E*********g
发帖数: 185 | 1 （三次证悟的境界： 法界圆觉，法性空慧以及法相唯识。据说太虚法师这一世的转世
证量更高）
太虚法师
“。。。。
我初出家，虽然有很多复杂的因缘，而最主要的还是仙佛不分，想得神通而出家。所以
受戒、读经、参禅，都是想得神通。当出家的最初一年，是在这样莫明其妙的追求中。
第一年已经读熟了法华经，每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经，始知佛与仙及
天神不同。曾住禅堂参禅，要得开悟的心很切，一方读楞严经，一方看语录及高僧传等
。第三年又听讲了楞严经，对于天台教观已有大体的了解。并旁研及贤首五教仪、相宗
八要等。而参究话头的闷葫芦，仍挂在心上。
秋天去住藏经阁看藏经，那时喜欢看憨山集、紫柏集，及其他古德诗文集与经论等
。如此经过了几个月，同看藏经的有一位老首座告诉我说：“看藏经不可东翻西找，要
从头依次的看到尾”。当时我因找不到阅藏头路，就依他的话，从大藏经最前的大般若
经看起。
看了个把月，身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完，有一日、看到‘一切
法不可得，乃至有一法过于涅槃者，亦不可得’！身心世界忽然的顿空，但并没有失去
知觉。在这一刹那空觉中，没有我和万物的世界对待。一转瞬间明见世界... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案，“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”，尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
，在拷问社会良知的同时，也提出了这样的问题——在道德领域，法律究竟该扮演怎样
的角色？与此同时，近年来，“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件，也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考：什么问题可以用道德来评判？什么问题又必
须依靠法律来规范？两者的边界在哪里？这不仅是重要的理论话题，也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏，邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。（主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描：杨震绘）
用法律来管道德有个“度”
记者：杜教授，作为法律人，您怎么看法律与道德的关系？道德问题，法律到底能不能
管？如果能，法律能管到什么程度？
杜宴林：作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 3 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 5 依止善知识，求纯善之法
中国古德，建安七子之一，有一位叫作徐干，他写了一本《中论》，这《中论》和龙树
菩萨的《中论》不一样，因为这个《中论》，主要是在讲世间的道理，他说：「君子常
虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上；视彼犹贤，自视犹不肖也。故人愿
告之而不厌，诲之而不倦。」
这意思就是说，君子是经常都抱着一个非常谦虚的心智，然后以一个非常恭敬的态度，
不会觉得自己有非常好、非常高的才干，来加乎在别人之上，而且看到别人的时候，都
能够看到别人的优点，也可以在别人的身上，看到自己不足的地方，也因此他的心思是
谦恭的，他的态度是非常有礼节的，所以别人都愿意告诉他，都能够教诲他，也愿意亲
近他。也因为这个样子，他就可以得到许许多多自己可能在思惟上不足的地方，而能够
加以弥补；自己在许多不足的地方，而能够加以修正，就不会有可能造下不可爱的错处
。因此，能够谦恭，最大的受益者还是自己。所以我们在修学佛法的时候，如果能够值
遇到一个纯善的善知识，对他能够谦恭求法，那这样不论是在世间法则上，乃至出世间
的法则上，都能够得到无量的利益；而菩萨在行道的过程当中，不论世间法、出世间法
，都应该要求... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。
筋
《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞．經脈》說：「骨為幹
，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》，也從字面
上對筋進行解釋：「肉之力也。從月從力，所以明其義也。從竹者，以竹之為物多節，
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 宾克：神的圣洁（选自《神的属性》）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:57:13 2012, 美东)
http://wellsofgrace.com/messages/pink/sdsx/08.htm
第八章 神的圣洁
“主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15：4)。唯
独神的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，神常被称作“圣者”，因为祂
里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。“神就是光，
在祂毫无黑暗”(约一1：5)。圣洁是神本性的卓越所在：伟大之神“至圣至荣”(出15
：11)，因此我们读到“祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶”(哈1：13)。正如神的大能
与受造物天生的软弱，神的智慧与人知识的局限和错谬形成鲜明对比一样，祂的圣洁也
与一切道德污点和玷污完全对立。在古时，神就指定要以色列歌唱的人“颂赞祂圣洁的
妆饰”(代下20：21)。“神以能力为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 恩典与律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 13:41:32 2014, 美东)
恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 恩典与律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 13:41:32 2014, 美东)
恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 齐崇怀自辩状——是“执法”还是“治人”？
原贴
http://liu6465.fyfz.cn/art/1002530.htm
6月2日下午，我与王律师到了山东省枣庄监狱会见齐崇怀。会见时，齐崇怀说已写
好一份自辩状，要交给我们作为参考。陪同会见的狱政科两个警官对自辩状进行了审查
。6月9日庭审时，可能是时间太仓促，可能是情绪很缴动，齐崇怀只作了口头辩护，顾
不上宣读自辩状。
齐崇怀“漏罪”案自辩状
（自辩状共十页，这是第1页）
（自辩状共十页，这是第10页）
尊敬的审判长、审判员：
当我以被告人的身份再一次出现时，心里很悲哀，为自己悲哀。因为我已经“光荣
”地成为了“法律”的牺牲品，也为神圣的法律悲哀。因为现在的法律已经贬值到被人
玩弄于股掌之中的时代了。
本来，我是不想说什么了，说了又管什么用了？还不如放个屁！但感到不说又似乎
不是那么回事，是自己放弃了自己的权利。不说... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 12 有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言，吾侪所最感危险者，即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言：“今与我争天下者曹操也，彼以诈，我以仁，必事事与之相反，乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核心的政治文化传统，崇尚“和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”。现实地
看，在经济全球化时代，一国的振兴完全可以通过平等有序、互利互惠的国际竞争与合
作实现，不需要也不可能再走挑战国际秩序或挑战别国的老路。世界上一些大国兴衰的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 二、轟雷計畫的「特種武器」
八二三戰役初期，毛澤東因只是要用軍事上打金門為手段，取得國內外政治上的利
益，因此實際佔領金門並非急事，共軍對金門遂採取「圍點打援」、「封鎖而不登陸」
的戰術，先消耗金門國軍儲備及士氣，並打擊台灣來的增援力量，畢竟金門至少也有10
萬大軍，國府空軍也始終保持空優，共軍便未在第一週猛轟後，就對金門發起登陸或空
降奇襲。而是用至少三倍於國軍數量的各式火砲及充足的彈藥，自大陸三面長期封鎖金
門。然後看戰況演變，再決定是否登陸。
但與國共內戰不同的，是美國此時與中華民國是同盟關係，不像內戰當時對國府採
袖手政策。而蔣總統對福建外島的重視程度及國軍運補金馬能力，也高於以往離台灣較
遠的浙江省外島，國軍精神及物質戰力都有利於行持久戰。
果然戰爭爆發後十日內，美國便提供新穎武器並協助突破運補封鎖，共軍相機登陸金門
的期待，可說開戰第一周後，即難以成真。
據當時金門防衛司令官胡璉將軍的回憶，美軍開戰第一周抱持「戰爭一起，必須國軍先
流血」的態度，不積極協助，國軍來自台灣的空軍、海軍、陸戰隊只能想盡一切補給方
法，冒死對金門運送物資。但國府海軍的艦砲及金門陸軍... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 15 必须痛打的“落水狗”
“元谋党”党徒王林清的雕虫小技
司马守正
在“最高法弄丢千亿矿案卷宗”的爆炸性新闻出笼后，其背后的超级推手——以时
代斗士形象自诩的崔永元先生之新浪微博，立刻火爆起来——涨粉上百万，而他的今日
头条号，更是涨粉近1000万。崔先生又一次成为网红人物。可不是么，自从因某些缘由
离开央视之后，似乎只有在网络扔些能炒红自己的炸弹式的大瓜，在诸多不明真相的吃
瓜群众的叫好或谩骂声中火爆，才能找到存在感，或者说找到存在的价值——毕竟作为
曾经风光一时的“央视一哥”，被时代遗忘、被公众遗忘的滋味并不好受。
这次这个大瓜抛出来之际，正是全国高级法院院长会、法院执行大会、甚至全国两
会都即将召开之际，吃瓜群众当然只管围观和叫好或者谩骂，但凡有点头脑的人，不仅
要问：此时抛出这样的大瓜，仅仅为了引起围观吗？其用心之“良苦”恐怕不止这么简
单吧。
崔自恃为侠，自扮斗士，自封为“民族英雄”，自狂为“地球卫士”，表面上看，
他的每一次谋，似乎都是“阳谋”——每次都堂而皇之，但总是散发出极端的阴谋气味
，其谋划之阴险、其出发点之诡异，实在是令人“叹为观止”；尤其是崔永元之谋划，
也正如他自... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 16 须痛打的“落水狗”
“元谋党”党徒王林清的雕虫小技
司马守正
在“最高法弄丢千亿矿案卷宗”的爆炸性新闻出笼后，其背后的超级推手——以时
代斗士形象自诩的崔永元先生之新浪微博，立刻火爆起来——涨粉上百万，而他的今日
头条号，更是涨粉近1000万。崔先生又一次成为网红人物。可不是么，自从因某些缘由
离开央视之后，似乎只有在网络扔些能炒红自己的炸弹式的大瓜，在诸多不明真相的吃
瓜群众的叫好或谩骂声中火爆，才能找到存在感，或者说找到存在的价值——毕竟作为
曾经风光一时的“央视一哥”，被时代遗忘、被公众遗忘的滋味并不好受。
这次这个大瓜抛出来之际，正是全国高级法院院长会、法院执行大会、甚至全国两
会都即将召开之际，吃瓜群众当然只管围观和叫好或者谩骂，但凡有点头脑的人，不仅
要问：此时抛出这样的大瓜，仅仅为了引起围观吗？其用心之“良苦”恐怕不止这么简
单吧。
崔自恃为侠，自扮斗士，自封为“民族英雄”，自狂为“地球卫士”，表面上看，
他的每一次谋，似乎都是“阳谋”——每次都堂而皇之，但总是散发出极端的阴谋气味
，其谋划之阴险、其出发点之诡异，实在是令人“叹为观止”；尤其是崔永元之谋划，
也正如他自己... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 9932 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
icepiao (icepiao) 于 (Tue Mar 22 23:34:03 2011, 美东) 提到:
不知道转过没有，看着好玩，转过来看看，黑话很多，内幕很多:)
http://lt.cjdby.net/thread-1066806-1-2.html
野风之狼
小白兔的全称是腹黑小白兔，因为当年打劫同胞兄弟炮党哥一不小心趴在烂泥地里不小心把肚
子弄黑了再也洗不掉，被炮党的掌门，哦对，应该叫委座投机客给痛斥“拆烂污”所以腹黑小
白兔的坏心眼是有名的，你以为小白兔两耳尖尖一副纯情模样那就上了当咧！
炮党原来不叫炮党，就像洪门不叫红门一样，只是当年的掌门有个外号“大炮”因而对得名。
当年黑帮势力太多，炮党发现依赖一方黑帮去消灭另一方不切实际。便联络小白兔一起干。
那时最著名的口号是“联熊 联兔，扶住泥腿子 手茧子一起打断黑帮的狗腿子.”
当时小白兔也不是小白兔，叫TG，一代目不是润泽东方，而是一枝独秀陈上来。
那时，最热的概念是华盛顿概念，甭管大庄小散都得炒，不过华盛顿概念是鹰门做庄。
另外还有... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 18 李洪志只有初中学历（他自己说是高中毕业，本文撇开不谈），故而对自己的低学历颇
为敏感，对没能读大学耿耿于怀。比如：“有的人说我这本书中涉及的科学知识面很广
！老师是不是有很多知识啊，上了很多大学呀？我没有。为什么呢？我和大家的差异就
是我的脑子是全部打开的，而你们不是。”（《悉尼法会讲法》，1996年8月3日）没上
大学却知识面很广，这种现象确实存在，自学成才嘛。问题是，“脑子全部打开”的李
教主将“光年”当成时间单位，分不清聚变和裂变，常识匮乏，该作何解释呢？无他，
吹大牛呗。
吹牛就吹牛吧，李洪志还要狡辩：“我高中毕业，不读大学的目地，就是不能在思
想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大
法绝不能掺進这些人的东西，使法被人的观念所干扰。”（《随意所用》，2000年6月
28日）
我将这段文字称之为“学历自辩”。
学历能够大致反映一个人的水平和能力，但二者之间并不能划等号。因此，高学历
者不应该看不起低学历者，低学历也用不着自卑。问题是，李洪志明明为自己学历低而
自卑，却又特要面子，于是只能“吃不着葡萄说葡萄酸”。当然，这番“自辩”不仅仅
是“酸... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 19 李洪志只有初中学历（他自己说是高中毕业，本文撇开不谈），故而对自己的低学
历颇为敏感，对没能读大学耿耿于怀。比如：“有的人说我这本书中涉及的科学知识面
很广！老师是不是有很多知识啊，上了很多大学呀？我没有。为什么呢？我和大家的差
异就是我的脑子是全部打开的，而你们不是。”（《悉尼法会讲法》，1996年8月3日）
没上大学却知识面很广，这种现象确实存在，自学成才嘛。问题是，“脑子全部打开”
的李教主将“光年”当成时间单位，分不清聚变和裂变，常识匮乏，该作何解释呢？无
他，吹大牛呗。
吹牛就吹牛吧，李洪志还要狡辩：“我高中毕业，不读大学的目地，就是不能在思
想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大
法绝不能掺進这些人的东西，使法被人的观念所干扰。”（《随意所用》，2000年6月
28日）
我将这段文字称之为“学历自辩”。
学历能够大致反映一个人的水平和能力，但二者之间并不能划等号。因此，高学历
者不应该看不起低学历者，低学历也用不着自卑。问题是，李洪志明明为自己学历低而
自卑，却又特要面子，于是只能“吃不着葡萄说葡萄酸”。当然，这番“自辩”不仅仅
是“酸... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 20 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 戴秉国说中国取代美国是神话 汉文帝说汉匈互为兄弟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 00:15:58 2011, 美东)
戴秉国：中国取代美国称霸？那是神话.星岛环球网 www.stnn.cc 2010-12-08 [ 打印
] [ 大 中 小 ] [ 关闭 ] 中新网12月7日编发中国外交部网站文章，题为《戴秉
国：中国取代美国称霸？那是神话》，作者为中国国务委员戴秉国。文章摘编如下：
针对“中国要取代美国、称霸世界”的说法，中国国务委员戴秉国日前撰文回应称
“那是神话。”他表示，国际社会对中国的和平发展应该是欢迎而不是害怕，应该是帮
助而不是阻碍，应该是支持而不是遏制，应该理解和尊重中国在和平发展进程中正当和
合理的利益与关切。
这篇题目为《坚持走和平发展道路》的文章刊登于《中共中央关于制定国民经济和
社会发展第十二个五年规划的建议》辅导读本。文章详细回应了中国发展起来后会不会
在世界上争霸。
文章说，历史地看，中国没有扩张称霸的文化和传统。我们有几千年以“仁”、“
和”为核... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 21 齐崇怀自辩状——是“执法”还是“治人”？
原贴
http://liu6465.fyfz.cn/art/1002530.htm
6月2日下午，我与王律师到了山东省枣庄监狱会见齐崇怀。会见时，齐崇怀说已写
好一份自辩状，要交给我们作为参考。陪同会见的狱政科两个警官对自辩状进行了审查
。6月9日庭审时，可能是时间太仓促，可能是情绪很缴动，齐崇怀只作了口头辩护，顾
不上宣读自辩状。
齐崇怀“漏罪”案自辩状
（自辩状共十页，这是第1页）
（自辩状共十页，这是第10页）
尊敬的审判长、审判员：
当我以被告人的身份再一次出现时，心里很悲哀，为自己悲哀。因为我已经“光荣
”地成为了“法律”的牺牲品，也为神圣的法律悲哀。因为现在的法律已经贬值到被人
玩弄于股掌之中的时代了。
本来，我是不想说什么了，说了又管什么用了？还不如放个屁！但感到不说又似乎
不是那么回事，是自己放弃了自己的权利。不说... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 22 神没有你想象的那么狭隘，你只是在反对一个被你自己歪曲了的神而已。。
罗马书2章
12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 。 凡 在 律 法 以
下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 ，
13 （ 原 来 在 神 面 前 ， 不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律
法 的 称 义 。
14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ，
他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之
心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以
为 非 。 ） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 律法不是一件硬夹克，将生硬独断而不自然的限制强加在我们身上，使生活变得贫
乏；它乃是释放和丰盛人生的指引，带给人完整和满足的喜乐。神的律法要在我们心中
播下自律的种子，然后绽放出一种更深、更单纯的欢愉，胜过一切我们过去所体验到的
。你相信吗？我盼望你能相信，因为今天有成千上万的人可以站出来，根据我们个人的
经历向你提出确据。我希望我们的讨论同时也能帮助你从真光中明白福音，并看见福音
如何完成神恩慈的律法。
也许你会问我：“那什么是福音呢？”我的回答是，福音就是耶稣基督、被钉十架
的救主和复活的主。福音不单只是关乎祂的真理，更是耶稣亲自诉说，并透过圣经和历
世历代基督徒告诉我们有关祂的真理。福音真实而具体，虽然眼不能见，但是基督在祂
的神性、代赎的死、祂复活的生命，以及祂如今在天上掌权的大能中向我们接近，并对
我们说话，正如祂向来对罪人所说的：“‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就
使你们得安息’；我要洁净你被罪玷污的良心，使你得安息，是赦免以及与神和好的安
息，我要重理你紊乱扭曲的生命，使你重回正轨。学我的样式，我的轭是容易的。我对
作为一个门徒的要求虽然可能会令你担心紧张，但却不... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 首先你们的宗教否定耶稣的话。这是你们反复重申的。我就不需要证明了。
其次，你们误解了圣经。虽然圣经说遵行神的律法可以永生，但是没有人完全遵守律法
，唯一遵守律法的是耶稣。所以旧约中人没有得救是很正常的。这并不是说神出尔反尔
。全能神组织声称神出尔反尔，随意变来变去。这是不符合圣经的。他们这么做是为了
自己冒充圣经的神做铺垫。
耶稣所传的福音正是你们所否定的。
全能神组织所传的另一个谬误是认为法利赛人是履行了律法的。但这是不符合圣经的。
发力塞人同样没有履行旧约律法。旧约神就要人爱人如己。而他们没有做到旧约律法的
要求而是避重就轻，规定一些比较容易做的事作为他们自己的律法，自以为义。
保罗在罗马书中引用旧约经文说明这个问题：
罗马书3
10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11
没有人明白，没有人寻求上帝。
12
人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13
他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14
满口咒诅，言语恶毒；
15
杀人流血，脚步飞快；
16
所到之处，大肆毁灭；
17
平安之路，他们未曾知道；
18
他们毫不敬畏上帝。”
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 以下就是waichi十多年来在wisdom版上用来忽悠人的所谓“根法",号称解脱不二法门，其实只是普通的专注禅，被混杂了一些貌似“观”的东西，当中也有一些错误。
对比一下J的那文章，其实大同小异。多的只是一些原理性的东西，但其实也很普通，并无神秘之处
据waichi说，看了本文的人，不管是否懂，不管是否记住，都属盗法。盗法非常危险，可能会死人。
如果您要是相信waichi这种人，最好别看。到目前看过此文的有无数人，至今没发现有人出过什么意外。waichi纯粹是个骗子。
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 26 若从阿育王支持认认同「五事异法」的优波离系
毗舍离僧团，也支持「部份认同五事」的优波离系优
禅尼僧团目犍连子帝须出面召集「结集」来看，阿育
王留下的『石刻碑文』中，阿育王「禁止僧团分裂」
的敕令，实质上的目的应当是「针对阿难系僧团反对
优波离系僧团的主张，而发出的警告」。
见阿育王
『石柱法敕』的憍赏弥（Kosambī）法敕
35
，『小石
柱法敕』的桑琦（Sāñchī）法敕
36
、沙如那陀法敕
37
（Sārnāth，古昔之鹿野苑），明令「不得破僧」及呼
吁「僧团和合」的敕令。
憍 赏 弥 法 敕 ：「天 爱 于 憍 赏 弥 敕 令 于 诸 大
官。……命和合……于僧伽中不应容此。……比丘或
比丘尼而破僧 者，皆令着白衣，此不得 住精舍之
处。」
桑琦法敕：「虽任何人亦（不得）破僧。若比丘
或 比丘尼而破僧 者，皆令着 白衣，不得 住精舍之
处。……天爱如是昭。」
沙如那陀法敕：「（不得）破……比丘及比丘尼
之僧伽，（朕之）诸王子（乃至）曾孙……以此令和
合……。比丘或比丘尼而破僧伽者，皆令着白衣，不
得住此精舍之处。……不论如何，朕所希望和合于
一，令僧之久住。」
但是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwxf.html
皈依問答（十四）：為什麼說無上救護即法寶？
答：法寶是導師佛陀救護無邊眾生的無上方便，是眾生擺脫凡夫的業障身，獲
得清淨的解脫果位的殊勝方法，法寶中所開示的八萬四千法門，是一切外道法門和世間
學問中所根本不具備的，因此說無上的救護是法寶。也就是說，眾生只要努力地聞思修
行，並且證得佛陀所慈悲宣說的種種解脫法門，就能獲得暫時以及究竟的救護。
佛陀是醫王，具有最高的醫療水平，能醫治世界上一切苦因苦果之痾疾。世間
的醫生診斷後，依靠藥物來療治疾病，而導師佛陀則是針對眾生的八萬四千種煩惱病、
業障病，根據眾生不同的根基、意樂等特點，開出了八萬四千種法門的藥。一個人病重
時，會極度地信賴醫生，會嚴格地根據醫生的囑咐按時按量地服藥，這樣病就會治好，
同樣，煩惱與業障深重的眾生，也應該認識到自己已經病入膏肓。儘管如此，也並非無
藥可救，如果完全按照佛陀的囑咐行事，聞思修行佛陀提供的藥物──能提供無上救護
的法寶，就能很快病癒，獲得種種暫時和究竟的安樂。
... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 28 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 29 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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q*******s
发帖数: 193 | 30 我以前和你一样，内心深深地被这些问题所折磨， 所以我特别能够理解你的感受。
圣经里说上帝是审判官，并告诉我们应该怎么做才能得救。至于不信主的人怎么办？
他们就不拥有我们所拥有的那个得救的承诺了，但不表示他们就一定下地狱。 上帝可
以对任何人格外示恩。我们需要记住的是做审判官的是上帝。 他比我们所有人更有爱
心，也更公正。
圣经里有经文讲到没有律法的外邦人， 可以作为参考。
羅 馬 書
2：12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 ； 凡 在 律 法
以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 。 13 （ 原 来 在 神 面 前 ，
不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律 法 的 称 义 。 14 没 有 律 法 的 外
邦 人 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己
就 是 自 己 的 律 法 。 15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ，
他 们 是 非 之 心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以
为 |
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L******N
发帖数: 1858 | 31 是这一段吧
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罗马书
2:12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 。 凡 在
律 法 以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 ，
2:13 （ 原 来 在 神 面 前 ， 不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律
法 的 称 义 。
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ，
他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
2:15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之
心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以
为 非 。 ）
2:16 就 在 神 借 耶 稣 基 督 审 判 人 隐 秘 事 的 日 子 ， 照 着 我
的 福 音 所 言 。
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 正视律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 24 18:18:22 2013, 美东)
正视律法
莱尔
“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去”—太五18
让我们小心不要蔑视十诫律法。让我们一刻也不要认为它已被福音搁置，或者基
督徒与它没有任何关系。基督来，并不是要对十诫的地位作一丝改变。祂来对此若有作
出任何改变，就是尊崇和提高了它们的权柄（罗三31）。十诫律法是神关于对错永远的
标准。因着它，人知道何为罪。藉着它，圣灵让人看到他们需要基督，对律法真正含义
无知，这是如此多人不看重福音，以形式化的基督教为满足的一个明显原因。基督向祂
的百姓指出律法，作他们圣洁生活的原则和指引。按它的本位，它和那“荣耀福音”同
样重要。律法不能救我们，我们不是靠它称义。但让我们决不要、决不要藐视它。律法
受到轻看，信仰就落入无知和不健康光景的症状。真正的基督徒“喜欢神的律法”。（
罗七22）
（... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 33 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
 http://img1.cache.netease.com/cnews/2012/7/6/20120706092304d1ac6.jpg" onload="adjustimg(this)">
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有50... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 35 从法裔越南难民到内地影子富姐，李薇俨然成就了一个“中国梦”样板；而其数度沉浮
及与多名高官间的纠葛，亦为超级裙带资本的现形。
在李薇的财富曲线上，青岛“八大关”是迄今为止的顶点。
她曾在此拥有两栋省级文物别墅，“面朝大海，春暖花开”。一栋位于山海关路1
号，是建于1933年的法式乡村别墅；另一栋隔湾相望，是地处湛山三路2号的私邸。
李薇身陷囹圄前，两栋别墅曾转至其名下，价差数千万元；如今她重拾自由，别墅
收归国有。进退之间，是原山东省委副书记、青岛市委书记杜世成的公权私用。
仅以法院认定的数据，杜世成向李薇输送利益“至少1亿元”，作为不对等交易，
李薇回报170万元现金，这正是杜氏伏法的罪证之一。
与李薇存在人脉交集、并与杜世成同在秦城监狱服刑者，还有云南省原省长李嘉廷
、中国石化（600028.SH/0386.HK）原董事长陈同海、北京市原副市长刘志华、最高法
院原副院长黄松有、国家开发银行原副行长王益、公安部原部长助理郑少东等。此外，
另有多名省部级官员泥足深陷，因“交友不慎”“严重违纪”等卸甲身退。
这是怎样一个女子，她以何等资本与能量游刃于权贵之间？其财富版图所剩几何？
拆解上... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 37
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文帝时代... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 法國作家著書揭露達賴真面目
新華網巴黎9月2日電一名法國作家近日出版《並非如此“禪”：達賴隱匿的另一面
》一書。作者在書中以犀利的筆觸揭露了達賴喇嘛隱藏在表象背後的真面目，是西方第
一本系統揭露達賴真實面目的着作。
該書的作者馬克西姆·維瓦斯曾於2010年赴西藏參觀採訪。他在當地看到的是法國
乃至西方媒體上從來沒有報道過的景象：報刊、商店的標牌、電台和電視廣播等無一例
外地使用藏語，大學裡教授藏文化，環境得到良好保護，酒吧服務員每天工作7小時，
一周工作5天並領取相應工資。
在西藏的見聞促使維瓦斯對西藏問題進行獨立調查。《並非如此“禪”：達賴隱匿
的另一面》一書就是他長達1年調查結果的總結。
維瓦斯對西藏和達賴喇嘛的研究表明，西藏的情況並非如西方人們所相信的那樣，
達賴隱秘的真實面目也不像人們所習慣了解的那樣。在非暴力和純精神的表象下，達賴
其實也很懂得政治策略。
維瓦斯在書中還將新舊西藏進行了對比。他寫到，在舊西藏僧侶特權制度的統治下
，只有2%的人口可以接受教育，由於西藏封閉的地理位置，外人很難進入，出入通道也
很容易控制，這樣西藏實際成為了與世隔絶的堡壘，接觸不到外界的先進技術，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 摘要：文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流，武装冲突为支流。这种格局的出现，是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的，并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词：文景时期；汉匈关系；和为主、战为辅；江胡时期；中美关系；和谐，双赢；
同舟共济
在汉代民族关系史上，汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族，经常对汉北部边区进行骚扰，制造破坏。因此，如何处理好同匈奴的
关系，直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定，汉朝历届政府均对此给予极大的关
注。长期以来，学术界往往用“和亲”二字来概括西汉初年的汉匈关系，这在一定程度
上反映了当时的历史事实，然尚不全面，因为当时双方除和平相处外，还有战争发生，
特别是文景时尤为突出。本文拟对文景时期的汉匈关系略作论析，不当之处敬请匡正。
一、以和为主、战为辅的汉匈关系 （友好为主，斗而不破的中美关系）
刘邦建立西汉王朝后不久，即亲率32万大军北征，希冀一举消灭匈奴主力，以解除
其对内地的威胁，然而却被匈奴40万精锐之师围困于白登山上达七日七夜之久，最后用
陈平计，派人贿赂单于阏氏，才得以脱险。白登被围使刘邦认识到西汉王朝暂时无... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:47:59 2011, 美东)
汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 41 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有5000年历史。中华
民族直至距今2000年左右才出现了医学的萌芽，可见，中华民族和其它民族一样，并非
依赖医学才得以繁衍的。
疾病在中国人死因构成中占有大部分比例，而在对抗疾病的努力中，中医并没有做出贡
献。在现代... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 42 着手备战了：中国制定国防动员法
世界军事网 2010-02-26 18:39:05
十一届全国人大常委会第十三次会议26日下午在北京闭会，会议表决通过了国防动
员法。国家国防动员委员会综合办公室主任、总参动员部部长白自兴少将指出，国防动
员法对国防动员的组织领导机构及其职权有明确的规定。
国际在线报道，2月26日下午16时，全国人大常委会办公厅举行新闻发布会，邀请
全国人大常委会法工委、国防动员委员会负责人介绍国防动员法相关问题。白自兴是在
会上回答提问时作出上述表示的。
就有关“国防动员法对国防动员的组织领导机制是如何规定的?”这一问题，白自
兴介绍称，建立科学合理、权威高效的国防动员组织领导体制，是提高国家动员能力的
组织保证。根据宪法和国防法的规定，本法对国防动员的组织领导机构及其职权作了规
定。
一是依据宪法的规定，规定了全国人大常委会和国家主席的相应职权。国家的主权
、统一、领土完整和安全遭受威胁时，全国人民代表大会常务委员会依照宪法和有关法
律的规定，决定全国总动员或者局部动员。国家主席根据全国人民代表大会常务委员会
的决定，发布动员令。
二是规定了国务院和中央军 |
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M*V
发帖数: 3205 | 43 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国 vs. 伊拉克、伊朗、俄罗斯、非洲并南美诸国
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摘要：文景时期的汉匈关系是和睦相处为主流，武装冲突为支流。这种格局的出现，是
由汉匈双方政治、经济等诸多因素所造成的，并对双方社会发展产生了积极的影响。
关键词：文景时期；汉匈关系；和为主、战为辅；江胡时期；中美关系；和谐，双赢；
同舟共济
在汉代民族关系史上，汉匈关系始终占有重要地位。匈奴是当时北方草原上势力最
强大的少数民族，经常对汉北部边区进行骚扰，制造破坏。因此，如何处理好同匈奴的
关系，直接关乎边疆的安宁及整个社会秩序的稳定，汉朝历届政府均对此给予... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 44 「掙快錢」 華女下海賣淫多自願？
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 「掙快錢」 華女下海賣淫多自願？
過去十多年，拐賣婦女、強迫她們賣淫成為世界熱點，悲慘的被迫賣淫故事受到各國政
府的強烈關注。美國國務院今年6月公布2011年「販賣人口問題報告」（TIP），分析全
世界100多個國家人口販賣狀況及各國政府採取的打擊行動。報告指出，中國是人口販
賣的目的國和出口國。它引用中國公安部今年1月的報告稱，在國際犯罪組織和當地幫
派的操縱下，「中國婦女被迫出境賣淫的數量正在增加」。
然而，新澤西州羅格斯大學（Rutgers University）華裔教授陳國霖獲得聯邦司法部研
究補助，花了兩年時間採訪美國以及亞洲國家十個城市的149名華人「性工作者」，從
中獲得第一手資料。他發現，「掙快錢」是這些婦女出境賣淫的主要目的。
他指出，這個調查研究報告的最大發現，是在美國境內大多數的華人婦女賣淫並非出自
強迫，而是自願。「這個結論與美國國務院和聯邦司法部一向認為的不同，讓他們很吃
驚，也很抓狂。」
每年3萬亞女 賣入美國
陳國霖說，有機構統計，每年有5萬名女孩被販賣進入美國... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 答非所问，真好玩。
联结里的话。
“李元松大概是一個被很多人誤解的人物。他被有些人誤解得最深的地方，可能就是他
與印順法師的關係，由于他曾經對印順法師的思想提出過非議，以致于有的人認為他應
該向印順法師道歉。根據我對元松的觀察，其實他對印順法師一直懷著深深的敬意，但
是這並不等于他贊同印順法師的所有觀點。如果從世俗的立場來說，學生對老師的某個
觀點提出批評，既不等于反對老師的全部學說，也不等于不尊重老師，元松在總體上接
受印順法師的學說，而且對印順法師執弟子之禮，但是不贊成印順法師的一部分觀點，
即屬此類情況。用西哲的話說，正屬「吾愛吾師，吾更愛真理」之類。他之所以能冒大
不韙之嫌，對自己所尊敬的導師的觀點提出批評，應該說是基于堅定的佛教信仰和直率
的性格。元松的主張究竟是不是真理，固然要留待時間去檢驗，但他的性格是只要自己
問心無愧，就要堅持自己的觀點，儘管堅持自己的觀點有可能冒犯老師的尊嚴，但是自
己心裡清楚自己是尊敬老師的。正因為如此，他才會既拜印順法師為師，又不放棄自己
的「現代禪」，二者不僅不矛盾，反而正體現了他既追求佛教真理又尊重印順法師的可
貴精神。” |
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j*********4
发帖数: 24 | 46 分享一篇文章，仅仅希望能有所帮助，造成不便之处，还请多多包涵。
在此仅贴出部份内容，如有兴趣更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=146
以下为自原文所节录之部份：
佛说心法通自灵，道说人躯通宇宙，心法术法皆有一，唯看灵源属不同。
众生皆寻法门多，何能助己为仙法。不知己身出何处，可有道路可依循？
修行般若亲佛门，灵源如然不俱足，一碰佛法心狂乱，转往道门修基础。
佛法先驱安定灵，道法学说灵知识，何法先行何法后，唯看本灵何法先。
谈论佛道基础论，还看本灵归属啥，
不知自灵来何处，此生你是谁来谁何去哟。
上述所言啊，谈论一个基础概论，啥是师父咱一直讲：哎呀～大家要先把自己那个本灵
出处搞清楚，总要先找到自己的归属嘛！找到自己的父母嘛，你才能认祖归宗有祖源啊
，修行亦然啊！谁是谁来我是我，不知此生身何处，唯有灵魂在漂泊啊，修不完修行，
一直不了解这种种概念，只是在分判自己此生喜欢的是啥、学习的方法是啥，你这个人
身一点用也没有啊，不是说你们这人身在人世间真没用啊，而是这灵魂的出处搞不懂，
你这个肉身是没连结... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 「自洲以自依」，也译作「自灯以自明」，因为巴利原文 dipa,有「洲」与「灯」二义。
「自灯以自明」的意思，是修四念处，则四圣谛如实显现。杂阿含反复说见法的人「见法（四圣谛），得法，超越疑惑，不由他知，不由他度。」经文是互相呼应的。
修四念处，四圣谛如实显现，才是经说「自洲以自依」，「自灯以自明」的意义。
杂阿含206经
如是我闻∶
一时，佛住毘舍离城耆婆拘摩罗药师庵罗园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「当勤方便禅思，内寂其心，所以者何？比丘！方便禅思，内寂其心，如是如实知显现。于何如实知显现？于眼如实知显现，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受∶若苦、若乐、不苦不乐，彼亦如实知显现；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。
此诸法无常、有为，亦如是如实知显现。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0206.htm |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者
。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告
上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝修之，有功战蚩尤，即
以素白篆符，藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功，不具说。若人轻传慢易，冒
触真灵，两具受殃。此道法门度世奇诀，古者名将，皆受此诀。是以逆知胜负，预晓吉
凶，明是非圣贤，皆有神助。若非英雄达士，宿有道缘，莫过斯文，枉淹岁月。黄帝曰
：六甲、六丁、神女名字，先以淨水涤淨秽气，然后乃得启卷，檮祝看之。若有触犯，
即殃及九祖，长役三官，亦且残首毁形，不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒，万愿从心
矣。此事传者如常，如事严师。慎口勿传，一不枉杀生命，常行阴德，慈心救物，常慎
行此，口勿杂言，但祭而使之，预知未来之意。察万万里之验，委曲之旨，举止一一并
知。若有事，占而问之，立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
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q****n
发帖数: 4574 | 49 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
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