由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 法弟
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1
来自主题: paladin版 - 仙意通玄103-106
【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”,骤然抬头,只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出,英姿勃
勃,风度翩翩,宛若天神附体,光辉四射,不由得霎时间泪流满面,一股见到亲人的温
暖油然而生,哽咽着叫道:“蒋师兄!”
蒋千里走过去,剑眉倒竖,须发皆张,喝道:“你是什么人,敢对师妹无礼?”一
面说,滔天的灵压压了下来,显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里,哎哟一声,竟然不做抵抗,转身就跑。冯绮然急着叫道:“蒋师
兄,别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声,不过随意一招手,一条闪闪发光的绳索飞出,骤然变粗,瞬间将
那人捆的严严实实,摔倒在地,整个过程不过数息之间,那人甚至连哼都没哼一声,便
已被擒,倒在地下一动不动,生死不知。蒋千里只是默然而立,没有移动半步,对于对
方,仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了,忍不住露出崇拜的神色,脸红心热,赞道:“蒋师兄,好厉害!真了
不起!”
蒋千里这才转过身,来到冯绮然面前,蹲下身子,面露微笑道:“师妹没事吧?”
言语神态,甚是温柔。
冯绮然眼含春露,盈盈含笑道:“没事。”
蒋千里点头道:“没事就好。”这时仿佛想起什么一样,转头道:“江师弟,还不
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l*****k
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2
来自主题: paladin版 - 剑的旋律23 by 蓝晶
书名:《剑的旋律》23
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第111话 黑胡子
“赶快跟上,天黑之前我们必须赶到目的地!”一个军官转头喊道。
后方的士兵不得不加快脚步。
这支队伍的规模并不大,也就一百来人,他们刚接到命令,要紧急增援安博特。
安博特也是后勤枢纽,比拉都尔稍微小一点,现在拉都尔遭到攻击,所有物资都被毁,
如果安博特再出事,菲戈特亲王的军队别说北上,能不能回家恐怕都是问题。
这支小队原本驻扎在波法,离安博特有三十五公里,算是最近的人马,才得到这份差事
,这一路马不停蹄,够他们受的。
此刻小队所在的地方位于两座山崖之间,两侧就是壁立的悬崖,中间仅有一条小道,只
能允许一辆马车通行,如果有两辆马车相对而行,其中一辆马车必须往后退才能通行。
这绝对是一个险地,怪不得那个军官催促手下快走,而且他也很聪明,没有明说,随便
找了一个借口。
眼看着小队就要这片峡谷中出来,只要翻过一道山岗,前面就是一片平地,突然头顶上
一声巨响,紧接着无数石块崩落下来。
那些士兵大多没有反应过来,就算来得及反应,这里也没地方躲。
等到一切恢复平静,所有士兵都倒在地上,大部分士兵已经死了,只有几人还... 阅读全帖
l*****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
f****2
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5
来自主题: Wisdom版 - 鸠摩罗什大师详传
鸠摩罗什(西元344~413年), 龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同
出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时,来到我国,从事译经,成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教
的发展,有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,倜傥不群,
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他不但推辞不就,而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪敏才高,能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣,依命相之法来说,正是必生贵子的特征。已届双十年华,虽有各国显贵竞相提亲
,但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎,十分倾心,决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时,其母智... 阅读全帖
a*******2
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6
来自主题: Wisdom版 - 无恶不作的“上师”
达真堪布慈悲开示:
《经庄严论》里共讲了十种上师善知识的功德——法相。这不是小乘里讲的,也不是密
乘里讲的,而是大乘里讲的上师善知识的法相。
一、调柔
身口意特别清净,言行举止具足威仪,严格要求自己。莲花生大士讲过:见解比虚空高
,取舍因果比面粉还细。有这种见地与行为,在一般情况下,纵遇命难,哪怕是微不足
道的恶业也不造;即便是失去生命,哪怕是微不足道的善法也要行持。以这种心态重视
善恶,取舍善恶。
现在社会上的一些人标榜自己是成就者,不但不行持善法,还无恶不作,这种人非常值
得怀疑,不能轻易相信。麦彭仁波切在《前译教法兴盛之愿文》里讲过,内心的境界要
跟莲花生大士一样,行为要跟静命论师一样(静命论师是比丘,在印藏颇负盛名,是清
净持戒的典范)。尤其是修持大圆满法的人所要依止的上师善知识,见解要达到最高(
有密宗的境界,才敢说是最高的境界),行为也要如法清净;不但戒律清净,言行举止
也要调柔,具足威仪。

二、寂静(禅定)
具有禅定功夫的人会很稳重,信念很坚定。我们应该依止这样的人,为了信念可以舍弃
生命,在对境面前内心如如不动,具有禅定境界的人。
三、除惑(智慧)
知识不等于智慧... 阅读全帖
k***y
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7
清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间,18个师父群、态度决定一切空间(上面拥有
十万篇正能量文章,拥有七十万张正能量图片),当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间,拥有120万篇以上正能量文章,2个深沉打坐群;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇,将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》;
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
k***y
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8
清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
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仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
AM
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9
来自主题: PKU版 - 张益唐和北大数学78级 [ZT]
原文在这里,文章中的照片都贴不到版上,为啥?打倒老邢。
http://www.mysanco.com/wenda/index.php?class=discuss&action=que
张益唐和北大数学78级
作者:香港浸会大学 --- 汤涛
--- 谨以此文纪念陈景润诞辰80周年;他影响了那个难忘的时代
2013年是北京大学数学系成立100周年。百年大庆,作为校友,总觉得应该写点什么作
为纪念。
1904年,清政府颁布的《钦定学堂章程》规定“高等算学”隶属格致科(现在称理科)
,并且规定了算学门的课程。辛亥革命后,京师大学堂于1912年5 月1日改名为国立北
京大学。同年公布的“民国元年所订之大学学制及其学科”中格致科改名为理科,其中
包括数学门。1913年秋,北京大学数学门招收新生,标志着中国现代第一个大学数学系
正式开始教学活动。北大数学的早期学生张国焘因为后期的政治生涯为数学系增添了些
许传奇。
北大数学的一百年培养了大量的人才,先后培养出6000多名本科生、1000多名硕士、博
士毕业生,一大批优秀的数学家和其他方面的专家分布在各行业, 许多人成绩斐然,
得到社会各界的高度评价... 阅读全帖
c*********d
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
11
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
w******z
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来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖
i****r
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13
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
U***5
发帖数: 2796
14
第四章 狭路死路与生路
屋子当中的话音未落,就听得“啪“的一声脆响,西弟已经愤怒的咆哮了起来:
“废物,给我滚!“
青疤这肌ròu男被ōu了一耳光,怨毒的望了西弟一眼。不过他也知道面前这人连u
ā衫飞也得罪不起,只能忍下了这口恶气,借着uā衫飞的话捂着脸就往外走,嘴里更
是大骂道:
“百粉明!你死哪里去了?“
他顺带一脚将棚屋mén给踹开,用的劲道之大直似将这倒霉的mén当成了西弟的脸
一般,那倒霉的mén被大力踹开撞在了墙上又反弹了回来,吱呀吱呀的来回摇晃着。而
方森岩此时便紧贴在mén口右边的墙上,安静得像是一个在第四章 狭路死路与生路深
夜里面游dng的幽魂,他脸上没有任何的表情,眼中却闪现着火焰一般肆掠的光芒。他
的右手上紧握着刀子,鲜血从刀刃上一滴一滴的落了下来,然后在下方汇聚成了一滩触
目惊心的鲜è的赤。
青疤出mén的时候心中是怀了一腔恚怒的,他从光亮的屋里走到了黑暗的外面,眼
睛必然有一个要适应的过程。然后他就看到百粉明横卧在泥水里面,生死不知,他的心
陡然惊恐的ōu搐了一下,迟钝的大脑却在这个时候似宕机一样出现了暂时的空白。
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j*******u
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
j*******u
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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发帖数: 8
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
18
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
B***o
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与大兴善寺体安和尚书
(戊戌年稿。教行理三,唯约教论。今以教理约教,行果约机,谓依教理以起行,
行满方克证果也。)
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而
四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,
决难解脱。夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心
,示众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。九界众生离此
法,上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法,下不能普利群生。所以往圣前贤,人人趣向。
千经万论,处处指归。自华严导归之后,尽十方世界海诸大菩萨,无一不求生净土。由
祇园演说以来,凡西天东土中一切著述,末后皆结归莲邦。粤自大教东流,庐山创兴莲
社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰,踵昙鸾之教,专修净业。一生讲净土三经,几二百遍。绰之门出善导
,以至承远,法照,少康,大行,则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识,莫不以此道密
修显化,自利利他矣。至如禅宗,若... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷一)
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖

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甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代,占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代,“国之大事,唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏,成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录,但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
,它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类,
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类,其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中,在内容可以明确看作是家谱刻辞的,大概只有三片:
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨,其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨,其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中,家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 最幸福的人
文 祥云
我今年七十岁了,修炼法轮大法已经整整十七年,回顾这十几年来的修炼历程,师父把
我这个满身业力的人从死亡的边缘救起,扶着我在修炼的道路上不断前行,看到师父一
路对我的慈悲呵护,我的心久久不能平静……感觉自己是最幸福的人。
我把我得法和多年的修炼经历写出来与大家分享。由于表达能力有限,可能无法准确的
说出我内心的感受,望大家见谅。
苦难中的我
我从小体弱多病,七岁又得了吸血虫病。那时家里很穷,根本没钱医治,整个人被折磨
得奄奄一息。记得我二哥在大冬天去海边捞海物赶海菜,用筐挑着沿街叫卖,赚得了二
十元钱,这才凑够押金让我住上了医院。我总算保住了一条小命。
天有不测风云,更大的灾难降临了:我父母患重病卧床不起,我从此承担起全家六口人
的家务:做饭、伺候爹娘还要照顾年仅一岁的弟弟。在我十一岁那年,父母相继去世,
那时候弟弟才四岁。我的婶婶看我们姐弟俩小,就收养了我们。没想到不久婶婶又瘫痪
在床,我又精心伺候婶婶。三年之后她也去世了,从此我和弟弟两个孤苦伶仃相依为命
,期间经历的种种艰辛和痛苦实在是不堪回首。
好在在其他亲戚的接济下,我艰难地读完了大连师范学校,成为一名教师,有了一份稳... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 最幸福的人
文/大连大法弟子 祥云【明慧网二零一一年六月十九日】我今年七十岁了,修炼法轮
大法已经整整十七年,回顾这十几年来的修炼历程,师父把我这个满身业力的人从死亡
的边缘救起,扶着我在修炼的道路上不断前行,看到师父一路对我的慈悲呵护,我的心
久久不能平静……感觉自己是最幸福的人。
我把我得法和多年的修炼经历写出来与大家分享。由于表达能力有限,可能无法准确的
说出我内心的感受,望大家见谅。
苦难中的我
我从小体弱多病,七岁又得了吸血虫病。那时家里很穷,根本没钱医治,整个人被折磨
得奄奄一息。记得我二哥在大冬天去海边捞海物赶海菜,用筐挑着沿街叫卖,赚得了二
十元钱,这才凑够押金让我住上了医院。我总算保住了一条小命。
天有不测风云,更大的灾难降临了:我父母患重病卧床不起,我从此承担起全家六口人
的家务:做饭、伺候爹娘还要照顾年仅一岁的弟弟。在我十一岁那年,父母相继去世,
那时候弟弟才四岁。我的婶婶看我们姐弟俩小,就收养了我们。没想到不久婶婶又瘫痪
在床,我又精心伺候婶婶。三年之后她也去世了,从此我和弟弟两个孤苦伶仃相依为命
,期间经历的种种艰辛和痛苦实在是不堪回首。
好在在其他亲戚的接济下,我艰难地... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 他這回給世人惹了不少笑柄
他這回給世人惹了不少笑柄
回顧2011年,我們的李 洪 志先生真的忙的不亦樂乎,壹會召開“法會”雲裏霧裏的忽
悠學員、壹會“打假”整治“內亂”狠狠的棒擊弟子,可是,所有這些還是沒有達到他
的預期目的,反而敗績頻頻,惹了不少給世人的笑柄。
笑柄壹:堂堂“主佛”卻輸給了常人
今年以來,李先生壹方面繼續鼓吹自己是“宇宙主佛”,另壹方面又把常人斥責爲“垃
圾”,實在讓世人討厭。可是沒有想到壹向被他貶斥責“垃圾”的常人的《華僑時報》
社社長周錦興先生,卻讓他無顔面對世人,做了個縮頭烏龜。
起先還是他唆使手下發郵件、發傳單頻繁的騷擾常人周錦興,直到這位常人在忍無
可忍的情況下。才不得不于今年1月7日起,相繼通過《華僑時報》發出《面對真理,不
容扭曲》《是與非,分對錯》《最後誠意的邀請》三封邀請信,邀請李先生進行公開辯
論,可是,李先生就是不敢應辯;之後這位常人又撰寫《後果必有前因》,提醒李先生
在5月13日(弟子稱李洪志的“生日”)前去辯論,以證其“宇宙主佛”之真僞。可是
,李先生還是充當了“縮頭烏龜”,也不敢出來哼壹聲。5月27日,這位常人又在《亮
戰》中發出響亮的聲音,決定以壹常人之力,公開“... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 再精進让弟子再精进
(李洪志,二零一零年七月二十四日,华盛顿DC讲法)
(全场起立长时间热烈鼓掌)
大家辛苦了!(众弟子热烈鼓掌:师父辛苦!)在各个项目中兑现着自己使命的,
在各个环境中、在各个阶层中兑现着自己的承诺的大法弟子,大家辛苦了!(众弟子热
烈鼓掌)
现在看来你们所讲的、所承诺的助师正法救度众生,在实际讲真相中发挥了作用、
看到了成绩,也看到了你们所做的那一切在兑现着你们的使命,真的是了不起。这不只
是一时的冲动,也不是一句口号。当初你们发誓要做的,现在正在完成和兑现的最后过
程中,所以说大法弟子了不起。无论如何,你们从最邪恶的迫害中走过来了。大家看到
了,不管邪恶还存在多久,还是这个邪恶变换着不同的手法,都没有用。有一点大家都
非常清楚,这个世界的历史能够走到今天,就是为大法弟子救度众生留下来的,这段历
史就是为了成就大法弟子和兑现你们的誓约而存在。当然了,这不只是你们的誓约和你
们要兑现自己的承诺,这关系到正法、关系到宇宙无量众生,这么大一件事情。你们对
自己该做的做好了,三界内那一切也就做好了,师父在正法中的干扰就少了。
实践中无论你们经过多少魔难、大家磕磕碰碰,还是互相之间的在配合上时有... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 主佛害怕过新年
“害怕”,一词可以解释为:面临险境而心中恐惧、惊慌。其哲学解释为:害怕来自心
理的恐惧,是人面对自己的无知的恐惧,但是一个人意识到自己的无知本身就是有知的
开始。人的有知使人认识到事物的可怕性,但是恐惧却是来自人们对事物的无知。所以
说害怕来自有知和无知。
害怕本是我们常人的一种心理变化。有常人心,才会害怕。如今,身为“主佛”的李大
师也沾上了常人的心态。而且非常执着于“害怕”。这就奇怪了,要知道李洪志自称“
8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能,能够推迟地球毁
灭时间,可以掌控宇宙,”(《转法轮》)。按理说,修炼得道成仙的李洪志拥有法力
神通,无所不能,还能掌控宇宙的一切事物。身为“宇宙主佛”的李洪志也会感到害怕
,常人对此不敢想象,也无法理解,特别是大法弟子,就更不能接受“主佛”的害怕了。
但是,李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解,主佛为何会害怕呢?这个
世界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢?更何况我们告别了2013年,迎来2014年的
马年新春。众所周知,在每年的新春佳节里,法轮功上下都热烈庆祝,不遗余力的向李
洪志送上新年贺词,贺卡和新年祝福... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 加拉太书
加 拉 太 書 2
1 过 了 十 四 年 , 我 同 巴 拿 巴 又 上 耶 路 撒 冷 去 , 并 带 着 提 多
同 去 。
2 我 是 奉 启 示 上 去 的 , 把 我 在 外 邦 人 中 所 传 的 福 音 , 对 弟
兄 们 陈 说 ; 却 是 背 地 里 对 那 有 名 望 之 人 说 的 , 惟 恐 我 现 在
, 或 是 从 前 , 徒 然 奔 跑 。
3 但 与 我 同 去 的 提 多 , 虽 是 希 利 尼 人 , 也 没 有 勉 强 他 受 割
礼 ;
4 因 为 有 偷 着 引 进 来 的 假 弟 兄 , 私 下 窥 探 我 们 在 基 督 耶 稣
里 的 自 由 , 要 叫 我 们 作 奴 仆 。
5 我 们 就 是 一 刻 的 工 夫 也 没 有 容 让 顺 服 他 们 , 为 要 叫 福 音
的 真 理 仍 存 在 你 们 中 间 。
6 至 於 那 些 有 名 望 的 , 不 论 他 是 何 等 人 , 都 与 我 无 干 。 神
不 以 外 貌 取 人 。 那 些 有 名 望 的 , 并 没 有 加 增 我 甚 麽 ,
7 反 倒 看 见 了 主 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 俠客行第二十章就是嘲笑基督徒解經
当下各人络绎走进石室,只见东面是块打磨光滑的大石壁,石壁旁点燃着八根大火
把,
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人,有的注目凝思,有的打坐练功,有
的闭
着双目喃喃自语,更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人,向他打量片刻,惊道:“温三兄,你……你……你在这里?”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚,是山东八仙剑的掌门,和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜,只淡淡一笑,说道:“怎么到今日才来?”
白自在道:“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥,只道你……只道你早就仙去
了,
曾大哭了几场,那知道……”
温仁厚道:“我好端端在这里研习上乘武功,怎么就会死了?可惜,可惜你来得迟
了。
你瞧,这第一句‘赵客缦胡缨’,其中对这个‘胡’字的注解说:‘胡者,西域之人也
。新
唐书承乾传云:数百人习音声学胡人,椎髻剪采为舞衣……’”一面说,一面指着石壁
上的
小字注解,读给白自在听。
白自在乍逢良友,心下甚喜,既急欲询问别来种切,又要打听岛上情状,问道:“
温三
兄,这十年来你起居如何?怎地也不带个信到山东家中?”
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来自主题: TrustInJesus版 - 【加拉太书】2章
2:1 过 了 十 四 年 , 我 同 巴 拿 巴 又 上 耶 路 撒 冷 去 , 并 带 着 提
多 同 去 。
2:2 我 是 奉 启 示 上 去 的 , 把 我 在 外 邦 人 中 所 传 的 福 音 , 对
弟 兄 们 陈 说 。 却 是 背 地 里 对 那 有 名 望 之 人 说 的 。 惟 恐 我 现
在 , 或 是 从 前 , 徒 然 奔 跑 。
2:3 但 与 我 同 去 的 提 多 , 虽 是 希 利 尼 人 , 也 没 有 勉 强 他 受
割 礼 。
2:4 因 为 有 偷 着 引 进 来 的 假 弟 兄 , 私 下 窥 探 我 们 在 基 督 耶
稣 里 的 自 由 , 要 叫 我 们 作 奴 仆 。
2:5 我 们 就 是 一 刻 的 工 夫 , 也 没 有 容 让 顺 服 他 们 , 为 要 叫
福 音 的 真 理 仍 存 在 你 们 中 间 。
2:6 至 于 那 些 有 名 望 的 , 不 论 他 是 何 等 人 , 都 与 我 无 干 。
神 不 以 外 貌 取 人 。 那 些 有 名 望 的 , 并 没 有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 智慧第一舍利弗
舍利弗是佛陀的首座弟子,佛陀最信任的就是他,当罗侯罗年幼的时候,佛陀曾叫
罗侯罗拜他为师,跟他受沙弥戒;祇园精舍建立时,奉佛陀的慈命前去督促工程的也是
舍利弗。在北方的舍卫城,佛陀的法驾尚未到达,他就能先把外道慑伏,著令他们等候
皈依佛陀。
说起舍利弗的智慧,据传当他母亲怀妊的时候,忽然就变得智慧过人,在当时婆
罗门教中最负盛名的雄辩家就是舍利弗的母舅拘絺罗(长爪梵志),在辩论时他都辩不
过舍利弗的母亲。舍利弗在没有出世以前,他的母舅和母亲就觉察到他将来一定不是一
个寻常的人物。
后来长爪梵志皈依佛陀,就是因为他知道他的外甥,如果不是遇到大觉完人,他
不会拜他为师,就因为他能信任舍利弗这一点,所以他才勇敢的舍去迷妄,皈投到佛陀
的座下。
舍利弗的智慧虽然超群,但他对于佛陀,却是百依百顺,从来没有对佛陀的教示
,生过反感。
有一次舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来,佛陀见到罗侯罗的面色很
不好看,知道他心中一定有不平之气,佛陀叫他到身旁,问他有什么事感到不能满足。
少年的罗侯罗,低着头含羞的告诉佛陀说道:
“佛陀!上座和中座比丘,到外面托钵乞食,信众们都布施上等的美味,我们初
进道... 阅读全帖
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轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 02 号,110号), 二: 武定路修德坊6号(目前地址
为上海静安区930弄14号) 三: 麦特赫斯脱路陈家巷91号(目前地址上海静安 区泰兴路
383弄91号,已拆除).
严格一点讲陈家巷的埋尸不是顾的家属,时间上不是同一时段,或先或后,只是告密者一
次交代... 阅读全帖
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33
来自主题: Detective版 - 【转载】父亲是流氓 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: Military
标 题: 【转载】父亲是流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 17:46:27 2017, 美东)

父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假,乘火车往老家赶。一下火车,就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来,只是点了点头,提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马,才说了一句:“老爷子真是的,死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边,用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉,双目紧闭,那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛,只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌,他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义,只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间,对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人,更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子... 阅读全帖
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轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931 年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 02 号,110号), 二: 武定路修德坊6号(目前地址
为上海静安区930弄14号) 三: 麦特赫斯脱路陈家巷91号(目前地址上海静安 区泰兴路
383弄91号,已拆除).
严格一点讲陈家巷的埋尸不是顾的家属,时间上不是同一时段,或先或后,只是告密者一
次交... 阅读全帖
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http://news.meidongnet.com/zh-CN/newsposts/245793
1931年4月中共特科得知特科领导人之一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周
恩来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅
飞处理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外出怕泄漏案情,采用处决其家属后
直接在住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩
来派手下人员谭钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用
事先准备好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋。
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下,一:法租界姚主教路爱棠村37号
,33号(目前地址为上海徐汇区余庆路102号,110号),二:武定路修德坊6号(目前地址
为上海静安区930弄14号)三:麦特赫斯脱路陈家巷91号(目前地址上海静安区泰兴路383
弄91号,已拆除)。
严格一点讲陈家巷的埋尸不是顾的家属,时间上不是同一时段,或先或后,只是告密者
一次交代... 阅读全帖
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖

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38
殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
f********a
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 轰动上海的顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 16:41:05 2011, 美东)
轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931 年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 ... 阅读全帖
l*****t
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40
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1931年轰动上海的海棠村掘尸案
1931年轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 02 号,110号), 二: 武定路修德坊6号(目前地址
为上海静安区930弄14号) 三: 麦特赫斯脱路陈家巷91号(目前地址上海静安 区泰兴路
383弄91号,已拆除).
严格一点讲陈家巷的埋尸不是顾的家属,时间上不是同一时段,或先或后,只是告密者... 阅读全帖
T**********e
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来自主题: Military版 - 揭穿张匪灵甫的画皮

给活命机会结果除了太小的孩子没一个能活下来的,搞笑吧, 都是顾顺章的死士?连
不相干的顾家访客也被勒死了。
看看这个考证,就知道周恩来康生他们手多狠勒死多少bystander,这些红科的城市恐
怖分子比后来的日本赤军德国RAF还嗜血,巡捕房抓到都该毙掉。
轰动上海的海棠村掘尸案(转贴)
对顾顺章家属灭门血案的死尸发掘考证(一)
1931 年4月中 共特科得知特科领导人之 一顾顺章叛变后,决定对顾的家属秘密处决,原
因是其中一些人员事前在特科工作,并掌握党的某些机密,有动摇倾向,这个行动由周恩
来负责执行,行动经过周密考虑,一是考虑到枪击声响惊动周围居民和杀人后血迹溅飞处
理麻烦,而用绳索勒死全部家属,二是运尸体外 出怕泄漏案情,采用处决其家属后直接在
住宅庭院地下深埋并铺上水泥,因考虑到顾顺章幼女顾利群年龄只有4岁,周恩来派手下
人员谭 钟玉送回顾的家乡上海宝山,随后秘密行动开始,特科行动组人员即用事先准备
好的麻绳对顾的家属逐个进行处决,并在庭院挖坑深埋.
整个行动在上海三处四个地方进行,实际掩埋地如下, 一: 法租界姚主教路爱棠村37号,
33号(目前地址为上海徐汇区余庆路1 0... 阅读全帖
b*****d
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三年前的12月7日,习近平到广东进行了他就任中共中央总书记之后的第一次地方考察
。 习近平在讲话中表明了他此行的用意:“之所以到广东来,就是要在我国改革开放
中得风气之先的地方,现场回顾我国改革的历史进程,宣示将改革开放继续推向前进的
坚定决心。”
以广东考察为起点,习近平和新一届中央领导集体,对新一轮全面深化改革进行了
总体设计,相关领域的各项改革渐次展开。
在习近平考察广东三周年之际,今天(12月3日)出版的《南方周末》,发表了1万
3千余字的长篇特写报道《习近平改革这三年》,首次披露总书记当年考察时的诸多细
节,对三年来全面深化改革的起点、路径、成就以及接下来可能面临的阻力进行系统梳
理。
这篇长篇报道指出,习近平上任后首次考察路线,与邓小平在1992年“南巡”时的
路线基本一致。1992年小平“南巡”是为了肯定一条鲜血开创的改革之 路,习近平此
行接过了邓小平的发令枪,在改革开放先行先试的广东再次发出全面改革的动员令,强
调“改革不停顿,开放不止步”。
面对当时中国经济社会和执政党自身出现的一系列深层次矛盾和问题,以习近平为
总书记的新一届中央领导集体上任后,采取了坚决有力的系... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 【转载】父亲是流氓

父亲要死了。
我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假,乘火车往老家赶。一下火车,就看见
二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来,只是点了点头,提过我的包就往停车
场走。直到跨上他那辆白色的宝马,才说了一句:“老爷子真是的,死都死了几次了。”
我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边,用哀伤的眼
神看着我。病床上的父亲已经失去知觉,双目紧闭,那两条粗黑的剑眉还是那样显得威
风凛凛,只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌,他们应该比谁都
明白这些忙碌并没有多少意义,只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。
雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间,对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对
相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人,更主要
是他有一个现为常务副市长的二儿子高兵及一个号称千万富翁的三儿子高阳。而作为书
生的大儿子我,绝不是能让父亲享受这种待遇的理由。
雪姨很有主见地安排着父亲的后事。尽管她比我还小一岁,但作为父亲的第三任夫人,
我们还是愿意听她调遣。雪姨叫高兵与市委领导商量父亲的悼词和追悼会的规格,要... 阅读全帖
h********n
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来自主题: Talk版 - 李洪志太不仗义了
自诩为“人权卫士”的李洪志及其法轮功邪教组织其实一直以欺骗的手段践踏着大法弟
子的人权,可谓罪恶滔天,罄竹难书。且不说那一桩桩因所谓的“法轮功包治百病”邪
说导致一个个大法弟子拒医拒药而亡的血案;也不说天安门广场上7名大法弟子为追求
所谓的“圆满”而集体自焚的骇人悲剧;更不说在法轮功麾下媒体项目中普遍实行的义
务用工制度损害了大法弟子的劳动所得权利。
单说李洪志7月24日发表的“新经文”《再精进》,其实质是故伎重演,再施骗局
,以“宇宙第一救世主”的口吻重复其弥天谎言,对邪教主及所谓的“众神”、各地佛
学会和各项目主要负责人、以及普通大法弟子之间的权利地位进行重申和界定,企图通
过强化自己的邪教主和主要负责人的“特权”,进一步加强对大法弟子的精神控制和奴
役,是对大法弟子人权的再剥夺、再践踏。
一、以邪教主的特权剥夺大法弟子的人权
和以往的“经文”一样,李洪志在《再精进》中再次大吹特吹自己杜撰的“宇宙大
法”是至高无上的,自己的“法力”是无所不能的,主宰着世界,也控制着“大法弟子
”的意念和行为:
——重复所谓的“宇宙大法”主宰一切的谎言,以“法奴论”麻醉大法弟子的精神
。李洪志老调重... 阅读全帖

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46
目前,一些沉淀下来的“法轮功”痴迷者,随着所谓“大法进程”的延迟,即“圆满”
的无法兑现;这些在
上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员,已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在
这么长的时间
内,李洪志一再欺骗弟子们,以“圆满”为诱饵,煽动弟子们“讲真相、救世人”,其
实质就是给西方反
华势力当“炮灰”,最后的结果,便是怂恿弟子们走上一条不归路。
而在这二十多年里,部分“法轮功”痴迷者由于不断“学法”、“精进”,积累了
深厚的邪教修炼体
验。他们在这“本体修炼”过程中,修出了所谓的“功能”。有的开了“天目”、有的
“副元神”出体、有的
自认为修出了“净白体”(也叫晶白体)等等。而这些“本体功能”的自我感受,又叫
痴迷者无比惊喜,
自以为在修炼中“神功大显”,进一步促使修炼者更加痴迷,长期深陷于法轮功邪教的
泥潭而不能自拔。
针对法轮功痴迷者“出功能”的修炼状态,社会反邪教志愿者在挽救他们的时候,
往往束手无策。
因为这些痴迷者非常自信,他会认为这是自己长年修炼才得到的“本体功德”,你劝他
放弃这一切,他
怎么会答应?笔者近来接到一些志愿者的电话,询问这种情况下任何破解这类“功能”
症结?... 阅读全帖

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目前,一些沉淀下来的“法轮功”痴迷者,随着所谓“大法进程”的延迟,即“圆满”
的无法兑现;这些在
上世纪九十年代中期就开始修炼法轮功的人员,已经在修炼中浸淫了二十年之久。而在
这么长的时间
内,李洪志一再欺骗弟子们,以“圆满”为诱饵,煽动弟子们“讲真相、救世人”,其
实质就是给西方反
华势力当“炮灰”,最后的结果,便是怂恿弟子们走上一条不归路。
而在这二十多年里,部分“法轮功”痴迷者由于不断“学法”、“精进”,积累了
深厚的邪教修炼体
验。他们在这“本体修炼”过程中,修出了所谓的“功能”。有的开了“天目”、有的
“副元神”出体、有的
自认为修出了“净白体”(也叫晶白体)等等。而这些“本体功能”的自我感受,又叫
痴迷者无比惊喜,
自以为在修炼中“神功大显”,进一步促使修炼者更加痴迷,长期深陷于法轮功邪教的
泥潭而不能自拔。
针对法轮功痴迷者“出功能”的修炼状态,社会反邪教志愿者在挽救他们的时候,
往往束手无策。
因为这些痴迷者非常自信,他会认为这是自己长年修炼才得到的“本体功德”,你劝他
放弃这一切,他
怎么会答应?笔者近来接到一些志愿者的电话,询问这种情况下任何破解这类“功能”
症结?... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 1443
48
去南方钓了几次鱼以后, 对南方鱼种之丰富印象很深。南方的鱼和我们北方很不一样。
北方的鱼, 大部分在水底活动, 如seabass, cod, pollock, haddock, fluke。只有
striper, bluefish, tuna这些鱼才在全水层活动。Vertical Jigging是海钓中最刺激
的钓法, 北方的底栖鱼类不适合这种钓法, 而南方有很多鱼种在大范围的水层活动,
Vertical jigging可以钓很多种的鱼。自从上次机耕北卡回来以后, 就一直在看去南
方钓鱼的机会。马丁路德金日长周末我有事去佛罗里达, 一月是钓黑鳍金枪鱼的好时候
。我在网上租了条船, 叫上了我的八弟, 一起去那边, 自己开船钓几天, 好好探索一下
南方海和南方的鱼。在Florida有久违的老朋友, 实力派高手老马, 还有鱼版无人不知
的船长可以做带路党。
兵马未动, 粮草先行。这次行动计划以jigging为主, 辅以trolling和popping, 我选了
4根机耕杆, 八弟负责带popping用的杆。Jigging的杆也可以用来trolling用。从轻到
重, 我选了Spinal15... 阅读全帖
z**********i
发帖数: 9546
49
作者:雷震子 标题:荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫,距今已75年,在644场决赛周的比赛中,争议、丑闻和天才

拾皆是,可从没有那场比赛像1974年的决赛那样,在一个国家的灵魂深处留下如此

刻的烙印,在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤,在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮,也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及,1974年7月7日在慕尼黑进行的一场足球比赛,和
19
63年11月22日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案,有什么相关?荷兰已经将大力

半抱入怀,但得而复失;肯尼迪夫妇遭枪手伏击,总统和州长一死一伤,美国人一度拥

,但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远

有一点是共通的:肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击,美国的国策也因之偏离了

定的走向;荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成,输给了他们憎恨和嫉妒的德国人,

份失落在人潮散尽后,涌上荷兰人的心头,噩梦般沉重持久,挥之不去。
这场失利,... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
50
☆─────────────────────────────────────☆
smoll (winter) 于 (Mon Aug 29 23:14:36 2011, 美东) 提到:
表弟大学毕业, 刚工作两年,自己才五万块人民币存款,月工资7500, 谈了一个女友
,有半年了, 正在谈婚论嫁。 其父母( 我姨和姨夫)对女方没啥太深入了解。
他们家里早就在运作托人买一套优惠房,能便宜20万。 建筑面积110 平米,110万整。
房子挺好,精装修。但必须全款付清
他家老两口全部存款也就不到一百五十万。这次正赶上觉着孩子也快到了结婚年龄了,
就准备把这房子买下来
现在问题来了,我姨和姨夫的意见是户主写他们老两口的名字, 房子给儿子做婚房。
女方代表女方家长提出房本上要写我表弟和女友的名字。说这样省了以后赠与时候的税
费。而且给女方安全感。他们表示婚礼和家电的钱女方家里出。
我姨和姨夫考虑了好几天决定拒绝这个要求,还是准备房本上只写老两口名字。于是闹
开了,我表弟女友说三道四,甚至要作势和表弟分手。我表弟也和父母赌气。竟然试图
搬弄我父母去劝说我姨和姨夫 , 他不知道我父母更是反对... 阅读全帖
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