f********g
发帖数: 32 | 1 全法戒严 宪兵进驻巴黎 法式防疫大逆转
1.3月17日，法国出台“欧洲最严戒严令”，十万警察和宪兵进驻巴黎，进入“战时”
状态，违规出行将被罚款
2.初期，法国政府流感化的防控思路和过高的疑似患者检测准入门槛广遭华人群体诟病
。疫情甚至没有阻挡3月14日市政选举首轮投票的举行
3.过去一周，法国政府防控态度180度翻转，措施迅速升级。疫情爆发以来，政府在防
疫政策上散发的信号反复无常，先前频频打脸，如今又上演“甩锅”大戏
4. 在戴不戴口罩的问题上，华人和法国主流社会出现很大分歧。华人对口罩的感情非
常复杂，怕被歧视但又担心感染
5. 在感染病毒的“可能性”与坚守深入骨髓的国家格言“自由、平等、博爱”之间，
不少法国人用脚投票，选择了后者，有法国媒体批判法国人的表现堪比“巨婴”，但独
特的防疫方式背后也处处充满温情
在经过一个多月的法式“佛系”抗疫后，法国于3月17日出台了“欧洲最严戒严令”。
据法国总统马克龙于当地时间17日晚八点的电视讲话，法国已进入与新冠病毒抗战的“
战时”状态。18日起，全法进入至少15天的戒严期，并关闭欧盟和申根边境30天。
3月19日，法国全境（含海外省）累... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 by Jibran Khan
极端势力领导人组织发起示威游行，叫嚣杀害旁遮普省省长萨尔曼·塔瑟尔的凶手为“
伊斯兰英雄”。教宗呼吁巴基斯坦政府取消渎神法，因其已成为暴力和不公的“借口”
。巴基斯坦基督信徒为旁遮普省省长祈祷，《阿拉伯新闻》盛赞其为“烈士”
拉合尔（亚洲新闻）—昨天，巴基斯坦经济重镇南部港口城市卡拉齐五万人高喊反政府
口号示威游行，抵制修订渎神法。激进势力领导人走在队伍最前面，叫嚣杀害旁遮普省
省长萨尔曼·塔瑟尔的凶手穆塔兹·侯塞因·卡德里是“伊斯兰英雄”。首都伊斯兰堡
和拉合尔市的数百名基督信徒则在专门哀悼萨尔曼·塔瑟尔省长的主日弥撒圣祭中，向
前旁遮普省省长表示哀悼和敬意。今天，教宗本笃十六世也充分表达了反对渎神法的立
场。在梵蒂冈接见驻圣座外交使节并发表讲话时，本笃十六世指出此类法规损害了“人
的宗教自由权力”。沙特阿拉伯媒体《阿拉伯新闻》就巴基斯坦旁遮普省省长遇刺身亡
发表长篇评论员文章指出，抵制暴力与狂热的斗争使萨尔曼·塔瑟尔成为“烈士” 。
昨天在卡拉齐举行的示威游行中，伊斯兰极端势力为杀害旁遮普省省长的凶手
穆塔兹·侯塞因·卡德里歌功颂德。旁遮... 阅读全帖 |
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H*****t
发帖数: 167 | 3 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: board
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:22:57 2014, 美东)
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: SanDiego
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:16:27 2014, 美东)
神符贺新禧 ----立马滚蛋法
SD版主竞选，各路不知哪来的妖魔鬼怪流萤野狗汇聚本版，撒传单，扔垃圾，挑事端，
谩骂胡扯，更有二货不惜化身成一坨屎，来恶心大家。想来可能是某个网络热点事件，
击中了各路神怪的某个点，嗡嗡而至，既而在那次事件中要不就是受了版务的鞭打，要
不就是吵的不够爽，喷粪还没喷够，继续野狗般逡巡于此，继续为了为了满足它们闻腥
添臭的癖好而努力的喷着。
值此新春佳节之际，我来送上神符，各路网络流民，“立马滚蛋”！哈哈哈哈
我说的“网络流萤野狗”，请对号入座... 阅读全帖 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 4 —天晚上，我在無聊的玩手機，貓跑過來，我突然想，可不可以用貓的指紋設置手機的
密碼呢
因為我的手機是可以刷指紋解鎖的那種，在手機的背面有—個刷指紋的地方
而且設置不同的指紋能進入不同的界面，比如我用食指點一下，手機解鎖後就會進入A界
面，如果用中指點一下，手機解鎖後就會進入B界面，可以防止熊孩子什麼的。
那如果用貓的指紋來設置行不行呢？
為了驗證我的想法，於是我就...
事實證明是可以的！！
把貓爪子放上去1秒鐘就能解鎖了
然後我看到還能設置—個指紋密碼用來支付，這個時候我又想...既然貓都能行，那用我
的腳指紋應該也沒問題吧？於是搬起自己的腳趾頭試了一下（畫面太噁心就不上圖了）
事實證明也是可以的...
細想想真的太炫酷了，也就是說現在用貓能解開我的手機而用我的腳丫子可以上網買東
西了（請問這有什麼好自豪的XD）
看到手機沒電了，已經兩天沒充電了，趕緊給手機接上數據線就去睡了。
第二天早上，我迷迷糊糊的聽到幼稚園放廣播，這個幼稚園每天早上9點都要放廣播的
等等！已經九點了！我手機明明定了8點的鬧鐘啊！
我一下從床上崩起來，看了一下手機，果然...
今天要去公司開—個很重要的會不能遲到... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Aug 26 21:28:57 2011, 美东) 提到:
只问耕耘，不是只管低头拉车不抬头看路，不讲方法。
原来我心里一直有一种理解，好像只问耕耘纯粹就是一种踏踏实实、老老实实的心理态
度，不要使劲问。
最近发现这个不对，不全面，有偏颇。
现在理解，只问耕耘，不问收获，说的是一种方法，一种科学方法。
只问耕耘的意思不仅仅是只管耕耘。
而是指：当你真的遇到过来人了，你重点应该问他：
这树,这庄稼,你怎么种的？每一步，每一阶段，你到底怎么耕耘，才结出你的果实来。
我想要你的果实，不过你的果实是你的，什么味道，我吃不到，也就不麻烦你解释太多
了，解释再多。我也不知道。
我只想自己也种出来。所以你就告诉我怎么种就是了。我严格按照你的方法，种出来的
就应该是同样的果实。
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这是正解。
要问方法，而不是让人傻乎乎地，一厢情愿地刨地球。
也不是不问耕耘，只问收获，一定要想像别人的东西自己都有了。
然后问了半天，只是想说你那个东西就是我家的梨。
更... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 《佛说不增不减经》
“舍利弗！甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏
，如来藏者即是法身。”（《佛说不增不减经》）
这段经文的大意是说：“舍利弗！我释迦牟尼佛所说的甚深义理就是第一义谛；而
第一义谛就是没有任何一个法能够超过祂，因为诸法都是以祂为因，藉著种种其他法为
缘而出生的；所以，第一义谛就是佛所说的第一因，祂是无上因，没有一个法是可以超
过祂，是祂出生了有情众生的五阴世间以及器世间；所以说众生界其实就是如来藏，如
来藏就是出生一切法的法身，所以说如来藏是出生一切法的根本心。”
如果我们换个角度，从事上来说的话，因为有情众生的福德以及智慧各个不同，依
著有情众生所造的善恶业，这些业种都会收藏在如来藏中，未来生所感得的异熟果报，
也就会有四圣六凡等十法界的不同。四圣指的是，佛、菩萨、缘觉以及声闻等四种证得
佛菩提道或是解脱道的圣人，而六凡则是指，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六
种还在生死轮回当中的凡夫。这个从事上来谈的四圣六凡等十法界，则是属于 佛陀说
法四种悉檀当中的世界悉檀。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 扯！中國公安發文 直接指揮高市警
字體列印轉寄|plurkshare
2015-09-12
函文指示任務 直寄分局
〔記者黃建華、黃良傑／高雄報導〕馬政府傾中政策造成台灣地位矮化，如今連中國廣
東省的公安派出所查案，居然敢直接發文給高雄市鹽埕警分局，公函抬頭還寫「台灣省
高雄鹽城（應是「埕」）區警察局」，宛如身居上級指導單位，昨天有官警看到公函傻
眼：「有沒有搞錯？現在是兩岸統一了嗎？指揮偵辦喔！」對此「無禮指揮」，高雄市
警局長陳家欽昨晚強硬回應：「恕難照辦！」
近日有中國廣東省的派出所公安查案，直接發文給高雄市鹽埕警分局，基層官警看到公
函傻眼：「有沒有搞錯？現在是兩岸統一了嗎？指揮偵辦喔！」（記者黃建華攝）
昨天外傳承辦員警落入統戰陷阱，接受了中國公安公函的指示，前往其指定地點執行通
知任務；高雄市警局鹽埕分局長顏明忠強調，中國公安文書明顯違反程序，我方並未配
合。
顏明忠說，依「兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議」，兩岸打擊犯罪有正式管道，警方
將依協議，把公安來函轉交刑事局兩岸科。
高雄市警局督察室調查，鹽埕分局九月八日接到「中國廣東省博羅縣公安局水上派出所
」寄發的一封公函，... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 9 中評社香港3月13日電／全國人大會否就雙非嬰居港權釋法爭議未休，基本法研究中心
主任、資深大律師胡漢清不諱言，港府現時立場違反基本法，須自我糾正，但“政府無
勇氣”。另外，立法會議員林健鋒已決定以私人條例草案形式修改《入境條例》，恢復
雙非孕婦在港誕下子女並無居港權的立法原意，預料草案最快會在本月底提交立法會主
席審批。
指籌委原意雙非無居權
明報報道，繼前日30名港區人大代發起聯署，建議人大就雙非嬰居港權釋法，身在
北京的“經濟動力”立法會議員林健鋒昨表示，1996年8月10日特區籌委會的文件已清
楚列明，非本港居民在港誕下的子女，不能享有香港居留權，但至今數次法律程序都沒
有表達當時的立法原意，故他有責任草擬私人草案修訂入境條例。
基本法研究中心主任胡漢清亦說，人大常委會早就雙非孕婦來港產子的居留權問題
作解釋，現時港府沒有執行，等同違背基本法，“因為基本法是全國性法律，一定凌駕
於香港自己的本地法律”。他說，行政必須履行依法施政的憲制責任，港府有責任自行
糾正，修訂《入境條例》執行1996年籌委會所規定的立法原意，但由於港府已表明不會
提出，他批評港府無勇氣，唯有由立法會議員循私... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 你在文中的"律法"含义混乱，有时是摩西律法，有时是十诫。同样，圣经中的"律法"到
底指的是那个，很重要。
为了区分，我们一般用"律法"指摩西律法，而是十诫用上帝的旨意，命令等表示。
你主张"行全摩西律法"吗? 或者，你觉得基督徒也需要或允许照摩西律法去行?
安息日是十诫之一，但其规条内容(例如那7条)是属于摩西律法的范围。 |
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n****f
发帖数: 905 | 12 請大家要珍惜現有的一切。 當時的這個版面是不容許像 Shixiang 同學這樣的任意轉
貼。 雖經過反覆爭取， 敝人終於被容許每日只能轉發兩個這樣的帖子。 這有點像五
六十年代的憑票買東西。 另外， 版面不准網友『嘻嘻』。 發帖裡有『嘻嘻』屬於違
犯版規。 在下有幸被刪掉含有『嘻嘻』的帖子。原因是麻叔喜歡用這個『嘻嘻』。簡
單說， 以前的長達十年時間裡， 在『觀音法門』控制的這個版，轉貼佛門的帖子，
是被限制的。 而『實修』的帖子， 被強力推薦。 『實修』的帖子指，宣傳『觀音法
門』的所有帖子， 或者是討論， 表演神通的時間， 比如， 給蟑螂看前生，神通改程
序， 遠程看人家姑娘下身等等。精華區裡面， 百分之七十以上都是『青海』女士的文
章。有趣的是， 所有這些對於不公的行為的投訴， 都無任何結果。 這也是後來有人
指 3K 為『觀音法門』門人提供庇護的重要原因。至今， 『觀音法門』門人依然潛伏
在此版和俱樂部當中。 時不時地宣傳『觀音法門』。
舉一個例子： 當時我轉貼了一個印光祖師的文章：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31684819... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 来源:财经网
“政府自己制定文件，授权给自己征收”，长沙模式饱受质疑；而征收条例难产
之由，亦在于尚无新的财政体制替代广为诟病的土地财政
长沙被指拆迁之城 3年致19人非正常死亡数十人被关押
长沙强拆非正常死亡不完全档案
服下农药甲胺磷15个小时后，2010年10月17日凌晨3时，41岁的湖南省长沙市岳麓
区靳江村村民李秋香，于市第四医院去世。此前一日，她因自家房屋被强拆，前往拆迁
指挥部索要补偿款未果，愤而在拆迁干部面前服毒。
李秋香是该村第二位因强拆而自杀者。半年前的4月26日，她的邻居、49岁的赵利
舒以同样方式死亡，服毒前曾在拆迁指挥部抗议并自残。
5月25日凌晨，在岳麓区湾镇，56岁的黄建华因不堪压力，于待拆迁的家中楼道内
自缢，并于死前留下遗书，“房屋已(被)政府抢走……所以我无路可走。”
同日下午，同样是在湾镇，73岁的尹贤春老人在与拆迁干部理论的过程中，猝死
于拆迁指挥部。
……
在这座处于新一轮拆迁潮的城市中，他们仅是其中的四例。据《财经》记者不完
全统计，2006年至今三年多，发生... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 14 四PK重庆红：红款划拨依何法？
1230 次点击
16 个回复
0 次转到微评 省油灯 于 2011-4-11 10:34:46 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
作者：禅一指 2011-03-27 16:08:12 发表于：博客中国
2011年3月1日起，重庆电视台卫视频道全面改版，专办自称为“公益频道”的“红色频
道”。自此，“重庆卫视不再播出商业广告，并将减少电视剧和外购外包节目，同时增
加新闻节目、自办文化栏目、公益广告和公益宣传片”。（《重庆卫视今日改版 不播
商业广告 打造公益频道》，http://www.sina.com.cn 2011年03月01日22:09 ，来源：重庆华龙网 ）
关于“红色频道”是不是“公益频道”， 禅一指在前面博客已有所述，本文则谈红款
动用的法律依据问题。
重庆卫视改版后，其巨大的经济支撑，重庆市长黄奇帆则如此表示，“重庆卫视减少的
3亿元广告收入，其中1.5亿元，重庆广电集团要通过综合经营运作自身平衡；其余的1.
5亿元，市政府是有计划进行财政补贴的”。 （《黄奇帆：重庆卫视不播商业广告将获
1.5亿补贴》，http://www.sina.com... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 挺薄政黨遭取締 狀告民政局
至憲黨發起人﹕若執法證中共亦非合法
【明報專訊】由重慶前市委書記薄熙來的支持者成立的「中國至憲黨」近日遭北京市民
政局取締，「至憲黨」回應稱：若該黨被取締，等於昭示世界「中共和八大民主黨派均
為非法組織」。該黨已向北京法院遞交行政訴訟狀，起訴北京市民政局。
局方指違社團條例 沒收印章
11月6日， 薄熙來的支持者成立「至憲黨」，擁戴繫獄的薄熙來為終身黨主席。本月2
日，北京市民政局發出對該黨的「取締決定書」，指該黨「未經登記，擅自以社會團體
名義進行活動的行為，違反了《社會團體登記管理條例》第三條之規定，因此對『至憲
黨』予以取締」。北京市民政局向「至憲黨」發起人王錚知會了該決定，並收繳了該黨
印章等物品。
本月5日，「至憲黨」代表王錚、徐華等4人到北京市民政局交涉，稱根據現行法律，只
有「社會團體」才需註冊和批准，成立政黨毋須註冊，「至憲黨」從未使用社團名義，
因此民政局無權取締。如果該決定被執行，等於向全世界昭示「中國共產黨和八大民主
黨派均為非法組織」。
王錚日前向「德國之聲」電台稱，「在我們當面交涉的時候他們已經承認了，我們確實
沒有以社團名義活動，... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 16 感觉反间谍， 比国家安全这个概念小很多， 很多事情， 涉及到危害国家安全， 但
是不算反间谍吧？
还是国家安全法比较靠谱， 不建议胡乱改变名字， 不严肃
[话题讨论] 《反间谍法》代替《国家安全法》，无“阴谋颠覆政府，分裂国家，推翻
社会主义制度的” [复制链接]
早生百年很遗憾
电梯直达跳转到指定楼层 楼主
发表于 昨天 16:48 | 只看该作者 回帖奖励
2014年11月1日，《中华人民共和国反间谍法》发布实施，同时，《中华人民共和国国
家安全法》废止。
对比两法，发现旧法原有的一条“阴谋颠覆政府，分裂国家，推翻社会主义制度的”，
在新法中没有体现出来。
这是进步还是退步？？
附1：《中华人民共和国国家安全法》（http://www.gov.cn/ziliao/flfg/2005-08/05/content_20927.htm）
（1993年2月22日第七届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议通过 中华人民共和
国主席令第68号公布 自公布之日起施行）
目 录
第一章 总 则
第二章 国家安全机关在国家安全工作中的职权
第三章 公民和组织维护国家安全的义务和权利
第四章 法... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 17 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 陸反分裂法搓破馬謊言？ 殷瑋：蔡英文扭曲馬的兩岸立場
甘芝萁
2011年12月29日 00:19
記者甘芝萁／台北報導
馬吳總部發言人殷瑋28日重申，馬英九「不統、不獨、不武」維持現況的立場，非常清
楚，也符合台灣主流民意；他表示，民進黨總統候選人蔡英文刻意扭曲馬英九對大陸「
反分裂國家法」的立場，只是為了轉移焦點，如此也無法改變她及民進黨拿不出具體兩
岸政策的事實。
蔡英文28日在金門表示，中國大陸的反分裂法「對台灣動武是法制化，馬總統應先處理
這件事」，蔡更進一步表示她「不懂馬總統一再提不武制度化」。
對此，馬吳競選總部發言人殷瑋說，馬英九早在大陸通過「反分裂國家法」同一天，馬
上發表「堅持和平，對等協商－為抗議『反分裂國家法』致國際社會的公開信」，指大
陸「明顯漠視當前台灣大多數人主張維持中華民國現狀的主流民意，既無必要，也不明
智」，「嚴正表達不滿與抗議」。
此外，2008年3月14日，馬英九也再度發表聲明，堅決反對「反分裂國家法」，並指大
陸執意提出「反分裂法」，是完全不了解台灣社會維持兩岸現狀的主流民意，錯估台灣
民眾的智慧。
殷瑋強調，馬英九「不統、不獨、不武」維持現況的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 19 【明報專訊】佔中行動持續至今一星期，昨日多個反佔中團體與人士由下午開始分別「
突襲」旺角及銅鑼灣集會現場，情况極度混亂。在衝突最激烈的旺角彌敦道，反佔中者
包圍佔中場地後拆走鐵馬及帳篷，部分反佔中者更揮拳打人。入夜後雙方爆發多次激烈
推撞，有學生受傷流血，亦有女性稱遭非禮，政府說約37人受傷送院。警方曾嘗試以人
鏈分隔群眾，入夜後警力再增，旺角衝突至凌晨仍在僵持，警方一度向佔中者噴射胡椒
噴霧。學聯昨晚宣布擱置與政務司長林鄭月娥的對話。
警胡椒噴旺角佔中者
特首梁振英昨晚10時突透過新聞處發表錄影講話，發出緊急呼籲，要求旺角的群眾保持
冷靜，又說注意到現場有年輕人，包括穿校服學生，呼籲他們立即離開。他稱已要求警
方盡最大努力恢復現場秩序。
梁籲群眾離開
另外，銅鑼灣至今日凌晨仍有近百市民佔據，尖沙嘴廣東道的路障則被警方完全清理，
道路解封。金鐘的集會氣氛則愈趨緊張，集會者憂慮會被反佔中者到場攻擊，另有佔中
學生不滿警方無保護學生，嘗試佔領龍和道以示抗議。
學聯發聲明表示，擱置與政務司長林鄭月娥的對話，批評政府與警方昨「縱容黑社會與
愛字頭暴力襲擊和平佔領者，無理打壓佔領邉樱c民為敵，自... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 必要条件是指，如果这个条件不符合，就无法达到结果。
我认为：信徒本人符合所有旧约律法不是他得救的必要条件，更不是充分条件。
信徒需要借着耶稣来符合所有旧约律法，因为耶稣完没的遵守了所有旧约律法
，所以信徒也被算作符合了。这跟信徒个人去符合所有旧约律法是完全不同两个概念。
如果你说行旧约的律法是指行所有律法还是只是挑几条来遵守？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 23 請問：經上說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，
乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）從經文中看到神願
萬人得救，不願一人沉淪，我認為整個人類神都拯救，不撇棄一個，為什麼信全能神的
人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢？那「神願萬人得救，不願一人沉淪」到底是
不是指神拯救整個人類說的呢？
弟兄姊妹，針對這個問題我們從聖經記載中可以看到：在挪亞時代神曾經用洪
水滅世，只有挪亞一家八口剩存下來蒙神拯救，而不是全部的人類都蒙神拯救了；律法
時代耶和華神使用摩西帶領以色列人出埃及，但卻降災於抵擋神的埃及，並且在曠野將
抵擋神的二百五十個首領毀滅，以及在曠野發怨言的人最終都沒能進到迦南美地，從中
看到神不是拯救所有的人；再看恩典時代主耶穌來作救贖工作時，神拯救的是那些真心
信神、能接受真理、聽神的話能順服神的人。就如忠心跟隨主的門徒：彼得、拿但業、
馬太……還有撒瑪利亞婦人等，他們聽到主耶穌的說話作工就認定主耶穌就是那要來的
彌賽亞，便義無反顧地從律法下走出來，接受、順服主的作工、說話，得著了主的救恩
。而那些假信的、... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 24 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090412002435.html
四法印的见解与修法（六）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：332 更
新时间：2009-4-12
前面讲了空性修法的一部分——对色蕴的剖析，下面抉择受、想、行、识四蕴。
2、受即是空的修法
所谓“受蕴”，是指感受的总称，可以归纳为快乐的感受，痛苦的感受，以及不苦不乐
的无记感受三种。
这些感受是如何产生的呢？当眼睛看到令人赏心悦目，或者令人作呕之物时，会将这种
观念传递给第六意识，意识就随着眼睛而产生执着，贪心与嗔恨心也就因此而诞生。这
里所说的嗔恨心，是指不接受的意思，我们不一定会对所有不好的东西都生起嗔恨心，
但却会有不愿接受、试图远离、厌恶的反感之念，这也叫作嗔恨心。
本来我们也不会把感受当成“我”，前面我们也分析了，感受不可能是“我”，如果把
感受当成“我”，从理论上也站不住脚。见解我们已经知道了，今天要讲的，是正式的
修法。
在打坐之前的准备工作——身体的姿势、观想、排污气等等做完以后，让心静下来，并
开 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 缘起法指真实法。
阿含说缘起法是若佛出世，若未出世，法性，法住，法界，是指「缘起法则」去来今世都如此, 普遍不变。
十二支缘起，阿含没有说分几世。论师有分三世，有分二世解释。佛使比丘用当下解释，在「生」、「老死」支有困难。
法是三世有还是一世有，部派说法不同, 大乘也不一致。北传杂阿含是有部诵本，就说三世有。南传是分别说部，＜相应部＞对应经就没说三世有 :-) |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 涅槃的性质与身心现象的性质完全相反。有些人说涅槃和Sajsara相同，不然，这是邪
见，要理解涅槃，你必须了解Sajsara。Sajsara指身心的生灭过程，或译为流转、轮回
，指身心的生灭现象是流转不已的；身心生灭现象的结束即是涅槃。你可以说涅槃与
Sajsara有关，涅槃与身心的生灭过程有关，但是涅槃不在生灭过程里，涅槃是身心生
灭现象的止息，是痛苦烦恼的止息，从这点你可以说涅槃与Sajsara有关。
----焦谛卡尊者
Sajsara就是生灭现象，也指代五蕴或者轮回，焦谛卡尊者在这段文字强调了五蕴和涅
槃的不相容性，即二者互斥。
马哈希尊者也有一段类似的话
行法和涅盘是完全相反的，两者是不相容的。一者存在，另一者就消失。没有生起的地
方，那里就是涅盘。相反，有生起的地方，那里就没有涅盘。（这如同）在黑暗中无法
看到光明，在光明中也无法看到黑暗。
这里的行法，就是指有为法，指五蕴。他们是任何生起的现象，有这些生起的现象，绝
无可能有涅槃的，二者排斥 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 我、无我的一些整理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 00:26:52 2014, 美东)
如果是指大自然如何如何，说”无常”就可以。 有时也可顺口说，大自然如何如何变
化，自有因缘(就是原因)。
把大自然如何如何，正式说成”缘起”或”缘起法”，我认为不恰当。
因为，就我的认知，”缘起”或”缘起法”，有特别意义，是指 “无明缘行”….老病
死、忧愁悲伤烦恼。
”缘起”只对个人身心内部。
就我认知，佛陀很少说大自然如何如何，那是甚么原因。
要说，就是无记(因为与我们消除自身烦恼无关)或无常。
佛陀一向说，我们自己身心内，烦恼(苦) 如何的形成，该如何消灭。
说的是，人内心如何有个先天的”我”的观念。
如果扯远了，把身心内的一些观念，扩充到大自然如何如何，例如: 大自然无主宰、无
我、没主体。
我个人认为，佛陀不说这些，或不讨论这些。
自己有兴趣可以自己发展一些哲学去解释，甚至那应该是科学的事。 与佛陀说的佛
法无关。
就我认知，与”识”无关。
与”无明”(无... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 我、无我的一些整理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 00:26:52 2014, 美东)
如果是指大自然如何如何，说”无常”就可以。 有时也可顺口说，大自然如何如何变
化，自有因缘(就是原因)。
把大自然如何如何，正式说成”缘起”或”缘起法”，我认为不恰当。
因为，就我的认知，”缘起”或”缘起法”，有特别意义，是指 “无明缘行”….老病
死、忧愁悲伤烦恼。
”缘起”只对个人身心内部。
就我认知，佛陀很少说大自然如何如何，那是甚么原因。
要说，就是无记(因为与我们消除自身烦恼无关)或无常。
佛陀一向说，我们自己身心内，烦恼(苦) 如何的形成，该如何消灭。
说的是，人内心如何有个先天的”我”的观念。
如果扯远了，把身心内的一些观念，扩充到大自然如何如何，例如: 大自然无主宰、无
我、没主体。
我个人认为，佛陀不说这些，或不讨论这些。
自己有兴趣可以自己发展一些哲学去解释，甚至那应该是科学的事。 与佛陀说的佛
法无关。
就我认知，与”识”无关。
与”无明”(无... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 郝柏村：共軍對抗日貢獻只有5%? 2015-08-22 18:03:58
2015年8月5日上午，郝柏村在位於台北市精華地段的東區巷弄家裡接受《新史記》採訪
團隊專訪，專門談論國共抗戰真相。郝柏村認為，“在大陸的官方說法，看不到抗戰歷
史真相，抗戰歷史真相在台灣。”
郝柏村是中華民國陸軍一級上將和抗戰老兵。他參加過1938年的廣州之役及1939年的皖
南戰役。後來從昆明飛越駝峰到印度，在接受美援裝備的中華民國駐印軍當炮兵連長。
1949年後，曾任中華民國總統府侍衛長、參挚傞L。脫去軍裝後，先後擔任中華民國國
防部部長與行政院院長等職位。
今年7月，在接受BBC專訪時，郝柏村提出“正面戰場95％（國民政府）和敵後戰場5％
（共產黨）”的說法，意指共產黨軍隊在抗日正面戰場的貢獻只有區區 5%，這一說法
與北京官方宣傳的“中國共產黨不愧為抗日戰爭的中流砥柱”說法大相徑庭。隨後，中
國國防大學教授徐焰少將反駁，指抗戰期間日本傷亡130多萬人，中共方面消滅了日軍
50多萬人。
針對此說法，郝柏村反擊說，若中共聲稱這50萬人為共產黨於戰時的擊斃日軍人數，那
麼便必須列出細帳，指明這50萬... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 从此抓民运、公知、无国界记者不再难。
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中国第一部反间谍法诞生，撒花，祝贺，牛逼(转载)
楼主：食客甲乙丙 时间：2014-11-04 09:04:00 点击：263 回复：7
2014年11月02日 16:12:58
中新社北京11月1日电(记者郭金超蒋涛)十二届全国人大常委会第十一次会议1日上
午经表决通过了反间谍法。该法对间谍行为进行明确定义，指出为间谍组织招募人员等
六类行为为间谍行为，这是中国首次对具体间谍行为进行法律认定。
反间谍法以现行国家安全法的内容为基础，突出反间谍工作特点，并注意与相关法
律的衔接。该法分为总则、国家安全机关在反间谍工作中的职权、公民和组织的义务和
权利、法律责任、附则五章，共四十条。其中，反间谍法参照现行国家安全法对危害国
家安全行为的表述和刑法有关规定，对间谍行为的定义作出明确。
该法指出：本法所称间谍行为，是指境外机构、组织、个人实施或者指使、资助他
人实施的，或者境内机构、组织、个人与境外机构、组织、个人相互勾结实施的下列行
为：一、间谍组织及其代理人实施的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 【人大釋法】李飛：香港法院只能在授權範圍內行事 釋法是維護法制展現法治 (22:
03)
圖1之1
全國人大副秘書長李飛在人大閉幕記者會，就人大常委會就《基本法》第104條釋法回
應記者問題。李飛重申，人大常委會有憲制性地位，對《基本法》作解釋，而人大的解
釋，在特區的行政、立法及司法機關要「一體執行」。李飛指出，立法會選舉及宣誓事
件引起的爭議，都說明了香港在落實《基本法》相關規定時存在漏洞。
在回應另一個記者的問題時，李飛再強調香港司法獨立要義在「嚴格依法辦事」，香港
法院的司法權和終審權都是由人大常委會制訂的《基本法》所授與，因此香港法院只能
在授權範圍內行事，不可超越《基本法》範圍。而李飛亦指，釋法是對法制的維護、也
是法治的展現。
李飛批評，香港有「貌似法律權威的人」造成「人大釋法就是干預司法獨立」的輿論，
並指提問記者對法律的認知比那些「所謂法律權威」更好。 |
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A****3
发帖数: 294 | 32
李洪志6月10日在明慧网上发表了一篇《什么叫助师正法》（以下简称“助师正法
”）的“新经文”，文中罗列了一些让李洪志不太满意的事，笔者仔细看了一下“经文
”，认为李洪志这次“经文”与其他“经文”有些不同。比如直截了当的说有部分学员
对自己说的话执行不力，甚至想改变“师父”的想法，一部分人没有去掉常人恶习，拉
关系、走后门，还有一部分人帮助邪恶传播假消息等等，如此大为光火的内容在李洪志
的“经文”中不多见。笔者认为此“经文”是李洪志在立规矩，试想一下谁能在李洪志
“宇宙正法”途中不听李洪志的话，又谁如此大胆的在搞乱法之事呢？没有。虽说没有
，但笔者还有些疑问要与大家探讨。
一、谁在改变李洪志的想法？
《助师正法》中说：“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上
存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下
叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这
事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法
；更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用
人心... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 33 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 一指禅的故事 金华山俱胝和尚得法于马祖的法孙天龙禅师。
俱胝和尚初出家时，一个人在草庵里修行。一天，一位法号实际的女尼来到庵里，绕着
俱胝走了三圈，说：“你说得出一句符合禅机的话，我就摘下斗笠。”
这样一连问了三遍，俱胝竟是一句也应对不上来。他虽然感到其中有无限的禅机，偏偏
一时把捉不住。
女尼见状告辞。俱胝说：“天色晚了，还是暂且在这儿住一宿吧。”
女尼还是那个条件：“说得出我就在这里歇宿。”
俱胝仍无言以对。
女尼走后，俱胝大为感叹：“我空有男人的身形，却没有大丈夫的气概，连个女尼的问
题都回答不出！”于是准备弃庵到各处游方。
就在他打算下山的时候，来了一位天龙和尚。天龙看见他神色不定，问是何故，俱胝把
前些天的遭遇一五一十地说了。天龙听罢，没有说什么，只是竖起了一根指头。
俱胝见状，陡地大悟。
举起一指的意思是万法归一，千差万别归于平等，所以在天龙竖起的一指上，包摄了气
象万千的世界。
此后，只要有人问俱胝佛法，他就微笑着竖起一指。
俱胝门下有一童子，经常在旁边看师父举一指示众，每当师父不在时，别人有问，他也
竖起一指。别人在俱胝面前夸赞说这童子也会佛法。俱胝听了，袖里暗暗藏了一把刀，
问童子 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 38 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: qlnus (dd), 信区: WorldNews
标 题: 央視直播礦難現場被指擺拍作秀
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 23:58:21 2010, 美东)
2010-04-07 13:42:04
【多維新聞】在中國山西王家嶺救援現場采訪的半島電視台記者7日披露，礦難現場保
安非常嚴密，几乎無法接近，并指中央電視台在現場擺拍作秀。
据法國國際廣播電台4月7日報道，在中國山西王家嶺礦難救援工作現場采訪的半島電視
台英文頻道記者melissakchan7日上午在推特上披露，礦難現場保安非常嚴密，几乎無
法接近。中午，中央電視台直播時，要求礦難的救援隊作為布景。救援隊員們進入礦洞
，然后拍攝他們出來的場面。
早上為止，王家嶺已經有115人获救，并发現了7具遺體。官方數字是，事故发生時被困
井下的153人，還有31人没有找到。
获救工人家屬分散在山西臨汾、侯馬、河津几個地區的賓館。事故发生第3天即4月1日
，他們就被当地政府從河津市轉移到70多公里外的侯馬市一家賓館安置，異地安置礦難
礦工家屬，以免“闹事 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 港媒：三中全会后楼市调控或采取釜底抽薪之法
2013年10月12日 20:58 新浪财经 微博 我有话说(1,816人参与)
新浪财经综合 据香港《经济日报》今日报道，中国指数研究院[微博]近日公布数
据显示，9月国内百城新建住宅均价连续16个月环比上升，同比升幅亦较上月扩大。在
国庆长假期间，部分大城市楼市成交炽热，有形容指现今楼市再次进入“疯涨”阶段，
中央看似按兵不动。新领导层强调改革着眼于“顶层设计”，估计三中全会后，楼市调
控措施会采釜底抽薪之法，改革集中在土地、税收及体制方面。
文章摘编如下：
虽然一线城市楼价被中央紧盯，但“上有政策，下有对策”，发展商仍是花样百出
以提高售价，以北京为例，一些新盘就通过收取精装费来提高售价。业内人士表示，以
清水房捆绑精致装修价格的做法正在大行其道，精装费最高者收取近百万元，在不出台
新调控政策的前提下，需求旺盛，预期睇升，新盘增加的额外费用也很快被买楼者消化。
究竟内地楼价会升到甚么程度，各人看法不同。不过，易居中国总裁丁祖昱指，因
各城市房地产存量水平持续减少，不能跟上持续释放的市场需求，估计短期内楼价会持
续上涨；但房产供不应求态... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 原标题：发挥巡视监督作用助力全面从严治党
王岐山
党章规定，党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度，这是党内监督的战略
性制度安排。最近，党中央印发修订的《中国共产党巡视工作条例》（以下简称《条例
》），是落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，贯彻习近平总书记系列重要讲
话精神，加强党内法规制度建设的具体成果，是全面从严治党的制度利器。贯彻实施好
《条例》，对于全面加强党的建设，严明党的纪律，深入推进党风廉政建设和反腐败斗
争具有十分重要的意义。
与时俱进，实践探索，创新发展
我国巡视制度的历史源远流长。我们党在成立初期就借鉴传统政治文化中的监督方式，
探索建立党的巡视制度。1928年，党中央制定巡视条例，以中共中央通告形式下发。在
革命战争年代，巡视制度为保证党的集中统一，领导人民夺取革命胜利提供了重要保障。
改革开放新时期，我们党把历史上的巡视制度再次提出来。1990年，党的十三届六中全
会提出，中央和省区市党委可以根据需要派出巡视工作小组。落实这一部署，经党中央
批准，1996年中央纪委第一次派出巡视组。2001年，中央纪委、中央组织部联合派出巡
视组开展巡视。党的十... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://www.xcnnews.com/rd/159381.html
美國移民指標或將減半 對華人移民有多大影響？
大陸資訊 08月03日
标签：特朗普 , 綠卡 , 美國夢
當地時間8月2日，美國總統特朗普宣布支持一項旨在「擇優選拔」的移民法改革草
案，該法案由兩名共和党參議員提出。如果該法案獲得通過，美國的綠卡發放量可能從
每年一…
當地時間8月2日，美國總統特朗普宣布支持一項旨在「擇優選拔」的移民法改革草
案，該法案由兩名共和党參議員提出。如果該法案獲得通過，美國的綠卡發放量可能從
每年一百萬張縮減到五十萬張。
大白新聞（微信ID：dabaixinwen）注意到，草案若通過，美國的移民制度將改成
與澳大利亞，加拿大相仿的「積分移民制」，可能會取消綠卡抽籤項目，同時在審批綠
卡時將注重申請人的英語能力和在美國自食其力的能力。
另外，該草案在親屬移民上，將只允許配偶和子女移民，而停止給其他家庭成員發
放綠卡。特朗普表示支持此項立法是為了兌現他在競選時的承諾，用限制「低技能」移
民的流入來保護美國低收入階層的利益。
自美國總統特朗普上任以來，就對移民政策「大刀闊斧」的進行了諸多... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 42 李洪志2010年9月纽约法会讲法的时候，曾经明确地说“一般的生命也不配宇宙的大法
与大法弟子救度。”“一般的生命”指的是什么，李洪志没有说明，根据前后文推测，
多半是指不信、不修习“法轮大法”的常人。
当时，有位弟子向师父报告：“最近大陆某地一位很好的同修协调人突然以病业形式离
世，很令人痛心，周围的同修也在反思自己的责任。”这位弟子的意思很明确：象协调
人这类的大法骨干弟子，也“突然以病业形式离世”，多少还是会让“周围同修反思的
”。
李洪志经常挂在嘴边的，就是“救人”，因为时间不多了，正法的时间马上就要结束了
，所以要弟子们抓紧时间。但是，恰恰是这些救人的人，偏偏自己却自身难保。掐指算
来，近几年死于病患和意外的“大法弟子”绝不在少数，其中有头有脸的人拉出个名单：
美国新唐人电视台新闻中心负责人李国栋死于肝癌；
首席“法轮科学家”封莉莉死于胰腺癌；
德国法轮功骨干朱根妹死于糖尿病；
“新唐人亚太电视台”总经理、1999年发起成立台湾“法轮佛学会”的刘莺钏；
香港法轮功佛学会副会长陈永光死于莫名的恶疾；
“全球告别中共大联盟多伦多主席”、“全球退党服务中心代表”柳济南，在法轮功总
部... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ANOVA (variance) 于 (Sun Jul 27 21:12:32 2008) 提到:
原文引述：
"别忘了, 所谓末法, 是指完全大众认同乃正道正行的主
流佛教, 才是外道邪说邪教."
末学对此说法严重关注，再请问此说法包含不包含“正道正行的也就不被大众认同”的
意思。再问此处大众又具体何指。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Sun Jul 27 21:20:04 2008) 提到:
不包括.
指佛教引导字之下, 大众信佛信主流佛教的信众.
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zxzhren (紫霞真人) 于 (Mon Jul 28 02:40:33 2008) 提到:
对他的话不要太在意。许多人的说话，有一半对就可以了。
外道邪法盛行，各种观点都有。
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S**U
发帖数: 7025 | 44 释悟因
◎须深，就靠你了！
另外还有个例子。当年佛陀带著弟子们修行，弟子们都在缘起法中，得到佛法的安住，也得到自在。当时，很多国王大臣、居士也都依据佛法修行而得到利益，所以对佛教团体的供养也就慢慢地多起来。其他外道发现，奇怪，怎么大家都跑到佛教那儿，不要说佛教的徒众愈来愈多，外道的徒众愈来愈少，连供养也跟著减少。这些外道们便集合起来，共同讨论个解决的办法，认为需要到佛教那儿看一看，学学他们的东西，再回来自己这里运用，这样就有衣食了啊！他们讨论之后，便公推比较聪明，向心力也比较强的，去做这个盗法的工作，那个人的名字就叫须深。
◎禅定不用修很深，也能解脱？
须深身负重任，来到佛教的僧团，请求出家。于是须深剃度、受戒，也接受修法。须深跟著一群比丘们修法，过了半个月后，有位比丘对须深说∶「我们生死已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」须深感觉到奇怪，便向他的老师问道∶「你们怎么都没有修初禅，初禅修完后修二禅，二禅修完修三禅，三禅以后修四禅，却说你们的梵行已立，生死已了。若大事都已成办好，应该是先修初禅、二禅、三禅，最后四禅，然后才是梵行已立啊！怎么会差这么多呢？」结果那几位比丘回答说∶「我... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 46 问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？
答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏
好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心
，佛陀便教他们“诸法空相”的道理，从“空”悟入实相；有的众生更容易对净土法门
生起欢喜信心，佛陀便教他们念佛求生净土。“空”也好，“净土”也好，都是方便、
手段，都是指月的那根手指，你若能顺着手指所指的方向看到月亮，就好了，何必纠结
这手指是胖是瘦。
其次，空性不是指断灭，不是要守着一个“空洞洞”。《金刚经》云：“以无我无人无
众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”你看，佛陀并没有教我们学了一
个“空”就抱着这个“空”的概念不放，什么也不做，什么也看不上。“色即是空”，
极乐世界是空性的，向往净土之心也是空性的，而“空即是色”，空性不坏显现，空性
与极乐世界、求生净土丝毫也不矛盾。
只有圆满无上正等觉的佛陀，才真正跳出了因果的牢笼，自由自在。佛陀虽然不作意世
俗因果，但在众生面前又自然不逾越世俗因果的规律。而我们这样的凡夫，完全受因果
的支配，更应该谨... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 47 佛在人间弘法时，
踵随六师外道，一一破斥邪见，
為后世弟子釐清真实的佛法正见，
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说：「若真修行人，不见他人过！」
答曰：其人显然不知不解何谓「人我是非」？何谓「法义辨正」？
若是為了自己的名闻利养，而指责、贬抑，乃至诬衊他人属於个人的身口意行，这就涉
及「人我是非」；若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命，而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清，以辨别正邪，就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时，踵随六师外道，一一破斥邪见，為后世弟子釐清纯正无杂的佛法，更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称：「若真修行人，不见他人过！」这种别有居心的说法，有没有故意混沌事
实的真相？
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说：「
若真修道人，不见世间过。」来做為其论点的依据，就显然扭曲了惠能大师的本意；因
為惠能大师不许弟子见「世间过」，是指不许议论他人在世间法上的过失，也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失，例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长，乃至破戒…等等，而... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 48 因指见月 - 索达吉堪布 著
春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来，特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达
七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候，遥望远山近水那一片充盈
绿意的大地，我就感到心灵的天窗似乎已经打开，春天的气息源源不断地扑面而来。
就在这样的一个春光明媚的早晨，当阳光刚刚铺满大地的时候，从美国赶来学院参学、
钻研佛法的林明博士来到了我的同步翻译室。林明博士从中国的北大一路“征战”到美
国的密西根大学，从学士学位到博士学位可谓过关斩将、所向披靡。不过从她脸上，你
一点儿也看不到一般高学历知识分子的那种常有的骄矜气。她人非常朴素、善良，对除
真理以外的庞杂世事一点儿也不关心。听到她说她对佛学院的闻思修气氛非常满意，我
便饶有兴趣地询问起她获取超世间学问的大悲智慧的过程。一边听着林博士对世间知识
与佛法教义的分析，我一边就在心里感叹不已。一个女孩可以为了希求正法而不远万里
到这里来求学，这种精神不说感人至深，至少也是难能可贵的。
说起我的世间经历，平心而论应该讲是光明一片：我在北京大学生命科学院学习生物及
生物物理学，获学士学位后又前往美国继续深造，并获纽约大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 平川彰在原始佛教的这一章里这样讲缘起：
从基本存在者被称为法这一点，显示出在此一存在者中看出真理性。因为「法」这个名
称之中，便具有真理的性质。「涅盘」被称为是最高的法，当然也承认涅盘之中具有永
远性和真实性。但是也承认由另外的缘起所成立的法有其真实性。「缘起」是「相依」
（paticca）、「现起」（samuppada），意思是由于相依相关而成立的存在；同时也显
示出，因其它的「缘」（paccaya）而成立了自己，这可以用「此有故彼有，此生故彼
生；此无故彼无，此灭故彼灭」的公式来表示。所谓的「依他」，就成了自己得以存在
的条件。这就是「自他不二」的世界，由于在空间上，缘起成为依存关系，故也可表现
为「相依性」（idappaccayata 此缘性）。世界相依相待而成立，这一特质（dhatu）
，无论佛出世或不出世，都依法而定，依法而确立（SN. vol. II, p. 25）。众缘聚集
时，便成立新法，故这能生的缘和所生的法之间，自然具有关连。此一关连，在时间上
可追溯到遥远的过去，在空间上可推展到全世界，可以将之视为贯通各个法的「法界」
（dhamma-dhatu）。
时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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