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发帖数: 196 | 1 【 以下文字转载自 AsiaNews 讨论区 】
发信人: hbxtwy (一笑而过), 信区: AsiaNews
标 题: [华裔被劫成人质，因非美国人幸免于难]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 23 20:29:42 2013, 美东)
据英国《每日邮报》报道，波士顿爆炸案中，一名男子的SUV被嫌犯劫持，趁着凶
手停车买饮料的间隙，该名男子得以逃脱。
因非美国人免于枪杀
梦魇开始于车辆被劫之时，麻省理工枪战后约40分钟，塔梅尔兰持枪劫持了华裔男
子的梅赛德斯SUV，并将他赶到副驾驶座上。接到弟弟焦哈尔后，两名嫌犯把枪支弹药
放进后备厢。塔梅尔兰负责开车，19岁的焦哈尔则坐在汽车后座上。
汽车行驶期间，两人敲诈了华裔男子45美元，此后又将车开至一处ATM前，强迫华
裔男子取款800美元。三人行至一处加油站时，焦哈尔要求停车，以便购买能量饮料和
巧克力棒。趁着塔梅尔兰和焦哈尔对话之际，男子跳下汽车，成功逃离。
车辆被劫的男子并未透露自己的姓名，不过他告诉《每日邮报》，自己是一名华裔
，这一身份救了他的命。他表示，凶手称不会主动杀掉他，因为他“并非美国人”。
另一家加油... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 2 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 3 即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 4 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 5 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9102 | 6 感觉佛教确实揭示了某些精神领域的秘密。
这是杨振宁写的，有兴趣的可以看看。
http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学
兴趣日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛... 阅读全帖 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 7 毛人凤（1898—1956），原名毛善余，后更名人凤，字齐五，浙江省江山人。曾入上海
复旦大学，后考入黄埔军校第四期，因病休学。
[毛人凤]
毛人凤
早年从事军中幕僚工作，1934年，被戴笠聘为助手，成为军统骨干人物。曾于浙江省警
官学校、武汉与西安行营第三科、军统局任职。抗战爆发后，主持军统首脑部情报作业
，掌握核心机密。抗战胜利后，升任军统局副局长。后改组为国防部保密局，仍任副局
长，1947年任局长。1949年去台，保密局改组为“国防部情报局”，续任局长。曾当选
国民党中央候补委员。1956年10月14日因癌症死于台北，时任国防部情报局局长。
毛人凤与戴笠是同乡且是小学同学，先于戴笠投考广州黄埔军校，但因体检未合格
落榜，回家后曾向乡间混混戴笠建议也投奔广州黄埔军校，并以自己的钱财资助戴笠南
下广州报考黄埔军校。应该说毛人凤是戴笠的贵人，使混混戴笠初识黄埔，劝导和出资
赞助戴笠投奔黄埔军校，从而改变了戴笠自己的命运。日后戴笠发迹，的确也没有忘了
这位老乡的恩情，对其感恩有加。戴笠死后，毛人凤成为军统特务巨头之一，他是当年
暗杀周总理的喀什米尔公主号专机爆炸策划人。1959年... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 8 出来好几天了，搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布．泥沼深陷
堂堂上魔三使，当年确实曾经威风过，但如今……完全成了令人失望的存在
，其实他们并非如此不堪，论个人武力，在魔门中算得上是第一流的高手，这些
年潜伏于黑暗中，也从没搁下功夫，苦心修练，没有半分懈怠，正因如此，所以
明明情报失误，跑出了一个不应在此的强敌，他们也敢现身出来，没有样衰地掉
头就跑。
不过，事态的演变完全超出他们预料，敌人实力远在预期之上，怎么也没料
到，多年不见，这人的武功练到这等境界，随手就杀掉他们当中的一人，事前全
无预兆，就连怎么出手都看不清楚，这点别说是情报中未曾提及，就是情报中白
纸黑字写了，他们也难以相信，不信当年那个不怎么样的小子，今天能够拥有这
样的实力。
最后，上魔三使仅有一人全身而退，那个小童模样的魔使未能幸免，被路飞
扬振臂一击，碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉，但这么一来，未免让你家门主太过称心如意，我又
没收他的好处，为什么要替他把垃圾扫得那么干净？还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道：「这两个年轻小子，是中土未来的希望，我不许你们... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 9 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 10 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 11 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 释迦牟尼佛----贤劫千佛中最特殊的一位
顶礼本师释迦牟尼佛!
挚诚皈依本师释迦牟尼佛!
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛!然佛之功德遍虚空遍法界,末学所言不及一芥
子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位!
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴),而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的
圆满的佛法.
<<梵网经>>中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
要了解释迦牟尼佛的功德,不得不提一下劫这个名词.劫是甚么意思？
『劫』是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度
用来计算时间单位的通称。
一大劫由四个成,住,坏,空四个中劫组成,其中只有住劫的时候才会有人,有人才会有佛
法.佛法只出现在住劫当中.
一个中劫由二十个小劫组成,这二十个小劫分为十减劫,十增劫.不过，通常所称的劫，
是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫，分为三：
第一、小劫：
依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿
命仅有十岁时，称... 阅读全帖 |
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发帖数: 538 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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发帖数: 538 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 15 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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发帖数: 116 | 16 李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中，以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出：“在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”：“也就是说，在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律，
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧，在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解，这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础，也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
，中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础；因为宇宙要“灭”了，唯有法轮功才
能保住“生命”；因为宇宙要“灭”了，所以才要“唤醒”世人以救人；因为宇宙要“
灭”了，所以世界才这么“乱”；也正因为宇宙要“灭”了，法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 116 | 17 李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中，以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出：“在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”：“也就是说，在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律，
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧，在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解，这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础，也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
，中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础；因为宇宙要“灭”了，唯有法轮功才
能保住“生命”；因为宇宙要“灭”了，所以才要“唤醒”世人以救人；因为宇宙要“
灭”了，所以世界才这么“乱”；也正因为宇宙要“灭”了，法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”，... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 18 俺刚刚学围棋的时候，理解“劫”就是“抢劫”、“抢东西”，也就是对局相互抢一个
棋子。
最近因为写些东西，多了解了一些“劫”，才感觉到里面有非常深刻的含义——“劫”
这个字的本意和“循环”有非常紧密的关系（围棋的基本规则“全局不得同形再现”，
本质上也就是避免“循环”）
————以下是网上资料引用，稍微修改————
劫是梵文kalpa 音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位。
婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位
，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。
大劫是地球生灭一次的时间，由四个阶段组成，即“成住坏空”四个阶段，这四个阶段
就是四个中劫，即“成劫”“住劫”“坏劫”和“空劫”，每个中劫由20个小劫组成。
每个小劫分为两个阶段，即减劫阶段和增劫阶段。以人类寿命84000岁向下减，每100年
减1岁，一直减到人类寿命10岁，这就叫做减劫，时间为840万年；再从人类寿命10岁向
上增，每100年增1岁，一直增至人类寿命84000岁，这叫做增劫，时间为840万年。这样
一小劫时间为1680万年，一中劫时间为3.36亿年，一大劫时间为1... 阅读全帖 |
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发帖数: 307 | 19 题外话
看到一个网友说，恨不得全剧啥情节没有，只有尊上一人。笑晕. 太可爱了。
我也经常快进（每次单春秋和旷野天出来对戏，还有两集小骨狄仁杰探案，快进）。只
有小骨和尊上出来才紧盯不放，反复回放。
--------------
书接上回。
咱们找下白子画的弱点和突破口。
首先，钱财于白子画无用，他不存在贪污受贿的可能。也不需要权，因为人家现在已经
站在了食物链的最顶端，再上一层的追求只剩下打破十重天了。金钱名利不在考虑之列
了。
那么东方想要整死白子画。按照一般IT男的思路，在公司里要想干掉对手（通常是三哥
们），不外乎从项目和人际关系着手。
白子画的功力冠绝六界，没有敌手，想在程序里塞BUG，项目上使袢子是几乎没什么可
能的。
白子画的人际关系也没什么大问题。
这从他对别人和别人对他的态度就能看出来。世尊和儒尊都对他很好。上一集里，世尊
摩严知道子画中毒以后，马上二话不说接替了掌门事务，而且说＂不管怎么样，我一定
给你找到解药。＂和小骨说一模一样。别看他平时出场总是气哼哼吹胡子瞪眼的样子，
对师弟还是有感情的。
白子画不喜欢紫薰，虽然紫薰总是纠缠，但是除了危害到小骨安全的几次，他也很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 莫言诺贝尔获奖感言节选：
请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个
书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分
肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世
中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可
悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与
人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。
杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 21 http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛顿力学，爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 23 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 24 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 25 如此这般的一连七八波金光落入巨鼎中后，原本轰鸣声不断的1银色巨鼎，忽然传出凄
厉的刺耳尖鸣声。
越隆目睹此景，脸色大变起来。
“韩道友，拦住后面的天地金力，等我将前面炼化后，再放进来。”
话音刚落，越隆一声大喝，口中又接连喷出数团精血去。
鼎下灵焰一吸入如此多精血后，火势再为之一涨，几乎将整座巨鼎全都包裹其中，
颜色更是一下变成金灿灿的赤金之色。
其温度之高，附近虚空都一阵的模糊扭曲，鼎中所有材料更是化为了一鼎沸水，同
时里面点点金光闪动不已。
韩立眉头皱了一皱，单手冲虚空一点。
石阵中五色霞光一卷，密密麻麻巨石，以可怕之极的速度旋转起来。
那些没入石阵中的金光，顿了几顿后，才更加黯淡的从中洞穿而出。
就在这时，韩立另一只手一扬，一片黑光激垩射而出，一个晃动后，化为了数亩大
小的黑云，正好将射垩出金光一卷其中。
黑云中丝丝精芒闪动不已，赫然是越隆先前交给韩立的那张黑色丝网。
此丝网也不知是何物炼制而成，看似薄薄一层，但金光一落入其内却无法挣脱而出
，只能在其中仿佛活物般的弹跳闪动不已。
韩立... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 26 杨振宁，出生于安徽省合肥市，著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者。其于
1954年提出的规范场理论，于70年代发展为统合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相
互作用力的基础；1957年由于与李政道提出的“弱相互作用中宇称不守恒”观念被实验
证明而共同获得诺贝尔物理学奖；此外曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物
理等领域做出多项贡献。
在一次北大的演讲中，一个北大学生问杨振宁：“您认为科学发展到终点，会是什么呢
？”
杨振宁几乎是想也没有想，立刻说到：“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗
教”。
学生有问“那是可不可以这样说，科学的发展的终点是宗教呢？ ”
杨振宁答到：“是的！”最后得出一个结论：科学发展的终点是宗教。
他也曾经说过：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文
化产生了深远的影响。”
杨振宁谈“物理学与佛教”
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
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佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教与科学彻底相容
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 14:32:58 2013, 美东)
杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 28 他二话不说的手中法诀一变。
梵圣法相忽然将手中巨剑一抛而出，体表骤然间金光蒙蒙的一阵流转，竟瞬间由虚
影幻化成了实体金身，无数金色符文围绕其身躯盘旋飞舞。
金身三颗头颅则大口一张，无声无息，但一股白茫茫的波浪一卷而出，并一个闪动
下，就冲入了雾海之中，
一声惊天动地的巨响！
白色波浪在尘雾中爆裂而开，一圈圈透明音波一卷散开，波及到了整片雾海。
音波卷过之处，雾海中整齐排列的灰色卫士，刹那间一震的化为粉末。
但是下一刻，当雾海再次一滚后，数以十万计的卫士就完好无损的再重新幻化而出
，手中兵器齐挥下，破空声大起！
无数道黄芒激龘射而下，密密麻麻遍布整个虚空。每一道都发出刺耳尖啸，仿佛无
坚不摧。
韩立见此，脸色一变，口中一声低喝，一根手指冲梵圣金身蓦然一点。
三头六臂的金身，当即口中白波一停，一个大步向前迈出一步去，六条手臂一挥，
顿时手掌中金光闪烁。
轰轰几声后，六道奇粗光柱一喷而出，并在雾海下方瞬间融合一体，化为一道金蒙
蒙飓风。
此飓风足有数百丈之高，只是滴溜溜一转，无数金文从中狂涌而出，同时一股令人
难以置信的吸力，从风中一卷而出。
那些激龘射而下的黄芒被巨力一扯之下，只是一颤下，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 29
慕行秋人生中的第一次“讲法”险些沦为一场闹剧，他的情劫取代道法本源成为大
家争相讨论的话题。
殷不沉本来只是随口一猜，可慕行秋微微一惊的表情让所有在场者都知道，殷不沉
这回猜对了。
“所谓劫就是情的一种堵塞，无处宣泄即为劫。”漆胆专门研习妖丹的修炼方法，
认为度劫是自己的强项，立刻抢过殷不沉的话头，喋喋不休起来，“道士专求绝情弃欲
，因此发生各种堵塞，这就是劫的来源，想要度劫容易的很，恢复七情六欲就好了。像
我们妖族修炼妖丹，从来不用苛待自己，随心所欲，越自在越好，哪来的‘情劫’？”
“道士的内丹和咱们的妖丹能一样吗？”殷不沉面露鄙夷，“道统修行走的是一条
险路，好比横渡苦海，别人都是乘舟泛游，道统却非要走深渊之上的独木桥，一步之差
就是万劫不复。可是就连老君也承认，道士的路虽然狭窄，炼出的内丹却最为纯净，产
生的法力最多。可越纯净越容不得半点瑕疵，七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得
听我的，找一个你有好感的女子，是人是妖都行，弄两只共享一网的情网蜘蛛，一块捣
成细粉，然后你和女子分而服之，保证你们三天之内爱得死去活来。一朝梦醒，你会发
现一切不过如此，有了这个念头，就表明情丝... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 现行社保制度是在“劫贫济富”吗？
任何一次风吹草动,都足以触动民众关于养老问题的敏感神经。
日前，英国《金融时报》中文网发表了《现行社保制度的“劫贫济富”效果》一文（下称“FT文”），文章称，“社保制度建立的初衷是改善人们——尤其是那些穷人的境况，但当这个政策推行之后，它却似乎起到了‘劫贫济富’的作用，让穷者愈穷，富者愈富。”
该文发表后，引起了广泛的关注和讨论：公务员凭什么不交养老保险，却能领取高额养老保险？老一代为国家奉献了一生，财政说补贴，可这点补贴够什么用？企业不想给员工办理社保，怎么办……我国现行的社保制度是在“劫贫济富”吗？
目前，我国社会养老保障体系已基本确立。除机关事业单位的退休制度外，我国的养老保险分为城镇居民社会养老保险、城镇职工基本养老保险、新型农村社会养老保险（下称“新农保”）三种。
据知情人士透露，自2009年新农保试点以来，国家试点和地方自行试点地区有近2亿农村居民参保，5000多万名符合条件的农村老年居民按月领取养老金。今年，全国60%的区县将进行新农保试点，2012年底在制度上实施全覆盖。
今年7月1日起，城镇居民社会养老保险试点在全国启动，预计今年试点... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 31 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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r*****h
发帖数: 16 | 33 一部美国商业电影《2012》在全球公映了，在现实中，极有可能一些人对末日的恐惧，
更引发了人们对于“地球末日”的担忧与探讨。那么，透过《2012》究竟如何看待世界
末日？
在佛教中，宇宙存在的时间、地球存在的时间、生命存在的时间，都是以“劫”作为时
间单位。世界的形成和毁灭，也同样以劫作为划分。即为，成，住，坏，空。
1、成劫
成劫，就是世界形成的过程。
佛经说，世界形成于众生的业力。当然不是某个众生的业力，而是所有众生的共业所感
。众生的共业在宇宙中产生旋风：“觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界”。再由
旋风在空中转动而出现风起云涌的现象，云越聚越厚，开始下起大雨。佛经中将这种首
先出现的旋风称为风轮，将由此带而来大雨称为水轮。风轮把空中的众多微尘旋刮在一
起，然后又由水轮的力量使各种物质凝聚，经过一小劫的漫长时间，世界的雏形开始显
现。世界形成之后，再经十九个小劫，逐渐出现三界六道众生，即为成劫。
2、住劫
地球形成之初，土壤松软肥沃，到处生长着茂密的森林和香甜的水果。其时，地球还没
有人类居住，除植物外一无所有，水果成熟后也无人采食。后来，光音天的天人来此云
游玩耍，发现此地物 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 新疆军人劫法场挑战中央军委
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 22:37:03 2018, 美东)
新疆军人劫法场挑战中央军委
秋山参谋 2018-03-11 13:30:40 举报 阅读数：41万+
张广友 遗稿
《新史记》编者按：本刊获得已故新华社高级记者、前《农民日报》总编辑张广友先生
一篇未曾发表过的遗稿，原题为《南疆事件与王震新疆之行》，叙述1980年9月参与调
查采访新疆喀什地区令人震惊的军人大规模“劫法场，抢犯人”事件的过程，以及给中
央所写的两篇内参。
张广友（1930〜2008),辽宁铁岭人。从中国人民大学农业经济系毕业后，任新华
通讯总社记者，著有《联产承包责任制的由来与发展》、《农村改革成功之路》、《改
革风云中的万里》等多部专著，并有遗著《抹不掉的记忆——共和国重大事件纪实》。
张广友在探望被软禁中的赵紫阳时，还偷偷录音、整理了谈话记录，成为研究赵紫阳晚
期思想的... 阅读全帖 |
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s***k
发帖数: 2754 | 35 陈三郎 之 回复
钓鱼岛争背后的中美货币战争
http://city.udn.com/3011/4870315?tpno=0&cate_no=0
小弟看了炮弹归来《東海釣魚劫》一文，深表認同，說出了自己想說的看法，在此向炮
弹归来深表敬佩之情。只是，小弟還有一些自己的想法想表達出來，因此借用了你的主
文，在一些段落添了一些枝葉，難免有畫蛇添足之嫌，還請炮弹归来見諒。如有不妥之
處，可通知我刪除。再次謝謝你的主文說出了我想法。
人常說‘世事如棋局’，如果把當今世界局勢比作一局棋的話，美國（或者說其後的猶
太金融集團）無疑是此道的高手。十年前佈局希臘，現在把歐元區炸得人仰馬翻。四十
年前看似隨手的把釣魚島交給日本管理，到今天竟成為操縱中日兩國的生死大劫。
為什麼要在此時引爆？美國的經濟問題才是核心。恰好YST市長的《美元正面臨崩潰邊
緣嗎？》又重新浮出水面，裡面的精闢論述至今仍然有效。再回顧一下近段時間的時事：
2011年底，日韓兩國政府就雙邊貨幣互換擴大至700億美元達成協議。
2012年6月，中日推出了歷史上首次直接貨幣交易，這次行動也使得東京成為了一個人
民幣離岸市場。
2012年8... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1686 | 36 答案基本正确，成绩给一个A。
标准答案我不敢说，抛砖引玉吧：
首先我们分析一下黑白双方外面的子。由于收外气的缘故，黑白外面都如铜墙铁壁一般得
厚。于是这里面的死活只是目数问题，和全局厚薄没关系。这点先要铭记在心。
然后我们看死活。假如白棋不脱先，直接紧公气，那黑棋再在白眼里扑一手，白提劫。双
方形成紧气劫。白花2手提掉，黑在外面随便走2手。这样我们算算帐：白连吃带拔共有43
目。黑全死，有0目。
那白脱先呢？黑又扑了一手，大致成双活。(注意是大致，下面仔细说。)白棋在外面多走
了一手。现在算算帐：先不管劫，那样黑棋1目，白棋5目。和上面比较：白少38目，黑多
1目。也就是说：双方3手棋才共或得39目的利益。平均一手13目。在开局阶段显然太小。
所以白脱先。
刚才说大致成双活，现在解释一下。白脱先黑扑后形成一个打劫双活。公气是禁区，谁走
谁倒霉。白要是一走，自杀。黑全提掉。那黑走呢？那白棋提劫，成紧气劫，而且是白的
先手劫。这不是和刚开始的时候白先动手一样吗？也就是说黑棋白白走了2手棋，什么意
思也没有。
双方要动手，都只能从劫开始。黑沾劫。铁双活，结束。但是，黑化了2手棋，也就是说4 |
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q******r
发帖数: 6542 | 37 再劫面包店----未被实现的愿望的诅咒
武志红
日本小说家村上春树在他的短篇小说《再劫面包店》中写了这样一个莫名其妙的故事：
一天夜里，刚结婚不久的小两口突然醒来，两人都饿得不得了，把家里所剩无几的
食物扫荡一空，那种饥饿感仍然无比凶猛。
这不是一种正常的饿，妻子说：“我从来没有这么饿过。”
这时，“我”不由自主地回了一句话：“我曾经去抢劫面包店。”
“抢劫面包店是怎么一回事？”妻子揪住这句话问了下去。
原来，年轻时，“我”曾和一个最好的哥们去抢劫面包店，不是为了钱，只是为了
面包。
抢劫很顺利，面包店老板没有反抗的意思。不过，作为交换，他想请两位年轻人陪
他一起听一下瓦格纳的音乐。两个年轻人犹豫了一下，但还是答应了。毕竟，这样一来
，就不是“抢劫”面包，而是“交换”了。
于是，在陪着老板听了瓦格纳的音乐后，两个年轻人“如愿以偿”地拿着面包走了。
然而，“我”和伙伴非常震惊，连续几天讨论，是抢劫好，还是交换面包更好。两
人理性上认为，交换非常好，毕竟不犯法。但是，从直觉上，“我”感受到一些重要但
不清楚的心理活动发生了，“我”隐隐觉得还是... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 38 微光点染处，便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空，自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下，交换了信息，确认女修没有作出这种动作，那
么，事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚，夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动，随即化入他最擅长的环境，海底山脉的地形，在这里都如浮云一般，一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔，可在无边无垠的幽暗虚空中，实质是在不断萎缩的，他
只能看到鸦老让他看到的，比如，在琉珠宫方位，那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久，余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯，勾鼻长目，颔下留须，肤色微黑，像是罩了一层阴影，似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌，很快就没有意义了，随着九宫气机催化，其形体亦化为烟气，辗转变化，男
女老幼，走兽禽鸟、鬼怪妖魔，无所不包，缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起，悬照下来，一应变化，倏然终止。
道基显化，成就祥瑞，有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下，正是景星。
再观其原本立身之处，无尽幽暗，浓得化不开，似有一法相，在又不在。
九宫魔... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 [ 乡间小径 ] 于:2010-10-08 21:38:45
http://www.here4news.com/article/3110500
自打今年中国ZF高调反对开始，俺就觉得LXB得奖的几率大增。和平奖这两年也没啥好
的人选。去年惊世骇俗地送给O8一个未来奖，今年一般要回归传统。可是，放眼全球，
也没什么出彩的人物事迹。估计那帮评委们也挠头。不料，对于LXB被提名，中国外交
部高调反对，那不给他就等于说是评委们服软了，这怎么可能呢。中国在国际上的影响
越来越大，对西方人来讲，中国是一个暴发户的形象，到处砸钱，压制别人的声音，自
身形象也很差。对于这帮自恋的酸葡萄们来说，打击刺激中国人，那是最兴奋的事，最
能显示自己的道德的高尚，也是最能给自己安慰----中国人只是以不正当的手段捞好处
，咱高贵的西方人不是干不过中国，只是不屑和不愿意罢了。和平奖给了LXB，自己不
畏强权的形象马上就树立起来了，不为五斗米而折腰，捍卫真理，捍卫人权、民主、自
由，形象多高大啊。不给 LXB还给谁？不给是傻子。送奖后中国一定还会抗议或表示愤
慨，越抗议那帮孙子越得意。招挪威大使抗议，更是无理棋。他们... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 40 新疆军人劫法场挑战中央军委
秋山参谋 2018-03-11 13:30:40 举报 阅读数：41万+
张广友 遗稿
《新史记》编者按：本刊获得已故新华社高级记者、前《农民日报》总编辑张广友先生
一篇未曾发表过的遗稿，原题为《南疆事件与王震新疆之行》，叙述1980年9月参与调
查采访新疆喀什地区令人震惊的军人大规模“劫法场，抢犯人”事件的过程，以及给中
央所写的两篇内参。
张广友（1930〜2008),辽宁铁岭人。从中国人民大学农业经济系毕业后，任新华
通讯总社记者，著有《联产承包责任制的由来与发展》、《农村改革成功之路》、《改
革风云中的万里》等多部专著，并有遗著《抹不掉的记忆——共和国重大事件纪实》。
张广友在探望被软禁中的赵紫阳时，还偷偷录音、整理了谈话记录，成为研究赵紫阳晚
期思想的重要依据。
张广友这篇遗稿，不知写于何时，重点放在由解放军汽车兵高旭混乱中开枪打死维族工
人、军区党委和中央军委干预司法引起的严重事件的经过，可能写稿时高旭被如何判决
尚未有最后结果，所以未作交待。据知，1985年解放军军事法院对高旭一案重... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 120 | 41 这是同kakaka最后一轮的棋.结果我侥幸胜出,使halfsea和lover同时出线,而kakaka被
淘汰了.
回顾本局,胜负处在下面的劫争上.白棋找了至少三个损劫材,最后虽然打赢劫争,却输掉
了比赛.
图一:打劫前的形势,基本上是细棋收官子的局面.当中黑白都有成空的潜力.
图二:打完劫以后的形势.本来当中双方都有成空潜力的地方,黑棋成了10多目空,而白棋
几乎一无所获.而且黑棋左上角的挡,单纯从目数上跟这个劫的价值也相差无几了.至此,
黑棋胜定.
那么白怎么会赢了劫却输了棋的呢?
图三:白一,损劫,在帮助黑成空.
图四:单纯官子角度,又损两目.但是既然图三已经损了,这里大概白也只能这样找劫材了.
图五:也损.右边黑空更加坚实了.早知道这样,白棋上来第一个劫材就找白一,黑棋估计
也要应,那么图三,四的官子就不会损了.
图六:白一和黑二交换损失太大了.白一接近单官,黑二既可以搂吃白两子,有可以兼破当
中白空,太大了.这个劫材一找,白棋就不行了.
总结:劫可以打输,损劫不能找. |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 立威廉 自从喜获爱女Harper，「恋女症」愈來愈严重，只要不工作，几乎都回台湾黏著她。日前他和老婆Joyce帶著女兒去参观樱桃小丸子展览，却意外发现Harper只要一见到小丸子公仔就咯咯笑不停，随后，把孩子训练成篮球宝宝。他们也被逗得合不拢嘴。
据了解，台湾的华山艺文中心小丸子的展览，立威廉老婆原来就说自己一直想去，但是都没有时间，他们计划有的孩子以后，可以带她散散步。原来也没有想到女儿能看懂这些卡通，但没想到，她一进去乐园就很开心，一直对着这些公仔笑个不停。BB也加入拍照抢镜系列，一家三口玩得非常开心。
混美娃Harper现在快7个月大，英日德新混血的立威廉就像全世界父亲会有的反应，怅然说：「怎么那么快就长大了，以前我整只手可以握住她的头，现在已 经不行了，好舍不得！」他平时跟女儿说英文，Joyce说中文，但现在Harper连爸爸妈妈都没叫过，每天都说着无人能懂的「外星话」。随着BB越来越大，立威廉太太感觉家里的空间越来越小了。
延伸阅读：
立威廉《诡劫》受好评 诡异演技太逼真吓到观众
由立威廉 当红人气偶像主演的惊悚电影《诡劫》自8月28日中元节上映以来，特别是立威廉将忽高忽低的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 ·杨东阁·
1950年，笔者在沈阳的一个国有企业任团委书记，曾组织团员观看大型歌剧《星星
之火》。
《革命人永远是年青》这首歌是其第二幕“穿过密密的黑松林”中的唱段。其成功
之处，不仅在简短歌词中反映革命人的崇高精神境界，在音乐构思上也表现了革命乐观
主义情调，旋律起伏变化，亲切感人，采取二重唱形式，更增加其感染力。
歌剧之后，各文艺团体相继上演，《星星之火》先后演出400余场。后来歌剧停演
，这首歌却流传下来，久唱不衰。
《革命人永远是年青》的作曲者是劫夫，当时任沈阳音乐学院院长。1957年，我就
任共青团沈阳市委大学工作部部长，自此有了和劫夫谋面的机会。但那都是在市委高教
部召开的会议上，留下的印象是，他挺谦和，却没有交谈的机会。
1960年2月，中华全国学生第十七届代表大会在北京召开。我和沈阳音乐学院团委
书记林良带领沈阳大专学校的学生代表出席。团中央第一书记胡耀邦到会讲话，全体代
表在中南海受到刘少奇、周恩来、邓小平等党和国家领导人的接见并合影。返回沈阳后
，一天接到林良的电话，说他担心自己对耀邦同志的讲话理解得不够深刻，要向院领导
汇报，能否请我去参加一下。我爽快地答应了。音... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 发起初禅的行者可以往生到色界，色界的众生有二十二种，其中初禅天相应的境
界有四种：第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生，
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同，也就是福德的大小，初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级：证得初禅下品者则生梵众天，就像是一个王国
里面的平民百姓；中品的人则生于梵辅天，也就是大臣、贵人；至于上品初禅遍身发者
，诸般初禅功德具足者，则生为大梵天王，也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛，因为这个是僭越，大梵天王他与佛地的境界相差甚远，
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中，大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天，彼此也有许多的不同。例如在经藏说到：大梵天王他的名字叫作尸弃，如果有人修
得了上品的初禅，那就会出生为大梵天王，他能于梵天众中发出大音声，使得一切的大
众都能够听闻到，没有听不到的人；可是梵界的诸天，他们各自却又会认为，现在大梵
天王只与我一个人说话，没有和别人说话，其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界，所以他对于这个三千大千世界，他最能得自在任运；他富有、丰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
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慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
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慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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