n**********a
发帖数: 438 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 3 恭敬录自《前行广释》索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=750
丁三、依止其他威仪：
作为听法者，还要认真依止其他威仪。如《毗奈耶经》云：“不敬勿说法，无
病而覆头，持伞杖兵器，缠头者勿说。”其中讲了对几种人不能传讲佛法，我们也应依
此观察，看自己是不是合格的法器。
对哪几种人不能传法呢？
1、不敬：对不恭敬的人，不能说法。世间人学习文化知识，尚且要懂得尊师重道，出
世间佛法更需要恭敬才能获得。
2、无病而覆头：除非是有病而特殊开许，没有病的话，以披单等盖着头的人面前，不
能传讲佛法。
3、持伞：天气炎热或者下雨时，撑着伞听课也不行。当然，如果上师特殊开许倒可以
，否则，不管太阳再强、雨再大，也最好不要持伞。以前上师如意宝讲经，大家在草地
上听课时，有时上师开许持伞，有时不开许，故意让弟子苦行。记得以前在五台山东台
顶，上师如意宝讲《文殊大圆满》，有一天中午，突然下起了倾盆大雨，当时上师不开
许打伞，说：“现在是夏天，小麻雀在外面都不会冻死，你们最好不要打伞，也不要用
披单蒙头。这样听法，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 4 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 6 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 7 泰国总理阿披实于当地时间24日首次公开承认，他拥有英国和泰国双重国籍。阿披
实称，政敌们正利用他的英国公民身份，试图将他送到国际刑事法庭进行审判，因为
2010年他领导的政府曾镇压反政府抗议。但阿披实表示，他一直坚信自己是个泰国人，
双重国籍并未给他带来任何好处。
根据英国内政部英国边境管理局的规定，任何1983年前出生在英国的人，都将自动
成为英国公民。现年46岁的阿披实出生在英国的纽卡斯尔，因此他也拥有英国国籍。阿
披实是泰国一个大家族的后代，曾在英国精英学校伊顿学院就读，他的朋友们都称他为
马克·维吉（Mark Vejj）。
阿披实的政敌利用他的英国公民身份，对其发动攻击。他们认为，在2010年曼谷爆
发的反政府抗议中，阿披实政府使用暴力镇压抗议者，国际刑事法庭应该调查阿披实的
反人类罪行，因为英国是《罗马规约》的签字国，英国公民犯有战争罪或反人类罪，都
将被送上国际刑事法庭受审。
阿披实在议会接受质询时回应到：“如果我想去英国旅行，我也需要申请签证。显
然，我非常想保留泰国公民的身份。至于这是否意味着我拥有双重国籍，那只是一个法
律问题。”
据悉，阿披实27岁就进入泰国议会，2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 在这个忽冷忽热的春天，外套应该怎样穿最时尚？是敞着穿还是披着穿，2012年，各路明星从春夏时装周到街头亮相，都告诉你同一个答案：像中国的村干部那样披着穿！因为只有这样穿，时尚达人才能散发出最强大的气场。
眼下，外套披着穿成了It Girl们的标榜造型，从美国版VOGUE“魔头”主编安娜·温图尔，到原法国VOGUE主编卡琳·洛菲德，她们披大衣内搭裙装的装扮受到时尚界的一致推崇，“魔头装扮”也由此而来，自此后的妖男博主Bryan Boy、韩火火、高圆圆、范冰冰，时尚Icon周迅都采用了这种“村干部”的风格。
从客观来看，春季气温变化，身披外套不仅气场足加保暖，另外，双肩一抖即可闪电卸装袒胸露背，随时抢占镜头也不失为一种出位战略。想学女星们前沿混搭？那你也把外套披着穿吧，扮女王扮御姐非得这么披，才够气魄。
范冰冰
范冰冰在巴黎时装周上选择了一套白色镂空短裙，加上白外套亮相。同样，泰国公主也选择了一模一样的装扮，白色大衣像村干部式的披着，尽显王室高贵，两人还特地因为英雄所见略同来了一个合影。除了性感的烈焰红唇，范冰冰还配了一双鲜红的高跟鞋，这一点上胜过了泰国公主。
高圆圆
高圆圆身披一件粉色大... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 9 中国有个流传十分广泛，可称家喻户晓，老少该知的喻言故事，那就是披着羊皮的狼
。故事说，狼为了吃到牧羊人放养的羊，就把羊皮披到自己的身上，把自己扮成羊的样
子混进羊群里偷吃牧羊人的羊。这只狼在披着羊皮吃了牧羊人的几只羊后才终于被牧羊
人发现了，并被牧羊人打死。这个故事告诉人们，狼是狡猾的，吃羊的本性是改不了的
；牧羊人最终发现了狼并将它打死，免受了更大的损失，告诫人们识破披着羊皮的狼需
要机智和勇敢。
当人们看到新唐人电视台举办的新年晚会时，就会联想到披着羊皮的狼这个喻言故事—
—新唐人晚会不就像一只披着羊皮的狼么？它借中国传统文化之名，在世界的一些国家
大事传播邪教文化；它借传播中华古老文化之名，大事反华，反共，反民族，从事分裂
国家民族活动；它借新年晚会之名，到世界一些城市巡回演出，大事为法/仑功筹积活
动经费。。。。。。。。。。新唐人晚会已经赤裸裸地成了中国大陆之外反华、反共势
力进行反华、反共活动的工具——海外华人和一切正义力量应该尽快撕下新唐人晚会的
伪装，让世人尽早看清这一只披着羊皮的狼！ |
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c*********2
发帖数: 3402 | 10 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 14 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 15 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 17 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。在
此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个是
正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习、
修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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发帖数: 47 | 19 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。
在此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个
是正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习
、修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 瑜伽师地论卷十○ 披寻记338页第9行
问∶
如世尊言∶是诸缘起，非我所作，亦非余作。所以者何？若佛出世，若不出世，安住法
性、法住、法界。
云何「法性」？云何「法住」？云何「法界」？
答∶是诸缘起，无始时来，理成就性，是名「法性」。
如成就性，以无颠倒文句安立，是名「法住」。
由此法住，以彼法性为因，是故说彼名为「法界」。
杂阿含296经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、世尊告诸比丘∶「我今当说因缘法及缘生法。云何为因缘法？谓此有故彼有，谓
缘无明行，缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法？谓无明、行……。若佛出
世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如来自所觉知，成等正觉，为人演说，开示
、显发，谓缘无明有行，乃至缘生有老死。若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法
界，彼如来自觉知，成等正觉，为人演说、开示、显发，谓缘生故有老病死、忧悲恼苦
。此等诸法，法住，法定，法如，法尔，法不离如，法不异如，审谛、真、实、不颠倒
。如是随顺缘起，是名缘生法，谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有
、生、老病死忧悲恼苦，是名缘生法。多闻圣弟子，于此因缘法、缘生法，正智 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入，我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导，正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上，夺得了政权的无产阶级，这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训，还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出：“我们不知道
，我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期，这不是没有可能
的，所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”（《论修改党纲》
）为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命，在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利，无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验，而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争，研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争，用马克思主
义的方法给以批判的总结，从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱，领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 24 中華愛國同心會與邪教法輪功的新一輪戰爭，已進入第四天了，同心會全體同仁雖然人
疲力單，但面對生財有道的邪教法輪功并不遜色，這完全是基于不怕死的精神，在法輪
功種種欺壓手段之下仍能堅持原則實屬難能可貴，這完全就是一股正氣力量的支撐。
法輪功你若真的是『真善忍』，是『大好法』，那你們的修煉應該是在佛堂、在高山或
公園清凈地健身養性，哪有長期強占人民共有共享的公共場所作為所謂練功『講真相』
的道理。
中華愛國同心會只是以事論事，捍衛人民的基本權利，要求法輪功退出公共領域，不要
侵占他人公共場所的權利，何罪有之？但法輪功邪教卻以種種手段迫害同心會，甚至不
惜動用其司法資源誣告同心會同仁，這完全是法輪功集團以宗教之名行政治陰种畬崳
摵贤鈬鴦萘Υ輾Ы袢沾箨懼袊⑵茐慕袢罩袊嗣竦纳睢褢馉幰M兩岸，讓
兩岸中國人繼續打內戰，法輪功頭頭卻在美國坐收漁人之利，既違反當今政府的政策，
更違背臺灣絕大多數人民的共同利益。
中華愛國同心會呼吁國人投入，揭露披著宗教外衣的法輪功黨徒，共同為捍衛臺灣絕大
多數人民權益而圣戰。 |
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r*****g
发帖数: 82 | 25 在海外多年，一直关注国内的种种动向，最近吴法天被打一事在网上闹得沸沸扬扬，
我们这些海外的朋友们自然十分关注，然而，众人特别是国内的那些“民主人士”的
普遍反应 让人实在失望。换句话说，通过对那么一件事的小小的检验，暴露出了现在
中国人普遍 的缺乏民主的包容精神，暴露出了境内那些民主人士披着民主的外衣，实
为同过去一样 地搞党同伐异。
其实，我本人对吴法天也没什么好感，且基于民主的包容精神，也容许对吴法天抱
以“没什么好感”，甚至，如果有个别人对吴法天特别的“没什么好感”，看他很不
爽，并准备好了吃官司，亦可以私下约他单挑。然而，一旦这“没什么好感”成为一
种普遍情绪，且逾越了某种界限，失去了理性，破环了民主应有的包容精神，从而
衍变成群氓的暴政，那么，——如果我们还向往民主，就不得不保持警惕，并予以坚
决地抵制。
因为，正是这片群氓的暴政的土壤才培植出了专制：从希特勒到墨索里尼到毛某
某，再到如今的萨达姆、卡扎菲等等，无一不是群氓的暴政结出的恶果。虽然历史
上群氓的暴政在很多国家都发生过，但可悲的是，我们往往不能从一次次群氓的暴
政中吸取教训。
或许，有人会为吴法天该打辩解：吴法天为... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 26 盘点法轮媒体自曝的家丑
发布日期：2015年02月09日 文章来源：凯风网
作者：星雨
【字体大小：大 中 小】
“真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号，
在这些“好人”的身上，我们听到和看到的不是“真、善、忍”，而是“假、恶、狂”
。就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑，证明了他们是披着好人外衣的恶人。
诈骗成风
骗钱，在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁，参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱，甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说：“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明，被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员，都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说：“
最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 27 曾在香港、新加坡、慕尼黑等地接连碰壁的新唐人如今再次更换场地、试图“改头
换面”，重搞全世界中国古典舞大赛，试图借香港自由港之地打响第一枪。其换汤不换
药的邪恶本质必遭港府坚决抵制。
就新唐人重提舞蹈大赛一事，有媒体资深学者进行了详细解读，事件本身的邪恶本
质和背后阴谋也尽显清晰，警示港民,“新唐人”就是一只披着羊皮的狼！
一，新唐人是何种组织。新唐人全称新唐人电视台实为法轮功组织2000年创办并操
纵的国外独立公众媒体。自称服务全球华人，专门从事宣传邪教和反华反共宣传的喉舌
。该电视台除播出少量新闻和电视剧作为点缀和包装外，集中力量赤裸裸地宣传法轮功
邪教理论，为李洪志歌功颂德，借国内热点事件大肆散布编造谣言，恶意炒作，带有极
端的言论和险恶的立场，不断攻击中国政府和中国共产党。已彻底沦为反党反华反民族
的败类，已彻底成为中华民族和中国人民的对立面。
二，新唐人为何要搞舞蹈大赛。法轮功组织在中国被依法取缔后，借助西方反华势
力迅速在国外找到生存之地，为显示其存在和为拉拢支持者，开始不断在国外宣传造势
，不断打出弘扬中华文化展示东方神韵的幌子搞所谓的演出... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 区别正统佛教和外道很困难,不仅初学弟子无法分别,久学者也大部份懵懂.
佛法不外解脱道与佛菩提道。初转法轮(二乘法)的解脱道以如来藏(阿含经中称为本际
，入胎识的识，或齐识而返的识,也就是第八识) 为本，修学者只要断我见、我所、我
执即可证得解脱果。若无不生不灭的本际存在，而观一切苦、空、无常、无我、或缘起
性空，如是而修而学，终致一切皆空，岂非成断灭空?
既然一切皆空，修学佛法又有何益? 不依如来藏而言的一切皆空、缘起性空即成断见、
无因论的外道邪见。邪见非正见、非正法，行者依此修学，不仅学之无益更会有不可爱
的异熟果报。学佛人岂可不慎? 二乘法的解脱道以知有本际(即如来藏) 不坏，现观五
阴十八界的虚妄、苦、空、无常、无我，再依世尊所教的四圣谛、八正道断除五阴的执
着(唯本际如来藏独存) ，这才是修学声闻解脱道的正法。依此正法修学、观行，方有
解脱果可证、可得。若仍执持任一阴(如识阴中的离念或有念灵知的觉知心，即意识心)
为常住，此即是常见。常见、断见皆非正见，依之修学不得初果。一切邪见、邪法皆因
执六识为本故，不解阿含经中佛所说入胎识的识、非我不异我的我、如来藏、…本际等
等即是第... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 重披毛的皮 还有这个帖子为什么写多少也是因为你提到毛。不仅是毛把中国从超级大国夹缝里带了
出来，而且现在一味的否定毛已经到了公开质疑土共执政基础方面的做文章。后面要否
定的是不争论，是重拾意识形态。这个已经在公开领域表述了。不仅是某常委亲自撰文
以及胡总追加的表述。温总去年说了，那是涉及政权稳定。不管后面要搞的是什么，起
码要重披毛的皮。哪怕一些人捏着鼻子，为了自己的江山也要那么做。
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说点实际的 [ 葡萄 ] 于:2011-02-07 09:07:27 复:3275535
西西河里讨论革命那主帖设定了自己的语境或者说只按照自己设定的范围讨论，而不关
心社会实际发展中要解决的问题。那种讨论意义不大。我这里说，点实际的。
说到为什么要改，这个不是我们自己选的。改革开放取决于我们和美国为首的西方世界
关系缓和的战略机遇期，这个是机遇期的政治层面。而经济层面，在上个世纪 70年代
末80年代初，撒切尔夫人和里根总统先后呼应喊出了全球化时代的口号。中国能在冷战
结束之时，没有继续遭遇美国和西方的围追堵截，很大程度也在于我们对美国主导的全
球化遭遇日... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 多维新闻
中国国家主席习近平预定9月17日抵达印度总理莫迪（Narendra Modi）老家古吉拉特邦
访问。当天是莫迪64岁生日。莫迪将陪习近平参观印度教高僧修行所（Sabarmati
Ashram，又名甘地纪念馆）及附近的河岸公园，两人还将共进晚餐。
据《印度时报》9月14日报道，习近平此行可望宣布未来5年对印度投资超过1,000亿美
元，为莫迪访问日本时安倍承诺的350亿美元投资额的3倍。中国驻孟买总领事刘友法披
露了这一数字。《印度时报》称，作为亚洲第三大经济体的领导人，莫迪本月和中国、
日本都见面，将加强战略游说、发展防务关系并寻求新的商业机会。报道还说，尽管中
印还存在领土争端，但最近几年北京和印度加强了商业联系。
此外，《印度人报》（The Hindu）9月13日引述未具名印度外交部官员说，莫迪17日将
在古吉拉特邦第一大城艾哈迈德巴德（Ahmadabad）欢迎习近平。安排古吉拉特邦行程
主要目的在让两人建立私谊。报道提到，莫迪将陪习近平参观印度教高僧修行所及附近
的河岸公园。当天还是莫迪64岁生日，两人将共进晚餐。
中国驻孟买总领事刘友法在接受《印度时报》的采访中提到，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 [学佛交流] 邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害
1. 害人天伦--男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，
致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此
罪行呢？
2. 害人名节--妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世
，永受人耻笑。
3. 害名声--男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必
臭名远播，受人谈笑辱骂。
4. 害门风--妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈
夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5. 害生命--或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致
死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为
其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地
。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6. 害风俗--邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为
奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 14 | 32 www.drbachinese.org
法界佛教总会简介
法界佛教总会，前身为中美佛教总会，是上宣下化老和尚于一九五九年在美国创立
。本会以法界为体，以将佛教的真实义理，普遍传播到世界各地；以翻译经典、弘扬正
法、提倡道德教育、利乐一切有情为己任，俾使个人、家庭、社会、国家，乃至世界，
皆能蒙受佛法之薰习，而渐趋至真、至善、至美之境地。
创办人简介
宣公上人，幼具道心，闻双城王孝子──常仁大师之孝德，受其影响而发愿效法。
晨夕礼佛毕，即向父母三叩首。后皈依三宝，深信佛教。十九岁母逝，遂庐墓，即礼常
智大师披剃出家。潜心修道，参访当代耆德。后蒙上虚下云老和尚传授法脉，为禅宗沩
仰派第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第四十五代。一九四九年赴港弘法，建立道场
，开演经典，做诸利生事业，使佛法大兴于香江。一九六二年只身赴美，应西方机缘之
成熟，逐步实现树正法幢于西方之本愿。
广建道场，延揽人才
宣公上人一生出家之三大愿：一、在佛教里办教育，二、翻译经典，三、在美国建
立佛教基础。为实现此三大愿，上人本着三大宗旨、六大条款，不畏一切艰辛困苦，在
西方建立道场，接引众生，广行教化。数年来创办之机构如 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 邪是一种见解，既把不能解脱的法当成解脱的法， 这里面有完全背道而弛的， 也有相
对不究竟的。 比如说您提到的卧轮禅师的例子。 卧轮禅师的法其实是共内外道的东西
， 如果以此为终点， 那就不能算是真正的解脱。 以此为执着， 就有点邪的味道了。
但是还要看到的是， 卧轮禅师之法并不是说一定就是错的， 看跟谁说。 六祖的禅法
，不论禅定， 而重般若智慧， 那也不是谁都可以一下子去学的。 对禅定有成的人，
要讲智慧， 对禅定还差的很远的人来说， 强调智慧也可能走上很邪的道路。。先定后
慧， 先慧后定， 定慧等持， 都是正确的， 也都可以是有问题的， 看面前何人。。
对绝大部分今天的修行者来说， 如果不能下功夫先把止修好， 那还是去专心念佛比较
好。。。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 一个美国人和一个苏联人谈话。
美国人：我敢在白宫外面大喊，里根下台，你敢吗？
苏联人：有什么不敢的？
说完，苏联人走到克里姆林宫外，大喊：里根下台！
——前苏联笑话
这个标题是今年3月27日我拿到傅高义那本“巨作”时想到的，后来听说香港中文
大学将在今年4月推出中文版，便搁置至今。
该作头年出版后，我是先读到诸多书评，特别是方先生的文章，由此得知这是部歌
功颂德之作，也就倒了胃口。
很多人信奉这样一种观点，毛太祖之所以专制，与其仅仅接受了中华故纸堆“文明
”、也就是如今被吹捧为所谓“国学”的东西大有关系，特别是未曾接受过西洋文化熏
陶。这种观点非常流行，以致哈佛大学的汉学家麦克法夸尔在09年给赵先生回忆录撰写
序言时都流露了出来，即所有的一切并非人自身的原因，而是认识局限性。由这种观点
延伸开去，人们想当然地以为，生活在西方世界以及美国那种氛围中的人必... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 35 同意。
燕的钢剑从块炼铁渗碳制成的，成本比较高。先秦时期冶铁主要还是铸铁农具。中国能
发展出这么发达的农业和铸铁很有关系。铁兵器大量装备还要到汉代，主要是渗碳法和
炒钢法，后者就是生铁把碳氧化掉。汉代的局部淬火，石灰石降硫磷，回火等等工艺，
领先了世界别的地方几百年甚至上千年。再到后来灌钢法，更是古代比较简单获得钢材
的好办法。有一些说法认为中国的钢铁工艺应该算作第五大发明，也是很有道理的。 |
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p*******g
发帖数: 127 | 36 我叫邱建梅，今年59岁，家住杭州市上城区海月桥社区。我于1996年3月底听朋友介绍
说习练“法轮功”不仅能祛病健身，还能教人向善，提高人的道德境界，于是买来了《
转法轮》、《法轮大法义解》等书籍进行认真研读。渐渐地，我对李洪志的歪理深信不
疑，坚信“师父”就是现世之“佛”，“师父”的“法身”无处不在，认为“真、善、
忍”、“上层次”、“圆满”是自己的人生追求。我把李洪志的照片放大，挂面房间里
，每日顶礼膜拜，对他的话更是言听计从，不敢有一丝怀疑。
在之后的日子里，“学法”、“练功”成为我业余生活中最重要的内容。我的血压
比较高，修炼法轮功后，我开始抗医拒药。1998年5月下旬的一天，我在“练功”时感
到头昏脑胀，直冒冷汗，丈夫回来看到，急着要送我去医院检查。可我坚决不去，因为
我当时觉得这些都是“长功”的必要阶段，我想用诚心打动“师父”，让“师父”来给
我装“法轮”，争取早日实现“圆满”的最高境界。为练功一事，丈夫常与我吵架；儿
子受影响不小，成绩成直线下降。我自己的工作也差错不断，亲朋好友离我越来越远，
而我却痴迷法轮功越来越深。1999年7月，国家依法取缔了法轮功，我不顾家人反对，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 37 “法#轮&功”媒体向来对于造谣诬蔑之事乐此不疲，要么其人其事无从查起，要么根本
子虚乌有。4月26日，“法%轮￥功”媒体“明慧网”发表了一篇《<淄博晚报>刊登造谣
诬蔑文章》，再次被细心的读者所识破，其披着的“真、善、忍”画皮，干着“假、恶
、邪”的勾当的本质，暴露于光天画日之下，让世人厌恶、唾弃。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 公、检、法、司都这态度 迫害还能撑几时？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 5 12:30:21 2015, 美东)
中共江泽民集团对法轮功的迫害已经走到穷途末路了，不要说进一步推动迫害，连维持
都十分困难了。我们看“法轮大法明慧网”连续三天的三则报道。
公安不愿抓
二零一五年十一月三十日报道的《辽宁朝阳警察：谁愿意干这缺德事？！》中这样介绍
：非法审讯法轮功学员的警察说：我们中队本来不抓法轮功，专抓杀人抢劫大案的，可
今早局里突然通知，市局李超亲自下令，集全部警力抓捕法轮功，而且还有指标，上边
有名单的，抓来的人只要不签字，局长李超下令一个也不许放。我们也知道法轮功讲“
真善忍”没有错，谁愿意干这缺德事？！还有一个协警说：一大早局里就把我们折腾来
了，说要集中抓你们法轮功，到现在一天快过去了，我还没刷牙没洗脸呢。李超吃饱撑
的，这月开完支我就走人，一个月就一千多块钱，我才不为他挨骂呢！还有一个警察说
：我下辈子再不当警察了。另一... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 39 http://health.iqilu.com/html/jiankangyinshi/200902/03-1645.html
2月4日是立春。作为春节后的第一个节气， “立”是开始，揭开了春天的序幕，万物
都在等待复苏。白天渐长，太阳暖和多了。此时阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺
盛，此时适当的调摄能使春阳之气宣达。
立春一过，天气回暖，热气腾腾的涮羊肉、烤羊肉就容易和气候“撞车”，稍不留神就
有可能补过了头。
确实，羊肉能助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损，是一种优良的温补强壮剂。冬季常吃
，不仅可以增加人体热量、抵御寒冷，还能增加消化酶、保护胃壁、修复胃黏膜、帮助
脾胃消化，起到抗衰老的作用。但是，进入正月，特别是立春以后，羊肉就不能作为餐
桌上的常备佳肴了，否则会对身体不利。
宋代张君房《云笈七签》就指出，“春气温，宜食麦以凉之，禁吃热物。”而羊肉正是
“热物”的代表，多吃很可能会上火，导致胃疼、大便干结、咯血、咳嗽、黄痰等症状
。当然，也不是说一点羊肉也不能吃，偶尔吃一点没什么大碍，如果吃羊肉时能配点萝
卜，会减少羊肉的这种燥热。
享受“生发”好食物
春天人体各组织器官功能活跃... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 Yes. Yes .Yes.
路西法是神的最爱，因为爱得太深，所以伤得最深。。。。。
光耀晨星，天神右翼。。。。。
爱你有多深就是苍天捉弄我几分。
路西法
欲望和恐惧回绕
天堂的阶梯燃烧
让我在夜里祷告
我们的父会听到
赐 光明荣耀
披 纯洁的袍
看著我
你沉默的微笑
但它从黑暗中来
听那清晰的对白
看最原始的姿态
挖掘心中的傲慢
我怕我背叛
上帝的圣战
而最后
你静静的受难
Lucifer!
Keep from my world,
Lucifer!
Stop your war,
让我的恨
别成真
Lucifer!
Keep from my world,
Lucifer!
Stop your war,
脆弱的灵魂
别再 跟我 沉沦
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g***y
发帖数: 4784 | 41 太阳神的宫殿，是用华丽的圆柱支撑的，镶着闪亮的黄金和璀灿的宝石。飞檐嵌着
雪白的象牙，两扇银质的大门上雕着美丽的花纹和人像，记载着人间无数美好而又古老
的传说。
一天，太阳神福玻斯的儿子法厄同跨进宫殿，要找父亲谈话。他不敢走得太近，因为父
亲身上散发着一股炙人的热光，靠得太近他会受不了。
福玻斯穿着古铜色的衣裳。他坐在饰着耀眼的绿宝石的宝座上，在他的左右依次站
着他的文武随从。一边是日神、月神、年神、世纪神等；另一边是四季神：春神年轻娇
艳，戴着花项链；夏神目光炯炯有神，披着金黄的麦穗衣裳；秋神仪态万千，手上捧着
芬芳诱人的葡萄；冬神寒气逼人，雪花般的白发显示了无限的智慧。有着一双慧眼的福
玻斯正襟危坐，正要发话，突然看到儿子来了。儿子看到这天地间威武的仪仗正在暗自
惊讶。
“什么风把你吹到父亲的宫殿来了，我的孩子？”他亲切地问道。
“尊敬的父亲，”儿子法厄同回答说，“因为大地上有人嘲笑我，谩骂我的母亲克
吕墨涅。他们说我自称是天国的子孙，其实不是，还说我是杂种，说我父亲是不知姓名
的野男人。所以我来请求父亲给我一些凭证，让我向全世界证明我确是你的儿子。 |
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r******y
发帖数: 12263 | 42 我记得是说燕国有几块好的铁矿山
同意。燕的钢剑从块炼铁渗碳制成的，成本比较高。先秦时期冶铁主要还是铸铁农具。
中国能发展出这么发达的农业和铸铁很有关系。铁兵器大量装备还要到汉代，主要是渗
碳法和炒钢法，后者就是生........
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w******n
发帖数: 4955 | 43 伪装基督教，装神弄鬼。基督教自耶稣创立以来，不断发展壮大，遍布世界各地，成为
世界三大宗教之一，至今已有2000多年的历史。基督教提倡包容、进步精神，号召自由
、民主、仁义、义气与道义。消除内心的不良欲望，对犯下的过错和自身的罪恶进行忏
悔，净化心灵。然而，赵维山为了达到敛财和复仇的目的，则把自己伪装成基督教的第
三代神（“全权”神，全能神的大祭司）。他将“永源教会”改为“真神教会”（别称
“实际神”，内称全能神）后，便开始在教会中伪造神，制造了7个“神的化身”，除
自己自称为“全权”外，其余6人均为女性。其中代表“全能”的女子被赵维山进一步
神话为全能神，再被包装成称为全能神的“女基督”。其实这个所谓的“女基督”，原
是郑州市附近一位邓姓未婚女子，曾是赵维山的情妇。她在1990年前后高考落榜，精神
受到严重刺激而患了精神病。后被人带进教会信奉耶稣，此后，她常对信徒说自己被圣
灵感动见到异梦异象，还终日讲解她的异梦、异象和启示。赵维山趁机吹捧，说她是耶
稣以东方女性的形象第二次道成肉身的“女基督”，是唯一真神的全能神，并声称自己
是全能神的大祭司。实际上这个被炮制出的“女基督”，就是用... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 44 证明大多数美国人在利益面前根本不要法律。并不证明斯诺登犯了法。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 45 毛主席到了徐水1958.8.11
人民日报特约记者 康濯
8月4日，毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟，毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明河、保定地委第
一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同，首先到了南梨园乡的大寺各庄农业社。
毛主席精力充沛，满脸红光，宽阔的前额在雨后刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰
裤子，白衬衫。一到大寺各庄，就大步跨进社里的俱乐部。俱乐部里面墙光彩夺目的各
种奖旗，立即引起了主席的注意。他沿着北墙，看了几面奖旗，并且问了问每一次得奖
的经过。然后，在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒菜，主席连忙欠
起身子，笑着说道：“谢谢！谢谢！”主席在进门的时候，就已经认识了这个乡的党委
书记桂登科，社里的支书阎玉如和社主任李江生；现在，又让写了写他们的名字，并把
每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们：
“今年的麦子收得好吗？”
“很好！比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问：“每亩平均各少斤？”
支书阎玉如答道：“七百五十四斤”。
毛主席笑着“啊”了一声，赞叹地说：“不少啊！”随后又问大秋作物的预计产量；问
了... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 46 没听过著名的法餐steak tartare？
: 生牛肉碎是埃塞俄比亚吃食
: 你是援非工程队的？
: 欧美这边生吃的肉普遍是帕尔马火腿
: 但是非洲很少
: 都吃抠食的
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f********4
发帖数: 2883 | 47 为什么？那一条我说的是精神病似的臆想？证明一下。随便口出恶言侮辱他人，是没有
教养的表现。
那个WANG ZI 大概就是这样一个凤凰男，披着美国主流的外衣，骨子里其实是中国农村
村妇只会骂街。 |
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z*****i
发帖数: 370 | 48 最近几年广场舞格外火热，《最炫民族风》刮遍大江南北，《小苹果》风靡全国。在中
国各地从早到晚，都能看到广场舞爱好者。广场舞是城市社区广场发展的产物，在中国
具有广泛的群众基础。然而你知道么？并不是什么广场舞都可以跳的。
最近，山东临沂市公安机关破获了一起邪教案件，抓获骨干成员20余人，目前已依
法批捕谢某、贾某等12人。经查实，该邪教团伙在头目谢某的组织带领下，统一购买演
出服装，由信徒排练集体舞蹈，配合“全能神”邪教歌曲，多次到城市广场、公园、火
车站等公共场所，集体跳舞并播放“全能神”歌曲。由于该邪教组织编排的舞蹈类似广
场舞，又是在大庭广众之下公开跳，具有非常大的迷惑性，吸引了一批不明真相的群众
参与。
众所周知，邪教一般活动诡秘，很少有人会有邪教分子敢在公开场合公开传播邪教
。此外，“全能神”的歌曲大都是借用流行歌舞的曲调，然后换上宣扬“全能神”内容
的歌词，如果不具有一定的反邪教常识，根本无法辨别是宣扬“全能神”的。该邪教团
伙正是利用了人们的这一心理，用广场舞的形式公然传播邪教、发展信徒。凯风网提醒
广大网友一定要提醒身边亲友，擦亮眼睛、认真辨别，千万不要被邪教的外在形式所... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 49 被细心的读者所识破，其披着的“真、善、忍”画皮，干着“假、 |
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s*****e
发帖数: 444 | 50 披着的“真、善、忍”画皮，干着“假、恶
、邪”的勾当的本质 |
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