q*******0
发帖数: 393 | 1 每出一个卡，都有人往死里整，挂了是迟早的事。
搞这些卡，其实是挣些点，赚点小钱，也就是个消遣，不过总有个别的人有书不念，有
工作不做，天天绞尽脑汁把挣这种钱当成营生，指望在这上一年搞个10万8万，这个整
法挂了不奇怪，不挂反倒奇怪了。 |
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j****e
发帖数: 911 | 2 现在警方这么处理就是鼓励大家去街头拍小孩屁股并且放在网上了。本来还以为这算犯
法。挂不得香港那么多whatsapp在转发。还有别人的小孩哦， 父母不知道。 民意啊。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
manricovon (Jerry) 于 (Mon Feb 4 20:09:57 2013, 美东) 提到:
冬闲，趁此机会抛块砖，引个玉，希望新人们有所收获，老手们踊跃分享各自的技巧，
也好让我偷学几招。这里呈上关于河流小嘴钓法的最基本常识的视频，包括一些选点的
要领，如何选择假饵，最基本的tube跳底(视频5:21-5:26,tube呈现种类繁多，这是最
最最最基本的）。
俺现在懒得打字，罗里八所说半天人都不一定明白。而且钓鱼总是一个整体，选点，用
饵，抛投，呈现，刺鱼，搏鱼等等，分割了难免有失偏颇。刚好前阵子给国内钓友做的
一个小
视频可以拿来用。一切尽在不言中。说明一下，这段视频是去年秋天拍的，那个地方是
俺第二次去。那个时候的模式和早春prespawn有些相似，可以适当借鉴。
另外附上weedless tube的挂法和要领，以及可能最吸引眼球的挂底拟饵的解救方法（
视频4:15-5:00）说
明。
视频：流水岸钓101
优酷源：
Vimeo源：
我是分割线
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://hanfudong.baijia.baidu.com/article/8581
韩福东03月23日 19:58
热点摘要: 二十余年来，蒋介石头像与名字已浸透至各个楼台管所，成为百姓日常崇拜
的偶像。但现在，一切都要推倒重来。
各个机构都在悬挂领袖像，但挂法各不相同。在四川省中江县，人民政府会议室正中央
，挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德头像，两侧墙
壁则是其他国家领袖。这是有世界格局的一种挂法，虽然其他国家领袖不包括资本主义
首脑。中江县税务局会议室同样心怀世界，但其悬挂的中国领袖中多了孙中山，外国领
袖则不包括更早些的马、恩、列等人，只以尚健在或刚去世的15人为偶像：斯大林（苏
联）、胡志明（越南）、乔治乌·德治（罗马尼亚）、德田球一（日本）……
这是1953年8月，新中国已建政将近4年，四川省中江县也宣告解放3年零8个月。土改、
镇压反革命和抗美援朝这三大运动，搞得轰轰烈烈，但旧时代的印痕并没有完全在人们
的日常生活中被抹去。城墙上一些口号，被石灰涂抹掩盖数年后，又在日嗮雨淋下隐约
显露出原迹。中江公园门口，“伪县长”萧烈显所题写的“中... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 6 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 7 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 8 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 尊贵智慧的上师益西彭措堪布在关于经旗的开示中说：“经 旗 功德的无比殊胜，深深
地感动了我。…因此，看到每一个人，想到 每一位众生时，我真想为他挂上一面经旗
，再挂一面经旗，多挂一面经旗；看到这个世界，想到无量的轮回有情时，为了正法兴
盛，让众生普沾法益，我真想将经旗 挂满喇荣的山顶和其它每一个地方的每一片空地
！”（让经旗和观音刻石加持世界http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b8530cf0100z4e9.html）
大恩上师索达吉堪布也强调经旗的重要性，今年三月开示：“为 了任运成办弘法利生
事业，遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍，让一切有缘众生远离生死尘劳、获得
身心自在，近几年来，我在学院内外发起了数次共修《大 自在祈祷文》的倡议，于今
年（2013年）年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》，并亲自设计了汉地佛友们方便
供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色，代表成就怀业。一面是世界佛教旗，该旗帜始于1950年。当
年，在世界佛教友谊会的第一次会议上，代表们根据佛陀成道时曾发出六种 光芒的颜
色，而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 2995 | 10 冬闲，趁此机会抛块砖，引个玉，希望新人们有所收获，老手们踊跃分享各自的技巧，
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视频4:15-5:00）说
明。
视频：流水岸钓101
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Weedless Tube的穿钩方法和注意事项
管子饵（tube）对Bass有很厉... 阅读全帖 |
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T****n
发帖数: 71 | 11 精品要顶
也好让我偷学几招。这里呈上关于河流小嘴钓法的最基本常识的视频，包括一些选点的
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俺现在懒得打字，罗里八所说半天人都不一定明白。而且钓鱼总是一个整体，选点，用
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视频可以拿来用。一切尽在不言中。说明一下，这段视频是去年秋天拍的，那个地方是
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视频4:15-5:00）说
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视频：流水岸钓101
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Weedless Tube的穿钩方法和注意事项
管子饵（tube）对Bass有很厉害功效。但是一般的tube jighead不带有防挂装置，在障
碍... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 07:18:00 2014, 美东)
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 13 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 14 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 15 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定幷实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇幷不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 16 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 17 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 18 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 20 作爲壹港人，作爲壹名昌甯大廈的業主，我壹直以來是很關注自己的生存空間，卻
偏偏有些法輪功壹定要走進我們的視線和生活，讓人無法忍受！
這幾天，我這兒不知道啥時候又冒出來的的法輪功，要在什麽“四·二五”搞遊行
，我真是看不慣了，壹定要說點什麽了，我也看過這些輪子的宣傳單了上明慧網的消息
了，說是“四·二五”事件已經整整過去了十六年，法輪功學員在“四·二五”事件中
是善良。-----那天我們壹直從早上九點站到晚上九點多，（許多學員去的很早）有些
上了年紀的學員站累了，就到後邊坐壹會兒。有的在那裏靜靜地看《轉法輪》，有餓了
的就到附近的小攤上買點吃的和飲料。我見有幾位學員提著塑料袋來回走動，默默地把
食物包裝袋和飲料瓶等廢品收起來，然後送到垃圾箱。下午時有人開始向學員散發什麽
“通告”，勸人們離開。我見大多數人都不接，我也沒接“通告”，有的學員善意地和
他們講著什麽，但沒有壹個人離開。法輪功學員善的力量使那裏充滿著甯靜、慈悲與祥
和，壹整天下來，自始至終秩序井然有序，默默無聲地等待，甚至讓人感到好像什麽事
也沒有發生壹樣……
可是,我周圍的法輪功的作爲卻是大相徑... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 21 李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547
一
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回
于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺
劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲
，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲
的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至
足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是
得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横
劲，就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 22 起诉状
原告：李文利 男 37岁 汉族 学者
电话：024 24261716
地址：辽宁省沈阳市东陵区泉园3路22-1号1单元3楼1号
邮编：110015
被告：全国人民代表大会常务委员会
法人或负责人：吴邦国
电话：010 66056449
地址：北京 人民大会堂
邮编：100805
被告：周洪宇 男 47岁 汉族 教师
电话：010 66056449
地址：武汉市珞喻路152号 华中师范大学
邮编：430079
被告：楚天金报
法人或负责人：韩少林
电话：027-86788888
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：荆楚网（湖北楚天传媒网络科技有限责任公司）
法人或负责人：阎思甜
电话：027-86772689
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：中华儿女杂志（海外版）
法人或负责人：马林
电话：010 63556888
地址：北京右安门外东三条中华儿女之家
邮编：100054
被告：凤凰卫视控股有限公司
法人或负责人：刘长乐
电话：00852 26219888
地址：香港九龙红磡德丰街18号海滨广场1座9楼
被告：凤凰网
法人或负责人：... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 23 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 166 | 24 辟谣联盟骨干之一的吴法天上周末发了一条微博：
@吴法天：回老家的震惊之二，是我祖宅因旧村改造被拆了。我拿出档案馆复印的1951
年土改时发的土地房屋所有权证，土管局说九十年代办过新房产证，我家没办，老宅后
来被收回村里为集体所有，只是登记的产权未转移。我要求依60年前证上的面积确权，
被告知拆迁前未重新丈量，所以无法确权。这是赤裸裸的掠夺私产啊~
一时激起无数雪花花的鱼肚翻白：
本栏目多名网友开心得比吃了蜜蜂屎还舒坦，见（http://bbs.guilinlife.com/viewth ... B%B2%DC%B4%EF%BB%AA）不转。
完全不顾及即使这种私事属实，又何必兴灾乐祸到这种损人品的程度？吴法天平时举证
的事实假了吗？揭穿的谣言真了吗？
结果，事隔两天，吴法天又发出两条微博：
刚才又在网上看到两则吴的微博：
1.被拆迁是事实，未确权也是事实。我只是想看看公知们的双重标准。如果非说钓鱼，
那是以事实为饵的直钩！
2.周末一条微博，居然惊动了境外媒体，被轮番炒作和歪曲解读，据说都上轮子网头条
了。拆迁是事实，但不是强拆，而是村民盼望多年的旧村改造，每户的住房面积将大大
改善。... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 25 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 法留香法律资讯 法莱利法律资讯 法莱利法律资讯 微信号 best-fll
功能介绍
本公众号汇集律师、警察、法官、教授等法律人，分享法律及法规、法律实务等资讯，
搭建客户及法律人之间的交流，传播法律正能量。谢谢关注。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后，李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”)
通知，原定于12月7日开庭的龚刚模案改期，不及多说，电话挂断。
李庄意识到，危险已经来临。当机立断，让助手马晓军收拾行李，连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样，只是他去了美国领事馆，我辗转河北回到
北京。”
停留一天后，9日李庄从成都飞到石家庄，顺道办了另一个案件，11日坐动车返京，直
奔回律师事务所。
所领导已等候多时。李庄将重庆之行一一道来，并提及与法院的针锋相对。与此同时，
重庆警方抓捕行动已经展开，更有说法，当时抓捕小组十余人10日已经抵达北京。
当天从所里谈完，李庄赶回家中，刚出电梯，接到重庆消息：龚云飞(龚刚模堂弟)被捕。
电话未挂，李庄敲开家门，嘱咐家人“这个家不能待了，你们赶紧收拾下，马上走。”
12日上午，康达所及有关机关作出决定“退... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 这洗鞋法方法是我7年前发现的，不是我发明的， 但可能是我最先指明的。
美国人有把鞋子挂到户外电线上的风俗， 在美国常见挂在半空中电线上的鞋子。7年前
我有次摘了这么一双鞋子来穿，与预想的挂在电线上的别人穿过的旧鞋子一定很脏不同
，鞋子被常年挂在电线上， 经过日晒雨雪冲洗，能被冲掉的，和能被细菌分解掉的污
物都消失了，很干净，直接可以穿。
因此世界上最省力的洗鞋法就是：把鞋子悬空挂在户外一年。一年后摘下来，再脏的鞋
子，也变干净了。 |
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发帖数: 1 | 28 2017年1月25日，中共最高法院、最高检察院联合出台了“关于办理组织、利用邪教组
织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释”，该司法解释将于2017年2月1日
开始施行。司法解释特别提到了对制作、传播邪教宣传品的行为将予以重刑。根据《刑
法》第三百条的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子
，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法
组织。
对照中共自己给邪教组织的定义，中共满足了所有邪教的特征。首先中共是以解放全人
类为目的建立起来的无神论暴力革命组织，它们成其首要分子为“革命导师”，组织成
员对“革命导师”大肆魔拜，甚至把首要分子比作“红太阳”或“大救星”；其次它们
利用无神论手段蛊惑、蒙骗人，进而破坏了中国社会的传统道德观念；最后中共组织对
中国社会的危害是极其严重的，该极端组织凌驾于一切中国法律之上践踏中国法律，并
恶意破坏中国法律实施。事实证明中国的贪腐淫乱官员均来自该组织成员，中国的社会
动荡与政治斗争均由该组织引发，随意打死或活摘任何中国公民而不必遭受惩罚的暴力
犯罪也均来自于该组织操控。所以中国共产党满足... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 32 悬挂着如此引人注目的国徽，有谁会想到这是家酒吧
“酒吧门口挂国徽，有点过了吧！”昨天上午，有网友发微博称，无锡市站前商贸区的一家酒吧门头上竟然悬挂着国徽。“无锡发布”对这条微博进行了点评和转发，详解了国徽使用的规定。随后，现代快报记者找到该酒吧，值班人员证实，国徽是前几天搞活动时挂上去的。有律师表示，酒吧悬挂国徽的做法涉嫌违法。
昨天，现代快报记者和发布微博的网友“wxhw007_”取得了联系，他告诉记者，这是他一早送孩子去上兴趣班路过时拍摄的。这位网友说，虽然国庆期间不少商家也会挂国旗庆祝，但他还是第一次看到有商家在自己家门头上悬挂国徽的，实在是让人匪夷所思。
昨天上午，记者按照网友所拍照片显示的地址找到了这家悬挂国徽的酒吧。它的大门上方确实悬挂着十分显眼的国徽，几乎每个经过的路人，都会转过头去看两眼。
酒吧的一名值班人员证实说，国徽是前几天搞活动的时候挂上去的，一直挂到现在，有两三天了。这名值班人员表示，他们并不知道酒吧是不能悬挂国徽的，此前也没有相关部门为此找过他们。
对于酒吧在门头上悬挂国徽的做法，江苏锦程律师事务所律师许静霞表示，此举已涉嫌违法。许静霞解释说，《中华人民共和国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 36 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 38 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 39 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 作为新人爱情的纪念，结婚照当然是放在婚房最合适。小型婚照的摆法不限，因为它小
。需要关注的是大婚照。
一是又重又大的结婚照不宜挂在床头，谁也不知道它会不会掉下来，什么时候掉下来。
二是大相框的结婚照悬挂床头，容易造成很大的压迫感，使睡在床上的人容易做噩梦。
三是结婚照原则上不能放在床的右方，因右方为白虎位，放在此方会对婚姻造成不利。
结婚照宜放于床的左方青龙位，可使二人之婚姻获得加持，幸福圆满。
四是床头挂置结婚照，其状似灵堂之布置，会影响身体健康。
那婚房还有哪些禁忌呢？
一结婚照不宜冲房门
作为新人爱情的纪念，结婚照当然是放在婚房最合适。小型婚照的摆法不 限，因为它
小。需要关注的是大婚照。又重又大的结婚照不宜挂在床头，谁也不知道它会不会掉下
来，什么时候掉下来。不宜挂在迎向房门的墙面，因为它们会被门 气所冲，间距越近
，越是趋于正对，效力越大，尤其不宜被人从户门处直接看到，这个顾忌的主要原因在
于隐私外泄，婚照是私人用品，更何况，能看到婚房内的婚 照，也就能看到婚房内别
的更多区域。
还有，许多人为婚房用墙纸还是用乳胶漆而犹豫不定。照我看，墙纸更好，因为墙纸有
助于营造属于 婚房... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 43 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 44 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
kisstar (my way) 于 (Sun Feb 27 04:18:57 2011, 美东) 提到:
在驾照和年检都刚要过期的时候车坏了。。。。求助：
手动档的车，踩下去离合器的时候完全不需要用力
挂不上档，试图往档位推的时候会有打齿轮的声音
这种问题可能是什么原因，修起来会需要多少钱？
再考虑还值不值得修了...
如果修的话，最好的办法是不是买个AAA plus叫他们拖？
多谢先!
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nfty (hoo) 于 (Sun Feb 27 05:03:09 2011, 美东) 提到:
感觉问题不大，修起来应该不会太贵
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noname (无名氏) 于 (Sun Feb 27 11:19:47 2011, 美东) 提到:
先去检查一下，或许是小毛病，比如油漏了，线断了
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
xilinxzhao (xilinx_zhao) 于 (Sun Jun 9 00:25:38 2013, 美东) 提到:
今天去大坝，途中一段高速双向各只有一条lan，我按照限速55开，后面一个红色
pickup,跟了我很久，而且逼的很近，然后突然窜到对面lan超过我，然后cut in时候，
挂了我的左前bumper。然后我鸣笛，他不停，我一直鸣笛追，同时我老丈人在车中用录
像机录像，一直下了高速到一个红灯右拐，他才停，我停到他左面并排，我说你挂了我
的车，而且hit and run,我要打911，那个白猪说他不知道，然后继续开，我继续鸣笛
追，全马路都看我，后来他pulled over了，我下车说怎办？他说他不管，我说我打911
，我已经记下你的牌照了，而且我有录像。他说你打吧，他就开车走了。我打了911，
警察来了，说证据不好办。然后带我找到那个家伙的家，交换保险信息。那家伙很不合作
，警察让我呆在我车里，警察去跟他勾兑。我听见那白猪说，“每次都是我们白人付账
”。 后来警察过来跟我说，”那... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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