2.29键!
按照汉字输入法的最高标准:使用与字音、部件相关的方式盲打全部汉字——只有智能
龚码做到了。
双拼和简拼的编码不同。
如“宽广 kuan guang”一词,在双拼中,uan→r,uang→d,因而在双拼中的编码是
krgd。
在简拼中,不需要记任何编码,直接取汉语拼音的首字母和末字母,因而编码是kngg。
软件使用手册的内容也不同。
如果不想记任何编码,原来使用汉语拼音全拼类别的输入法,不需要输入繁体字,首选:
gsma88.opendrive.com/files/NzJfMTA4MTY0X2tpbXVYX2IyZjY/GMJP04B_2015.rar(汉
简拼简体版)
如果不想记任何编码,原来使用汉语拼音全拼类别的输入法,有时需要输入繁体字,可
选用:
gsma88.opendrive.com/files/NzJfMTA2ODY3X1ZKMXJzXzc5N2M/GMJP04_2015.ra... 阅读全帖
b***t
发帖数: 1248
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 5000万高龄民工靠什么养老?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 11 21:41:18 2017, 美东)
文 风青杨
据《经济参考报》日前报道,高龄农民工群体正陷入“留城工作难找、返乡缺乏依
靠”的困境:无论是留在城市里打拼“讨生活”,还是返乡继续“干农活”,都面临着
养老保险、找工作、职业病等问题。国家统计局发布的《2016年农民工监测调查报告》
显示,2016年农民工总量达到28171万人,50岁以上农民工所占比重为19.2%,过5000万。
这是一个哀伤的话题。在本该颐养天年、含饴弄孙的年龄,大批高龄农民工却不得
不远离家乡,来到工厂甚至建筑工地,从事最苦最累的重体力活。高龄农民工为了更容
易找到工作,有的持假身份证留在工地;有的不断地走进理发室将自己的白发染黑;有的
甚至“靠吃肉补充体力获打工资格,哪家工地肉多就去哪。

但是他们有更多的选择吗?高龄农民工的背后,几乎都站着并不宽裕的家庭。因为
年轻... 阅读全帖
U***J
发帖数: 5998
21
来自主题: WashingtonDC版 - 这双NB能做hiking鞋么?
你们可真讲究,走山路还用特别的鞋子。还是俺们光脚汉简单。
wh
发帖数: 141625
22
来自主题: LeisureTime版 - 家有小女初长成
上次奔字的人太多,我只记得我以为是Loca的字其实是sasa的,loca是哪幅就记不清了
。小地主的也没记清。我得再把那个帖子找出来看,但不记得乐子那个总结公布的帖子
标题了。
隶书我也喜欢。篆书也喜欢,就是看不懂。魏碑就是介于隶楷之间。你喜欢汉简吗?我
很喜欢。为啥我又要看房,我已经买房了啊。我也觉得买房以后有囤积的倾向。我先不
买,你有啥东西送给我好了……
O*****a
发帖数: 11621
23
来自主题: LeisureTime版 - 偶开心了
“某处发现汉简300枚。”
wh
发帖数: 141625
24
来自主题: LeisureTime版 - 昨天在旧书店的收获
但搬家的时候就觉得挺鸡肋的。我还有一块长沙走马楼三国吴简呢,看着像是真迹,封
在玻璃里面,两边有说明。我忘了是不是以前哪个老板送给我的。但平时从来不看。我
喜欢汉简,笔画拖得长长的,很潇洒。
wh
发帖数: 141625
25
来自主题: LeisureTime版 - 辫子、胡桃夹子和黄道周 (转载)
嗯行草很讲性情。不知道明清那些行草作品的内容如何,唐宋书法给我感觉和内容结合
得最紧,从楷书到行草都是,颜真卿的楷书内容很多都很雄浑堂正。还有佛经书帖的形
式和文字内容也非常紧密相关。书法作为艺术也是魏晋以后开始成熟的,之前的汉简魏
碑和再早的篆隶作品常常不知作者,技巧也没那么讲究,后人再研究概括改进的。这些
书法实用性大,就不太讲究内容形式之类。我看书法倒很少看内容,哈哈,惭愧,兰亭
集序光看字,都不知道内容是啥。
t*n
发帖数: 14458
26
来自主题: LeisureTime版 - 李默然去世,重温甲午事
都有包括碳14和从文字以至内容本身多方面的研究。要是这样还能骗过全国顶尖的
一大批学者,造假的人必定也是这方面顶尖水平的学者,甚至水平比他们更高。
清华简的来历,俺看到比较的说法是这样的:
清华简实际上是由相关的古文字专家在香港的地下文物市场看到,经过研究认为是真
品。但是贩卖者为了保护盗墓销赃渠道,不会同意清华等大学机构直接购买,于是清
华大学采用迂回策略,以清华大学校友赵伟国的名义竞拍后捐给清华大学,实际上相
关的细节内幕李学勤等清华高层应该都知道。其他一些竹简例如上博楚简、岳麓秦简
、北大汉简、北大秦简大体上也是这么个流程。都是专家探路,然后以校友私人名义
竞买后捐赠。其中搞砸的一例是浙大简,基本可以确认是伪简,其他几批从目前公布
资料看应该不是伪造。

我说的这个有假的嫌疑的这个事也是专业人士告我的呢。这种问题可不只能专业人士才
能说呗?一般人都没见到过,说了也没用啊
准了
b*s
发帖数: 82482
27
来自主题: LeisureTime版 - 李默然去世,重温甲午事
Yale的那个假地图,Vinland Map,被骗走了不少钱,呵呵

都有包括碳14和从文字以至内容本身多方面的研究。要是这样还能骗过全国顶尖的
一大批学者,造假的人必定也是这方面顶尖水平的学者,甚至水平比他们更高。
清华简的来历,俺看到比较的说法是这样的:
清华简实际上是由相关的古文字专家在香港的地下文物市场看到,经过研究认为是真
品。但是贩卖者为了保护盗墓销赃渠道,不会同意清华等大学机构直接购买,于是清
华大学采用迂回策略,以清华大学校友赵伟国的名义竞拍后捐给清华大学,实际上相
关的细节内幕李学勤等清华高层应该都知道。其他一些竹简例如上博楚简、岳麓秦简
、北大汉简、北大秦简大体上也是这么个流程。都是专家探路,然后以校友私人名义
竞买后捐赠。其中搞砸的一例是浙大简,基本可以确认是伪简,其他几批从目前公布
资料看应该不是伪造。
我说的这个有假的嫌疑的这个事也是专业人士告我的呢。这种问题可不只能专业人士才
能说呗?一般人都没见到过,说了也没用啊
准了
g*******e
发帖数: 2453
28
来自主题: LeisureTime版 - 请辞
木得法子,今天刚翻出一本汉简的帖子来,字漂亮死了
wh
发帖数: 141625
29
来自主题: LeisureTime版 - 苏炜:易水访砚
说得好形象。你也喜欢隶书魏碑啊?我还临过一点石门铭,还有汉简,长胳膊长腿好飘
逸……摩崖石刻不是投石入河吧……不过我不知道那些名人石刻是名人自己花钱请刻工
刻到岩石上的吗?那都是有钱文人了?那些刻工很了不起啊,有的石刻很危险。
c**v
发帖数: 1936
30
来自主题: LeisureTime版 - (ZT) 李零:也说“民国范儿”
民国时期是个天下大乱的时期,根本不像现在人吹的,简直是黄金时代。天下大乱,最
倒霉是谁?是老百姓,不是知识分子。知识分子再不舒服,也跟老百姓没法比。你不能
把全部历史都写成知识分子的受苦受难史。即使"文革"也不能这么讲。当时谁都知道,
首当其冲是老干部,知识分子顶多是陪绑。更何况,整知识分子的,很多也是知识分子。
这是一段战争与革命的历史,血流成河、泪流成河,中国人受了很多苦。但这也是
一个英雄辈出、大师辈出的时代。它既催生了武夫、政治强人和革命家,也催生了现在
让人羡慕不已的"学术大腕"。国家多难,英雄和大师都是幸存者。在中华民族的苦难史
当中,知识分子并非神游物外,而是身在其中。他们或者被政治抛弃,想搞政治而不得
,或者寄生于政治的夹缝之中,有如裤裆里的虱子(阮籍的经典比喻),躲避政治还来不
及。很多人的学问都是逃避政治逃出来的。
中国传统,读书人"以天下为己任",热衷政治。天下有道,可以搞政治。但天下无
道怎么办?孔子说,得保全自己,等待时机,东山再起。但起不来怎么办?于是而有隐
逸。隐是隐士,逸是逸民。"独立之精神、自由之思想",注脚是逃避政治。
比如王国维,他对政治本来很上心... 阅读全帖
h****7
发帖数: 25
31
来自主题: LeisureTime版 - 市面上很难买到的书
以下的汉语辞书:
◆运用国际语言学、辞书学研究的最新成果,从辞书架构、例词选取、释义方式直到版
式设计等多方面进行科学优化;
◆按照国际流行语的词性规则,100%标注词性,词性标注结果与其他国际流行语完全相
符。
纸质书:
createspace.com/6490408 大中华字典(汉语拼音序)
createspace.com/6490441 大中华字典(华语拼音序)
createspace.com/6509767 大中华词典(汉语拼音正序,1of2)
createspace.com/6509779 大中华词典(汉语拼音正序,2of2)
createspace.com/6516051 大中华词典(华语拼音正序,1of2)
createspace.com/6516060 大中华词典(华语拼音正序,2of2)
createspace.com/6515699 大中华词典(汉语拼音倒序,1of2)
createspace.com/6515704 大中华词典(汉语拼音倒序,2of2)
createspace.com/6605647 大中华词典(华语拼音倒序,1of2)
createspace.c... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
32
1.【四大名酒】
贵州茅台酒(酱香型)、山西汾酒(清香型)、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒(
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(
河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐
云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀
县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3.【四大名绣】
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
4.【四大名扇】
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5.【四大名花】
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6.【四大发明】
造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北
宋.发明者无记载)
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀... 阅读全帖
wh
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33
来自主题: WebRadio版 - 2009年读书汇报1
噢。我喜欢汉简的字体。哎你去看过七星堆吗?
李学勤很喜欢收集古董,他在芬兰一个海盗玩具商店里买了一对大炮还是什么的玩具,
所以我觉得他人很天真,呵呵。
m**d
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34
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: History
标 题: 清华发现2300年前算具 可速算99.5内两数乘积
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 09:44:09 2014, 美东)
今天上午,清华大学藏战国竹简第四次成果发布,此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上,共收入3篇清华简文献,重现了古代最早实用算具的真容,对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍,目前清华简的整理工作已近一半,未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动,内容比较接近第一辑,与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献,记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍,这篇文献保存良
好,没有明显缺损,在2008年入藏时就发现,该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解,清华简由于年代久远,又因保存于地下,竹简大部分都散断。因此,《筮法》
的成卷状态则显得让人... 阅读全帖
M******8
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35
“张家界汉简九九表”?
张家界?
不是湘西旅游胜地吗?
bz
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来自主题: Arts版 - 有软件能画这个么?
那个“汉简字体“哪儿有下?
h*******i
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37
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖
w*****9
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 横幅一条:拜一下版
我以前的书法老师是让我先练魏碑,再练楷书。说魏碑介于隶书和楷书之间,练好魏碑
,隶楷都有基础,字体也含蓄。而且他先让我练的是一个心经的魏碑,我在书店里都没
买到,是翻印他的字帖的。那个非常漂亮,而且是佛经,写得很心平气和。然后练了张
黑女,我觉得不如心经那个质朴雄浑。张猛龙也临过一点,就是有点三心二意,我还是
最喜欢心经,呵呵。
还临过天发神谶碑,因为很张牙舞爪,看着很好玩,就也照着写。不过写不出那个气势。
说起来我还喜欢汉简体,竖笔很飘逸。
w*****9
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 还是上个篆刻吧
学习了。找了几幅急就章来看,颇有汉简的笔画飘逸的味道,喜欢。
x*****u
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40
集韻:「乾,通作干。」
http://ap6.pccu.edu.tw/Dictionary/word.asp?no=519
《庄子·田子方》:“方将被发而干。”陆德明释文 : “而干 , 本或作乾 ……。”《释名·释饮食》:
“干饭 , 饭而暴(曝) 乾之也。”毕沅疏证 : “干与乾音同 , 得相假借。”敦煌汉简 : “干茭一钧七
斤半斤。”王国维《流沙坠简》注 : “干即乾之俗字。”《后汉书·独行传》: “明堂之奠 , 干饭
寒水。”《集韵》: “乾 , 燥也。……通作干。”《康熙字典》:“干 , ……古与乾通。”
李乐毅《80 %的简化字是“古已有之”的》语文建设 1996 年第 8 期
楊愼曰:淡,古淡液之淡,干,古干溼之干。今以淡作痰,干作乾,非也。
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicB9ZdicB2.htm
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - 朝日新闻四个大字 (转载)
我喜欢魏碑,汉简。喜欢你的行书,哈哈哈。
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长,不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集,讲文字发展历史,我觉得前面几集更有趣一点,还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起:苍颉造字,
而天雨粟,鬼夜哭。战国时候成书的世本-作篇说:“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官,文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨,甲骨文之前的漫长岁月,如果有一个积累总结与统一的过程,为什么至今还
没有发现?这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹,器物上的符号,称为初文阶段,
比如贺兰山山石上发现的壁画,距今约一万年前,里头大麦地岩画,有"日"字跟甲骨
文日字狠相似,同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
,如浙江的良渚文化发现的良渚陶符,还有大汶口文化陶符,其中有一个这个符号,第
二行第一个
上面是日,下面是山,中间像云的究竟是什么意思,有人以为是日出之象,为旦字,有
人以为日落之象,为炅字。此符号在不止一个地方出现,似乎已经有交流信息的作用,
所以可能已经算"前文字"?另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《当代易学研究的困境 》
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
m***n
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44
搜了一下,《陇西》似乎很短。不值得。
再帖一点《最风流》里面的历史叙述。作者似乎读了不少汉代历史,连居延海和青海大
通的出土汉简都有。
妖巫就是巫,巫在先秦时地位很高,此后逐渐下降,到了汉朝,已被排除出了“良家”
之列,沦为不齿於“齐民”的卑贱之人。虽然如此,巫在民间的影响仍然很大,荀贞等
行经之诸郡,所见之淫祠便皆是由巫在主持的,所以李广能“妖言惑众”,聚集党徒,
而张角更厉害,借天下接连大疫之机,广为传道,弟子信徒遍及海内。
——“广为传道”,两汉之时的巫其实就是道教的源起,这个时候的巫和原始的道
徒是很难区分的。比如张角,传的是道教之经典《太平经》,可拜的却是中黄太一。中
黄太一是神名,即“天帝神师黄神越”,两汉之人认为“黄神越”是天帝的使者,对这
个神的崇拜很普遍,汉人死后陪葬的镇墓瓶、镇墓文里常有“黄神越章”这样的称号出
现,而这些镇墓瓶、镇墓文是巫做法后留下来的,也就是说,黄神越是巫信奉的神,张
角也拜这个神,可见巫与道教之关系。
另外,妖巫李广自称“南岳太师”,张角自称“大贤良师”,两人自称的名号里都
有一个“师”字,这个“师”指的其实就是“黄神越”,也即... 阅读全帖
c****t
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45
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
606 崩塌
此刻,张小强的手腕仿佛被老虎钳子夹住,而且是不断搅动摇杆增加力道的那种,手腕
顿时发胀,静脉一阵一阵的触动,仿佛即将炸开的水管,巨汉握住张小强的手腕,并没
有接下来的动作,马瑞波讨厌的声音再次传来:
“小跳蚤,还想挣扎么?我告诉过你,侍卫统领的速度是你的十倍,你不用再挣扎了,
还是乖乖的配合我把……。”
“做梦……。”
张小强再次大喝,只听他的肩膀轻声脆响,整个人如风车一般扭过来,悬空一脚揣在了
巨汉的下巴上,巨汉不由的仰头,仰头的刹那,张小强连续三脚连续踹在同一个点上,
让他的下牙撞到了自己的舌头,不由的怪叫出声,也打断了马瑞波的话头。
在巨汉仰头的时候,大手不由的微微松开,张小强再次踹在了他的喉结上,巨汉这次松
手去捂住喉咙,而张小强滚落到地上,翻转了两圈,半跪在地,望着巨汉剧烈的喘息,
左手扶住松软的右臂狠狠地一抖,将脱臼的肩膀上复原。
即使如此,张小强的右手也握不住鼠王刃,将其换到左手上,与巨汉对持,巨汉受到的
伤害可以说是微不足道,张小强左膝半跪在地面,急速而短促的喘息,胸腔似乎要爆开
,灼热的气息从他嗓子眼里顺着张开的嘴巴喷出,双眼滚圆,死盯着向他走来的巨汉,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
606 崩塌
此刻,张小强的手腕仿佛被老虎钳子夹住,而且是不断搅动摇杆增加力道的那种,手腕
顿时发胀,静脉一阵一阵的触动,仿佛即将炸开的水管,巨汉握住张小强的手腕,并没
有接下来的动作,马瑞波讨厌的声音再次传来:
“小跳蚤,还想挣扎么?我告诉过你,侍卫统领的速度是你的十倍,你不用再挣扎了,
还是乖乖的配合我把……。”
“做梦……。”
张小强再次大喝,只听他的肩膀轻声脆响,整个人如风车一般扭过来,悬空一脚揣在了
巨汉的下巴上,巨汉不由的仰头,仰头的刹那,张小强连续三脚连续踹在同一个点上,
让他的下牙撞到了自己的舌头,不由的怪叫出声,也打断了马瑞波的话头。
在巨汉仰头的时候,大手不由的微微松开,张小强再次踹在了他的喉结上,巨汉这次松
手去捂住喉咙,而张小强滚落到地上,翻转了两圈,半跪在地,望着巨汉剧烈的喘息,
左手扶住松软的右臂狠狠地一抖,将脱臼的肩膀上复原。
即使如此,张小强的右手也握不住鼠王刃,将其换到左手上,与巨汉对持,巨汉受到的
伤害可以说是微不足道,张小强左膝半跪在地面,急速而短促的喘息,胸腔似乎要爆开
,灼热的气息从他嗓子眼里顺着张开的嘴巴喷出,双眼滚圆,死盯着向他走来的巨汉,... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《六韬》的真伪问题
《六韬》是古代一部著名的兵书,相传为周代吕望(姜太公)所著,现存六篇,被列入
《五经七书》之一,《汉书·艺文志》不载,但在“道家”类著录有“《太公》二百三
十七篇”,班固自注:“吕望为周师尚父,本有道者。或有近世又以为太公术者所增加
也。”又有“《周史六弢》六篇”,注曰:“惠、襄之间,或曰显王时,或曰孔子问焉
。”颜师古认为该书“即今之《六韬》也,盖言取天下及军旅之事”,《隋书·经籍志
》始见著录。南宋叶适判其为伪书,他在《习学记言序目》中称:“然世俗流传,而兵
家窃借以为书,若今《六韬》者,后世承谬,谓其君臣遇合之间,阴谲狭陋至此,则何
以‘对越在天’而‘上帝临汝’乎?”[51]明清以来,学者群起而应之,认为是魏晋以
后假托太公之名的伪作。姚际恒在《古今伪书考》中说《六韬》 “其辞俚鄙,伪讬何
疑!”[52]梁启超也说《六韬》为“汉以后人伪撰”[53],《六韬》伪书一案,遂成定
谳。
其实在先秦至三国古籍中,屡次提到《六韬》。如《庄子·徐无鬼》有“横说之则以《
诗》、《书》、《礼》、《乐》,纵说之则以《金版》、《六弢》。”《三国志·蜀志
·先主传》注引刘备遗诏... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《六韬》的真伪问题
《六韬》是古代一部著名的兵书,相传为周代吕望(姜太公)所著,现存六篇,被列入
《五经七书》之一,《汉书·艺文志》不载,但在“道家”类著录有“《太公》二百三
十七篇”,班固自注:“吕望为周师尚父,本有道者。或有近世又以为太公术者所增加
也。”又有“《周史六弢》六篇”,注曰:“惠、襄之间,或曰显王时,或曰孔子问焉
。”颜师古认为该书“即今之《六韬》也,盖言取天下及军旅之事”,《隋书·经籍志
》始见著录。南宋叶适判其为伪书,他在《习学记言序目》中称:“然世俗流传,而兵
家窃借以为书,若今《六韬》者,后世承谬,谓其君臣遇合之间,阴谲狭陋至此,则何
以‘对越在天’而‘上帝临汝’乎?”[51]明清以来,学者群起而应之,认为是魏晋以
后假托太公之名的伪作。姚际恒在《古今伪书考》中说《六韬》 “其辞俚鄙,伪讬何
疑!”[52]梁启超也说《六韬》为“汉以后人伪撰”[53],《六韬》伪书一案,遂成定
谳。
其实在先秦至三国古籍中,屡次提到《六韬》。如《庄子·徐无鬼》有“横说之则以《
诗》、《书》、《礼》、《乐》,纵说之则以《金版》、《六弢》。”《三国志·蜀志
·先主传》注引刘备遗诏... 阅读全帖
G**W
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49
来自主题: Wisdom版 - 佛跟阿羅漢有什麼區別?
佛跟阿羅漢有什麼區別?
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目:有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别?
为什麽会有人有这个问题出来?因为少部分的学术界人士,他们认为阿罗汉就是佛,这
样对吗?很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢?因为在《阿含经》里面,佛有
提到说「祂也是阿罗汉」,所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛,这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看:阿罗汉到底有哪些定义?阿罗汉如果直接翻译就叫作应供,又称为杀贼,
或称为无生,一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲,是
从初果丶二果丶三果丶四果;当他证得四果,也就是在声闻人的最高果位时,他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道,他在蕴丶处丶界里面去作观行;他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常,渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱;从断我见断掉我见
烦恼,再来断掉我执烦恼,所以在这一生舍寿的时候,他愿意将自己丶自我把他灭尽;
所以当自我灭尽以後,他就不在三界中出生,所以就脱离生死轮回的苦,就直接入无馀
涅盘,这样的一位圣者,我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含,来... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 300
50
来自主题: Fujian版 - 中国人不可不知道的知识 zz
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J:查尔斯一世的侍从,丹麦人霍克拉
红桃J:查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J:亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J:查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q:帕拉斯o阿西纳,古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q:朱尔斯,德国人,查尔斯一世的妻子
梅花Q:英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q:是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹,莱克尔皇后
黑桃K:戴维,公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲,擅长弹奏竖琴
红桃K:查尔斯一世,弗兰克国王沙勒曼
梅花K:马其顿国的亚历山... 阅读全帖
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