n********n
发帖数: 8336 | 1 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 2 錯發郵件爆料香港法輪功內幕
這幾天，在我們論壇上不斷看到了有法輪功學員對幾封郵件發表疑問。我也拿來讀了讀
。因為我是在九龍做義工的，對於他們也算是有些了解，因為的四嬸婆就是練這個的。
看到他們的傳單什麼的，偶爾也聽四嬸婆講講他們的事。就知道前段因為他們什麼叫神
韻晚會鬧得很兇。我在網上看到這個郵件後，我是一頭霧水，啥都沒看明白。就把它拿
給我的四嬸婆看。還是人家修煉的人。她能看明白幾件事，不能全明白，但是看得出她
是一臉的無奈，出於好奇心，我就追問怎麼回事？她嘆了口氣說，這事本來不該和你講
的，但是就是常人看了這事也是氣憤。經過四嬸婆的講解，我算是基本搞清楚了郵件的
大概意思。信中說的都是香港法輪功的事，比較雜亂。給我的唯一感覺就是太齷齪。
詳細提到的大致有這麼兩件事：
第一件事，香港弟子們心中對學法精進的光哥（陳永光、香港法輪功佛學會副會長）得
病時，師父不出手相救感到非常的不解。再有就是韓振國(法輪功總部龍泉寺行政主管)
因肺癌死亡，為修建龍泉寺可謂是費盡心血。在他患病期間，李洪志大師同樣是不出手
相救。最終，李大師解釋他們得病的原因都是“舊勢力”的作用。這讓香港弟子們很茫
然，不... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 3 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 5 按照李洪志在其核心著作《轉法輪》中所說，人有病的原因是因為有“業力”，而
讀他的書，練他的功，他的 “法身”“法輪”就會消除練習者身上的“業力”，變成
“無病狀態”。
然而，事實怎樣呢？不少接受李洪志親自治療的病人，不僅病未除，反而更重了。
這都是有名有姓、有位址、至今仍躺在床上的實實在在的事例。不少遵照李洪志要求的
那樣，反復讀書、練功，仍然抱病死亡，其中包括李洪志“精進”弟子：
弟子李國棟是美國“新唐人電視臺”主要負責人之壹，在境外“法輪功”圈子裏被公認
“學法精進”，有壹定的聲望，其病危期間，紐約“法輪功”骨幹都希望李先生能夠施
用“法力”予以拯救。但李先生卻無能為力。李國棟死後，不少弟子私下議論，師父怎
麼就這樣任由李國棟痛苦的死去，是冷酷無情，還是師父根本沒有什麼“法力”？最終
李國棟因肝癌於2006年3月在紐約病死。
弟子佐藤貢是“大紀元記者”。2006年4月23日，佐藤貢曾出現在日本的“聲援三
退”集會上，傳播大紀元炮製的“蘇家屯集中營”謊言。還經常奔走於日本國內，追蹤
報導法輪功的反華集會遊行活動，吹噓神韻演出的神奇魅力，“工作”非常賣力。完全
是李先生的... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 6 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 9 對“精進”同修們各有各的的體會，因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”，如學法幾個小時啊？大法工作幾個小時啊？參與多少個大法專案
啊？有很多用人的觀念造的公式，把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量，而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且，一個修煉人是否“精進
”，也不便一概而論，因為我們現在談論的都不是最後的總結，而是修煉過程中的表現
。所以是否精進，要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中，是否都一一用法（而不是用自己人為的標準）衡量自己了
、向內找自己了，是否都一一按照法的要求（而不是自己的觀念）做到了；如果當時沒
做好，事後是否想起了師父的要求，放下了執著、以後都按照法的要求（而不再繼續按
照自己的觀念和執著）做好了。
對於“精進”的不同詮釋，至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
，用肉眼看世界看慣了，當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人，容易把
自己還當人看。人都難免有錯、有人心、有觀念... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 10 對“精進”同修們各有各的的體會，因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”，如學法幾個小時啊？大法工作幾個小時啊？參與多少個大法專案
啊？有很多用人的觀念造的公式，把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量，而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且，一個修煉人是否“精進
”，也不便一概而論，因為我們現在談論的都不是最後的總結，而是修煉過程中的表現
。所以是否精進，要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中，是否都一一用法（而不是用自己人為的標準）衡量自己了
、向內找自己了，是否都一一按照法的要求（而不是自己的觀念）做到了；如果當時沒
做好，事後是否想起了師父的要求，放下了執著、以後都按照法的要求（而不再繼續按
照自己的觀念和執著）做好了。
對於“精進”的不同詮釋，至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
，用肉眼看世界看慣了，當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人，容易把
自己還當人看。人都難免有錯、有人心、有觀念... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 17:46:22 2012, 美东)
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Joke
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 12:36:26 2012, 美东)
发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 11:23:23 2012, 美东)
楼主先说下我和室友的背景，我们都是清华大学新一届的研究生，我和室友都是同一个
学院的，但是不是同一个专业，我主要是学建筑，非常非常辛苦，室友学的城规，属于
学院里相对打酱油的专业，平时生活就是那种悠闲型的。
当然楼主不是夸耀自己，因为在求职市场上，清华可能很有优势，但是在捐精市场
上，特别是黑市上，清... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Joke
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 12:36:26 2012, 美东)
发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 11:23:23 2012, 美东)
楼主先说下我和室友的背景，我们都是清华大学新一届的研究生，我和室友都是同一个
学院的，但是不是同一个专业，我主要是学建筑，非常非常辛苦，室友学的城规，属于
学院里相对打酱油的专业，平时生活就是那种悠闲型的。
当然楼主不是夸耀自己，因为在求职市场上，清华可能很有优势，但是在捐精市场
上，特别是黑市上，清华就真的只是非常一般了，国外的顶级名校的很多很多，还有一
些是公司高管，总之这些高智商的人，是非常吃香的。
另外黑市的要求是非常严格的，比正规市场还严格，里面审核的人就像专业HR，个
人资料，从小到大的学校全部检查一遍，还有相关的一些智商... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 室友讲述：清华研究生暑期黑市捐精实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 11:23:23 2012, 美东)
楼主先说下我和室友的背景，我们都是清华大学新一届的研究生，我和室友都是同一个
学院的，但是不是同一个专业，我主要是学建筑，非常非常辛苦，室友学的城规，属于
学院里相对打酱油的专业，平时生活就是那种悠闲型的。
当然楼主不是夸耀自己，因为在求职市场上，清华可能很有优势，但是在捐精市场
上，特别是黑市上，清华就真的只是非常一般了，国外的顶级名校的很多很多，还有一
些是公司高管，总之这些高智商的人，是非常吃香的。
另外黑市的要求是非常严格的，比正规市场还严格，里面审核的人就像专业HR，个
人资料，从小到大的学校全部检查一遍，还有相关的一些智商测试，然后根据综合评级
，再和用户的需求进行匹配。
网上新闻所传言的东西有的对，有的不对。
在真实的捐精黑市上，是有一个中间第三方参与的，捐赠者和被捐赠者互相之间是
完全保密的，资料全部由第三方进行代理审核后进行配... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 14 楼主先说下我和室友的背景，我们都是清华大学新一届的研究生，我和室友都是同一个
学院的，但是不是同一个专业，我主要是学建筑，非常非常辛苦，室友学的城规，属于
学院里相对打酱油的专业，平时生活就是那种悠闲型的。
当然楼主不是夸耀自己，因为在求职市场上，清华可能很有优势，但是在捐精市场
上，特别是黑市上，清华就真的只是非常一般了，国外的顶级名校的很多很多，还有一
些是公司高管，总之这些高智商的人，是非常吃香的。
另外黑市的要求是非常严格的，比正规市场还严格，里面审核的人就像专业HR，个
人资料，从小到大的学校全部检查一遍，还有相关的一些智商测试，然后根据综合评级
，再和用户的需求进行匹配。
网上新闻所传言的东西有的对，有的不对。
在真实的捐精黑市上，是有一个中间第三方参与的，捐赠者和被捐赠者互相之间是
完全保密的，资料全部由第三方进行代理审核后进行配对。
我室友在去之前就签好了完整的协议，那个协议书厚厚的一本，堪比正规的法律文
件，有签名有图章有寄封，后面还附有详细的细则，可以说中介对所有的可能发生的情
况都考虑了一遍。
新闻里说黑市捐精有直接法和间接法
直接法就是捐赠人直接和被捐赠人发生关... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 16 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 南怀瑾“还精补脑”之法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:20:29 2014, 美东)
须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 19 用心精進，愛戴師尊，九死不悔
看了韓國同修金正皓《寫給師父的一封公開信》以後，讓我有一種不寒而栗的感覺，師
尊創立的法輪功，經曆了多少磨難，才走到了今天這個局面，而且這個局面已經沒有了
往日的輝煌，我們內部相互之間勾心鬥角，互不買賬，好像越來越嚴重，原來我還以爲
是我們這些下面的人不精進，向下掉，沒有好好向內找的緣故。
現在我看了同修金正皓寫給師父的公開信，才恍然大悟，造成目前這個局面的，不完全
是我們下面的這些人的問題，而是師尊和葉浩之間已經出現了駕空師尊、爭權奪利的大
問題了。
同時，也由於師尊和葉浩之間的問題，葉浩已經開始直接插手韓國法輪佛學會的事務，
致使韓國法輪佛學會權洪大、廉俊哲與金正皓幾個負責人也出現了微妙的變化。
如今，從信上看出同修金正皓已經徹底看穿了葉浩的真面目，甚至産生了韓國法輪佛學
會主要負責人權洪大聽命於葉浩的話，會不會假傳師尊“聖旨”的天大的疑問，是再正
常不過了。我看是非常有可能的。
記得前年開春以後，葉浩就曾經站出來大談特談法輪大法的真谛，字裏行間完全透露了
對師尊的極度不滿。
首先，葉浩批評說師尊的“真、善、忍”根本就是虛假的形式。他說：“真、善、忍”... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 20 我今年七十岁，于一九九六年九月十七日喜得大法。今天，在法轮大法开传十九年周年
之时，迎来师尊六十华诞，总不免心潮澎湃，回首自己的修炼历程，好像有一肚子的话
想向师父倾诉。为此我借明慧的一角，写下了此篇拙文，表达我对师尊的无限感恩和最
崇高的敬意，向师尊汇报自己的修炼中的点滴進步，同时与同修们交流，相互促進，让
我们在正法路上共同勇猛精進！不当之处，敬请同修慈悲指正。
由不信到信
在三十多岁时，我就得了高血压、子宫肌瘤，老病没好，五十来岁又添了眩暈症、风湿
性关节炎、骨质增生，发展到后来吃不得饭，睡不得觉，两条腿和两只脚都撑不起自己
的身子。吃了几十年的药也看不到希望。一九九四年起索性卧床不起了，那日子就是人
们常说的叫“生不如死”。
一九九四年，就有人向我介绍法轮功，由于受无神论的洗脑，我对气功啦、修炼啦一概
拒绝，根本不相信，认为那不过都是骗钱的罢了。
我的一个好朋友是个瘫瘓病人（高血压中风）。一九九六年，她去一个法轮大法学员家
看了李洪志大师的讲法录像，去的时候是家人用担架把她抬到学员住的三楼上的，看完
再抬回家。看到第七讲时，她就自己走回家去了。
这个朋友来到我家，说法轮功如何如... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 21 我對“精進”的理解
如今，常聽到同修們在交流中說，某某同修“精進”如何如何。我覺得這裏有對“精進
”的理解問題，也要同修本身的問題。
單說“精進”這個詞。我認為不能想當然的用在某某同修身上，這是對“精進”的誤解。
從某種意義上說，某某同修是否精進，要看他在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前
、每次心性考驗中、每次說話、每做一件事中，修還是沒修；修的“精進”還是沒修的
“精進”，當然，還要有師父的評價才行。
如果把某某同修表面的工作努力、熱鬧、忙碌，以為是“精進”那層次就是太低了。
其實“精進”與否，主要是看某某同修做三件事上怎麽樣？僅僅以每天睡覺幾個小時啊
？學法幾個小時啊？大法工作幾個小時啊？參與多少個大法項目啊？來衡量是否“精進
”，這不與常人有什麽兩樣？
當然，這種例舉，也不能完全說明問題。
我覺得對於“精進”的衡量標準，還是要以師父設定的標準，就是用法衡量，而不是用
人心、情感和觀念來衡量。
也就是衡量一個同修是否“精進”，要看他在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、
每次心性考驗中、每次說話、每做一件事中，是否都一一用法衡量了、向內找了，是否
都一一按照法的要求做到了；如果當... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 22 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 23 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 24 據凱風網近期消息，法輪功重要骨幹李大勇因急性肝壞死，於3月2日病亡。
作為常人，生老病死是再正常不過的事情，可李大勇擁有法輪功骨幹這一特殊身份，他
的死就不那麼“正常”了，引起多方關注、刺痛多方神經在所難免。
——畫皮再次被揭，“主佛”豈不痛覺煩惱不已？
回首過去的2013年，李“主佛”內外交困，“佛體”又每況愈下，日子並不好過。在這
樣不利的境況下，偏偏又遇上李大勇病亡，豈不讓“主佛”煩惱不已？一則，李大勇是
李洪志的得力助手，他的死，對李來說是個不小的損失。2000年1月2日，李大勇組織法
輪功研討會，約有500名法輪功分子參加；2001年6月，法輪功組織中一些華人學者成立
美國“國際未來科學文化研究所”，李大勇任所長。2003年6月，李大勇發起成立“全
球審江大聯盟”。2005年2月22日，李大勇任“全球退黨服務中心”執行主任，大肆編
造出“已經有1.6億人退出了中共”等謠言。可以說，沒有李大勇，“三退”鬧劇就不
會搞得風生水起。對李大勇的表現，李洪志曾多次加以肯定，並對其予以重任。現在，
這樣一個能力較強，又衷心耿耿的弟子死了，李即使再鐵石心腸，考慮到李氏“江山”
的將來，也必... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 还记得TBBT第一集谢尔顿他们为了换网络设备去捐精的情景吗?心动了的朋友们，先了解点捐精的知识再行动吧。
相信很多人都听过这个笑话：女孩看着报纸，对男友说：“哎你看，捐精一次补助200元。”男：“你想怎么样?”女：“如果你受得了的话，我想年内买套房……”那么，捐精真的有奖励吗?什么样的人才能捐精呢?今天我们就来更多地了解一下精子捐献的详细情况吧。
Q1.捐精有奖励吗?大概多少钱?
A:想通过捐精来发财致富还是有点异想天开的，然而精子捐献确实能得到一笔可观的资金。以北京人类精子库为例，完成一整套捐精流程一共可得3000元左右的奖励，这确实是一个很诱惑的条件，不过不是所有的人都能捐。
Q2.究竟我能不能去捐献精子?
A：只要你的年龄在22-45周岁，中国国籍，身体健康，无遗传性疾病及家族史，近2年内在本地有相对稳定的居所和工作，非精子库工作人员及家属。经精液筛选和身体检查合格后，你就可以成为一位捐精者。
Q3.要捐献的话，精子需要符合哪些标准?如果不合格就不正常吗?
A：捐精前，首先需要进行2-3次的精液质量筛查(包括精子密度、活动率、曲线速度、直线速度、平均路径速度、精子头侧摆幅度、直线... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 26 “人不要選錯了方向”這句話單從字面理解一點都沒錯，但出自一個非常人的宇宙“主
佛”之口就使人犯暈糊塗了。
5月3日明-H-網發表了自稱“宇宙主佛”李-H-志（以下稱“主佛”）的《選擇》新經文
，文中稱“大法徒與受難的覺者有什麼兩樣？人不要選錯了方向，討好邪政會上魔鬼的
當。”然而之前，也是這個“主佛”在其多篇經文和講法中再三強調大法徒是非常人，
因為常人是在宇宙的最低層也就是垃圾層，大法徒在“主佛”的傳法修煉下是上層次直
至“圓滿”的非常人。現在怎麼在《選擇》中將常人和非常人混為一談呢？並有違背之
前大法“不參與政治”之嫌。曾幾何時“主佛”曾一再告誡大法徒如果不精進修煉，業
力加重是要掉下去的。也就是會往下掉到最低層為常人。但是十幾年過去了使大法徒失
望的是他們中間沒有一個上層次而“圓滿”。而“主佛”口口聲聲答應的帶精進大法徒
一起“圓滿”也成了一片“浮雲”。
在《選擇》中“主佛”又說“大法從中國已傳向西方，瞭解真相才是得救的希望！”說
實話在洪傳大法中，許多精進大法徒下了很大的功夫，其中不乏有耗盡了畢生的精力。
他們在傳播真相這不可以說不瞭解真相吧，但他們並沒有得到“主佛”無數法身的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dogenterafei (afeienterdog), 信区: Military
标 题: 来来来，“私自捐精”群体通过直接方式受孕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 00:20:48 2012, 美东)
标 题: 越来越开放了：网络现“私自捐精”群体通过直接方式受孕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 09:39:08 2012, 美东)
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标 题: 越来越开放了：网络现“私自捐精”群体通过直接方式受孕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 09:05:49 2012, 美东)
近日，“捐精”这个话题，引发众多网友关注。
新京报记者暗访发现，网络上出现大量“自助捐精”群，捐精者自称可通过直接或间接
方式，使求精者受孕。
然而众多捐精者的另一个见面语是，捐精免费。行内人士称，捐精者更多是想“免费找
刺激”。
是谁给了如此多的免费捐精者这样的空间？
调查发现，北京正规精子库精子供不应求，加之接受... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dogenterafei (afeienterdog), 信区: Military
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刺激”。
是谁给了如此多的免费捐精者这样的空间？
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发帖数: 18251 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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发帖数: 18251 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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s*****o
发帖数: 22187 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Joke
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发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 越来越开放了：网络现“私自捐精”群体通过直接方式受孕
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调查发现，北京正规精子库精子供不应求，加之接受捐精程序繁琐、耗时较长、费用不
菲，很多不孕不育的夫妻将目光转向“捐精黑市”。
“自助捐精”，存在着卫生、伦理、法律等方面的风险。此举违反国家规定，中国人口
计生委科研所研究员、人类精子库管理学组组长... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 32 近日，“捐精”这个话题，引发众多网友关注。
新京报记者暗访发现，网络上出现大量“自助捐精”群，捐精者自称可通过直接或间接
方式，使求精者受孕。
然而众多捐精者的另一个见面语是，捐精免费。行内人士称，捐精者更多是想“免费找
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是谁给了如此多的免费捐精者这样的空间？
调查发现，北京正规精子库精子供不应求，加之接受捐精程序繁琐、耗时较长、费用不
菲，很多不孕不育的夫妻将目光转向“捐精黑市”。
“自助捐精”，存在着卫生、伦理、法律等方面的风险。此举违反国家规定，中国人口
计生委科研所研究员、人类精子库管理学组组长陈振文指出，“自助捐精”须坚决取缔。
但对于自助捐精的监管，目前处于缺失状态。
“燕子”，30岁，老公40岁，婚后6年一直没孩子。去医院要等太久，费用也高，经朋
友介绍后，她进入了网络自助捐精QQ群。
在群里表达诉求后，很多助孕者自称可免费捐精，“燕子”反而迟迟下不了决定。也不
愿多说她求精的经历。
私密的“自助捐精”群
在QQ群里搜索“自助捐精”，经统计可查询到261个群。
这些群的成员，从几人到300人不等，多个捐精群中，捐精者与求精者的比例相似，100
人的群，约有15个... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 越来越开放了：网络现“私自捐精”群体通过直接方式受孕
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近日，“捐精”这个话题，引发众多网友关注。
新京报记者暗访发现，网络上出现大量“自助捐精”群，捐精者自称可通过直接或间接
方式，使求精者受孕。
然而众多捐精者的另一个见面语是，捐精免费。行内人士称，捐精者更多是想“免费找
刺激”。
是谁给了如此多的免费捐精者这样的空间？
调查发现，北京正规精子库精子供不应求，加之接受捐精程序繁琐、耗时较长、费用不
菲，很多不孕不育的夫妻将目光转向“捐精黑市”。
“自助捐精”，存在着卫生、伦理、法律等方面的风险。此举违反国家规定，中国人口
计生委科研所研究员、人类精子库管理学组组长陈振文指出，“自助捐精”须坚决取缔。
但对于自助捐精的监管，目前处于缺失状态。
“燕子”，30岁，老公40岁，婚后6年一直没孩子。去医院要等太久，费用也高，经朋
友介绍后，她进入了网络自助捐精QQ群。
在群里表达诉求后... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 【明慧网二零一一年五月十日】每当捧起《转法轮》，读到第三讲，“我们上次在吉林
大学办班时”那一段法，作为吉林大学大法弟子，我们都感到格外幸运和荣耀。从一九
九二年九月到一九九四年九月，师父曾经七次亲临吉林大学传法，办过两期三个法轮功
学习班，亲自为学员选定炼功点，两次与吉林大学学员座谈，两次亲临炼功点看望学员
，一次在吉林大学为长春市法轮大法辅导员解法。长春是师父的家乡，是最早得到大法
洪恩福泽的地方。
师父在《转法轮》里写到在吉林大学办班时发生的故事，使这一段历史在未来的宇宙中
永存。这段珍贵的记忆一直激励着吉林大学大法弟子在大法中不断精進，圆满完成自己
的责任和历史使命，不负师父的慈悲厚望。
师父传法已有十九年了，回想师父当年在吉林大学传法的情景，仍然历历在目，仿佛昨
日。今天，我们把这珍贵的记忆记录下来，与同修分享，了却我们的一桩心愿，也是献
给“世界法轮大法日”的一份特殊礼物。
师父亲自选定炼功点
一九九二年九月十七日，长春第四期法轮功学习班结束，师父晚上就要到北京去，车票
已经买好了。吉林大学一位参加过师父班的学员恳请师父在离开长春之前，到吉林大学
来看看。师父同意了。
九月... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 周尔晋小儿推拿法
周尔晋著 湖北省东风轮胎厂 郑树安整理
小儿百脉汇集于掌，适宜于5岁以下小儿的推拿法有多个版本，而以周老的最为简单、实
用。今将周老小儿推拿法的 有关内容从《火柴棒医生手记》中单独抽出，并参考其他版
本作了少量补充，供人们试用。
(转) 周尔晋小儿推拿法
一、小儿推拿手法
1．清、补脾土
部位：拇指指腹（即末节螺纹面）。
操作：顺时针旋推为补，名“补脾土”，中医功效等于吃人参、白术；从螺纹面根部推
向指尖（即离心方向——编者注）的直推为清，名“清脾土”。脾土多用补，而少用清
。
2．清、推大肠
部位：食指外缘（即食指桡侧——编者注），自指尖至虎口成一直线。
操作：从食指端直推至虎口，名“推大肠”，为补，止泻；从虎口 推向食指端，名“清
大肠”，治便秘。
3．揉板门
部位：手掌大鱼际平面。
操作：用中指尖作揉法，名“揉板门”。揉法为 补，自掌根推向指根（即离心方向——
编者注）为“清”， 作用同清推大肠。
4．清肝木
部位：食指指腹。
操作：直推为清，名“清肝木”。
注意：“肝木”宜清不宜 补，补之恐动肝火。
5．清心火
部位：中指指腹。
操作：直推为清，名“清心火”。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 棉籽油會殺精 銅葉綠素傷肝
【聯合晚報╱記者陳麗婷/台北報導】
2013.10.19 02:52 pm
油品也爆問題，大統相關油品疑添加棉籽油、銅葉綠素，醫師表示，棉籽油若製造技術
不純熟，可能產生棉酚，研究認為會殺死精蟲，且為不可逆傷害。而此次大統違法添加
銅葉綠素，根本不清楚業者違法添加多少，如果過量使用，其中的「銅」，長期大量使
用有可能會造成肝硬化等疑慮。
不可逆 連避孕都禁用
大統相關油品爆出疑似摻棉籽油等，長庚醫院腎臟科醫師顏宗海表示，棉籽油在提煉過
程中，若技術不夠純熟，無法將棉酚去除掉，而棉酚具有毒性，在70、80年代，大陸、
非洲、巴西等國，曾將純棉酚用來作為男性避孕藥，主要是殺精、精蟲數目減少、活動
力低。
顏宗海說，到了1998年世界衛生組織認為棉酚作為男性避孕用途，會造成不可逆現象，
就算停用也無法回復，因此連避孕用途也禁用。而國內這次事件的疑慮是，根本不瞭解
業者所摻的棉籽油製造技術如何，或是添加多少，因此，健康疑慮堪憂。
新光醫院腎臟科醫師江守山表示，大統業者為了讓橄欖油顏色更好看，而違法添加銅葉
綠素，葉綠素本身並無疑慮，但「銅」金屬元素，進入人體後代謝... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 39 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 40 棉籽油會殺精 銅葉綠素傷肝
【聯合晚報╱記者陳麗婷/台北報導】
2013.10.19 02:52 pm
油品也爆問題，大統相關油品疑添加棉籽油、銅葉綠素，醫師表示，棉籽油若製造技術
不純熟，可能產生棉酚，研究認為會殺死精蟲，且為不可逆傷害。而此次大統違法添加
銅葉綠素，根本不清楚業者違法添加多少，如果過量使用，其中的「銅」，長期大量使
用有可能會造成肝硬化等疑慮。
不可逆 連避孕都禁用
大統相關油品爆出疑似摻棉籽油等，長庚醫院腎臟科醫師顏宗海表示，棉籽油在提煉過
程中，若技術不夠純熟，無法將棉酚去除掉，而棉酚具有毒性，在70、80年代，大陸、
非洲、巴西等國，曾將純棉酚用來作為男性避孕藥，主要是殺精、精蟲數目減少、活動
力低。
顏宗海說，到了1998年世界衛生組織認為棉酚作為男性避孕用途，會造成不可逆現象，
就算停用也無法回復，因此連避孕用途也禁用。而國內這次事件的疑慮是，根本不瞭解
業者所摻的棉籽油製造技術如何，或是添加多少，因此，健康疑慮堪憂。
新光醫院腎臟科醫師江守山表示，大統業者為了讓橄欖油顏色更好看，而違法添加銅葉
綠素，葉綠素本身並無疑慮，但「銅」金屬元素，進入人體後代謝有... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Joke
标 题: 记者卧底“捐精QQ群”揭内幕：只为免费上床
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 12:19:37 2014, 美东)
进群不久，记者便被10多人追着求“开房”
近日，一则研究生11天捐精4次猝死的新闻引起人们广泛关注----武汉某高校一研究生
在一家生殖中心捐精时猝死，家属将高校、生殖中心等相关单位告上法庭，要求赔偿。
据悉，目前福建省内暂时没有建设精子库，也没有开展其他形式的捐精业务，全省能开
展“供精人工授精”技术的机构只有省妇幼保健院生殖健康中心。令人惊讶的是，泉州
竟有民间“捐精QQ群”，记者卧底发现，群内充斥着淫秽色情信息，这里的多数男网友
打着捐精的旗号其实想免费上床。
记者所在捐精群解散后，很快又冒出多个类似的QQ群。
网现泉州捐精群 成员多为外地男
9月8日晚，记者在网络上搜索发现一个名为“泉州自助捐献精子群”的QQ群，这个上限
200人的群已有135个成员。
记者以一个寻求捐精的女性的身份申请加入该群，发现群成员大部分并非泉... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 在师尊的引导下，尽管在修炼的路上遇到风风雨雨，可是谁也挡不住我在修炼的路上精
進实修。
明法理，促升华
1，找到被迫害的根本原因
在经历拘留、罚款、抄家、劳教及到最后失去优越的工作，使我不得不深入思考被迫害
的根本原因，就是在人的方面自我保护多，而在法的方面提高的少。通过不断深入细致
的学法，逐渐明白了。师尊在《北美巡回讲法》中开示：“大法弟子在两种情况下它们
动不了。一个就是坚如磐石，它们不敢动。”原来自己对大法没有做到坚如磐石的正信
才是屡遭迫害的主观原因。平时法也在学，三件事也在做，但真正碰到矛盾时用法衡量
的少，不能完全站在法上认识法。
正因为没有做到信师信法，才有几次向邪恶违心的妥协，对大法干了不该干的坏事；正
因为没有做到信师信法，才有被邪恶绑架后怕再次承受不住被“转化”而一度流离失所
多年；正因为没有做到信师信法，抱着人的东西不放被旧势力借去色欲心等执著为由抓
到劳教所遭受不应有的迫害。
认识到这个强大的执著后，就要按照法的要求严肃的对待。二零零一年毅然去了北京，
在天安门城楼下举起了护法的横幅，由于这次真正的做到了信师信法，放下了生死，在
师尊的慈悲呵护下安全返回。
2... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 43 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:30:56 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 44 进群不久，记者便被10多人追着求“开房”
近日，一则研究生11天捐精4次猝死的新闻引起人们广泛关注----武汉某高校一研究生
在一家生殖中心捐精时猝死，家属将高校、生殖中心等相关单位告上法庭，要求赔偿。
据悉，目前福建省内暂时没有建设精子库，也没有开展其他形式的捐精业务，全省能开
展“供精人工授精”技术的机构只有省妇幼保健院生殖健康中心。令人惊讶的是，泉州
竟有民间“捐精QQ群”，记者卧底发现，群内充斥着淫秽色情信息，这里的多数男网友
打着捐精的旗号其实想免费上床。
记者所在捐精群解散后，很快又冒出多个类似的QQ群。
网现泉州捐精群 成员多为外地男
9月8日晚，记者在网络上搜索发现一个名为“泉州自助捐献精子群”的QQ群，这个上限
200人的群已有135个成员。
记者以一个寻求捐精的女性的身份申请加入该群，发现群成员大部分并非泉州人，除三
个成员的资料显示为女性外，其余均是男性。
在群里和大家打过招呼之后，不一会儿就有成员开始向记者推介自己：
“各位好，本人本科，A型血，身高186，生活习惯良好，经常锻炼身体，老家山西，现
在河南三门峡工作。诚意捐精助孕，不为财也不为色！”
“上海人，3... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://www.worlduc.com/blog2012.aspx?bid=14063883
左宗棠用兵之道：兵之用在精，兵之精在将
左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴县人，号湘上农人
，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋
务运动，镇压陕甘回变和收复新疆（清收复新疆之战）等重要历史事件。自幼聪颖，14
岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以
铭心志。孙占元先生在《左宗棠评传》内指出，“兵之用在精，兵之精在将”，是左宗
棠建军思想的核心。
秘诀之一：创新团队体系。
诸葛长青认为，左宗棠借鉴戚继光办法，组建了自己的军队，是他成就大事业的基
础，没有自己的军队，如何成就大事业？左宗棠提出了仿效戚继光“束伍”之法编练军
队的主张。束伍，即编制军队。戚继光的束伍制以“队”为基本单位，队长辖士兵；队
上为“哨”，“四队为一哨”，哨长辖队长；“四哨为一官”，哨官辖哨长；前、后、
左、右四“哨官”为一“总”，“把总居之”。这样，“把总”成为一“总”的统将。
戚继光还对统将的“节... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 46 http://www.jydoc.com/article/557914.html
学前部调研交流——《尝试学字法》交流心得
《尝试学自法》创始人石皇冠
1、“尝试学字法”依据正常华语儿童学习华文的迁移规律，先学分词分短语朗读
，在学会朗读的过程中不知不觉实现识字目标，针对读写实践中的别字白字问题，运用
邱学华尝试教学理论，把鄢文俊《字族文识字教材》加工为《尝试学字学材》，设计出
儿童在教师指导下自主探究汉字构字规则、用字规则的教学方法。它的显著特征是先练
后讲、多练少讲。“尝试学字法”
2、识字的目标定位在记忆字形特征；学字的目标定位在学习构形规则、用字规则
。绝大多数识字教学法和写字教学各行其是，没有有机地结合起来，默写生字和规范书
写依然缺乏理想的教学模式，汉字书写水平依然不理想。“尝试学字法”把学字和黄金
练字有机地结合起来，不但减轻生字默写负担，而且学生能写出规范漂亮的字。
3、尝试学字课堂，有特色鲜明的第一次尝试题、第二次尝试题、书写尝试，以学
生为主、自学为主、实践为主，先练后讲，多练
4、笔者的孩子5周岁，中国少年儿童出版社出版的少儿版《... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
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http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛... 阅读全帖 |
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