H********g
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发信人: LOLUNMC (N/A), 信区: Biology
标 题: 施一公：研究型大学从来不以就业为导向
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 10:01:45 2014, 美东)
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2014/9/303644.shtm
新华网武汉9月16日电（曾伟龙）“研究型大学，从来就不以就业为导向。”9月16日上
午，在武汉举行的欧美同学会·中国留学人员联谊会第三届年会暨中国留学人员创新创
业湖北发展峰会上，清华大学生命科学院院长施一公院士表达自己对创新人才培养的看
法。
他说，清华大学的大学生，从入学开始，就接受就业引导教育。对此，他觉得太不可思
议。“堂堂清华大学，都要引导学生去就业，让学生脑子里时时都绷着一根弦——叫就
业。”
他认为，“研究型大学，从来不以就业为导向，从来不应该在大学里谈就业。”就业是
个出口，大学读好自然能就业，你怎么可以以就业为目的来办大学？就业是个经济问题
，而大学是个培养人的地方。
他指出，其实大学很简单，就是培养人的地方，特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 我们总在小说电视剧里看到三十六变和七十二变，但具体是什么，很少人了解，所以我
发个详细的。
三十六般天罡变化：
斡旋造化：是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通，斡旋天
地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了
整个人类。
颠倒阴阳：道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不
蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可
杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日：黑夜可以变为白昼
唤雨呼风：起风，落雨
振山撼地：使大地产生地震
驾雾腾云：飞行腾云之法
划江成陆：将一片区域的水域变成陆地
纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，二郎真君杨戬
曾用过)
翻江搅海：将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁：分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 律法与十字架（钟马田）
现在我们要看在各各他山上的十字架——我们信心的中心。若不明白律法，我们也
没法明白十字架的意义。传讲福音不能单讲论十字架，还要宣扬十架的真义。
有些人谈论十字架的时候，完全是感情用事，他们思想十字架的时候，认为这是一
个悲剧，也因而悲泣；有人认为十字架可在道德方面对我们产生一种影响力，而十字架
的整个目标是要破碎我们刚硬的心。不过，这些全不是圣经有关十架的教导。十架的目
标不是要引发我们的慈怜，也不是单在展示神的爱；只有藉着律法，我们才能明白十架
的真义。
十架上所发生的事，就是耶稣基督——神的儿子，用祂圣洁的身体担当了按神律法
所规定，要施在罪人身上的刑罚。律法定出罪来，而“罪的工价乃是死”。律法宣布凡
敌挡神，不遵守祂神圣律法的人都要遭受死的惩罚。基督说：“莫想我来要废掉律法和
先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”成全律法的其中一个方法，是让罪的惩罚——
死亡能实施及成就，这就是为什么主为我们而死。
律法必须成全，神没有把律法和惩罚分开，祂是在执行了所颁布的惩罚后，才赦免
我们。神所说过的话必须执行，否则就是自相矛盾。祂说过罪的惩罚是死亡，只有惩罚
执行后，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 律法与十字架（钟马田）
现在我们要看在各各他山上的十字架——我们信心的中心。若不明白律法，我们也
没法明白十字架的意义。传讲福音不能单讲论十字架，还要宣扬十架的真义。
有些人谈论十字架的时候，完全是感情用事，他们思想十字架的时候，认为这是一
个悲剧，也因而悲泣；有人认为十字架可在道德方面对我们产生一种影响力，而十字架
的整个目标是要破碎我们刚硬的心。不过，这些全不是圣经有关十架的教导。十架的目
标不是要引发我们的慈怜，也不是单在展示神的爱；只有藉着律法，我们才能明白十架
的真义。
十架上所发生的事，就是耶稣基督——神的儿子，用祂圣洁的身体担当了按神律法
所规定，要施在罪人身上的刑罚。律法定出罪来，而“罪的工价乃是死”。律法宣布凡
敌挡神，不遵守祂神圣律法的人都要遭受死的惩罚。基督说：“莫想我来要废掉律法和
先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”成全律法的其中一个方法，是让罪的惩罚——
死亡能实施及成就，这就是为什么主为我们而死。
律法必须成全，神没有把律法和惩罚分开，祂是在执行了所颁布的惩罚后，才赦免
我们。神所说过的话必须执行，否则就是自相矛盾。祂说过罪的惩罚是死亡，只有惩罚
执行后，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案，“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”，尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
，在拷问社会良知的同时，也提出了这样的问题——在道德领域，法律究竟该扮演怎样
的角色？与此同时，近年来，“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件，也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考：什么问题可以用道德来评判？什么问题又必
须依靠法律来规范？两者的边界在哪里？这不仅是重要的理论话题，也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏，邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。（主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描：杨震绘）
用法律来管道德有个“度”
记者：杜教授，作为法律人，您怎么看法律与道德的关系？道德问题，法律到底能不能
管？如果能，法律能管到什么程度？
杜宴林：作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 9 在佛法里面，我们相信很多同学听到一句，佛门里面所谓「佛氏门中，有求必应」。我
在初学佛的时候，老师也是这样教我，为什么？我在年轻的时候，生活非常艰苦，不敢
想明天的事情，过一天算一天。不去想明天，心也就安了，也就没事了，你想到明天、
想到明年，那就忧虑，那你麻烦大了。
老师教我，「佛氏门中，有求必应」，我们求什么？能够温饱就够了，没有丝毫的奢求
，能吃得饱、穿得暖，再有个小房子可以避风雨，足了，就满足了。老师说，在佛门里
面，求作佛都能做到，世间这些事情叫鸡毛蒜皮，小事一桩，哪有求不到的？
他再教我们怎么去求财，告诉我们，人命中那个财从哪来的。你这一生能拥有多少财富
，不管你是用什么样手段得来的，都是你命中所有的；你命里没有这么多财富，财富来
了，祸害就来了。你发这么大财，你又没有生病，家人都很好，这就说明你命里有；命
里没有的话，你要是得来，祸害就来了，不是生病就是灾祸，被人偷了、被人抢了，甚
至于命还送掉，那是你没那个命。
如果是用些计谋、不正当的方法得来的，你命里财富已经亏折了，你自己不知道。譬如
你得了十亿的财富，我举这个例子，你命里有的，用不正当的手段得这么多，假如是你
用正... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 10 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
文章来源: 星岛日报 于 2013-07-08 10:28:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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5
■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面租房及医院的费用，还要最少每两个月探望一次。
立法强迫子女表孝心不妥
来自中国北京、现在卑诗大学(UBC)攻读电力电子工程博士学位的武魁元表示，离
开中国十多年，父母早已去世，但对大陆这项新法仍感不妥，他认为孝顺父母是应该的
，但应发自内心；如果立法强迫子女用甚么方式表达孝心，就失去意... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 16:08:11 2013, 美东)
按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
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■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面... 阅读全帖 |
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发帖数: 28 | 12 2012-05-07 来源：凯风网 作者：王紫墨
【字体：大 中 小】 [打印本页] [发表评论] [关闭窗口]
【凯风网5月7日消息，通讯员：王紫墨】4月29日，中华爱国同心会与中华一国两制
和平统一促进会首度联手出击，在台湾开展大型宣传活动，强力抵制法2轮3功。
此次联手出击由长期抵制法2轮3功的中华同心会发起，目的是为广大善良的台湾人争
一个公道，让法2轮3功不得继续嚣张跋扈，同时呼吁法2轮3功不要逆势而为，阻碍了两岸
和平统一的正确路途。
据悉，法2轮3功4月29日在中正纪念堂前的自由广场为李3洪4志举办庆生聚会。中华
同心会与中华和统会对此专门在中正纪念堂前的自由广场、台北101大楼前举办了反制
法2
轮3功的大型宣传活动。他们高举“抗议法2轮3功邪教迫害同心会”、“不做民族败类、
支持和平统一”等标语向来往游人广泛宣传，抵制法2轮3功在台湾的胡作非为、抗议法
2
轮3功对中华同心会的诋毁，呼吁法2轮3功不要做民族的败类。宣传活动引起来往游客关
注，当宣传车经过时，民众都鼓掌欢迎，并大声喊“加油”！中华爱国同心会负责人接受
记者现场采访时表示，“这次活动是中华爱国同... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
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中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面... 阅读全帖 |
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发帖数: 3388 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
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中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
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发帖数: 15010 | 15 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕
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中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面租房及医院的费用，还要最少每两个月探望一次。
立法强迫子女表孝心不妥
来自中国北京、现在卑诗大学(UBC)攻读电力电子工程博士学位的武魁元表示，离
开中国十多年，父母早已去世，但对大陆这项新法仍感不妥，他认为孝顺父母是应该的
，但应发自内心；如果立法强迫子女用甚么方式表达孝心，就失去意义了。
武魁元还提到，对那些人在国外奋斗的游子来... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 16 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 17 按中国《老人法》 海外子女回国可能被捕(图)
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■照顾家中长者，是子女应尽责任。互联网
中国新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》（简称《老人法》）7月1日实
施，旋即出现首宗判例，江苏省无锡一个70多岁的储姓婆婆，控告女儿女婿不照顾她的
住宿，法庭判她胜诉，两夫妇要赔钱及要定期返家探视长者。
记者徐嘉铭
现年77岁的储婆婆于2009年3月与女儿签订协议，把无锡的房子卖掉后，钱归女儿
，女儿则要负责她的住宿。去年8月，储婆婆与女儿一家不和，离家后女儿不再理会她
的生活，婆婆将女儿女婿告上法庭，法院判决储婆婆胜诉，女儿女婿除须支付储婆婆在
外面租房及医院的费用，还要最少每两个月探望一次。
立法强迫子女表孝心不妥
来自中国北京、现在卑诗大学(UBC)攻读电力电子工程博士学位的武魁元表示，离
开中国十多年，父母早已去世，但对大陆这项新法仍感不妥，他认为孝顺父母是应该的
，但应发自内心；如果立法强迫子女用甚么方式表达孝心，就失去意... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 18 被骂归被骂，李佑没有放在心上；背着长公主搞点无伤大雅的小动作，被觉察到也无所
谓，坦然承认就是。李佑如今有这个自信，他又不是毫无用处的林驸马，不会被当弃子
丢掉的（当然林驸马表示可以花天酒地没人管很幸福）。
李大人很明白银号此事必须要借来助力，虽然归德千岁与他的出发点可能不一样。
但能照着共同的目标努力总不是坏事。不过在这个过程中，估计少不了磕磕绊绊。
就他亲身感触，本朝工商行业比另一个时空的同时代更昌盛一些，大约是穿越者前
辈留下的遗产。一个每年现银收入将近两千万的中华朝廷，在他的认知里几乎闻所未闻
，然而这个时代确确确实如此，虽然这些银子一大半耗费在职业化的几十万精锐大军上
面了。
可是长距离的异地兑支却还没有发展起来，按正常历史进程，票号大概百年后才会
出现。
在李大人眼中，这堪称穿越以来所遇到的最大商机，不由得他不动心，做好此事，
奠定家族百年基业毫无问题。而且他目前也具备了相关的资源和条件。如果这个商机被
别人先发掘并实现，那要后悔一辈子。
于国而言，若他有继续飞黄腾达的际遇，组织成型的银号就可以成为趁手的政策工
具。缺乏金融工具的经济... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第六章 为什么要有道德？
我们以前曾经讨论过人们试图不要神而活，结果将遇见的一些问题。人们似乎以为
生活不要神不过是很普通的一件事罢了，而那些相信神的人在一切事上都出问题。事实
上，不是这样的。
相信神的人固然有一些问题，但是那些不信神的人问题更多。真正困难和无法解决
的问题是在那些企图不要神而活的人这边，其中真正不能解决的问题之一就是道德的问
题。
假使你认为根本没有一位决定是非的神，又假如你觉得也不可能有一位将在末日惩
治罪恶、褒奖良善的审判者，那么世界上就没有道德的基础可言了。当然，就像是一实
际的度量，我们也能接受我们所居住的社会的看法作为道德的法典。但是，我们却不敢
自信：我们的社会一定是对的。事实上，我们也没有决定那对错的标准。
共产党的思想
前几天，我听了一场有关共产党思想的演讲。讲员是位共产党思想的专家，以下摘
述一些他的话，他说，道德和思想是由个人所属的阶段决定的，没有真正所谓好或坏。
对无产阶级好的，就对资产阶级坏；对资产阶级好的，就对无产阶级坏。无产阶级的好
与坏，和资产阶级的好与坏是完全不同的。只要是对无产阶级有利的行动就是好的行动
。所以说谎、谋杀、颠覆，诸如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计校自心现量者，悉
皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
问：云何自心现量？
答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至
一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得
解脱。若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即
事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有
施为，皆不出法界心，何以故？心体是法界故。
问：世间人种种学问，云何不得道？
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所
以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也？
问：说法既空，阿谁修道？
答：有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。阿谁者亦我也，若无我者，逢物不生是非
，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即
物不起见，是名达道。逢物直达，知其本源，此人慧眼开。智者任物不任己，即无取舍
违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。不见一物，名为见道；不行一物，名... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 《佛说净业障经》——
尔时，文殊师利法王子白佛言：“世尊。愿说障碍、不障碍法。诸菩萨闻。能于后时，
五浊恶世。于诸世法，不生染着”。
佛告文殊师利：“夫障碍者——贪欲是障碍。瞋恚是障碍。愚痴是障碍。
布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧是障碍。
佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想是障碍。
无行想是障碍。不生想是障碍。
文殊师利。取要言之。若于诸法有缚、有解。当知如是，皆是障碍”。
尔时，文殊师利法王子白佛言：“世尊。云何布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是
障碍法”？
佛告文殊师利法王子：
“一切诸法，性无障碍。而诸凡夫，愚小无智，自生分别。
于布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，而作障碍。
所以者何？文殊师利。
凡愚之人，行布施时。于悭众生，不生恭敬。以不恭敬，便生瞋心。以瞋心故，堕大地
狱。
身自持戒。见犯戒者，而生轻慢。说其过恶，令他闻之，生不恭敬。以不恭敬，故堕于
恶趣。
自修忍辱。以忍辱故，而生高心。我是忍辱，余人粗恶。以是忍故，而生放逸。当知即
是众罪之本。
自行精进。于懈怠者，生如是念。如此愚人，不应食他，信施 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第十章 结论
我们生活在一个问题重重的世界，若果连一些起码的问题都得不到解决，生活必然
就愁苦，没有欢矢和意义。其中最基本和重要的问题之一是“我是什么？”
1、我是什么呢？
许多人都说，人纯粹是在偶然的情况下由物质变来的。假使真是这样，人就必须为
生存而战，其价值比许多其他动物就好不了多少了。但圣经却给予人一个较高较好的价
值观，它说，神所造的人，有一美好的位格，远在一切动物之上。神造人是接着祂自己
的形像造的，这意思是说人在灵魂方面像神；不是肉体方面，乃是灵魂方面！人有一个
灵或魂，是永远不死的。人被造是在圣洁和公义方面像神一样，能明辨是非善恶与曲直
。神造人又附给他一位格像祂自己一样。在其主权之下，神又使人作地上的统治者，所
以人更酷似神，因而为神所宝贵。我们是比所有许多动物更具价值的。
然而，我们曾遭遇许多的麻烦是不争的事实，大部分时间里，我们似乎并不是一个
绝好的受造物。这是因为我们的始祖，现在我们也一样，决然把神丢在一边，走我们自
己的路。虽然神在我们里面的形橡被大大地损害了，可是其被损的残余部份仍然留在我
们里面。又由于我们里面仍保有神的形像在，所以神仍然看我们为贵重；但同... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 25 圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末， 五台清凉界， 阳和尚座下， 新生一衲子。
其名曰圣地， 正信而出离。 此子悲愿大， 欲引法清流，
住原味正法， 利乐诸有情。 三系一味教， 此子普信受。
依瑜伽大论， 获初正见信； 开示四阿含， 为修学初业；
后依藏系教， 清净而出家。 出家为利生， 住持正法城。
十三年行脚， 于瑜伽大论， 自读劝他读， 自信令他信。
于十善业道， 自修劝他修。 为点智慧灯， 筑建正法城，
其屡败屡战， 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛， 磨炼其身心， 齿落眼欲盲， 心柔识转清。
渐渐知如实： 利生乃妄想。 无有如实智， 何能利有情？
无有清净戒， 何敢称比丘？ 观末法声闻， 状相如佛言，
有过无不及， 大多趣地狱。 本为利他故， 发心正出家，
今始方觉知， 乃妄心愚痴。 无有增上戒， 岂有增上心！
慧解脱更无。 欲自利难成， 何能实利他！ 但唯有意乐，
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利， 如法正加行，
于此末法时， 出家非方便。 若无信无戒， 定当堕地狱；
若令他谤毁， 他人亦堕狱。 虽有正发心， 实自害害他。
圣地早觉知， 己无... 阅读全帖 |
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R**********n
发帖数: 523 | 28 国务院法制办公布粮食法征求意见稿(全文)
http://www.sina.com.cn 2012年02月21日17:50 中国新闻网
中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、
国家粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维
护粮食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自
在主要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 30 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网 作者：霜 刃
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邪教不仅违背道德规范，扰乱公序良俗，冲击人类文明，而且挑战法律底线，山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教，法轮功在藐法抗法方面，也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校，冲击党政机关，非法插播电视，破坏防洪喇叭，恶意阻碍交通，制
造自焚事件，酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书，究其根源，都是教主李洪志教唆使然。
首先，李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说：“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意，大法信徒可以不受法律制约，为所欲为。我绝
没有冤枉李教主，他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说：“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定，但又想救人要紧，常人法律管常人
。我是修炼人，是超常的人，归师父管，归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题：“《转法轮》的一句法出现在脑中：... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网 作者：霜 刃
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邪教不仅违背道德规范，扰乱公序良俗，冲击人类文明，而且挑战法律底线，山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教，法轮功在藐法抗法方面，也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校，冲击党政机关，非法插播电视，破坏防洪喇叭，恶意阻碍交通，制
造自焚事件，酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书，究其根源，都是教主李洪志教唆使然。
首先，李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说：“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意，大法信徒可以不受法律制约，为所欲为。我绝
没有冤枉李教主，他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说：“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定，但又想救人要紧，常人法律管常人
。我是修炼人，是超常的人，归师父管，归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题：“《转法轮》的一句法出现在脑中：... 阅读全帖 |
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发帖数: 524 | 32 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网 作者：霜 刃
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邪教不仅违背道德规范，扰乱公序良俗，冲击人类文明，而且挑战法律底线，山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教，法轮功在藐法抗法方面，也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校，冲击党政机关，非法插播电视，破坏防洪喇叭，恶意阻碍交通，制
造自焚事件，酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书，究其根源，都是教主李洪志教唆使然。
首先，李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说：“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意，大法信徒可以不受法律制约，为所欲为。我绝
没有冤枉李教主，他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说：“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定，但又想救人要紧，常人法律管常人
。我是修炼人，是超常的人，归师父管，归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题：“《转法轮》的一句法出现在脑中：... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 33 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网 作者：霜 刃
邪教不仅违背道德规范，扰乱公序良俗，冲击人类文明，而且挑战法律底线，山东
“招远血案”就是显例。相较于全能神邪教，法轮功在藐法抗法方面，也不遑多让。该
邪教围攻媒体学校，冲击党政机关，非法插播电视，破坏防洪喇叭，恶意阻碍交通，制
造自焚事件，酿成除魔惨剧……其罪行罄竹难书，究其根源，都是教主李洪志教唆使然。
首先，李洪志公然发表藐法邪说
李洪志在《转法轮》中狂妄地说：“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为
一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不
能用常人中的理来衡量了。”言下之意，大法信徒可以不受法律制约，为所欲为。我绝
没有冤枉李教主，他的弟子就是这样领悟的。
某弟子在《正念正行带动周围环境变化》中提起自己制发“真相币”时说：“心里
也一直有点怀疑这样做违不违反有关人民币的规定，但又想救人要紧，常人法律管常人
。我是修炼人，是超常的人，归师父管，归大法管。”另一篇《凭一个“信”字在修炼
中走向成熟》更能说明问题：“《转法轮》的一句法出现在脑中：‘法律管常人中的事
情，这... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 1490 | 34 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: sisomso (羊羊), 信区: Beijing
标 题: 施一公也忍不住了【可怕的空气污染】 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 11:15:43 2011, 美东)
发信人: wagmal3 (极品小酱，售价五毛), 信区: Military
标 题: 施一公也忍不住了【可怕的空气污染】 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 10:56:57 2011, 美东)
发信人: wagmal3 (极品小酱，售价五毛), 信区: ChinaNews
标 题: 施一公也忍不住了【可怕的空气污染】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 10:55:28 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=46212&do=blog&
可怕的空气污染 精选
已有 8842 次阅读 2011-12-5 14:47 |系统分类:观点评述|关键词:空气 北京 环境污
染 回国
【序：说心里话，我发表这篇... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 施一公忍不住痛批北京空气污染 称自己发文时心情很复杂zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 16:30:35 2011, 美东)
施一公忍不住痛批北京空气污染 称自己发文时心情很复杂
【序：说心里话，我发表这篇文章的心情很复杂。这篇博文完稿于今年二月底，但
被我压了下来，担心这样评论北京的空气污染会影响海外人才的全职回国、也影响清华
的招聘人才。但同时，国内一次次严重的环境污染事件，以及我切身感受到的国内许多
大中城市的严重污染，又让我不安与愤怒。
施一公忍不住痛批北京空气污染 称自己发文时心情很复杂
几周前，北京市环保局辟谣，说北京市空气质量在奥运会后逐年变差的说法与事实
不符。对这种辟谣我觉得不可理解：几乎所有我问过的北京人和清华同事都说奥运会后
这两年的空气质量一年不如一年。我也很不理解北京的蓝天数在奥运会后逐年增加是怎
么回事？！难道是大家的切身感觉都错了？还是北京蓝天的标准在逐年降低？这也让我
想起了大约两年前饱受百姓... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 36 中評社香港3月13日電／全國人大會否就雙非嬰居港權釋法爭議未休，基本法研究中心
主任、資深大律師胡漢清不諱言，港府現時立場違反基本法，須自我糾正，但“政府無
勇氣”。另外，立法會議員林健鋒已決定以私人條例草案形式修改《入境條例》，恢復
雙非孕婦在港誕下子女並無居港權的立法原意，預料草案最快會在本月底提交立法會主
席審批。
指籌委原意雙非無居權
明報報道，繼前日30名港區人大代發起聯署，建議人大就雙非嬰居港權釋法，身在
北京的“經濟動力”立法會議員林健鋒昨表示，1996年8月10日特區籌委會的文件已清
楚列明，非本港居民在港誕下的子女，不能享有香港居留權，但至今數次法律程序都沒
有表達當時的立法原意，故他有責任草擬私人草案修訂入境條例。
基本法研究中心主任胡漢清亦說，人大常委會早就雙非孕婦來港產子的居留權問題
作解釋，現時港府沒有執行，等同違背基本法，“因為基本法是全國性法律，一定凌駕
於香港自己的本地法律”。他說，行政必須履行依法施政的憲制責任，港府有責任自行
糾正，修訂《入境條例》執行1996年籌委會所規定的立法原意，但由於港府已表明不會
提出，他批評港府無勇氣，唯有由立法會議員循私... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 48 | 37 http://info.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12495&ctNode=904&mp=1
中華民國九十四年六月十日總統華總一義字第 09400087551 號令修正公布第 1、2、4
、5、8 條；增訂第 12 條
為因應國家統一前之需要，依照憲法第二十七條第一項第三款及第一百七十四條第一款
之規定，增修本憲法條文如左：
第一條 中華民國自由地區選舉人於立法院提出憲法修正案、領土變更案，經公告半年
，應於三個月內投票複決，不適用憲法第四條、第一百七十四條之規定。
憲法第二十五條至第三十四條及第一百三十五條之規定，停止適用。
第二條 總統、副總統由中華民國自由地區全體人民直接選舉之，自中華民國八十五年
第九任總統、副總統選舉實施。總統、副總統候選人應聯名登記，在選票上同列一組圈
選，以得票最多之一組為當選。在國外之中華民國自由地區人民返國行使選舉權，以法
律定之。
總統發布行政院院長與依憲法經立法院同意任命人員之任免命令及解散立法院之命令，
無須行政院院長之副署，不適用憲法第三十七條之規定。
總統為避免國家或人民遭遇緊急危難或應付財政經濟上重大變故，得經行政 |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://udn.com/NEWS/WORLD/BREAKINGNEWS5/5685145.shtml
日本防衛省今天宣佈，明天起將根據防衛省訓令，實施重劃台日之間的防空識別區（
Air Defence Identification Zone，ADIZ）。
防衛省今天在網站宣佈，將把與那國島西側的日本領空和其外側2海里，納入日本的防
空識別區，明天起實施。
與那國島上空迄今的防空識別區是以東經123度為界線，島的東側3分之1屬於日本，西
側3分之2屬於台灣，這是由美軍占領琉球時設定，1969年由當時的日本防衛廳加以追認。
針對日本政府事前未與台灣協商，明天將實施重劃台日間的防空識別區（ADIZ）界線，
中華民國政府今天表示遺憾，並重申無法接受的立場。 |
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发帖数: 1 | 40 石竹是一种非常平凡的植物，是多生长在草原及山坡草地，现被引进作为观赏植物栽种。
石竹简介：
石竹又称石菊、绣竹、常夏、日暮草、瞿麦草、笔屑花等；多年生草本植物。石竹因其
茎具节，膨大似竹，因而得其名。多生长在草原及山坡草地，已作为观赏植物由人工在
世界范围内引种广泛栽培，培育出大量栽培种。而且石竹还具有一定的药用价值。
石竹花怎么养：
石竹其性耐寒、耐干旱，不耐酷暑，夏季多生长不良或枯萎，栽培时应注意遮荫降温。
喜阳光充足、干燥，通风及凉爽湿润气候。要求肥沃、疏松、排水良好及含石灰质的壤
土或沙质壤土，忌水涝，好肥。常用播种、扦插和分株繁殖。种子发芽最适温度为21至
22℃。播种繁殖一般在9月进行。
石竹的养殖方法：
1、土壤：要求排水良好、腐殖质丰富，保肥性能良好而微呈碱性之粘质土壤，可用园
土6份、堆肥2份、沙土2份混合配制的培养土。
2、浇水：石竹生长强健，较耐干旱。多雨过湿地区，土壤易板结，根系因通风不良而
发育不正常，所以雨季要注意松土排水。除生长开花旺季要及时浇水外。平时可以少浇
水，以维持土壤湿润为宜。
3、温度：石竹生长适宜温度15 - 20℃。冬季应放温室，温度保持在... 阅读全帖 |
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b********t
发帖数: 632 | 41 一：沉稳
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
（4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。
（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人
优秀。
二：细心
（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。
（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
（3）在众人争执不休时，不要没有主见。
（4）整体氛围低落时，你... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42 一：沉稳
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
（4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。
（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人
优秀。
这些或者基本做得到，或者用处不大。
二：细心
（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。
（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
1和4不错。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
（3）在众人争执不... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 43 从哈佛管理世界中看到这样一篇关于气质的培养的小文，感觉非常不错，拿来与诸位分
享。
一：沉稳
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
（4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
二：细心
（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
（2）对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。
（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
（3）在众人争执不休时，不要没有主见。
（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。
（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。
（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。
四：大度
（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。
（2）对别人的小过失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 颠覆世界观！我的认知崩塌了，世界可能根本就不存在？！
http://p1.pstatp.com/large/322b00020cc01629dcb3
清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授在“未来论
坛”年会上发表了题为《生命科学认知的极限》的演讲。
http://p1.pstatp.com/large/401400004a6b773951a8
他讲述了人类如何通过科学来接受生命挑战，但最终，人对生命认知的极限问题将他的
科学思索，由生物医学带向量子力学，向我们展现了一个生物学家面对生命之谜的不懈
追问。
施一公在演讲现场
1、生命的本质和生命的极限
我们先看看人从哪而来?
人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合
适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。
卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。
精子进来后就被降解，然后精子的细胞核和卵子的细胞核结合，形成双倍体，受精卵开
始发育，逐渐分裂为2个细胞、再分裂为4个细胞、8个细胞、16个细胞，此时受精卵还
在子宫外面游逛，还没有着床。继续分... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 45 一：沉稳
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
（4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
（7）自信是好，但是别忽略任何人的想法。
（8）人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
二：细心
（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。
（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
（7）不管是对情人，还是对待老婆，一定要用达奥矜斯喷下再去征服，以免出现尴尬。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
（3）在众人争执不休时，不要没有主见。
（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。
（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。
（6）事情不顺的时候，歇口气... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 第七章 我们知道什么是真爱吗？
一位来自日本的年轻人问美国女孩说：世界上最重要的东西是什么？这女孩儿毫不
犹豫地就说：“世上最重要的东西就是爱”。我想，许多人都会同意祂的看法。许多事
情，像金钱、教育、食物、健康和声誉似乎都是顶重要的事，但是，你能想像一个没有
爱的世界是怎么个情形吗？假设你的家没有一丝一毫的爱——当你回家时，没有人跟你
打招呼；彼此之间也没有善意的态度；谈话时一点儿乐趣都没有；只有的是嫉妒、自私
与争斗。又假使你的学校，或者你工作的地方也是这样，假使你所到之处，所遇之人都
和你为敌，这是一个多么凄惨的生活啊！
假使我们的思想与生活是立足在进化论的大前提下，我们就不可能有一个好基础，
去建立一个爱的世界。进化论的主题“适者生存”，只是说到物与物之间的斗争，而不
言爱与谐和。
不信神的哲学家们都很显然地拒绝承认爱是生活的方式。弗昂姆（ErichFromm）在
讲述其他人如何拒绝爱之后，摘述了以下这段尼采的思想：
尼米也指摘爱和利他主义是一种弱者和自我否定的表现。对尼采来说，追求爱不过
是，一种奴隶的典型，因为它不能为他们想要得到的东西和那些企图藉着爱而得到爱的
人而战。是... 阅读全帖 |
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L*****C
发帖数: 157 | 47 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2014/9/303644.shtm
新华网武汉9月16日电（曾伟龙）“研究型大学，从来就不以就业为导向。”9月16日上
午，在武汉举行的欧美同学会·中国留学人员联谊会第三届年会暨中国留学人员创新创
业湖北发展峰会上，清华大学生命科学院院长施一公院士表达自己对创新人才培养的看
法。
他说，清华大学的大学生，从入学开始，就接受就业引导教育。对此，他觉得太不可思
议。“堂堂清华大学，都要引导学生去就业，让学生脑子里时时都绷着一根弦——叫就
业。”
他认为，“研究型大学，从来不以就业为导向，从来不应该在大学里谈就业。”就业是
个出口，大学读好自然能就业，你怎么可以以就业为目的来办大学？就业是个经济问题
，而大学是个培养人的地方。
他指出，其实大学很简单，就是培养人的地方，特别是一所研究型的大学，是培养国家
栋梁人才，各界领袖的地方。以就业为导向，最后的结果是，大家都往挣钱多的地方和
领域去钻。
“当你以就业、挣钱为价值观的时候，我觉得这样的教育很失败。连我培养的最好的学
生都说，‘老板，我毕业后想去金融公司。如果所有的精英... 阅读全帖 |
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c**********n
发帖数: 177 | 48 结构生物学三大难题其实更应该定义为x射线晶体学三大难题。三大难题用长晶体的方
法去确实难，尤其是剪接体和核孔。所幸这几年电镜发展那么迅速，这些超大复合物的
结构解析真的只是差临门一脚了。施一公团队确实牛逼，比人家后起步却捷足先登拿下
这个结构生物学的硬骨头。施一公能不能拿诺奖另说，但是工作本身绝对是足以写进教
科书的。
再吐槽下楼上几个ID，硬是把一个好好的学术贴搞的乌烟瘴气。敢情一个二个都是怀着
济世之才又高人一等。有本事做出起码一项至少和施一公之前凋亡通路影响力相匹配的
工作再来judge别人吧。 |
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x**s
发帖数: 534 | 49 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 50 唉，这些政治人物真无耻啊，彭怀南和詹启贤都是国民党员，还面对邀请嗳唉昧昧。。
。詹启贤还是08年马英九的竞选总干事。。。同样也是他，是阿扁319枪击案后治疗的
奇美医院的院长。。。
其实对蔡英文也不好，他们要么同意要么拒绝，拖着也是耽误蔡英文啊
小英苦等詹啟賢 蘇嘉全施壓搶當副手
報導／張怡文、林庭瑤 攝影／陳愷巨、何叔娟、中時報系資料庫
十月十五日，民進黨總統參選人蔡英文台一線造勢開拔到桃園平鎮，總部競選總幹事吳
乃仁滿意地看著爭相與蔡英文握手的洶湧人潮。民進黨還沒有正式展開動員，但人氣卻
比原先預期好很多；只是，台一線造勢氣氛，並未完全在媒體呈現，因為所有媒體都聚
焦在蘇嘉全的農舍風波。
目前，蘇嘉全總算捐出農舍，期待爭議能告一段落，但國民黨立委邱毅再爆，九十七年
蘇嘉全兩名未滿十八歲的女兒名下多了兩棟房子，不但涉及逃漏贈與稅，而且可能還涉
及超貸，蘇嘉全事件能否止血，還有待觀察。
黨內外人士都知道，蘇嘉全並非蔡英文挑副手的第一人選，黨內更有大老強力反對，認
為蘇嘉全資望不足；最後，民進黨反對人士被說服的關鍵理由是，蔡英文黨外求才受阻
，黨內第一強棒蘇貞昌又不肯屈就，相形之... 阅读全帖 |
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