B****n
发帖数: 11290 | 1 完了 惡霸出現了 包子還沒拿到 就先破產了 呵呵 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 不会的就更没法了……
古籍!! 會繁體字我還是沒法讀阿!! |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 沒黃蓉，郭靖根本成不了大事。金庸15部小說裏，黃蓉是最旺夫的。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 其實新版的天龍已經加了大段大段的佛經註解，劃公仔劃出牆了。三主角的從出場設定
就決定了結局，包括虛竹代替蕭峰傳承降龍十八掌給丐幫。
我頗為同意前面某id的一句話，金庸幾部小說的第三次修訂，部分是著急讀者沒看到第
二版埋藏的線索，最後乾脆寫明了。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 7 跟是不是給老百姓看的沒有關係。
拍改編經典的電視劇，卻連經典本身都讀不懂。這是編劇本身素質太差，當然該罵。
不懂的話，拿個字典就可以查了，古狗一下也可以啊。連這點都做不到，只能說太混太
不敬業。
家可以挑
言的毛病， |
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w********u
发帖数: 732 | 8 就一土鱉老冒，沒啥好顯擺的
碼幾個土鱉爛字
就自稱天才，沙比 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 就是要先將人民分成兩種種姓
一種是要考試的
一種是不用考試的...
考過的可以升級為北京種姓
沒考過的仍然是農村種姓 |
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B****n
发帖数: 11290 | 11 沒有絕對的純淨 只有相對的純淨感
從這個角度來說 看到你感覺買買提還是相對挺純淨的 謝謝你 |
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i****a
发帖数: 36252 | 13 不知道 matrix 里面有沒有 Jessica Alba
想看她裸奔的绿色字母 |
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s****a
发帖数: 296 | 15 嗯啊，呵呵。只想過一種簡單快樂的生活。沒有理由把別人的快樂建立在自己的痛苦之
上。 ：） |
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c********1
发帖数: 5269 | 16 沒想过走needs based.
州立大学是我们的第一选择。。
非州内的，或私立。必须是毕业后能明显多赚钱的。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 17 http://news.backchina.com/viewnews-169580-gb2312.html
中国高调“拜金女”地铁发飙：男人没钱就是垃圾(文/视频)
中国拜金女高调态度令人咋舌！继去年有女来宾在相亲节目中公开宣称「宁可在宝马（BMW）车中哭，也不愿在自行车后笑」后，近日更有女子在北京地铁里当众发飙，痛斥男友「男人没钱就是垃圾」。过程被拍下放上网，网友讽刺：「自己又不是李嘉欣，还要求男人是李嘉诚，真是有病。」
影片昨放上网后，8小时内就有高达51万人次观看。当中一对坐在拥挤地铁车厢内男女，女子无视地铁内旁人注目，高声痛斥男友：「看着你这副窝囊样，你没钱，男人没钱就是垃圾」、「没钱，想起来就让我觉得可怕，你知道吗？」
过程中男子以外套帽子遮脸，一言不发。女子见他毫无反应最后撂话：「瞧你这样子我们不可能了，今天晚上我就搬走。」随即怒气冲冲下车。
网友透过地铁广播，获悉事发于北京地铁10号线车厢。有人认为「这女人太拜金了，这男人也太窝囊了。是我直接上去给这女的两大嘴巴子，然后叫她去找个有钱的去。」 |
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a******e
发帖数: 982 | 18 拒絕河蟹。
以下是 welly 造謠說我抄襲的證據， 請可愛的welly
檢具我抄襲的證據，否則撤銷『可愛』形容詞， 另冠以
『"可"真是"愛"造謠』稱號。
================附注： 檢舉文=====================
发信人: welly (TN), 信区: Belief
标 题: Re: 基督教探討-- 猶太人為什麼不接受耶穌為彌賽亞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 12:29:51 2009)
arsublue,你的大部分发帖不外乎是从其他反基论坛上抄袭过来，是中文的你自己删删
剪剪然后帖出来，是英文的你就翻译成中文直接帖出来，你还真以为别人都一样好忽悠
？你发的被别人讨论过的那些帖子有的已经有结论了，这时你就会跳进来总结一下，娱
乐一下飞机，彰显‘真神’魅力，有的根本就没有定论，那时你就只是旁观了，时不时
评论下某个帖子，当然还要加一句‘我先不说答案’，因为你根本就不知道答案。你反
基的知识面广度还行，但深度是0. 你的帖子，有多少严肃的人是要和你严肃讨论的，
整天都在自欺。
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 你還沒受洗吧? 快去洗， 洗玩我會比較有興趣跟你談談。
你的資質不當基督徒太可惜了。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 21 囧，我文史超烂的，最近恶补，就没进这个楼，不好意思，没看到。。。也没人提醒我
。。。
呃，我马上去回复一下。有多少说多少。。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 22 没看过什么半白半文的小说，实在不了解行情，不好意思。。。
ps，真没注意过古人怎么称呼女人。。。称呼对方的话，似乎不分男女，敬称汝、子；
第三方的话，男、女都要体现社会功用，男的是官职，女的是谁的女儿（李女，李氏？
）、谁的（前）老婆（王妇、王前妇）。
比如下面8g的一批女人：
http://www.ynhzyz.cn/ywyd/wyfy/kwfy/ssxyyz/19.htm
我记得这个纯粹是被其中”王凝之谢夫人“，”王右军郗夫人“这两个称呼娱乐了。。。
另外，南朝开始，女性就很少有史载确切名字的，比如长孙皇后的名字，就没有确切（
正史）记载，而在汉魏，身份低微婢女的名字都可能有记载。
保险起见，称呼X女，X妇应该可以。
呵呵，另外，个人taste，我喜欢“小女娘”这个讲法，很嗲，我喜欢。
严肃的话，就我鄙陋所知，有几个问题，哈哈，可能和你写文章没什么关系，我正好知
道，科普一下也好嘛：
（1）两宋没有贵族
严格说，秦扫六合实施郡县制废弃（周及以前）分封制（两汉、西晋都有过小规模分封
制？不过西晋几乎死在这上面，两汉也一直致力削藩）以后，严格讲就没有贵族了。
汉、六朝倒是有很强的世（士... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 史载铁公之妻杨氏及二女日后被沒入教坊司为官妓，此事到了果尔兄笔下，
必然大有文章。:-) |
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N****f
发帖数: 25759 | 24 史载铁公之妻杨氏及二女日后被沒入教坊司为官妓，此事到了果尔兄笔下，
必然大有文章。:-) |
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b*******n
发帖数: 473 | 25 這一段解釋寫的真好。'凡人的快樂註定內含著悲哀，念念於回憶和希望，我們其實總
是渴望所沒有的。因而我們的笑聲總充滿著痛苦，我們最甜蜜的歌總講述著最悲哀的心
緒。' 只有雲雀，那個精靈，可以真正地無可迄及地歡樂和無憂無慮! alas...
For mortals, the experience of happiness is bound inextricably
with the experience of sadness: dwelling upon memories and hopes
for the future, mortal men “pine for what is not”; their laughter
is “fraught” with “some pain”; their “sweetest songs are those that
tell of saddest thought.” But, the speaker says, even if men could
“scorn / Hate and pride and fear,” and were born wit... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 26 是啊，咱們也看的是永所長和魁爺的表演，而不是經文。
這就是實事求是。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 我走在西方國家前面。
科學教育越好的地方， 迷信就越少，無數調查研究都
指出同樣的關聯， 你不信也沒辦法，
其實"漸漸消退"不太正確， 應該是"快速消退"。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30
沒有土地經，所以土地公的信徒不會因為翻譯錯誤，抄寫錯誤分成很多派互相
叫罵對方大淫婦之類的。
聖經有什麼智慧了？ 裡面有什麼東西是銅器時代的人寫不出的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 就算讓你一萬步， 典籍保存都是基督教的功勞好了，也就是個守成
的功勞，你還是沒法解釋為什麼到了十五六世紀歐洲人還是認為希羅
文明比過去一千年的基督教文化（假設有文化）更好，值得復興。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 当然不都是这样。一般的贴文我还是看的。多媒体就难说了。我反对的是你说的只看标
题没有发言权的观点。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
不只一遍。
別吞吞吐吐，有章節就拿出來，沒有就別鬧。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 說的很清楚
第一章：
賜給人吃菜蔬
賜給動物吃草（沒有肉食動物或者說肉食動物也吃素）
第九章：
賜給人肉連同之前賜給的菜蔬
（而肉食動物也開始食肉了） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39
沒說允許，按照你的邏輯，應該是禁止的意思，對不對？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
也不管你信不信JD), 一个月缺席或迟到几次去教堂的, 抽多少鞭, 上枷上示众多久等
等, 都有相关法律龟腚.
你有沒有贊歎這個『法治』很公平？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 下面这个可能是 --
克拉玛依友谊馆火灾
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%8B%E6%8B%89%E7%8E%9B%E4%BE%
“让领导先走”争议
《中国青年报》记者在灾难发生20多天后写了一篇通讯《人祸猛于火——克拉玛依“12
·8”惨案的警示》[8]，其中提到有人在火灾发生时喊道“让领导先走”，引发轩然大
波。此后，“让领导先走”几乎成了此次灾难的代名词，[9]媒体多次围绕这个话题进
行报道、评论，具体喊话内容也从最初报道的“同学们，让领导先走……”[8]演变到
了“学生们不要动，让领导先走！”[13]，以及网上流传的“大家都坐下，不要动！让
领导先走！”。
有报道指喊話者是時任新疆石油管理局教育培训中心党委副书记兼纪委书记况丽，但况
丽接受采访时既否認自己曾喊話，也表示沒聽到別人有類似喊話。[5]
时任副市长赵兰秀接受《南方周末》采访时否认听见有人喊“让领导先走”。[3]也有
报道[9]指出有亲历者称这句话是演出开始前有人讲“演出结束后，同学们不要动，让
领导先走。”《中国青年报》记者将其“移花接木”到了火灾发生时。
然而，包括初二学生金... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 天（heaven）與天堂（heavenly mansion）的真正差別，在於後者將讀者引入一個物質
領域的概念─物質建築或物質空間。歷史證明，這個概念的影響，的確刺激了人們的想
像力，而發展出各種不同，甚至非常華麗細緻的「想像天堂」。追溯英文繙譯中，天堂
（heavenly mansion）這個用語的由來，可能是因教父俄利根（Origen）對希臘文μο
νη（住處）一詞的解釋而來。俄利根的解釋，使得後來的聖經繙譯者，將 μονη
（住處）當作mansion（暫停之所），使得一些早期的英譯本，如廷德爾聖經譯本（
Tyndale Version）採用了mansion這個譯詞。Mansion 這個字的現代用法更縮小為「大
廈、華廈」。而這等物質建築的觀念，誤導了人們對於真理的領會，以致今日人們在使
用「天堂」一詞時，鮮少帶有《為》書所說「真聖所」、「神和基督今天所在之處」的
領會。多數人只期盼死後能夠上天堂，到一個「珍珠門、碧玉牆、黃金街」的美地去。
因此李覺得有必要在譯名上有所釐清，以破除這種物質、甚至迷信的觀念 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 約翰福音十四章
《神建造的論據》第40~41頁：
「我們知道，約翰福音提『父的家』，這不是第一次。起碼在二章記載主潔淨聖殿的時
候，主就說過，『不要把我父的家當做買賣的地方』。許多弟兄姊妹讀到那裏，都很容
易領會，那裏『父的家』是指當日的聖殿。但是很希奇，到了約翰十四章這裏，人讀主
所說『我父的家』，就都想是天堂。兩千年來，許多解經家把這裏『父的家』都解作天
堂。連基督教裏頭，許多的詩歌，也都說『神的家』，就是天堂。但是希奇的一點就在
這裏，聖經無論舊約或新約，都多次提到神的家、父的家，而解經的人也一致承認，舊
約裏所說神的家是指著聖殿說的，新約裏所提神的家是指著教會說的，但是獨獨約翰十
四章二節這裏所說『父的家』卻例外的當做天堂。這實在是很希奇的事。」
事實上，將「父的家」當作天堂的觀念，乃是諾斯提派的思想。換言之，我們死了上天
堂的思想是來自異教的根源。這個「家」字的希臘文 oikia，諾斯提派用來指天堂。這
種諾斯提派的用法是異教的，也是異端。使徒約翰不是諾斯提派，他用 oikia 也不是
指天堂。這裏的 Oikia 乃是指基督的身體，就是教會。於是，約翰十四章裏父的家（
Oik... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 「我們若單純從希伯來十一章來看，亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城，似乎是
一個地方。到了希伯來十二章，我們就知道那一座城的名字乃是屬天的耶路撒冷。所以
他們所等候的就是神的聖城，屬天的耶路撒冷。但你讀到啟示錄，就看見那一座聖城不
是一個地方。因為那一座城乃是羔羊所娶的妻，羔羊的新婦。她一面是神的帳幕，就是
神所支搭，作祂與人永遠的居所，一面又是羔羊的新婦，就是基督所得著的配偶。所以
你必須承認，那不是地方問題，乃是人位問題。那一座城，乃是神歷世歷代所建造的一
班人，就是十二支派所代表舊約時代的聖徒和十二使徒所代表新約時代的聖徒，合組而
成的。
現在我們轉回來看約翰福音十四章。主說，在我父的家裏有許多住處。現在我們知道，
這不是一班人所說的天堂。許多人說，約翰十四章那個父的家，就是希伯來十一章的聖
城。這一點我們絕對承認。但是我們要問，希伯來十一章的聖城是天堂呢，還是神所救
贖的子民被建造而成的？你從聖經裏讀不出來，這是天堂。
但啟示錄二十一章清楚給我們看見，這所聖城乃是神所救贖出來的人建造而成的一座城
。這一座城，就是父的家。所以主在約翰十四章所說我父的家，並非指著天堂，乃是指
著... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 46
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东方闪电人在论坛的风格就是个烂样∶
张贴总公司的样版文，
贴的贴的
从来都不会张口跟人来论
（因为， 他们张贴的在说甚么， 他们也不知道）
只管贴， 不管论 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 這一點絕對應該感謝pattern，如果沒有pattern的一些提示，我個人可能也會錯過或者
不能夠及時發現阿含經這么寶貝的東西。
應該出現更多的pattern，這些人是種子。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二（明觀佛及眷屬）分四：一、明觀主尊身相；二、明觀其意功德；三、明
觀主要眷屬；四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相：
彼剎阿彌陀佛尊，紅蓮寶色光耀眼，
無見頂相足輪等，三十二相八十好，
一面二臂定持缽，著三法衣跏趺坐，
千瓣蓮花月墊上，身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛，因為摧毀貪心等一切煩惱，具足五
智慧、降伏四魔敵眾，所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土，可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等，因此稱為無量光佛，又因為壽量不可勝數，也稱為
無量壽佛，這... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
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佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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