由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 沙玛
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a*******2
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1
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间,我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法,莲花生大士当时造这个仪轨的时候,只
传给了身边的几个人,并没有公开传,然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏,把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候,主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
,也是一位非常殊胜的伏藏大师,他的伏藏非常珍贵,所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶,上师如意宝每年开极乐法会的时候,也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶,但是得到过其他的灌顶,比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶,这样也是一样的,也可以修持此法,也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修,因为这是密法,没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承,但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承,今天我
可以给大家传承。
首先,我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖
k******n
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2
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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U***5
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3
第三十二章 强大的玛克吉
里尔在斩出这一记之后,左手握持的那把泛出了淡淡黑光的匕首便也悄然在风中灰
飞烟灭而去。这穷凶极恶的当头一斩,居然要献祭/付出了一把昂贵的黑色匕首为代价
!但由此也可以看出,玛克吉这个人隐藏之深,就连占据了先手的里尔也如此忌惮,竟
是不惜牺牲一把宝贵的黑色品质武器也要将之重创。
遭受到了断肢之痛的玛克吉一声惨叫,他在这瞬间翻滚而出,同样在这瞬间胸口也
是血光大盛,显然也是主动突破到了极值。但里尔作为一名敏捷特长者,当然知道什么
叫做如影随形的极限压制,其左手翻腕间已是握住了另外一把银光闪耀的匕首,脚下根
本不停。如影随形的追杀而至。
倒地剧烈翻滚的玛克吉猛然抬头望向了里尔,几乎要滴血的眼睛似一把刀子般刺在
了他的脸上。
玛克吉用右掌猛拍地面,骤然间,地面立即出现了三四道蜿蜒若巨大脉管般的土痕
,在泥土飞扬当中,四根电线杆粗细,泛出了暗红色血痕的弯曲褐色巨大藤蔓似鞭子一
般的抽打横扫了过来,这些藤蔓的末端都生长着锯齿般的口器,不停的旋转咬合,令人
望而生畏。
然而玛克吉的反扑却半点用处都没有!这四根藤蔓横扫而过,连周围碗口粗的树木
和蕨类植物都被活生生的抽倒,[梦... 阅读全帖
a***a
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4
转载: http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=8&Page=1&TopicID=4165192
“我们来自伊拉克叫戴尔比特的地方。”米专提如大多数喀什老人一样嗓音响亮,中气
十足。而在相邻的和田,老人们更习惯娓娓道来。这种区别,是历史留在两地人身上的
不同徽记。
一直到10世纪末,佛教都是南疆的主宰。《大唐西域记》记载说,那时称为疏勒国
的喀什“淳信佛法,勤营福利。伽兰数百所,僧徒万余人”。位于今天和田的于阗国则
是佛教中心。东晋僧人法显游历西域后所作的《佛国记》说,他们住宿的于阗寺庙就有
3000名僧人。
此外,道教和基督教都已传入新疆。
8世纪后期,漠北回鹘的一支西迁,在南疆及以西地区建立了喀喇汗王朝。权力传
承几代后被苏图克王子的叔父控制。他曾承诺在王子长大后移交王权,但一直没有兑现。
公元932年,年轻的苏图克王子皈依伊斯兰教,借此从他信奉佛教的叔叔手中夺得
王位。这是伊斯兰教进入新疆的开始。
对于苏图克如何接受伊斯兰教,传说充满神话色彩。但可以想象的是,由于伊斯兰
“殉教”的战争精神以及喀喇汗境内存在大量信仰伊斯兰教的富... 阅读全帖
P******l
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5
余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
... 阅读全帖

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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
U***5
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7
第七十三章 酒水开道
梦魇空间:《最终进化》
与此同时,方森岩也收到了提示:
“警告:你与重要剧情人物:帕克主管的关系出现裂痕,随时有可能会下降。”
很显然,方森岩得寸进尺的要求也引起了帕克的不快,但方森岩面不改色的微笑道:
“我一定会将你的诚意百分之一百二十的转达给我的上司,尽快促成他在投资方面
签字。”
就这样,方森岩成功的与还未有灵魂入驻的阿凡达主角握手,在此过程当中,他用
早已准备好的藏在指缝里面的特制针头刺入到了他的手掌当中,吸入了一点血液。当真
是天衣无缝,等到其余人稍微不注意的时候,方森岩便借口要去洗手间,将那一点血液
滴在了克里斯·雷德菲尔德的幸运手链上,顿时出现了十分明显的变化:
克里斯·雷德菲尔德的幸运手链:(血腥封印解开第一重)
编织者:三上真司
位阶:七阶
目前已解封使用效果:使你掌握五阶被动能力:幸运术。
使用需要耗费15点潜能点,15万通用点,10点功勋值(该功勋值无法通过交易获得)
解开第二道血腥封印使用效果:使你掌握六阶披动能力:大幸运术。
解开第三道血腥封印使用效果:使你有50%的几率掌握七阶被动能力:真实幸运。
有50%的几率受到诅咒,[梦魇空间 w... 阅读全帖
n********n
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8
质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖
u*****u
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9
来自主题: AudioBook版 - 【电台】冯晓荣:陕北二后生

多多是写《见与不见》的女孩,网上都传《见与不见》是仓央嘉措的诗,其实是多多写的。
她好像追随大宝法王,还去过印度,她的博客是这个:
http://dorophy101.spaces.live.com
唱歌的是萧玲和吉他夜郎,这是他们豆瓣音乐人主页,第一首歌《寂静。欢喜》
http://site.douban.com/xiaoshisanlang/
电影《非诚无绕II》也唱《见与不见》,没有萧玲唱的好,我觉得萧玲的声音像月光。
这是多多博客里的一篇:
April 10 2007
冤得有点莫名其妙
有人来质疑,《班扎古鲁白玛的沉默》到底是不是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品
,为什么跟其他作品风格不太像。
多多也很质疑啊,那首诗怎么就莫名其妙成了仓央嘉措的作品了呢,而且还搞得
好像是多多冒了他老人家的名,冤死
我了!于是多多google跟百度了一下“班扎古鲁白玛”,不得了,原来被好多人转贴了
,更不得了的是,很多地方地方都写
着:《班扎古鲁白玛的沉默》(还有很多地方将诗名都改了,叫《见与不见》),作者:
仓央嘉措。竟然还有人自作聪明地解
释到:“班扎古鲁白玛是作者在诗中表... 阅读全帖
k*****a
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10
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第二天清晨,琼恩径行前往莫尼卡家,见到了芙蕾狄姐妹俩。
正如琼恩所预料,芙蕾狄昨晚来找他,确实是为了她姐姐的事情。芙莉娅想借着这
次远征幽暗地域的机会,顺理成章地逃婚。第二远征师组建,骨干成员虽然都是莎尔牧
师,然而芙莉娅才是个见习生,还没有被抽调进军队的资格,所以她只好来找琼恩帮忙
了。
琼恩看着芙莉娅,后者默不作声地和他对视着,她的眼神中有种奇怪的意味,但嘴
唇抿得紧紧的,一言不发,所有的话都是由芙蕾狄来说,仿佛把妹妹当作代言人似的。
琼恩在心中默自盘算着,他已经想得很清楚。正如珊嘉所说,这次去幽暗地域,虽
说目的并不是去打架,但免不了会有冲突杀伤,队伍里确实需要一个牧师,否则简直就
是拿大家的性命开玩笑。然而阴魂城中只有莎尔牧师,其他牧师琼恩既找不到,也请不
来。
很多时候不存在最好的选择,但至少还有最不坏的选择,这是琼恩很早就明白的道
理。既然一定要选择一个莎尔牧师,那么很显然,芙莉娅就是这个相对最不坏的选择。
既然琼恩不想和莎尔教会扯上太多的联系,那么自然打交道的牧师位阶越低越好,
芙莉娅才是... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第二天清晨,琼恩径行前往莫尼卡家,见到了芙蕾狄姐妹俩。
正如琼恩所预料,芙蕾狄昨晚来找他,确实是为了她姐姐的事情。芙莉娅想借着这
次远征幽暗地域的机会,顺理成章地逃婚。第二远征师组建,骨干成员虽然都是莎尔牧
师,然而芙莉娅才是个见习生,还没有被抽调进军队的资格,所以她只好来找琼恩帮忙
了。
琼恩看着芙莉娅,后者默不作声地和他对视着,她的眼神中有种奇怪的意味,但嘴
唇抿得紧紧的,一言不发,所有的话都是由芙蕾狄来说,仿佛把妹妹当作代言人似的。
琼恩在心中默自盘算着,他已经想得很清楚。正如珊嘉所说,这次去幽暗地域,虽
说目的并不是去打架,但免不了会有冲突杀伤,队伍里确实需要一个牧师,否则简直就
是拿大家的性命开玩笑。然而阴魂城中只有莎尔牧师,其他牧师琼恩既找不到,也请不
来。
很多时候不存在最好的选择,但至少还有最不坏的选择,这是琼恩很早就明白的道
理。既然一定要选择一个莎尔牧师,那么很显然,芙莉娅就是这个相对最不坏的选择。
既然琼恩不想和莎尔教会扯上太多的联系,那么自然打交道的牧师位阶越低越好,
芙莉娅才是... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
l**********n
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 约珥书的中心思想和圣经的预言
壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言:
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你
们列祖的日子,曾发生这样的事么?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。剪
蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃”——2~4节:
1 四节用四个辞说到“蝗虫”,可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃
的,我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督——启十七8~11,参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭
亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来
还要有的兽,就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖
U***5
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14
第七十五章 死神兽骑士
梦魇空间:《最终进化》
面对苏泰的说法,方森岩眼珠一动,立即就用一种惊奇的语气道:
“奥玛蒂卡亚族如此强大,能够驾驭空中强大的猛兽,甚至能够与大地母亲伊娃顺
利的交流,居然还对付不了这个魔萨克族吗?”
素来都以勇猛著称的苏泰傲然道:
“那怎么可能?所有的堕落者部族都很难得到伊娃的眷顾,所以他们很难获得居住
在家园树上的资格,即使是强行占领家园树,也会导致家园树的枯死,(像是奇瓦台琴
部族就是因为毁灭屠戮了伊利诺斯部族,所以被伊娃排斥堕落为了堕落者所以没落了)
,也无法驯服灵鸟(即普通的蝠魟翼龙,因为驯服了蝠魟翼龙后,它就会跟随主人居住
在家园树上),所以拥有天空的我们怎么可能无法击败他们?”
方森岩这和现代人当然理解制空权的重要性,于是便纷纷心忧诚服的点头,但苏泰
又道:
“不过凡事有利有弊,堕落者部族虽然没有家园树,却使他们的活动范围变大,在
更艰难的环境下生存。他们更是专注于驯服野兽,掌握了一些十分残酷的控制各种野兽
的方法,因此不仅仅组建了大规模的铠甲马骑兵,接下来还有更强大的锤头雷兽骑士,
斑牛骑士,刺须兽骑士,甚至有的堕落者部族首领掌握了驯服死神兽的方... 阅读全帖
l********o
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15
原标题:新疆和田97名干部被问责:有村支书不敢在宗教人士面前抽烟
据《和田日报》官方微信公号4月6日报道,在新疆维吾尔自治区党委陈全国书记的
亲自安排指挥下,自治区党委组织部群众工作督查组3月12日起深入和田地区,采取明
查与暗访结合、点面结合、上下结合的方式,对和田地区所有乡镇(街道)、村(社区
)进行了全覆盖、地毯式督查,突出查找群众工作中的薄弱环节和短板,帮助基层发现
问题、解决问题。对于存在的问题,和田地委高度重视,要求各县市党委查找根源、制
定措施,及时整改、严肃追责,第一批共通报问责97人,从查处人员分布看,地直单位
2人、县市直单位31人、乡镇干部37人、村干部20人、村警7人;从查处人员级别看,副
县级3人、正科级20人、副科级23人、科员24人、村干部20人、村警7人;从问责方式看
,立案审查6人、降职(级)18人、撤职5人、免职7人、开除公职2人、党内警告处分31
人、行政记过12人、诫勉谈话12人、通报批评3人、取消预备党员资格1人;从查处问题
类型看,作风不实、弄虚作假的30人,打骂群众、暴力执法、通风报信等违纪违法的13
人,擅自脱岗离岗的8人,履职尽责不到位... 阅读全帖
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第二十五章 借机生蛋
里尔和于泽两人心中却是十分明白,在这个时候阿卡菲尔怎么可能来帮手他们?除
掉礁石和阿卡菲尔外,肯表露出MT身份的也没有了,说直白一点,他们只是想借着班克
斯黑帮和预备役殖猎者的两名头来压一压两人,顺带压一压价格,偏偏面前这个水手却
是油盐不进,极难对付,说贪婪点是不见兔子不撒鹰,说难听点是不见棺材不掉泪!
里尔眉毛一抬,眼中凶大盛就向前迈出了半步,谁知道远处忽然响起了一声AK的枪
声,打飞了里尔面前的一块草皮。
方森岩却是微笑道:
“或许他们还不知道,刚刚礁石老大才和姿签订了一份团队合作契约呢。”
这句话抛了出来以后,立即使两人的表情都为之一僵。方森岩哈哈大笑,扬长而去。
隔了大概不到两个小时,前去搜寻那架小型求生飞船坠落地的契约者们就归来了。
他们没有在遗骸当中寻找到什么有价值的东西,唯一能够确认的是,在剧烈的坠机过程
当中没有幸存者。
值得一提的是,尽管探索遗骸没有收获,但在击落那一架小型求生飞船同时,一头
二阶传奇生物:蝠魟翼龙也被飞船坠落前的反击击伤了翅膀落在了原地。
这头家伙虽然受伤却是凶性不减,在契约者莅临的同时还对他们发起了凶猛的进攻
。结局当然不必... 阅读全帖
U***5
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第三十一章 翻脸
这样庞大的头颅,这样鲜明的条纹。
在整个潘多拉星球上,只有一种生物敢于进化出来啊……
那是天空的霸主,魅影霸王飞龙!
而这东西对于遍布在整个潘多拉星球的纳美人来说,那就是公元2002年传奇玩家的
屠龙/嗜魂,WOW60年代玩家的风剑/70年代的蛋刀!能够骑乘上它的纳美人,据说在纳
美人的历史上只有五个,直接被称为魅影骑士,无论是个人实力还是号召力,都几乎就
是整个纳美一族的领袖!
可是这么一头带有特殊意义的巨龙头骨,为什么又会被埋在家园树的门口践踏呢?
方森岩不知道这其中有什么特殊的意义,但他却留意到了于泽和里尔两人流露出来
的毫不掩饰的狂喜之意,[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]从他们能够随手拿出
不少的情报这一点上来看,相信这两个家伙之前肯定就已经来到过这个神奇的世界,所
以知道这其中的含义毫不稀奇。
“但,那又怎样?”方森岩的唇角露出了一抹冷笑。当然他也很迅速的将这种情绪
从脸上抹掉,然后抬了起头来,很是诚意的对着于泽与里尔道:
“咱们得走了,信誉第一,既然是与您们两位签订了契约,那么肯定是要先保证你
们完成猎头者的里程碑——若是拖到天... 阅读全帖
m********3
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
m**d
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中国两会期间,陆媒《南都周刊》刊文起底刘少奇俄罗斯国籍的长孙——阿廖沙,中
文名字刘维宁,这位中俄混血的“红三代”仅比他的叔叔刘源小四岁。
1939年9月,刘少奇的大儿子刘允斌和女儿刘爱琴被送往前苏联学习和生活。1950
年,刘允斌在莫斯科与大学同学玛拉·费多托娃结婚,并先后生育女儿索妮娅和儿子阿
廖沙。其后,1955年,在刘少奇要求下,刘允斌回国参加中国第一颗原子弹研制工作。
1958年,一直带着儿女在莫斯科生活的玛拉选择与刘允斌离婚。之后由于中苏关系
紧张,玛拉母子与刘允斌失去了联系。1967年,刘允斌在包头自杀,直到20年后,玛拉
母子才得知这一不幸的消息。2003年,在刘少奇夫人王光美的安排下,阿廖沙来到中国
定居广州。
右二为刘少奇长孙
现年60岁的阿廖沙是俄罗斯亚洲工业企业家联合会的创办人之一,如今还是该机构
中国办事处的首席代表。阿廖沙表示,这是一个非商业性机构,致力于推动在中俄友好
战略合作框架下两国具体项目的合作与交流。
在阿廖沙办公椅右侧的墙上,挂着已故中国领导人刘少奇的大幅画像,而坐在画像
下面的阿廖沙,除了留有俄罗斯式胡子之外,眉目轮廓与画中人颇为相似。纵观整个... 阅读全帖
m**d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 刘少奇的混血长孙被曝光 小刘源四岁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 09:14:18 2015, 美东)
中国两会期间,陆媒《南都周刊》刊文起底刘少奇俄罗斯国籍的长孙——阿廖沙,中
文名字刘维宁,这位中俄混血的“红三代”仅比他的叔叔刘源小四岁。
1939年9月,刘少奇的大儿子刘允斌和女儿刘爱琴被送往前苏联学习和生活。1950
年,刘允斌在莫斯科与大学同学玛拉·费多托娃结婚,并先后生育女儿索妮娅和儿子阿
廖沙。其后,1955年,在刘少奇要求下,刘允斌回国参加中国第一颗原子弹研制工作。
1958年,一直带着儿女在莫斯科生活的玛拉选择与刘允斌离婚。之后由于中苏关系
紧张,玛拉母子与刘允斌失去了联系。1967年,刘允斌在包头自杀,直到20年后,玛拉
母子才得知这一不幸的消息。2003年,在刘少奇夫人王光美的安排下,阿廖沙来到中国
定居广州。
右二为刘少奇长孙
现年60岁的阿廖沙是俄罗斯亚洲工业企业家联合会的创办人之一,如今还是该机构
中国办事处的首席... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 16集 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
m***n
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很多民族本来和汉族没有任何心理距离,比如满族,壮族,土家族。中共当年不搞民族
划分,也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样,最多是提及祖上是什么什么
,比如关中是鳌拜的子孙。
很多民族,比如苗族,白族,和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
”,你让维族唱这个歌,还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的,不
过即使加大了,距离还是很小。不比地理差别大,什么上海人外地人,东北人河南人广
东人。
19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面,还说当时新疆的维族和汉人关系
极好。回族倒是问题,当时正是回民起义刚被镇压的时候。
回到楼主的问题,我觉得最主要原因如下:
世界范围的突厥主义的影响+中国主流文化自恨。
也就是中国自己恨自己,瞧不起自己,还有很多什么汉族农民破坏了环境啦,汉族欺负
少民啦,汉族同化少民啦,都是80年代和以前的主流话语叙述。
突厥主义又认为自己了不起,之所以落后穷困是被别人欺压了。两者正好产生共鸣。引
起突厥语少民离心。参考张承志的书。80年代和90年代回族都有此离心倾向,比如倾向
外部世界的阿拉伯伊斯兰世界,对中国不满,认为自己在中国和汉... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第三幕 狩猎前奏
1.楚子航的援手
暗蓝色的Panamera停在披萨馆门前,引擎都没有熄火,楚子航没准备多留,他赶时
间。两个保安紧张的站在车前车后,生怕什么过路的车把这价值高昂的玩意蹭了披萨馆
承担责任。
“客人我给你说你不能停在这里的!你给人撞了你找我们我们不赔的!你怎么这么
不听人话!”保安看见楚子航出门,上来一叠声的抱怨。
“抱歉,是我错了。”楚子航很直白,把一张钞票塞进保安们手里。
抱怨声瞬间消失,保安敬了个走形的礼,Panamera加速驶入车道,混入了滚滚车流。
路明非从右侧的后视镜里看着披萨馆门口,看见陈雯雯一袭白色的裙子飘动在人群
的缝隙里。她前面挡着很多人,看着远去的车尾窃窃私语。路明非看不见她的脸,只看
见她伸手轻轻捋了捋鬓角,发丝纤长。
“妈的,去年被一个美女领走了,今年被楚子航领走了。”徐岩岩嘟哝,“原来只
有男生要干翻他,现在女生也要干翻他了……”
“男女两道通通吃……他路明非一个衰人何德何能啊!”有人哼哼地说。
赵孟华没说话,脸色晦暗。
“我是支援你的特派员。”楚子航面无表情,驾车在车流... 阅读全帖
U***5
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第三十章 野蛮的腊肉
毫无疑问,死掉的这个倒霉孩子肯定是RDA的成员,看起来应该和方森岩一毛钱的
关系都没有,但方森岩的心中还是忍不住涌现出一股难以形容的感觉来,忍不住重重一
拳擂在了旁边的树上!
这是人类作为万物之灵的一种天生优越感!这是目睹同族人被视为食物的一种本能
愤怒!
别他妈说什么人吃猪肉牛肉鸡肉怎么不觉得残酷。
既然身为人类,那么当然就得有人类的骄傲和维护人类的觉悟!
这时候,礁石也走了进来,目睹了这一切的他顿时脸色也铁青了,他过了好一会儿
才缓缓的道:
“这帮混蛋……我真的有一种想要鞭尸的冲动了。”
……
“被他们抢走一个任务啊。”方森岩忽的出声道。
被方森岩这么一说,礁石立即想到了其中关键,这名惨遭熏制的家伙不消说也是
RDA的成员。他多半是来自于地狱之门基地的,如果能够拿到他的身份铭牌的话,那么
应该就是一个非常简单的交还类任务——而这个任务的奖励,则是类似于摸奖的性质。
有很大可能这家伙是个泯然于众人的普通雇佣兵,那么奖励则少。但如果他的身份
高出很多,那么显然奖励就会十分可观。
方森岩显然是看到了火塘旁边那团被翻得一塌糊涂的杂物以后,才说的这番话。那
堆杂物里面有... 阅读全帖
z**n
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25
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
z**********e
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http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料,希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演,图文资料均转自网络,如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改!
渡渡鸟,或作嘟嘟鸟(Dodo),拉丁学名:Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽,是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里,便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭,堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆(Oxford University Museum of Natural History)中,曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本(标本号OUM 11605),可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨,现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中,渡渡鸟一直是一种肥胖,愚蠢的形象。直到2002年2月,国家地理学
会的新闻报道,苏... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 祷告是什么?
谢谢姊妹的分享,非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文,借姊妹这个分享贴在下面,方便查阅和学习。

创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活.
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告  神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们.于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖
U***5
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第二十六章 伏击重铠马
此时说到这里,哈克基本上已经表示出无问题了。但是旁边的那三名契约者估计还
有点犹豫,所以黑哥们索性乘热打铁,要人买单爽,你就首先得让别人信服呗,指向了
旁边玛克吉停放在旁边的AMP外骨骼系统装甲:
“这是我们的临时团员提供的战具,不仅如此,他还对那些魔鬼一般的生物习性了
若指掌,掩埋打扫战场上尸体的方案就是他首先提出来的。”
哈克这一次直接点了点头,AMP外骨骼系统装甲的存在已经是相当有说服力了。
最后莫干沙才指着里尔与于泽道:
“这两位更是强力的预备役殖猎者,事先就进行了详尽无比的调查,更是要与我们
一起同行,还会倾尽全力出手来保证所有安全!这样的队伍配置,强悍的MT,一流的辅
助人物,凶猛的载具火力输出,预备役殖猎者的攻击输出,详尽完美的资料准备,所以
才敢担保晚上之前完成你们希望拿到的里程碑,并且价格还低廉到了令人无法想象的地
步,各位……还有什么好犹豫的?”
听了莫干沙的介绍以后,不仅仅是哈克表示出了满意,就连那三名契约者也忍不住
点头,有一名手持弓箭的契约者更是再多叫了一个朋友来!然后莫干沙便前去收费签契
约……每完成一个里程碑收费5000通用点/5潜... 阅读全帖
t**********8
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陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
U***5
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第一百三十二章 掠夺私人空间!
梦魇空间:《最终进化》
这一次回归之后,方森岩发觉空间当中的人明显又多了许多出来。梦魇空间当中的
红光也是仿佛浓重了许多,闪耀得令人有些血脉都在不停涌动的感觉。看起来仿佛是战
场当中伤亡的人数比较惨重,所以继续开始补充新人了。
对于礁石和莫干沙两人来说,也是等待方森岩等待得心焦,但好在礁石知道方森岩
是觉醒突破现实世界的天赋问题,所以也就和莫干沙耐心等待,在空间当中付出通用点
和潜能点耐心进行修炼。
方森岩一回归到空间当中,很快莫干沙和礁石两人的问候就发送了过来。礁石的问
候是:成功了么?莫干沙的问候则是更加直接:天赋觉醒以后的属性怎么样?从这一问
一答当中,便可以看出显然黑哥们对方森岩更有信心。
三人成功汇合以后,首先关注的自然是方森岩的天赋,因为实在没有办法目睹属性
,所以只是听到了现在的变化也不禁是啧啧称奇。接下来一干人商议以后,便开始很快
的议定出了一系列的消费方案来。
不错,正是消费的方案,目前三人身怀巨款,如何将钱统统花出去转化为即战力,
并且用最少的钱来办更多的事情,这就变成了目前的当务之急。
经过了一番商议以后,他们拟定出了几件目前必须要... 阅读全帖
b*******k
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标 题: 新疆小学生雪中哭泣 求冬衣抵御-40℃酷寒(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 19:16:45 2011, 美东)
图为当地的孩子们穿着单薄的衣服步行回家。
天气一天天转冷,对于阿勒泰地区的两名小学生阿娜尔和玛依努尔来说,冬天是可怕的。家住青河县的阿娜尔畏惧的是-40℃的极寒天气,家住吉木乃县的玛依努尔惧怕的是“闹海风”。因为家境贫寒,她俩没有足以御寒的冬衣,为此,她们向社会求助。
11月25日,记者看到了自治区团委青基会转来的阿娜尔和玛依努尔写的求助信:“虽然,上学的路十分艰难,但对知识的渴望促使我们每天按时到校,在这样的条件下,我很珍惜每次的学习机会,我们很需要一些冬衣来帮我们度过这个寒冷的冬天……”
冻得受不了我会忍不住地哭
冬天来了,11月26日,青河县又下雪了,这已是当地的第三场雪了。
“我最怕冬天,尤其是-40℃的那些日子。”青河县查干郭勒乡牧业寄宿学校六年级(2)班的学生阿娜尔说。
她的家离学校有5公里远,每天,她要步行... 阅读全帖
i***s
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图为当地的孩子们穿着单薄的衣服步行回家。
天气一天天转冷,对于阿勒泰地区的两名小学生阿娜尔和玛依努尔来说,冬天是可怕的。家住青河县的阿娜尔畏惧的是-40℃的极寒天气,家住吉木乃县的玛依努尔惧怕的是“闹海风”。因为家境贫寒,她俩没有足以御寒的冬衣,为此,她们向社会求助。
11月25日,记者看到了自治区团委青基会转来的阿娜尔和玛依努尔写的求助信:“虽然,上学的路十分艰难,但对知识的渴望促使我们每天按时到校,在这样的条件下,我很珍惜每次的学习机会,我们很需要一些冬衣来帮我们度过这个寒冷的冬天……”
冻得受不了我会忍不住地哭
冬天来了,11月26日,青河县又下雪了,这已是当地的第三场雪了。
“我最怕冬天,尤其是-40℃的那些日子。”青河县查干郭勒乡牧业寄宿学校六年级(2)班的学生阿娜尔说。
她的家离学校有5公里远,每天,她要步行往返家和学校之间。
天气一天比一天冷,她的心也一天比一天沉重,因为她没有合适的冬衣来御寒。
她的班主任波塔库孜老师告诉记者,“阿娜尔还穿着姐姐穿过的旧棉衣,这件棉衣因为穿得太久摸上去很薄,胳膊肘处还有一个磨破的小洞,袖子也短了一大截,这几天下雪了,可阿娜尔的脚上还穿着夏... 阅读全帖
l*******g
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标 题: 新疆小学生雪中哭泣 求冬衣抵御-40℃酷寒(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 19:16:45 2011, 美东)
图为当地的孩子们穿着单薄的衣服步行回家。
天气一天天转冷,对于阿勒泰地区的两名小学生阿娜尔和玛依努尔来说,冬天是可怕的。家住青河县的阿娜尔畏惧的是-40℃的极寒天气,家住吉木乃县的玛依努尔惧怕的是“闹海风”。因为家境贫寒,她俩没有足以御寒的冬衣,为此,她们向社会求助。
11月25日,记者看到了自治区团委青基会转来的阿娜尔和玛依努尔写的求助信:“虽然,上学的路十分艰难,但对知识的渴望促使我们每天按时到校,在这样的条件下,我很珍惜每次的学习机会,我们很需要一些冬衣来帮我们度过这个寒冷的冬天……”
冻得受不了我会忍不住地哭
冬天来了,11月26日,青河县又下雪了,这已是当地的第三场雪了。
“我最怕冬天,尤其是-40℃的那些日子。”青河县查干郭勒乡牧业寄宿学校六年级(2)班的学生阿娜尔说。
她的家离学校有5公里远,每天,她要步行... 阅读全帖
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第七十章 初见苏泰
梦魇空间:《最终进化》
方森岩说到这里忽然停顿了一下,又阻止了急匆匆扑上去挖掘的礁石。
“呃,等等,这东西的周围貌似还有野兽守护,只是没写明白是什么野兽。咱们还
是得小心点。”
“头儿,守护这野兽的是蝰蛇狼。”
“你怎么知道?”
“假话是我对这方面的知识非常渊博,真话是因为我已经看到这些家伙火烧屁股一
般的龇着牙齿窜过来了……”
“该死,礁石,快丢掉那个该死的铲子,尽起一个MT的义务和责任来!还有,AK你
不许用枪,我他妈不管你用什么,拿你那把断矛对这些该死的狼猛戳也行,你那把破AK
的枪声在夜晚里面会传出非常非常远,不要给我们招惹麻烦。”
经历过兽潮的洗礼以后,就算是莫干沙不用枪,方森岩他们解决这十来头蝰蛇狼也
只用了不到三分钟的时间。
礁石非常费力的挖掘了那一株斑纹蕨半天,被那密集的根搞得满头大汗。忽然眼前
一亮,直接用携来的高品质铁锹将这植物下面一立方米的泥土都挖掘了出来,然后顺手
抛入了团队空间……顿时觉得浑身轻松。
因为有着RDA内部详细资料的指引,所以方森岩他们按图索骥,搞定这些变态的任
务也没费什么大的力气,[梦魇空间 www.mengyankongj... 阅读全帖
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
x*********o
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
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标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
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“共和国勋章”(按姓氏笔划排序)
于敏
于敏,男,汉族,中共党员,1926年8月生,2019年1月去世,天津宁河人,中国工程物
理研究院高级科学顾问、研究员,中国科学院院士。他是我国著名核物理学家,长期领
导并参加核武器的理论研究和设计,填补了我国原子核理论的空白,为氢弹突破作出卓
越贡献。荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖和“全国劳动模范”“改革
先锋”等称号。
申纪兰
申纪兰,女,汉族,中共党员,1929年12月生,山西平顺人,山西省平顺县西沟村党总
支副书记,第一届至第十三届全国人大代表。她积极维护新中国妇女劳动权利,倡导并
推动“男女同工同酬”写入宪法。改革开放以来,她勇于改革,大胆创新,为发展农业
和农村集体经济,推动老区经济建设和老区人民脱贫攻坚作出巨大贡献。荣获“全国劳
动模范”“全国优秀共产党员”“全国脱贫攻坚‘奋进奖’”“改革先锋”等称号。
孙家栋
孙家栋,男,汉族,中共党员,1929年4月生,辽宁复县人,原航空航天工业部副部长
、科技委主任,中国航天科技集团有限公司原高级技术顾问,中国科学院院士,第七、
八、九、十二届全国政协委员。他是我国人造卫星技术和深... 阅读全帖
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天主教(Catholicism)、正教(The Orthodox church)、新教(Protestantism)并
称为基督教(Christianity)的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
(635),由基督教聂斯脱里派(Nsctorians)主教、叙利亚人阿罗本(Olopen)传入
,唐人称
为景教,至武宗会昌五年(845)便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年(1294)
,由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺(John Monte Govino)传入中国,并在北京、泉州
等地设立教
堂,当时蒙古人称之为“也里可温教”(Arcoum)。到至正二十八年(1368)元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间(1573-1620),天主教会士来澳门入内地传教,历时200多年,其残
余活动至清
光绪二十年(1894)。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索,以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪,欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德(Martin Lu ther... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十八章 母女
1858年9月,平远军第四镇总兵官赵三宝率警卫哨百十人大闹延平府,枪决大清兵部侍
郎穆荫。同日,领两营步龘枪兵千人设伏兵,摧枯拉朽般击溃建宁、福州来犯之敌,杀
贼俘贼五千余人,闽南之境,几无抗手,遂落营延平,福州、建宁官员纷纷出逃,惶惶
不可终日,平远军第四镇一时威震东南。
银安殿宽大的金玉桌案后,叶昭正在翻阅几封电文,其中一封就是第四镇在延平境
内建营的折子。在延平安营,收编绿营巡防营,闽南巡防营本就是刚安马新贻等改编,
许多兵勇本就心向南朝,此次不过收复失地更将南朝影响推进到闽中,从此福建大半土
地置于南朝统治下,而福建巡抚业已有了人选,那就是延平府知府刘登焕。
叶昭看过他的文章和同赵三宝交往的书信,此人见识明白,倒是可用之才,可惜的
是刚安终究跟自己成了异路之人,说起来当初小阿哥初立,他诸多推搪不来广州已见端
倪,或许自己在他眼里也同沈葆桢所说的一般吧,乱世之奸雄。是以虽有恩义,他还是
选择了另一条路。
至于马新贻之死,就更不能不令人感叹人之一世,时也命也,他本可成为一名极能
干的重臣却只有自己心知,在今世,他的名字算是就此湮没与漫漫的历史长河中,后世
就算研究史... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十八章 母女
1858年9月,平远军第四镇总兵官赵三宝率警卫哨百十人大闹延平府,枪决大清兵部侍
郎穆荫。同日,领两营步龘枪兵千人设伏兵,摧枯拉朽般击溃建宁、福州来犯之敌,杀
贼俘贼五千余人,闽南之境,几无抗手,遂落营延平,福州、建宁官员纷纷出逃,惶惶
不可终日,平远军第四镇一时威震东南。
银安殿宽大的金玉桌案后,叶昭正在翻阅几封电文,其中一封就是第四镇在延平境
内建营的折子。在延平安营,收编绿营巡防营,闽南巡防营本就是刚安马新贻等改编,
许多兵勇本就心向南朝,此次不过收复失地更将南朝影响推进到闽中,从此福建大半土
地置于南朝统治下,而福建巡抚业已有了人选,那就是延平府知府刘登焕。
叶昭看过他的文章和同赵三宝交往的书信,此人见识明白,倒是可用之才,可惜的
是刚安终究跟自己成了异路之人,说起来当初小阿哥初立,他诸多推搪不来广州已见端
倪,或许自己在他眼里也同沈葆桢所说的一般吧,乱世之奸雄。是以虽有恩义,他还是
选择了另一条路。
至于马新贻之死,就更不能不令人感叹人之一世,时也命也,他本可成为一名极能
干的重臣却只有自己心知,在今世,他的名字算是就此湮没与漫漫的历史长河中,后世
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第七十九章 霸王魅影飞龙头
梦魇空间:《最终进化》
在穆鲁发出了兴奋无比咆哮的瞬间,方森岩也接到了提示:
“你治愈了踏骑部族族长之子穆鲁。”
“你与踏骑部族之间的声望提升到了友善。”
“穆鲁对你们非常感激,穆鲁与你之间的私人关系提升到了崇敬。”
接下来当健康的穆鲁回到了踏骑部族当中的时候,自然引起了一番轰动,当然少不
了要有一番宴会,大口吃肉大碗喝酒过后,踏骑部族的族长看着面前的篝火陷入了沉思
,深深的叹息道:
“哎,我们踏骑部族已经整整十年没有祭祀诞生了,与大地母亲伊娃也失去了交流
,前端时间部族的勇士外出狩猎,又碰到了大地之母伊娃发怒全部都回归大地了……如
果有什么办法能够重新获得伊娃的护佑和恩宠应该多好?”
方森岩一听到这句话,便马上知道等候已久的戏肉来临,果然,等踏骑部族的老族
长絮絮叨叨的说完了以后,他们三人便同时接到了任务:
“你们获得了隐藏支线任务:昔日的荣光。”
“任务难度:A+级。”
“任务内容:帮助踏骑部族重新获得大地母亲的护佑。”
“任务说明:获得的力度越大,那么奖励就越高。”
“你是否要接受本任务,是/否?”
“本任务为种族通用性任务,可以共享,无完成期限。”
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/15 历代志上6-9
8 : 1 便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉,
8 : 2 四子挪哈,五子拉法。
8 : 3 比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、
8 : 4 亚比书、乃幔、亚何亚、
8 : 5 基拉、示孚汛、户兰。
8 : 6 以忽的儿子作迦巴居民的族长,被掳到玛拿辖;
8 : 7 以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。
8 : 8 沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后,在摩押地生了儿子。
8 : 9 他与妻贺得同房,生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、
8 : 10 耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
8 : 11 他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。
8 : 12 以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。
8 : 13 又有比利亚和示玛是亚雅崙居民的族长,是驱逐迦特人的。
8 : 14 亚希约、沙煞、耶利末、
8 : 15 西巴第雅、亚拉得、亚得、
8 : 16 米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。
8 : 17 西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、
8 : 18 伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。
8 : 19 雅金、细基利、撒底、
S*********L
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根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴

撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖
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汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
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