m*********2
发帖数: 748 | 1 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
新学员：修炼大法半年 感激不尽
文／中国大陆大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十六日】我是二零一三年九月初真正走入大法修炼的学员。
修炼半年来，身心受益，大法修炼的美妙也显现，这也更坚定了我一修到底的决心。然
而，我在这里却还要非常惭愧的说，我不算新学员。
一九九九年寒假，正在上大学的我回家看到身体不好的妈妈在炼一种功，她说是亲戚介
绍她炼的，叫法轮功，祛病健身效果很好。新年刚过，她就让我跟她一起炼功。我一向
很听妈妈的话，于是就按她说的看书、炼功。或许是我缘份不够、业力大，虽然也看《
转法轮》和其他一些大法书，也知道书里说的很好，但内心却没有太大的触动，只是完
成任务式的看书炼动作。作为大学中文系学生的我，能看懂《转法轮》的每一个字，可
不懂大法的内涵。也因为这样，当年“七二零”迫害开始后，在享乐心、懒惰心、... 阅读全帖 |
|
|
S*********k
发帖数: 507 | 3 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 4 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 5 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 6 罗7：1-6，“弟兄们，我现在对明白律法的人说：你 们岂不晓得律法管人是在活着的
时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫
的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫 淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的
律法，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在
律法上也是死了，叫你们归于别人，就 是归于那从死里复活的，叫我们结果子给上帝
。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的
果子。但我们既然在捆我们的律 法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按
着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
保罗举出丈夫和妻子的关系作为比喻来说明我们和律法的关系。如果一对夫妻，丈夫死
了，妻子就从他的丈夫那里得到了释放，不再被丈夫所约束了。同样，如果我 们在律
法上死了，我们就从律法中得到释放，不被捆绑。这里的意思就是我们不要想按着我们
自己的行为去遵守上帝的律法而得救，在这样的想法、行为和关系上， 我们必须死去。
如果我们要按照自己的行为去行上帝的律法，这样的人是更多地触犯上帝的律法。这是
指的什么意思呢？如果我... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 7 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
1324 人关注 打印 转发 投稿
许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 8 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 广义的律法，是指整本旧约，狭义的律法指摩西五经所记载的一切的诫命，包括道德律
法、礼仪律法和民事律法。我们接下来讲的是狭义的律法。
基督徒需不需要遵守律法呢？基督徒的基本共识认为，我们是靠着相信基督而得救的，
不是靠遵守律法得救的。但是困难在于得救后基督徒到底要不要遵守律法呢？
耶稣时代之前，就如《旧约》中所记载的上帝的百姓必须献赎罪祭，遵守一套洁净的复
杂礼仪，包括吃特定种类的食物，穿特定样式的衣服等，而当耶稣在十字架上死去，圣
殿的幔子撕裂了，表明他已经完成献祭，基督徒不在需要遵守这一部分的律法。不论何
时我们奉耶稣的名祷告，我们就是因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
另外，我们基督徒也不再遵行上帝给以色列国家的法律，因为旧约时代的以色列国已经
不复存在，基督徒分散在世界各国中，只需要遵守各地的法律就可以。
那耶稣的来到，有没有改变信徒的生活方式呢？在这方面《新约》重申仍然需要被遵守
的律法，包括爱上帝、爱你的邻舍，关爱穷人，不要犯奸淫或杀人等等。从这个角度来
讲，基督徒应该遵行律法，尤其是十诫。但是当我们说基督徒必须遵守律法的时候，必
须时时记得，遵行律法不能使我们得救，也不能使我们... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 10 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒，这是理解这个问题的关键。。。
。确是很关键，连这点都弄错了，以后的必是胡说八道。
徒13:23 从这人的后裔中，上帝已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶
稣。
如果是那样，耶稣与我们何干！因只是为以色列人立的救主。
雅1:1 作上帝和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
雅各书真的是写给以色列十二支派的犹太人，而不是写给教会的吗！教会已经代替了十
二支派的属灵地位了。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法。。。是吗！
太5:17 “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
耶稣不是叫人想都不要想的吗！
罗马书10：４ 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。
５ 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。”
６ 但那出于信心的义却这样说：“你心裏不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是
要把基督领下来，）
简单来说，律法的义和信心的义合起来就是因信称义。律法的义就是遵行这些事。保罗
在这里说的是道德律法，怎可以用结束来解释终极！如果结... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（66）悲賢童子──處以極刑 得佛救度
一時，佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣喜添貴子，舉行了隆重的賀生儀
式，取名悲賢，以牛奶、酸奶等精心餵養。悲賢長大後學習文字武術等世間學問並精通
五明。雖然他曾受過良好教育，後來卻變得品行惡劣，背著父母常去妓院，行為極不如
法。
一日，悲賢和一些扎德沃青年相約到花園遊玩，時值百花爭豔、百鳥齊鳴的春
季，悲賢攜一絕色青樓女子同去，後眾人竟為此女發生爭執，以致拳腳相加，悲賢打死
三個人。扎德沃人去獅子大臣前告狀，奈何慈父對悲賢無計可施，只得宣布與他脫離父
子關係將之逐出家門。於是廣嚴城的執法者逮捕了他，判以死刑，給他帶上嘎Ra不Ra德
花鬘，交給藍衣劊子手。劊子手們一邊狠狠抽打他，一邊押著他遊街示眾。悲賢心裡異
常恐懼，默默祈禱：世界上有誰能救護自己，遣除自己的怖畏！
如來正等覺釋迦世尊具二智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾... 阅读全帖 |
|
a********1
发帖数: 89 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子 慧莲（笔名）
【明慧网二零一三年十二月十五日】我一直认为自己性情懦弱、嘴笨，讲真相不行，其
实这都是人的观念在障碍着自己。几年过来了，事实证明救人不在人的能力大小，而是
看我的用心程度。只要用心去做，就可以达到意想不到的结果，因为我是大法徒。
一、从绝望到充满希望
我一九九七年有缘得法开始修炼法轮功。得法前我身上长有牛皮癣并患有偏头痛、关节
炎、产后抑郁症等疾病，当时我整天浑身无力，加之我天生性格内向，胆子小，天黑不
敢出门，就怕听到鞭炮声、打雷声，听到这些声音，吓得堵着耳朵直冒汗，见生人就脸
红。我婆婆在常人中是个精明能干的人，争强好胜，她不喜欢我这个儿媳妇，出来進去
的骂我是个丧门星，我常常一个人躲在屋子里流泪。我常仰望天空在想，什么时候才能
改变我的生活？我觉的活着没什么奔头，总想自杀来... 阅读全帖 |
|
s****4
发帖数: 335 | 13 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【字号】大 中 小
大法救有缘 信法解劫难
【明慧网二零一四年三月二十一日】〖大陆来稿〗我家在广东省的潮汕地区，姐妹三人
，我最小，两位姐姐都修炼法轮大法，我因此知道法轮大法是教人做一个“真、善、忍
”好人的功法，祛病健身效果显著。两位姐姐经常给我讲修炼中的很多神奇的故事，我
坚信法轮大法是佛法，才有这么多的神迹发生。她们一定要我记住“法轮大法好，真善
忍好”，于是只要有空，我便在心里默默地念动这九个字。就是这个铭刻在心里的坚定
信念，帮我一家度过了一个又一个的劫难。
在这里，我把发生我家的神奇经历写出来，告诉人们法轮大法是真正神奇的佛法，只要
相信“法轮大法好”就能得福报。
一、医院弃医，信大法转危为安
我家开了一个家庭小作坊，制作洗洁精，化工原料平时就在家里放着。那年小孙子七岁
，小孩子好奇心重，趁着大人不... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
t*****n
发帖数: 362 | 18 敬的师父好！
同修好！
十几年来，在师父的慈悲呵护下，我跌跌撞撞的走到了今天。在这里把我修炼过程中的
点滴写出来，向师父汇报，与同修交流。
一、修好自己 证实大法
我是一九九七年得法的大法弟子，修炼后，我时刻记着自己是大法弟子，并严格用大法
标准规范自己，用自己的行为，证实着大法的美好。一九九九年“四二五”之后，我提
前内退，在一家批发市场打工，我每天早来晚走，脏活累活抢着干，尽心尽力的干好工
作，赢得了大家的一致好评。由于我的努力，老板本来清淡的生意，一下子变得红红火
火。
其他老板羡慕的对我说；我要是能遇上你这样的员工就好了。他们纷纷要我帮他们找员
工，说：就找和你一样的。来购物的顾客也非常信任我，有时他们购物时拿不定主意时
，我就尽量帮他们参谋到满意为止，他们说，你介绍啥好，我们就买啥，就相信你。有
时我不在，他们宁愿多等一会儿，也要在我手上买东西。一起上班的人都觉得奇怪，说
：你的人缘怎么这么好？这也为我以后讲真相打下了坚实的基础。
一九九九年迫害开始后，因为邪恶的干扰，我辞去了工作。邪恶“六一零”一纸白条送
到我单位，就这样停发了我的退休工资。但是他们想迫使我放弃修炼，这是徒... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 生死关头 难忘师恩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 23:33:32 2015, 美东)
我是一九九八年得法的，得法前我是长年吃药的“药罐子”，患的都是些疑难病：头痛
、神经分裂、胃病、腿疼、关节炎、骨质增生、乳腺增生、子宫肌瘤等，基本上就比死
人多口气，家务活啥都干不了。整天象霜打的茄子，提不起精神，想过死但又放不下年
幼的孩子。在病痛的煎熬中度日如年，医院去过，偏方看过，巫医神汉求过，但都无济
于事！
在我病重离死不远期间，西院邻居大姐来看我的时候，临走前说了这样一句话：“我这
儿有一本书可好了，你要有缘份师父在另外空间里就管你了，你知道了？”说完她就走
了。说者无意，听者有心，我就觉得心里進了光明特高兴，心想我也去另外空间，当时
也不懂什么是另外空间。
第二天就让女儿去她家把宝书请来观瞧，我要看看这书到底怎么好，因我当时已不能走
了，说白了就差盖白纸等哭了。就这样两天能看一页书，还得孩子在旁边给我扶着，自
己不能拿，看... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 20 外孙不到两岁时，全身随处可见出血紫癜、血包，医生诊断为血液中缺凝血因子，说是
母性遗传，终生不愈。一次他脑外伤，导致颅内出血，差点丢了性命。
外孙八岁前，我在他身边天天学法炼功，他也学会了功法动作，间断学法炼功，抄《洪
吟》，病情较稳定，最长时间有十个月没出血，所有关节均未受损。
邪党迫害大法后，他父母阻止他炼功，怕他人小口不紧出事，说他凝血差，若被抓被打
，非打死不可。八岁起，他开始注射凝血因子，他们依赖它，这样一来出血频繁，加上
庸医错误穿刺，导致膝内滑膜积液，膝周肌肉出血膝关节肿大四厘米，不能伸屈，几年
来靠轮椅，在学校须人背上楼。
我眼看着孩子这样真心痛，深知他的病只有师父能治，他的命只有修炼才能改变。但是
孩子小，正念不强，父母又不支持，要救他必须得他母亲配合，但这个难度很大。孩子
本人对大法一来误解，二来怕被迫害，以及因病引起的诸多压力，心情很差，一提修炼
就火冒三丈，更加上外公在一边帮倒忙，随时可能跳出来骂人。
但是无论多难，孩子得救是大事，这个家又只有我这个大法弟子能做，多难也得去做。
我知道，只要按师父指引的路走，一定能救他。我一方面给外孙讲述大法的美好，鼓励
他走上... 阅读全帖 |
|
|
f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 师父救了我女儿一家三口人的命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 15:48:37 2015, 美东)
女儿是二零一三年结的婚，给她丈夫讲了大法在我身上出现的各种奇迹，女婿明白了大
法真相，并戴上了大法护身符。
二零一四年三月份，女婿在啤酒厂上班发生了意外事故。新建的厂还不健全，工作时啤
酒厂的码垛机倒了，连瓶子带箱子都砸到他身上，当时他什么都不知道了，被送进医院
抢救。结果他浑身上下没有一处骨折，只是腮里的肉砸坏了，缝上几天就好了。推他去
拍片检查时，他脖子上依然带着“法轮大法好”护身符，他五姨见没啥事就感激地双手
捧着大法护身符，连说谢谢这可是好东西，多亏这个护身符了，叫女儿快点好好先放起
来，随后又戴上了。厂领导和家人都吓坏了，因为这属于重大事故，前些天厂里和他一
样的事故，那个人当时就砸死了。见女婿却没啥事，可几个领导坐在那怎么也想不明白
，女婿是怎么在机器倒下时跑到机器底下的，因为这是绝对不可能的事，可当时只有他
一人... 阅读全帖 |
|
|
|
J*C
发帖数: 4579 | 25 【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘，明年起將開罰一千五
百元以上，環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案，除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘，也擬比照國外訂出「溫度」排除條款，當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好，但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款，今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案，明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定，將處一千五
百元到六萬元罰鍰，環保署近日依該修正案授權，擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
，預定下月公告，明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速，是指機動車輛停車時，引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示，據研究
顯示，車輛怠速三十秒以上，排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量，為了減少空污，才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時３分鐘
根據環保署的規劃，一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處，停車不
熄火超過三分鐘者，將開罰一千五百元到六萬元，不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 26 律法，不论人心里想不想守，人都有守不住地地方、时候。
正是因为人不可能守全律法，所以耶稣来为我们死在十字架上。
凡接受十架救恩的人，就脱离了律法的束缚。
因为所有律法在将来大审判时对这人的指控，都由主耶稣承担了。
然而这并不意味着律法被“废除”，就好比：
有人替你缴税，并不意味着税法就“废除”了一样。
不过这样的人，虽然不受律法的捆绑，却应该有超越律法的回应。
按着不同的时代，不同的社会，不同的民族国家地理风俗环境，
凭着“荣神益人”的总纲，随时随地给自己行为上的自觉约束。
例如，不做假账、不包二奶、不贩毒……直到不污染环境……
这些虽没有写在旧约律法上，但却是信徒们应该“自创”遵守的。
而遵守这些“自创”律法的意义，
既不是为了免罪，也不是为了多挣积分，
而只是为了回应神的救赎恩典。
既然是回应恩典式地自创遵守，
那么遵守这些“自创”律法的态度，
也与遵守“生死攸关”律法的态度不同，
并非是以守全为目的，略有差池即告失败。
而是以付出努力为目的，只要战胜老我，就是胜利。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 27 法留香法律资讯 法莱利法律资讯 法莱利法律资讯 微信号 best-fll
功能介绍
本公众号汇集律师、警察、法官、教授等法律人，分享法律及法规、法律实务等资讯，
搭建客户及法律人之间的交流，传播法律正能量。谢谢关注。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后，李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”)
通知，原定于12月7日开庭的龚刚模案改期，不及多说，电话挂断。
李庄意识到，危险已经来临。当机立断，让助手马晓军收拾行李，连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样，只是他去了美国领事馆，我辗转河北回到
北京。”
停留一天后，9日李庄从成都飞到石家庄，顺道办了另一个案件，11日坐动车返京，直
奔回律师事务所。
所领导已等候多时。李庄将重庆之行一一道来，并提及与法院的针锋相对。与此同时，
重庆警方抓捕行动已经展开，更有说法，当时抓捕小组十余人10日已经抵达北京。
当天从所里谈完，李庄赶回家中，刚出电梯，接到重庆消息：龚云飞(龚刚模堂弟)被捕。
电话未挂，李庄敲开家门，嘱咐家人“这个家不能待了，你们赶紧收拾下，马上走。”
12日上午，康达所及有关机关作出决定“退... 阅读全帖 |
|
|
|
a*******2
发帖数: 465 | 30 达真堪布仁波切慈悲开示：
人的寿命非常非常短暂，尤其是现在的末法时期，众生的业障越来越重，魔的力量
越来越强，天灾人祸，各种疾病特别多。我们的生命就如同狂风暴雨中的一盏酥油灯，
随时都会断灭。这样的情况以后会越来越严重。原因是什么？众生造业。现在很多人都
是这样的状态，根本不相信因果，到处造业，所思所想都是贪嗔痴慢疑，所做所行都是
杀盗淫妄酒，一点点也不在乎后果。如果这样继续下去，以后天灾人祸会越来越多。
修行不能等待，因为死亡不会等待我们。佛法里没有是非，佛法里讲的都是道理，
都是事实，佛不会跟我们开玩笑，佛也不会吓唬我们。怎么没有一点点紧迫感呢？怎么
不往心里去呢？我们还没有消除业障，我们还没有断除烦恼，突然死了怎么办？我们依
然要流转轮回，继续要感受极大难忍的痛苦！
我们现在是人，但是当人都这么难，人身都这么苦，怎么还感觉不到呢？你从小到
大、从少到老真正快乐过，真正幸福过吗？你经历过多少的坎坷？生老病死苦，行苦，
苦苦，爱别离苦，不欲临苦，求不得苦，怨憎会苦，你感受过多少的痛苦，还没受够啊
？在六道里，人天是福报。做人都这么难，人生这么苦，其他的就不用说了。如果我们
堕... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 31 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 32 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
|
d***i
发帖数: 37 | 33 1998年李洪志在《新加坡法会讲法》时提出：“使你们如何尽快的提高，这就变成了最
重要的。”“你们的提高、你们的修炼，这才是最重要的。” 2002年他在《华盛顿DC
法会讲法》又提出“你们毕竟是修炼的人，所以你们要想能够做好这一点，那么学法就
是最重要的，再忙也要学法。” 到了2003年《大纽约地区法会讲法》又成了 “我希望
每个大法弟子不要把形式看的太重，你自己的修炼、你自己的提高，你在邪恶中证实法
、救度众生，你坚定的走好你自己应该走的路才是最重要的。” 2003年《亚特兰大法
会讲法》是 “修炼就是这样，你在不断认识到自己的不足的时候你就在提高了；但是
怎么样去坚定自己，才是走好以后的路最重要的。” 2005年是《芝加哥市法会讲法》
“不管怎么样呢，大家能够想到大法事情最重要。” 在《二零零三年元宵节讲法》中
，他先是说“大家看到了，你们在讲真相啊、发正念哪，和你们个人的修炼，这么三件
事，也就是当前大法弟子做的最重要的三件事。” 接着，他又说“大法弟子呢，今天
你们要做的最重要的事就是讲清真相、救度世人。” 在《2006年洛杉矶市法会讲法》
中，李洪志居然一口气抛出三个不同版本... 阅读全帖 |
|
T****I
发帖数: 105 | 34 发正念抵制邪恶的乱法言行
这些天，我在网上浏览救苦寻声谍报网时，看到了明慧网编辑部《严肃抵制假经文的乱
法言行》的通知以后，我恍然大悟，原来，前些天，我在法轮大法美歌天仙论坛看到的
师父的新经文原来是假的，可是，我还是有点疑问，怕这个救苦寻声谍报网也是在造假
，于是，我就到明慧网查阅，却怎么查也查不到《严肃抵制假经文的乱法言行》这个通
知，这时，我就感觉到就是中共流氓特务传播的假经文和假通知呢！
可是，怎么来对付中共流氓特务的乱法言行呢？我觉得就是应该按照师父要求我们做好
的“三件事”中的一件事，发正念。
我现在就悟到发正念才是佛法神通在人间的展现，发好正念才能解体干扰正法、阻碍众
生得救的一切邪恶生命与因素，才能抵制中共流氓特务假经文和假通知的乱法言行
所以，这几天，我就和我们学法小组的同修在一起整体发正念时再加上一念，严肃抵制
中共流氓特务传播假经文和假通知的乱法言行。
我和我们的同修每天发正念半小时，全面清除、抵制他们的乱法言行干扰正法，清除中
共流氓特务的头脑中的邪灵及毒素。
为了配合正法進程，也是为了清除另外空间阻碍世人得救的一切邪恶生命与因素及世人
头脑中的邪灵毒素，我们建... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 35 俗话说：人有志，竹有节。“常人”思想要求上进，是再正常不过的事了。可是，鼓吹
“三退保平安”、自诩为“宇宙主佛”的李洪志也积极要求上进，就让我们这些“常人
”真是大跌眼镜。李洪志的战友李庆元，在接受凯风网采访时独家曝光了李洪志申请入
团的亲笔信。要知道，李庆元可是和李洪志在森警宣传队服役期间一起工作和生活了6
年的战友，是李洪志的老熟人了，对李洪志太了解了。让我们一起看看，这份不一般的
“入团申请书”让我们看到了些什么？
一、“主佛”思想上进暴露“人心”难去
李庆元在访谈中说：“李洪志在部队表现的还是不错的。小号的演奏水平不算特别
好，但是业务还算过得去，日常表现中规中矩，和其他青年差不多，也很勤快，也很好
学，好人好事也经常做。比如说早晨起床打扫卫生，擦楼道，他都干，也算个进步青年
。”
但是，李洪志是“主佛”呀，是“修炼”中人，经常告诫大法弟子“修炼就是去人
心”。李洪志在《警醒》中这样教训弟子说：“一些学员在证实法的过程中用人心做事
，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错
事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十三日】最近在面对面讲真相劝三退的实践中，我感到世人
真的是越来越明白，越来越清醒了，越来越看清中共邪党的邪恶本质，越来越愿意听大
法弟子讲真相并三退。有很多世人不仅自己三退，而且还主动揭露中共，对大法弟子讲
真相救众生起到了一定的作用。今天就举几例和大家共同分享，促使我们把救人这件事
做得更好！
一、老人看清了中共，告诉世人不信中共邪教那一套
今年十一月上旬的一天上午，同修A在一风景区寻找有缘人，突然一个老人向他询问现
在几点几分，同修A告诉老人后，心想这真是有缘人，于是和老人交流起来。老人十分
健谈，说自己是重庆人，喜欢写诗，有时在一些刊物发表。老人今年七十三岁，曾当过
兵。虽然是中共党员，但不相信邪党那一套，是领导非要他入党的。因老人入伍时是高
中生，有才华，连队... 阅读全帖 |
|
|
g*2
发帖数: 993 | 38 众所周知，李洪志及其“法轮功”邪教组织之所以能够在西方主子那里得到一碗残
羹剩饭，之所以能够得到西方主子的支持，之所以能够苟延残喘贻害人间，这与李洪志
长期控制信徒们为“圆满”和“法正人间”而数典忘祖、到处惹是生非分不开的。为达
到这一点，李洪志必须以欺骗的手段，引诱信徒们长期“学法、洪法、救度世人”。
一是恐吓。李洪志在4月25日所发的歪诗中，先是以“成往败坏是规律”来恐吓弟
子们就要“大难已到”，不按李洪志的邪说去办就要彻底毁灭，或是大难临头，接着就
要求他们“世人尽快找真相”，只有“找真相”到处捣乱破坏、与社会为敌才能“天门
已天”，才能走进天国世界，并且这一天门“不久张”，在不远的将来就会向弟子们“
张开”，驱使他们大张旗鼓地走出去讲“真相”，散发反动宣传品，制造种种妖言，给
社会造成危害。
二是拉拢和诱骗。打、拉相济是李洪志的一贯伎俩，在2017年李洪志所发的三篇《
贺词》中表现的较为突出。为达到这一点，李洪志在9月2日的《致日本法会》中先是吹
嘘“大法弟子是未来的希望”，并说“大法弟子肩负着救众生的历史责任”，让信徒们
感到自己的责任重大、使命光荣，才能心甘情愿地被他精神控... 阅读全帖 |
|
n****e
发帖数: 332 | 39
那主张出手相救的茄子和nomore是在以上帝的旨意为旨意吗？
茄子说：”救, 然后改变他的童年, 让以后的事情不会发生，象电影蝴蝶效应里的情节
一样。”nomore说“你不把他从水里救上来，怎么有机会行“警戒他”，“劝戒他”呢
？”很明显
(?)他们都认为上帝的安排不好，是在作恶，所以他们要竭尽全力以改变希特勒的人
生进程来改变上帝的计划，
(?)请问：哪里体现了神的主权？
相反，明明白白地表明了魔鬼的意思。尤其是nomore是用大段大段的圣经来表达出来的
，how ironic!
-------------------------
(a)请问：哪里体现了神的主权？
满足律法公义要求的拯救，就是体现了神“施行恩典的主权”。
(b)"他们（？是你？是我？还是她？）
都认为上帝的安排不好（？是上帝没安排好才落水？还是上帝感动人救人不好？
），
是在作恶（？人落水都是上帝的错？是上帝在做恶?），
所以他们要竭尽全力以改变希特勒的人生进程来改变上帝的计划（？改变人的死的命定
，正是上帝的计划。）
虽然你的转诉我们说的加入了你自己的一些认识，不过说实话，我以前的确也和你一样
，以这样的大智慧，... 阅读全帖 |
|
|
G**L
发帖数: 22804 | 41 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 42 香港不是一直標榜為“法治之地”嗎？香港的核心價值不是法治精神嗎？香港員警形象
難道不是讓港人驕傲的法治象徵嗎？怎麼會發生當街圍毆執法員警的事情呢？
從2014年的“佔領中環”開始，香港的法治“堡壘”就已經開始鬆動。“占中”就
像打破窗戶的第一塊石頭，破窗效應隨之而來，法治正在喪失對社會的保護和約束，一
點就著的暴力對抗反倒有點兒家常便飯的意思了。作為法治典範的香港社會，朝著暴力
衝突、街頭邉印颖U失序的方向越走越遠。
旺角暴亂，不說是意料之中，至少也並不令人驚訝，沒有旺角也會有別的事情發生
。就像香港明報說的，香港“占中”之後，來到更大的危機面前，社會撕裂沒有癒合，
反而走向更深的對立。另一個不出意料的是，一些“熱心”的媒體又開始了“製造”事
實與概念，且看他們怎麼說的：
一、“魚蛋革命”
迅速給這場暴動起好名字的是大洋彼岸的美國媒體，CNN將之稱為“魚蛋暴動”，
英國《衛報》更稱為是“魚蛋革命”。
這場以旺角攤販為幌子的動盪，肯定讓某些人嗅到了突尼斯小販的味道。“雨傘革
命”中沒有得逞的目的，似乎又可以鳴鑼開張一次？
小販真的是“魚蛋革命”的主角嗎？還是僅僅是被推到前臺的演員？
我們... 阅读全帖 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 43 晚清儒者的“引西救儒”
秦晖
晚清的儒者学习西方，与西方在国人中的道德形象有关，这个形象，决不仅仅是个“船
坚炮利”的强者，所谓的“西洋国政民风之美”才是学习的主要动力，富国强兵的功利
主义反而只是次要的或者是顺带的动机，所谓“三千年来未有之变局”，并不是因为三
千年来没有打过败仗或败得这么惨，而是因为那时的儒者以为西方实现了“三代”的理
想，导致几千年来第一次对自己的道统产生了怀疑
从“差异原则”理解儒家
最近，儒学、国学的传统话题很热闹，但是，我们在用语言来表述某种意思的时候，经
常有所谓的符号和我们要表达的意思之间的关系问题。当代语义分析的研究表明，语言
解释的空间是无限的，同样的话语可以表达很多不一样的甚至截然相反的意思。比如同
样是谈儒学的人，这之间的差别可能非常之大，这就是索绪尔讲的“任意原则”。如果
是这样，语言还有什么意义呢？
但索绪尔提出语言的表达还有另外一个规定，就是“差异原则”，通俗地讲，就是指一
句话要表达什么意思，往往是要通过我们借助这句话去针对什么来体现的。用我的语言
来讲，就是说我们讲某一套话语的时候，往往有一个假想敌，我们这个话语真正的意思
是通过我们要... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 44 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子梅
【明慧网二零一四年二月二十日】我是一个得法比较晚的大法弟子，和众多的同修一样
，在证实法、救度众生中，亲身经历和体验过大法的神奇与超常。下面仅举两例。
正念足 公检法楼救世人
我常常到封闭的生活小区去发放真相资料及光盘。因为这些封闭小区，不但门卫看的紧
，而且又有摄像头，又是防盗门的，一般都是刷卡的，住在里面的人，不容易得到真相
资料光盘。
二零一一年，我到居住在另一个城市的儿子家住了一段时间。在那里，我经历了一次到
公检法部门的家属楼发真相光盘的经历。
那天出门前，我并没有固定的目地地，象往常一样，先和真相资料沟通：师父让我们去
救度众生，你同化大法，发挥你救人的作用，让所到之处的有缘人珍惜你，爱护你，亲
朋好友互相传看。然后，我背上真相资料、光盘，发着正念出发了，坐上公交车，到哪
里去发... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 托大法之福 早产儿保命
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 15:47:27 2015, 美东)
二零零八年冬月二十二日下午，怀孕七个半月的媳妇突然感觉身体不适。到医院检查，
医生说是早产，要马上动手术，不然孕妇生命有危险。晚上九点，手术结束了，医生把
孩子交给我。因事发突然，没任何准备，婴儿只有用一件羽绒服包着。
我打开一看，吓我一跳，婴儿整个脸是紫的。我问医生：怎么会这样？医生解释道：“
说好了的，只能救一头。”我顿时觉得心里一凉。医生马上给孩子输氧。
第二天，温度稍微正常了，可把氧气管取下来体温就又不正常了。医生说马上转院吧，
送去保温，却又说这孩子活下来都是个病秧子，肝功能不全等等，劝我们不要这孩子，
等三年后再生。还说这孩子恐怕都活不过今天。死了后，花二十元钱叫守门的大爷帮忙
埋了。
听了医生这些话，心想医院都救不了他，我们也无能为力了，把他放床上任他去吧。但
偶尔还能听见婴儿嘶哑的哭声。观察到下午四点多钟还是老样子，... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 再补充一个。
佛教是以缘起法为核心的。
根据缘起法和佛教的业力理论，定业是没有办法改变的，连佛陀都逃不了。
定业，就是注定要发生的事情。我们这个世界相当多事情是定业，无力阻止。
就比如地球总有一天要毁灭掉，这是确定发生的事情，任何人都不能阻止。
一些天灾人祸，大都是定业。阻止不了的。
佛经里面曾经有个故事，就是佛陀的祖国因为战争而即将灭族，
佛陀由于知道其中的业力缘起，知道注定要发生，而没有去救，但是目犍连尊者用神通
去救了一些人，将那些人变小弄到自己的钵里面，保护起来。
可是最后打开钵，这些人还是化成了血水。
我不知道这个故事是否真实，但是这个故事说明了神通是根本敌不过业力的，该发生的
事情必然会发生。神通第一的目犍连，最后还是被外道用石头砸死，这也说明了神通的
局限性。
没有解脱的人，包括佛弟子，见到一些类似小孩落水这样的事情，当然应该去救，因为
并不能真实知道缘起是什么，只能该做就做。尽人之本分。
但是对于解脱者来说，它完全知道缘起是什么，至于他救也好，不救也好，我们就无从
想象了。
再次强调一遍，佛教不认为佛陀是万能的，不认为解脱者是万能的。一切都是缘生缘灭
而已。如果佛陀是万 |
|
v****p
发帖数: 1583 | 47 韩立看着眼前诡异的情形，瞳孔深处菇芒一闪，将远处被十几只银色魔兽为主的两道人
影看清楚了一些。
竟是一名仿佛铁塔般的魔族大汉，以及一名面颊铭印蓝色魔纹的魔族老者。
二人都是炼虚后期的修为！
魔族大汉此刻浑身魔气翻滚，双手舞动一根黑色巨棍，隐有风雷之声传出。
在巨棍模糊门动下，一道道轰鸣黑气从中狂卷而出，将大半银兽尽数挡在了外面。
另外一名生有一对三角碧眼的魔族老者，却手托一只漆黑圆钵，从中不停扑出一只
只尺许大怪鸟虚影。
这些虚影一接触扑到近前的银兽，立刻化为一团团灰光的爆裂而开，将那些银兽硬
生生的一逼后退。。
不过无论那巨棍所化黑气还是怪鸟虚影爆裂攻击，显然只能勉强抵挡那些银色魔兽
，无法对它们造成太大伤害。
这些魔兽浑身坚韧仿佛不下于普通法宝，一弹而开后后，就会毫不在意的再次一扑
而上。
如此下去，等这两名魔族体内法力耗尽的时候，自然就是二者的死I期了。
旁边那只头生五色怪角的魔兽尸体，从残留的强大气息来看，应该就是他正寻找的
兽王了。
竟然已经被击杀掉了！难道是那两名魔族所做的？这二人纵然法力不弱，又如何做
到此事的？
韩立纵然心思灵敏，看到这一切，仍然有些疑惑。
不过兽王已经... 阅读全帖 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 48 晚清儒者的“引西救儒”
秦晖
晚清的儒者学习西方，与西方在国人中的道德形象有关，这个形象，决不仅仅是个“船
坚炮利”的强者，所谓的“西洋国政民风之美”才是学习的主要动力，富国强兵的功利
主义反而只是次要的或者是顺带的动机，所谓“三千年来未有之变局”，并不是因为三
千年来没有打过败仗或败得这么惨，而是因为那时的儒者以为西方实现了“三代”的理
想，导致几千年来第一次对自己的道统产生了怀疑
从“差异原则”理解儒家
最近，儒学、国学的传统话题很热闹，但是，我们在用语言来表述某种意思的时候，经
常有所谓的符号和我们要表达的意思之间的关系问题。当代语义分析的研究表明，语言
解释的空间是无限的，同样的话语可以表达很多不一样的甚至截然相反的意思。比如同
样是谈儒学的人，这之间的差别可能非常之大，这就是索绪尔讲的“任意原则”。如果
是这样，语言还有什么意义呢？
但索绪尔提出语言的表达还有另外一个规定，就是“差异原则”，通俗地讲，就是指一
句话要表达什么意思，往往是要通过我们借助这句话去针对什么来体现的。用我的语言
来讲，就是说我们讲某一套话语的时候，往往有一个假想敌，我们这个话语真正的意思
是通过我们要... 阅读全帖 |
|
m***0
发帖数: 119 | 49 神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，但實際上講的是
佛的語言，是宇宙的真相。而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自天上的
神，是來救度世人的神靈。神韻完全是神在表演，其根本就是偉大慈悲的師尊用文藝的
形式召喚仍有善根的世人，慈悲救度。
明慧網就有這樣的報導：四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處
疼痛救治無效，偶然機會看了套神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從
此不再復發了，激動得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車
與大卡車猛烈相撞，喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原來，他的口袋裏正好有
一張神韻晚會的光碟。而那些拒絕“神韻”，不信法輪大法的，就沒有那麼幸運了：“
神韻”在美國演出時，有一個姓唐的華人家庭，三次拒絕朋友一同觀看神韻演出的邀請
，結果數日後，所開餐館被不明大火燒毀，損失慘重。還有一對名叫史密斯的美國夫婦
，在神韻演出的劇場門口，不相信法輪大法的神通，還以耶穌這種低層次的神靈來誹謗
我們偉大的師尊，結果一周之後遭遇車禍，全家四口3死一傷。
神韻把法輪大法呈現在世人的心上，將惡黨邪靈的醜惡... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 50 【明慧网二零一零年六月十二日】我于二零零五年底开始修炼法轮大法，转眼四年已过
，相比许多饱经风雨沧桑的老同修，我的修炼经历属于那种比较平稳甚至看起来平淡无
奇的，对于师尊要求的个人修炼、证实法和救度众生三件事也自知做的远远不够，尤其
在讲真相方面怕心重、正念和正信不足，一直觉得十分愧对师父，深感师父无限慈悲，
一直还在呵护和苦度我这个入门晚还不太精進的弟子，这样的佛恩我不知道人类的语言
怎样才能形容出来，这样的慈悲我想足以溶化一切了，称师父是我真正生命的再造之父
一点不夸张。其实师父不仅给了我们做真正的好人而获得新生的机会，更希望我们都能
通过坚修这部大法不断同化真善忍的宇宙特性，不断提高心性、升华思想境界直至圆满
，完成从常人走向觉者的修炼壮举，这是千万年等一回的机缘。过去人都觉得神遥远而
飘渺，今天，师父在我们面前已铺好一部能上天的梯子——《转法轮》，只要肯登攀、
坚修到底，你就能看到神的世界，天国之门将为你而开，那也是人生命真正的来源与最
美好的归宿。如果选择修炼法轮功而能让自己变得更纯净、更高尚、逐渐超越常人境界
而走向佛国圣地，永脱苦海，我想不论付出什么都太值得了！这一生来当... 阅读全帖 |
|
