o***s
发帖数: 42149 | 1 周恩来祖籍浙江绍兴，在血统上与鲁迅先生为本家。其所属宝佑桥周氏（又称“老八房”）尊周庆为始祖。周庆为周氏迁绍始祖周茂之曾孙，字德芳，赠文林郎，曾任明朝山西道监察御史。殁后与妻合葬绍兴破塘殷家坞山麓。从周庆到周恩来共历18代。
1939 年3月，受中共中央委托，周恩来以国民党军政部政治部副部长的身份，借考察民情、宣传抗日的名义赴皖南视察新四军，顺便去了一次家乡绍兴。他在瞻仰祖屋时，亲笔在《老八房祭簿》上续写谱系，凡14条，共248字，有关他本人的一条如下：“恩来，字翔宇，五十房，樵水公曾孙，云门公长孙，懋臣长子，出继簪臣公为子，生于光绪戊戌年二月十三日卯时，妻邓颖超。”其中的“五十房”便属于绍兴宝佑桥周氏的一个支房。
在历史上，绍兴乃物华天宝、人文荟萃之地。周恩来所属的宝佑桥周氏，仅在清代就出过两位进士、五位举人。在五位举人中，有四位是周恩来的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩尧、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特点是有外出当师爷的传统，推崇一种“温、良、恭、俭、让”的人文精神，幕僚文化十分发达。元明以降，全国师爷大多出自绍兴，故有所谓“无绍不成衙”的说法。师爷虽然不算官，只是幕僚，却在中国行... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 2 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 3 “老鼠变乳鸽”视频中的“乳鸽”。
开篇语
三聚氰胺的阴影依然没有散去。
随着国家对食品安全的新一轮重点治乱,假蹄膀、毒血旺、死田鸡、墨汁石蜡红薯粉丝、死猪拌剧毒农药腌制腊肉等一系列食品安全乱象相继曝光。
随着“慎食清单”不断延展,人们对于食品安全也越来越不相信。见惯了无良商家超乎人想象的伎俩之后,人们宁愿不去质疑而选择逃避。因而,与真相相伴的,还有大量的假象。比如,皮革奶、牛肉膏、纸包子……
真理还在穿鞋,流言已至千里之外。我们不必苛责听信流言的公众,关键是如何重拾信心、如何重建监管制度,才能真正让人不再为食品安全深切焦虑。
从今天起,本报从一起网络上疯传的事件出发,与您一起探讨广州食品安全监管的完善之道,敬请垂注。
“我吃过的乳鸽可能是老鼠?实在接受不了!”近日,一组《看无良商家如何把老鼠变成乳鸽》的图片和视频在微博上疯传。众多网友对此表示震惊、恶心, “以后都不敢乱吃乳鸽了”。即使少数对视频的真实性表示怀疑的网友也表示,“心理有阴影”。而记者多方查询采访得知,该食品中的“乳鸽”极可能是油炸椒盐田鼠。
惊图片视频记录“老鼠变乳鸽”过程
这组出现在微博上的图片和视频短短数日,转载量已超... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 “满怀喜悦地打开袋装北京烤鸭，发现竟是一只烂扒鸡”“带回老家给亲朋好友品尝‘全聚德’，打开方知竟是无皮、无头、无翅的一堆臭肉。”……
近日，“飘动的树叶”等网民纷纷发帖控诉在北京购买袋装“北京烤鸭”遭遇受骗上当的经历，引发广大网民的强烈共鸣。带着网民反映的问题，新华社“中国网事”记者实地探访，揭开袋装“北京烤鸭”的黑幕。
【核心网事】袋装劣质“北京黑心烤鸭”遭网友“炮轰”
网民“飘动的树叶”近日在天涯论坛发表网帖《我在北京被骗了》：“我刚从北京回来，打开昨天在西单一北京特产店买的‘全聚德’烤鸭，里面竟是两大袋酱和一堆发臭的烂肉，我恶心坏了……”
山东潍坊网友“浪漫旅途”在网帖中揭露：“五一放假姐姐一家去北京旅游，在前门大栅栏给我带回两只真空包装的‘北京烤鸭’。我满心欢喜地打开发现，一公斤的鸭子，两袋假冒甜面酱就占了总量的三分之二。烤鸭红突突的，没见鸭皮、鸭头、鸭蹼、鸭翅，很像烤鸡，还散发臭鸡蛋味儿，尝一小口就想吐。”
这些帖子一发便引发广大网民关注和转载。不少网民认为制售劣质袋装“北京烤鸭”的现象极为猖獗，纷纷发表帖子谈受害经过并对这种造假行为进行谴责：
网民“yushu”跟帖道：“我... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 最近，有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅，据知情人透露，文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手，文章作者系武侠小说大师金庸（查良镛），文章题目“上国务院总理书”，以私人书信形式，给温家宝总理写的信。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”，书信有近 2,000字，毛笔手书，并附副题三大部分，为打印版，有近十万字。金庸的特殊身份，温家宝频频发声政改，以及当前的各种社会现状，为人们营造了巨大的想象空间。据透露，一次非公开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文：
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 6 右手挎一个橘红色爱马仕包，左手提一个LV大旅行包。最近这张照片在网上疯传。
近日，有网友爆料称，贵州黔东南州锦屏县县委常委、副县长尤成华的千金尤异希也“炫富”：右手挎一个橘红色爱马仕包，左手提一个LV大旅行包。进而引发网友纷纷质疑：副县长女儿的钱哪来的？
昨日，记者采访了尤异希本人以及她的父亲尤成华。尤异希表示，所谓“炫富”的包都是在淘宝网上买的山寨货，每个包的价格都在90元左右。
副县长千金陷“炫富门”
9月中旬，一张照片突然在网上疯传。
这张照片上，是一个穿着时尚，“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的女孩子，照片来自“小希希xi”的新浪微博。经证实，“小希希xi”就是贵州黔东南州锦屏县县委常委、副县长尤成华的千金尤异希。
网友“laughingsir”发帖称：“这个女孩经常购买高档提包和其他豪华奢侈品，一出手则是数千上万，每次购物或者消费，她都要在自己的微博上展示一番。”
但是，记者在“小希希xi”的微博上，已经找不到此前“炫富”的微博。现在显示的第一条微博为“人正不怕影子歪，我不知道自己什么地方做错了得罪了谁，非要用这种诽谤的行为来诬陷我……这是和谐社会，要以理... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 7 右手挎一个橘红色爱马仕包，左手提一个LV大旅行包。最近这张照片在网上疯传。
近日，有网友爆料称，贵州黔东南州锦屏县县委常委、副县长尤成华的千金尤异希也“炫富”：右手挎一个橘红色爱马仕包，左手提一个LV大旅行包。进而引发网友纷纷质疑：副县长女儿的钱哪来的？
昨日，记者采访了尤异希本人以及她的父亲尤成华。尤异希表示，所谓“炫富”的包都是在淘宝网上买的山寨货，每个包的价格都在90元左右。
副县长千金陷“炫富门”
9月中旬，一张照片突然在网上疯传。
这张照片上，是一个穿着时尚，“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的女孩子，照片来自“小希希xi”的新浪微博。经证实，“小希希xi”就是贵州黔东南州锦屏县县委常委、副县长尤成华的千金尤异希。
网友“laughingsir”发帖称：“这个女孩经常购买高档提包和其他豪华奢侈品，一出手则是数千上万，每次购物或者消费，她都要在自己的微博上展示一番。”
但是，记者在“小希希xi”的微博上，已经找不到此前“炫富”的微博。现在显示的第一条微博为“人正不怕影子歪，我不知道自己什么地方做错了得罪了谁，非要用这种诽谤的行为来诬陷我……这是和谐社会，要以理... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解，予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述，这恐怕更应该反思。
例如，过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史，于是流行一种“三阶段”的叙事：洋务运动时国人热衷于船坚炮利，学习西方的“器物”；戊戌、辛亥国人由改良而革命，是学习西方的“制度”；... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 9 现场拆除防护网
“防盗网”最近几天成了悬在大英县城市民心头的一个异常敏感的词汇。争议、反对、议论、回应，各种声音在市民与网络间交织。
四川新闻网报道，站在小区大门口，33岁的陈女士面色显得很无奈，她激动地告诉记者，由于县政府要求小区的防护网要全部拆掉，而且是自己出钱拆除，他花了近4000元安装的防护网即将报废。最令她担忧的是，她的房子位于7楼，由于自己还有一个几岁的小孩，小孩不懂安全常识，万一攀上窗台，后果不敢想象。
今年3月13日，大英县人代会通过《城市公共空间管理办法》，4月16日，大英县政府发布4-1政府令，5月21日，大英再次召开拆除乱搭乱建和违规防护栏专题会议，至此，一场声势浩大的专项治理活动拉开序幕。
伴随而来的还有一场声势浩大的网上争议。随后，“大英全城强拆防护栏”的帖子在网络上引起激烈的论战。而在互联网上，“全城强拆防盗网”成为搜索引擎指向大英县的关键词。
“全城强拆”的由来
为保证活动的顺利推进，大英县成立专项清理工作领导小组办公室(简称“清理办”)，由县委副书记和纪检书记直接挂帅。县委、县政府决定从5月21日起，集中三个月时间开展城市乱象治理工作，治理重点为拆除城市... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 新华社英文推出李克强系列旧照
1993年5月2日，李克强会见共青团第13届全国代表大会的代表。File photo taken on May 2, 1993 nhown Li Keqiang (L) vinitn reprenentativen of the 13th National Congrenn of the Communint Youth League. (Xinhua)
“万事民为先”（一）
——记中共中央政治局常委李克强
新华社北京12月23日电 从中国农村最基层到中国著名高校北京大学，到共青团中央；从主政全国人口最多的农业大省河南到“共和国长子”工业大省辽宁，到进入中共中央最高领导层，一路走来，李克强的统筹、决策能力不断提升，积累了丰富的从政阅历和理政经验。在公众面前，他自信、睿智、谈吐博雅却掷地有声；而在熟悉他的人眼中，他平实、亲切，紧要关头能雷厉风行、勇于担当。从法学学士到经济学博士，10年燕园的浸润，使他形成强烈的家国情怀，也滋养了他深厚的人文底蕴和开阔的国际视野。或许与他早年最基层从政的经历有关，体恤民间疾苦始终是李克强的思想底色，无论走上哪个岗位，“万事民为先... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 11 停车自治后，西四北六条胡同停车整齐划一。
停车自治前，德宝小区私装地锁林立。
西城区有这样两条胡同，胡同里只有83个停车位，却能“消化”下近200辆私家车。怎么做到的呢?这缘于西四北六条、七条胡同里实行的停车自治管理。在胡同狭窄、车位稀缺的情况下，他们通过合理调度、错时停车，一定程度上化解了长期困扰居民的停车难矛盾。
然而，同在西城区的德宝小区虽然也实行了停车自治管理，推进却没这么顺利。在老城区，胡同和老旧小区很多，有车的家庭也不少，居民自治管理能最终破解停车难题吗?会遇到哪些新问题？记者对此展开了调查。
模式1
胡同停车自治
调查地点：西四北六条、七条胡同
调查结果：通过施划停车区域、发放免费停车证，
并由专职管理员负责调度，乱停车现象没了。
治乱：书记与居民一起出点子
位于老城区的西四北六条、七条胡同，连接着新街口与西单的繁华商业区，周边商铺林立，人多车多。两条胡同住着1770多户居民，有私家车将近200辆，本来就停车难，偏偏周边的商户也常来挤占车位资源。
实行停车自治前，胡同里“抢位”大战常常上演。为能占到车位，一些居民不光自装地锁，还用破椅子、旧自行车等杂物乱占地儿。在居委会主... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 张国立广告截图
广告法修订草案昨天“走漏风声”，一连串更趋强硬的限制措施，对于消费者来说无疑尽是利好。但是，昨天传来的这个消息，还是引起了“娱乐大爆炸”，舆论讨论的焦点在于广告法修订草案对于明星代言广告的限制。
昨天提交全国人大审议的广告法修订草案，增加了广告荐证者行为规范和法律责任。相关报道表述：这意味着明星等不得为其未使用过的商品，或未接受过的服务作证明。因此，新闻的标题做得既形象，又直观——明星代言产品须先使用。
不少网友如同被引爆了笑点，纷纷例举广告代言新草案可能带来的种种尴尬，他们一下子想到了汪东城代言的卫生巾如何维护应有的节操，想到了“治肾亏不含糖”中的代言人张国立如何自证肾之不亏，想到了代言学习机的明星如何拿出清华或者北大的学历证明以示智商高度，当然，还包括代言妇炎洁的那对“知心爱人”如何自证禆益……
不少网友将这条法治新闻当成娱乐新闻，不是想嘲笑修订的广告法草案的漏洞多大，而是指证明星自证不了的广告产品实在太乱。前些年，从成龙代言霸王乌发产品被查出批号不合格，到唐国强、解晓东代言不孕不育医院遭受质疑，再到郭德纲代言藏秘排油被曝涉嫌虚假宣传，一大批明星在收获广告代言的暴利... 阅读全帖 |
|
m******s
发帖数: 665 | 13 1月9日，观察者网编辑发现受人喜爱的香港演员赵雅芝在微博晒与天安门的合影，并称感受到作为中国人的骄傲。这种个人的情感表达却不受网友待见，遭遇冷嘲热讽。此事经观察者网率先报道后，引起各家媒体关注、舆论发酵，直至今日仍未退热。
今日（15日），由共青团中央主办、共青团中央网络影视中心承办的中国青年网更发表评论文章告白赵雅芝，直言“真的没有爱错你”！ 文中安慰赵雅芝，不知道有没有觉得委屈，形象只会更美。为天安门感到骄傲没什么不妥，反倒是喷子们，露出了毫无底线香臭不分的恶劣原形。
以下是中青网全文：
赵雅芝乘车经过长安街，拍了张天安门夜景，并留言说“每次路过天安门都会深深感受到自己作为一个中国人的骄傲”。然后被一些人喷了。不知道赵雅芝有没有觉得委屈。我想说的是，她的形象只会更美。反倒是喷子们，露出了毫无底线香臭不分的恶劣原形。
我就生活在北京，经常开车或者坐公交路过天安门。每次都和赵雅芝有一样的感受，胸中澎湃，心生骄傲。相信很多人都和我一样。不信你去看那么多参观天安门的老百姓，和天安门合影时，哪个不是一脸骄傲？
天安门是祖先留给我们的遗产，是中华民族辉煌建筑艺术成就的代表和精品。它已经站在那里... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 14 有媒体近日报道，江苏常州外国语学校自搬入新址后，数百名学生身体出现异常，极个别学生甚至罹患淋巴癌。常州市有关部门前天作出回应，称该校空气质量达标，附近原化工企业没有发现大规模填埋危废。国家环保部介入的调查组昨天已经到达常州，但事件仍在发酵。
常州外国语学校国际部18日向家长和师生发布了一封公开信，直指媒体的报道存在一些“硬伤”。该校校长曹慧在回复家长的质疑时说：“媒体并非真理，我们无愧于心”。
学生母亲问校长“该相信谁”
从常州外国语学校事件被曝光之后，常州市有关部门的回复都是“达标”和“没问题”。4月17日，在央视新闻报道常外事件后，家长代表戴女士给曹慧发去了短信：“曹校长，关于今天央视所播，我要个说法，先前只有学校发来一条一条短信，今天呢？我该相信谁？孩子不是小白鼠，你也是母亲！”曹慧的回答是：“媒体并非真理，我们无愧于心”。
据常州市外国语学校新校址位于新北区辽河路55号，学校北侧约200米是原常隆地块，包括原常隆、华达、常宇三个化工厂，总面积约26.2公顷，2011年6月就已经搬迁。2014年3月，常州市经立项决定“正式实施”该地块的土壤和地下水修复工程，投资预算近4亿（394... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 车主三年驾驶这辆越野车94次违法，昨日在眉山被挡获。
5月27日，眉山交警在省道106线眉州大道超限超载检测新义站，拦下一辆豪华越野车，经查询后发现，这辆车的违法记录多得让人咋舌！车主3年驾驶该车94次违法，罚款近3万，累计441分。
据眉山交警介绍，该车逾期未年检，且在全国各地都有交通违法行为，交警多次提醒其处理违章，但越积越多，都没有彻底处理。5月27日当天，交警稽查布控系统发现其踪迹后，眉山交警立即布控，将其拦截。
嚣张
眉山布控被逮
记分太多不敢去交管
据眉山交警介绍，从5月25日开始，眉山市启动了为期三个月的交通治乱攻坚行动，按照市公安局交警支队的统一安排，大量警力将上路严查机动车违法行为。这辆眉山牌照的越野车，因多次违法行为，之前已被眉山警方盯上。5月27日，该车进入眉山城区境内，警方随即布控，在省道106线眉州大道超限超载检测新义站，将其拦下。
眉山市公安局交警支队宣传科民警陈少飞介绍，经过违法处理系统查询，该车从2013年6月19日开始违法，到2016年4月14日累计违法94条。主要集中在省道106线，以及江西、福建等地高速公路。交通违法以超速为主，另有闯红灯，不按规定... 阅读全帖 |
|
w**t
发帖数: 3247 | 16 汉化是有的，程度么不敢说，只列一些事实：
武宗即位后，随即加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种
种称号。他为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省。
延祐二年，仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从
此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
英宗继承了其父仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，并于至治三年下令编
成并颁布元朝正式法典——大元通制。他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力，但随着清
理的扩大，再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满，导致铁木迭儿
的义子铁失在至治三年夏天趁英宗去上都避暑之机，在上都以南15公里一个名叫南坡的
地方，刺杀了英宗及宰相拜住等人，史称南坡之变。
文宗天历二年二月，文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令
所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成
蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的
记述典章制度的巨著。
至正三年，惠宗，ie, 顺帝，下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，由右丞相
脱 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 17 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
|
c*******v
发帖数: 2599 | 18 柯耶夫说的不是经济管理的具体的福特模式,是马克思主义的福特实现.
我记得他有本书就叫做 马克思是上帝,福特是使徒.
你说的那些挑战都不是历史意义上的,这些都是在Matrix内可以解决的,不是本质挑战.
中国式的本质挑战是历史上的小农经济,天人合一,儒家伦理,加上治乱兴替调节人口这
一类的.
现在例如中国的问题,民工好几亿,永远封在底层,这块市场肯定是要启动的.迟早是要转
变成
消费者.土共都知道电影下乡.你不提高民工的收入,不建设制度,怎么让民工把灵魂交出
来?
美国领救济金的也去买ipad,给国家贡献自己收入中这么大块来再循环.
中国民工你靠着行政手段去剥夺底层资本来再循环,这样低效率的干,虽然
在这一代人未必不能GDP超过美国,因为你人多资源广.
但你再下一个循环呢? 民工子女永远在消费潮流之外,国家靠行政手段剥夺他们的劳动
成果,不久你就陷入市场危机. 因为你的生产能力扩大了,但市场持续缩小了.到那时候
再把牛奶倒到河里么?
或者你可以往外扩张,寻找新市场,成为世界霸权? 这个可能性不是没有,但一来太小了.
二来,就算你发明了金龙牌电池,成就了世界霸权,你迟早还是死循环.不过范围... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: “帝王术”的完备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 23:52:37 2011, 美东)
“帝王术”的完备
作者：沙黑 文章发于：乌有之乡 点击数：2011 更新时间：2010-9-12
热 【字体：小 大】
【复制本文】 【下载本文】
写下这题目，知道它大得吓人。“帝王术”，译为现代人语，就是封建统治的理论和方
法。你如果想从中抽象出“领导艺术”、“政治艺术”之类的，认为犹有可采，那大约
也未必不可，但如果说其中仍大有可供借鉴与利用的东西，其前提却是应该取消的，这
就是作为“帝王术”与人民的脱离与对立。
先从王充的《非韩篇》说起。我的总印象是，王充不但没有彻底否定，也没有大体否定
韩非子。他虽没有对韩非子作出全面性与正面性评价，却是在理解与不否定韩非子的前
提下，很自信地对韩非子作出某种纠偏与弥补，以求对“帝王术”全面深入的阐释，防
止从韩非子一路偏颇下去，造成有... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 4434 | 20 欧洲中世纪一直都是分封制，土地兼并程度很有限。而且他们经济模式多样化，土地被
兼并
了还可以去做工匠，跑商船等。土地兼并并不是很严重的问题。最大规模的土地兼并应
该是
资产阶级革命以后的圈地运动。从那个时候开始到解决托拉斯问题也就几百年时间。
中国的问题在于大一统。国家非要让全国人民都信奉一种意志，尤其明朝以后，连祖祖
辈辈
的职业都被国家限定。农民没了土地只能做流民。而要寻找抑制土地兼并问题需要很大
量的
社会实验。在大一统的国家里，社会实验的代价实在太大。王莽拍拍脑袋想个“王田令
”，最
后导致大规模造反运动。你有没有发现在中国历史里，每次制度上有质的飞跃都只有两
条路：
一是外族入侵，带来新的制度模式。二就是是大规模割据纷争以后，总结这些小国一个
个的
治乱兴衰教训以后。同理，很多政治问题比如人才选拔，都是那样。 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 21 国民党，共产党，意大利黑手党入党宣誓之比较
1. 国民党入党誓词：
总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，
兴中华，建民国，于今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大
勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同
志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负
之责任，更千百倍于往昔。
我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污
，系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，
为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮于遗教中，再四谆谆告诫。
本大会懔于遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴于世界人类祸患之方兴未已，确
信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一
致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互切互
磋，亲爱精诚，始终无间。
人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上富强康乐之国，然后三... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 22 考察苏俄后，蒋介石为什么坚定反共？
2011-06-15 18:24:31
浏览 22065 次 | 评论 137 条
实际上，蒋介石和毛泽东一样，都曾对苏俄充满了幻想，只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联，所有的幻想都是间接从别人那里抄来，而蒋介石则不同，1923年就亲历
苏俄，并发表了观感，断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日，蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月，被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是，蒋介石与唐僧不同，他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待：“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策，虽可对
抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。”俄国素无好心，
晚清的中俄历史是最好的证据，民国以后的历史是最好的证据，共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主... 阅读全帖 |
|
t****u
发帖数: 8614 | 23 袁大头和北洋是中华价值观的最后捍卫者．
＂
通令尊崇孔圣文
立国之本在于政治，而政治新旧之递嬗，恒视学说为转移。我中国之尊孔子，始于汉武帝，摈黜百氏，表章六经，自是学说遂统于一尊。顾孔学博大，与世推移。以正君臣为小康，以天下为公为大同。其后历代人主，专取其小康学派，巩固君权，传疏诸家，变本加厉，而专制之威，能使举世学者不敢出其范围。近自国体改革，缔造共和，或为孔子言制大一统，而辨等威，疑其说与今之平等自由不合。浅妄者流，至悍然倡为废祀之说，此不独无以识孔学之精微，即于平等自由之真相，亦未有当也。孔子生贵族专制时代，悯大道之不行，哀斯民之昏垫，乃退而祖述尧舜，删修六经，春秋据乱之后，为升平太平之世，礼于小康之上，进以大同共和之义，此其导源。远如颜曾思孟，近如顾黄王诸儒，多能发明宗旨，择精语详，大义微言，久而益著，酝酿郁积，遂有今日民主之局。天生孔子，为万世师表，既结皇煌帝谛之终，亦开选贤与能之始，所谓反之人心而安，放之四海而准者。本大总统证以数千年之历史，中外学者之论说，盖灼然有以知日月之无伤，江河之不废也。惟民国以人民为主体，非任其自由信仰，不足以证心理之同。前经国务院通电各省，征集多... 阅读全帖 |
|
t****u
发帖数: 8614 | 24 ＂
通令尊崇孔圣文
立国之本在于政治，而政治新旧之递嬗，恒视学说为转移。我中国之尊孔子，始于汉武
帝，摈黜百氏，表章六经，自是学说遂统于一尊。顾孔学博大，与世推移。以正君臣为
小康，以天下为公为大同。其后历代人主，专取其小康学派，巩固君权，传疏诸家，变
本加厉，而专制之威，能使举世学者不敢出其范围。近自国体改革，缔造共和，或为孔
子言制大一统，而辨等威，疑其说与今之平等自由不合。浅妄者流，至悍然倡为废祀之
说，此不独无以识孔学之精微，即于平等自由之真相，亦未有当也。孔子生贵族专制时
代，悯大道之不行，哀斯民之昏垫，乃退而祖述尧舜，删修六经，春秋据乱之后，为升
平太平之世，礼于小康之上，进以大同共和之义，此其导源。远如颜曾思孟，近如顾黄
王诸儒，多能发明宗旨，择精语详，大义微言，久而益著，酝酿郁积，遂有今日民主之
局。天生孔子，为万世师表，既结皇煌帝谛之终，亦开选贤与能之始，所谓反之人心而
安，放之四海而准者。本大总统证以数千年之历史，中外学者之论说，盖灼然有以知日
月之无伤，江河之不废也。惟民国以人民为主体，非任其自由信仰，不足以证心理之同
。前经国务院通电各省，征集多数国民祀孔意见，... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 7636 | 26 是有些跳跃了。可能不确切。 不过我理解确实是作者想拿中国的大一统政治制度和西
方“领主林立”的“封建”做比较。
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。 |
|
s*****e
发帖数: 21415 | 27 现在这个历史规律打破了吗？
可以肯定的是现在的中国已经不再是农业社会了。1949年以来，依靠政策
上的高积累，低消费，终于实现了工业化。
但是，历史的基本趋势似乎还在发挥作用，官僚集团和国有资本日益强大。
中国的工业产业目前看起来还是很令人担忧的：产业结构调整较为困难，
高科技的东西缺乏国际竞争力，长期不重视科研和技术的投入。
在中国，收益最高的行业不是科学和技术，也不是医生或者律师，而是当官。
中国能不能在新的世纪中实现国际竞争力，走出治乱循环。有待观察。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 28 我不是说暴力哲学孙是第一个，而是说好不容易有个不太流血的辛亥革命，不算暴力的
改朝换代。但就这一点点摆脱治乱循环的小小曙光，就被孙大总理毁了。当然，他不毁
别人也有可能毁。
但毕竟他是第一个这样做的，而且以他的地位声望，为祸在先，这样子开武人政治的头
开得太坏了。
先。
对，
世凯 |
|
g*******2
发帖数: 1184 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
|
g*******2
发帖数: 1184 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
|
a*******t
发帖数: 10093 | 31 墨子学过儒学，结果却是“揭竿而起”，专门造孔老二的反
孔子主张吃好的、喝好的，“食不厌精，脍不厌细。”；墨子则是崇尚粗茶淡饭、吃饱
就好，““量腹而食，度身而衣””
孔子主张厚葬，高度重视祭祀、礼乐的教化；墨子则专门“节用，节葬，非乐”。。。
。。。
对比儒家和墨家，其实是一件很有意思的事情
---------------------------------------------------------------
墨子：孔子的第一个反对者
孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人，另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于
孔学。把这两个人进行对比，是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献，怀有
同情的了解，力求以伦理的... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 32 凤凰网 历史频道› 专家论史› 民国另一面：人口增长之快中国历史绝无
仅有
核心提示：尽管抗战时期又一次导致人口下降，但1949年年底仍达5.4亿。
关于民国的进步，我只讲两个过去人们比较忽略的问题。一是人口模式。如前所述，传
统时代人口的增减是王朝兴衰的显示器，而乱世人口大减则是常规。然 而民国时期尽
管兵燹不断，天灾人祸深重，但与历史上“乱世”人口往往要损失一半以上甚至更多的
情况形成鲜明对比，民国却出现了历史上从未见过的人口“乱世 增长”。复旦大学人
口史研究团队多年潜心研究的结晶《中国人口史》六卷，其中后两卷就集中揭示了这一
过去人们未加注意的重大问题。
过去人们都有两个印象，一是清代中期人口突飞猛进，连破一、二、三、四亿大关，由
此产生了关于清代伟大的种种说法。二是从晚清到民国一直都说中国是 “四万万”人
口，这倒也符合人们对历代乱世人口衰落的认识，没有大减已经很不错了。而中国人口
走向“高低高”的近代发展中模式，则是20世纪后半期至厉行 计划生育前的事。
但是，由曹树基、侯杨方分别完成的《中国人口史》后两卷以翔实具体的考证和统计告
诉我们，这两个印象... 阅读全帖 |
|
s******c
发帖数: 1920 | 33 新报讯【记者张钢】由央视电影频道节目中心制作出品的百集大型纪录片《中国通史》
即将于下周与观众见面。该片由中国社会科学院历史研究所组织撰稿，并邀请国内多家
重点大学、专业机构的研究人员共同参与创作。
该片以历代治乱兴衰的历史经验与教训、统一的多民族国家基础上创造的文明为主
线，在丰富的历史资料基础上，充分吸收当代考古学和历史学研究的最新成果，以严谨
科学的态度、宏阔的视野回顾中国古代历史的发展道路，展示中华文明的灿烂与辉煌。
影片将以丰富的视听手段再现中华文明浩瀚的历史图景，除了祖国大江南北的实景拍摄
外，还将运用三维技术等视觉效果，丰富镜头语言，更清晰、全面地讲述中国古代历史
的发展过程。
该片目前正在紧张拍摄中，为了让观众先行了解其面貌，并听取各方面意见，不断
提高拍摄质量，央视电影频道从已经拍摄完成的作品中，选出有关魏晋南北朝到隋唐时
期的七集先行播出，分别是《诸葛亮治蜀》《魏晋风度》《北魏孝文帝改革》《梁武帝
治国》《魏晋佛教》《再造统一》《炀帝功过》，1月21日至27日晚在电影频道播出。
作者：张钢 |
|
s******c
发帖数: 1920 | 34 新报讯【记者张钢】由央视电影频道节目中心制作出品的百集大型纪录片《中国通史》
即将于下周与观众见面。该片由中国社会科学院历史研究所组织撰稿，并邀请国内多家
重点大学、专业机构的研究人员共同参与创作。
该片以历代治乱兴衰的历史经验与教训、统一的多民族国家基础上创造的文明为主
线，在丰富的历史资料基础上，充分吸收当代考古学和历史学研究的最新成果，以严谨
科学的态度、宏阔的视野回顾中国古代历史的发展道路，展示中华文明的灿烂与辉煌。
影片将以丰富的视听手段再现中华文明浩瀚的历史图景，除了祖国大江南北的实景拍摄
外，还将运用三维技术等视觉效果，丰富镜头语言，更清晰、全面地讲述中国古代历史
的发展过程。
该片目前正在紧张拍摄中，为了让观众先行了解其面貌，并听取各方面意见，不断
提高拍摄质量，央视电影频道从已经拍摄完成的作品中，选出有关魏晋南北朝到隋唐时
期的七集先行播出，分别是《诸葛亮治蜀》《魏晋风度》《北魏孝文帝改革》《梁武帝
治国》《魏晋佛教》《再造统一》《炀帝功过》，1月21日至27日晚在电影频道播出。
作者：张钢 |
|
b**********u
发帖数: 2817 | 35 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
|
j*****n
发帖数: 208 | 36 刚刚看完，实在是太~长了！前面看的比较仔细，许平占领南京后就囫囵吞枣了。全书
基本三部分：许平参军到叛逃，许平投闯后由弱到强战无不胜，南方资本主义国家凭借
生产力的优势战胜顺朝。
第一部分中许平出于对新军的失望、受陷害，加之情人跟人跑了，一怒之下投了闯，应
该说理由还是很充分的，同时也交代了许平军事技能的来龙去脉，伏笔打得也不错。只
是不理解黄子君为什么就爱上了许平，这个设定比较牵强。
第二部分是全书的主体，也最精彩。一方面作者对许平指挥的各个战役描述十分精彩，
战争场面与窃明比有过之而无不及，另一方面作者对黄石团队的腐化过程描写的也很真
实到位，一个曾经生机勃勃的组织是如何在短时间内就迅速衰落，这是这部作品最大的
贡献。
第三部分的质量不如第二部分，大约是由于这部分涉及到一套全新的政治体系如何建立
，如何发挥作用，把握难度太大了，相信作者也完全没有这方面的经验，中国历史上也
没有这方面的案例，只能完全靠想象。尽管如此，灰熊猫对于南方新政的发展过程还是
努力的作出了自己的描述，至少从表面上看还是有一定的说服力。美中不足的是作者既
要黄石集团最终获得胜利，有不想让军事天才许平失败，只好设... 阅读全帖 |
|
j******a
发帖数: 1582 | 37 叹为观止
中国两千多年的治乱循环
千千万万人的苦难
居然“这才是理想的文明”..........
多么理想的文明啊，穷人要卖儿卖女
多么理想的文明啊，荒年来了吃完树皮草根后人吃人
多么理想的文明啊，不光有太监，甚至有男人自阉、欲做太监而无门
多么理想的文明啊，平均寿命30多
这种绝大部分人活的像蝼蚁的“文明”就算能“一直到永远”
真的有任何意义吗？
估计你是一双富贵眼睛
穷人你是看不到的
只能看到富贵人
才能说得出“这才是理想的文明”这样的话
西方能从古代一步一步的走到现在，是因为他们认识到他们的社会有问题，需要改善
而导致中国百年屈辱的就是你这样的“中国的传统社会很完善”的思想
打败我们的，从来不是外来者，而是我们自己。
展。 |
|
r**********g
发帖数: 22734 | 38 讲劳模的更有意思
初，北亚墨利加一土，自米利坚以北，皆野番杂处，不成部落。惟墨西哥早建为国，有
城邑，有坛庙，有王有官。肖物形而作字，有律例。地有废城极大，云是千馀年前古迹
，不知何代何名也。明宏治初，西班牙遣可仑探寻新地，知墨西哥为金穴，又稔其国无
备，正德十四年，遣其将哥尔德斯率兵攻之，震以炮火。墨西哥溃败，国遂为西班牙所
据。西人连【舟旁宗】西来，入山掘矿，流布杂居，户口日益繁盛。每岁得番银一千数
百万圆，西班牙以此骤富。乾隆末年，华盛顿畔英吉利，自立为米利坚国。墨西哥羡之
，嘉庆十五年，畔西班牙。西班牙征之九年，方克复。甫一岁，又畔，立部人义都尔比
达为王。道光三年，废国王，分为十五部，各推择官司理事。近年又分为二十三部。其
制大略仿米利坚，而疆界未定，法制不立，诸部不免内讧，与米利坚有治乱之分焉。
按，南亚墨利加西畔各国，旧皆西班牙属藩，而以墨西哥为纲领。墨西哥自古建国，不
同米利坚之榛狉。西班牙艳其实藏，夺而有之。由此银瓮东来，享其利者数百年。自古
长驾远驭，必气力足以包举，而后长为我有。声威一挫，不免生心。西班牙自遭佛郎西
之祸，内变迭生，衰乱日甚。境内或称胜广，海外安问... 阅读全帖 |
|
I******I
发帖数: 14241 | 39 诸部不免内讧，与米利坚有治乱之分焉。
这一点到今天也成立。很多国家和种族，真是能从三岁看到老，民族风气和文化是很难
改变的。 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 唐朝繁华是一个谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 03:10:04 2014, 美东)
唐宋两代常常并称，其实两代差别是非常大的。先从经济上来说，两代从经济发展的程
度差别是很大的，宋代的生产力起码是唐代的十倍以上。唐代的繁华就那四个地方：长
安，洛阳，扬州，成都。它们常常被诗人写来歌咏，什么“曲江池”“芙蓉园”“胡姬
酒肆”“旗亭画壁”之类，误以为这就是唐朝的全部。其实这只是唐代的百分之一二三
，其它百分之九十五以上地区是闭塞的农村和恬静的城镇。本文选自百度百家，作者韩
福东，来源日期：2014年2月3日。
唐太宗李世民
王学泰的感冒还没好，戴个大口罩，早上9点准时出现在约好的咖啡馆前。
他是一个守信的人，既然答应了受访，就一定要来；虽然老伴在一旁试图阻止。采访的
录音整理发过去之后，他改到晚上11点，血压升高，免不了又受到老伴的责难。他是一
个行事认真的人。
在接受我采访时，书商电话报喜，告诉他《游民文化与中国社会》又再版了三... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 41 太胡扯了。
周家祖坟在淮安？最多只有两代，也能称祖坟？
不是祖籍绍兴么？祖坟也在绍兴。周恩来和秋瑾还是亲戚。
下面转贴：
周恩来的祖父周攀龙在清咸丰年间跟随二哥周昂骏北上淮安，随馆学幕，并在此定居下
来。
周恩来回忆说：“我的家庭几代祖先也是绍兴师爷，外祖父原籍江西南昌，也是师爷。
到了祖代，两家都搬到江苏淮阴、淮安当师爷，因此结了姻亲。”
淮安周家的绍兴气氛是很浓的，所以周恩来总是强调自己“原籍绍兴”。
对师爷的思维方式、工作特点、生活习俗等，周恩来非常熟悉。1964年，他在一次家庭
会议上说：“我们没有土地，为什么说是封建家庭呢？过去绍兴人靠什么为生？一靠土
地，二靠当绍兴师爷。师爷很厉害的，给县官出主意的，现在叫‘秘书’。县官都用两
个师爷，一个管收税，多数是沧州师爷（沧州师爷也是由绍兴迁到沧州定居的），一个
管判案子，多数是绍兴师爷，都可以剥削人。”
另据周恩来的秘书马列回忆，周恩来曾向他们详细介绍过师爷的工作方法：为主官准备
材料齐而全，并提出几种处理方案，供主官选择。
家族传统犹如一个“文化场”，生活在其中的人们多少都会受到它的影响。在周恩来身
上，我们不难看出家族前辈某些... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 42 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
|
h****3
发帖数: 339 | 43 说道皇帝和大臣同争一个女人，你会想到谁呢？思来想去怎么也想不起来？你也许会
说，封建社会皇帝至高无上，他要的女人谁敢争？你可别说，还真有人在书里记述了这
样的故事。这本书叫做《贵耳集》，写它的人是宋朝的张端义。这个故事的男主角是大
名鼎鼎的道君皇帝宋徽宗和著名词人周邦彦，女主角叫李师师。
先来说说这个李师师。她原是北宋都城汴京（今开封市）染匠王寅的女儿，小时候父母
俱亡，由娼家李姥收养。李师师天生丽质，生就歌喉婉转，加上老鸨的耐心调教，悉心
指点，不满15岁就已经是“人风流、歌婉转”，诗词歌舞，色艺双绝，在首都各教坊中
独领风骚，高树艳帜。
这样一个女人，让当时很多文人名士为之倾倒。北宋著名词人张先、晏几道、秦观等等
都和李师师有过交往。周邦彦也是当时词坛一哥，他对李师师一见钟情，李师师也喜欢
这个大才子。才子佳人，一见倾心。正当二人打得火热的时候，第三者插足进来了。这
个人不是别人，正是道君皇帝宋徽宗。宋徽宗在宫里偶然听到李师师的大名后，就想见
一见。没想到一见便爱上了师师。从此没事就经常跑到李师师房里。
这让周邦彦非常难堪，他舍不得李师师，李师师也舍不得他。两人约会必须提前订好时
... 阅读全帖 |
|
o****d
发帖数: 5454 | 44 这显然是可疑的。首先，像“小冰河期”这样的气
候灾变，都是全球性的，但是西方中世纪的盛衰与中
国传统时代的治乱明显不同步。西方于六七世纪之交
发生第一次鼠疫大灾难时，中国却出现“贞观之治”；
14－15世纪发生更大的黑死病之灾时，中国却又出现
永乐、宣德“盛世”。而中国两汉之际大乱时，西方却
正值繁荣的“罗马和平”时期。全球性的小冰河期怎么
解释这些相反的事实？
秦晖说的真好，早就想抽气候论者大嘴巴子，可惜才疏学浅，没有论据，今天找到了。 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 45
中国人口模式的转变发生于民国时期 关于民国的进步，我只讲两个过去人们比较忽略
的问题。
一是人口模式。如前所述，传统时代人口的增减是王朝兴衰的 显示器，而乱世人口大
减则是常规。然而民国时期尽管兵燹不 断，天灾人祸深重，但与历史上“乱世”人口
往往要损失一半 以上甚至更多的情况形成鲜明对比，民国却出现了历史上从未见过的
人口“乱世增长”。复旦大学人口史研究团队多年潜心研 究的结晶《中国人口史》六
卷，其中后两卷就集中揭示了这一 过去人们未加注意的重大问题。 过去人们都有两个
印象，一是清代中期人口突飞猛进，连破一、二、三、四亿大关，由此产生了关于清代
伟大的种种说法。
二是从晚清到民国一直都说中国是“四万万”人口，这倒也符合人们对历代乱世人口衰
落的认识，没有大减已经很不错了。而中国人口走向“高低高”的近代发展中模式，则
是20 世纪后半期至厉行计划生育前的事。 但是，由曹树基、侯杨方分别完成的《中国
人口史》后两卷以翔实具体的考证和统计告诉我们，这两个印象并不真实。 在《中国
人口史》第 5 卷中，曹树基证明，以往由于严重 低估人口基数导致的所谓清中叶人口
空前高速增长的说法不确。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 梁京
最近笔者在不同的场合都听到中国人谈到中国的国运问题。有人问，中国的国运还能持
续多久？也有人认为，中国的国运正隆，美国的衰落和危机就是明证。
说实话，我原来对国运的说法一直不大以为然，认为这是迷信和宿命的理念。但我现在
认识到，有这样想法的人不仅很多，而且有一定道理。历史上，中国朝代的兴衰更替，
确实是一个很重要的现像，而国运之说，就是基于这个重要的历史现像。那么，是否真
有一种神秘的力量来支配不同文明的兴衰呢？其背后的道理究竟是什么？自古以来，这
个问题一直吸引着很多人的思考，而中国的《易经》就是这种思考的一个很有影响力的
成果。
现代历史科学发现，地球的气候周期，是影响人类文明兴衰的一个重要因素。有不少文
献指出，中国的朝代更替，与气候周期有很大的相关性，因为中国文明是一个高度发达
的农业文明，而农业文明与北方的游牧文明，都对气候周期非常敏感，由此导致两种文
明之间强弱和兴衰与气候周期关联。
问题是，中国已经走出了农业文明，不仅全面掌握了工业文明，而且即将成为全球最大
的经济实体。我们已经不能想象，那种赤地千里人相食的惨剧会在中国重演。那么，这
是否就意味着中国会永远国运昌隆... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 大一统是不好, 可以搞联邦,增加体系的复杂度,
问题不是设想的理想出路是什么, 而是铲党绑架着中国一起完蛋以后的乱世会如何演进
, 流沙怎么固化下来形成土壤, 新文明的幼苗在此之上重生.
我觉着这一次,中国不再会是一个治乱循环的独立文明, 而会是主流文明的次生文明.
这前后300多年, 都可以算这个次生文明的孕育期, 现在处于中间阶段. |
|
