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全部话题 - 话题: 法取
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r****n
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1

哈哈,我完全明白这个掩盖的把戏啊。
你以为我不知道大乘有所谓“妄立”的说法?
可惜狐狸再想掩盖住尾巴也掩盖不住,只是忽悠那些愚痴者。
它把心弄成了假立,但是却留下了“性”实际只是变换了名目而已。
“见性不生不灭”,呵呵,这不是恒常是什么????
这里的“我”是真正的假立,是彻底不存在“我”。只是方便交流而已。
真实的是不断生灭的五蕴,但如果用究竟法来谈,则根本没法谈了。
可是waichi的心是和这个一样吗?如果这个心不存在,何谈什么取舍往来???
这是大乘玄论,玩弄那些不求甚解,喜欢玄想的人的。
百分百有众生,而不是没有众生。
并不存在度众生,因为众生是自度的,解脱者只是指明方向。
这里的人,同样也是概念法,但是大乘敢说心也是概念法吗?呵呵,去问问学唯识的吧。
不二论冒出来了,以上没一个是正确的。
五蕴本身是无常的,是缘起的,既然是无常的,缘起的,就永远不存在什么解脱,如果
解脱,必须取一个恒常的。
如果要否定五蕴寂灭的涅槃为究竟,则必须在五蕴的基础上创造出恒常的,于是只能是
不二论,将相变成心,心物不二,变成了梵我不二论。回归到婆罗门教的思想上
呵呵,听人家忽悠真心假立,就还真相信
a***n
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2
来自主题: Wisdom版 - 禅宗神会禅师对缘起法的无知
在婆罗门教那个叫梵,不是叫atman。婆罗门教的梵我是个静态的实体,它独立于万物
之外。如来藏根本不是梵我。而如来藏是指万物缘起的功能所显现的,它蕴含于万物之
中,水中盐味,色里胶青,它非实非虚,不可说,不可见,不可得。无论是烦恼还是菩
提,都是如来藏的功能。正因为烦恼和菩提原理相同,所以才说如来在其中藏。佛为破
人我法我说缘起法空,为了指出万物勃勃的生机而说如来藏。若只说空则偏于寂灭,所
以菩萨不住涅磐,入世度生,就是要由体起用,发挥如来藏的妙用,光照万法而不执取
为实。所以说如来藏的意义在于强调积极的作用,并非给人一个实物去执取。

物。
的。
a***n
发帖数: 1993
3
来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(下)zz
http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者:陈士东
依据时轮乘中心思想的指导,该派对自然界作了划分,得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念,用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中,外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律;内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律;密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法,他们对宇宙的运动规律了如指掌,修持也是按规律
进行,因现象幻变是随着时间变化而运转,必须对时间进行很好把握,才能增进修持的
进度,这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂,
于此不便详述,其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出,天地时间周期以年为 “ 时 ” ,日行十二宫,时行 21 , 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上,一昼夜平均为 60 时分, 360 日 ×60=21600) ,按此周而复始
,流转... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
4
来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
S**U
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5
提婆达多破僧,所标榜的,主要是「五法」,广律中都有说到,『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者,我今有五法,亦是头陀胜法
,少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食,尽形寿著粪扫衣,尽形寿露坐,尽形寿不食酥盐,
尽形寿不食鱼及肉」(『四分律』卷四)。这是与头陀行相近的;头陀行值得称赞,这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的,会迷迷糊糊的跟著走,还自以为了不起呢!
但所说的五法,各律传说也略有不同,惟『毘尼母经』(四)与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
(『四分律』)(『十诵律』)(『南传律』)(『五分律』)
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
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d*********d
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6
来自主题: Wisdom版 - 曾国藩外孙聂云台的保富法
转自国际佛学网: http://www.buddhistweb.org/index.php/ssyg/5335-%E8%81%82%E4%BA%91%E5%8F%B0%E7%9A%84%E4%BF%9D%E5%AF%8C%E6%B3%95
聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长,中国民族资
本家的成功人士。抗战期间,上海社会崇尚华丽,奢侈成风。聂云台老居士有感而作,
于1942、1943年间撰成《保富法》一书,刊登上海《申报》,一时传为佳话。
聂云台自己是资本家,他写的《保富法》告诉我们不要仅仅想发财,更重要的是“保富
”,他以身说法,引用自己身边的事例说明“保富”的道理。特此节录:
俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看见发财的人很多;发财以后,
有不到五年、十年就败的,有二、三十年即败的,有四、五十年败完的。我记得与先父
往来的多数有钱人,有的做官,有的从商,都是炫赫一时的,现在已经多数凋零,家事
没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业,而挥霍一空;有的是连子孙都无影无踪了。大
约算来,四、五十年前的有钱人,现在家务没有全败的,子孙能读书、务正... 阅读全帖
W*********E
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7
ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法,乃至在无法否认双修后,為其在法义上百
般粉饰,故而末学撰写此文,力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在,以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失,而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14,15世纪,当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力,战火不息
,喇嘛们无心修持,不少喇嘛藉口要修习密法,向民间索要妇女,供其姦淫,美其名曰
:无上瑜伽。当时混乱的局面,致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛,唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作,直至西元16世纪,还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒,名為供甘露,供妇女,名為供明母,一般的人民沦為奴隶不如的生活,而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化,喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门,故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术,有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术,名
“演揲儿”(意為大欢喜或大喜乐,即是男女双修的无上瑜伽法),自此,顺帝沉於其
间,其诸弟及宠臣,也在帝前,男女裸处,并将该处称呼為“吐即兀该”(意為事事无
碍),... 阅读全帖
B**M
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8
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
自赞毁他,诋毁古今大德法门,恶道挂号的附佛外道罢了,还谈什么地上菩萨。
举几个例子:
自赞毁他:
◎阿罗汉证得解脱果,说一句老实话:‘他来我面前没说话的余地。’(优婆塞戒经讲
记.第六辑278页)
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果,成为俱解脱之大阿罗汉,于平实眼前,终究
仍无话语分;于我会中之初悟同修面前,亦无话语分。(楞伽经详解.第十辑252页)
◎每有愚人言曰:‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确?别人就都不对?世间哪有
这种道理?’但是世间确实是有这种道理!而且必然如是(识蕴真义383页)
◎我知道无余涅盘中的境界。(优婆塞戒经讲记.第一辑104页)
◎你看萧平实今天修到这个地步,已经开悟了的人。(起信论讲记.第五辑217页)
◎台湾号称有八九百万佛教徒,其中有几个人证得真如总相智?不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的;到目前为止,会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的,因为住在南部,又被家业所绊住,没有来共修;只有这么一位,其
他就没有了。(邪见与佛法.第三章第四节48页)
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看,那些祖师们都还很肤浅。(起信论讲记.... 阅读全帖
H****s
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9
来自主题: _AromaTherapy版 - 芳香療法(Aromatherapy)的歷史(Ⅲ)
在十字軍東征的時期,有關芳香植物香油以及香水的知識終於傳布到了遠東以及阿拉伯
地區。一位名為Aviccenna的醫師(生於公元980年卒於公元1037年)據信是第一位開始
使用蒸餾法(distillation)擷取玫瑰花精油的人,雖然,整個蒸餾法擷取芳香植物精
油的過程還要到許多年後才發展臻於完善。大約在此同時,阿拉伯人也發明了蒸餾酒精
的方法,而這使得阿拉伯人掌握了製造非油脂性香水的能力。
有一些信而可徵的證據顯示,大約與埃及人同一時期的古中國文明也有使用某些芳香植
物的跡象。年代可追溯至公元前2700年的神農氏草藥書(Shen Nung's Herbal book)是
中國至今所流傳下最久遠的醫學書籍,在這本書中就涵蓋了大約300種植物的相關知識。
中國人會使用芳香療效的草藥,並燃燒具有香氣的木材、香料以表示對上天的崇敬。
名為ayurceda的傳統印地安醫學被當地人奉行了有3000年之久,在這其中,利用芳香植
物進行按摩便是印地安人療法中相當重要的一部分。南美洲的阿茲特克(Aztec)古文明
原本便以他們豐富的植物治療知識聞名於世,而西班牙人侵略南美洲的歷史事件更使得
具有醫療功
t*******a
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10
好看!美国主流媒体开始怒撕法X功!
2018-10-24 12:33 来源:环球时报
大家都知道,自从1999年被赶出咱中国大陆后,得到境外各种反华势力资助的邪教“
法X功”,就彻底成为了美国等西方国家政府的反华“急先锋”,通过编造大量的谣言常
年抹黑咱们中国。
不过,也恰恰是因为这层“圈养”的关系,法X功对于美国等西方国家的执政者也就
格外的维护,更别提去得罪他们了。
可这两天,这法X功为了捧美国总统特朗普的臭脚,竟干出了一件非常不要脸的事情,
甚至都把美国的主流媒体给恶心到了!
原来,法X功旗下一家名叫《大纪Y》的邪教媒体,为了给过去2年来一直陷入“通俄
门”指控的特朗普“洗地”,居然在其英文版上编造出了一个“大型专题报道”——不
仅宣称美国主流媒体所报道的“通俄门”事件完全是假的,还反过来宣称“通俄门”是
美国前总统奥巴马与民主党候选人希拉里合谋要搞垮特朗普的阴谋……
甚至这家法X功的媒体还指控包括《华盛顿邮报》、MSNBC新闻网、CNN等绝大多数
美国主流媒体、以及BBC这样的西方主流媒体,都在协助奥巴马和希拉里构陷特朗普……
不过,鉴于《大纪Y》在其发行的美国以及西方国家只是... 阅读全帖
c*****c
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11
【明慧網二零一一年九月八日】(明慧記者章韻多倫多報導)坐落在加拿大多倫多市東
北部的美麗徑公園(Milliken Park)名符其實,真的是美麗宜人。湖光亭影,水波漣
漪,鳥語花香,綠草如茵,吸引著不少男女老少到此晨運和遊玩。這裏也是多倫多的法
輪功煉功點之一。
加拿大多倫多的美麗徑公園煉功點
十五年前,法輪功學員開始每個週末在這裏集體煉功,並提供免費教功服務。這是法輪
功傳世十九年來的典型傳播形式:人傳人,心傳心。
在法輪大法網站(falundafa.org)上,加拿大有三十三個城市有義務聯繫人的信息,
在其中的多倫多市,美麗徑公園是眾多室外煉功點中規模較大的一個。每個週六及週日
的上午,公園裏都有法輪功學員在一起煉功,並向公眾提供義務教功服務,酷暑嚴寒,
從未間斷。
煉功點的輔導員古太太和丈夫一九九八年開始修煉法輪功,當年就承擔了義務輔導員的
責任。
古太太(右)和古先生(左)在美麗徑公園煉功
* 十三年的承諾 從未想過停止
古太太和丈夫十三年前就是在這個煉功點學煉法輪功的,有不止一位法輪功學員教過他
們煉功。三個月後,原來的義務輔導員搬家離開了這個區,他們夫妻便接手當起煉功點
的... 阅读全帖
q**6
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12
来自主题: Talk版 - 乱法无穷期
近日,明慧网发表一篇《显示心不去危险深》及《师父评语》,评语提到:乱中有序。
此种人都是由个人显示心造成的背离法。总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己
知道的多、显示自己悟的高的人,他们早晚会出问题,这些邪恶网站就是在勾引这些人
上钩。修炼就是去人心,不实修就是会邪悟。在众神的眼里,这些人神志不清、颠三倒
四的可怜又可笑,不想实修还骗自己。修在自己,功在师父。是沙子就淘吧。
回顾过往,从最初的“法轮大法弟子”随意取舍“经文”的擅印经书式乱法,再到弟子
们以得道者形象加入个人理解的自主解释式乱法,更到“悲伤的先知”自恃精通轮理的
公开挑衅式乱法,“乱法”事件不但层出不穷,大有愈演愈烈之势。这就不能不让人思
索,为何“李大师”多次在讲法中明令或以文章点评方式进行训斥,而今却屡禁不止?
“乱法”现象早已是根深蒂固风起云涌,法轮功中还大量运用了“法身”、“三界”
、“不二法门”、“业力”、“去执著心”等佛教概念,这些概念早以与佛教中的本义
相去甚远或背道而驰,李洪志对佛教用语的偷梁换柱,肆意曲解、诽谤,误导了人们对
佛法的理解,其欺世盗名的行为严重地损害了佛教在人们心目中的良好形象。有李洪... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
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日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年,旨在維護真理,防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》,作者張
清益牧師在日本已有20余年,2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動,張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來,體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法,以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基,遵循演化
的原理進行修煉,是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後,內功會不斷轉換為法輪,甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測,專家已經證明了植物存在精神世界,
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大,成為
大宇宙的主或者是王,甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 缘起 : 法性、法住、法界
瑜伽师地论卷十○ 披寻记338页第9行
问∶
如世尊言∶是诸缘起,非我所作,亦非余作。所以者何?若佛出世,若不出世,安住法
性、法住、法界。
云何「法性」?云何「法住」?云何「法界」?
答∶是诸缘起,无始时来,理成就性,是名「法性」。
如成就性,以无颠倒文句安立,是名「法住」。
由此法住,以彼法性为因,是故说彼名为「法界」。
杂阿含296经
如是我闻∶一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、世尊告诸比丘∶「我今当说因缘法及缘生法。云何为因缘法?谓此有故彼有,谓
缘无明行,缘行识,乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法?谓无明、行……。若佛出
世,若未出世,此法常住,法住、法界,彼如来自所觉知,成等正觉,为人演说,开示
、显发,谓缘无明有行,乃至缘生有老死。若佛出世,若未出世,此法常住,法住、法
界,彼如来自觉知,成等正觉,为人演说、开示、显发,谓缘生故有老病死、忧悲恼苦
。此等诸法,法住,法定,法如,法尔,法不离如,法不异如,审谛、真、实、不颠倒
。如是随顺缘起,是名缘生法,谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有
、生、老病死忧悲恼苦,是名缘生法。多闻圣弟子,于此因缘法、缘生法,正智
y******i
发帖数: 98
15
恭敬录自《前行广释》索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=750
丁三、依止其他威仪:
作为听法者,还要认真依止其他威仪。如《毗奈耶经》云:“不敬勿说法,无
病而覆头,持伞杖兵器,缠头者勿说。”其中讲了对几种人不能传讲佛法,我们也应依
此观察,看自己是不是合格的法器。
对哪几种人不能传法呢?
1、不敬:对不恭敬的人,不能说法。世间人学习文化知识,尚且要懂得尊师重道,出
世间佛法更需要恭敬才能获得。
2、无病而覆头:除非是有病而特殊开许,没有病的话,以披单等盖着头的人面前,不
能传讲佛法。
3、持伞:天气炎热或者下雨时,撑着伞听课也不行。当然,如果上师特殊开许倒可以
,否则,不管太阳再强、雨再大,也最好不要持伞。以前上师如意宝讲经,大家在草地
上听课时,有时上师开许持伞,有时不开许,故意让弟子苦行。记得以前在五台山东台
顶,上师如意宝讲《文殊大圆满》,有一天中午,突然下起了倾盆大雨,当时上师不开
许打伞,说:“现在是夏天,小麻雀在外面都不会冻死,你们最好不要打伞,也不要用
披单蒙头。这样听法,... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
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美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文,要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員,他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會,被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文:
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏,一個被嚴重迫害的來自中國的團體,
自從一個殘酷的拘禁,誹謗和公開消滅邉娱_始之後,已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日,法輪功—一個建立於1992年,以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力,源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長,是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察,從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”,“邪惡”,“
不平衡”的標籤,並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
,所謂610辦... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 先秦“战争法”的普世价值
http://theory.gmw.cn/2010-12/29/content_1506249.htm
王晓渔 http://www.gmw.cn 2010-12-2913:56:30 来源:《财经》杂志
当下中国社会各阶层的“启蒙读物”,不是有关公民常识的读本,而是兵书,其中
备受推崇的是《孙子兵法》和《三十六计》。
“儿童经典诵读丛书”“中华传统蒙学精华”“小学生国学读本”“新课标小学语
文阅读丛书”“中国学生成长必读丛书”“看动画学国学”“名师推荐课外阅读丛书”
,等等——《孙子兵法》和《三十六计》无处不在。不知道,世界上还有哪几个国家如
此贯彻“兵书从娃娃抓起”的精神?不仅儿童读物如此,各种经管励志、职场指南类的
读物也贯彻着兵书的精神,全民皆兵。
《孙子兵法》的中心思想是“兵者,诡道也”,《三十六计》将这种精神发扬光大
,“借刀杀人”“趁火打劫”“浑水摸鱼”“瞒天过海”“笑里藏刀”等,纷纷登堂入
室,构成国人的“个人品德”和“职业道德”。主要用于两国交战的兵书,成为一个国
家的内部规则,这说明“人民内部矛盾”一律被上纲上线为“敌我矛盾”,全民皆兵的
结果是人人自危,“兄弟阋于... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
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综合报道,多伦多华商陈旺捉贼反被控罪曾轰动全加,在经历18个月漫长诉讼后,他于在去年10月获判无罪。但案件揭示出的加拿大刑法中“公民逮捕权”需修订的问题仍在发酵。加拿大总理哈珀于17日宣布了公民逮捕权修法提案,并探访陈旺称将全力推动修正案在国会通过。陈旺、华裔国会议员等纷纷对修法表示高兴,有律师更指出华人价值观进入加国刑事法华社应感到骄傲。
守法民众不应成刑事审判对象 哈珀宣布公民逮捕权修法提案
这宗官非始于2009年5月,有小偷在陈旺的店内顺手牵羊拿去一盆植物,陈旺与职员追了他几个街口,行使市民拘捕权,将他捕获捆绑,关在小巴内。其后,陈旺及他的雇员被控殴打及非法禁锢。所有控罪在缠讼一年多后的去年10月全部撤销。
由陈旺案引发公众关注的公民逮捕权问题,加拿大总理哈珀17日上午于多伦多The Fairmont Royal York ,正式宣布介绍公民逮捕及自卫法案(The Citizen's Arrest and Self-Defence Act),该项法案将扩展使用公民逮捕权的时机,以及在刑法中,自卫及维护财产的合理化及单纯化。加拿大《世界日报》指出,该提案目前仅是提出,仍有待国会三读... 阅读全帖
c***s
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中国台湾网4月24日消息 据台湾《联合报》报道,台湾杨姓妇人身为长媳,因丈夫三兄弟都被判重刑入狱,她争取入监取精为夫家留后。台当局“法务部”邀相关学者讨论后,支持杨妇的请求。“法务部”将订定入监取精办法,杨妇可望成为台湾第一位透过入监取精为丈夫生育的例子。
依台湾地区现行法规,原本只有死刑犯可取精留后,但规定很严,死刑犯必须是家中独子、又无子嗣。如今,台当局“法务部”将进一步开放非死刑犯也可享有取精留后的权利,对一般受刑人及眷属影响甚大。
杨姓妇人已经30多岁,丈夫被控非法持有枪炮、杀人未遂等重罪,判处15年以上重刑。杨妇担心丈夫出狱后,她已无生育能力,加上丈夫的兄弟也都因案入监服刑,身为长媳,肩负传宗接代的压力,因此向台当局“法务部”要求入监取精。
台当局“法务部”原本认为,依现行监狱相关规定,受刑人如果表现良好或累进处遇进入二级,可申请至外役监服刑,享有返家探视或与眷同宿的机会。本来就有机制,可以让杨姓妇人怀有丈夫的孩子,没有入监取精的必要。
但杨妇仍不放弃,写信到台当局“行政院”有关部门,引起关注,学者态度也多倾向支持杨妇的要求。
台当局“法务部”决定采纳,目前修订办法的方向是刑... 阅读全帖
R****a
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艾未未的饭将艾未未捧成神,不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样?一旦
一群饭将某人捧成神,那就势必开始了一场造神运动,其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君,那些饭都成为愚民暴民,成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴,就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章,相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人,大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后,让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭,我们先看下面的截屏:
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博,无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看,博主的确是一个不义
而富且贵人之人,是一个没文化没教养且富得流油的人,看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄,或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友,是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖
p***n
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https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱: 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期: 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別: 行政 > 教育部 > 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜,應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞,定義如下:
一、採認:指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊:指教育部(以下簡稱本部)就外國大專校院,收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證:指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件,向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構(以下簡稱駐外館
處)申請證明文件為真。
四、查證:指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項

第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖
l****i
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作爲壹港人,作爲壹名昌甯大廈的業主,我壹直以來是很關注自己的生存空間,卻
偏偏有些法輪功壹定要走進我們的視線和生活,讓人無法忍受!
這幾天,我這兒不知道啥時候又冒出來的的法輪功,要在什麽“四·二五”搞遊行
,我真是看不慣了,壹定要說點什麽了,我也看過這些輪子的宣傳單了上明慧網的消息
了,說是“四·二五”事件已經整整過去了十六年,法輪功學員在“四·二五”事件中
是善良。-----那天我們壹直從早上九點站到晚上九點多,(許多學員去的很早)有些
上了年紀的學員站累了,就到後邊坐壹會兒。有的在那裏靜靜地看《轉法輪》,有餓了
的就到附近的小攤上買點吃的和飲料。我見有幾位學員提著塑料袋來回走動,默默地把
食物包裝袋和飲料瓶等廢品收起來,然後送到垃圾箱。下午時有人開始向學員散發什麽
“通告”,勸人們離開。我見大多數人都不接,我也沒接“通告”,有的學員善意地和
他們講著什麽,但沒有壹個人離開。法輪功學員善的力量使那裏充滿著甯靜、慈悲與祥
和,壹整天下來,自始至終秩序井然有序,默默無聲地等待,甚至讓人感到好像什麽事
也沒有發生壹樣……

可是,我周圍的法輪功的作爲卻是大相徑... 阅读全帖
q*****n
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近日瀏覽凱風網,多次看到台灣“中華愛國同心會”公開反對、抵制法輪功的消息。先
是4月以來台灣中華愛國同心會透過其網站,連續發表多篇文章,及時反映其近期採取
強力舉措,持續抵制法輪功邪教組織的系列活動。
中華愛國同心會在台北101大廈等地,與法輪功政治宣傳進行針鋒相對的抵制活動
。特別是4月18日,台北大雨,同心會成員冒雨和法輪功分子周旋,防止101大廈被其占
據。 4月21日,會長周慶俊親自到現場演說,博得周圍群眾熱烈掌聲。法輪功的肆意妄
為,使得台灣人民不堪其擾,不但破壞了台灣在遊客眼中的印象,也大大地傷害了外地
人和台灣人的友情。
時隔不久,近日中華愛國同心會舉行多項活動,不遺餘力討伐破壞兩岸關係和平
發展的邪教法輪功。 5月5日,中國愛國同心會舉行活動,繼續追伐法輪功在101大樓的
違法亂紀。 5月6日,中華愛國同心會由警方配合在101大樓地塊清掃了法輪功擺放的路
霸。 5月7日,中華愛國同心會到士林官邸、台北故宮博物院和台北民權東路的免稅商
店等地,抵制法輪功分子污染台灣生活和旅遊品質。對此,中華愛國同心會表示:一定
會持續監督法輪功違法的事情,讓他們知難而... 阅读全帖
s******g
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☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Fri May 15 21:22:09 2009) 提到:
《大般若波罗蜜多经卷第四十六》
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何者是一切法?而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法,皆无
所有,无碍无著,应学应知?”
佛告善现:“一切法者,谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法
无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现,是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法,
皆无所有,无碍无著,应学应知。”
具寿善现白佛言:“世尊,云何善法?”
佛告善现:“谓孝顺父母,供养沙门、婆罗门,敬事师长;施性福业事,戒性福业
事,修性福业事;供侍病者俱行福,方便善巧俱行福;十善业道,所谓离断生命、离不
与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见;有
十种想,所谓胮胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄啖想、离散想、骸骨想、
焚烧想、一切世间不可保想;四静虑、四无量、四无色定;有十随念,所谓佛随念、法
随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 关于五蕴和五取蕴的讨论

这个经典是解释过,我记得是为了现法乐住。
这里一个比较关键的就是,有些人认为佛陀和阿罗汉的五蕴,因为没有贪爱执取,所以
不再是五取蕴,因为不是五取蕴,所以不是苦。更进一步的,他们否定涅磐是名色灭尽
,认为五蕴不需要灭尽,只是没有贪嗔痴就好了,将涅磐变成一种没有贪嗔痴的生活状
态,而不是一个无生无灭的,独立的可以成为所缘的法。
这是极为严重的错误,这种错误在学习原始佛法的人身上普遍存在,甚至原来这里
pattern网友的师父大愿比丘也坚持类似的看法,这是非常遗憾的。
而这篇经文提到的阿罗汉也要观察五取蕴,证明阿罗汉的五蕴还是五取蕴,那么就还是
苦的,不圆满的。如此那些人的观点就很难成立了。
而马哈希尊者对五取蕴的解释是,能够引发贪爱执取的五蕴,就是五取蕴,如此以来,
哪怕是阿罗汉和佛陀的色身,也照样可以是五取蕴,照样是苦的。
念。
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 取缘有
咬文嚼字一下哈:
你的取不是十二支中的取,
你说的有也不是十二支中的有啊。
你看,那个取缘有,都在生以前,而我取与我不取,都在生以后。生了以后用心,大有
学问。请看楞严说法:
***************************
阿难即从座起。闻佛示诲,顶礼钦奉,忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相
中,五种虚妄为本想心。我等平常,未蒙如来微细开示。又此五阴,为并销除,为次第
尽。如是五重,诣何为界。惟愿如来发宣大慈。为此大众清净心目。以为末世一切众生
,作将来眼。
佛告阿难。精真妙明本觉圆净,非留死生及诸尘垢。乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯
元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间。如演若多,迷头认影。妄元无因。于妄想中立因
缘性。迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生。因缘自然,皆是众生妄心计度。
阿难。知妄所起,说妄因缘。若妄元无,说妄因缘元无所有。何况不知,推自然者。是
故如来与汝发明,五阴本因,同是妄想。汝体先因父母想生。汝心非想,则不能来想中
传命。如我先言心想醋味,口中涎生。心想登高,足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝
体必非虚妄通伦。口水如何因谈醋出。是故当知,汝现色身,... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四:一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云:達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云:秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云:辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解:
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法,法性是指無為法,但本論有法是指
輪迴,法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹,應當是指有漏法;法性的
範圍比無為法寬,應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法,比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性,不加一分
增益和損減,無誤地以文字作顯示。比如,輪迴本為虛假,如果說實有,就是顛倒說,
不叫辨明;如實認定輪迴的虛假性,才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典,叫做
辨法法性... 阅读全帖
j*********n
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邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”(之十三)
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32:
对《杂阿含·二八七经》解释时,★邪师萧平实:“‘我作是思惟时,齐识而还不
能过
彼,谓缘识名色……如是纯大苦聚集。(这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…)
’”(《阿含概论》P187)悲智注:括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实:“本识入胎识(如来藏)”(《阿含概论》P139)
邪师萧平实擅于穿凿附会,只要见到“识”字,就肆意曲解,努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠,历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮:外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等,皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来,魔王使化身伪菩萨,大肆编造邪说,极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
,可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是,仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数,像法以降又何止千年,万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”,又可... 阅读全帖
c***s
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法图麦(右)(图片来源:微博)
今日,2012年央视春晚总导演哈文在微博上发布了女儿的私照,照片上法图麦花童打扮,笑容纯真。网友纷纷评价,女大十八变,法图麦已经长成了婷婷玉立的少女。
今日,哈文在微博上称带小法参加婚礼,小法还是花童。随后连发了2张法图麦花童扮相的照片,法图麦在照片中露出可爱的小兔牙,笑容灿烂。
对此,很多网友纷纷发表评论,称“小法妹妹长大了,长成亭亭玉立的姑娘了。”
新闻链接
李咏爱妻哈文晒女儿近照 夫妻32岁时才要孩子
李咏、哈文的爱女法图麦-李
李咏与爱妻哈文从同班同学走到初恋情人最后成为一对恩爱的夫妻,令人羡慕。现在身为央视龙年春晚总导演的哈文,每天都忙于为龙年春晚做准备,早出晚归,与家人相聚的机会甚少,所以今天(11月22日)就在新浪微博上晒女儿的近照,倾诉对女儿的思念。
李咏与哈文两人工作都很忙,婚后十年都没有要孩子,直到2001年两人32岁的时候才要了孩子。2002年李咏的女儿出生,李咏给女儿取了一个很特别的名字:法图麦-李。哈文十分爱女儿,给自己的新浪微博名字取名为“法图麦的妈妈”,她于今天09点07分在微博中上传了女儿的近照。
法图麦穿着白色的裙子,剪... 阅读全帖
y********e
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来自主题: RisingChina版 - 《华侨时报》:我眼裡的法輪功
導言:雖然很多年都不再練法輪功了,但法輪功對我心理上的戕害一天都沒有消
減。移居加拿大之後,我感到不少仍在習練法輪功的朋友還沒有解開十幾年前的心結。
對照自己的過去,我斷斷續續寫了些反思性的文章,聊做一種精神上的排遣。在寫作過
程中,我更加清晰地感受到李洪志先生和他創立的法輪功才是眾多家庭和個人悲劇命叩
氖甲髻刚撸钕壬鷮斗ㄝ喒α暰氄叩募雍π袨閺奈赐V埂7ㄝ喒γ襟w不斷地通過
“講真相”、“勸三退”和“訴江”等活動把中國國內的習練者推向對抗政府的前臺,
慫恿他們從事污損人民幣、恐嚇小學生等違法行為。法輪功媒體完全成了反華的政治工
具!
2016年1月22日《大紀元時報》蒙特利爾版789期刊載了一篇文章稱“共產黨員身分
如同納粹”(“分”是臺灣寫法,中國大陸和港澳寫作“份”)。這樣侮辱性的措辭會
傷害很多人的情感,在中國八千多萬共產黨員中絕大多數都是普普通通的老百姓,有工
人,有農民,有教師,他們在各自的崗位上勤懇諏嵉毓ぷ鳎麄儾皇羌{粹。由於《大
紀元時報》是免費報紙,在華埠的一些餐館和商店可以隨手取到,如果我們的下一代過
多地接觸到這種片面資訊,他們會受到誤導,從而使他們將來難以發揮促進... 阅读全帖
E*****m
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基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
S**U
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杂阿含91经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有年少婆罗门,名郁闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言∶
「世尊!俗人在家,当行几法,得现法安及现法乐?」
佛告婆罗门∶
「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓∶方便具足,守护具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓∶善男子种种工巧业处以自营生,谓∶种田、商贾,或以王事,或以书疏、算画(划),于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓∶善男子所有钱谷方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是,知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓∶善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少入也,如∶执秤者少则增之,多则减之,知平而舍,如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。
若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为... 阅读全帖
j*******1
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菩提心有两个面向:相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前,重点应放在相对菩提心之上。在本质上,相对
菩提心是利他心,也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心,究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中,最终将完全证得究竟菩提
心。
(一)相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第,即利益他人的愿望,以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异,犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了:(1)观修自他交换法(2)把逆缘用于修道的座下禅修。
(1)自他交换之座上修法
菩萨的修行:第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐,圆满成佛则来自利他
的念头。因此,真正以自身的快乐来换受他人的痛苦,乃是菩萨的修行。
目前,当你快乐时,你或许相当满足。其它人或许不快乐,但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时,你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物,而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐;这一切都是迷妄!
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
,包... 阅读全帖
c***h
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34

以下我说的不一定对,仅能当参考。
佛陀的教法,有以下明显的特色,不会轻易改变。
1目标(解脱、灭苦、贪嗔痴永尽)、
2纲领(四圣谛)、
3次第成果(四果、依次解开十结)
4修行方法的范围(戒定慧,也就是八正道)
5慧上具体修行方法(内观、现观、如实知见)、
6内观的对象(缘起法(含五蕴六入处,即自己整个身心的运作))、
7内观时待发觉的现象(无常、空、无我 (也就是身心实相))、
8内观一堆五蕴,一堆空无我,要干嘛?
(是培养的解脱动力:出离心,也就是味、患、离。离苦的power。也就是断贪爱、断我
的power
9所有一切内观努力,初步都指向这个目标。)
10内观较具体的方式(四念处、七觉支)
其他,有各种调整的方式或补充(四正勤、五根、五力等)
虽然有以上大原则,但佛陀在阿含中没有说禅修的细节步骤
也许是佛陀认为每个人程度不同,情况各异,细节可以各有差异吧?
因此历代祖师会提出各种较具体的方法,清净道论、大圆满、大小止观六妙门等等
都可以参考。不因人废言,认为他是大乘就排斥一无是处。
在此之下,各禅师也会有自己的心得,认为怎么教,习者比较能接受。
有先修定,也有先修观,或者观定... 阅读全帖
c***s
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35
郭世佑(右)
亲爱的新郎先生、新娘小郭、各位前辈,各位嘉宾:
早上好!在这样的场合讲话,会有点紧张,因为时间太紧(笑声)。别人请我做证婚人或者主婚人,说几句话,他们是不限制时间的,我的女儿只给我三分钟(笑声)。
我说,我养你那么辛苦,才给三分钟?(大笑)每养你一年,都能想出一分钟的话吧?(笑声)你还惊动了这么多牛人伯伯、叔叔(笑声),老爹的语速都要放慢,李廷江伯伯还是从日本东京为你赶来,姚先国伯伯从杭州赶来,这个季节的教授还很忙,在6月15号以前,国内博士论文的答辩还没有结束。但他们今天都来了,对我的女儿这么宠,我都有点担心新娘子会骄傲呢!
要说的话很多,只能长话短说。今天是个好日子,亲朋名士共一楼,这个聚餐也许将成为北京王府井一道比较别致的文化胜景,因为有在座各位的光临。作为女儿的家长,我和全家都懂得感恩。
有些话说起来还不太轻松。我不是一个轻易流泪的人,但有一次,一对法大的本科毕业生要我专程到西安,做他们的证婚人,当我看到新娘在父亲的陪伴下走上来,我就哭得一塌糊涂(笑声)。我赶快提醒自己:怎么回事?这跟你有什么关系(笑声)?你马上就要讲话呢!(笑声)当时越是提醒,效果越糟,满脑子都... 阅读全帖
C*****H
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36
来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
五 电和磁静电、静磁及物体的导电性
张邦基在《墨庄漫录》中记述了孔雀毛的静电感应现象:“孔雀毛箸龙脑则相缀。
禁中以翠尾作帚,每幸诸阁,掷龙脑以辟秽。过则以翠尾扫之,皆聚,无有遗者。亦若
磁石引针、琥珀拾芥,物类相感也。”①可见静电感应现象已在当时宫廷中得到应用。
这时期人们还认识到磁石的吸铁性(即磁力)可以不被其他物质(除铁磁物质外
)所阻碍隔断。张君房在《云笈七籤》中指出:“磁石吸铁,间隔潜应。”类似的记述
甚多。   雷电是人们自古就进行观察的自然现象。此时人们已注意到不同性质的物
体遭雷击后的情况不同。沈括《梦溪笔谈》记载:“内侍李舜举家曾为暴雷所震,其堂
之西室,雷火自窗间出,赫然出檐。人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,
墙壁窗纸皆黔。有一木格,其中杂贮诸器,其漆器银■者,银悉熔流于地,漆器曾不焦
灼。有一宝刀极坚钢,就刀室中熔为汁,而室亦俨然。”②庄绰的《鸡肋编》卷下也有
类似的记载。   磁偏角和磁倾角的最早记述地球近似为球形,且地球的南北磁极与
地理上的南北两极并不重合。在地球表面任何一点,地磁子午线与地理子午线之间的夹
角称为磁偏角;磁针指向与水平面之间的夹... 阅读全帖
p*****c
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37
来自主题: Military版 - 王定宇勝出 李俊毅:無法祝福
这个王定宇就是当年暴力推倒张铭清的家伙,现在市议员、立委一路凯歌啊。。。
在台南高雄,对tg暴力、粗语就行,管你嫖妓、打人都没事,还有助于当选。。。
* 2011-03-23
* 中國時報
* 【中央社】
 民進黨立委台南市第5選區黨內初選民調結果今天出爐,市議員王定宇擊敗現任
立委李俊毅。李俊毅下午發表聲明稿指出,王定宇以惡劣手段取勝,無法給予祝福。
 李俊毅在台南市立委第5選區(永康、歸仁、仁德、關廟、龍崎)尋求連任,面
對王定宇的挑戰,兩人拚鬥激烈,李俊毅還曾指控王定宇散發黑函,雙方陣營人馬鬧上
警局。
 王定宇獲知出線後表示,初選期間的波折,讓雙方支持者、競選團隊及志工朋友
增添許多麻煩,他很過意不去,也願以最謙卑的態度弭平紛爭。
 他說,未來除了配合民進黨整體選務工作的推動外,也會持續向李俊毅及鄉親們
請益,共同努力,贏得立委選舉,並致力與李俊毅合作,共創地方美好未來。
 李俊毅下午發表的聲明稿中指出,初選民調前,王定宇大量散發黑函,造成選民
誤信為真,嚴重影響民調結果,他表達強烈遺憾之意。
 李俊毅指出... 阅读全帖
k*******l
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38
2015/02/13 22:13 最新更新:2015/02/13 22:13
(中央社記者馮昭上海13日電)大陸國台辦主任張志軍今天與台商座談,台企聯創會會
長和現任會長都反映大陸勞動法已經影響到勞資和諧,並反映製造業轉型升級遇到困難。
中國大陸國務院台灣事務辦公室主任張志軍下午在上海虹橋迎賓館,與來自各地的台商
座談,聽取台商建言。
張志軍表示,國台辦與海峽兩岸關係協會分頭在春節前到大陸11省市探望台商,希望更
深入了解台商在大陸的經營情況和生活情況,並聽取如何推動兩岸關係和平發展的意見。
率先發言的大陸全國台灣同胞投資企業聯誼會(台企聯)會長郭山輝表示,大陸勞動法
已經影響勞資和諧,例如解僱金比退休金拿得更多,他自己工廠裡就有很多老員工希望
被解僱而不是退休。
郭山輝表示,企業轉型升級是必須要走的路,但這要時間和資金,希望大陸地方政府能
了解,企業必須先能存活。
台企聯創會會長張漢文表示,製造業生存困難,這麼多年來還沒有幾家企業因為大陸政
府輔導而成功轉型內銷市場,他自己的工廠已經燒錢5年,還沒有賺錢。
上海台商協會會長葉惠德表示,正哂锰ㄙY企業對人才的需求,協助台灣的大學生到上
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眾院共和黨人本周將利用國會審議法,清算歐巴馬政府後期的遺產,廢除聯邦政府在歐
巴馬卸任前頒布的一系列政策,包括禁止有精神病患的社安金領取者買槍的規定。
社安署根據歐巴馬推動的限槍計畫,要把領取殘障福利的精神病患名單,報送給全國購
槍背景調查系統,以使不宜買槍者的全面訊息不被遺漏。但支持擁槍權的組織認為,這
一規定違反憲法第二修正案,國會共和黨眾議員阿布拉罕指出,這是赤裸裸違反殘障人
的公正權利。
g**1
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台爭取參加WHA BBC詳盡報導
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2017-05-14 09:01中央社 倫敦14日專電
世界衛生組織(WHO)表示,沒有計畫邀請台灣代表團出席世界衛生大會(WHA),圖...
世界衛生組織(WHO)表示,沒有計畫邀請台灣代表團出席世界衛生大會(WHA),圖為
衛福部長陳時中。本報系資料照
英國廣播公司(BBC)13日在國內廣播及國際新聞廣播,詳細報導台灣爭取參與世界衛
生大會(WHA)原委,讓全球聽眾了解台灣處境。
BBC記者布瑞斯托(Michael Bristow)在廣播節目中表示,台灣近幾個月積極在各界斡
旋,希望可以參與WHA邀請函,甚至連他都收到電子郵件,希望可以針對此事件多加報
導。然而,直到報名截止仍未收到邀請函。
他表示,儘管台灣人民為台灣民主社會感到自豪,希望能在國際舞台發聲,但數十年來
被排除在國際活動之外,中國大陸是台灣遭到冷遇的幕後黑手,他們不希望台灣受到國
際認同,不管這個認同有多麼小。
布瑞斯托表示,馬英九在2008年成為總統後,兩岸關係較為和緩,台灣得以參加多個國
際活動,包括以觀察員身份參加8屆WHA。然而蔡英文總統上台後,兩岸關... 阅读全帖
f*****e
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前不久台灣中華兩岸旅遊協會成員在101大樓前與法輪功對峙,抗議法輪功長期佔據101
大樓前廣場,破壞台灣旅遊形象,要求法輪功撤離此地。最近第三屆“兩岸民間互信論
壇”直面交流台灣法輪功干擾大陸游客,對台灣旅遊業發展造成影響的重大問題。可见
台灣人民討厭法輪功擾民行為。
據悉,台北101大樓是台灣地標,是最能吸引遊客的信義商業圈,大陸來客必要到101大
樓觀光購物和登頂領略台北都市景觀。法輪功分子長期霸占101大樓廣場,騷擾遊客,
導致遊客厭煩,污染台灣生活環境和旅遊品質,破壞兩岸關係和平發展。為了維護台灣
旅遊形象和台灣人民的權益,台灣中華兩岸旅遊協會數十人高舉“歡迎陸客來台觀光”
,“抗議法輪功騷擾陸客”,“抗議法輪功嚴重影響陸客旅遊品質”等橫幅和展板,高
呼口號,抗議法輪功違規行為,得到民眾支持和讚譽。
可以说台灣人對法輪功的態度是從關注到懷疑——從懷疑到反感——從反感到抗議,為
了表達對法輪功破壞景點旅遊的抗議,全台灣不少導遊寫過聯名信,要求觀光局採取行
動將法輪功分子從景區驅離。
不難看出,法輪功在台灣同樣不招人待見,早已成了過街的老鼠。
j******y
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来自主题: Food版 - 咸蛋的生产 转
1、黄沙腌蛋法。备黄沙500克、精盐100克、精油50克、水适量。腌制时先将黄沙倒入盆中,加入精盐、精油和水,搅拌成糊状,再将洗净晾干的鲜鸭蛋逐个放入粘泥,待鸭蛋均匀粘上泥沙后取出,放入食品袋或其他容器内,3周后即可取出洗去泥沙煮食。若无黄沙,可用其它泥沙代替,如果沙的粘性不好,可加少量粘土。
2、饱和食盐水腌制法。水和盐的用量按鸭蛋的多少来定。腌制时先将食盐溶于烧开的水中,达到饱和状态(浓度约为20%)。待盐水冷却后倒入坛中,并将洗净晾干的鸭蛋,逐个放进盐水中,密封坛口,置通风处,25天左右即可开坛取蛋煮食。此法腌制的咸鸭蛋,蛋黄出油多,味道特别香。
3、面糊腌制法。取面粉适量,用热水调成糊状,加入少许五香粉和白酒并拌匀。再把洗净晾干的鸭蛋逐个粘裹面糊,然后滚上一层食盐,放入坛中,密封坛口。食盐与面糊融和在一起,让盐分渗入蛋内,25天后即可取出煮
4、白酒浸制法。按每5公斤鸭蛋和60度白酒1公斤、精盐0.5公斤备料。浸腌时先将晾干的鸭蛋放在白酒中逐个浸蘸一下,再滚上精盐,放入容器内,密封放置在干燥、阴凉、通风处,约30天即可取出煮食。
5、辣味咸蛋的腌制。备辣酱精盐各一碗,洗净的新鲜
l*****n
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同資助大陸民運人士王丹一樣採取了迂回的方式,陳水扁政府也資助了中國大陸的宗教
團體法輪功。 不同的是,陳水扁政府資助法輪功這個宗教團體在名義上並不是資助法
輪功這個宗教團體,而是資助“中國大陸民運”。
據知情的臺北人士在香港透過電話告訴在美國紐約的中國民主正義党總部人士說:“在
海外的法輪功團體得到臺灣陳水扁政府資助的條件之一是:法輪功團體必須用‘民運’
當作門面,否則獲得阿扁政府的資助就名不正言不順了。畢竟,臺灣資助法輪功則這樣
一個宗教組織是說不過去的。”
中國民主正義黨紐約總部的人士向這位臺北知情人士提問說:“這是不是在美國的法輪
功團體逼迫和誘騙民運組織參加法輪功組織的活動的背景和原因?”
這位臺北人士的回答是:“我不清楚法輪功團體逼迫或者誘騙大陸民運參加支持法輪功
團體活動的事情。不過,我們可以這樣說,法輪功團體要從阿扁政府那裏拿到錢,必須
要有點像是大陸民運,特別是需要大陸民運有頭有臉的人公開參與和捧場,否則阿扁政
府的錢就是支持法輪功這樣一個宗教團體了,中華民國政府支持資助大陸民運是可以的
,中華民國政府資助一個宗教團體是不可以的。”
正義党紐約人士問道:“這是不是說,法

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为什么会长斑?
1、外因:紫外线照射,皮肤在面对过多日光照射时,表皮就会产生更多的黑素颗
粒因而形成晒斑。
2、内因:内分泌失调,怀孕引起的酷胺酸酶活路,导致黑色素沉着; 酸碱失调体
质偏酸会导致新陈代谢缓慢,引起色素沉着; 营养不良、缺乏维生素、新陈代谢减慢、
导致斑点。
3、精神压力大、过度疲劳、神经功能紊乱、肾上腺皮脂功能下降,会导致栈胺酸
酶活路、以致色素沉着。
晒斑的去除自然方法:
晒斑的去除自然方法、丝瓜祛斑法:
丝瓜祛斑法就非常不错,丝瓜有一定漂白的效果,又含有多种维生素,不管是食用
或者用来护肤,对皮肤都有非常好的保健功效。首先准备一条丝瓜洗净晒干,然后用工
具研磨成细末。每天晚上将脸部清洁干净后,取适量丝瓜末加入少量的水搅拌均匀涂抹
到脸部上,到了第二天早上用温水清洗干净,如果想要去除皱纹的话,可以加入少量蜂
蜜。这种祛斑最好的方法可以长期使用,能够将脸上的晒斑淡化掉,让皮肤变得细腻白
皙。
晒斑的去除自然方法、玫瑰花祛斑面膜:
很多爱美的女性平时都会有喝花茶的习惯,尤其是玫瑰花茶对美容好处特别多,其
实玫瑰花用来制作面膜,也属于祛斑最好的方法哦。准备十克玫瑰花、面粉... 阅读全帖
g***n
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来自主题: TVChinese版 - 逃跑者●胡歌
逃跑者,胡歌|封面故事
Original 2017-12-13 安小庆 人物
人们总是更乐于目睹一个关于「英雄穿过黑暗丛林」后最终「完成」自己的故事。然而
,现实中胡歌的「英雄之旅」并没有结束在经典叙事的最后一环:英雄的完成和回归。
他选择了「逃跑」。
文|安小庆
采访|韩逸 安小庆 余晓宇
魏雨帆 陈柯芯
编辑|金焰
摄影|邢超
现场花絮
跟演戏很像
胡歌先生盯着眼前的两道门,陷入了疑虑。
大约10分钟前,作为留学生的他,先后走进了这两间位于美国加州圣何塞州立大学的教
室。
按照课表,当天下午是一节口语听力课。当他习惯性地低头走进第一间教室时,发现教
室里坐了不少生面孔的亚裔同学。像是一只随时保持警觉的野生动物,他立马掉头出来
,走进了旁边那间教室。
然而,他发现这间教室黑板前站着的老师也是生面孔。「被认出」的恐惧让他又跑了出
来。他回到第一间教室门口。
2017年3月下旬的这个下午,在「做贼」似地上了3个星期的语言课之后,尽管直觉已经
给了他危险的信号,但胡歌还是再次开门走进了第一间教室。
最初几秒钟的惊诧之后,他发现这间教室的学生和老师都是陌生人。而在两次进出后,
课上的华裔留学... 阅读全帖
c*****r
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haha looks like he's good at 脚底抹油~~~
四恶吴法天能钻。这吴法天属于恶人帮后起之秀,不像其他三恶那样名满天下。看
到这些恶人在网上风生水起,吆五喝六,吴法天看在眼里,羡在心上,遂起网名吴法天
,大概是取撒泼耍横、无法无天之意。当年老毛会见美国记者斯诺,曾自嘲自己是“和
尚打伞,无法无天”,翻译不知所云,遂翻译成“下雨天,和尚打伞”,算是中外文化
的差异吧。
吴法天是证据科学教育部重点实验室(中国政法大学)专职研究人员,副教授,硕
士研究生导师,并任中国政法大学疑难证据问题研究中心执行主任。在2010年底发生的
“浙江钱云会事件”中,他坚决支持当局作出的普通交通事故结论,并在近期指责美国
大使馆在中国雇佣线人,也对法学学者贺卫方等人进行攻击,因而被网友称为“五毛”
代表性人物。女侠易天质问吴法天:汶川地震捐款被贪,你丫辟谣;上海大火问责,你
丫辟谣;723动车车体被埋,你丫辟谣;连金三角中国船员惨死,你丫都辟谣。骂遍对
政府提意见的人,别的五毛发帖是为了糊口,你丫是要钱不要命不要脸!可谓箭箭穿心
,刀刀致命。
笔者见过不少类似吴法天这样的人,基本... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 破斥waichi版本的缘起法
缘起法乃是佛法的核心,缘起法是世间所有万物,包括物质和精神现象的共同法则。世
间没有任何事物不是缘所生的,没有任何事物可以脱离缘起法。佛陀说,“见缘起即见
法,见法即见佛”。
无常,苦,无我是缘起法的表现。因为缘起而有无常,因为无常,而有苦,无我。
阿含经当中对缘起法的准确解释是“此有故彼有 此生故彼生 此无故彼无 此灭故彼灭”
。准确指出某一现象或者事物是因为某条件而产生。因为某条件的失去,而消失。
但是,据说地狱佛土来去自如的“大菩萨”waichi是怎样歪解篡改佛陀的缘起法呢?
看以下waichi说的:
“梦中一切只缘起, 本无自性, 缘起性空(照抄大乘的缘起法,先把人唬一下),
意即一切万物因攀援而现起。(私货开始加入,尤其注意那个貌似缘起法的攀援)”
再看waichi对攀援的解释:"攀缘" 是说, 不管内在与外在, 无形或有形的事物现起时,
却不自觉或不自主, 或自主或自觉地在 追-逐-探-求-取-舍 现起之事物.
我不得不佩服waichi,不知不觉的将此有故彼有的缘起法进行了篡改,强行加入了所谓
追逐取舍,然后为自己那套单一往来取舍的根法而进行服务。
这其中的陷阱,有几个人
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 六亲飞宫、飞位、飞数法
选择我们的理由 起名资费详情介绍 新生儿命名实例 起名服务流程
起名改名申请表
起名客户要求调查表 收费标准一览表 周易六爻预测详情 预测服务流程
起名必读
六亲飞宫、飞位、飞数法
飞宫、飞位、飞数又称三飞法,乃取用神最高技法。
一、飞宫:
在断卦时,飞宫法起到增加信息的作用,此法比较常用,也容易掌握。它的基本理
论是,以用爻代表我,生我者为父母,有父母爻所代表的信息;克我者为官鬼,有官鬼
爻所代表的信息;比肩者为兄弟,有兄弟爻所代表的信息;我克者为妻财,有妻财爻所
代表的信息;我生者为子孙,有子孙爻所代表的信息。内亲以本宫内卦出现者为真!内
卦不现,则看内卦伏爻。如不现又无伏者,则取飞宫论之!!外亲以本宫外卦出现者为真
。外卦不现可寻伏,无伏取飞宫论之。。
生世者为父,克父者为母:世克者为妻,妻克者为情妇;世生者为子,子克者为媳;子
生者为孙,孙克者为孙媳:生父者为祖父,祖父克者为祖母:生妻者为岳母,克岳母者
为岳父。男占,生世者为父,世生者为子,世克者为妻,妻生者为女;女占,生世者为
S**U
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摄大乘论
云何遍计能遍计度?缘何境界?取何相貌?由何执著?
......
谓缘名为境,于依他起自性中取彼相貌,由见执著
......
如是菩萨悟入意言似义相故悟入遍计所执性,悟入唯识故悟入依他起性,云何悟入圆成
实性?若已灭除意言闻法熏习种类唯识之想,尔时菩萨已遣义想,一切似义无容得生,
故似唯识亦不得生;由是因缘,住一切义无分别名,于法界中便得现见相应而住。尔时
,菩萨平等平等所缘能缘无分别智已得生起,由此菩萨名已悟入圆成实性。
a*****y
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对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案,“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”,尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
,在拷问社会良知的同时,也提出了这样的问题——在道德领域,法律究竟该扮演怎样
的角色?与此同时,近年来,“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件,也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考:什么问题可以用道德来评判?什么问题又必
须依靠法律来规范?两者的边界在哪里?这不仅是重要的理论话题,也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏,邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。(主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描:杨震绘)
用法律来管道德有个“度”
记者:杜教授,作为法律人,您怎么看法律与道德的关系?道德问题,法律到底能不能
管?如果能,法律能管到什么程度?
杜宴林:作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖
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