u*******n 发帖数: 2396 | 1 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在
佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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w********d 发帖数: 3439 | 2 中国情诗名句排行榜,你最喜欢那句???
中国情诗名句排行榜,你最不喜欢那句???
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手, 一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵... 阅读全帖 |
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u*******n 发帖数: 2396 | 3 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在
佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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f***a 发帖数: 11477 | 4 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨@群芳夜宴赏花时), 信区: Music
标 题: 【新年快乐】重新翻唱:关雎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 04:46:53 2011, 美东)
重新录了一次,这次好象没有共振了,节奏也好些了
貌似这是一首更加适合在鹊桥版的歌。。。。
大家都新年翻唱,爱赶热闹的我也赶紧找了个歌来唱
不过这个歌的伴奏太难找入口了,从头到尾都是同一个调,根本不知道哪里该进哪里该
出。高音部分找不找入口,就唱得更加狼狈不堪。本来气就不够,只好扯着脖子吼了
而且我自作聪明地把防喷网卡在麦克上,以为这样稳当些。结果声音就刺拉刺拉地共振
了。
反正挺喜庆的一首歌,祝大家新年快乐
哈辉 - 关雎
词:诗经·周南
曲/编曲:林海
钢琴/电钢琴/古钢琴:林海
关关雎鸠 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
参差荇菜 左右流之
窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服
悠哉悠哉 辗转反侧
参差荇菜 左右采之
窈窕淑女 琴瑟友之
参差荇菜 左右芼之
窈窕淑女 钟鼓乐之 |
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p***a 发帖数: 6202 | 5 关雎 <<诗经>>
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。 |
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c*******7 发帖数: 17225 | 6 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前
求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不... 阅读全帖 |
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e*****G 发帖数: 6239 | 7 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜,你最喜欢那句???
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 8 在中国流传有一句古话叫做“量小非君子,无毒不丈夫”,说的是一个大男人如果心胸狭窄,慢慢就会变成那种十分危险的阴谋家、野心家,进而走极端做出一些十分愚蠢的举动。
可是,历史上最恶毒的名声偏偏不是男人留下的,反而就是那些弱不禁风的女人,例如汉朝开国皇帝刘邦的皇后吕雉。吕雉字娥姁,山东菏泽人,在刘邦称帝之后吕雉就自然而然的成为了一人之下万人之上的皇后。虽然吕雉被封为了皇后,可是她却并不开心。
原因是做了帝王之后的刘邦,逐渐流露出自己的花心本性,开始嫌弃年老色衰的吕雉,迎娶了具有倾国倾城之貌的戚懿。戚懿自从得到了宠幸之后,就被刘邦封为戚夫人,在戚夫人为刘邦生下一个儿子之后,戚夫人就开始撺掇刘邦废掉吕后的儿子刘盈的太子之位,改立自己的儿子刘如意为太子。
不过,直到刘邦临死前的最后一刻也没有下令改立太子,这可苦了戚夫人。独揽大权的吕后开始对无权无势的戚夫人展开了肆无忌惮的疯狂报复,先是砍手剁脚,最后又给做成了历史上最惨的人彘。吕雉对待戚夫人的手段真的是惨绝人寰、更古未闻,直到现在一提及都会令人发指。
然而,历史上死的最惨的女人却不是戚夫人,有一个女子也堪称是绝世皇妃,可她的命运却坎坷异常。此人就是... 阅读全帖 |
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o**y 发帖数: 1084 | 9 haha,今天正好看到这篇文章,转过来应应景
=======================================================
给女人的忠告:他变成陈世美是因你太贤惠
很多“陈世美”都是给惯出来的
如果不出意外,一个女人一生之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中度过,因此对
一个女人而言,为*是最重要的,其次才是为人女,为人母。“男怕入错行,女怕嫁错
郎”,这也是为什么女人要比男人更重视婚姻的质量。一个女人从小就被父母言传身教
要当一个淑女,一旦嫁人就要学会做一个贤妻,如果做了母亲还应当是良母,淑女、贤
妻、良母几乎贯穿了一个中国女人的一生。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,大概是受到中国传统文化的熏陶和影
响,中国的男人虽然在情场上愿意跟美女过招,但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑
女一往情深。淑女往往意味着良好的家教和美好的贤德。既然情投意合两情相悦,接下
来这日子应当过得舒心和惬意,可偏偏淑女们却似乎总是 “遇人不淑”。
在我做过的很多情感节目中,同样的情景总是在轮番上演:淑女们嫁为人妇后一心相夫
教子,想做个标准的贤妻良母,她们贤良淑德... 阅读全帖 |
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T*****u 发帖数: 7103 | 10 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: okay (傻人有傻福), 信区: Family
标 题: Re: 对女人不能太好
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 20:23:19 2010, 美东)
haha,今天正好看到这篇文章,转过来应应景
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给女人的忠告:他变成陈世美是因你太贤惠
很多“陈世美”都是给惯出来的
如果不出意外,一个女人一生之中有三分之二以上的时间要在婚姻生活中度过,因此对
一个女人而言,为*是最重要的,其次才是为人女,为人母。“男怕入错行,女怕嫁错
郎”,这也是为什么女人要比男人更重视婚姻的质量。一个女人从小就被父母言传身教
要当一个淑女,一旦嫁人就要学会做一个贤妻,如果做了母亲还应当是良母,淑女、贤
妻、良母几乎贯穿了一个中国女人的一生。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,大概是受到中国传统文化的熏陶和影
响,中国的男人虽然在情场上愿意跟美女过招,但在娶妻这个关键问题上普遍还是对淑
女一往情深。淑女往往意味着良好... 阅读全帖 |
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f*****n 发帖数: 12752 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 古代的名厨 深夜报复社会贴
黄蓉和烧菜:
先看黄蓉同学点的菜:先来四干果、四鲜果、两咸酸、四蜜饯。”店小二吓了一
跳,不意他口出大言,冷笑道:“大爷要些甚么果子蜜饯?”那少年道:“这种穷地方
小酒店,好东西谅你也弄不出来,就这样吧,干果四样是荔枝、桂圆、蒸枣、银杏。鲜
果你拣时新的。咸酸要砌香樱桃和姜丝梅儿,不知这儿买不买到?蜜饯吗?就是玫瑰金
橘、
香药葡萄、糖霜桃条、梨肉好郎君。”店小二听他说得十分在行,不由得收起小觑之心。
那少年又道:“下酒菜这里没有新鲜鱼虾,嗯,就来八个马马虎虎的酒菜吧。”店小二
问道
:“爷们爱吃甚么?”少年道:“唉,不说清楚定是不成。八个酒菜是花炊鹌子、炒鸭
掌、
鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋、菊花兔丝、爆獐腿、姜醋金银蹄子。我只拣你们这
儿做
得出的来点,名贵点儿的菜肴嘛,咱们也就免了
其他菜肴:
玉笛谁家听落梅: 牛肉、猪耳朵、羊羔坐臀、牛腰子、獐子肉、兔肉
洪七公惊喜交集,细看之下,原来每条牛肉都是由四条小肉条拼成。洪七公闭了眼辨别
滋味,道:“嗯,一条是羊羔坐臀,一条是小猪耳朵,一条是小牛腰子,还有一条……
还有一条……”黄蓉抿嘴笑道:“猜得出算你厉害……... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 白雪遗音 卷二
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 21:05:43 2009, 美东)
白雪遗音 卷二
○马头调
△诗经注
关关雎鸠今何在,在河之洲,各自分开,好一个,窈窕淑女人人爱,只落的,君子
好逑把相思害,辗转反侧,悠哉悠哉,好叫我左右流之无其奈,怎能彀钟鼓乐之把花堂
拜。
△四书注
有朋自远方来到,久闻仁兄,善与人交,我与你,手拉手儿入太庙,每事问,周公
之礼多领教,贪而无谄而无骄,喜只喜,言而有信方为妙,恨只恨,巧言令色休同道。
(其一)
汤之盘铭曰儿照,其命维新睡不着,盼才郎,邦几千里来不到,他那里,宜兄宜弟
同欢笑,其叶蓁蓁,甚是难熬,到如今,桃之夭夭心内焦,恨将起,寤寐辗转把苍天叫
。(其二)
△古人名
石崇琅千换绿珠,文君夜走,私奔相如,天台女,巧计失迷书生路,貂暗女,忍
辱含羞把汉室扶,西施抱恨,范蠡归湖,安禄山,在唐作反贵妃没,怎能彀,重出昆伦
将你度。(其一)
李亚仙刺目头一个,苦苦劝醒郑元和,赛芙蓉,削发为尼 |
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y****e 发帖数: 419 | 13 http://cul.sohu.com/20041204/n223314392.shtml
2004年12月04日05:10 作者:卜正学 来源:搜狐文化论坛
谈到《诗经》,大家都知道,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”这些脍
炙人口的诗句,但是接下去的诗句,大多数同学们就不知道了。这个就是中国文化的悲哀
,这首诗是什么意思许多同学也搞不清楚,以为仅仅是男人追女人的情诗。从文字看似乎
是男女恋爱的情诗,但是它的内在含义是很深的。
㈠
为了使大家更好的了解《诗经》,我首先给大家讲讲《诗经》的来历。孔子与《诗经
》有很大的关系,《史记·孔子世家》有云:
“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛
,至幽厉之缺,始于衽席,故曰‘关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清
庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王
道,成六艺。”
这一段文字是说,从上古开始到孔子那个时候,流下来的诗大概是三千余篇,孔子重
新编排和删减,最后选定三百零五篇编成《诗经》。这三百零五篇诗歌孔子弹着琴唱了一
遍(因为古代的诗是可以唱的 |
|
H*H 发帖数: 1465 | 14 还能想到的
刘沐柠,感觉意境比较好,但好像不是很好听
刘洲柠,取“关关雎鸠,在河之洲”的意思,符合文化内涵的需求,但是一般人看了可
能不会那么联想
刘沛柠,中规中矩
刘泽柠,太男性化?
刘洛柠,《洛神赋》,感觉单看名字比较好听,跟“刘”在一起有点拗口。
取名字挺好玩的哈~ |
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o******e 发帖数: 1761 | 15 16. 为学者,必有初。《小学》终,至“四书”。《论语》者,二十篇。群弟子,记
善言。《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易
。作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。
古人说,读完了《小学》才能开始读《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》。《论
语》有二十课,是孔子的弟子记录他精彩言论的书。《孟子》只有七课,讲的是仁义道
德的基础理论。《中庸》是孔子的孙子孔伋(子思)写的牛文章,被收录在《礼记》里
面,讲做人要不偏不倚,坚持原则。《大学》也是《礼记》里的一课,据说是孔子的弟
子曾参(曾川赶快出来……)写的,讲成年人的人生观价值观等。
(为学者,必有初。《小学》终,至“四书”。)《小学》其实不是一本书,讲的就是
认字这个事。这句话挺废的,不认字能读四书吗?当然写文章有过渡句…… 写paper有
灌水段落……
(《论语》者,二十篇。群弟子,记善言。)《论语》这本书吧,挺好的,里面名人名
言多得数不清,背不下来。北宋的总理赵普同志曾经说过“半部论语治天下”,这当然
有夸张了。赵普同志是个贫困乡村教师,水平本来就不高,论语的字认识一半,故有此
言。
(《孟子》者... 阅读全帖 |
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m******n 发帖数: 5238 | 16 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: meteorite (流星雨), 信区: Memory
标 题: 浅说中国式的恋爱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 02:09:45 2008)
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
呵呵,这段描述古代青年男女表达爱意的诗句,也许是《诗经》里最有名的句子
了,似乎也充分暗示了爱情,从古至今,都是红尘俗世中的饮食男女,永恒的话题。
叶子掉了,秋草黄了,深秋时节,似乎也是谈情说爱好时分。周末漫步中央公园,
只见一对对情侣,偶尔也有几对和我一样的东方面孔,携手并肩,或是一起散步,或是
一起慢跑,或是一起骑车,或是坐在一起,甜甜蜜蜜,窃窃私语。羡煞旁人之余,不由
得想起了中西方恋爱异同,这个似乎有些老却有趣的话题。
在我的印象里,千百年的封建社会,中国人似乎是没有多少恋爱自由的。象《西
厢记》里的张生和崔莺莺;《凤求凰》里的司马相如与卓文君,为了爱情,背父私奔之
类的;很多时候,不过是一段传奇或佳话。真正象他们这么有勇气而幸运的,千百年来
又有几对?多数的只能是父母之命,媒妁之言,先结婚再恋爱。运气好的, 象焦 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 17 长大的女儿-写在你婚礼之际(图文)
2015-07-26 14:45:55
华蓥的博客
女儿的婚礼已经结束好多天了,坐在电脑桌前,我似乎依然醉意朦胧。其实人不喝酒也
会醉,不是人醉是心醉,人醉有态,心醉无形!
记得一年前,女儿郑重的告诉我:妈妈,我们明年夏天准备结婚。一年来,看着你们紧
张而有条不紊的精心为婚礼作着准备,我和你父亲除了欣慰,心里还真有些说不出来的
感受:
我时常对你爸爸说:
孩子这么快就长大了?
你爸说:是啊,看我都有好多白头发了。
我说:是不是太快了?
你爸说:是太快了!
看着你们在为婚期忙碌着,结婚的喜期也越来越近,是愉快是伤感我还真是说不明白,
脑子里总是出现那个扎着一对羊角小辫的漂亮小姑娘,那个小姑娘天真烂漫,总是喜欢
站在后院的阳台上,盯着不远处那一颗颗枫树,为能看见树上一片片小小的树叶在阳光
里闪光而快乐。还是那个刚刚上学的小姑娘,特别爱在家中养一些小动物,小植物:黄
绒绒的小鸡娃,天不亮就叫得全家不得安宁的“lovebirds”。甚至还时不时的不知从
哪里弄来一株株被你自己称为“紫罗兰”,“蔷薇”,“牡丹”的植物栽在盆里,认真
的浇... 阅读全帖 |
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m*******e 发帖数: 29 | 18 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
呵呵,这段描述古代青年男女表达爱意的诗句,也许是《诗经》里最有名的句子
了,似乎也充分暗示了爱情,从古至今,都是红尘俗世中的饮食男女,永恒的话题。
叶子掉了,秋草黄了,深秋时节,似乎也是谈情说爱好时分。周末漫步中央公园,
只见一对对情侣,偶尔也有几对和我一样的东方面孔,携手并肩,或是一起散步,或是
一起慢跑,或是一起骑车,或是坐在一起,甜甜蜜蜜,窃窃私语。羡煞旁人之余,不由
得想起了中西方恋爱异同,这个似乎有些老却有趣的话题。
在我的印象里,千百年的封建社会,中国人似乎是没有多少恋爱自由的。象《西
厢记》里的张生和崔莺莺;《凤求凰》里的司马相如与卓文君,为了爱情,背父私奔之
类的;很多时候,不过是一段传奇或佳话。真正象他们这么有勇气而幸运的,千百年来
又有几对?多数的只能是父母之命,媒妁之言,先结婚再恋爱。运气好的, 象焦仲卿与
刘兰芝,陆游与唐琬,能在生活中培养出感情,彼此相濡以沫,两情相悦,已属不易,
然而最终也是 “孔雀东南飞,五里一俳徊 ”,或是“一杯愁绪,几年离索。错!错!
错!”。运气 |
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m*******e 发帖数: 29 | 19 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
呵呵,这段描述古代青年男女表达爱意的诗句,也许是《诗经》里最有名的句子
了,似乎也充分暗示了爱情,从古至今,都是红尘俗世中的饮食男女,永恒的话题。
叶子掉了,秋草黄了,深秋时节,似乎也是谈情说爱好时分。周末漫步中央公园,
只见一对对情侣,偶尔也有几对和我一样的东方面孔,携手并肩,或是一起散步,或是
一起慢跑,或是一起骑车,或是坐在一起,甜甜蜜蜜,窃窃私语。羡煞旁人之余,不由
得想起了中西方恋爱异同,这个似乎有些老却有趣的话题。
在我的印象里,千百年的封建社会,中国人似乎是没有多少恋爱自由的。象《西
厢记》里的张生和崔莺莺;《凤求凰》里的司马相如与卓文君,为了爱情,背父私奔之
类的;很多时候,不过是一段传奇或佳话。真正象他们这么有勇气而幸运的,千百年来
又有几对?多数的只能是父母之命,媒妁之言,先结婚再恋爱。运气好的, 象焦仲卿与
刘兰芝,陆游与唐琬,能在生活中培养出感情,彼此相濡以沫,两情相悦,已属不易,
然而最终也是 “孔雀东南飞,五里一俳徊 ”,或是“一杯愁绪,几年离索。错!错!
错!”。运气不好,碰上个河东狮吼,也只能是“莫怨东风枉自嗟 |
|
r*******o 发帖数: 1252 | 20 色与空
人们常说谈色如虎,我看并不尽然。这次应Iris之约,就索性斗胆在这里充一回武松。
通常颜色有,赤橙黄绿青兰紫。我在此增一红外的热情洋溢,加一紫外的宁静澹泊,就
构成了完备的光谱。而这可见的和不可见的光构成了绚丽多姿色彩的宇宙。它不以人们
的视力为转移。
刚刚与好友聊天, 谈得很投机。不巧,这颜字刚一出口,就遭到朋友的大声责问,你
怎么如此的好色呢? 呵呵,我小声地告诉你,好色是人的本性,试问,有谁不喜欢自
然而又多彩的生活呢?
诗经一之一中就云: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 但君子好色,娶之
有道。而这首先,能成为坦荡君子这一关就很难通过验证。作为君子总要明义吧,而君
子好色就权且认为是重情吧。
而既有情又有义的君子古来并不多见. 曹操重情义,却是一代奸雄,吕布懂情却不明
义,刘备虽说桃园三结义,情义无双,却也背了一个刁买人心的黑锅。如今要找个君子
就更是难了。所以这里就不再区分君子和小人了,只是每个人心里有把尺子。 不同的
人在情义谱线图... 阅读全帖 |
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h*********n 发帖数: 8 | 21 你的ID是什么呀?:
香港脚
家住哪洲哪城啊?(恩,对,我就是查户口的):
关关的秋在河之洲对面的富丽华洗脚城
平时有什么兴趣爱好啊?:
洗头,洗脚, ...
(optional)籍贯专业毕业学校星座血型等(8g的不是我:
吾系无师自通,自学成才的. 熊猫座的
你还想告诉我们什么呢?:
我想找一个猩猩座的MM玩 |
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L****o 发帖数: 1642 | 22 《花事》
杜鹃开了,花事已起,
花尖上的第一抹红
来自杜鹃的第一声鸣啼。
荼蘼谢了,花事已杳,
心里的最后一滴血
还给凤凰还是青鸟?
《花时》
失去了所有白雪
才得到整个春天。
一朵宁静的花
轻易就将春日变得悠长,
时光悠然地流转于花瓣上。
一粒雪消融,
一朵花开放,
开出一朵时间的信仰。
时间的河,始自高山,
濯洗过雪莲,
它流过逼仄的峡谷,
流过舒缓的平原,
穿过桥洞,穿过针眼,
飘起头发,漂起落花,
如耳与鬓的厮磨。
它带走全部的生活,
却不留下一滴水。
一朵花,一贫如洗。
一朵花,孑然一身,
独立苍茫,在河之洲。
《花诗》
逃避着火,你成了火焰。
火焰之上,是蔚蓝的冠冕。
迷人的花朵,朝太阳尽情地开放。
高贵的姑娘,却用花的杯子护住胸膛。
抵抗着爱,你沦陷在蜂与蝶的爱情里。
当你成熟,必知爱情兼有灵与肉。
花的心灵,充满快乐忧伤。
花的性器,散发着清香。
(2015.4) |
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q****i 发帖数: 6923 | 23 原著中关于黄蓉的才艺】
【擅长烹调】
(1)叫化鸡:将鸡内脏洗剥干净,却不拔毛,用水和了一团泥裹住鸡外,生火烤
一会儿,不多时,泥中透出甜香,待得湿泥干透,剥去干泥,鸡毛随泥而落,鸡肉白嫩
,浓香扑鼻。
(2)玉笛谁家听落梅:由五种不同肉类分别配对,每条肉条均由四条小肉条拼成
,肉只五种,一条是羊羔坐臀,一条是小猪耳朵,一条是小牛腰子,还有一条是獐腿肉
加兔肉,但猪羊混咬是一般滋味,獐牛同嚼又是一般滋味,若次序变化不计,则共二十
五变,合五五梅花之数,又其形如笛子,故称之。
(3)好逑汤:碧绿的清汤中浮着数十颗殷红的樱桃,又飘着七八片粉红花瓣,底
下衬着嫩笋丁子,红白绿三色辉映,鲜艳夺目,汤中泛出荷叶清香。樱桃核已取出,另
行嵌了别物,却是斑鸠肉。 出典于《诗经》第一篇“关关雎鸠、在河之洲。窈宨淑女
、君子好逑”。如花容颜,樱桃小嘴,是为美人;竹解心虚,乃为君子,莲花又是君子
中的君子,故笋丁和荷叶说的都是君子。
(4)熏甜鸡腿
(5)八宝肥鸭
(6)银丝卷
(7)二十四桥明月夜:先把一只火腿剖开,挖了二十四个圆孔,将豆腐削成二十
四个小球分别放入孔内,扎住火腿再蒸,等到蒸熟,火腿的鲜 |
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m****a 发帖数: 2216 | 24 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 4 11:19:11 2005), 站内
满语文古籍欣赏……《诗经——关睢》
关关睢鸠,在河之洲。
Guwendure guwendure jirgo,birai jubki de bimbi.
窈窕淑女,君子好逑。
Fujurungga ambalingguu mergen sargan jui,ambasa saisa i sain holbon ombi.
参差荇菜,左右流之。
Umburi cumburi hinggari sogi oci,has’huu ici eyembi.
窈窕淑女,寤寐求之。
Fujurungga ambalingguu mergen sargan jui be, amgacibe getecibe merkimbi.
求之不得,寤寐思服。
Merkifi baharakuu de, amgacibe getecibe guunimbi.
优哉游哉,辗转反侧。
Atanggi ni atanggi ni, kurbuxeme fuhaxame joboxombi.
参差荇菜,左右采之。
Umburi c |
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s****y 发帖数: 1574 | 25 關關雎鳩,在河之洲
歪歪大师,恐龙好逑
參差荇菜,左右扁之
长赋短诗,上下踩之……
阿恐:我真系吾明,歪歪点解仲要凑上来把右脸(or左脸)卑梨打呢?你当渠耶稣? |
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M*********m 发帖数: 2024 | 26 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: meteorite (流星雨), 信区: Memory
标 题: 浅说中国式的恋爱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 02:09:45 2008)
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
呵呵,这段描述古代青年男女表达爱意的诗句,也许是《诗经》里最有名的句子
了,似乎也充分暗示了爱情,从古至今,都是红尘俗世中的饮食男女,永恒的话题。
叶子掉了,秋草黄了,深秋时节,似乎也是谈情说爱好时分。周末漫步中央公园,
只见一对对情侣,偶尔也有几对和我一样的东方面孔,携手并肩,或是一起散步,或是
一起慢跑,或是一起骑车,或是坐在一起,甜甜蜜蜜,窃窃私语。羡煞旁人之余,不由
得想起了中西方恋爱异同,这个似乎有些老却有趣的话题。
在我的印象里,千百年的封建社会,中国人似乎是没有多少恋爱自由的。象《西
厢记》里的张生和崔莺莺;《凤求凰》里的司马相如与卓文君,为了爱情,背父私奔之
类的;很多时候,不过是一段传奇或佳话。真正象他们这么有勇气而幸运的,千百年来
又有几对?多数的只能是父 |
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k******k 发帖数: 753 | 27 斯卡波罗集市----<<毕业生>>插曲
第一次听这首歌是看《毕业生》,觉得是天籁之音。后来才知道这首歌是来自凯尔特人
民歌,有一个神秘的名字《斯卡波罗集市》,沧桑感顿然而生。该集市也许已经消失在
历史尘烟深处,浅吟低唱的还有什么呢?王朝帝国,功名利禄,都成过眼云烟。歌功颂
德,刻意迎奉的也不会长久。几千年来人们争相传颂还是爱情,友谊,亲情,抗争,和
平,自由。例如关关雎鸠,在河之洲;例如执子之手,与子偕老;例如我有嘉宾,鼓瑟
吹笙;例如硕鼠硕鼠,无食我黍。。。。。几千年后,人性依然如此。人类生而孤独,
唯有真爱可以慰藉心灵。
正因此,喜欢这个诗经版的翻译(可惜作者不详),很是雅致。把歌词背后演绎成一个
离乡征夫与昔日佳人的故事。“争斗缘何,久忘其旨;痴而不觉,寒笳悲嘶”。这是人
类的悲哀,也是无数人间悲剧的渊薮。反观己身,雄心消退,碌碌无为,无长剑可拭。
谋豆梁于荒郊,忆韶华于寒夜,唯余“眠而不觉,寒笳清嘶”。
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Simon and Garfunkel原唱,歌词内容如下:
问尔所之,是否如适 Are you going to Scarborough |
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d****e 发帖数: 68 | 28 这酒吧距市中心不远,古色古香,装潢考究,叫“还魂酒吧”。还魂酒吧有一个规矩,
若客人并非失魂落魄,一概不得入内。酒吧里有十二种还魂酒,和十二种还魂杯,均按
十二生肖命名,比如猴酒猴杯,龙酒龙杯,牛酒牛杯。到这里来的客人,根据自身的属
相,用相应的还魂杯喝相应的还魂酒,就能把失去的魂魄召回来。喝一杯,召回魂魄一
丝,再喝一杯,再召回魂魄一丝。客人若想完整的把魂魄召回,必须醉而不归,睡在酒
吧卧室里继续还魂。
至于为什么只有喝醉后才能把魂魄完整的召回来,老板没有解释。
围绕大厅设有九间卧室,呈椭圆形排列,跟天体运行轨迹相仿,暗寓宇宙苍穹,俗
称为九宫。那九宫依次为关雎宫、长乐宫、未央宫、梦合宫、承乾宫、奇宝宫、若晨宫
、永寿宫、永信宫。醉了后睡在不同的宫殿里,就能召回不同的魂魄。
其中用得最多的是三个宫殿,关雎宫、长乐宫、未央宫。关雎宫取意“关关雎鸠,
在河之洲”,还爱情的魂,那里常来失恋的青年男女。长乐宫又名东宫,还原配的魂,
离婚后男人想念前妻,女人想念前夫,到这里就可以把前妻前夫的魂给还回来,两人能
回到之前恩爱的时光。未央宫则相反,又名西宫,西宫还什么魂,没有明确说明,只知
道到东... 阅读全帖 |
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L******h 发帖数: 4361 | 29 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求
之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 |
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m*****2 发帖数: 133 | 30 核心提示:那一幕幕都是天父精心为她安排,现在回过头去重新品味那一切,她才真正
明白天父的大爱是何等长阔高深!我嫁给了一位残疾人!我找到了天上的父!
一九七九年是个十分精彩的年头。
整整持续了十年的文化大革命刚刚结束不久,行走在大街上,到处都能听到有人在
唱《祝酒歌》,那首歌本身就是一个象征,无论是它所表达的内容,还是它使用的音乐
语言,都和人们所经验过的不同。那首歌虽然还没有完全脱去文化大革命中革命战歌的
影响,但是它旋律的欢快和抒情,却使人闻到了春天的气息。
有人听到了《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲。中央人民广播电台不是播送整首乐
曲,而是在午间新闻的间隔时段播出了其中的一个乐章:《十八里相送》。但是,这已
经足够了。这个曾经被红卫兵猛烈批判的曲目,一个时期以来,被作为宣扬小资产阶级
爱情观的“毒草”;曲作者和演奏者在文化大革命中都被打成了反革命。现在,它竟然
在国家最权威的电台里出现了。在灰色的围墙内,一抹生命之色悄悄地探出头来,虽然
像初升的星星一样闪烁着,却使亿万人的眼睛为之一亮。这意味着什么?
街头的花衣服也多起来了。年轻人在一起开始谈论着一个禁锢了多少年的话题——
爱情。在... 阅读全帖 |
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h*****e 发帖数: 3619 | 31 楼上两位不会冇读过老祖宗这个:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐
求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 |
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l**********r 发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zzbc (甲由田电申旦旧), 信区: WaterWorld
标 题: (ZT)李承鹏北大演讲节录。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 10:06:45 2012, 美东)
李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大,站在胡适、陈独秀,李大钊,傅斯年、徐志摩,俞平伯这些熠
熠生辉的名字下,免不了要谈谈“思想自由,兼容并包”。可这个话题太大,我只能谈
一个小话题。在我看来,“兼容并包”,无非各种观点,“思想自由”最直接体现,正
是言论自由。所以今天我谈的话题是:说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话,差不多是动物的本能。雨停了,鸟儿就开心地叫。花开了,蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了,公狼闻到五华里外母狼的味道,仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是:我饿了。婴儿饿了会哭,那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达,可
是在五十年前也就是1960-1962那三年,这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了,你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万... 阅读全帖 |
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x****6 发帖数: 4339 | 33 【念白】少壮不努力(七月不减肥)
不如自挂东南枝
【唱】去年今日此门中
映日荷花别样红
飞流直下三千尺
人生长恨水长东
相见时难别亦难
一别西风又一年
明朝散发弄扁舟
载将离恨过江南
在河之洲
月上柳梢头
独上兰舟
问君能有几多愁
却道天凉好个秋
青青河畔草
二月春风似剪刀
花落知多少
今日少年明日老
【念白】空山新雨后 自挂东南枝
欲穷千里目 自挂东南枝
亲朋无一字 自挂东南枝
人生在世不称意 不如自挂东南枝
秋风肃肃晨风飔 菊残犹有傲霜枝
廉颇老矣 宛转蛾眉能几时
举杯邀明月 一枝红杏出墙来
低头思故乡 一枝红杏出墙来
采菊东篱下 一枝红杏出墙来
侯门一入深似海 N枝红杏出墙来
车辚辚 马萧萧 红杏枝头春意闹
桃之夭夭 且向花间留晚照
【唱】日边红杏倚云栽
蓬门今始为君开
仰天大笑出门去
无人知是荔枝来
卧龙跃马终黄土
美人帐下犹歌舞
蓬莱文章建安骨
此时有子不如无
诗书万卷
落纸如云烟
下笔千言
须无一字不用典
离题万里若等闲
【念白】爷娘闻女来 举身赴清池
阿姊闻妹来 自挂东南枝
小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟
横眉冷对千夫指 安能辨我是雄雌
亲射虎 看孙郎 一见知君即断肠
置彼周... 阅读全帖 |
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S******T 发帖数: 1093 | 34 射雕里面的菜谱:去搜的
射雕里的菜肴,最诱人的当然是黄蓉初次做给洪七公吃的那几味啦。
1、玉笛谁家听落梅:一条羊羔坐臀、一条小猪耳朵、一条小牛腰子、一条獐腿肉加兔
肉拼在一起做成一碗灸肉条,每种肉单嚼是一种滋味,每两种肉合在一起嚼是一种滋味
,合共有二十五种变化,合五五梅花之数,故名玉笛谁家听落梅。这个做起来实在是有
够麻烦的,而且原料都保护动物的肉啊!
2、二十四桥明月夜:需用上等金华火腿,内挖小洞,再施展兰花拂穴手把豆腐切成圆
形镶嵌在内,文火炖它这么几个小时,弃火腿不用,只吃豆腐。真正的金华火腿难找不
说,哪个修练了兰花拂穴手呀?
3、好逑汤。关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
先把荷叶洗干净,斑鸠起肉,剁烂,加料酒豉油以及少许蜜糖拌匀,竹笋只挑脆嫩的笋
尖,其余弃去不用。樱桃去核,把腌好的斑鸠肉酿进去。把荷叶放进水里一起煮,以带
荷叶的清香,水开后放酿了斑鸠肉的樱桃及笋尖,炖至肉及笋尖刚刚熟,立即收火,放
盐,撒花瓣。 |
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m***a 发帖数: 111 | 35 难不成是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。求之不得,辗转反侧。..."之
类的? |
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m***o 发帖数: 10232 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (瓜老板儿-曹孟德斯鸠,王全安禄山。), 信区: LeisureTime
标 题: 瓜老师谈艺术——“比较”文学的老梆菜谈中印文化的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 16:37:53 2013, 美东)
借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴,实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起,然后咱们再扯点民族的文化传统,最后联系到民族的性格特
征,咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异,然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪,抛砖引玉,抛砖引玉。
先说文学艺术,现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源,一个是圣经,一个就是荷马史诗,虽然这两个是风马牛不相及的,
当然,圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢,这就是打个比方,那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源,就好比是一棵... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 5933 | 37 借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴,实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起,然后咱们再扯点民族的文化传统,最后联系到民族的性格特
征,咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异,然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪,抛砖引玉,抛砖引玉。
先说文学艺术,现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源,一个是圣经,一个就是荷马史诗,虽然这两个是风马牛不相及的,
当然,圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢,这就是打个比方,那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源,就好比是一棵树,它得有树根啊,有了根它才能往上头长枝子,然后才能开花结果
不是。那么咱们中国的文化艺术的根子,比较公认的啊,这不是瓜老板子我瞎说,那就
是两个,一个是诗经,一个是楚辞。
咱们先说说楚辞,楚辞里头的经典就是屈原的离骚啦。这个骚嘛,虽说它是一个文体,
但是咱们其实可以稍微发挥一下想象,这个骚本身也应该有牢骚的意思... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 38 中篇
“新妈妈”
“派翠克”认我,粘我,他知道,我真的是他的“新妈妈”。
自从他变得羽翼丰满以后,喂食的频率从十五分钟、半个小时逐次递减,只是,开始不
甘于自己一个“人”呆着,独自在笼子里熬腾时光了。只要我一在凉棚出现,他就要发
出唧唧啾啾的烦躁叫声,闹着要出来找“妈妈”。每次放他出来喂食,他就要跳到我的
肩上、头上,长久停留,再不肯回到笼子里去。于是,漫漫夏日时光,为着不让小派翠
克独处寂寞,我和端端都把自己午后的活动,尽量都安排到了屋后这个带纱窗的凉棚里
。我发现,每逢我读书读报,身体窝坐着,小派翠克最喜欢呆的地方,是我的左侧心窝
口——大概那是当初,他刚从水里被我救起来时暖过身子的地方。也许是烘暖的体温加
上蓬蓬的心跳,给了他一种特别的安全感?窝在我放在胸侧的巴掌里,他总是半眯着眼
睛,嘴里发出惬意而细微的咕咕声,舒适地假寐着。以后,我就干脆常常把他放在上衣
口袋里,“驮”着他在屋里走来走去、忙东忙西。不管窝在沙发看电视,趴在桌上敲电
脑,他会不时从口袋里抬起头来,定定望着我;再从口袋沿口探出头去,静静打量着这
个陌生的世界。——“小鸟依人”。第一次,我对这个成语有了最窝心、最贴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 相声的形式,说实在的,已经没有任何长足的空间可以发展了。只要提到相声,脑
中基本上就已经呈现出一个比较固定的形态:两个人,一个在左边,一个在右边,一个
是专门负责逗乐的,一个是随声附和的。顶多在那个说话不多的人前面放张桌子,桌子
上装饰多些纹理雕琢;顶多这两个人穿的衣服更为时尚,但时尚也无非就是那说相声的
专业服装。可见,相声已经在形式上穷尽了或者说已经在外在形式上开发不出什么东西
了。所以,相声的内容至关重要,而岳云鹏却在这一点上开拓出了新的空间和超越时空
的艺术领域。他的成名作《五环之歌》内容非常简单,但非常富有美感。他经常把自己
的生命体悟和生活带入到相声当中,有一次说靠脸吃饭的时候,他还把他作耳部手术的
事情结合起来。这让我们觉得相声和生活融合在一起了。在小岳之前,相声是一种在河
之洲的可望而不可即的仙女,它远远地和人们保持着距离。人们看它,中间总有一层隔
膜。就算是郭德纲,他的相声也是如此。可是小岳不同,从他之后,相声从遥远走来,
你可看到它清晰的容貌,鲜活的生命。它告诉我们,艺术应该和我们每个人生命相连。
而这种意义超越了时空,当然也超越了老郭。 |
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q*******n 发帖数: 20306 | 40 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
这首诗的作者口气是个男的,在殷末周初,文字功夫如此扎实,又自称君子的,猜测是诸侯一级的贵族,或假定是周文王所作也未尝不可。
文王此时是站在黄河边,所见沙洲上的雎鸠也就是鸬鹚,应该不是渔夫养着用于捕鱼的,而可能是野生的,此时应是发情期,公母两只鸬鹚在相互鸣叫调情。但鸬鹚是否在一年中有一几天时间如此对鸣,有待于查资料考证。
窈窕淑女, 字面意思是指性格文静心地善良的女子,是否相貌漂亮则不知道。 但文王见到了会如此欢喜想要得到的女人,猜测应该是很漂亮吧。
并且随着湍流摇摆。周文王把追求女子比作采荇菜因荇菜在水流中不断左右晃动难以抓
握,求之难得状。(而不是现代荇菜生长在静水里。 ) |
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z**c 发帖数: 7595 | 41 李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大,站在胡适、陈独秀,李大钊,傅斯年、徐志摩,俞平伯这些熠
熠生辉的名字下,免不了要谈谈“思想自由,兼容并包”。可这个话题太大,我只能谈
一个小话题。在我看来,“兼容并包”,无非各种观点,“思想自由”最直接体现,正
是言论自由。所以今天我谈的话题是:说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话,差不多是动物的本能。雨停了,鸟儿就开心地叫。花开了,蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了,公狼闻到五华里外母狼的味道,仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是:我饿了。婴儿饿了会哭,那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达,可
是在五十年前也就是1960-1962那三年,这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了,你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万斤
,红太阳永远正确,我们得勒紧裤腰带把粮食支援给兄弟们,就不能说自己饿了。在大
饥荒,整个民族失语,不仅在政治斗争中欺骗亲戚朋友父母,连自己的胃也要欺骗。
当时的报纸为了表现大丰收,照片上茂密的庄稼上面还躺着几个大胖小子。后来才
知道,那是把十几亩地... 阅读全帖 |
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b*********l 发帖数: 1443 | 42 、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永的词虽然婉约,但是大多是荷尔蒙分泌过剩、饮酒过度后的作品,提到提到历史的
高度的话,未免小家子气了一些。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
诗经多数作品,都是从寻常老百姓口中传颂、加工而来,质朴、口感好,喜欢。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
ditto 柳永,比柳永稍强。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
大仙写情爱,反倒一般。
没印象
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
这个是我老人家最喜欢的。不多评论。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
古朴,喜欢
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,
我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
少年时期最喜欢它了,现在老了,觉得一般。
17、龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更... 阅读全帖 |
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B********r 发帖数: 94 | 43 婚姻-披着甜蜜的外衣
婚姻是什么?
孟子说,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
什么叫夫妇有别,是指夫妻分工,各司其职,才能维持有序的家庭乃至社会。婚姻是一
种社会现象,而不是自然现象,是为社会的秩序服务的,在大部分婚姻中,只有夫妇各
安其份,才能维持生儿育女的社会职能。联系到古代社会人口的不足,人的寿命不长,
这个是非常重要的社会职能。
所以婚姻首先是一种社会契约,跟爱情无关。我认为,从古到今,婚姻关系仍然主要是
为生儿育女服务的,而生儿育女则是为人类社会的繁衍服务的。到今天为止,人口红利
仍然是经济增长的最重要的动力之一。
婚姻和爱情相关大概是近代事儿。中国文化里婚姻是跟爱情无关的。关关雎鸠在河之洲
一类的描写跟婚姻无关。少有的几个爱情故事也多以悲剧收场。
近代西方宗教文化给婚姻披上了甜蜜的外衣。婚姻誓词如下:
I,N, take you, N, to be my wife/husband, to have and to hold from this day
forward, for better, for worse, for richer, for poorer... 阅读全帖 |
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x*****u 发帖数: 3419 | 44 请教一下,也请恕愚钝之极,
关关雎鸠,在河之洲
为什么是隐语呢?
谢谢!
戏。 |
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d******n 发帖数: 186 | 45 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
那水鸟,唱了有多少年了,在河边的沙洲上?那歌,唱了有多少
年了,在河边的沙洲上?一路行来,千年的阳光一如远古的照着,鸟
与人的歌一径的唱着,而你的目光啊,不变的凝注着。朝朝暮暮,我
习惯于河水的流淌和水鸟的鸣唱,暮暮朝朝,我习惯于你不变的歌和
不变的目光。水一样的流着,鸟一样的叫着,而你的歌啊,也一样的
唱着。
参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。
我不曾说过吗,因为习惯了?我是在你的目光和歌中一路行来的
啊。是因为那水草挡住了我的视线?是因为那水鸟已唱出了我的心声?
我竟忘了告诉你啊,在你亘古不变的注视下,我破茧而出的快乐,在
水鸟的鸣唱中如蝶舞翩迁。河水一天一天的暖了,沙洲一天一天的浅
了,我娇纵于你的目光中,你,一天一天的近了。而我,是我不曾告
诉你吗?
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
你要唱多久?你还要看着我多久?是你,就是你,那个踏着水鸟
的鸣声行来的你,那个唱着歌追随着你不能离开的目光行来的你,那
个原本我 |
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u**b 发帖数: 5366 | 46 这首诗长处不在它的文字和形式。
我觉的现代诗的节奏和韵律还需要摸索。
但这首诗依然是非常好的作品,因为它刻画了一个非常优美的意境,再从这个优美的意
境当中表达作者复杂的心境,回味无穷。
凌晨五点的时候忽然醒来,周围很静,作者在思索一些什么。
夜晚和白昼正在交割,这是在烘托作者处在人生转变的时刻,类似于古诗中兴的手法。
类似于关关雎鸠,在河之洲,或者孔雀东南飞,五里一徘徊。
最后,过去和未来,真实和梦想,未完成的论文和未回的信,爱或者不爱,用这几个对
比表达的对人生的思索。简洁,纯粹,引人深思。
当然这首诗并不是大家之作,但是网友能写到这个水平是相当的高了。 |
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m******e 发帖数: 481 | 47 北航的许多弟兄们,陷入了一见钟情。
我可不是瞎扯的,大伙可以在论坛里翻一翻,估计没几页就该有帖子,内容大致都是:GI
RL,在某年某一天某地,那时间如静止的空气,你的气质让如此的我惊喜,以致我,无法
呼吸,难以压抑,如果你看见我这个帖子,请联系……
不知道,这些哥们那一刹的惊喜冲动和激烈的爱意,最后是引发了一段温馨的浪漫呢,还
是最后都回归于对那一刹那无边的遐想和怀念了。我不得而知。
我知道的是,找人的多,告诉大家找到了的没有;男生找女生的多,女生找男生的没有;
坛子里失恋的多,恋爱的……估计不会少,可是,人家在恋爱呢,还上网发什么帖子嘛~
!
呵呵,所谓的爱情贴,其实都是失恋贴。
我相信一见钟情绝对是最让人心跳加速的一种恋爱方式,因为够冲动,害的男生都要肚皮
痉挛,眼睛发直,口水直咽,大汗直冒。所谓关关之鸠,在河之洲;**淑女,君子好求;
求之不得,辗转反侧;………………(此处删200字)
我羡慕那些哥们,忽如其来的惊喜,要比蓄意预谋的更让人期待。这些关键词会让人浮想
联翩的:注定,缘份、回眸的一笑,绣发的一扬,不经意的相会,寻觅已久的,那一张俊
秀的脸……
也许到最后无论那梦中的女 |
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