s*******w
发帖数: 2257 | 1 陆小曼：唯一的遗愿是和徐志摩合葬
2016-02-11 10:19:40
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
摘自李筱懿 《灵魂有香气的女子》
陆小曼：月亮的光华，终究不能永恒
一次，出差苏州，一切安置妥当还余下大半天的闲暇，拙政园之类的景点早已逛遍，便
想着上哪儿打发这多出来的浮生半日。
正巧手边带着本《陆小曼画传》，提到她葬在苏州东山的华侨公墓，半是唏嘘半是好奇
，出门打了辆车直奔而去。
初到陵园，满眼的郁郁葱葱，亭台阁榭，小桥流水，风含情水含意的腔调倒似足了公园
。我猜想，以陆小曼的华丽招摇，她的身后之地应该别致而隆重。抱着这个念头竟然遍
寻不见，倒是偶遇了董竹君、乔冠华、陆文夫的碑铭，不得已找管理员帮忙，终于，在
一个不起眼的角落找到了她的纪念墓。
出乎意料的简陋和窄小，碑面几乎被“先姑母陆小曼纪念墓”几个大字占满，字迹稚拙
而朴素，旁边一帧椭圆形黑白小像，眼波流转，短发齐耳，很清丽。
只是，分毫没有当年十里洋场上顾盼神飞的名媛派头。
“名媛”大约是全世界女子都渴慕的幸福职业。
不用朝九晚五混职场，不必锱铢必较操持家，只要装扮得优雅得体，待人接物雍容大方
，懂一两门外语，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 嘉靖三十四年腊月十二（1556年1月23日）夜，在陕西渭南一带发生了一场可能是中国
史上最惨烈的大地震。明朝官方记载死亡人数为83万人，远超唐山地震。
《明史》记载：
（嘉靖）三十四年十二月壬寅，山西、陕西、河南同时地震，声如雷。
渭南、华州、朝邑、三原、蒲州等处尤甚。或地裂泉涌，中有鱼物，或城郭房屋，陷入
地中，或平地突成山阜，或一日数震，或累日震不止。
河、渭大泛，华岳、终南山鸣，河清数日。
官吏、军民压死八十三万有奇。
嘉靖三十二年（1553）的进士秦可大是此次地震的亲历者，他用文字记载了自己在这次
地震中的经历，让人读来仿佛身临其境：
是夜，予自梦中摇撼惊惺，身反复不能贴褥，闻近榻器具若人推堕，屋瓦暴响，有万马
奔腾之状。初疑盗，继疑妖祟，俄顷间，头所触墙，划然倒矣，始悟之，此地震也……
家南有空地，从墙隙中疾走，比至其处，见母暨兄及弟侄咸先至，无恙，曰：‘急号汝
，汝不闻耶？’盖其时万家房舍一时摧裂，声杂然塞耳，都不闻也，矧号呼哉！
据史书记载，此次地震共有101个县遭受了破坏，分布于陕、甘、宁、晋、豫5省约28万
平方公里。地震使当地民房、官署、庙宇、书院沦为废墟，较坚固的... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 给你几个你最喜欢的帝制时代的例子，天朝不和劫持犯谈判那是源远流长的。
案光武纪，建武九年，盗劫阴贵人母弟，吏以不得拘质迫盗，盗遂杀之也
玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就玄求货，玄不与。有顷，
司隶校尉阳球率
河南尹、洛阳令围守玄家。球等恐并杀其子，未欲迫之。玄目呼曰：“奸人无状，玄岂
以一子之命而纵国
贼乎！”促令兵进。于是攻之，玄子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下：“凡有劫质，皆
并杀之，不得赎以
财宝，开张奸路。”诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍散，京师劫质，不避豪贵，自
是遂绝。
遣将伪降，共执持惇，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将
，皆案甲当部不
得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪
！且吾受命讨贼，
宁能以一将军之故，而纵汝乎？”因涕泣谓惇曰：“当奈国法何！”促召兵击持质者。
持质者惶遽叩头，
言“我但欲乞资用去耳”！浩数责，皆斩之。惇既免，太祖闻之，谓浩曰：“卿此可为
万世法。”乃著令，
自今已后有持质者，皆当并击，勿顾质。由是劫质者遂绝。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 4 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 5 古代的春宫，用现在的话叫少儿不宜的淫秽图画或者黄色图画，多半描绘的都是男女交
合的场面，主要有性教育、性启示，以及激发性兴奋的作用。一般来说，没有多大的艺
术价值，更无什么思想意义。但有两副春宫背后却掩藏着野蛮的性暴力事件，那就是宋
代无名氏所画的《熙陵幸小周后图》和《尝后图》。
五代十国后期南唐国主李煜的皇后小周后，是闻名于天下的绝色美人。周薇系南唐
后主李煜的皇后人称大周后的周蔷的同胞妹妹。周蔷二十九岁时病故，早就和姐夫有一
腿的周薇又嫁给了李煜，人称小周后。史书载，大周后病重不久于人世之际，见到周薇
进宫，便道：汝何日来？那时周薇尚小，未知嫌疑，回道：既数日矣。“后恚怒，至死
，面不外向。”可是李煜只知谱词度曲，不知治国，最后被宋太祖赵匡胤灭了国，他和
小周后一起做了俘虏。在所有的皇帝之中，赵匡胤应该不算是好色的，他曾将后蜀主孟
昶的爱妃花蕊夫人纳入宫中册立为贵妃，却放过了同样是绝色美人的小周后，还封她为
郑国夫人，估计他是因为欣赏李煜的才华，才没染指小周后。
开宝九年（公元976年）十月，赵匡胤去世，其同母弟赵光义即位，是为太宗。宋
大宗原名赵匡... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 6 关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的。功大于过。
然而，1963年，《历史研究》第四期刊出戚本禹文章，题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说：“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成，在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是：李秀成是叛徒，并“认贼作
父”。
戚本禹其时，仅仅是一个小人物。他是山东威海人，1931年生于上海，1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点，理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者，对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是，戚本禹的文章，也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕，毛泽东随笔一批：“白纸黑字，铁证如山；晚节不忠，不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此，李秀成被定性， 当时正在上演的话... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 1280 | 7 站在历史天空下的幻想——高考感怀七十二韵》
西子泛舟范蠡老，三千越甲虎狼师。沧桑变幻慨国是，东方又晓唱雄鸡。
回首清末乱象出，辱国从来未如此。金瓯残缺山河破，春花秋月无人题。
岂道正义世间无，善恶有报天自知。梅自高洁玉自白，列强吞象可笑痴。
春风离离原上草，春雨新燕啄春泥。绿野千里奔烈马，何惧风霜严相逼
十月革命将民教，五四运动火种育。佞臣身与名俱臭，马列主义救危局。
镰刀斧头天铸就，山城重庆谈统一。可笑蒋家王朝蠢，技穷犹自效黔驴。
通电下野金蝉脱，遗憾宝岛还分离。我党改革能务实，中华雄起立国际
国不再锁关不闭，财源滚滚进我门。世界遍布中国造，更能收购美国车。
打黑风暴除公害，惩治贪官蛀虫死。持续发展讲科学，低碳经济对路子。
美帝面前严说不，分清大非与大是。谷歌不是好东东，党的政策亚克西。
玉成宝璧靠心琢，修成金刚不怕磨。尔有反华心肠诡，我有锦囊万条计。
金融危机毫不乱，借风借力把帆扯。岂怕台独丧家狗，分裂分子空放屁。
春风十里如画卷，台湾同胞游故里。感怀和谐无限意，停车杏林有所思
早闻大陆多礼让，和睦不分我和你。今见桑梓确如报，游子心头喜上喜。
镜头芳菲随心拍，怎比安居歇鞍马。机遇在... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 9 一、
习总集权，是为当下中国的政治新常态。除了直接的政治权力运作考量外，它也有其社
会历史的具体逻辑。一方面自70年代末以来，改革意味政府放权，另一方面社会经济快
速发展，也造成许多权力和监管空隙。这在中国政治结构的总体上，已经产生了地方和
局部政治力量兴起的苗头。
所以统一政令，重整队伍，虽则迹近图书馆我毛大馆员早年聚啸山林时常常祭起、打熬
自身筋骨的番天印，但在态度保守的公务员团体本身和社会大众，却又是完全值得认同
的勾当。因为从官民或上下层博弈的角度看，如果官方或上层力量超强，民间和下层会
比较倾向选择同一个单体整合的国家力量打交道，而不必时时在几个隐隐对立的强大官
方力量之间承担站队风险。
不过，在更长远的历史中，所谓毛邓张弛之道，还包含另外一项具有终极意义的政治逻
辑，亦即迹近神权的父权制度(patriarchy)和趋向民主的兄弟制度 (fratriarchy)的关
系。在前者，父对于子，有全面责任，但不对之负责。(The father is
systematically responsible for, but not contractually accountable t... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 10 tg哪怕还要一点脸 也不应该如此黑白颠倒
连他们祖师爷都否定太平天国了
zz
邪教太平天国的罪恶：屠杀与奴役（还历史真相） (2009-11-04 14:30:00)转载▼
标签： 宗教 太平军 太平天国 臣下 洪秀全 中国 分类： 中国文史类
让我们先看看正统历史教科书的扯淡观点——太平天国农民战争，持续14年，纵横18省
，在近代中国历史上写下光辉的篇章。它沉重打击了清朝的反动统治，严重动摇了几千
年封建制度的经济基础和上层建筑；它英勇地抗击了外国侵略者，捍卫了民族尊严，使
西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折；它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争
精神，为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。
毛泽东曾经把洪秀全称为近代少数几个向西方寻求真理的先进的中国人之一。而在
历史上，洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土地上？事实上，洪秀全并不是
向西方学习的先进的中国人。他信基督教，如果仅作为个人的一种信仰或精神寄托，那
就同任何正常的宗教信仰一样，是应该尊重的个人选择。可是，洪秀全对基督教本身没
有做过认真的研究，没有领会它的精华，学了点皮毛，便将这... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 11 吕梁方言
吕梁老乡俱乐部
昂是吕梁人昂说吕梁话 (我是吕梁人我说吕梁话)
孝义方言
吕梁老乡俱乐部
昂需弟（我弟弟）
玉讨树说啦能吃了(玉米熟了能吃了)
他好圪溜溜的（他很健康）
这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）
克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）
交口方言
吕梁老乡俱乐部
昂雪擦在景好(我说咱这景好)
这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）
路上踏踏摇摇，小心跌倒（路上崎岖不平）
这个汝着还真失笑，你纯粹是哈胡闹（这个女孩还真搞笑，你纯粹是下胡闹）
给你神个千婆家，你奏趁早嫁哈拉（给你找个有钱婆家，你就早点嫁了吧）
石楼县方言
吕梁老乡俱乐部
么凳凳的各久哈(没有椅子座就蹲下)
真好贴（真好听）
眼睛圪鸡住想你（眼睛闭上就想你）
克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）
贴车杂为的话就是舒服，一点呀不割撩（听咱们那的话真舒服，一点也不别扭）
中阳县方言
吕梁老乡俱乐部
黑底月米真亮(晚上月亮最亮)
热头好热来（太阳好晒）
思思在压了（勺子在哪里了）
拜生好长时间不见了（朋友好久不见）
拐七趔八（走路歪歪斜斜）
这个后生夺跳不俩（这个男孩不稳重）
晋城
晋城... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 3043 次)
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 13 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 140 | 15 最近，一封由韩国大法弟金正皓给师父的公开信揭开了长久以来在师父李洪志与二师父
叶浩之间的权位争斗内幕。李洪志早在吸收叶浩时知道，象叶浩这样的人物是不会毫无
目的的就甘心为自己效力的，于是不得不委屈求全，时不是给叶浩点甜头，让其为法轮
功出力。当然，对于李洪志的意图叶浩也是心知肚明，无非是想利用他的地位和经历来
为法轮功打开局面。他便借机为自己培植势力，积蓄力量，企图有朝一日变二为一，取
代李洪志师父的地位。可是，李洪志也不是一个善茬，虽说只有初中文化，但对于象叶
浩、陈汝棠、郭秀等人的心思早就知道的一清二楚，但要想在国外站住脚，还得依靠他
们几个。于是，李洪志凭借法轮的精神领袖地位，把大妹李君按排在了新唐人电视台和
希望之声广播电台中，将大妹夫李继光安排在了大纪元新闻集团当当了个副总裁。把二
妹李萍女儿李美歌都安插到神韵艺术团，弟弟李东辉也按照哥哥的安排成了佛学会的负
责人。这样一来，李家在大法集团叶浩的佛学会、陈汝棠的神韵艺术团、郭秀的大纪元
中都有了自己的人，就算有个什么风吹草动，他也能在第一时间知道。
这几年来，叶浩为了有朝一日能够达到可以取代李洪志的目的，真可谓是挖空了心思，
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 1999～2014年吉林省延边法轮功学员遭迫害综述（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 14:48:21 2015, 美东)
（接上文）
六、恶人恶行 报应不爽
佛法慈悲众生，珍惜每一个向善的生命；然而佛法威严同在，不纵容任何一个迫害正信
的邪恶之徒。人的生命是美好的，人的本性是善良的，是后天的污染和灌输让一些人为
了名利迷失了人善良的本性，甚至做出许多人神共愤的事，也因此把自己的生命置于危
险之中。
其实，中国上下五千年的文明历史，给人们留下的经验和教训已太多太多，这些前车之
鉴足以让每一个人清醒理智地走好自己的人生之路。“善有善报，恶有恶报，不是不报
，时候未到”，作恶者迟早会为自己的恶行付出应有的代价，受到上天的惩罚；而当前
法轮功学员不顾个人安危讲真相、揭露邪恶、反迫害的正义行为，正如历史上商汤灭桀
、武王伐纣等以有道伐无道的大义之举，才真正为世人传颂和赞誉从而永载史册。
1、恶人恶行
在中共体制下的社会中很多人都... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 17 凯风网推出了《李洪志亲信去向成谜》专题，介绍了众多亲信的状况，有的同常人
一样死亡、有的遭受“特务”嫌疑被开除、有的看清其嘴脸对其揭批。通过形形色色弟
子的众生相，在了解法轮功弟子遭遇的同时，也让人看清了李洪志今非昔比、日益落魄
的尴尬处境。
部分法轮功骨干人员死亡名单
“亲信”接连死亡，“圆满”谎言破产，主佛身份遭疑。
据不完全统计，自2005年至2014年底，已有29名法轮功重量级骨干死亡。2005年7
月美国法轮功活动主要赞助人谭淑君病死；2006年6月炮制“法轮大法修炼效果的生物
医学报告”的“医学博士”封丽丽病死；2009年7月日本大纪元主编佐藤贡病死；2010
年7月法轮功总部龙泉寺行政主管韩振国病死；2011年1月香港法轮佛学会前会长孙浚病
亡；2012年5月大纪元新闻集团副总裁李继光死亡；2012年11月韩国法轮大法学会副会
长金正浩车祸死亡；2013年4月原北京海淀区学院路法轮功分站站长刘静航在英国病亡
；2014年3月“千金散尽”的法轮功骨干李大勇病死……。其中病死的有24人，占比达
82.75%，其余为车祸或意外死亡。生老病死本是人间自然之事，但对于法轮功来讲，却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 少顷，魏主曹髦出内，令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，鼓噪而出。髦仗
剑升辇，叱左右径出南阙。王经伏于辇前，大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱
羊而入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也！”髦曰：“吾军已行，卿无阻
当。”遂望云龙门而来。
只见贾充戎服乘马，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。髦仗剑大喝曰
：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”禁兵见了曹髦，皆不敢动。贾充呼成济
曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶？当
缚耶？”充曰：“司马公有令；只要死的。”成济撚戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢
无礼乎！”言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来；再一戟，刃从背上透出，死于辇
傍。焦伯挺枪来迎，被成济一戟刺死。众皆逃走。王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼
安敢弑君耶！”充大怒，叱左右缚定，报知司马昭。昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之
状，以头撞辇而哭，令人报知各大臣。
时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”遂将髦尸用
棺椁盛贮，停于偏殿之西。昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至
。昭... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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S*********g
发帖数: 24893 | 20 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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c******7
发帖数: 2586 | 21 六四部分死难者名单(主要据丁子霖教授收集的版本)
六四期间究竟死了多少人现在仍然没有定论。官方说有两百多人，伤8000多人。但绝大
多数亲历过六四的人都不相信。儿子蒋捷连被军队打死的北京大学退休教授丁子霖女士
通过个人的努力查找到一百多人，已经是相当了不起的。但个人的努力是有限的，特别
是在当局严密封锁真相的时候。根据一些医务人员和关注六四的人们对北京11家医院所
做的调查，死亡人数在500左右，受伤人数有几千人。但是，最为流行的估计是死亡
2000多人，受伤几千人到上万人。对这份不完整的名单，我们欢迎读者补充和更正。
备注：
以下156位死难者名单中，有16位 尚不知姓名或有姓无名，这里有两种情况：一为亲属
暂时不愿公布死者姓名；二为暂时尚未找到死者亲属的下落，属于这一类者，至少要有
两位目击者证明。至于大量有所传闻而无可靠目击者证明之死者概不收集。
1
蒋捷连 男 17 北京市中国人民大学附中高二四班学生
遇难情况：89.6.3.夜10:30左右离家，11点多戒严部队强行突进至木樨地，在复外大街
29楼前长花坛后遭枪杀，子弹从后背左侧穿胸而过, 伤及心脏，送市儿童医院抢救无效
身亡... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 22 我见过许多人经历过低谷，或者说到了想要放弃的时候。
某傻姐与我同一个大学毕业，毕业后两年多都混迹于低端工作市场，好歹一个学士，后
来都作的是$12/hr的工作。更有甚者，在一家小公司作办公室小妹的时候，她大摇大摆
的看报纸找工作被老板看到，老板当场fire之。坐在床上,痛苦万分,但是凭着坚韧且厚
实的脸皮,愣是没有自裁。
我笑称：骑驴找马，被驴发现，马未找到，被驴踢飞。
我弟陶老师，自称篮球诗人，钢琴十级，妙笔生花，身长九尺。惊闻甩掉自己的ex竟然
恋上了自己的挚友，霎时间万念俱灰，欲哭无泪，终日自弹自唱xjapan，狂吼之声震动
闸北，威慑申城。连续数夜不眠，却高声大叫：wake me up and kill me!
我笑称：
汝丫汝丫是好逼
胡骂胡骂最好听
渣来渣去我独醒
万事俱备少了病。
你也一定想到过放弃，或者决定过放弃，也许你正在决定破罐破摔。不过不管你如何破
罐破摔，无论你如何华丽的放弃，明天的阳光不会因为这些傻逼事情而减少对你的眷顾。
是啊，破罐破摔后看到明天灿烂的阳光，你是不是也觉得有一点可惜.....
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b**********u
发帖数: 2817 | 23 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 24 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 25 既然是纪念，不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時，攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 26 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 27 1、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 28 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/779415.html
写在本章之前：
本章介绍的是唐僧的身世。
唐僧身上隐藏着很重要的秘密，任何一个试图解读西游记的人，都必须面对它们。这
些秘密由浅入深、环环相扣，最深处的那个秘密甚至直指西游记的核心。
在这些秘密中，唐僧的身世是最先浮现在读者眼前的，之前有很多个“点评”版本都
或多或少的涉及到了这个部分，但遗憾的是，大多也就到此为止了。而在我看来，唐僧
的身世其实只是核心之外的一个浅层次秘密，仅仅解读到这儿，其实是远远不够的。
本章中很多的观点不是我的原创，我犹豫了很久，最终还是决定也要从唐僧的身世写
起，既因为这部分内容是后面秘密的基础，没有办法绕过去，也因为这段真的很黄、很
暴力，我不能保证比前人解读的更好，但希望我写得更详细，更有趣。
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徒弟们介绍完了，终于该轮到唐僧师傅登场了。徒弟们各有各的秘密，按说，师... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 29 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/779415.html
写在本章之前：
本章介绍的是唐僧的身世。
唐僧身上隐藏着很重要的秘密，任何一个试图解读西游记的人，都必须面对它们。这
些秘密由浅入深、环环相扣，最深处的那个秘密甚至直指西游记的核心。
在这些秘密中，唐僧的身世是最先浮现在读者眼前的，之前有很多个“点评”版本都
或多或少的涉及到了这个部分，但遗憾的是，大多也就到此为止了。而在我看来，唐僧
的身世其实只是核心之外的一个浅层次秘密，仅仅解读到这儿，其实是远远不够的。
本章中很多的观点不是我的原创，我犹豫了很久，最终还是决定也要从唐僧的身世写
起，既因为这部分内容是后面秘密的基础，没有办法绕过去，也因为这段真的很黄、很
暴力，我不能保证比前人解读的更好，但希望我写得更详细，更有趣。
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徒弟们介绍完了，终于该轮到唐僧师傅登场了。徒弟们各有各的秘密，按说，师... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 297 | 31 六四部分死难者名单
美国之音
编者按： 六四期间究竟死了多少人现在仍然没有定论。官方说有两百多人，伤8000
多人。但绝大多
数亲历过六四的人都不相信。丁子霖女士通过个人的努力查找到155个，已经是相当了
不起的。但个
人的努力是有限的，特别是在当局严密封锁真相的时候。根据一些医务人员和关注六四
的人们对北京
11家医院所做的调查，死亡人数在500左右，受伤人数有几千人。但是，最为流行的估
计是死亡2000
多人，受伤几千人到上完人。
备注： 以下155位死难者名单中，有16位 尚不知姓名或有姓无名，这里有两种情况
：一为亲属暂
时不愿公布死者姓名；二为暂时尚未找到 死者亲属的下落，属于这一类者，至少要有
两位目击者证
明。至于大量有所传闻而无可靠目击者证明之死者概不收集。
1 蒋捷连 男 17 北京市中国人民大学附中高二四班学生
遇难情况：89.6.3.夜10:30左右离家，11点多戒严部队强行突进至木樨地，在复外大街
29楼前长花
坛后遭枪杀，子弹从后背左侧穿胸而过, 伤及心脏，送市儿童医院抢救无效身亡。医
院开具证明来
院前已死亡，为 6.3夜木樨地地区第一批遇... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 33 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 34 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 35 猫狗故事，从小最爱看动物故事了，这次在豆瓣看到个，很好玩，所以发来跟大家分享。
顺便催更，一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗，智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它，遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后，帮我看在外摆的摊子，好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆，它就非要坚持，不是拖我
的裤脚，就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货，一遇到有人来就吠着叫
主人吗？而且最灵的是，它可以观察到谁拿了东西给了钱，谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的，它就拦着他的去路绕来绕去，如果那人坚持要走，它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱，因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸，
或是一张商场会员卡，或是一个打火机，它都放行，不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的，又不想下楼，就在它颈上挂一个塑料袋，里面放上钱跟
纸条，纸条上面写我要买的东西，然后拍拍它说，去找老刘（他是我们楼下小卖部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 37 （零）弁言
陈此生著，万有文库 国学小丛书，民国十九年（1930年）版。是篇幅不足百页，而完
整的学术作品。
小书开篇照例先断《列子》《杨朱篇》成书年代，陈（暂）定为战国稍晚孟子作品。而
后作品主题详解扬子学说，对照庄老，兼及儒墨的论说扬子哲学、政治思想。杨子与庄
老、儒、墨大体都是风动于战国霸政之世知识阶层关于思想、社会问题的不同应答。其
中杨朱贯之以一的“为我”说与庄老、儒多有自然相通处，唯独与墨大相径庭。然而，
其时杨墨不单显学赫赫，所谓“杨朱墨翟盈天下；天下言不归杨则归墨”（孟子），而
且思想学术也堪称先锋，“杨朱墨翟天下之所察也”(韩非子)，其中又以杨朱为善，“
（墨家）反天下之心天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何！”。书末另附扬子散见列子
、庄子、韩非子言行集若干。
自称笔记，实则领会有限，只简单罗列些个人印象而已。尽管不成体统，不妨总结如下
：杨子贵生思想最近庄老，《杨朱》一书此节着墨最多，然而更令我瞩目处却在庄老贵
生之外，在杨子与儒、墨之联系，尤其扬子为我与儒家修身自任之关联。
（一）杨子断代
《列子》是著名伪书，但陈此生称《杨朱篇》确凿可信，不仅绝非东晋伪造，也早于刘... 阅读全帖 |
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b********t
发帖数: 992 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: Drionist (蕾~~~尴尬的喷嚏), 信区: Joke
标 题: 改成古文Re: [ZT] 美国人,法国人和中国人走在大沙漠中
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 1 15:27:34 2002) WWW-POST
中土有浪游者，结米夷， 法狄于戈壁翰海，侣而行，一日遇仙
仙曰：汝尝有三愿，吾即许之。米夷疾曰：“愿得赐金”，
仙许之。米夷复求益之，仙诺而益其金。 三求助其返乡，
仙旋遣诸乡。法狄曰：吾愿得美人。仙遂许之，益之，亦遣诸乡。
中土人曰：唯愿杜康一瓿， 仙许之，更求一瓿，仙再许之，问曰：
三愿若何？ 中土人对曰：“不堪思友之苦，愿使其返”
米夷法狄遂返，郁郁而行。又一日，遇仙徒， 徒曰，吾不及师，
唯许汝两愿。夷狄恐变， 具怂中土人先， 中土人曰：求杜康一剖，
仙徒许之。 遂深喏曰：别无它，大仙请归驾。
塞
第
三
问
足
要
来
们
弟
让
了
紧 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 39 来自主题: Literature版 - 七步诗云云 七步诗
1。语出《世说新语·文学第四》： 66文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声
便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎
何太急？”帝深有惭色。
2。《三国演义》第七十九回： 丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一
首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄
弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，
相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。
3。鲁迅的“反七步诗”《替豆萁伸冤》：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣：
我烬你熟了，正好办教席！
4。效颦亦凑一油：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣：
甚么时代了，何不用油气！
见狂笑！ |
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o****r
发帖数: 131 | 40 高奉天刚到门口，屋内的数人便站了起来，一起向高奉天躬身行礼。
“列位起来吧！”高奉天泰然受了众人礼数，当先坐下，温和的声音里带着几分矜
持，他心知这些地方豪强多半是些唯力是从，首鼠两端之辈，自己眼下实力虚弱之极，
若是表现的过于急切，反而说不定会被他们轻视，还不如让这些土包子见识一下上官威
仪。
那几人站起身来，高奉天目光扫过，只见他们身材虽然并不高大，但个个筋骨强健
，手掌粗壮有力，脸上须发凌乱，神情粗鲁，和山间的野人一般，身上的衣衫也都是葛
麻所制，并无什么区别，根本无法分辨哪个是周家的嫡子。高奉天转头对身后的胡利使
了个眼色，胡利立刻心领神会，上前一步问道：“不知哪位是周公子？”
“正是在下周虎彪。”一条汉子瓮声瓮气的走出列来，敛衽又对高奉天唱了个肥喏
，便站起身来，用好奇的目光看着高奉天。高奉天上下打量了此人一番，只见其满脸虬
髯，体型粗壮，身上只披了件夹衫，可在这寒冬腊月，却行若无事一般，看他神情形貌
，倒好似三十许人一般，便随口道：“汝正是春秋鼎盛的年纪，当好生为朝廷效力，方
不负平生的意气。”
那周虎彪听了此言，不由得一愣，本来粗鲁的面容上... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 41 16、纯爷们儿之怒
更新时间：2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新，我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者，我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化，这个心灵异能可以让我变成无敌力士；或者心灵创
造系异能星质
茧，轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼；以及对施法者有奇效的操控肢体，
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体，等等。
但现在，为了在巫妖办公室里寻找线索，我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是，别说十分钟，我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指，把一大团星质黏液甩在半魔像身上，转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫，操纵“超级无敌[哔哔－]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度，幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑，星质纠
缠异能又使它
速度大为下降，否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林，一路上找最狭窄的空间前进，但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42 Baidu
杨渥之死
杨渥继位后，仍沉湎于击球饮酒，四处游玩，荒淫无度，连服丧期间也不忘玩球。
有时他单身一人外出，连他的亲兵也不知他到哪儿去了。徐温、张颢劝谏他，他发怒说
：“你们两人说我不才，那就杀了我吧，好让你们称心。”杨渥又担心他两人会起异心
，就让心腹陈蹯、范遇统帅东院马军以为护卫。这也引起了徐温、张颢两人的猜疑。一
天，徐、张趁杨渥视事时，带领几百牙兵闯入了内庭。杨渥惊恐地说：“你们两人真的
要杀我?”徐、张说：“岂敢，不过大王的左右亲信中有人挟权乱政，必须除掉他们，
国家才能安定。”说完，指挥牙兵上前杀死了侍立在杨渥身旁的陈瑶、范遇，然后又赔
罪说这是出于不得已才实行兵谏。杨渥无奈，只能宣布他们两人无罪。从此，徐温、张
颢把持了军政大权。以后，杨渥和他俩更互相猜忌，都想除掉对方。
公元908年5月，徐温、张颢经过密谋，在扬州由张颢出面，派将领纪祥等手持兵器
闯入杨渥寝宫，坦率地对杨渥说：“奉命来杀你!”杨渥忙说：“你们如果能反正，去
杀掉徐温、张颢，我就各封你们为刺史。”众人听了都心动，只有纪祥不答应，并且举
刀砍去。杨渥中刀倒地。纪祥见他还没有断气，又用绳索将他活活勒死... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 3801 | 43 三国之最风流
第三卷 北部督邮34 一怒之威
[更新时间] 2012-07-16 09:12:27 [字数] 6881
诶，外地来了几个朋友，招待了他们两天，本计划昨天更，昨天晚上他们才走。
几天不写字，手生了，虽然熬了一宿，还是直到现在才刚写好这一节。困死了，先不修
改了，直接传上吧。
——
张直说道：“荀椽部已到，咱们这就开宴罢。”拍了拍手，十来个美貌的婢女托着食盒
鱼贯登堂，为诸人布食。堂下的女乐弹琴吹笙，轻歌曼舞。
小夏在堂外目视荀贞。
荀贞了然，刚才张直和堂外的一个大奴眉眼传意，小夏这是在提醒他要提防注意。他想
道：“张直和那大奴对打眼色，‘说’的不外乎是‘辱我’之事。他若是想以言语羞辱
於我，不需要和堂外的大奴打什么眼色，莫非，他这个‘辱我’还需得有人配合不行？
……，需有人配合？难道他不只是想骂我，还想打我？在堂外埋伏的有人，想来个‘掷
杯为号’？”
这也不是不可能。荀贞这次来张直家，赴张直的宴，最坏的打算就是挨一顿打。挨一顿
打和挨一顿骂比起来，肯定是前者更羞辱人。打一顿之后再丢出去，更羞辱人了。
荀贞借用汗巾擦脸的机会，不动声色地瞟了瞟小夏。小夏的目光一直没离开荀贞，... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 32 | 44
心经“无智亦无得”，与兄“以无所得为得”非为同义
以无所得为得，“无所得”是汝得处，实有所得也，
若是一般人，弟自可轻轻放过，可视为权语，兄既明心
见性，当知此义已堕，非是第一义语，请深思。
缘引《指月录》重申此义，语曰：
世尊因梵志索论义，...世尊曰：汝义以何为宗。志曰：我以一切
不受为宗。世尊曰：是见受否？志拂袖而去，行至中路，有省，乃叹曰：
我义两处负堕，...... |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
howtogo (路漫漫) 于 (Thu Apr 29 15:59:59 2010, 美东) 提到:
感觉佛，就是让大家去悟的
我未曾读过任何佛经，佛法。自幼受父母言传身教，做个本分人
同很多人一样，经历很多人生的痛苦，也有幸运的一面
但自幼对很多事情纠结不开，比如为何人人都命运不同？ 经常陷入思考不得出路。后
研究周易，八字，六爻，紫微。发现易学，佛学，道学有如此相通之处。这些年仅仅就
是思考而以，却发现感悟到很多很多哲理。
也许有些狂妄，但是个人似乎已经感受到了人生与世界之间彼此发展的规律。
我却从不加入任何宗教，只对于佛的哲学却是如此的痴迷。自己的个人经历，其实也并
无任何特别之处，所受苦难，比起很多遭罪之人，九牛之一毛。只是觉得，佛对世界的
诠释，让我如此信服
一切，皆在轮回之中
一切，皆在平衡之中
佛真的很奇妙
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jym2307 (罪魁) 于 (Thu Apr 29 17:08:09 2010, 美东)... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 23 10:26:28 2010, 美东) 提到:
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼，我以前遇到的多了，西方人都还不知道有这种奇怪的事情，并不是中
国人信鬼信神的，才有这些，这是时间久了，天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”：释迦牟尼佛说：我入涅槃之后，在这个末法的时候。“多此妖邪”
：这些妖邪多得不得了，到处都是。我们不能因为没有看见，就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很，要完全等到我们亲眼看见，一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情，我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”：就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了；这一些不认识妖魔鬼怪的人，就都跟妖魔鬼怪跑了，
这就好像火那么厉害，把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”：“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 佛遗教经
汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑，不求决也。尔时世尊如是三唱，人
无问者。所以者何？众无疑故。
时阿[少/免]楼驮，观察众心，而白佛言∶世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛不可
令异。佛说苦谛实苦，不可令乐；集真是因，更无异因；苦若灭者，即是因灭，因灭故
果灭；灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
......
应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟
子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。
http://book.bfnn.org/books/0084.htm
杂阿含979经
佛告须跋陀罗∶
「于正法、律，不得八正道者，亦不得初沙门，亦不得第二、第三、第四沙门。须
跋陀罗！于此法、律得八正道者，得初沙门，得第二、第三、第四沙门，除此已，于外
道无沙门，斯则异道之师，空沙门、婆罗门耳，是故，我今于众中作师子吼。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0979.htm
经文说，佛陀说法究竟，只要实践（四谛），就如如来法身常在不灭。只要实践八正道
，就有人能证果。
＜佛遗教经＞最... 阅读全帖 |
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