G***Y
发帖数: 9698 | 1 執法部門聯手 取締一元大巴
記者呂賢修、李牧謙紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
July 12, 2012 11:11 PM | 3355 次 | 0 | 5 | |
紐約州交通廳、紐約市警、計程車及禮車管理局（TLC）和及交通局（DOT）12日聯合
執法，在法拉盛及華埠對一元大巴進行取締和處罰。大巴業者昨日表示將在獲取執照前
暫停服務此路線。小巴業者則在昨日傍晚恢復2.75元的原價，今(13)日起恢復正常發車
。
下午，大巴也維持約20分鐘一班的發車頻率，在法拉盛圖書館前，一部警車依例定點監
控緬街交通，位置便在大巴載客點的對面。3時點15分，交通警察對違規停靠的大巴開
出發罰單，也許是習以為常，售票人員並未抱怨。15分鐘後，一部市警廂型車停在大巴
後方，由109分局副局長梅森親自帶隊，上前指揮所有乘客下車。售票人員起初不以為
意，認為是例行車輛檢查，一邊向乘客退錢，一邊高喊「下一部車馬上來！」警車隨後
引領巴士至大學點大道近植物園的路邊，由交通單位人員進行檢查。
前一部大巴剛被領開，不到五分鐘，下一部大巴便靠站，「趕快走！趕快走」眼見警察
不在現場，售票人員催促乘... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 2 http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
赤。《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」、「大勢至圓通章」跟「觀
世音菩薩耳根圓通章」是全經的核心，這個怎麼沒看到？你說大勢
至沒有看到情有可原，觀世音菩薩太明顯了，你都沒有看到，你這
個佛不是白學了？
《楞嚴經》我不曉得諸位有沒有念過，釋迦牟尼佛讓參加法會
的這些大菩薩們，向大眾做個分享，你們是用什麼方法成就無上道
的？也就是說，你們都是大徹大悟、明 |
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j*********4
发帖数: 24 | 3 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=121
以下为部份内文：
人生啊很多事情，不太是你們人世間所講的那樣。
修行，不管修佛、修道都是一樣，絕沒有說拜拜，可以拜到家財萬貫。
之前，一直沒有跟你們大家聊這些事，是什麼原因呢？原因啊，就是現在的宗教都拿這
個來引導你們。為什麼要這樣做？就是因為你們有『果報』，所以你們承受，製造『交
換』，人生有不順遂，所以啊你們要開始修行，不然你們很慘！大家都這樣講，這樣的
故事，我不這麼認為。雖然道理夠通，真的道理夠通，可是不該用這種方法引導你們啊！
那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前，叫牠一直跑，可是牠永遠吃不到胡蘿蔔，那驢
子會生氣，牠一生氣，牠就不跑。所以，修行沒有在這個過程中用對了方法，會成功嗎
？那就像那一個驢子，所以很多人都學不會，結果只是嫌胡蘿蔔，說這個胡蘿蔔不好，
因為呷嘸(台語)，因為都吃不到，所以才換另外一支胡蘿蔔，可是，永遠忘記起初點是
緣起。呵呵！
這樣的方法，是不好。修... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 See弟對藏密並不算真正了解,
頂頂大名的「卡盧仁波切」尊崇蓮生活佛
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九年一月七日，轉寄給蓮生活
佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
﹝一﹞卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
﹝二﹞哈達一條。
﹝三﹞卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
▲1988年12月30日卡盧仁波切雙手捧著蓮生活佛法相說：這是雙手供佛般的尊崇。
而這位「卡盧仁波切」, 確也是一位以性交修行的喇嘛, 他也許也很慈悲吧, 但是我們
可以很清楚的檢視, 密宗喇嘛教確實是以男女交合為依歸的『修行』. 喇嘛們一點也不
認為找女人性交有什麼不對, 反而認為是理所當然的教義.
而藏密大喇嘛 :
可能有些人不知道卡盧仁波切，此人一直活動在國外，在國外很有名，下面瞭解一下他
找多個女人（包括女性出家人）雙修的劣行，佛教人士是否應注視密宗雙修法的遺害，
所謂的大覺者竟然每年在寺院中挑選一個十三四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶！
《狂喜之後》（傑克•康菲爾德著，周和君譯）節選 ~~ 跨文化的困擾
亞洲的傳統文化背景在西方面臨另一重困境：跨文化的困境。若老師的背景是強調
衣... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 6 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gycdd (gycdd), 信区: Taiwan
标 题: 高雄巨蛋, 2013年9月22日,“世界和平”萬人祈福大會
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 21:15:52 2013, 美东)
誠心邀約大家蒞臨，共襄盛舉同沾法喜！
敬請期待9月22日
2012世界和平獎（佛教）得主
世界和平大使 盧軍宏台長
即將蒞臨台灣高雄巨蛋
“世界和平”萬人祈福大會
祈求 世界無災，眾生無難！
免費結緣菩薩加持“吉祥米福袋”- 把吉祥如意帶回家！
台灣聯系方式：觀世音菩薩心靈法門台灣共修會
電話：陳先生 0910 618 2... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 馬祖道一曾云：
汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來，躬至中華，傳上乘
一心之法，令汝等開悟。又引《楞伽經》文，以印眾生心地。恐汝顛倒，不自信此心之
法，各各有之，故《楞伽經》云：佛語心為宗，無門為法門。
－－－
《松源崇岳生平及其禪思與禪風》
enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR.../misc386100.pdf |
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k***y
发帖数: 62 | 8 清海师父说：任何灵魂都是师父、是上帝、是佛，绝对不会弄错，只不过要多花一点时
间来了解成佛的状况。（造化的大戏 69）
清海师父说：你们必须训练自己的头脑，告诉它你就是师父，告诉它该想些什么、该做
些什么、该怎么感受，并且下令给头脑知道你是在哪个等级。当你可以做得到时，你就
知道你是自己的师父了。事实上你们都已经是师父了，只是很难说服自己而已，所以还
是要下功夫。（问答精选 132）
清海师父说人生的目的
师父说：人生的目的——成为在世佛（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：生而为人的正确意义，是为了成为在世佛。每个人都是在世佛，你们为什么不
能明白这一点呢?（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：所有灵魂下来这边的目的；他们来到这个没有上帝的世界，是为了要认识上帝
，这样才可以比较出有上帝和没有上帝、缺少上帝的境 界差异何在。（所有灵魂目的
相同《是为了要认识上帝》）
师父说：灵魂来这个世界的目的是为了寻找上帝，在找回她之前，没有任何事物可以让
灵魂快乐。（真我的本质107 ）
师父说： 我们生出来在这个世界，是为了要知道我们的本性、要知道上帝、要记得我
们的佛性，不是... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 9 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://www.tipo.gov.tw/ct.asp?xItem=207083&ctNode=6740&mp=1
美國經濟間諜法簡介
劉博文博士
一、立法背景：
美國自從1980年代末期共產主義解體之後其執政當局之注意力便從東西方政治之對
抗轉移到國內經濟發展方面。美國的執政者認為唯有一個健康繁榮的美國經濟才能對世
局的穩定產生正面之影響。
科技研究為經濟發展之主要推動力，而美國是世界科技研究之重鎮。每年有成千上
萬的新技術在美國被發展出來，對其國內之經濟有極大之貢獻。企業所研發出之技術對
企業而言均為其所專有之智慧財產，其特徵為高價值與高流動性。另一方面近年來由於
科技之快速發展，人員與資訊在現代社會中移動之速度與頻率均有加快與增加之趨勢。
上述諸種原因乃使得美國成為商業間諜活動之主要目標。
所謂商業間諜乃是指竊取商業機密(trade secrets)之組織與個人。對美國而言，
這些竊取者不僅包括美國籍與外國籍之私人企業與個人，其中更有許多的外國政府及機
構在背後支持這些商業間諜活動。
由於商業間諜之行為對美國之經濟產生極大之負面影響，因此美國國會於1996年舉
行了一系列之... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 11 號召學法卻暴露了內部紛爭的亂象
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法中，批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸
多問題，比如“有些地區流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想
其它的，不能夠專註的在修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，
經常采取一些常人的手法，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡
猾的態度對待。”“有些地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學
員自己也沒有主動學法，甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象
樣子。”“就象前一段的邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡
直就好象都不是自己了，還傳播那個邪惡網站。”
批評完錯誤做法了，照理來說作為“最高佛”的李教主應該告訴大法弟子們如何學法、
學多久的法了吧？然而可笑的是李洪誌卻對此避而不談，僅僅輕描淡寫地讓弟子們參加
當地法會進行學法，反倒繼續一味的指責弟子的“錯誤做法”，不斷誇耀自己的“遠見
卓識、正確做法”，聲稱“ 因為宇宙舊勢力遠遠的更大，你又被三界的反理埋著，所
以就得師父看著你、幫助你，把握著這一切。”這種“苦口婆心”的教誨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 12 經云：『末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議，難知
難信，一句彌陀念念相續，即是甚深禪定，顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代，更需明師指引，精進用功，老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲，再度蒞臨灣區，為信眾教授彌陀要解精義，並帶領大眾打多次精進佛
一，此乃解行並重、理事圓融，精進用功的好機會，歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/
15〈 週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30p... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 13 經云：『末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議，難知
難信，一句彌陀念念相續，即是甚深禪定，顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代，更需明師指引，精進用功，老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲，再度蒞臨灣區，為信眾教授彌陀要解精義，並帶領大眾打多次精進佛
一，此乃解行並重、理事圓融，精進用功的好機會，歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/15〈
週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30pm
大回向 -- 5:30pm-6:00pm
( 每枝香有拜佛,繞佛,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 有个人指着路边一颗石子说是月亮，说这是常识，即使我没有去过真正的月亮，我会找
出一本科普读物，指给他看，说，依常识，月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的，我是不会去找那个科普读物的，癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病，只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮，给了科普读物还是相信的话，我也会觉
得多说无益。
同理，
有人说“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”，而且这个人说自己说
的是白话佛法，而且是说大乘。
我呢，觉得这说的不符合大乘佛法，所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解，是不想多出另一个开始用来争议的版本，而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”（附在下面）），
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法，那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果，你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”，就是白话的佛法，我只能觉
得多说无益。
另外，对卢台长所说的白话佛法提出质疑，进而激起的信众的逆反心理，我有下面... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 16 美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文，要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員，他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會，被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文：
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏，一個被嚴重迫害的來自中國的團體，
自從一個殘酷的拘禁，誹謗和公開消滅邉娱_始之後，已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日，法輪功—一個建立於1992年，以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力，源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長，是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察，從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”，“邪惡”，“
不平衡”的標籤，並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
，所謂610辦... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 17 據說，最近的十八屆四中全會上又一次提出要依法治國。在我的記憶裏，中國領導人提
出要搞法治，完善法制，依法辦事，已經有幾十年了。最早是對文革中「和尚打傘，無
法無天」的反思。上世紀八十年代上海有一家雜誌就叫《民主與法制》，很受歡迎。「
狼來了，狼來了」喊了幾十年。這次習總書記已經把黨政軍大權都攏起來了，集權的優
勢都有了，想幹什麼都能幹得起來了，狼真的會來了嗎？
這幾天網上瘋傳傳習近平在政法工作會議上的講話。習總書記說：「要善於通過法定程
序使黨的主張變成國家意志，形成法律，通過法律保障黨的政策有效實施，確保黨發揮
總攬全局，協調各方的領導核心作用。黨的政策成為國家法律後，實施法律就是貫徹黨
的意志，依法辦事就是執行黨的政策。黨既領導人民制訂憲法法律，也領導人民執行憲
法法律，黨自身必須在憲法法律範圍內活動，做到黨領導立法，保證執法，帶頭守法。
政法工作要自覺維護黨的政策和國家法律的權威性，確保黨的政策和國家法律得到統一
正確實施，不能把兩者對立起來，割裂開來。」
這段話很漂亮，一個個方方正正的大詞兒，不容易聽懂但能把你嚇半死。其實分析起來
很簡單。那就是一句話，「黨的意志」通過法律這個... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱： 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期： 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜，應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞，定義如下：
一、採認：指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊：指教育部（以下簡稱本部）就外國大專校院，收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證：指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件，向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構（以下簡稱駐外館
處）申請證明文件為真。
四、查證：指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項
。
第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 19 廬山真面目被揭穿
原网址：
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1369188&extra
日前，據悉台灣《新鏡報》稱：自5月18日上午九時起，在台灣的台北，新竹，高雄等
地相繼出現李紅痔那個組織的學員大規模走上街頭集會以及在日月潭，阿裏山，士林官
邸等島內主要名勝風景區扯橫幅圍攻學者勞政武。
事情的起因據說是：台灣法學哲學和佛學學者勞政武新近推出《法 輪 功破析》
壹書，該書以台灣法學和佛學的理論爲基礎，從法 輪 功的組織，人數，教主，理念以
及與佛教的相悖，對佛學的亵犢和盜用直到對“不二法門”，“末法，正法”，“真善
忍”，“性命雙修”等諸多方面逐條破而析之，主要直指法 輪 功的種種荒誕理念和悲
情現狀。
此書獨到之處是把「功」與「法」分開闡釋。 大家知道從體操到靜坐都可稱之爲
「功」，體操並不是李紅痔的發明，他教人練的「五套功法」也只不過是傳統健身功法
的另類，不需說教，只要有恒練功，常人也可達到健身效果。 然而，李紅痔真正重視
的不是「功」而是理論，他稱自己編的理論爲「法」，要人深信他的「大法」... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 20 基本事實造假。對于法輪功來說，造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類，還是
交流類，評論類，不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流，看似一個個故事寫得有
鼻子有眼，但明眼人一瞧，盡是假冒偽劣的“三無產品”，如此這般還重復抄襲，鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己，指示法輪功成員拼造了打坐“法像”，使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”，真是一個“佛道神”了。而事實上，這張所
謂的“法像”，是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙，再畫上背后的“佛光”制版而成，
而李所穿的“神袍”，是在商店里買的一套演戲的服裝。
學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號，其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴，是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來，所謂的“五套功法”，是李洪志去泰國探親，學
習了一些泰國舞蹈的動作，同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等，林林總總的“神跡... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 21 【大紀元2014年06月08日訊】（大紀元記者鍾元、江禹嬋臺灣臺北報導）針對臺灣的中
央通訊社7日標題「大陸公布20個邪教組織」報導污衊法輪功為邪教，臺灣法輪大法學
會理事長張清溪8日強調，中共中央辦公廳、公安部等定性的14個邪教名單中並無法輪
功，中央社其實很沒有常識，也非常不友善。張清溪說，中央社並未向法輪功求證，將
去信要求澄清報導。
張清溪表示，6月2日中國大陸的《法制晚報》有關中央辦公廳、中共公安部等定性的14
個邪教列表，法輪功並未在名單上。對於中央社引述的「中國反邪教協會」是怎麼樣的
一個組織？他說，經「追查迫害法輪功國際組織」的調查，它就是前中共黨魁江澤民專
門用來迫害法輪功的一個團體。
張清溪強調，中國反邪教協會就是用來迫害法輪功的團體，其實過去就已經做過這種事
情了，它完全不是政府單位，是一個純粹民間組織，所以它沒有公信力，中央社這樣做
是非常欠缺知識的。
法輪功人權律師團發言人朱婉琪表示，中共機器下的 「610辦公室」是共產黨迫害法輪
功的第一把手；在民間製造仇恨法輪功輿論的第一把手就是「中國反邪教協會」。這個
協會成立在江澤民開始鎮壓後，是江澤民派系安排在民間攻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 法輪功如何剝奪兒童生命？
邪教對人類的傷害，最悲催的莫過于兒童；對兒童的傷害，最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來，說說邪教對兒童生命的傷害，既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童，又提醒人們防範抵制邪教，爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”，殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日，法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上，事後佟岩
交待：“有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日，黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”，當著幾十名功友的面，將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道，虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童，既是父母的責任，更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害，李洪志宣揚的“除魔”是直接原因，他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”（《北京法輪大法輔導員會議建議》），還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條，不管是什麽“邪魔”，都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙，必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下，法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”，不惜將親生兒女殘忍殺害，手段相當殘忍。... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 23 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:30:56 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点，如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有：
1、经论中的证据：
《摄大乘论本》卷1：「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法 一切种子识 故名阿赖耶 胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1：「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂：“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3：「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘 起种种波浪
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 看起来就是佛陀没说过这样的话，却以为佛陀说过，
或扭曲佛陀说的话
这个解释挺好， 和现在的词语 “毁谤”的意义相差挺大的
“毁谤”这个标签已经在人心中根深蒂固了，非常容易贴的
归根究极是对心中“权威”的膜拜，和偶像崇拜没两样的
贴个谤法的说法
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/02/chbs0204.htm
《大寶積經‧ 淨居天子會》分別在第10、41、43個夢相解說中出現「謗法」一詞
並且提出如何清淨「謗法」所引發的惡業。由於「謗」一詞的藏譯語可說完全跟漢譯語
詞不同，還有清淨「謗法」業報特殊的方式，引發筆者由語言學、思想層面與宗教現象
切入研究。粗略的結果是：從語義來說，「謗法」的梵語可能是“pratikṣipati
”、“pratibādhati”、“duṣaka”等詞；就實際的行為方面，當行者自己「
不相信」「法」而「捨棄」、「遠離」、「拒逆」或是提出某個法門非佛所說、阻止他
人學習，就稱之為「謗法」。不太同於現今「造謠」、「惡罵」的詞義。
就教義發展的層面與宗教現象而論，《淨居天子會》特殊的「謗法」清... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
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标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
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book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 https://tw.mobi.yahoo.com/news/-050017813.html
肯亞案立委質疑扯後腿 法務部：符合法理、尊嚴及主權獨立
民報
5分前
對中國大陸強押台灣民眾，立委今天肯定外交部保護國人作為，但批評法務部官員竟說
中國大陸有管轄權是扯後腿。法務部政務次長林輝煌強調，符合法理、尊嚴及主權獨立
，是處理肯亞案的最高指導原則。
法務部國際兩岸司副司長戴東麗則解釋是媒體寫錯，台灣當然有管轄權。不過，戴東麗
昨天在國民黨團記者會中確實引用刑法規定，連說了2次「台灣沒有管轄權」，並接著
解釋台灣會有管轄權是因為憲法「固有疆域」、兩岸條例等相關規定，場景也並非她答
詢時告訴立委是「媒體追問」，而是她自行解釋。
立法院外交國防委員會今（13）日上午就「關於國人於肯亞涉案，卻遭中國大陸強行遣
送乙案，政府應有之作為與檢討」進行專案報告，包括外交部長林永樂、法務部次長林
輝煌、陸委會副主委施惠芬列席備詢。對於法務部解釋兩岸管轄權競合的問題，多位立
委都表達質疑。
時代力量立委林昶佐對外交部表示敬意與肯定，但也質疑為何外交部就說中國是擄人了
，竟然還有官員還幫中國講話？對此，法務... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 31 TG毕竟和国民党有渊源，还执迷于和平统一的美梦里不好意思撕破脸皮，民进党就没那
么客气了，从头到尾把国民党的一张脸皮整整齐齐地撕下来：
阿扁越不順從美國
越代表
堅持台灣的主體性，真搞不統你們這群犯統的不知道在爽什麼
這篇才讚，難怪蔣家那些子女沒臉在美國生活下去一個一個回台灣
紐約時報：杜魯門非常討厭蔣宋美齡說他們一家都是
紐約時報25日用了相當大的篇幅，以《蔣女士，中國領導人的寡婦，105歲死亡》（原
文連結自紐約時報、連結自yahoo新聞）為題，回顧蔣宋美齡的一生非常值得注意的事
，整篇文章，從開始到結尾都不斷強調一件事，就是蔣宋美齡a了美國的錢，也清楚提
及美國人對蔣宋美齡幻滅(disillusion)的過程。台灣的統派媒體和政客只顧吹噓蔣宋
美齡如何受到美國人愛戴，而隱藏美國人後來極端厭惡蔣宋美齡的事實，真是夠了。
因為篇幅太長，我僅就統派媒體不會提及的段落翻譯出來，上下文難免不接，翻譯不
好，請海涵。
歷史學家們紀錄了蔣介石以殘殺手腕、贏取、保有，最終失去權力的過程。後來幾年
，事情變得明朗化，蔣氏家庭a了好幾億用來支援中國抗日和打共產黨戰爭的美援。
雖然蔣女士在美國的公眾輿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 躲在戰車裡的排長楊展聽到外頭槍砲齊鳴，心裡也猜到共軍大概上岸了，偏偏66號戰車
還動彈不得。這時他用無線電通知營部，除了報告共軍搶灘了以外，還要求放棄66號戰
車，好讓65號與67號戰車能快點從火線脫身。但是沒有想到戰一營營部卻同時接到命令
要他們上火線支援201師。但是當時誰都認為金門守不住，201師大概在第一波火力壓制
後就會開始撒退。於是戰車營也不願向前，偏偏這時楊展這一排就被困在海灘上，於是
營部將計就計，回報司令部說戰車營的戰車將一部掩護201師後方，另派一攻擊支隊向
前方挺進，展開逆襲。而其實戰車營說的一「攻擊支隊」就是楊展的三部戰車，而剩下
的戰車美其名是去掩護201師後方，其實就是停在201師後方的道路上，準備撒退逃跑方
便。就這樣，營部透過無線電命令排長楊展，如果要棄車，先由65號與67號戰車掩護，
把不能動的66號戰車上的砲彈打光，支援一下201師。然後再到201師後方與營部會合。
排長楊展一接到這個命令，當下的反應就是快進66號戰車把砲彈打光好逃命。於是與射
手、填裝手爬入66號戰車中就開始向共軍方向開火，由於越快打光彈藥就能越快逃命，
三人一發接一發的瘋狂射擊。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 中侵門踏戶發函美航 白宮聲明諷中共「政治正確」
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2018-05-06 10:33中央社 華盛頓5日專電
美國總統川普。聯合報系資料照
美國總統川普。聯合報系資料照
白宮今天主動發布聲明，譴責中國發函要求包括美國在內的多家外國航空公司不得將台
灣標註為國家。顯然美國政府對於中國公然侵門踏戶已是孰可忍孰不可忍，決定硬起來。
「外交政策」（Foreign Policy）4月27日報導，中國民用航空局去函美國航空與聯合
航空兩家航空公司，要求不得將台灣列為「國家」。有別於報導出爐後包括台灣在內的
各國媒體去函美國國務院詢問美國政府立場，這一回白宮主動發布聲明，措辭也嚴厲許
多。
從今天的聲明可以看出，白宮有備而來。聲明指明收到中國官方信函的除了上述兩家美
國航空公司外，還有其他34家外國航空公司。顯然美國官方在獲知此事後，不光向本國
航空業者了解情況，也透過各種管道完整收集資訊，目的自然是為擴大打擊面。
川普政府也罕見在聲明中引經據典，以知名左派作家歐威爾（George Orwell）代表的
歐威爾主義（Orwellian），暗指中國共產黨借宣傳、否認事實、操縱歷史以控... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 34 首件郵輪直航申請獲准 麗星將開基隆-廈門
http://n.yam.com/cna/life/200902/20090206518086.html
中央社╱中央社 2009-02-06 19:12 調整字級：
（中央社記者汪淑芬台北6日電）交通部今天以專案特許方式，核准兩岸第一件郵輪申
請案，麗星郵輪預定在今年上半年開航基隆-廈門航線。
交通部依據「台灣地區與大陸地區海運直航許可管理辦法」，同意麗星郵輪直申請案，
許可效期是1年，根據麗星提出的班表，規劃今年上半年開航。
交通部表示，雖然台灣同意麗星基隆-廈門直航申請，若要順利成行，麗星還須獲得中
國大陸的許可。
麗星郵輪是亞洲地頗具規模的郵輪公司，1997年進軍台灣，長期以基隆為停靠港口，每
年約有80個停靠航次，多年來主要經營經隆往返日本石垣、那霸、嶼那國航線，麗星一
直看好兩岸市場，幾年前曾希望從基隆直航大陸，但遭打回票，去年12月提出申請時，
過程也不順利，經過多次溝通、補件才過關。 |
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l*****n
发帖数: 118 | 35 同資助大陸民運人士王丹一樣採取了迂回的方式，陳水扁政府也資助了中國大陸的宗教
團體法輪功。 不同的是，陳水扁政府資助法輪功這個宗教團體在名義上並不是資助法
輪功這個宗教團體，而是資助“中國大陸民運”。
據知情的臺北人士在香港透過電話告訴在美國紐約的中國民主正義党總部人士說：“在
海外的法輪功團體得到臺灣陳水扁政府資助的條件之一是：法輪功團體必須用‘民運’
當作門面，否則獲得阿扁政府的資助就名不正言不順了。畢竟，臺灣資助法輪功則這樣
一個宗教組織是說不過去的。”
中國民主正義黨紐約總部的人士向這位臺北知情人士提問說：“這是不是在美國的法輪
功團體逼迫和誘騙民運組織參加法輪功組織的活動的背景和原因？”
這位臺北人士的回答是：“我不清楚法輪功團體逼迫或者誘騙大陸民運參加支持法輪功
團體活動的事情。不過，我們可以這樣說，法輪功團體要從阿扁政府那裏拿到錢，必須
要有點像是大陸民運，特別是需要大陸民運有頭有臉的人公開參與和捧場，否則阿扁政
府的錢就是支持法輪功這樣一個宗教團體了，中華民國政府支持資助大陸民運是可以的
，中華民國政府資助一個宗教團體是不可以的。”
正義党紐約人士問道：“這是不是說，法 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 法拉盛房市長紅 共有公寓最熱門
記者李若筠／紐約報導
March 22, 2014 06:00 AM
即使2008年遇上美國金融海嘯，許多房地產專家不僅沒有見到華人急於賣房的現象，甚
至仍見到大批搶購房屋人潮，其中又以皇后區法拉盛地帶最為搶手。華人大多已捨棄早
期喜愛購買的獨棟房屋，轉以爭相搶購出租容易、管理簡單且價格稍微便宜的共有公寓
(condominium，簡稱condo)。華美地產商會會長司徒豪威說：「法拉盛的共有公寓銷售
，幾乎是在彈指之間成交，當地房屋數量供需比例大幅失衡。」
紐約市房地產於2010年逐漸回暖，近兩年更急起直升，其中又以不需要多加管理的共有
公寓最為熱門。相較於獨棟房屋需要長期維修、鏟雪、維持周邊環境等麻煩，華人更加
喜愛簡便的共有公寓，尤其管理費用低廉，若購買新蓋的共有公寓於15年內還可以免付
稅金，深受小家庭和欲將房屋出租的房東喜愛。專精皇后區法拉盛房地產市場的地產專
家Erez Daniel說，「這裡是美國的東北部，每年遇到嚴寒的氣候，大家當然喜愛方便
管理的共有公寓，且比起其他房屋類型，共有公寓的出售價錢更美麗。」
司徒豪威以法拉盛為例解釋，「現在的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 白卡門檻降低 非移民也可申請
記者高夢梓／紐約報導
December 17, 2015, 8:42 pm
「紐約州政府給予的醫療補助計畫(Medicaid，俗稱白卡)不僅綠卡持有者和公民有資格
申請，任何留學生、遊客和探親者也可享受其福利。」城市保健計劃(MetroPlus
Health Plan)市場部助理主任劉爽17日在布碌崙華策會舉辦的移民健保講座上提醒華裔
，持學生、工作或旅遊、探親簽證的外籍人士也可申請白卡。
據介紹，可以幫患者免除看病、檢查等費用的白卡提供很多醫療福利，是不少低收入人
士的「護身符」，因此幾乎所有人都以為只有為紐約州納稅貢獻的美國公民或永久居民
才有資格申請。「其實只要是在紐約州的合法居民，無論持有F、M或J類學生學者簽證
，H類工作簽證、O類藝術家簽證抑或B類旅遊探親簽證，均可申請白卡。」劉爽表示，
由於這些人不被允許在美打工，或只能在校內做時限較短的低薪工作，所以收入幾乎均
低至符合申請白卡的要求。
「我曾見到不少客戶，特別是那些從中國來美為兒女照顧小孩的父母們，因為沒有保險
而忍痛不敢看醫生，其實他們完全可以申請白卡，免費看病。」劉爽指出，這些持有合
... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 38 白卡門檻降低 非移民也可申請
記者高夢梓／紐約報導
December 17, 2015, 8:42 pm
「紐約州政府給予的醫療補助計畫(Medicaid，俗稱白卡)不僅綠卡持有者和公民有資格
申請，任何留學生、遊客和探親者也可享受其福利。」城市保健計劃(MetroPlus
Health Plan)市場部助理主任劉爽17日在布碌崙華策會舉辦的移民健保講座上提醒華裔
，持學生、工作或旅遊、探親簽證的外籍人士也可申請白卡。
據介紹，可以幫患者免除看病、檢查等費用的白卡提供很多醫療福利，是不少低收入人
士的「護身符」，因此幾乎所有人都以為只有為紐約州納稅貢獻的美國公民或永久居民
才有資格申請。「其實只要是在紐約州的合法居民，無論持有F、M或J類學生學者簽證
，H類工作簽證、O類藝術家簽證抑或B類旅遊探親簽證，均可申請白卡。」劉爽表示，
由於這些人不被允許在美打工，或只能在校內做時限較短的低薪工作，所以收入幾乎均
低至符合申請白卡的要求。
「我曾見到不少客戶，特別是那些從中國來美為兒女照顧小孩的父母們，因為沒有保險
而忍痛不敢看醫生，其實他們完全可以申請白卡，免費看病。」劉爽指出，這些持有合
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n****6
发帖数: 15 | 39 http://www.newsancai.com/big5/world/121-global/32127-2010-12-31-13-31-35.html
有「印度洋上的處女島」之稱的索科特拉島（Socotra），被非洲大陸孤立了1800萬年
，島嶼上出現數千種奇特稀有的動植物，其中有三分之ㄧ屬於島上特有生物。獨特的自
然奇觀，被喻為是地球上最像外星的地方；並被旅游雜志「寂寞星球」（Lonely
Planet）評選為2011年全球最佳世外桃源島嶼。
索科特拉島位於阿拉伯海與亞丁灣的交界處，是由4座小島和2座岩石小島組合而成的群
島，屬於葉門領土。脫離非洲大陸已經有1800萬年的歷史，長期的地理隔離，在惡劣的
氣候與乾燥的環境之下，孕育出825種極罕見的物種；有37%的植物，90%的爬蟲動物和
95%的蝸牛品種，都是在地球上其它地方看不到的。
島上最著名的龍血樹，看起來就像一個大磨菇，但從下往上看，就很像飛碟一樣，其深
紅色的樹汁就像血一樣，據說樹齡最高可達六千年，其深紅色的樹汁被命名為龍血，不
但可用於醫藥、染料，也被用於巫術、煉金術與民間魔法，據說用了龍血能夠提升法術
的效能。
另外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善，風水無益。二、父母不孝，奉神無益。
三、兄弟不和，交友無益。四、行止不端，讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益。六、心高氣傲，博學無益。
七、為富不仁，積聚無益。八、劫取人財，布施無益。
九、不惜元氣，服藥無益。十、淫逸驕奢，仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草，不見其長，但日有所增。行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。
富貴家不肯從寬，必遭橫禍，聰明人不肯寬厚，必殀天年。
勢可為惡而不為，即是善，力可行善而不行，即是惡。
善為至寶，一生用... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第五章
摩爾門再度率領尼腓軍參與血腥和屠殺的戰爭──摩爾門經會問世，使所有以色列人相
信耶穌是基督──拉曼人由於不信，會被分散，主的靈也會停止對他們努力──他們會
在後期時代從外邦人那裡獲得福音。約主後三七五年至三八四年。
1 事情是這樣的，我到尼腓人那裡，收回我不再幫他們的誓言；他們再度把軍隊的指
揮權交給我，因為他們視我為拯救他們脫離苦難的人。
2 但是看啊，我並不抱希望，因為我知道主的懲罰必降臨他們；他們不悔改他們的罪
，一味掙扎求生，卻不呼求創造他們的神。
3 事情是這樣的，我們逃到約旦城後，拉曼人來攻擊我們；但是看啊，他們被逐退，
未能在當時攻佔該城。
4 事情是這樣的，他們又來攻擊我們，但我們守住了該城。還有別的城市也被尼腓人
守住了；這些堅固的堡壘阻擋他們，使他們無法進入我們前面的區域，殺害我們土地上
的居民。
5 但是事情是這樣的，凡我們經過的地方，而其居民沒有聚集的，都被拉曼人毀滅了
，他們的城鎮鄉村都被火燒了；三百七十九年就這樣過去了。
6 事情是這樣的，第三百八十年，拉曼人又來和我們作戰，我們奮勇抵抗，卻毫無用
處，因為他們人數如此眾多，將 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第七章
摩爾門邀請後期時代的拉曼人相信基督、接受祂的福音並得救──凡相信聖經的，也會
相信摩爾門經。約主後三八五年。
1 看啊，如果神會把我的話賜給這得免一死的人民的遺裔，讓他們知道他們祖先的事
，那麼，我要對他們講幾句話；是的，我對你們這些以色列家族的遺裔講話；這些就是
我要講的話：
2 你們要知道你們屬於以色列家族。
3 你們要知道你們必須悔改，否則無法得救。
4 你們要知道你們必須放下作戰武器，不再喜愛流人血；不要再拿起作戰武器，除非
神命令你們。
5 你們要知道你們必須認識你們的祖先，悔改你們一切罪惡和不義，相信耶穌基督，
相信祂是神的兒子，相信祂被猶太人殺死，並已藉著父的大能復活了，因此祂已勝過了
墳墓；死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
6 祂促成死人的復活，藉此世人都必復活，站在祂的審判寶座前。
7 祂完成了世界的救贖，所以凡在審判日被祂判為無罪的，就獲賜在神國與神同住，
和天上的ｄ唱詩班，永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈，幸福無疆。
8 所以要悔改，奉耶穌的名受洗，持守將要傳給你們的基督的福音；這福音不僅在這
紀錄中，也在那從猶太人傳給外邦人，再由 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 摩爾門節錄尼腓大片──他把小片和其他頁片放在一起──便雅憫王在那地建立和平。
約主後三八五年。
1 現在我，摩爾門，就要把我正在寫的紀錄交在我的兒子摩羅乃手中，看啊，我已目
睹我人民尼腓人幾乎全部毀滅。
2 我把這些紀錄交在我兒子手中時，已是基督來臨後好幾百年，我想他會目睹我人民
徹底毀滅，願神准許他活得比他們久，使他能寫一些他們的事，也寫一些關於基督的事
。他所寫的，將來或許對他們有益。
3 現在我要談談我所寫的事；我節錄尼腓片，一直節錄到亞瑪力所說的這位便雅憫王
的統治期間，然後去查看交在我手中的紀錄，結果找到這些頁片，裡面包含從雅各到這
位便雅憫王的統治期間，眾先知的簡短記事，以及尼腓所說的許多話。
4 我喜愛這些頁片上所記載的事情，因為其中有基督來臨的預言；我祖先知道很多預
言都應驗了，是的，我也知道凡有關我們的預言，到目前為止都應驗了，而那些有關未
來的預言，也必應驗。
5 所以，我選擇這些事情，來完成我這部分的紀錄，我紀錄的其餘部分，要取自尼腓
片；我人民的事情，我連百分之一都無法記載。
6 但是看啊，我要把包含這些預言和啟示的頁片，與我紀錄的其餘部 |
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r******m
发帖数: 10 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 45 自在步紅塵 第五十八集
[ 89.06.09華視播出 ]
世間人都是因為心有疑慮、放不下，
故不能知而立行，所以，我們若能看破、放下，
必能有勇氣、有決心地實際去執行。
【 惟覺談禪 】：如何知而立行？
問題一
如何克服知道卻做不到的毛病？
老和尚開示：
佛法中，有所謂「信、願、行」三資糧，無論信、願或行，都必須先有決心。佛法
上說：「上求佛道，下化眾生」，上求佛道是修行的最終目標，必須有決心去求；度化
眾生是行菩薩道的必經過程，雖然眾生根機不同，教化不易，必須要有決心和耐心。不
僅修行學佛如此，做任何一件事情，也都會有困難，如果我們因為害怕困難而畏縮不前
，就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病，那麼，任何事都做不好。
唐朝有一位白居易，人稱白侍郎，任錢塘太守時，有一次經過秦望嶺下的綠水橋，
看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法，白居易覺得很奇怪，在這深山野外，怎麼會有這
麼多人聽聞佛法？心想，這位和尚可能很有修持。於是，白居易騎著馬往人群當中走去
，問道：「禪師，你坐在這個地方，相當危險！」這位禪師就是鳥窠禪師，鳥窠禪師一
看，知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴，於是說：「太... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 佛陀一转法轮，讲的是阿含诸经： 主要的內容為二乘解脫道的修證，以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門，即聲聞、緣覺所修的解脫道，總名二乘菩提，以弘演出
離三界生死之解脫道為主，所度部眾為聲聞部；聲聞所證果位共有四果，也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢；而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃，不受後有-永遠不再於三界中受生出現，永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人，若是因緣具足時，只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》，也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮，讲的是波若诸经： 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》，在此
經中講到空性是「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識
；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」，相對於初轉... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。
筋
《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞．經脈》說：「骨為幹
，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》，也從字面
上對筋進行解釋：「肉之力也。從月從力，所以明其義也。從竹者，以竹之為物多節，
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 49 據香港一法輪功習練者爆料：今年6月初， 香港法輪功組織一號人物簡鴻章受迫於內部
權利紛爭的壓力，辭去大紀元時報社長職務，僅保留香港法輪佛學會主席的職位（有時
又稱會長）。簡鴻章被嚴重削權以及香港大紀元新一輪的人事變動，再次引發內部紛爭
不斷，內亂加劇。
——內部傳言簡鴻章的能力和表現差強人意是這次人事重組和經營改革安排的主因
。據香港法輪功內部知情人士透露：簡鴻章“被辭職”的原因是香港大紀元經營不善一
直處於虧損狀態，未能完成美國大紀元總部負責人唐忠提出的盈利目標，同時內部關於
簡鴻章疏於學法、獨斷專行、感情亂性等傳言不斷，簡鴻章的能力和威信頗受質疑，引
起美國總部的關注和不滿，從而作出了換人和重組的決定。2013年6月，由美國大紀元
總編郭軍受派到港主導香港的人事變革和經營改革，宣布接受簡鴻章的辭呈，香港大紀
元時報社長一職暫由美國大紀元時報社長唐忠代為負責。此次重組，還公布了新一輪的
部門調整和人事變動名單；其中原社長朱彤斌被任命為報社總務和辦公室主任，被認為
是不久接任社長職務的過渡。郭軍還對香港大紀元提出了一係列經營改革方案，全盤否
定了簡鴻章在位時的經營思路和辦報方式，要求參... 阅读全帖 |
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