J**S
发帖数: 25790 | 1 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: JSlS (专和小人作对), 信区: Complain
标 题: [投诉] 站方应该改善处罚的公平性的建议
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 6 11:47:07 2015, 美东)
下面是我给站方mitbbs的回复。
我在军版那么长时间， 我都能够做到，小将污言秽语，我只当小将素质暴露，一般能
做到笑笑走开， 我还从来没有被菌斑封过。这次还是第一次被封。
这次mitbbsinus对于一个军版的讨论的帖子，首先问候人家父母， 涉及女性器官的下
流言语，和人身攻击。 我不能笑笑走开。我做的是把他吐出的污秽，我原样塞回他嘴
里。 但是，站方出来这样的事情，各50大板，确实有点不公。 我只是提出点个人看
法， 站方如何决定，站方决断，我都接受。 站方如果能够做个表态，我就心满意足了。
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寄信人: JSlS (专和小人作对)
标 题: Re:JSlS被取消在Military版的发文权限
发信站: 未名空间 (Sat Jun 6 11:39:11 2... 阅读全帖 |
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j****s
发帖数: 271 | 2 发信人: maomi (飞虎猫咪), 信区: Complain
标 题: [合集]个人原则与站规, 以及智囊团的职责
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 27 14:28:19 2000), 站内信件
看了前面一篇fool的文章, 我也有些话不吐不快.
这个BBS上的智囊团, 实际上是集部分立法与司法权于一身的结构. 这样的结构,
本身即有其不合理性. 处在这样的情况下, 作为智囊团成员的我们, 在处理智囊
团事务之时, 则更应注意将这两权分开.
具体谈到flanker罢免warrior一案, 法(站规)已有明文, 应该从什么角度去判断.
在本案作为司法裁判的我们, 不应该把自己的原则, 立场, 带入判案中, 而应
严格照站规做出判断. 而所谓的"民意", 有相应的表达途径, 在这件case中,
就是版主竞选. 其余原则, 不管是"有利于这个版的发展", 还是"有利于这个站的发展",
甚至"有利于世界和平", 其目的看起来再神圣光荣, 那都只是一句空话,
实际执行中, 都不应在司法程序中与现存站规抵触. 这不是官僚, 而正相反, 这是
限制我们本身滥用权力 |
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J**S
发帖数: 2327 | 3 下面是我给站方mitbbs的回复。
我在军版那么长时间， 我都能够做到，小将污言秽语，我只当小将素质暴露，一般能
做到笑笑走开， 我还从来没有被菌斑封过。这次还是第一次被封。
这次mitbbsinus对于一个军版的讨论的帖子，首先问候人家父母， 涉及女性器官的下
流言语，和人身攻击。 我不能笑笑走开。我做的是把他吐出的污秽，我原样塞回他嘴
里。 但是，站方出来这样的事情，各50大板，确实有点不公。 我只是提出点个人看
法， 站方如何决定，站方决断，我都接受。 站方如果能够做个表态，我就心满意足了。
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寄信人: JSlS (专和小人作对)
标 题: Re:JSlS被取消在Military版的发文权限
发信站: 未名空间 (Sat Jun 6 11:39:11 2015)
来 源: 64.
支持你的决定，
但是，可不可以提小小的一点建议。
各打50大板，看来公平，可是有时候，也不公平。
站方要公平，还需要区分，谁先人身攻击的。 我作为自卫的一方，应该和首先挑起人身
攻击的一方区别对待。 狗咬人，人打狗都不对。 可是，如... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 517 | 4 看了前面一篇fool的文章, 我也有些话不吐不快.
这个BBS上的智囊团, 实际上是集部分立法与司法权于一身的结构. 这样的结构,
本身即有其不合理性. 处在这样的情况下, 作为智囊团成员的我们, 在处理智囊
团事务之时, 则更应注意将这两权分开.
具体谈到flanker罢免warrior一案, 法(站规)已有明文, 应该从什么角度去判断.
在本案作为司法裁判的我们, 不应该把自己的原则, 立场, 带入判案中, 而应
严格照站规做出判断. 而所谓的"民意", 有相应的表达途径, 在这件case中,
就是版主竞选. 其余原则, 不管是"有利于这个版的发展", 还是"有利于这个站的发展",
甚至"有利于世界和平", 其目的看起来再神圣光荣, 那都只是一句空话,
实际执行中, 都不应在司法程序中与现存站规抵触. 这不是官僚, 而正相反, 这是
限制我们本身滥用权力的唯一方法 - 用站规代替个人的所谓"原则".
而fool谈到的"局部利益", 很遗憾, 这是立法的问题. 我们在司法裁判中,
现存站规是我们的标准, 而非局部或整体利益. 如果针对每个投诉, 都要上升到
"那个版的利益", 这就是 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 7 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 8 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 【明慧网二零一一年五月十日】每当捧起《转法轮》，读到第三讲，“我们上次在吉林
大学办班时”那一段法，作为吉林大学大法弟子，我们都感到格外幸运和荣耀。从一九
九二年九月到一九九四年九月，师父曾经七次亲临吉林大学传法，办过两期三个法轮功
学习班，亲自为学员选定炼功点，两次与吉林大学学员座谈，两次亲临炼功点看望学员
，一次在吉林大学为长春市法轮大法辅导员解法。长春是师父的家乡，是最早得到大法
洪恩福泽的地方。
师父在《转法轮》里写到在吉林大学办班时发生的故事，使这一段历史在未来的宇宙中
永存。这段珍贵的记忆一直激励着吉林大学大法弟子在大法中不断精進，圆满完成自己
的责任和历史使命，不负师父的慈悲厚望。
师父传法已有十九年了，回想师父当年在吉林大学传法的情景，仍然历历在目，仿佛昨
日。今天，我们把这珍贵的记忆记录下来，与同修分享，了却我们的一桩心愿，也是献
给“世界法轮大法日”的一份特殊礼物。
师父亲自选定炼功点
一九九二年九月十七日，长春第四期法轮功学习班结束，师父晚上就要到北京去，车票
已经买好了。吉林大学一位参加过师父班的学员恳请师父在离开长春之前，到吉林大学
来看看。师父同意了。
九月... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 11 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 12 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 13 把脚站松站轻是目的，但你如果真的松松的站是不可能把脚站松的，初练要用很大的努
力才能用脊柱提起双腿，切记不可强求，泰山不是一天磊起来的，每天提起一点就够了
。练了一段时间之后（通常要练很久，大概半年左右每天一小时）就会感觉躯干尤其是
后背很紧，这说明你的脊柱开始能用上力了，继续练习会感觉后背有裂开的感觉，像是
冰封的河面解冻，这就是换劲，换劲的过程中很不爽，总感觉身上什么地方能拉开就好
了，但就是拉不开，会感觉全身的劲都憋着，喘不上气，这时千万不可憋气用力，继续
站，过几天或几星期就会过去。换劲之后，如果练对了可以尝试将脊柱里的劲放开，膨
胀开，这时整个身体会有饱满感，胸腹会感觉涨起但其实外表没有变化，会感觉到身体
里的劲路很活泼，这就是所谓的‘气宜鼓荡’。这时可以练习推手，把站桩的感觉融入
推手中，也就是推手是也要双脚放轻，身体膨胀。一定要练用合一，洪老师的‘陈氏太
极拳实用拳法’最重要的是‘实用’二字，表面上‘实用’是说把用法融入拳架，更深
层的意思是‘怎么练就这么用’，你练的时候全身放松，用的时候全身紧绷，那你练的
就不‘实用’，有点‘知行合一’的意思。
那么怎么在推手中找站桩的... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 14 把脚站松站轻是目的，但你如果真的松松的站是不可能把脚站松的，初练要用很大的努
力才能用脊柱提起双腿，切记不可强求，泰山不是一天磊起来的，每天提起一点就够了
。练了一段时间之后（通常要练很久，大概半年左右每天一小时）就会感觉躯干尤其是
后背很紧，这说明你的脊柱开始能用上力了，继续练习会感觉后背有裂开的感觉，像是
冰封的河面解冻，这就是换劲，换劲的过程中很不爽，总感觉身上什么地方能拉开就好
了，但就是拉不开，会感觉全身的劲都憋着，喘不上气，这时千万不可憋气用力，继续
站，过几天或几星期就会过去。换劲之后，如果练对了可以尝试将脊柱里的劲放开，膨
胀开，这时整个身体会有饱满感，胸腹会感觉涨起但其实外表没有变化，会感觉到身体
里的劲路很活泼，这就是所谓的‘气宜鼓荡’。这时可以练习推手，把站桩的感觉融入
推手中，也就是推手是也要双脚放轻，身体膨胀。一定要练用合一，洪老师的‘陈氏太
极拳实用拳法’最重要的是‘实用’二字，表面上‘实用’是说把用法融入拳架，更深
层的意思是‘怎么练就这么用’，你练的时候全身放松，用的时候全身紧绷，那你练的
就不‘实用’，有点‘知行合一’的意思。
那么怎么在推手中找站桩的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 16 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 反华鼹鼠贺卫方推墙还是在站街
标签: 贺卫方 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
娘娘腔的贺卫芳——贺教授这人，聪明着呢！
前几天由于揍汪三公子，把贺卫方给冷落了。众人其说李爷不厚道：“说好的贺娘
娘呢”？
小样！李爷不急，乃们急个啥？三宫六院的，李爷我忙的过来么？得得得，承诺了
就要兑现，今天难得空闲一会，心痒难耐，调戏下贺娘娘。
摘要：1、贺卫方教授精分的一生。
2、贺卫方的“法大于天”是私法不是司法。
3、美国所谓的多党制，实质上就是代表资产阶级利益的两个政党——共和党、民
主党轮流坐庄。追 本溯源，和斯诺登事件一样，都是婊子牌坊。所谓的1人1票，就是
过几年比一次烂。一筐烂桃、一 筐烂杏，请选择一个能吃的。
4、毛泽东时代是人类历史上前所未有的伟大时代。民主集中制才是目前世界上最
先进的政体。
5、贺卫方想推墙，又扭扭捏捏，是推墙还是站街？伪娘！李爷我免费为贺教授开
了个壮阳方子。
一个月前，李爷我曾经写过一篇文章，《司马南请放开贺卫方——评司马南贺卫方
之战》，主题思想就是贺教授吃着娘奶又骂娘，不厚道。司马南路见不平拔刀就砍，很
霸道。李爷呼吁司马南放开贺卫方，把他交... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 「会与台湾站在一起」 美国议员纷纷声援台湾
分享「会与台湾站在一起」 美国议员纷纷声援台湾到Facebook 分享「会与台湾站在
一起」 美国议员纷纷声援台湾到Line 分享「会与台湾站在一起」 美国议员纷纷声援
台湾到Google+
美国参议员卢比欧发表声明，很遗憾布吉纳法索在中国的胁迫下低头而与台湾断交，其
他参众议员也纷纷声援台湾。（法新社）
2018-05-25 10:24
〔驻美特派员曹郁芬╱华府24日报导〕布吉纳法索宣布与台湾断交，今天在美国国会引
起广泛关注，共有3位参议员及9位众议员声援台湾，美国国务卿庞皮欧今天也在国会重
申美国的「一中政策」没变，美国对台湾的承诺也未变。
参议员卢比欧发表声明说，很遗憾布吉纳法索在中国的胁迫下低头而与台湾断交。中国
正以侵略手段积极将台湾民主政体孤立于国际社会之外。参议员克鲁兹也表示，共产中
国持续其孤立台湾的举动，这次锁定布吉纳法索，这种作为无效，因美国将永远支持在
台北的朋友与盟邦。
众院外委会亚太小组主席游何则在推特上说，当中国最近以夺取两个台湾邦交国及阻挠
台湾参与世界卫生大会等挑衅举措危害台海稳定时，中国外长却说美中应「妥善... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋，想毁灭佛法，这是南北传经典里都有的。
知己知彼，才能够对抗魔王，坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下，破坏佛法有什么好办法呢？
第一个办法：在佛刚刚觉悟圣道之时，诱惑佛陀立刻涅磐，这样佛法只是佛陀
一个人的，佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上，魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉，住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时，恶魔诣我处，至已，立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰：世尊!世尊今应般涅槃，善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法：在佛传播圣道之时，催促佛陀尽快涅磐，因为只要佛陀驻世，
佛法就有最后的裁决者，魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落，也无法阻挡这股强大的力量，最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教，或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢？
其中之一是诉求于台湾佛教界：思惟自己想要的佛法到底是什么？如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲，则末法时期就会渐渐结束于台湾
，佛教正法正式宣告结束，不待一万年后；但这样毫无廉耻的情形不会发生，因为末法
时期还有一万年。然而，目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼，只是自扫门前雪，不
闻不问佛教未来的前途；甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢，实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此，另外还有一个机会，就是诉求于民众：你们希望所谓的佛法修行是什么？所
要的佛教出家人是什么？历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土，是
因为广大的民众打从心里就不会接受，而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾，一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: zz科学把妹法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 13:56:38 2012, 美东)
发信人: iSeven (小七怀挺！Aggressive！), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧，这个把妹是个科学活，技术活，艺术活！什么智商低地，没意志地，人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不
语，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
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W******2
发帖数: 1453 | 25 李洪志师父在黑龙江省哈尔滨市办的传法班是一九九四年八月五日开始的，地点在哈尔
滨冰球馆，听课人数约有四千人。哈尔滨传法班共八天、十节课，中间的周六周日每天
讲两节课，平时晚上授课。当时，哈尔滨冰球馆正处于扩建改建期间，哈尔滨市区也在
修路、修桥，路况很差、总堵车，但是没有学员因为路况不好而迟到。
哈尔滨传法班学员证
哈尔滨传法班门票
哈尔滨传法班门票背面的开班时间
佳木斯本市有近百人参加了哈尔滨传法班，有四、五十名学员住在同一个招待所。其中
三位同修（以下称同修甲、同修乙、同修丙）回忆起了当年传法班的一些片段。
师父亲切和蔼 与众不同
同修甲回忆：我母亲腿一直疼，练了很多其它功法也不见好转，我就请假陪着母亲一起
去参加师父在哈尔滨的传法班，也好照顾她。
第一次见到师父，有一种从来没有过的无以言表的心情，感觉师父和任何人都不一样。
师父非常高大，非常亲切和蔼，在人群中总有一种与众不同的突出感觉。以往我受邪党
文化影响，对其党魁有一点崇拜，见到师父后，就觉的那种所谓的崇拜和学员对师父的
崇敬相比简直不值一提，那真是在以往任何一种场合、对任何一个人都没有过的平和的
尊敬。
我坐在离主席台比较... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 27 大家好，开个帖子讲讲近年练习陈氏太极的感悟，主要为论坛交友，有觉得我写的好的
朋友希望有机会友好交流共同进步。本人习练洪传陈氏太极若干年头，帖子题目中”站
在地上“的意思是我尽量用大白话解释拳法中的要点，“拳劲”是表明本帖将着重讲解
太极劲法，希望能用最直接的方法解释清楚最核心的问题。我要讲的东西都是出于自己
的体悟，代表我的一家之言，如果和大家的想法不一致，或者和大众的说法不一致，也
是可以理解的，因为劲法这个东西，一个人有一个人的感受，不可求全责备。这个帖子
也没有什么大纲，基本属于想到什么写什么，一次写几段，希望大家能够支持。
首先说一个最简单的问题：“太极拳练的是什么？”答案很简单：劲法。太极拳路众多
，但众多看起来很不一样的拳都叫太极，那是因为他们的劲法大同小异，练习者只有当
领悟了劲法之后，他练的拳才叫“太极”，哪怕只是站在那里不动，他连的也是太极，
不然任你拳风呼啸也好，柔若柳枝也罢，也是“斯技旁门甚多”。
那什么是劲法？简单来说就是哪儿用力，哪儿不用力，而后者比前者稍微重要一点。有
朋友要说：“打太极就不能用力！”错，人活着就不可能不用力，而太极作为一门武术
更不能不用... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 28 大家好，开个帖子讲讲近年练习陈氏太极的感悟，主要为论坛交友，有觉得我写的好的
朋友希望有机会友好交流共同进步。本人习练洪传陈氏太极若干年头，帖子题目中”站
在地上“的意思是我尽量用大白话解释拳法中的要点，“拳劲”是表明本帖将着重讲解
太极劲法，希望能用最直接的方法解释清楚最核心的问题。我要讲的东西都是出于自己
的体悟，代表我的一家之言，如果和大家的想法不一致，或者和大众的说法不一致，也
是可以理解的，因为劲法这个东西，一个人有一个人的感受，不可求全责备。这个帖子
也没有什么大纲，基本属于想到什么写什么，一次写几段，希望大家能够支持。
首先说一个最简单的问题：“太极拳练的是什么？”答案很简单：劲法。太极拳路众多
，但众多看起来很不一样的拳都叫太极，那是因为他们的劲法大同小异，练习者只有当
领悟了劲法之后，他练的拳才叫“太极”，哪怕只是站在那里不动，他连的也是太极，
不然任你拳风呼啸也好，柔若柳枝也罢，也是“斯技旁门甚多”。
那什么是劲法？简单来说就是哪儿用力，哪儿不用力，而后者比前者稍微重要一点。有
朋友要说：“打太极就不能用力！”错，人活着就不可能不用力，而太极作为一门武术
更不能不用... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 31 一個站長在臨終前的遺言（图）
日前，有網站報道說：雲南省昆明市法輪功癡迷者王嵐因病於2012年1月1日死亡，年僅
57歲。
據說，王嵐自上世紀九十年代中期起就習練法輪功。1996年12月，李洪誌還親自到雲南
任命王嵐為雲南省法輪功總站頭目。
時過境遷，直到這位站長行將病死前的一些日子她終於認清了李洪誌“法輪功”的邪教
本質。她說：“從我所經歷的過程，所看到的事實，讓我認清了‘法輪功’是邪教，李
洪誌是騙子。
她還說：“‘法輪大法’是邪法。我們想圓滿，是自私的表現，是虛無縹緲的幻覺。”
她還表示：“我們不正常了那麽長時間，我們走的路越走越窄，希望那些癡迷者盡快醒
悟，李洪誌不能追隨，‘法輪功’必須徹底鏟除!” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 33 长期以来，法/轮/功的媒体的造假手段广受诟病，《大纪元》、《新唐人》等法轮功媒
体俨然成为谣言的代名词。对此，法/轮/功当然心存不甘，定要弄出个“真”的来，改
变他们造谣造假的形象。
两位老人不幸成为了他们的目标。
其中一名叫J.J.Chin，“占据旧金山中国城一个街角，对被中共迫害的民运、六四学生
逃难者以及法轮功信仰民众等群体，进行长期谩骂和侮辱。”（大纪元语），“直到6
月10日，他的一名同伙公然在陈京军盘踞的地点对和平将真相的法/轮/功学员进行突然
的暴力攻击”（大纪元语），“6月16日下午5点过后，在旧金山中国城Washington街和
Grant街交叉的街角，身穿红衣的老头像往常一样站在小板凳和水桶上，手里拿着谩骂
法/轮/功的展板。突然，他大喊大叫, 同时用手中的展板使劲拍击站在他下前方的几名
法/轮/功学员。”
对于此事，6月11日，《星岛日报》以《肢体冲突报警求助，法/轮/功学员耆英各说各
》为题也作了报道 。记者对多名围观者进行了采访，“年迈的耆英被人打倒在地。”
一名附近酒家业务员表示：“录影并不是事情的全部，选择性的避开了耆英被围攻的镜
头。”
仔细分析一下，发... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 信师信法 走好师父铺就的修炼路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:25:27 2015, 美东)
我是一九九八年得法的老弟子，在慈悲伟大的师尊呵护下，走过了十几个年头，特别是
走入证实法修炼以后的日子里，能够在做资料的过程中平稳的走到今天，都是在慈悲伟
大的师尊点化和保护下走过来的。对师父的感恩，弟子无法用语言来表达，每当我需要
帮助和出现危险时，都是师尊替弟子承受和化解。我和老伴在写稿的过程中，回忆着在
师尊引领下走过的每一步，眼泪就不自觉的流下来。
得法
得法前自己是低血压、脑供血不足、风湿病。学法一个月后，有一天感到脑袋血管里象
有虫子爬一样，真是难受极了，坐立不安。持续一个小时后，头脑清醒了，脑袋空空的
，非常舒服，其它病都不见了，彻底的感到无病一身轻，师父把我病都拿掉了，从此坚
定了我走修炼的路。
老伴比我早得法一个月，开始她劝我学大法，我有点不相信，后来我发现她每天去学法
点炼功学法，身体和心态都越来越好。有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 07:18:00 2014, 美东)
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成... 阅读全帖 |
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H*****t
发帖数: 167 | 36 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: board
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:22:57 2014, 美东)
发信人: oldgunblue (老枪，打哪指哪 SkyRider !), 信区: SanDiego
标 题: 神符贺新禧 ----立马滚蛋法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 00:16:27 2014, 美东)
神符贺新禧 ----立马滚蛋法
SD版主竞选，各路不知哪来的妖魔鬼怪流萤野狗汇聚本版，撒传单，扔垃圾，挑事端，
谩骂胡扯，更有二货不惜化身成一坨屎，来恶心大家。想来可能是某个网络热点事件，
击中了各路神怪的某个点，嗡嗡而至，既而在那次事件中要不就是受了版务的鞭打，要
不就是吵的不够爽，喷粪还没喷够，继续野狗般逡巡于此，继续为了为了满足它们闻腥
添臭的癖好而努力的喷着。
值此新春佳节之际，我来送上神符，各路网络流民，“立马滚蛋”！哈哈哈哈
我说的“网络流萤野狗”，请对号入座... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 37 大家过年这么开心，你家里人知道吗？连载重开，希望继续捧场。哈哈。
要练成棚劲，要注意三种弊病。第一是妄用力，这个不用细说了，练太极的人都知道要
放松，不能用蛮力，话虽这样说，但和人一搭手往往喜欢出力，输了还好说，万一赢了
便沾沾自喜以为得劲。第二是打拳轻飘飘，为了松而松，浑身没劲，一和人搭手就摇来
晃去，别人一用力，要么被推出，要么落入第一种病。这两种相信大家没有争议吧，但
是下面要说的第三种才是真正危险的病，因为这种病往往被认为是正确的练法，我称之
为‘松重’（zhong），具体表现是‘气沉丹田’甚至‘气沉脚底’，自诩为‘根劲’
，全身放松，将重量下沉，与人推手时喜欢将来劲引入脚下，有的人喜欢‘沉肩坠肘’
，把肩膀沉得很厉害，认为这样能把劲沉到手上，此类人推手最怕‘走’，因为太松了
，松的‘重’了导致转动不灵，对付此类推手不用推，就像正常走路一样往对方身上走
就行，对方必非丢即顶，此类练法的理论是‘立木千斤’，想用身体骨架结构支撑住来
力，殊不知不动还好，真要是在高速的动态中，根本没机会去摆出理想的骨架结构来。
上述三种弊病虽表现不同，但从根上说就是没找到‘中’：用蛮力的外实内虚，轻... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 38 大家过年这么开心，你家里人知道吗？连载重开，希望继续捧场。哈哈。
要练成棚劲，要注意三种弊病。第一是妄用力，这个不用细说了，练太极的人都知道要
放松，不能用蛮力，话虽这样说，但和人一搭手往往喜欢出力，输了还好说，万一赢了
便沾沾自喜以为得劲。第二是打拳轻飘飘，为了松而松，浑身没劲，一和人搭手就摇来
晃去，别人一用力，要么被推出，要么落入第一种病。这两种相信大家没有争议吧，但
是下面要说的第三种才是真正危险的病，因为这种病往往被认为是正确的练法，我称之
为‘松重’（zhong），具体表现是‘气沉丹田’甚至‘气沉脚底’，自诩为‘根劲’
，全身放松，将重量下沉，与人推手时喜欢将来劲引入脚下，有的人喜欢‘沉肩坠肘’
，把肩膀沉得很厉害，认为这样能把劲沉到手上，此类人推手最怕‘走’，因为太松了
，松的‘重’了导致转动不灵，对付此类推手不用推，就像正常走路一样往对方身上走
就行，对方必非丢即顶，此类练法的理论是‘立木千斤’，想用身体骨架结构支撑住来
力，殊不知不动还好，真要是在高速的动态中，根本没机会去摆出理想的骨架结构来。
上述三种弊病虽表现不同，但从根上说就是没找到‘中’：用蛮力的外实内虚，轻... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 39 【 以下文字转载自 XinYiLiuHeQuan 俱乐部 】
发信人: antiwheel (¤!逆火轮¤!), 信区: XinYiLiuHeQuan
标 题: 从心意六合拳肘法说开去续(含横肘，塌手)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 10:48:13 2014, 美东)
艾君老师的文章，原发武术万维。2010
我近日处在一个创作低潮期，画不出好画，八月份后又有个大型的创作任务，<<心意六
合拳单式入门>>一书又和出版社意见不统一，很郁闷。就这个空我瞎写写，大家瞎看看
，呵呵。
我前一段时间就想归结一下心意六合拳中的肘打法，因为我当年学拳时是个学生，没有
师兄弟们壮，他们有的是搬运工、有的是粮库扛大包的，力大手重，我干不过他们，所
以我想想用肘跟他们干，打他们痛，哈哈，多留心肘了，后来我打他们也怕。另外我笨
，学了7年，没学好但多见了些东西，所以我想归结一下。忙就误了。后来前一阵不是
炒炒说泰人要打来了么，泰人不是肘法狠么，我就又想起这事。于是我调了不少泰人资
料、包括泰民间格斗的来分析。又把我学的所有东西中的肘法一一提出来，大约有近50
个带肘的东西吧，一一分... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 40 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:30:56 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 41 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家简单地讲一下“净土法与大圆满法”。
人身难得今已得。我们已经得到了人身，就意味着得到了解脱的机会，而解脱的机
会非常的难得，千载难逢啊！今天我们得到了人身，闻到了佛法，这是累生累世修来的
福报，我们若能利用这个人身，学修佛法，今生就可以解脱。
佛法有八万四千法门，也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无
边的，所以法门也是无量无边。其中，净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分
、最相应的法门。末法时期的众生，生命短暂，还特别懈怠，业障重，学修那些复杂的
法门很难成就。
获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力，而阿弥陀佛有这个愿力；获得大圆满法
的成就主要靠上师的甚深窍诀，主要靠他力——但光靠他力也不行，还要靠自力，但主
要是靠他力。这两个法门都是最捷径，也是最方便的法门。
现在的人都找捷径，这两个法门是最最捷径的法门，没有比这些再捷径的法门了；
这些也是最最方便的法门，没有比这些再方便的法门了。大家若真心想解脱，想成佛，
就要学修这两个法门。
上师如意宝老... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 43 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 44 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 45 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 46 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChinaNews
标 题: 吴法天：一个高级五毛的成名三步曲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 21:22:50 2012, 美东)
http://m.tianya.cn/bbs/art.jsp?item=free&id=2662524&idwriter=0&
正风青杨
2012-07-30 09:00
高级五毛有何不同？答：虽然统称为五毛，但在“含金量”上还是很有差别的。一
个高级五毛与一个低级五毛的“市场”差距，几乎可以用贫富两极分化来描述，低级的
五毛因为其含金量低，所以俸禄也就很低了。如果混到高级五毛就不同了，因为高级五
毛一般都拥有某个头衔，或者带着炫目的桂冠。所以用起来就令人爱不释手。
高级五毛的优势关键在于，一者这样的五毛实在难找；二者久经考验，用着放心；
三者心黑脸厚，抗击打能力超强；四者尽管很多时候很多人会向其拍砖，但还是能迷惑
一些糊涂人。所以，如果用一句诗来形容，杜甫说的最恰当不过了——高级五毛是“朱
门酒肉臭”，低级五毛则“路有冻死骨”！这... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 法留香法律资讯 法莱利法律资讯 法莱利法律资讯 微信号 best-fll
功能介绍
本公众号汇集律师、警察、法官、教授等法律人，分享法律及法规、法律实务等资讯，
搭建客户及法律人之间的交流，传播法律正能量。谢谢关注。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后，李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”)
通知，原定于12月7日开庭的龚刚模案改期，不及多说，电话挂断。
李庄意识到，危险已经来临。当机立断，让助手马晓军收拾行李，连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样，只是他去了美国领事馆，我辗转河北回到
北京。”
停留一天后，9日李庄从成都飞到石家庄，顺道办了另一个案件，11日坐动车返京，直
奔回律师事务所。
所领导已等候多时。李庄将重庆之行一一道来，并提及与法院的针锋相对。与此同时，
重庆警方抓捕行动已经展开，更有说法，当时抓捕小组十余人10日已经抵达北京。
当天从所里谈完，李庄赶回家中，刚出电梯，接到重庆消息：龚云飞(龚刚模堂弟)被捕。
电话未挂，李庄敲开家门，嘱咐家人“这个家不能待了，你们赶紧收拾下，马上走。”
12日上午，康达所及有关机关作出决定“退... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 正法修炼已走到了最后的最后，可有的同修还在艰难的过着“病业关”，有的甚至过早
离世，这绝不是师父所要的，是旧势力干的。四年前，我也曾经出现过两次严重的病业
状态，在师父的慈悲呵护下，在坚定的信师信法的正念中，很快神奇的闯了过来，在此
想与同修交流一些当时的经过和体会。希望对同修能够有所帮助共同提高。
二零零七年某月的一天早晨，我走到中室的门边处，突然感到从身体的正中间，从头顶
开始象划了一条笔直的线一样左右分开，左边身体正常，而右边开始不听使唤。继而右
侧身体的骨头和肉都稀软的往下流一样，人也随之往下坠。我心里一愣，这是怎么回事
？当身体快要蹲在地上的刹那，我头脑异常的清醒警觉起来。这不是常人的偏瘫症状吗
，我想不对！我是正法时期的大法弟子是修炼的人，不是常人，肩负着救度众生的历史
使命，怎么会出现这种状态呢？在这讲真相救人急的关键时刻，这不是旧势力对我的干
扰迫害吗？我立刻坚决否定，绝不承认这一切！决不允许任何邪恶以任何借口迫害我的
肉身。当时我有种感觉：只要瘫在地上就很难再起来了。我心里连忙喊着：“师父救我
！师父救我”！然后又一边喊自己的名字，一边想着肉身必须马上起来不能倒下。我... 阅读全帖 |
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