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全部话题 - 话题: 法易
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J*C
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【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘,明年起將開罰一千五
百元以上,環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案,除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘,也擬比照國外訂出「溫度」排除條款,當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好,但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款,今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案,明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定,將處一千五
百元到六萬元罰鍰,環保署近日依該修正案授權,擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
,預定下月公告,明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速,是指機動車輛停車時,引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示,據研究
顯示,車輛怠速三十秒以上,排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量,為了減少空污,才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時3分鐘
根據環保署的規劃,一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處,停車不
熄火超過三分鐘者,將開罰一千五百元到六萬元,不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
R****a
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艾未未的饭将艾未未捧成神,不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样?一旦
一群饭将某人捧成神,那就势必开始了一场造神运动,其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君,那些饭都成为愚民暴民,成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴,就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章,相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人,大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后,让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭,我们先看下面的截屏:
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博,无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看,博主的确是一个不义
而富且贵人之人,是一个没文化没教养且富得流油的人,看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄,或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友,是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖
w*****r
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第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
w*****r
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6
第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
i***s
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近日,备受关注的《易中天中华史》,在北京大学百年讲堂举行了首发式,2000人的大厅座无虚席,其中包括约100家主流媒体,100位专家学者,300 位各界嘉宾,连同1500名北大学子。著名主持人李蕾担纲主持,一身正装的易中天现场发表了题为 “文明的意志与中华的位置”的主要演讲。整个演讲过程结合了丰富多彩的多媒体手段进行展现,延续了易中天一贯的“易氏幽默”风格,话里话外透着独特见地,台下观众不时大笑鼓掌。知名学者马未都也光临现场为老友捧场。
中华文明衰于中唐 明在裤裆清在膝盖
易中天的演讲《文明的意志与中华的位置》,其实是《易中天中华史》的总序。用他自己的话说,这个演讲“或可为读者判断提供注脚。”在演讲过程中,易中天用 “点、面、片、圈、国”概括了人类从野蛮时代过渡到文明时代的过程,他将人类文明史分为三代,“古代文明”、“古典文明”和“现代文明”,认为引领这三代文明的分别是“中华文明”、“伊斯兰文明”和“西方现代文明”,他预测,未来世界的舞台将由这三大文明唱主角。他还将文明比喻为液体,是有源头的,而各种文明都是不同的液体,“犹太文明像油,伊斯兰文明像奶,基督文明像酒,中华文明像水”,也因此... 阅读全帖
k*******l
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http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/2014
工會及工運團體支持『反服貿、反自由貿易』共同聲明
距離今年五一勞動節遊行已經不到一個月,從2009年金融海嘯造成的失業潮以來,每年
全台灣工會團體都會在這一天上街抗爭,針對政府政策提出工人訴求。而今年也有一件
跟工人息息相關的政策議題正在沸騰,就是「兩岸服務貿易協議」,然而3月26日有部
分勞工團體或理事長前往經濟部呼籲「儘快結束立院失序、早日落實服貿協議」,我們
站在反對自由貿易、批判台灣代議政治的立場下,提出三點看法:
一、「涓滴效應」是謊言,反對以自由貿易作為提高工人階級生活處境的可能性
有人企圖以「涓滴效應」美化自由貿易與服貿,例如在該篇聲明中提到:『馬英九當初
所提的『涓滴效應』,是上面積了水,水就自然會滴一點下來給勞工,但五年來,成效
有限,這才是我們工人這十幾年來面臨的最大問題。』我們認為,各種自由化、全球化
貿易協議的最主要結果,是加速了資本流動,極大化大資本家的利潤,但僱主並不會分
享利潤給底層工人。所謂『自由貿易有助增長就業機會、提升勞動條... 阅读全帖
H******9
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10
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
f***2
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11
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
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易中天是谁?这个自称“流寇”的人,究竟与谁“合流”?又如何“为寇”?
2011年5月22日,十六卷本《易中天文集》,在北京首发。
首发式人多力量大,张思之、江平、资中筠、刘道玉、叶选基、陶斯亮、胡德平等担任
了“见证人”。吴敬琏、姜文、李承鹏、韩寒发来祝贺视频。秦晓、邓晓芒、李零、秦
晖、吴思等都来捧场,主持人则是法学家贺卫方。
嘉宾名单按年龄排序,座位也这样安排。这是易中天自己的意见:以年龄为序,借此破
一下“官本位”;而邀请的标准,是陈寅恪的“独立之精神,自由之思想”。
首发大事办完,易中天抽出时间来到广州,关起门来,就他的“历史问题”,向南方周
末记者一五一十地做了三天的“口头交代”。
新疆:拖拉机得交给组织上信得过的人
“拖拉机是‘先进生产工具’,代表‘先进的生产力’,得交给政治可靠,组织上信得
过的人。”
“我本来就是流寇一个。在我的词典里,没有什么‘应该’,只有‘不应该’。我打一
枪换一个地方,弄得‘身份不明,面目不清’,让贴惯了标签的人完全无从下手。”接
受采访时,易中天开口便这样说。
“流寇”易中天1965年高中毕业去新疆,从“学生娃娃”转变为“革命战士”;13年后
,... 阅读全帖
p***n
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https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題:中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式,和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起,形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞,可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞,更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖:Imagine
China
本次中國聞,更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖:Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒,民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示,要求「必須給全國人民一個交
代」後,遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」,要求「一查
到底,嚴肅問責」。
在中國,疫苗造假由來已久,卻一直暢行無阻,疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關,食藥監局的檢驗流於紙面,過去每一次此類社會公共事件的發生,當局都是「一查
到底」,卻從不曾牽連更高官員,只限... 阅读全帖
p***n
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https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5092315
中美貿易戰|川普政策其實幫助中國?專家:中國樂得一起演
精華簡文中美貿易戰|川普政策其實幫助中國?專家:中國樂得一起演
圖片來源:GettyImages 提供
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中美貿易戰|川普政策其實幫助中國?專家:中國樂得一起演
聯合新聞網 文 聯合新聞網 2018-10-01
調整字體尺寸
美國外交雜誌(Foreign Affairs)上周五(9月28日)刊出一篇題為「川普政策如何幫
助中國」的文章(How Trump's Policies Are Helping China),文中指出中國大陸至
今不相信自己邭膺@麼好,能得美國總統川普之助,透過多項政策,加速美國在亞洲影
響力的衰退
此文作者是劉亞東(Yadong Liu),他是哥倫比亞大學國際政治經濟學博士,曾為總部
設在紐約的能源公司「華信國際策略控股公司」(CEFC Global Strategic Holdings)
執行長,更早之前曾任職大陸外交部。
劉亞東指出,美國媒體近來... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
川普一方面帶領整個歐洲跟俄國打外交戰,一方面獨力跟全世界打貿易戰,還不忘記在
馬桶上跟全美國打口水戰。好樣的,川總統!
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貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
民國107年03月28日 19:13 朱雲鵬
美國川普總統先前宣布要對進口的鋁及鋼製品課以重稅,後又宣布以301法案名義要對
中國大陸600億美元產品進行「反傾銷」,大陸隨即公布將對128項從美國進口的產品反
制;兩大經濟體之間的貿易戰爭看起來箭在弦上,一觸即發。對台灣而言,我們銷美產
品是否可以豁免不是重點,真正的要害在於台灣所處的東亞供應鏈會不會受到影響,要
如何因應。
貿易戰爭如真正開打,表面上看來是中國大陸受害,其實是整個東亞供應鏈受害。這個
供應鏈從日本和其他先進國家開始,供給先端材料和零組件到台、韓,由台、韓增加其
附加價值後變成半成品,而後出口到中國大陸做最後組裝,再銷售到美國及世界市場,
一般稱為四角貿易。如果大陸產品銷美受阻,不只大陸受害,日本和其他歐美先進國家
、南韓和台灣均將因此受害,而且由於大陸在整個價值鏈中的附加價值在很多產品都比
日本、其他先進國、南韓、台灣所貢獻的為低,後者的損... 阅读全帖
G****e
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长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为,所谓
“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升,成为该体系内的一流大国;至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程,
或一流大国之间的相互赶超,则不应划入“崛起”的范畴。 换言之,“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
,而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言,英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国,
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命,虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升,使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家,但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位,或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起,如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖

发帖数: 1
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路透27日引述美國行政部門三名官員的說法報導,總統川普對於中國在北韓問題以及雙
邊貿易問題上沒有作為,而日漸不滿,目前正考慮對北京採取可能的貿易行動。
路透報導指出,官員們說,川普對中國失去耐心,正在考慮各種選項,包括透過對中國
進口的鋼品加課關稅,美國商務部長羅斯(Wilbur Ross)已指出,他考量研究鋼鐵進
口是否影響美國國家安全。
不少國際貿易專家與華爾街分析師紛紛預期「該來的終究要來」,也就是川普政府極可
能決定對進口鋼鐵提高關稅;一旦如此,恐將啟動其他貿易夥伴以報復手段來反制,國
際貿易大戰一觸即發。
一名官員說,在北韓問題上,川普「覺得他有給中國做出改變的機會」,但沒有看到足
夠的成果;官員指出,中國方面做了一些事,不是很多,如果川普無法得到他想要的,
他需要在貿易與北韓問題上向前邁進。
路透指出,川普、白宮國安顧問麥馬斯特、總統高級顧問庫許納22日在白宮會晤中國國
務委員楊潔篪;據兩名熟悉會議的人士表示,中方無法在北韓問題上取得進展是雙方討
論的話題之一。
川普在今年4月要求羅斯,必須對於外國鋼鐵進口提出調查報告,內容包括檢討關稅、
鋼鐵進口產品配額等。眼看著這份調查... 阅读全帖

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雙方都是 highballing,看看第二輪吧。
看到中國要求美國開放電子支付市場,不禁覺得好笑。如果我是川普(那種自誇的談判
高手),我一定開價:要開放可以,但要同時開放微信在中美間的跨國電子交易。這下
中國一定傻眼。
中國一方面要嚴格五萬美元的匯款額度、一方面要打擊比特幣,怎麽可能讓中國人透過
微信支付向美國匯款?!
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美中貿易談判結束 雙方要求清單曝光
2018-05-05 02:27中央社 紐約3日綜合外電報導
美中高階官員今天結束2天的貿易談判。新華社報導,雙方就部分問題達成共識,但在
一些問題存在較大歧異。根據媒體取得的資料,華府和北京在談判之初各給對方一張要
求清單。
根據彭博看到一份名為「平衡貿易關係」(Balancing the Trade Relationship)的文
件,華府將美方要求列出8大部分,當中包括削減美國貿易逆差、關稅壁壘和實施辦法
等。以下是彭博整理美方在談判之初交給中方的要求清單概要。
●削減美國貿易逆差2000億美元
中方在2020年以前,削減美國對中國貿易逆差,和2018年相比,縮減至少2... 阅读全帖

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商務部長羅斯(Wilbur Ross)14日在華府表示,美中各自的貿易要求仍有很大差距,希
望川普總統和中國國家主席習近平的個人關係能促成公平貿易協議;但即便雙方發展成
以牙還牙的貿易戰(trade tit-for-tat),也不足危及美國經濟,中國還會比美國更快
用盡關稅施壓的籌碼。
中國副總理劉鶴將於15日至19日訪美,繼續磋商兩國經貿問題;羅斯說,上次在北京的
第一輪會談就已互換過貿易要求,但分歧仍大,此次結果難料,能確定的是,川普一直
在履行競選承諾,其中最關鍵的就是實現公平的美中貿易關係。
對於有人擔心美中貿易交鋒會導致以牙還牙,並抵銷減稅和解除管制帶來的利益,羅斯
認為是誇張說詞,即使中國對美國的500億元出口產品施加25%的報復性關稅,也不足以
重傷美國國內生產總值(GDP),因為美國出口到中國的產品不多。也因這一不平衡,其
報復行為會對自身經濟造成負面影響,尤其是農產品。
他說,即使雙方無法達成公平貿易協定,一場貿易對壘也不足以危及美國經濟。他舉例
說,川普推文「救中興(ZTE)」,顯示中國對美國科技的依賴。他也預計,中方代表會
於此次會談再提ZTE,但問題在於是否有其... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖

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我们所要探讨的题目是:“既然一切法空,行善作恶,天堂地狱还有差别吗?”
这是一个非常重要的题目,这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶,天堂地狱”来看,它其实就是在说:“因果昭昭不爽
,如影随形。”守五戒、行十善业,将来可以往生天界;而如果恶心严重伤害众生,则
与地狱道相应。这些因果现象,它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱,即使在
人间,生活进步现代化的地区,与落后或战乱的地区对比,不就有些像天堂与地狱吗?
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒,就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异,何况真正的天堂与地狱呢?包括我们所接触的众生里面,也有贫、富,聪
明、愚痴等种种的不同,这些眼前的差异,都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样,也不是随机性的,而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶,天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显,是大家都可以认同的,那为什么会有这个问题产
生呢?原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思,因此就会衍生出种种错
误的知见出来;所以要讨论这个议题,我们得... 阅读全帖
w*****r
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24
第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
x******i
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来自主题: Wisdom版 - 切莫在懵懂无知中犯下舍法罪
龙猛菩萨在《学集论》中归纳了,包括国王易犯的五种定罪、大臣易犯的五种定罪、以
及平凡人易犯的八种罪,总共有十八种罪。
其中有讲到:“舍弃微妙法,佛说第二条。
这第二条罪就是是舍法罪,也就是认为佛陀所宣说的佛法不合理,不管是大乘佛法还是
小乘佛法,如果将其舍弃,就已经犯了第二条。在这个问题上,我们一定要注意,舍大
乘的法有舍法罪,舍小乘的法也有舍法罪。
现在有些法师、居士自己信仰一个宗派,便对不信仰的宗派信口开河、随意诽谤,比如
说“密宗不是真正的佛法”,但实际上他并没有学过密宗,没有学过的话,怎么知道
密宗不是真正的佛法?还有些自认为是大乘佛教的修行人,说“南传佛教如何不好,不
是纯粹的释迦牟尼佛教法……”,以这种语气开始毁谤佛法,这也是非常大的错误。已
经犯了戒,自己却根本不知道,真是非常可怜!
所以,我们必须要先懂得戒条,不知道戒条的话,即使犯了戒也不知道。这个大家一定
要注意,因为这些戒条是很容易犯的。
摘自《入行论广解》——索达吉堪布
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法,或世间的艺术。茶有茶
道,剑有剑道、书法有书道,各种不同的琳瑯满目的道,非常多,这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词,有人专研古文词,各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论,那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知,修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法,如何求神问卜,道家的练丹练气,
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面,有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善,求生天堂之天道,这也称為外道。有人专门做神学研究,或佛教中专门做佛学研究
而不实践,这也是人间的属於宗教的道,因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛,每天三柱香点燃举起,就想求佛菩萨给他什麼?虽然名為佛子,
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通;神通是心外之法,是妄心妄识裡面的法,
不离五尘境,是求三界之中的有,是心外求法,也是外道。
什麼是内明?这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明,缘觉道也是内明,还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见,藉著八正道的... 阅读全帖
p***n
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27
https://udn.com/news/story/12108/3242742
中美貿易戰 林毅夫:中國應「以牙還牙」
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2018-07-09 19:05世界日報 中國新聞組╱北京9日電
中國6日對美國加徵關稅的貿易措施進行回擊,全球兩個最大經濟體之間的爭端正在加
劇,前景變得不可預知。經濟學家和貿易專家分析,一旦全面貿易戰爆發,中國可能從
在華美國企業、美國債券、貨幣匯率等方面採取多種反制措施。
BBC報導,中國商務部發言人稱,美國違反世貿規則,發動「迄今為止經濟史上規模最
大的貿易戰」。中國將向世界貿易組織(WTO)投訴。在美國關稅政策生效後,中國立
即宣布執行同等規模的懲罰性關稅。
經濟學家和貿易專家分析,因為中美貿易存在巨額順差,中國難以對等額美國商品徵稅
。此外,中國在高新科技方面仍然處於劣勢。
中興事件證明,中國在高新科技方面仍然無法和美國競爭。然而,一旦中美全面貿易戰
爆發,中國可能對在華美國企業採取反制措施。
法新社引用牛津經濟研究院(Oxford Economics)亞洲分析員高路易(Louis Kuijs)
的話,「中國在加徵關稅方面沒有太... 阅读全帖

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藏族小學生說:藏文難學,漢文易學
徐明緒
08年314事件後,有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生:哪門課最易學、哪門課最難學?得到的答案竟然驚人的一致:藏文最難學,漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏,1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我,
藏文離口語距離太遠,大多數藏人只能說藏語,不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我,藏文類似漢文言文,與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語,但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語,早已熟悉漢語,而漢文與漢語一致,所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r,胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文,說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化,永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書,只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實:藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙,即便有了,藏文
的語法結構也象漢文言文... 阅读全帖
h*****9
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
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book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際... 阅读全帖
k**n
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30
2楼
郭汾从小酒楼中出来.又要往天宁寺礼佛.为丈夫和孩子祈求平安,不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪,对农业社会来说都是好事,仲春的这场雨淅淅沥沥,下得甚密
,郭纷出门时没带雨具,望见一座小庙便躲了进去,一看,却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道:“天雨留客,想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字,郭汾称是,便入得内来,却见这观音庙虽然不大,收拾得
却也雅致,正殿一对猛联,写的是:“圣名自在,大慈大悲度世;经诵普门,救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇,其实郭家文武兼资看郭洛便知道了,所以她在书法上也
有一定修养,入凉以后打架的机会少了,接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北,但自汉及唐却屡出书法名家,各处珍藏之墨宝甚多,郭汾本来就有底子,见得多
了,眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗.又是新雕成的,显然是近人笔墨,心道:“河西人文
荟萃,假以时日必可大放异彩!这人不知是谁。
”一看署名,却是范质,不由得莞尔,心想:“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士,又是后唐常驻凉州的使者,郭汾曾隔帘接待过他两次,且听人说
过凉州... 阅读全帖
n**********a
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31
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
p****y
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筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際上卻有深刻的醫學內涵,是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼,讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中,就有「筋」一詞,《易.系辭》說:「筋乃人身之經絡,骨節之
外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無處非絡,聯絡周身,通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見,最初的「筋」是指廣泛... 阅读全帖
p****y
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book:
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http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說:「老筋太短,壽命難長!」
其實,中國民間的許多俗語,早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如:「運動強筋骨,吐納肺腑良。」 「老人多搖扇,筋骨更舒展。」 「老筋長,
壽命長!」這些俗語聽起來很樸素,實際上卻有深刻的醫學內涵,是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼,讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中,就有「筋」一詞,《易.系辭》說:「筋乃人身之經絡,骨節之
外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無處非絡,聯絡周身,通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見,最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。

《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞.經脈》說:「骨為幹
,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》,也從字面
上對筋進行解釋:「肉之力也。從月從力,所以明其義也。從竹者,以竹之為物多節,
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖
d****h
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34
当年道德大战的原帖已无从查考了
提供一个缩水版本
http://bbs.tianya.cn/post-no06-97687-1.shtml
以下为麦田99的《心源之死――“卖身救母”事件的残酷真相》(微缩版)
原文作者:麦田99 提交日期:2005-12-21 20:41:00
以下文字就是记录整个事件中,我的个人观察。
一、 卖身
(一)
2004年6月14日,在重庆西南医院住院的心源,打开病房窗户,试图
自杀。被陈易劝回。自杀是因为几天前她确诊患上重症肝炎,需要进行肝移植。而此前
,1996年,陈父因肝炎去世。不久,心源再婚,嫁给了昆明的一位厅级离休干部;(在
昆明的那段时间,陈易正好到了办身份证的年龄,所以她的身份证是昆明的);1999年
,心源在昆明做了脾脏切除手术。随后没几年,心源结束了第二次的婚姻。重回到泸州。
心源是政府公务员,是泸州检察院的普通干部,(陈易的生父去世前
是泸州国土局普通干部)
1996年陈易生父去世的时候,给她们母女留下一套国土局的福利房,
过了几年,心源手头有点钱了,正好泸州市检察院集资购房,于是心源贷款买了一套
220平米“百子园”小区的房子;再过了... 阅读全帖
L*D
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35
来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 穴位的简易找法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47844d530100np5j.html
穴位的简易找法
关于用身体做度量工具:
四指并拢,横向的宽度为3寸。
三指并拢,横向宽度为2寸。
中指食指并拢,横向宽度为1.5寸。
大拇指第一关节宽度为1寸。
后溪:双手握拳,手掌最上面那条横纹靠小手指这边的尾端会有一个突起的小尖,为后
溪穴。
作用:晚上睡觉落枕,可以按揉此穴。颈椎不好的人平时敲打此穴也有辅助作用。
方法:手闲着时双手互敲,或敲打桌边椅边等一切可敲打的地方,再或者帮人捶背捶肩
都是在敲打后溪穴穴位的简易找法
前谷:和后溪对应,在后溪穴上面一点小指与手掌交接处有一小块突起的骨头,再往上
有个小的凹陷,为前谷穴。
作用:和后溪穴都是小肠经上的穴位。(小肠经从后颈经肩,大臂,小臂一直到小指)
小肠经上的各部位出现问题都可以通过按揉这两个穴位起到辅助治疗作用。
犊鼻:屈膝,膝盖处会有一块突起的骨头,是块倒三角形的(平时都以为是圆形的穴位
的简易找法),手掌根放在骨头的上部横边,中指找到三角形下面的顶点处,食指和无
名指的位置能找到两个凹陷,分别为内犊鼻和外犊鼻。
作用:... 阅读全帖
c***s
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36
7月16日,清华大学法学院证据法中心主任易延友教授因“强奸陪酒女比强奸良家妇女危害性要小”的言论引发网络轩然大波。这个“妄想闻达于法律江湖”的学者迅速成为热门人物。
岂料一天后,个性“狷傲”的易延友居然道歉了,随后他在微博世界中沉默,也不接受任何媒体的采访。相比此前的“万条骂”,道歉收获了网友7100多个“赞”。近日,他的几位朋友和学生向记者还原了一个现实生活中的易延友。
易延友(图来自网络)
“替李天一的辩护律师说几句:无罪辩护是他的权利……另外,即便是强奸,强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小。”7月16日,易延友的“辩护词”引发了众怒。
这个自诩“苟全性命于风险社会,妄想闻达于法律江湖”的学者,成了众矢之的。
好友批评
易延友的观点确有问题
易延友本人曾对微博的最后一句做出修正,“强奸良家妇女比强奸陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大。”
但这样的解释反而越描越黑。在唐慧案律师徐利平看来,易延友言论所涉学术问题不适合在微博上讨论,他的措辞方式也表达不清。而易延友的修正,似乎“有挑逗的意味”,“除了陪酒女,索性把陪舞女、三陪女、妓女也加上”。
网友一片声讨中,呼吁将易延友清出法律... 阅读全帖
g**1
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37
来自主题: Military版 - 法促歐盟一致立場應付中國ZT
法促歐盟一致立場應付中國 (19:07)
中國提出對歐盟葡萄酒作出反傾銷和反補貼調查後,法國周三呼籲歐盟成員國迅速作出
一致立場應付中國。
中國商務部公平貿易局副局長劉丹陽在中歐太陽能產品貿易摩擦專題發布會上,對剛啟
動的對歐盟葡萄酒反傾銷和反補貼調查程序作回應。他表示啟動調查是根據產業申請的
,也是根據相關法律和程序的正常貿易措施,並非報復性措施。
德國經濟部長羅斯勒周三則呼籲雙方磋商,以免爆發全面貿易戰。
(綜合)
http://inews.mingpao.com/htm/INews/20130605/ca31908c.htm
q****3
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38
工聯會理事長吳秋北,語不驚人死不休,曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左,
只有更左,最新的「傑作」,是提出要把中國大陸的《國家安全法》,活生生的搬來香
港,目的昭然若揭,恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議,是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出,不但輿論嘩然,泛民罵聲四起,就連稍為理性溫和的建制派,也嗤之以鼻,客氣
一點的,就批評建議者根本不懂《基本法》,坦率一點的,就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制,都對國安法引進香港的建議反應甚大,吳秋北變成豬八戒照鏡,
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表,應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白,有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現,不等於國家安全就受到威脅,香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍,不存在國家安全的法律真空。23條還未立法,也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三,直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道,這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系,不但是普通法與大陸法之別,也不止於無罪推
定與有罪推定的分野,最大的不同,在於法治人權自由等... 阅读全帖
q****3
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工聯會理事長吳秋北,語不驚人死不休,曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左,
只有更左,最新的「傑作」,是提出要把中國大陸的《國家安全法》,活生生的搬來香
港,目的昭然若揭,恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議,是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出,不但輿論嘩然,泛民罵聲四起,就連稍為理性溫和的建制派,也嗤之以鼻,客氣
一點的,就批評建議者根本不懂《基本法》,坦率一點的,就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制,都對國安法引進香港的建議反應甚大,吳秋北變成豬八戒照鏡,
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表,應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白,有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現,不等於國家安全就受到威脅,香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍,不存在國家安全的法律真空。23條還未立法,也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三,直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道,這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系,不但是普通法與大陸法之別,也不止於無罪推
定與有罪推定的分野,最大的不同,在於法治人權自由等... 阅读全帖
s********n
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从易中天力挺茅于轼说开去
——《易中天文集》新书首发式相关人物扫描
蔡金安
最近偶然在网上看到央视百家讲坛红人易中天力挺茅于轼,说谁对茅于轼不敬谁就不是
人。看到这话,我当初确实有些惊奇,诧异他怎么会说出这种混账话来。
我对易中天确实了解不够,不过印象中易中天曾说过著名左派作家浩然的“好话”。
2008年2月浩然去世后,易中天写了篇《纪念浩然》,其中提到“他的作品,充满乡土
气息,贴近人民群众,全无八股腔调,至今值得学习”。因为浩然是我非常尊敬和佩服
的一个左派大作家,他生前还与我有过不少书信来往,并赠送过我许多书刊,我一直心
存感激,所以,在当今文艺界仍然有不少人攻击浩然的情况下,能看到像易中天这样的
大名人说几句浩然的“好话”,我对易中天还是顿生好感。尽管说是“好话”也很牵强
,联系上下文,可看出易中天并不认同浩然的作品所表现的主题思想,他直言“在那个
无书可读的年月,我反复阅读的文学作品,就是浩然先生的《金光大道》和《艳阳天》
”,而且“这些作品在今天看来有多少不是”,可见易中天认为那个年代文化生活很贫
瘠,浩然的名著《金光大道》和《艳阳天》在现在看来也是有政治问题的,不过,也可... 阅读全帖

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徐明緒
08年314事件後,有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生:哪門課最易學、哪門課最難學?得到的答案竟然驚人的一致:藏文最難學,漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏,1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我,
藏文離口語距離太遠,大多數藏人只能說藏語,不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我,藏文類似漢文言文,與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語,但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語,早已熟悉漢語,而漢文與漢語一致,所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r,胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文,說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化,永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書,只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實:藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙,即便有了,藏文
的語法結構也象漢文言文一樣難以承載科技知識,所以達賴在印... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 美中第二波貿易戰 開打
經濟日報提供
美國和中國大陸今天起對彼此的進口商品加徵新一輪關稅,象徵美中第二波貿易戰正式
開打。知情人士透露,不僅中國大陸已取消預定本周登場的與美貿易談判,北京內部也
日益認為,在美國11月期中選舉前不太可能跟美國展開實質談判,意味著這場貿易戰短
期難以善了。
美國將從美東時間24日凌晨零時起,對價值2,000億美元的中國大陸進口產品加徵10%關
稅;中國大陸也將從同一時間起,對價值600億美元的美國進口產品加徵5%到10%關稅。
這是美中互對500億美元產品加徵關稅後,第二波大規模的關稅行動。美國已表示,若
雙方無法在年底前達成協議,對2,000億美元陸貨加徵關稅的稅率,將從明年起提高到
25%。
然而,彭博資訊引述知情人士表示,北京內部已逐漸形成一個共識,在美國11月期中選
舉之前,不太可能與川普政府進行實質談判。華爾街日報此前報導,大陸國務院副總理
劉鶴已取消訪美行程。
美國針對中國大陸的這兩波關稅行動,已累計涵蓋2,500億美元的中國大陸進口商品,
約為去年大陸輸美商品總額的一半,而陸方對美國這兩波關稅行動則累計涵蓋價值1,
100億美元商品課稅,約為中國大陸去年自美進口額7... 阅读全帖
A**U
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星報通訊社多倫多電
加拿大議會(Council of Canadians)與加拿大郵務工人工會(Canadian Union of
Postal Workers)請求法庭宣佈,北美自由貿易協定一項關鍵條款違反憲法,結果法官
以2票對零票予以否決。
加拿大議會與加拿大郵務工人工會申訴,允許國際仲裁團解決加拿大、美國與墨西哥之
間的貿易爭端違反了司法獨立原則及人權與自由憲章。但安省上訴庭於周四一致裁決,
否決了這項申訴。
這兩個團體辯稱,北美自由貿易協定有關解決爭端的條款有可能削弱加拿大公共服務系
統,期望此案有助於阻止聯合包裹運送服務公司(United Parcel Service Inc.,簡稱
UPS)向加拿大政府提出1.65億美元的賠償。
郵件快遞公司UPS聲稱,加拿大公營郵政系統相當於一個不公平的分公司,使加拿大郵
務公司(Canada Post)在為私營公司提供服務時獲得有利條件。
一名安省高等法院法官於去年維持了仲裁團決定的有效性。加拿大工會組織及團體對安
省高等法院法官的裁決提出上訴,指出,將貿易爭端交由北美自由貿易協定仲裁團裁決
違反了憲法價值,例如平等權力及公平原則。
G**W
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寧玛派(藏文:རྙིང་མ་,威利:
rnying ma,THL:Nyingma),是藏传佛教流派之一,由於该派的僧人均戴红色僧帽,
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译,是古、旧的意思;在各派中歷史最久,教理从公元8世纪时传下来,形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传,以行淫之法而提取明妃明点(淫液净分)、可以当生成就金刚身(成究
竟佛)之法如下:《《自明点能自在已,提女者有二种:一、依气,二、依物。初、依
气者,被提女人已生子者七,不及未生子者一;有夫者七,不及无夫者一;身端悦意者
七,不如年青者一。年十三至二十五者可提,年二十六至三十五者,唯能资以自提尔,
彼明点无有可被提者。
各种空行中,以莲花种性者可提(原注:可提即易提也,彼易漏故),说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩,其红菩提如雨而降,腰细,身材适中,美丽悦意;男一见生乐,
女一被触则自欢跃战栗,此(乃)身中存(有)精... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美中貿易關稅戰進入短兵相接
美中貿易關稅戰進入短兵相接。美國貿易代表署(USTR)今天公告長達45頁的「301制裁
」清單,預計對約1300多項中國製產品課徵25%的關稅,聽證會將於5月舉行。
USTR聲明中再度劍指「中國製造2025」政策。
USTR指出,中國藉多種政策,強迫美國企業轉移技術及智慧財產權給中國企業,這些做
法強化中國企圖藉由像是「中國製造2025」的產業計畫,在多個高端科技領域搶占經濟
領先地位,而這些不合理的技術轉移政策,對美國經濟造成損害。
制裁清單長達45頁、共1300多個品項,USTR指出,受影響產業涵蓋航太、資通訊、機器
人及機械業,價值約500億美元的產品,細看清單,除鋼鐵的多種品項與航太有關的產
業外,醫療上、包括人類醫療及獸醫用的疫苗,也在清單中。
為報復美國日前啟動「232條款」開徵鋼鐵稅,中國宣布對128項美國貨品課徵關稅、第
一波以美國農畜產品及酒類,且即刻實行,儘管中國輸美的鋼鐵量僅占美國鋼鐵進口量
的3%,然而,美國媒體報導,中國的報復行動,已對美國總統川普的票倉、農業州如
愛阿華州造成影響。
然而,USTR列出清單後,不代表美國馬上開始對中國製相關產品課徵25%的關稅... 阅读全帖

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近些年,国家在主导文化回归,大力提倡和恢复中国传统文化,有人将中国传统文化统
称之为国学。于是,一时之间,国学堂遍地开花,以至于给人一个错误的认知,国学就
是儒学。
这个观点,是对中国文化的又一次残害。
国学不仅仅是儒学,甚至不仅仅只是儒释道。
中国文化是世界上最具包容性的文化,包罗一切而又共生共荣,实际上,无论是中国本
生的文化,还是外来文化,只要进入中国,全部变成了中国文化的有效成分。最典型的
例子,是佛教文化,今天已经完全融入中国文化,成为主体组成部分。而后来的西洋文
化,也正在融入中国文化。只不过,这些西方文件传进中国的时间晚,且并不是全部,
只是一些中国近代文化改革者为我所用地随手取了一部分。所以,中国文化中这部分将
会怎样演化,目前还不能定论。
这大概是我们谈中国文化时,特别强调传统两个字的原因。中国文化的传统部分是系统
的,定型的,而新生部分,还不系统不定型。
那么,中国传统文化,到底指什么?说起来,其实是四个关键字,易、道、理、知。
这四个字中,被中国人用得最多的,是道和理,只要谈到易,立即会有人说,哦,我知
道,易经。
这个理解,也是错误的。易的意思是指时移世易。所谓... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
w***b
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对西方的顶礼膜拜从易中天谈法治和法制就可以看出,什么法在王上,有吗,美国不是
照样有钱判生,无钱判死,英国王室成员鸡奸男侍有得到公正判决了?英国主播猥亵那
么多儿童居然现在悄声无息了?美国人打伊拉克现在证明没证据,美国打算怎么让法在
王或者说总统和议会之上?怎么样还给伊拉克公道?
一遇到有事就说中国人不行,没错,好多中国人是没素质没开化,但你要去教啊,开启
民智,任重道远,这种事情就没人做了,都觉得王守仁很厉害,但没一个学王守仁的,
因为王守仁就是知行合一,苦难都一肩挑,知道,去做,这才成就的伟人,现在的这些
人,就是我知道,你不知道,所以你是愚民,你该再被管教一百年,前段时间,油管上
有个叫吴建民的说,什么共振,脑子都装的什么,老想着别人冲先锋,你摘桃子?孙中
山,老蒋,老毛,不管多少缺点,别人至少知行合一。
毫无疑问,中国人是聪明的,也愿意接受教化,但有人愿意去做出榜样吗,显然没几个
,就以讲话喧哗这件事来说,我就斥着过好多波人,有有文化的,也有没文化的,别人
也听得进去,说的对,方式对,别人就能听进去,曾经遇到过一伙社会青年经常搞事的
,我劝喻之,别人也能听得进,经常摆个高高在上... 阅读全帖
j****u
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来自主题: Shandong版 - 嫁给山东男人,算你走运!!
省 份 2005年 2000-2005年
吉 林 43.45% 32.69%
辽 宁 42.69% 33.77%
黑龙江 42.11% 37.25%
新 疆 39.80% 34.70%
重 庆 39.46% 29.75%
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上 海 37.86% 33.01%
北 京 35.05% 32.64%
四 川 34.56% 26.28%
天 津 29.69% 23.72%
青 海 27.59% 21.95%
内蒙古 25.16% 22.74%
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宁 夏 21.95% 18.31%
湖 南 20.87% 16.90%
浙 江 20.68% 14.98%
江 苏 20.55% 15.43%
甘 肃 20.00% 16.25%
湖 北 19.29% 16.10%
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陕 西 19.23% 17.79%
云 南 18.73% 14.37%
贵 州 18.01% 12.31%
河 南 17.74% 12.
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