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全部话题 - 话题: 法印
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f******i
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1
我发布(三十六)
第一章本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况
众所周知《伯尔尼公约》是世界上最重要的知识产权条约,中华人民共和国1992年加入
《伯尔尼公约》,《伯尔尼公约》规定:作者享有版权,无须进行任何注册或登记,无
须交纳样书,也无须在其作品上标注有版权保留标记,都一律地自动享有版权保护。
本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》自动享有版权受《伯尔尼公约》
等国际条约保护这本身是毋庸置疑的铁的事实。
中国有句古话:英雄不问出处。鉴于世界对本人提出《国家统一法》的关注;这里还是
介绍一下本人在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况。
本人是一个离经叛道的人,从小家境不富裕,能节约出钱买课外书以及花很多时间阅读
、思考、研究是与所处环境有着很大反差与矛盾。
这里一本《郑成功收复台湾》小人书,1979年出版印刷,也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的,它包含本人对国家统一问题最早的思考、研究。
这里一本《战国故事》,1962年出版1979年第三次印刷,也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的,该书最后一节“统一中原”,它包含本人对国家统... 阅读全帖
x*********o
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2
来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
显密深广虚空中,传承加持集浓云,
放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖
k*****c
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3
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 7-4, 7-5
【第四章 】圆满
「怎么回事?」洛文清惊诧地问道。
「九空山的人贼心不死,想将我们一网打尽,反被我们宰了。」王晨挥了挥手中的
红色法袍。
洛文清对这件法袍实在太熟悉。九空山来的人不多,只有一位真君和两个练气层次
的弟子,根本就是应景来的,但是那位真君偏偏架子很大,让人讨厌,也让人印象深刻
,这件红袍正是此人所穿。
「你们居然联手杀了一位真君……」洛文清不知道怎么形容才好。
练气级的人物杀掉真人算不上稀奇,他也做得到,但是杀掉真君就不一样了。
能够修练到真君境界,全都是天才人物,修练的功法绝对不会差,可能还有一、两
件法宝傍身,即便他遇到真君,也只能退避三舍。
「算我们运气好,事先就有准备,还藉助那口海眼的力量,才宰了那家伙。」
麻子说起这些仍旧心有余悸。
「九空山绝对不会善罢甘休,我得将这件事告诉两位师叔。」洛文清立刻随手弹出
一道信符。
消息发出去之后,洛文清才发现谢小玉从刚才就没开过口,好像有点心不在焉,不
禁问道:「你怎么了?没受伤吧?」
谢小玉无动于衷,好像根本没有听见。
「这家伙得了一颗蜃珠,不知道发什么疯,突然将本命剑符拍了进去,然后就变成
现在这样。」麻子在一旁解释道。
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S**U
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4
来自主题: Wisdom版 - 亲近善知识-感念印顺法师
严格说来,我没有亲近过印顺法师,读印顺法师的书是神交。印顺法师不管是剃度证严
法师时叮咛的六字「为佛教,为众生」,或是《成佛之道》的「不忍圣教衰,不忍众生
苦」,短短几字,就以雷霆万钧之力,总括菩萨精神。
印顺法师九十几岁生日的时候,妙云集读书会全体同学署名托人亲送法师贺卡,告知法
师海外有知音,法师欣慰的笑了,有照片捕捉了这一瞬间。所托法友告诉我, 如果我
想见印顺法师,一定可以见到。我想妙云华雨集等,我都读过,文如其人,法师年高体
力不支,我其实也没有问题想问,就没有专程去台湾拜访印顺法师。
印顺法师是当代佛学研究的泰山北斗,就如同武侠小说中的武林第一高手,总有人想打
倒以扬名立万。印顺法师自言,年轻时读佛经,觉得佛经道理很好,但是现实的中国佛
教,却是愚昧迷信落伍,所以发心探求,从佛教发源地-印度佛教下手,澄清印度佛教
历史与思想的演变,以现代学术方法为辅探求佛法真义,以正见正行取代中国佛教中愚
昧迷信的地方。印顺法师长于思想,对于经论忠于原文思路,而不是套上自己的宗派来
解释,对于有争论的问题,也能客观把握要义,简明说清楚重点。印顺法师不长于行政
领导,创立了慧日讲堂对外弘法,... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
a***n
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6
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
j*******1
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7
来自主题: Wisdom版 - 《入行论》如何抉择心念处
一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘,《辨中边论颂》上讲到,大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上,大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘,之后见到人、法皆无自性;
小乘主要是缘自相续的法,单单见到人无我,所以大乘更加广大。作意上,小乘是以无
常、苦等行相作意;而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上,小乘只能得小乘涅槃,别别分开轮回应舍、涅槃应取;大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言,大乘修无我法门,包括人无我、法无我;其中法无我的修法归纳为四念住,
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候,首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法,在观察抉择为大空性之后,依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中,就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来,对内外一切法都
抉择为无生大空性,以... 阅读全帖
x*********o
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8
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
显密深广虚空中,传承加持集浓云,
放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖
G**W
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9
“自心取自心,非幻成幻法;不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立?”
“自心取自心”这一句,一般的善知识,他们可能会这样解说:“我们这个离念灵知出
现以后,都是在执著自己这个离念灵知,所以就是在六尘里面去打转。”说老实话,能
够这么讲的人,虽然只是依文解义,却已经很难得了!纵使只是似是而非的说法,我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中,不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢?意思是说,其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说,从如来藏心中出生了六根,接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘;再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘,如来藏因此又出生了六识;当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后,接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根,来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法,这不是如来藏心取如来藏心自己吗
?这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘,却出生了意根与六识觉知心,来共同执取如来藏自己所出生的六
尘,这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起,六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢?是如来藏生... 阅读全帖

发帖数: 1
10
凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落,也无法阻挡这股强大的力量,最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教,或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢?
其中之一是诉求于台湾佛教界:思惟自己想要的佛法到底是什么?如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲,则末法时期就会渐渐结束于台湾
,佛教正法正式宣告结束,不待一万年后;但这样毫无廉耻的情形不会发生,因为末法
时期还有一万年。然而,目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼,只是自扫门前雪,不
闻不问佛教未来的前途;甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢,实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此,另外还有一个机会,就是诉求于民众:你们希望所谓的佛法修行是什么?所
要的佛教出家人是什么?历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土,是
因为广大的民众打从心里就不会接受,而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾,一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖
g*********r
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来自主题: ChinaNews版 - zz科学把妹法 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: zz科学把妹法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 13:56:38 2012, 美东)
发信人: iSeven (小七怀挺!Aggressive!), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧,这个把妹是个科学活,技术活,艺术活!什么智商低地,没意志地,人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士,公布了工科把妹第一弹,暨“巴甫洛夫把妹法”:
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐,并且保持缄默不
语,无论她如何询问,都不要说话。
如此坚持一至两个月,当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时,突然停止送餐,她
心中一定会产生深深的疑惑及失落,同时会满怀兴趣与疑问找到你询问,这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”,故名“巴甫洛夫把妹法”。
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N*****e
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12
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 证监会主席要捕鳄 官媒指向许家印肖建华?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 06:22:14 2017, 美东)
中共证监会主席刘士余放话:“要把一批‘资本大鳄’逮回来。”引起陆媒深度解读,
“明天系”掌门人肖建华无疑是“资本大鳄”,其所涉太平洋证券非法上市黑幕也被揭
开。而大陆房地产商许家印旗下的恒大系亦被党媒点名警告。
证监会两提要对“资本大鳄”下手 分析:更高层的明确要求
2月10日,证监会主席刘士余在“全国证券期货工作监管”会议上说:“资本市场不允
许大鳄呼风唤雨,对散户扒皮吸血,要有计划地把一批资本大鳄逮回来。”
今年元旦过后,刘士余专程到证监会稽查局、稽查总队调研并讲话提到,要严惩挑战法
律底线的资本大鳄。
资深财经评论员周俊生在文汇APP上撰文说,这一次刘士余的讲话将确切的信息传达给
了市场,明确提出要把一批“资本大鳄”逮回来,显示出2017年的市场监管工作,将不
断有雷霆手段出现。但由于证监会的职能所限,单靠证监会自身的权力,这是不可能完
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m***n
发帖数: 12188
13
来自主题: History版 - 宗教的战斗力和历史表现
每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和发
展的体系。只要想象基督教的浩如烟海的神学,佛教的堆积成山的佛经和注释,伊斯兰
的“法学”,道藏丹经,印度教的,,,等等。
科学上,简单(美)往往胜利且确实是更好的,麦克斯韦公式的简单正是其壮丽之处,
爱因斯坦时空方程看起来也很简单漂亮,... 阅读全帖
o**********e
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14
来自主题: Military版 - 宗教的战斗力和历史表现 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 宗教的战斗力和历史表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 07:26:19 2016, 美东)
每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和... 阅读全帖
R*****g
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4月18日,中国外交部长王毅和俄罗斯外长拉夫罗夫、印度外长斯瓦拉吉在莫斯科
举行中俄印外长第十四次会晤。根据昨日发布的联合公报,围绕南海问题,俄罗斯、印
度承诺维护基于国际法原则的海洋法律秩序,认为所有相关争议应由当事国通过谈判和
协议解决。
签联合公报挺中国南海立场
昨日,外交部公布的中俄印外长第十四次会晤联合公报中提到,中国、俄罗斯、印
度承诺维护基于国际法原则的海洋法律秩序,该秩序显著体现在《联合国海洋法公约》
中。所有相关争议应由当事国通过谈判和协议解决。外长们呼吁全面遵守《联合国海洋
法公约》、《南海各方行为宣言》及落实《南海各方行为宣言》后续行动指针。
根据联合公报,外长们认为,作为国际和地区有重要影响力的国家和新兴市场国家
,中俄印需要本着开放、团结、相互理解与信任的精神,加强在国际和地区事务中的协
调。外长们强调三国合作对维护国际和地区和平与稳定、推动全球经济增长与繁荣将发
挥积极作用。
在莫斯科,除三方会晤外,中俄和中印外长都举行了双边会谈。
俄外长反对南海问题国际化
在与俄罗斯外长拉夫罗夫举行会谈时,中国外交部... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
16
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090104.html
04/01/2009
收看 Watch 網上直播完畢稍後提供節目重溫
Archive available later after live webcast.
第 一 集 ﹕ 印 度 . 印 象
編 導 : 鄭 秀 慧
在 二 十 世 紀 初 , 香 港 與 印 度 均 屬 於 英 國 移 民 地 , 因 此 有 很
多 印 度 人 來 港 經 商 或 從 事 貿 易 生 意 , 至 今 他 們 在 港 已 經 經
歷 第 二 代 第 三 代 。 在 那 些 香 港 出 生 成 長 的 印 度 家 庭 後 裔 當
中 , 有 些 能 操 流 順 廣 東 話 , 亦 熱 愛 這 個 城 市 , 印 度 人 阿 V 便
是 其 中 之 一 。 阿 v 愛 以 廣 東 話 演 篤 楝 笑 , 愛 用 印 度 人 在 港
所 遇 到 的 歧 視 問 題 作 笑 話 。
香 港 人 愛 稱 印 度 人 為 “ 阿 差 ” , 其 中 一 個 說 法 是 開 埠 初 ,
英 國 殖
m*****g
发帖数: 75
17
加拿大三个人权组织表示,C-24法案一旦成为法律,他们将向法院提出诉讼,指有关法
例违反宪法,将控告联邦政府。华裔及印菲韩等族裔团体代表、移民律师等,则指修改
公民法的C-24草案存多处不公,若实施对身处海外加公民、移民等影响大。他们抨击法
案剥夺公民向法庭上诉机会。
加拿大国会众议院已三读通过《加强加拿大公民法》(Strengthening Canadian
Citizenship Act)的C-24法案,人权关注组织包括国际特赦组织(Amnesty
International)、卑诗公民自由协会﹙B.C. Civil Liberties Association,简称
BCCLA﹚和加拿大难民律师协会﹙Canadian Associatio of Refugee Lawyers﹚等团体
指摘联邦政府提交该法案属违宪,将控告联邦政府,在今天公布具体计划。
三个团体表示,给予政府权力去剥夺人们的公民身分,和将他们驱逐流亡没有分别。他
们又指,新例对公民保障不足,理论上即使一个人在加拿大出生,其公民身分亦有可能
被剥夺。华裔及印菲韩等族裔团体代表、移民律师等,则指修改《公民法》的C-24草... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
18
来自主题: Joke版 - zz科学把妹法 (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺!Aggressive!), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧,这个把妹是个科学活,技术活,艺术活!什么智商低地,没意志地,人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士,公布了工科把妹第一弹,暨“巴甫洛夫把妹法”:
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐,并且保持缄默不
语,无论她如何询问,都不要说话。
如此坚持一至两个月,当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时,突然停止送餐,她
心中一定会产生深深的疑惑及失落,同时会满怀兴趣与疑问找到你询问,这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”,故名“巴甫洛夫把妹法”。

2薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版:
每天早上,你拿出一个硬币抛掷,让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样,当妹子每天打开抽屉之前,都不知道是... 阅读全帖
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19
来自主题: Piebridge版 - zz科学把妹法
其实吧,这个把妹是个科学活,技术活,艺术活!什么智商低地,没意志地,人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士,公布了工科把妹第一弹,暨“巴甫洛夫把妹法”:
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐,并且保持缄默不
语,无论她如何询问,都不要说话。
如此坚持一至两个月,当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时,突然停止送餐,她
心中一定会产生深深的疑惑及失落,同时会满怀兴趣与疑问找到你询问,这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”,故名“巴甫洛夫把妹法”。

2薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版:
每天早上,你拿出一个硬币抛掷,让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样,当妹子每天打开抽屉之前,都不知道是否有早餐,而早餐的有无乃是一个独立随
机事件,完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在,妹子将逐渐为
这一神秘的现象所吸引,最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣,你在她的心
中蒙上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子,这一刻薛定谔附体,带着量子论... 阅读全帖
c****t
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五百八十八章 化身
2楼
正文 第五百八十八章 化身!
[更新时间] 2011-08-06 21:00:00 [字数] 3089
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“这整个龙冢,尽归我手!我就先吞噬了这条天龙的妖丹再说!”
神秘年轻人的眼中全是狂热,身上散发出不可一世的气息。
这整个龙冢,相当于一个巨大的宝库,比一个远古宗门的传承,更为惊人。
神秘年轻人凌空而行,直接跨过了五彩玉山之前两尊如同雕塑一般的青黑色巨鳌的尸身
,朝着横卧在五彩玉山上的白色远古天龙行去。
转瞬之间,神秘年轻人到了这条白色远古天龙的龙头上方。
这头白色远古天龙的两个晶莹白色龙角,都有一人多高,和这条白色远古天龙相比,神
秘年轻人和手中白色法印上方的白色麒麟,都显得无比的渺小。但是此刻,神秘年轻人
身上散发着不可一世的气息,凌空站在天龙的龙头上方,却是给人一种远古惊世大能般
的感觉。
眼光一闪之下,这名神秘年轻人似乎就想马上动手取这条刚刚陨落的远古天龙的妖丹。
“这是什么声音?”
但就在这时,神秘年轻人的耳中突然听到了如同天女吟唱一般的声音,与此同时,他的
身体猛的一震,整个大脑一片空白。
一片桃花状的霞光带着恐怖的威能,突然... 阅读全帖
b*****l
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由于种种原因,现年已九十七岁高龄的印顺法师在岁月的长河中不断地写作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,从而最终奠定了其在台湾佛学研究界的权威地位。
与此同时,自从中国大陆改革开放以来,印顺法师的著作开始缓慢地但却是持续不断地
流入大陆地区,从而也在大陆佛教界和佛学界产生了一定的影响。对于他在学界的声望
,中国复旦大学哲学系王雷泉教授的评价很有代表性。他说:
印顺法师的佛学著述和阐扬的「人间佛教」思想,为佛教从信仰层圈出发,契入社
会、文化层圈,完成佛教的现代转向奠下了理论基础。印顺以他透彻的理性思辨和冷静
的科学精神,提升了台湾佛教的学术水准,其著述丝毫不逊于一流的日本佛教学者和基
督教神学家。可以这样说,在当今中青年佛教徒和佛教学者中,不管是印顺思想的忠实
信徒,还是从原教旨主义角度对印顺提出批评者,几乎无一不受到印顺思想的洗礼。慈
济功德会、佛光山和法鼓山这三大山头的社会实践和事功,在相当程度上实现了印顺人
间佛教的理论。……出家人以本身的学术实力进入大学任教,亦成为寻常之事。
据此,他将印顺法师视为是「出家众的杰出代表」。
对于学术界如此看重的印顺法师,由于他的思想非常博杂,
q****n
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刚刚看到点关于印顺的文章,应该是亲近印顺的人写。印顺赞陈水扁,“这样的国家领
导人,是人们的福气". 可见印顺的才智。 这样的愚蠢人,真是大愚若智也,也是一大
奇观。
-------
“二○○一年三月十五日,陳水扁曾在昭慧法師的引薦下前往台中華雨精舍,而印順導
師竟對著阿扁說:「這麼認真的國家領導,是人民的福氣」。二○○四年三月五日印順
導師生日前夕,阿扁再次向印順導師提前祝壽,並致贈一份「二等卿雲勳章」,以表達
對印順導師畢生德業、學術成就以及社會影
響力的高度尊崇,而印順導師也再次給予誠摯的勉勵與祝福。”
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(下)zz
http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者:陈士东
依据时轮乘中心思想的指导,该派对自然界作了划分,得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念,用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中,外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律;内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律;密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法,他们对宇宙的运动规律了如指掌,修持也是按规律
进行,因现象幻变是随着时间变化而运转,必须对时间进行很好把握,才能增进修持的
进度,这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂,
于此不便详述,其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出,天地时间周期以年为 “ 时 ” ,日行十二宫,时行 21 , 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上,一昼夜平均为 60 时分, 360 日 ×60=21600) ,按此周而复始
,流转... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 佛法的真精神Zz
你这不算回答问题吧。
人天善法是解脱的基础,不得生人、天,根本不可能解脱。如提婆菩萨说∶先得增上生
,后得决定胜。佛法的特质在究竟解脱,对什么是究竟解脱,如何达成,诸说纷纭,所
以要法印判别。人天善法没有争议,不需要法印。
后传出的教法,不能违背阿含(「修多罗相应」,修多罗是指<杂阿含>的修多罗部分
),这是结集佛经时圣者一致的共识。龙树、无著等初期大乘论师,还是(至少表面)
尊重阿含经的。
这些过去帖子都论证过了。
G**W
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這也是老文章了,
蔣經國自述──新的青海
『我顺便去看了青海南部的塔儿寺。塔儿寺又叫金瓦寺,寺里每片瓦都是二分厚的真金
,那里是黄教的首祖宗喀巴诞生的地方。全庙的喇嘛,最多的时候有六千人,我去的时
候,只有四千多人。他们的组织非常严密,里面有七个活佛,管理寺内总务交际等一切
事务,最大的活佛,今年才只十一岁。他们对于活佛的继承人选,是很奇怪的。譬如现
在的活佛是某月某日某时死的,就依照他死的时期,由近而远去寻找。假使找到和他死
的同日同时生的人,便把他请来当活佛,因为他们认为这就是那个死去活佛的替身。
我去的时候,他们派了几百个喇嘛骑著马很远地来欢迎我。这些骑马的喇嘛,名叫骑僧
,到了庙前他们献了一块很大的布给我,一定要我拿著走到庙里去,表示他们对我的欢
迎。有三千个喇嘛站著欢迎,每个人都裸著左臂,头上戴著僧帽,手里拿著各种的法器
、乐器,并且拿了一顶黄伞,一定要我们站在下面。
在里面,建筑得非常雄壮,有一个大礼堂,可以同时坐六千个人唸经。他们每一天都早
会,早会的时候要点名。他们里面还有一口很大的铜锅,可以烧六千人吃的开水,里面
坐有五十六个人还不容易看得见。
不过,那里喇嘛的私生活... 阅读全帖
b*****n
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莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间:2013年01月26日
来源:转载 作者:
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许多金刚乘弟子都知道,昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说:“请上师
慈悲开示,末法恶世的时代,是什么时候来临呢?”莲师很慈悲的说道:“铁鸟当(腾
)空(即天空中有许多现代飞机飞行时),就是末法恶世的时代来临了。于此时,我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞,铁鸟当空的下一句又是什么呢?许多密教弟子只知道“当空、当空
”,那接着下一句,莲师有更进一步精确的预言与开示吗?
其实莲师这样预言道:“铁鸟当空时,就是末法时代到来,此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中,君不君,臣不臣,父不父,子不子,朝纲混
乱,女人不守贞节,男人淫欲不检,佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说:“奇妙哉!那个时代的车子不用马匹来拖拉,自己可以发动行驶(
指汽车)。奇妙哉!那时的青少年,为什么脚底下要踩着牛角,且装上轮子滑来滑去呢
(指现... 阅读全帖
p******1
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来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
菩提心的修法若讲广一点,内容就比较多,但因为时间关系,我只是给大家略说。
大概在半年以前,我要求大家每天早上要观菩提心,时间最少是半个小时,可是我当时
比较忙,没有详细讲怎么样观修,很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
,想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了,有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了,这种现象最近比较多,所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性:
学过《入行论》等大乘论典的人都知道,在所有的修行当中,菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心,一切显宗和密宗的修法功德不大,甚至很可能修偏了,所以首... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - "佛法"的定义
在圣典中,法字的使用范围很广 ,如把不同的内容,条理而归纳起来,可以分为三类∶
一、文义法;
二、意境法 ;
三、(学佛者所)归依(的)法。
一、文义法
能诠的语文法,有广狭二类∶
一、凡是表诠佛法的 语文,都可以称为法,这是广义的。
二、因佛法有教授与教诫二类,在教化的传布中,佛法就自然地演化为「法」与「毘奈
耶」二类。
二、意境法
意识所了知的。
三、(学佛者所)归依(的)法
学者所归依的法,可分为三类∶
一、真谛法;
二、中道法;
三、解脱法。
中道法∶其中根本又中心的,是中道的德行 ,是善。释尊说∶「邪见非法,正见是法
,乃至邪定非法,正定是法」(杂阿含经卷二八·七八二经)。
真谛法∶「苦真实是苦,集真实是集,灭真实是灭,道真实是道」。这四谛也称为法
;如初见真谛,经上称为「知法入法」;「不复见我,唯见正法」;「于法得无 所畏
」。能见真谛的智慧,称为「得法眼净」。释尊的「初转法轮」,就是开示 四谛法。
解脱法: 解脱,也称为法。经中称他为无上法,究竟法,也称为胜义法。
印顺法师『佛法概论』
http://www.yinshun.org.tw/books/21/yinshun2... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
自赞毁他,诋毁古今大德法门,恶道挂号的附佛外道罢了,还谈什么地上菩萨。
举几个例子:
自赞毁他:
◎阿罗汉证得解脱果,说一句老实话:‘他来我面前没说话的余地。’(优婆塞戒经讲
记.第六辑278页)
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果,成为俱解脱之大阿罗汉,于平实眼前,终究
仍无话语分;于我会中之初悟同修面前,亦无话语分。(楞伽经详解.第十辑252页)
◎每有愚人言曰:‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确?别人就都不对?世间哪有
这种道理?’但是世间确实是有这种道理!而且必然如是(识蕴真义383页)
◎我知道无余涅盘中的境界。(优婆塞戒经讲记.第一辑104页)
◎你看萧平实今天修到这个地步,已经开悟了的人。(起信论讲记.第五辑217页)
◎台湾号称有八九百万佛教徒,其中有几个人证得真如总相智?不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的;到目前为止,会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的,因为住在南部,又被家业所绊住,没有来共修;只有这么一位,其
他就没有了。(邪见与佛法.第三章第四节48页)
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看,那些祖师们都还很肤浅。(起信论讲记.... 阅读全帖
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30
巴甫洛夫把妹法.
曾经有一位生物学人士,公布了工科把妹第一弹,暨“巴甫洛夫把妹法”:
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐,并且保持缄默不语
,无论她如何询问,都不要说话。
如此坚持一至两个月,当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时,突然停止送餐,她
心中一定会产生深深的疑惑及失落,同时会满怀兴趣与疑问找到你询问,这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”,故名“巴甫洛夫把妹法”。
薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版:
每天早上,你拿出一个硬币抛掷,让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样,当妹子每天打开抽屉之前,都不知道是否有早餐,而早餐的有无乃是一个**随机
**,完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在,妹子将逐渐为这一
神秘的现象所吸引,最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣,你在她的心中蒙
上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子,这一刻薛定谔附体,带着量子论般深沉的哀愁,让她从此不能自拔
! )
总结:此帖将“早餐把妹”这样一个物理现象提升到了科学研究的领域,... 阅读全帖
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31
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Stock
标 题: 到底谁在滥印货币,中国还是美国? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 20:18:10 2010, 美东)
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标 题: 到底谁在滥印货币,中国还是美国?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 14:09:43 2010, 美东)
为什么房价止涨后,轮到物价开始暴涨了?
参见杨连宁新著 《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》:“三重赋敛”:独一无二的中国
模式!
叶楚华 《中国超过美国还要多少年》
房价像个高悬头顶的堰塞湖,一度曾拦截住了泛滥的货币。但作为临时的蓄洪区,房价
终归是个客串角色。货币洪峰爆发,它只能抵挡一阵子。我国的货币泛滥,本是个古今
中外前所未有的超大洪峰,单靠房价怎么能拦蓄得住?这不,房价止涨后,货币漫溢出
来,也就是洪峰漫过了堰塞湖开始下泄,开始造成遍地灾情——继白糖、大豆、食用油
连连涨价后,粮价、棉价的上... 阅读全帖
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发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 杨连宁:中国比美国更加滥印货币
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 25 07:51:34 2010, 美东)
杨连宁:中国比美国更加滥印货币
杨连宁 干部子弟、老三届、红卫兵、下乡知青
房价像个高悬头顶的堰塞湖,一度曾拦截住了泛滥的货币。但作为临时的蓄洪区,房价
终归是个客串角色。货币洪峰爆发,它只能抵挡一阵子。我国的货币泛滥,本是个古今
中外前所未有的超大洪峰,单靠房价怎么能拦蓄得住?这不,房价止涨后,货币漫溢出
来,也就是洪峰漫过了堰塞湖开始下泄,开始造成遍地灾情——继白糖、大豆、食用油
连连涨价后,粮价、棉价的上涨也成定局。我10月初回乡探亲,看到皮稻的坐地收购价
已涨至最低1·28元/市斤(去年秋收约1元/市斤),粮商田头现金兑付,但农民还在看涨
,还在捂仓惜售。国内第一大粮仓黑龙江的皮稻价格,今秋已经冲近1.40元大关,接近
去年大米的价格了。由于农民惜售,不少碾米企业因缺米而停产。因缺棉而停产的用棉
企业也不少。山东主要棉产区滨... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 毫無意義的法會
筆者查閱,2000年以來,李 洪 志共向各地法會發出賀詞10餘篇,其喜慶愉悅、洋洋得
意的心情呈現遞減之勢,這一次跌到低谷,不但沒有一點慶賀之心,反而大潑冷水,賀
詞首段竟然使用了“法會一定要起到作用”這樣蘊涵著諸多不滿和懷疑,令與會者喪氣
的詞語。
李 洪 志對先前各類法會的成效極其不滿。“目前各地區還存在集體活動的配合
問題,如有的學員討論問題時過份的強調自己、爭論不下,這樣會影響大 法 弟子救度
眾生、證實法的工作。”法會作為法 輪 功最重要的集體活動之一,自然也存在著這
些問題。在李 洪 志看來,既然每次開法會,與會者就“過份的強調自己、爭論不下”
,而漠視了李 洪 志,漠視了法 輪 大法和法 輪 功的整體利益,召開這樣的法會還有
什麼意義呢?明-慧-網與李 洪 志這篇新經文同時發表的署名為雲南大法弟子的《大陸
大 法 弟子召開交流會一定要慎重》一文也印證了李 洪 志所憂不謬,該文披露,“昆
明各種範圍大大小小的法會一直在開,但很多法會沒有針對性,目的性不強,有許多人
心摻雜其中,比如,在師父生日時組織大家分吃蛋糕;交流時談一些常人話題”。這名
弟子建議“如果不是有... 阅读全帖
q**6
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34
来自主题: Talk版 - 乱法无穷期
近日,明慧网发表一篇《显示心不去危险深》及《师父评语》,评语提到:乱中有序。
此种人都是由个人显示心造成的背离法。总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己
知道的多、显示自己悟的高的人,他们早晚会出问题,这些邪恶网站就是在勾引这些人
上钩。修炼就是去人心,不实修就是会邪悟。在众神的眼里,这些人神志不清、颠三倒
四的可怜又可笑,不想实修还骗自己。修在自己,功在师父。是沙子就淘吧。
回顾过往,从最初的“法轮大法弟子”随意取舍“经文”的擅印经书式乱法,再到弟子
们以得道者形象加入个人理解的自主解释式乱法,更到“悲伤的先知”自恃精通轮理的
公开挑衅式乱法,“乱法”事件不但层出不穷,大有愈演愈烈之势。这就不能不让人思
索,为何“李大师”多次在讲法中明令或以文章点评方式进行训斥,而今却屡禁不止?
“乱法”现象早已是根深蒂固风起云涌,法轮功中还大量运用了“法身”、“三界”
、“不二法门”、“业力”、“去执著心”等佛教概念,这些概念早以与佛教中的本义
相去甚远或背道而驰,李洪志对佛教用语的偷梁换柱,肆意曲解、诽谤,误导了人们对
佛法的理解,其欺世盗名的行为严重地损害了佛教在人们心目中的良好形象。有李洪... 阅读全帖
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中共证监会主席刘士余放话:“要把一批‘资本大鳄’逮回来。”引起陆媒深度解读,
“明天系”掌门人肖建华无疑是“资本大鳄”,其所涉太平洋证券非法上市黑幕也被揭
开。而大陆房地产商许家印旗下的恒大系亦被党媒点名警告。
证监会两提要对“资本大鳄”下手 分析:更高层的明确要求
2月10日,证监会主席刘士余在“全国证券期货工作监管”会议上说:“资本市场不允
许大鳄呼风唤雨,对散户扒皮吸血,要有计划地把一批资本大鳄逮回来。”
今年元旦过后,刘士余专程到证监会稽查局、稽查总队调研并讲话提到,要严惩挑战法
律底线的资本大鳄。
资深财经评论员周俊生在文汇APP上撰文说,这一次刘士余的讲话将确切的信息传达给
了市场,明确提出要把一批“资本大鳄”逮回来,显示出2017年的市场监管工作,将不
断有雷霆手段出现。但由于证监会的职能所限,单靠证监会自身的权力,这是不可能完
成的目标,或许以理解为这是更高层面的明确要求。
这些“资本大鳄”的归案,不仅能够使一批尚未暴露的贪官受到法律追究,对于伤痕累
累的中国资本市场来说,也能得到一次改头换面的机会。
“资本大鳄”肖建华涉太平洋证券非法上市丑闻被揭
微信公号“侠客岛”2... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 10:15:39 2014, 美东)
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发信人: kaolaa (迷茫中~~~), 信区: Working
标 题: 遇到难缠老印求对策(长,罗嗦)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 22:01:03 2014, 美东)
老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,我
其实不是特别熟悉,很多东西都是从他们组另一个比较nice的印度人那里学的。
老印刚加入我们公司没几天,某天突然发email给我说知道我在做这个项目,他要做一
个类似的想让我给他讲一下。我当时正好刚做完一些分析,心想正好可以听听... 阅读全帖
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情况在前,教训对策在后
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老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人... 阅读全帖
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标 题: 到底谁在滥印货币,中国还是美国? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 20:18:10 2010, 美东)
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标 题: 到底谁在滥印货币,中国还是美国?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 14:09:43 2010, 美东)
为什么房价止涨后,轮到物价开始暴涨了?
参见杨连宁新著 《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》:“三重赋敛”:独一无二的中国
模式!
叶楚华 《中国超过美国还要多少年》
房价像个高悬头顶的堰塞湖,一度曾拦截住了泛滥的货币。但作为临时的蓄洪区,房价
终归是个客串角色。货币洪峰爆发,它只能抵挡一阵子。我国的货币泛滥,本是个古今
中外前所未有的超大洪峰,单靠房价怎么能拦蓄得住?这不,房价止涨后,货币漫溢出
来,也就是洪峰漫过了堰塞湖开始下泄,开始造成遍地灾情——继白糖、大豆、食用油
连连涨价后,粮价、棉价的上... 阅读全帖
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来自主题: Working版 - 问问怎么对付这些蠢印
刚进公司被分配改bug,
上周给了我一个bug,
reproduce的步骤没写清楚, 问了一圈怎么弄,被verify这个bug的蠢印告知各种无效
方法,最后自己慢慢读code试出来
然后跟author讨论后发现现在的数据库设计根本不支持bug 中要的feature,
所以选择就是不然去掉这个feature
不然就要改数据库,然后加代码来处理很多新的use case,并且还有很多,
随后author email product manager问意见, product manager 直接无视。。。。
fine
接着让我愤怒的事来了, 分配bug的蠢印周五快中午时跑过来说由于你这周没有fix完
任何bug, 所以今天给你一个新的bug,今天必须fix完,我说得看什么bug,然后他开
始笑。
然后我开始改bug,找了半天发现是没有check pointer value, 随即fix, 中间被蠢
印打断数次, 比如指个错误的函数说 bug在这个函数, 或者suggest 个违反语法的改
法,斗争下我终于赢了,晚上8点 成功fix完,,
但还没完, 蠢印看不懂我改的3行代码!!!!我解释了下,还... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 难缠老印的”平台“攻略 (转载)
情况在前,教训对策在后
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标 题: 遇到难缠老印求对策(长,罗嗦)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 22:01:03 2014, 美东)
老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,我
其实不是特别熟悉,很多东西都是从他们组另一个比较nice的印度人那里学的。
老印刚加入我们公司没几天,某天突然发email给我说知道我在做这个项目,他要做一
个类似的想让我给他讲一下。我当时正好刚做完一... 阅读全帖
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情况在前,教训对策在后
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老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,我
其实不是特别熟悉,很多东西都是从他们组另一个比较nice的印度人那里学的。
老印刚加入我们公司没几天,某天突然发email给我说知道我在做这个项目,他要做一
个类似的想让我给他讲一下。我当时正好刚做完一... 阅读全帖
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老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,... 阅读全帖
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老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,我
其实不是特别熟悉,很多东西都是从他们组另一个比较nice的印度人那里学的。
老印刚加入我们公司没几天,某天突然发email给我说知道我在做这个项目,他要做一
个类似的想让我给他讲一下。我当时正好刚做完一些分析,心想正好可以听听... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭51
第一章 无聊发排,无耻行径
闯荡江湖这么多年,我深知武力不能代表一切,脑子才是最犀利的武器,所以,各
种谈判、交涉的次数绝对不会少,虽然不敢自称是外交能手,但在谈判方面,我也说得
上是小有心得,什么样的江湖大佬、国家要人,我也都会过,大风大浪绝没有少看过。
不过,要算起谈判最累的一次,肯定就是这一次,我与自己亲生老爸的谈判,虽然
我们从头到尾都在谈,却根本称不上是对谈,完全是鸡同鸭讲,双方的思想全没有半点
交集。
以我而言,虽然我早就知道,自己的变态老爸有够变态,与他对峙,将会极度冲击
自己的理性,而他的所作所为,我也依稀猜到,略知轮廓,照理说不会那么难以承受,
但实际与他接触,我才发现自己过于天真,这不算太长的一段会晤时间,根本就是精神
攻击……不,该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰,我都未必会这么难受,事实上,这边有目共睹,
我根本就是被人用担架抬出来的,甫一清醒,第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候,司令室的外头,早就聚满了一大票人,源堂司令会见亲生儿
子一事,早已成了震动第三新东京的大事,一堆高阶将领都在为此下注,猜... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影28 第1-3章
【第一章】 眞相?假话
寂静,一片寂静,似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻,但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数,并非藏于天宫地阙,也非隐于天涯海角,而是落于尘世之
中,蒙尘埋垢,静待有缘。如欲得之,无须跋山涉水,不必赴汤蹈火,俯身即能拾,
垂手可得之。」
这番话平平淡淡,但是仔细品味,又让人感到无比霸气,什么剑宗传承、什
么无上法诀,与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』?」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌,忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头,然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼,神情也变得凝重,他当然明白,谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道,此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人,却和剑宗没有什么来往,甚至一开始的时候剑宗不怎
么在意他,他有事也不找剑宗帮忙,反而求助于别人,不只是璇玑、九曜诸派,
一度还托庇于苗疆C
以前大家论及此事,都以为谢小玉所获只是剑宗某个旁支的传承,不为剑宗
所重,毕竟谢小玉的《六如法》是佛门剑修之法,而天剑舟之类的东西看起来也
不像是剑宗嫡传... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法尚應捨,何況非法?zt
法尚應捨,何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次,佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城,住在城南的尼拘律園中。
這天,佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀,問佛陀說:
「世尊!我修學佛法已經有好一段時日了,也深知佛陀所教導的法:貪、瞋、癡是
內心的染污障礙,應當完全斷除,但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來,無法完全
根除,不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢?」
「摩訶男!你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著,所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法,你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過,摩訶男!即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子,只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂,或者,比這
喜樂更寧靜的境界,那麼,還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著,佛陀為摩訶男居士,詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂,以及其所帶
來的危險禍患,例如,佛陀說:
「因為欲的緣故;以欲為根源,所以,國家與國家共諍;族群與族群共諍;家庭與
家庭共諍;母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍,乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
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老印跟我是一个大老板手下的都是做数据分析,但是我们在不同的组。我们组老板是美
国人,不太懂数据分析,所以他手下是我老板带着我们几个analyst。老印那边整个组
都是做数据分析,他老板跟美国人平级。我现在在做一个项目是用了他们组的平台,我
其实不是特别熟悉,很多东西都是从他们组另一个比较nice的印度人那里学的。
老印刚加入我们公司没几天,某天突然发email给我说知道我在做这个项目,他要做一
个类似的想让我给他讲一下。我当时正好刚做完一些分析,心想正好可以听听... 阅读全帖
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