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发帖数: 340 | 1 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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发帖数: 6898 | 2 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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发帖数: 8336 | 3 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 4 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 我们如何因信坚固了律法（罗三31）？信徒为什么不在律法之下（罗六14）？不在律法
之下是什么意思？为什么律法的总结是基督（罗十4）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
罗马书三章三十一节：「这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说，「我们看定了，人称义是因着信，不在乎
遵行律法」(28节)，也许有人要发生一个问题说，这样，岂不是因信就废掉了律法么？
保罗就回答说，断乎不是。「断乎不是」这句话，乃是希腊的一句成语，等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是，如果说因信废了律法，就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见：神所没有拣选的外邦人，是罪人；神所拣选的
犹太人，也是罪人；事奉神，有神律法的人，也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们：「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称
义，因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神，有一个「但如今」！如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 3601 | 9 奇文共欣赏“德国人一年干187天休178天” 花61
全面批驳李工真教授讲座 “德国人一年干187天休178天，经济奇迹怎么来的”
最近国内微博、微信圈、论坛在转发一个帖子，“德国人一年干187天休178天，经济奇
迹怎么来的”，内容来自武汉大学教授李工真。比如这个链接出处
因为错得太离谱，在微信朋友圈里批评了一下。事后我才想到查查作者本人的情况，不
查则已，一查吓一跳。下面摘自百度知道：
李工真，历史学博士，武汉大学历史学院教授。曾留学德国，"武汉大学德国研究中心"
创办人之一，德国历史研究专家。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”，是
武汉大学“四大名嘴”之一。在武汉大学，李工真的讲座总是场场爆满，总有很多人得
站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、东南大学、北京
师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学
府从事讲学活动。由于在德国历史研究方面的突出贡献，李工真教授曾多次获得国家及
湖北省人文社会科学优秀成果奖。中国中央电视台在制作12集大型电视纪录片《大国崛
起》时吸收了他的研究成果，请他担任其中有关德国历史的第六... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 10 市政协委员何名廉声称自主研发出海水淡化发生器
“淡化一吨海水 成本不超一元”
该项发明进入国家知识产权局实质审查程序，结果有待权威部门进一步认定
2010年11月11日 湛江日报 作者：欧丹丹 林艳芳
海水淡化发生器。
取海水做实验。
“海水淡化生活饮用水”发明创造在2008年7月就被国家知识产权局初步审查合格。
湛江新闻网讯：地球表面2/3的面积被水覆盖，但水储量的97％为海水和苦咸水，
世界上淡水资源不足，已成为人们日益关切的问题。海水淡化已被默认为解决全球水资
源危机的“诺亚方舟”。
“我研发出一种海水淡化发生器，淡化一吨海水， 成本不超一元，只需喝完一壶
茶的功夫。”日前，市政协委员何名廉找到本报记者，自称研发出低成本的海水淡化技
术。难道真有这么神奇？低成本海水淡化技术是世界公认的科研难题，真的被何名廉攻
克了？本报记者前往一探虚实——
记者亲历
四十分钟神奇实验
步骤一：海边取海水100公斤
11月3日上午，记者在霞山渔港公园海岸边见到了这位精神矍铄的“发明家”何名
廉。他载着4个25升装的塑料桶到来，并说“眼见为实”，要给记... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 13 本报讯（记者 肖竹）22日，市委、市政府召开政法系统大会，表彰全市“十佳政法单
位”、“十佳政法干警”和先进政法单位、先进政法干警。市委书记薄熙来要求，全市
政法干警要始终坚持廉洁执法，公正办案；要爱憎分明，对坏人嫉恶如仇，对人民群众
亲如家人。我们的政法队伍要“镇得住坏人，帮得了百姓，管得住自己”，努力推动“
平安重庆”建设。市领导黄奇帆、邢元敏、张轩、刘光磊、徐鸣、余远牧、王立军、于
学信出席了会议。
会议由张轩主持。刘光磊宣读了市委、市政府的表彰决定，授予市高法院刑事审判
第一庭等10个集体“重庆市十佳政法单位”荣誉称号、忠县法院审判员何波等10名个人
“重庆市十佳政法干警”荣誉称号，对沙坪坝区法院未成年人案件综合审判庭等90个先
进政法单位，和渝中区法院审判员江才全等190名先进政法干警予以表彰。
市检察院一分院职务犯罪侦查局负责人陈卫民、九龙坡公安分局交巡警支队秩序大
队主任科员骆科盛，分别代表“十佳政法单位”和“十佳政法干警”做了发言。
政法战线的同志日以继夜，艰苦奋战，在“打黑除恶”中无私无畏，有勇有谋，为
全市人民的平安幸福做了贡献
薄熙来说，今天的表彰大会振奋人心。政... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 14 信“访”不信“法”，这是很多涉法涉诉信访群众过去对待法律的一个态度。
十八届三中全会提出，“把涉法涉诉信访纳入法治轨道解决，建立涉法涉诉信访依
法终结制度”。
中央政法机关多措并举，一年来，涉法涉诉信访群众到党政信访部门上访数量明显
减少，政法机关信访事项受理率、立案率明显提高，信访群众依法按程序反映问题的意
识逐步增强。
从信“访”到信“法”。只有改变过分依靠行政推动、通过信访启动法律程序的工
作方式，把解决涉法涉诉信访问题纳入法治轨道，依法纠正执法差错，依法保障合法权
益，依法维护公正结论，保护合法信访、制止违法闹访，才有利于实现维护人民群众合
法权益与维护司法权威的统一。
国家信访局周围，30年来形成了来自全国各地访民聚居的“上访村”。今年5月1日
起，信访机构不再接受越级上访。很多常年居住在上访村的越级上访者，陆续踏上返乡
之路。
十八届三中全会以来，中央对信访改革打出一系列“组合拳”，“不接受越级上访
”只是诸多举措之一。与此对应的是引导逐级信访，使群众合理合法诉求及时就地解决
，使信访问题在基层属地妥善解决。
与此同时，中央正推进涉法涉诉信访改革，将涉法涉诉信访纳入法治轨道... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路，是機會還是威脅？《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州，獨家走進中歐
班列現場，見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態，也
訪查出沿途各國人民看待中資入境，內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出，是一項以經濟為主，結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」，由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲，一路則是「21世
紀海上絲綢之路」，由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長，這項最高戰略，隨著中歐... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 16 從“真假經文”看“明網”乱法
最近我在明慧網（以下簡稱明網）上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，同時我也
在多維上看到唐奇發表的師父的新經文《什麼叫助師正法》，在同一個標題下，其中的
內容前者比後者至少多出了335字，這我就犯糊塗了，究竟是明慧網發表的師父的新經
文是真的，還是唐奇轉發的師父的新經文是真的。但是，從習慣上怎麽看明慧網發表的
師父的新經文不像是師父的講法口吻，而唐奇發表的師父的新經文的口吻，可是我們能
夠感覺到是師父一貫的講法口氣。所以，我可以判斷明慧網上發表的師父的新經文是假
經文，至少是經過刪改加工的師父的新經文。
其實明慧網刪改加工師父的新經文，並不是初次偶然，記得，據說：“2006年3月26日
師父在‘曼哈頓講法’，就被明慧網反復改動並壓制三年半之久，直到2009年9月12日
才得以面世；而2008年師父的紐約法會講法經過明慧網審訂修改，十多天後才被刊登。”
對於明慧網這種明目張膽的篡改師父經文的做法，我們大法弟子一定要識破他們這種“
亂法”的本質，這個本質就是要架空師父，讓他們欲所欲為。
記得，在早些日子師父讓我們傳九評講真象，明慧網卻讓我們講真象時“原則上不... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 17 沐浴法光 难忘师恩
我是一九九四年得法的一名大法小弟子。现在想来，小小年纪就能走進大法，是件多么
神圣、多么荣幸的事啊！每当我回忆起得法之初和师父在一起的日子，总感到无比美好
、幸福，无比激动，心里洋溢着无比的温暖！这真是万古的机缘！
八岁亲聆师尊讲法
师父于一九九四年来到我的家乡传功讲法，那年我刚刚八岁，我们家三代同堂都有幸亲
聆师父的讲法。
由于孩童时期的我天性好动、顽皮，并没有多么深刻的理解师父的法，只是觉得台上的
师父高大伟岸、慈祥。
每天师父传法过后，都会亲自教学员功法。我和妹妹都很调皮，时不时的在台上台下来
回跑动。师父很耐心的给前排的学员摆正炼功姿势，几天的学习班结束了，大家与师父
在礼堂门口合影留念，我和妹妹蹲在师父的两旁，一边一个，师父坐在那里，慈祥的和
我们俩说着话，并且抚摸着我们的头。现在回忆起来，那是师父在鼓励我们两个小弟子
要勇猛精進，将来一定要时时按照大法的要求做一名合格的大法弟子，切莫迷失于常人
中的名、利、情啊！
师父在离开我们家乡之前，与随同的大法弟子到我们家做客，师父非常的平易近人，没
有任何的架子，和弟子们坐在一起聊天，我和妹妹分别给师父弹了首曲子... 阅读全帖 |
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发帖数: 334 | 18 从2000年起，*李*洪*志*在“经文”或“讲法”中，年年都谈到“特务”问题，明慧网
上也经常能看到法轮弟子们发文举报弟子中的“中共特务”。2003年3月，明慧网刊登
《香港学员的紧急申明：及时断绝与王耀庆之类的来往》，称王耀庆为“中共特务”；
明慧网还把不服从管理的钟政、樊延瑜两位编辑也打入“特务”行列；*法*轮*功*“正
见网”主编邱庆庆因为与*李*洪*志*、“*法*轮*功*佛学会”在“清军入关”等历史问
题上有不同意见，也被*法*轮*功*打为“特务”，予以除名；澳洲*法*轮*功*人员罗小
洁，到美国做了大纪元总编后，通过亲自询问那个“安妮”，发现*法*轮*功*在全世界
宣扬的“中共活摘*法*轮*功*学员器官”是假的。还有2001年的天安门自焚事件，确实
是*法*轮*功*学员干的，明慧网却制作出《伪火》……罗小洁知道后很震惊，对此刨根
问底，遭到佛学会高层的严厉训斥，后来佛学会便以暴露“安妮”身份为罪名，把罗小
洁打为“中共特务”，撤销一切职务，禁止罗小洁参与任何“大法项目”；2008年的美
国纽约“法会”后，明慧网刚刚刊出了*李*洪*志*的“讲法”，海外其他网站上就曝出
了*李*... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 19 从2000年起，*李*洪*志*在“经文”或“讲法”中，年年都谈到“特务”问题，明慧网
上也经常能看到法轮弟子们发文举报弟子中的“中共特务”。2003年3月，明慧网刊登
《香港学员的紧急申明：及时断绝与王耀庆之类的来往》，称王耀庆为“中共特务”；
明慧网还把不服从管理的钟政、樊延瑜两位编辑也打入“特务”行列；*法*轮*功*“正
见网”主编邱庆庆因为与*李*洪*志*、“*法*轮*功*佛学会”在“清军入关”等历史问
题上有不同意见，也被*法*轮*功*打为“特务”，予以除名；澳洲*法*轮*功*人员罗小
洁，到美国做了大纪元总编后，通过亲自询问那个“安妮”，发现*法*轮*功*在全世界
宣扬的“中共活摘*法*轮*功*学员器官”是假的。还有2001年的天安门自焚事件，确实
是*法*轮*功*学员干的，明慧网却制作出《伪火》……罗小洁知道后很震惊，对此刨根
问底，遭到佛学会高层的严厉训斥，后来佛学会便以暴露“安妮”身份为罪名，把罗小
洁打为“中共特务”，撤销一切职务，禁止罗小洁参与任何“大法项目”；2008年的美
国纽约“法会”后，明慧网刚刚刊出了*李*洪*志*的“讲法”，海外其他网站上就曝出
了*李*... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 信师信法 走好师父铺就的修炼路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:25:27 2015, 美东)
我是一九九八年得法的老弟子，在慈悲伟大的师尊呵护下，走过了十几个年头，特别是
走入证实法修炼以后的日子里，能够在做资料的过程中平稳的走到今天，都是在慈悲伟
大的师尊点化和保护下走过来的。对师父的感恩，弟子无法用语言来表达，每当我需要
帮助和出现危险时，都是师尊替弟子承受和化解。我和老伴在写稿的过程中，回忆着在
师尊引领下走过的每一步，眼泪就不自觉的流下来。
得法
得法前自己是低血压、脑供血不足、风湿病。学法一个月后，有一天感到脑袋血管里象
有虫子爬一样，真是难受极了，坐立不安。持续一个小时后，头脑清醒了，脑袋空空的
，非常舒服，其它病都不见了，彻底的感到无病一身轻，师父把我病都拿掉了，从此坚
定了我走修炼的路。
老伴比我早得法一个月，开始她劝我学大法，我有点不相信，后来我发现她每天去学法
点炼功学法，身体和心态都越来越好。有... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 22 最近，看了凯风网独家曝光的《法轮功正告蚊子书》，不由地联想到以往披露的发
生在“法轮功”人员身上的种种荒谬绝伦的劣迹。把网络热词“你们城里人真会玩”套
用在这里，看来面对“大法”人，“城里人”还真得甘拜下风。
正告蚊子书，玩法真奇葩。据凯风网报道，广东省有一对夫妻痴迷修炼“法轮功”
，他们以书面形式郑重其事发出《正告蚊子书》，警告那些叮咬他们的蚊子是干扰“大
法弟子”在做“助师正法”的事，是“迫害大法弟子”、“助纣为虐”的行为，最后还
给蚊子们指点了一条“生路”——去“干扰那些坏人”，这样将来会得到师父的“福报
”和“救度”，有机会“转世成人”，还能得“宇宙大法”。以吸食血液为生的蚊子，
是让人极其厌恶的害虫之一，一纸“正告”与蚊子就地论“法”，如此异常奇葩的逻辑
思维，也只有被“法轮功”邪教洗脑的人才会想的出来。
酷刑迫害图，玩法超任性。2013年，青岛警方破获一起“法轮功”人员伪造“酷刑
迫害”图片案。16名“法轮功”邪教组织骨干成员在一住户家中，有人用红色液体涂在
他人身上，有人躺在地上扮演被拷打者，有人高举棍棒扮演打人者，有人按住被打者扮
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发帖数: 1 | 23 一細節讓法輪功謠言專家葛特曼自扇兩個耳光
葛特曼《大屠殺》後記裡的“真實故事”
常言說，細節決定成敗。其實，也可以說，細節可辨真假。此話在法輪功謠言專家葛特
曼身上，可謂名副其實。
作為美國中央情報局的前駐華特工，葛特曼退休以後，跟法輪功搭上了關係，在美國國
家民主基金會和法輪功的資助下，開始調查所謂的法輪功練習者被“活摘”器官的“真
相”。2015年10月，葛特曼在另一個反華組織“民主保衛基金會”的引介和眾多法輪功
人員的“幫助”下，拋出了《大屠殺》一書。
書中其他內容暫且不說，只說在該書的《後記》裡，葛特曼所描繪了一個駭人場景。這
個故事，主要講述的是在新疆監獄內，一個死刑犯臨刑前填表，同意捐獻自己的器官。
講述者是一名原新疆公安局維族特警尼亞特（Nijat，現逃至歐洲）：
“我想簽了這個表格，把我們器官捐獻給國家。”（注：這是死刑犯語）
尼亞特知道，這個男子（死刑犯）還在活著的時候，就會對他進行器官採摘，他便故意
回答道：“你知道，這是很疼的。”
“我母親非常窮，她花不了這麼多到新疆為我收屍的錢。我想償還自己欠下國家的賬（
指罪有應得）。”
尼亞特取回了表格。這位元頭腦簡單的男子... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 李敖：兩岸有密使 會談才真實
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 16:58:07 2012, 美东)
2012-04-02 01:12 旺報 【記者林永富／台北報導】
▲李敖指馬英九政府過於親美令人憂慮，兩岸需有授權密使會談才是真實會談。（記
者林永富攝）
前立委李敖昨天召開記者會，針對一國兩區及美牛問題砲火猛烈。他說，一國兩
區符合《憲法》，但目前藍綠無論是喊統一或台獨都是虛的，吳李會在博鰲論壇見面會
談也是虛的，兩岸應有密使在領導人授權下會談才是實質的。
李敖認為美牛問題上，馬英九比李、扁都更親美，一上台就買武器及開放美牛如
同「漢奸」行為，令人憂慮。他也認為，北京目前政策以為拉馬及買台灣水果和漁產等
，就可以解決台灣問題，太天真了。大陸改革開放如果仍限制言論自由和新聞自由，改
革也都是假的，胡錦濤要反省這一點。
軍購政策是白花錢
李敖昨天上午主動召開記者會，一開始就說他已經77歲了，很多事情看了不... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 世紀．黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 ： 截 至 去 年 為 止 ， 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 ， 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 ： 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ？ 於 是 ， 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 ， 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 ， 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 ， 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
， 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ？ 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 ， 我 們 不 禁 會 想 ： 作 為
香 港 人 ， 中... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 26 大师又讲“法”
——作恶者自负
今年4月底，李洪志在其“御用”网站明慧网刊登题为《作恶者自负》的文章（具体内
容见下图），就一些法轮功弟子参与制造、传看、保留假经文提出警告。
众所周知，李洪志一贯奉行“真、善、忍”，可是这次，他却按捺不住自己激动的情绪
，言辞犀利，频繁使用“作恶者”一词来形容那些看假经文、传播假经文的弟子。从这
篇文章中，我们能窥探出李洪志的哪些意图？让我们共同来探讨。
用意一：禁锢思想，控制精神
“只要你对假经文感兴趣，只要你对小道消息感兴趣，只要你有乱法的人心，你就会收
到、看到这些。”文章开头，李洪志一连用了3个“只要”，气势凌人，将大师那居高
临下的自恃心理淋漓尽致地呈现在众人面前。细推之下，我们不难发现，这句话，蕴藏
了李洪志很深的用意。“是凡不是明慧网发表的、是凡不是师父正式发表的讲法，都是
假经文。”这是明慧网请示李洪志后对假经文做出的定义。这样，前2个“只要”可以
解读为：“你必须听我的话，你只能对我的话感兴趣。”，也就是说，大法弟子只能用
《转法轮》、《惊醒》、《法定》、《永远记住》等李洪志所传经文指导和规正自己的
言行，否则便有了“... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 27
正文 第一百六十五章 真汉子（第一更，求红票）
“咻！”
一股奇异的啸声马上就在人面寒冰蛛的口中发出。一条条白色的冻气在魏索头顶上
方不停的化出，眼看一场冰锥雨就要落下了。
但就在此时，好像有大河轰鸣一般，白色灵雾之中突然透出八团紫色神海的光华。
“啵！”与此同时，好像有一团无形的水纹在天枫子的脑袋上炸开，“啊！”天枫
子的身体好像虾米一样弓了起来，双手捧着脑袋，凄惨至极的尖叫了起来。
“神识刺！这是神识类冲击术法！”
“八个神海！他根本不是周天境两重的修士，是周天境三重的修士！他是修了隐匿
修为的术法！”
这一瞬间，整个铁血殿中一片哗然，就连方才还有些得意的董青衣，脸色也一下子
倏然变了。
“怎么可能！他怎么可能这么快修到周天境三重的！”李红鳞失声惊叫了起来。
“哦？”听到李红鳞的尖叫，此刻望着魏索方位的心有兰眼中却是充满了似笑非笑
，极有兴趣的神情。
几乎就在天枫子抱着脑袋尖叫起来的同时，一道黑光从白色灵雾之中激射而出，在
盘旋在天枫子身外的青色蜈蚣上打出了一个孔洞。
随即，一枚... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1582 | 28
“天鬼门，子母真魔幡！这不我们灵界十大魔器中的二物吗？”韩立一听这两个名
称，神色也为之一动，有些意外的问道。
“韩兄要小心了，我们灵界的这十大魔器大都是仿制魔界中出名宝物才流转开来的
。这二魔手中的二物，恐怕比我们灵界的十大魔器只强不弱的。对右手中既然有如此宝
物，看来不是轻易拿下的。要不，我们不要管这二魔了，马上离开算了。想来他们也不
一定真愿意拼命阻拦我二人的。”银光仙子飞快的给韩立提醒道，并有些迟疑的提出建
议起来。
显然这位银光仙子眼见新出现的二魔，有异宝护身，自觉胜算不大，起了退却之心
了。
“晚了。我们到倚天城还有很长一段路，若让这二魔如此走掉，后面的路程肯定不
太安稳的。道友只要先帮我牵扯其中一人，我自会各个击破的。
“韩立不却缓缓的传音说道，话语中充满了不容置疑口气。
银光仙子自然也明白韩立刚才言语的道理，心中一惊的同时，自然也为之一喜，当
即略一思量下，也就点点头的同样传音回道：“既然韩兄有取胜的把握，小妹自会尽力
辅助的。一会儿，我会出动一件至宝将其中一人困住，另外一人就先交给韩兄应对了。”
话音刚落，... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 29 第五回 寻异宝，北极天遇七星君。呈豪强，五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行，灵武乃是凡体，每日便从打坐吐纳做起
，慢慢筑基，不必细表。
话说真吾驾起彩云，却是往混沌眼而去，飞行神速，不消半日及至。以真气催动混
沌眼，真吾放出神识，仔细观瞧，寻那虚空中何处有至宝。片刻后，真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重，那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境，故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天，元始天尊的玉清大罗天，以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙，才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖，紫微大帝乃是上古创世神竖亥，其地位在六御中仅此于玉皇大道君，其兄则是西
方太极勾陈天皇，也是六御之一。他还有七个同胞弟弟，就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强，好勇斗胜，在天庭无人敢惹。
飞行多时，紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫，往那天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第四十五章 技术那么差
“哟，我说是谁呢，原来是你。”一看清魏索的脸，韩薇薇就也愣了愣，随后脸上郁闷
的神情全部消失了，得意的笑了起来。
“你是谁啊？”魏索装出一副我不认识你的表情，“我们见过么？”
韩薇薇冷笑了起来，“我是谁？当初你抢我两头石尾壁蜥的时候你怎么没问我是谁，当
初你在我面前脱裤子耍流氓的时候你怎么没问我是谁？现在你倒是装不认识我了？”
“啊？”
身穿红色法衣，看上去还有点小帅的柳五就是南宫雨晴找来的铁策的帮手，南宫雨晴是
生怕魏索不能及时赶到，所以才又传了消息给修炼了一门玄火真解的柳五，让他赶来帮
忙，可是南宫雨晴没想到珍宝阁的大小姐韩薇薇居然也跟着来了。而让南宫雨晴和跟着
韩薇薇一起进来的柳五这个时候是彻底的傻眼了。
南宫雨晴和柳五怎么也没有想到韩薇薇居然和魏索好像认识的样子，而且韩薇薇说的这
话又容易让人产生歧义，什么“在我面前脱裤子耍流氓的时候”，这种话说出来，南宫
雨晴和柳五就都以为魏索对韩薇薇做过什么伤天害理的事了。
“我说大姐，不就是两头石尾壁蜥么，至于么？”魏索也无语了，哭笑不得的看着韩薇
薇道：“何必说得我好像老流氓似的。”
“谁是你大姐。”韩薇薇小脸一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第五十八章 偷袭
没有多久，人影一闪，一名身穿一身黑色皮甲的修士从密林的一侧现出了身影。
这名修士长着一副马脸，出来之后极其的小心，一步一回头，而且还不停的四处观望着
，而且他的手中似乎还捏着一件什么法器，应该是做好了应付突然袭击的准备。
几乎是瞬间，这名十分谨慎的马脸修士就看到了被火球符炸翻在水潭边的黑色蛤蟆，他
停了下来，眼光闪动，也不知道在想些什么。
屏息藏匿在树上的魏索偷偷的用望气术扫了一眼这名马脸修士，他发现这名马脸修士也
是一名修为比他高出一阶的神海境五重修士。
因为想着无法找到铁策的人，魏索就索性在此处弄出了很大的动静，但是现在却是还无
法判断这马脸修士到底是铁策的人，还是黄衫修士一伙的人。
“出来吧，躲在那里就以为我看不见你么？”突然之间，那名马脸修士却猛的冷哼了一
声。
魏索悚然一惊，以为这名马脸修士会什么惊人的看穿隐身符的术法。“奶奶的，骗你老
子啊，看你这家伙就不像什么好人。”但马上，魏索就咬牙切齿的在心里暗骂了起来。
因为这名马脸修士虽然一副冷傲的样子，可是眼神却还在四处乱扫，根本就是没有望向
魏索藏身之处。
一声轻响，就在此时，从马脸修士的对面密林中，却是又现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 六十七章 逃命逃到老窝
人在逃命的时候肯定会比平时跑得快一点。
魏索按照来时的路，拼命的跑了片刻，就逃到了连接地陵“乾”和“坤”两大部分的那
座架在深渊上的石拱桥前面。
“小心，那头噬心虫长老就在桥头上方！”
魏索本来还想跑过桥之后就把这座桥给索性轰烂了，这样那头噬心虫长老一时也就应该
追不上自己了，可是听到绿袍老头突然冒出来的这么一句，魏索却是唬得脸色都一下子
变了，一把扯住了南宫雨晴和柳五。
“老头，你是在和我开玩笑么？既然你现在发现得了这头噬心虫，刚刚那么多噬心虫来
偷袭的时候你不吱一声。”
魏索原本忍不住是想这么说的，但是绿袍老头却是他心里的念头一样，冷道，“你看好
了，它被你阴魅刃砍了一刀的地方你要是仔细看，现在也是看得见的，不过你还是马上
用白磷兽骨粉的比较好，不然我可不保证这里还有没有别的噬心虫。”
魏索仔细的一眼扫去，果然看到就在桥头的一侧，有一条若有若无的黄条，好像就是谁
在桥头上用黄色水笔画了一笔一样，不仔细看还真看不出来。
“怎么了？”南宫雨晴和柳五还不知道魏索为什么猛的停下来，而魏索听到绿袍老头说
他也不知道这附近还有没有别的噬心虫，已经是害怕的要死，呼的一下，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 一百一十章 杀人灭口
“其实这噬心虫也蛮可爱的啊。”韩薇薇大概还嫌魏索不够吐血，呵呵的一笑，对那头
被她弄得跟小花猫似的噬心虫说了一句，“来，跳个舞给这位大哥看看。”
然后被她控灵术控制的这头噬心虫居然真摇头摆尾的扭了起来。
“你的到底孵出来了没有，要是孵出来带在身上的话，让我也看看啊。”
听到韩薇薇接下来的这句问话，魏索就更加的郁闷了，对韩薇薇说道：“把你这头花猫
给收起来吧，我的那头很凶残的噬心虫没有带出来，下次再给你看吧。”
魏索之所以更加郁闷，那是因为韩薇薇这头噬心虫虽然被她弄成了连噬心虫它老妈来了
都不认识的地步，但是个头很明显比他那头先天不良的噬心虫要大了两圈，看它生龙活
虎的样子，就算自己那样的噬心虫来上两头都估计不是它的对手。怪不得还是蛋蛋的时
候，他就觉得这头看上去明显威猛。
“好吧。”韩薇薇收了噬心虫之后，看着郁闷的魏索问道，“今天怎么想到找我来了？
是不是有赚灵石的好事？”
魏索点了点头，“如果你还记得清楚在哪里遇到那两头双头犬的话，那就算是了。”
“你的意思是想去对付那两头双头犬？”韩薇薇直抽冷气，“大哥那可是五级高阶妖兽
，就凭我们两个，你觉得对付得了么？”
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第四十七节 师兄许逸
一觉醒来，刺目的阳光晃得左莫眼睛都有些睁不开。
舒服地呻吟一声，隐隐的酸痛愈发让他觉得浑身说不出的轻松，他很想继续睡下去。挣
扎了片刻，他还是决定起来。到了筑基，对睡眠基本没有什么需求，不过除了恢复体力
外，睡眠最重要的是让精神得到休息。
在阳光中，伸个懒腰，全身骨骼如同炒豆般劈啪脆响，左莫顿时吓了一跳。连忙在全身
摸了个遍，没发现什么问题，才心下稍安。
每次突破，他都觉得稀里糊涂，完全不知道是怎么回事。像《小云雨诀》突破第四层，
《胎息炼神》突破一息，皆是如此，这次他也不例外。除了这阵脆响，还有修为的增加
，他暂时还没有发现筑基带来的其他好处。
自己太贪心了，左莫自嘲地笑了笑，光是修为的增加，便已经让他受益无穷。
走出房屋，劫后余生的左莫，愈发觉得温暖的阳光弥足珍贵。就连屋顶的那只死鸟，落
在他眼中，也不像昨天那般可恶。
安然站定，忽然深深吸一口气，虚张的十指蓦地弹动，抖起一团虚影。他神情专注，十
指就像活了过来，速度快得无以伦比，其中繁复的变化，令人眼花缭乱。自从学习《草
木诀》之后，这种强调指法的法诀，几乎成为他练习最多的法诀之一。
灵力的运用，在炼气期其实... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一卷人间世 第一章断桥（7）
小青猛地一惊，刚想后退，右腕已被那“女尸”铁箍似的紧紧抓住，待要运气挣开，却
浑身酥痹，连指尖也动弹不得。
“女尸”格格笑道：“春宵一刻值千金，是谁搅乱了本宫的好梦？”眼波流转，从
众人脸上扫过。众人心中一荡，仿佛被阴柔妖媚的声音瞬间摄住了魂魄，连气也喘不过
来了。
那少年和尚一咬舌尖，喝道：“大胆妖孽！你戕害无辜，吸人精血，亵渎佛门净地
。罪恶滔天，还不引颈伏诛？”
他声如惊雷，动用了“佛门狮子吼”，再加上手中禅杖与金钵铿然激撞的声响，瞬
间压过了那“女尸”阴柔的笑声，震得众人遽然惊醒。
“好俊俏的小和尚，”那“女尸”凝视着他，吃吃笑道：“佛曰，‘我不入地狱，
谁入地狱？’你既有向佛之心，为何不自我牺牲，拯救世人？”左手轻轻抚摩着怀中沙
弥的裸尸，极尽挑逗之意味。
那少年和尚面色一红，喝道：“红粉骷髅，色色空空，苦海无涯，唯心是岸！法贤
、法相、法真，结‘四方如来阵’！”
另外三名僧人齐声应诺，人影交掠，将那“女尸”包围中央。金锣震耳，木鱼声声
，夹杂着潮水般的“南无阿弥托佛”，光芒冲天。
小青挣... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一卷人间世 第一章断桥（7）
小青猛地一惊，刚想后退，右腕已被那“女尸”铁箍似的紧紧抓住，待要运气挣开，却
浑身酥痹，连指尖也动弹不得。
“女尸”格格笑道：“春宵一刻值千金，是谁搅乱了本宫的好梦？”眼波流转，从
众人脸上扫过。众人心中一荡，仿佛被阴柔妖媚的声音瞬间摄住了魂魄，连气也喘不过
来了。
那少年和尚一咬舌尖，喝道：“大胆妖孽！你戕害无辜，吸人精血，亵渎佛门净地
。罪恶滔天，还不引颈伏诛？”
他声如惊雷，动用了“佛门狮子吼”，再加上手中禅杖与金钵铿然激撞的声响，瞬
间压过了那“女尸”阴柔的笑声，震得众人遽然惊醒。
“好俊俏的小和尚，”那“女尸”凝视着他，吃吃笑道：“佛曰，‘我不入地狱，
谁入地狱？’你既有向佛之心，为何不自我牺牲，拯救世人？”左手轻轻抚摩着怀中沙
弥的裸尸，极尽挑逗之意味。
那少年和尚面色一红，喝道：“红粉骷髅，色色空空，苦海无涯，唯心是岸！法贤
、法相、法真，结‘四方如来阵’！”
另外三名僧人齐声应诺，人影交掠，将那“女尸”包围中央。金锣震耳，木鱼声声
，夹杂着潮水般的“南无阿弥托佛”，光芒冲天。
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C****i
发帖数: 1776 | 37 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 有关律法的问题
一、律法的功能
1. 如果救恩是如保罗所说的“因信称义”，那么神为什么当初要藉摩西给人律法？
我们可以综合多处经文，将神当初藉由摩西赐给以色列人律法之功能与目的归纳成
以下几点：(1) 启示的功能：律法告诉人，神是圣洁的（彼前一15），人是有罪的（加
三19），说明人与神交通必须有的圣洁标准（诗廿四3-5）。(2) 监督的功能：律法使
旧约中得救的以色列人在身、心、灵各方面得以渐渐成熟（加三24；诗一一九71）。(3
) 分别的功能：律法提供建立新国度的原则（出十九5-8；申五27-28）；分别以色列与
其他不信神的民族，使之成为一个祭司的国度（出十九5-6；卅一13）。(4) 规范的功
能：律法规范赦罪和与神恢复关系之事项（利一至七章），使以色列人知道如何敬拜神
、事奉神（利廿三章）。
2. 为什么在新约中，有时候一方面说是“因信称义”，有时候却又好像是指着要靠律
法称义，如“人若行那出于律法的义就必因此活着”（罗十5）？
照人的本性，是不可能靠行律法来称义的，罗马书十章五节正是以反面的描述，指
出没有人能将律法完全地行出来，但人却有以信心回应神的能力。神的义自始至终... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 誰成全律法 誰成全律法
陳終道
經文：馬太福音第五章十七至二十節
基督徒是否應守舊約律法﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律法，是否即廢掉
律法﹖小心領會本段中基督的教訓，必能使我們對這問題有較正確的領悟。
一．成全律法（太五：17-18）
馬太福音第五章十七節：“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要
成全。”
大概當時有人誤會主耶穌要廢掉律法和先知，因祂行事不重外表，又常在安息日治
病，所以主耶穌特別加以解釋。
1. “成全”原文和羅馬書第十三章八節的“完全了”同字根，有“應驗”，“使
完全”，“實行”和“填滿”等意。英譯常作 fulfill，fill，complete等。全節的意
思是說：祂來不但不是要廢掉律法，反倒是要把律法和先知未完滿的部份完全顯明，把
律法的最高意義活現出來。那些法利賽人只知拘泥律法的禮儀和字句，忽略了它的精義
，倒真是背乎神設立律法的目的，那才是真正廢掉律法呢！
2. 誰成全律法和先知──“律法和先知”實際上指整個舊約，不是單指律法。全
舊約的中心是要把基督舉薦出來，“律法的總結就是基督，使凡信祂的都得着義”（羅
一○：4）。所以基督來正是要成全律法和先知所... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 43 今天中午有个出家师父，说到“临终不能往生”的问题，实际这是现行习气的一种自我
认知，这个认知是千差万别的，我们来具体看一看：
（一） 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了，基本上若用我们自己的意识，我们就会挖
这个坑、培养这个坑，找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生，十分不可思议！
这是为什么呢？——其现行的作用，又称为“种子”的作用，或说现行的抉择。他不断
地抉择，就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说，某某某念
了几十年佛了，他临终根本就没法说是往生了，又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子，或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢？”不，他一张嘴一定是说不能往生，他没有第二个概念
，所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用，他自己的意识不断在培养，
肯定是妄想在掘这个坑，用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”，那他就收集所有不能往生的证据，培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但“临终不能往生”的种子在起作用，说哎呀你看
，我心又烦了，我习气这么重，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 49 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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