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d*********o
发帖数: 6388 | 2 http://finance.eastmoney.com/news/1355,20170201707270769.html
如果以后要再拍一版《赌神》，也许主角们要面对的大BOSS不再是人类了。当地时间1
月30日，在美国匹兹堡的大河赌场(Rivers Casino)，一个名为Libratus的人工智能在
共计12万手的一对一无限注德州扑克比赛中击败了四名顶尖人类高手，斩获20万美元奖
金。
这场德扑界的人机“华山论剑”名为“Brains Vs. Artificial Intelligence:
Upping the Ante”(人脑大战电脑：升级版)。经历了20天的较量后，在个人战绩上，
四名职业玩家Jason Lee、Dong Kim、Daniel McAulay 和Jimmy Chou均不敌人工智能；
在总体战绩上，四名人类玩家共计输给Libratus176万美元筹码。
输给人工智能的人类是什么心情？
在这场德扑领域的人机巅峰对决中，人类可谓是惨败。在共计20个比赛日中，人类
团队只在其中4天里赢得了筹码。
1月30日傍晚，完成了3万手比赛的Jimmy Chou筋疲力尽地告诉媒体... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 3 在今天凌晨结束的2011澳网男单首场半决赛中，瑞士天王费德勒0：3（6：7，5：7，4
：6）输给德约科维奇，从而被挡在本届澳网决赛大门之外。
费德勒的比赛，他的强悍正手历来是确定比赛走势和输赢的风向标。但今天费德勒的正
手完全没有发挥出其应有的水准，攻击性全无。无论角度还是力量，都没有给德约科维
奇施加足够的压力，每个回球德约科维奇都能从容赶到并打出高质量的回球和制胜分。这样
一来，就造成这样一种被动挨打局面：费德勒无法调动小德，而小德却可以在底线肆意
调动费德勒。这对即将年满30岁、体力已经不占优的天王而言，就很难打了。
整场比赛演变成一场纯粹的底线大战，正好落入德约科维奇的如意算盘之中（注：德在
去年一次采访中曾很自信地表示自己底线能力比费德勒强）。虽然费德勒也尝试着用小
球将小德调动到网前，但成功率很低，大部分时候被德约科维奇飞马赶到，一拍打死。
归根结底还是因为费德勒正手没有打出力量和角度，没有先行调开小德，这样放小球的
效果自然就大打折扣。
今天费德勒的反手也成为德约科维奇重点“照顾”的部位，而天王的反手也确实很“配
合”，今天的表现只能用两个字来形容----“孱弱”，跟去... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 6117 | 5 我认为90分钟小于俩进球
不过我现在下哪盘输哪盘，今天又入了200注 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 7 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 8 编者按：挪威北极大学宗教学教授詹姆斯·R·路易斯曾是法轮功支持者，但是法
轮功对他及一名澳大利亚学者无休止的邮件骚扰改变了他的看法。通过对李洪志教义及
法轮功成员言行的对照研究，他得出结论：法轮功有着黑暗的、不为人知的、压制异议
的粗暴手段。法轮功靠大嗓门来粗暴干涉他人对其的批判，他们从不愿意包容他人观点
，而且还把自己的观点在互联网上漫天传播。法轮功压制异议的做法与李洪志神秘的“
业力论”息息相关，该理论还鼓动习练者去主动寻求受迫害和殉教。以下是詹姆斯·R
·路易斯首发于凯风网的研究论文《法轮功欲从我身上摄取“德”——李洪志的受迫害
与殉教的神秘教义是如何鼓动法轮功威胁学术自由的》。
《法轮功欲从我身上摄取“德”》（第一部分）
……
同时，尽管有暗示法轮功习练者完全认可法轮功创始人李洪志是他们的精神领袖，
但在录像片《法轮功：真实的故事》中，有三到四分钟的时间却在否认法轮功存在领导
人物。声称没有领导人物，似乎是基于该组织没有传统的组织架构这一事实（注8）。
然而，尽管如此，法轮功在各个层级都有人充当领导：
（该组织架构包括）以信息时代全球互联络网为特征的“草根社会反抗网络”（
Ca... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 9 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 陆德：陆定一晚年十大反思曝光
发表于 2016 年 03 月 13 日 由 lixindai
中共开国元老陆定一（1906-1996）生前担任中宣部长职务长达22年。陆定一去世10周
年前夕，陆定一之子陆德整理出父亲的十大反思上呈胡锦涛等中共领导人，摘发其中五
大反思。
《炎黄春秋》编者按：由陆定一同志长子陆德整理的《陆定一晚年的几个反思》，一共
十部分，这十部分的标题是：
一、如何对待历史问题；
二、毛主席犯的错误，我也有份；
三、对林彪提出“四个念念不忘”的反思；
四、惩治党内腐败问题，要有外力；
五、党的“双百”方针，应该用“二元论”来解释；
六、对自由、民主的认识；
七、共产主义事业是个漫长的历史进程，我们过去理解得过于幼稚，犯了急躁病；
八、共产主义事业必定会胜利；
九、中国应该走一条不同于欧美“自由市场原教宗”理论的第三条路，来创建自己的改
革发展模式；
十、最终遗言。
经作者同意定稿，本刊先摘发其中五部分，以飨读者。
前言
2000年6月9日，是父亲诞辰100周年，中央开会纪念了他。
父亲多年负责党的文化教育和宣传工作，他提出了“新闻定义”、“教育方针”，并积
极推动形成... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 11 呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾
俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖
迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 译者注：本文原文刊载于2013年2月份出版的美国《空军》杂志（AIR FORCE
Magazine），原文作者是理查德•P.哈里恩（Richard P. Hallion）。哈里恩是
一位航空航天历史学家，曾担任美国空军的官方历史学家达11年之久，其著作广泛，主
要集中在航空航天技术和空中力量领域。译文所配图片有改动。
一大群美军第8航空队的B-17轰炸机正在飞向目标。“飞行堡垒”通过空袭德国境内的
铁路编组站和封锁其他目标来达到阻断德军向前方输送燃料和其他补给品的目的
一大群美军第8航空队的B-17轰炸机正在飞向目标。“飞行堡垒”通过空袭德国境内的
铁路编组站和封锁其他目标来达到阻断德军向前方输送燃料和其他补给品的目的
“正是由于控制了天空，美国陆军航空队才得以无情地扫荡德国人。”
到1944年11月底，阿道夫•希特勒的“大德意志第三帝国”已经成了明日黄
花。就在这一年，同盟国发起了规模巨大的攻势，他们迫使纳粹政权转入了防御态势。
在地面上，英美盟军和苏联红军犹如一把正在收拢的铁钳的两个钳口，德国陆军日渐陷
入了紧迫的境地；在海上，第三帝国海军那为数不多的潜艇正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 译者注：本文原文发表在2007年7月刊的美国《空军》杂志（AIR FORCE Magazine
）上，原作者是克里斯托弗•鲍伊（Christopher J. Bowie）。鲍伊曾在兰德公
司、航空航天业和美国空军中担任过多个职务，他在写作这篇文章前曾担任美国空军负
责战略规划的副总监，后任诺斯罗普•格鲁曼公司集成系统分部的战略研究主管
。本文是他在《空军》杂志上发表的第一篇文章，译文所配图片有改动，且大量引用了
“Suyi控”网友的《【冷战尖兵】图解北约华约武装力量在两德的对峙形势》一文中的
大量图片和图注，在此特予以说明并表示感谢。
“一位顶级的空中力量分析人员回望了那场从未发生过的最伟大的空战。”
在欧洲的一处加固飞机掩体内，空勤人员正在让一架F-15战斗机作好参加某次演习的准
备，时间是1982年6月1日
在欧洲的一处加固飞机掩体内，空勤人员正在让一架F-15战斗机作好参加某次演习的准
备，时间是1982年6月1日
背景概述
在我驱车穿越德国的那些日子里，我经常遇到被巨大的、覆有伪装的和“加固”的
飞机掩体所包围的废弃跑道。它们的混凝土围墙和沉重的推拉门通... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 16 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 17 编者按：挪威北极大学宗教学教授詹姆斯·R·路易斯曾是法轮功支持者，但是法
轮功对他及一名澳大利亚学者无休止的邮件骚扰改变了他的看法。通过对李洪志教义及
法轮功成员言行的对照研究，他得出结论：法轮功有着黑暗的、不为人知的、压制异议
的粗暴手段。法轮功靠大嗓门来粗暴干涉他人对其的批判，他们从不愿意包容他人观点
，而且还把自己的观点在互联网上漫天传播。法轮功压制异议的做法与李洪志神秘的“
业力论”息息相关，该理论还鼓动习练者去主动寻求受迫害和殉教。以下是詹姆斯·R
·路易斯首发于凯风网的研究论文《法轮功欲从我身上摄取“德”——李洪志的受迫害
与殉教的神秘教义是如何鼓动法轮功威胁学术自由的》。
《法轮功欲从我身上摄取“德”》（一）
《法轮功欲从我身上摄取“德”》（二）
……
回想15年前我自己的立场，我感到当时将自己框入“西方人权”标准中，自以为正
义凛然，还为法轮功习练者们提供了一个论坛。然而，法轮功习练者的立场与我的立场
截然不同，他们不是为宗教信仰自由而奋斗，他们侧重的是通过片面宣传他们在国家安
全人员那里所受到的迫害，来提高他们的“心性”（法轮功教导其信徒时，把这些国家
安全人员称作是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
4、汲取相反的真理
帕斯卡尔坦诚地承认，"信仰包含着许多看来似乎是互相矛盾的真理"注二十八，
这里所谓的"似乎"，当是从理性的、逻辑的角度看的，或者说，是从理智上逻辑上无法
解释清楚的。但是，人若用心灵来感受，就能体悟到，这些相反的真理恰恰维系在一种
可赞美的秩序之中。
在基督教的历史上，出现过许多背离圣经与大公的教会所信仰的真理的异端，帕
氏认为，"一切异端的根源都在于排斥了这些真理之中的某一些"注二十九，因为他们不
能思考相反的真理的关系，当他们相信并坚持一种真理时便拒绝并排斥另一种。
帕斯卡尔大声呼吁："我们要汲取相反的真理"注三十！
揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。上帝的自我启示与自
我隐藏，这就是帕氏反复阐释的两种相反的真理。
他认为，基督教把两个真理一起教给了人类："既存在着一个上帝是人类能够达到
的，又存在着一种天性的腐化使他们配不上上帝"注三十一。
《圣经》中的以赛亚书第四十五章说："救主... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 20 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
2、"理智的脆弱性"
作为一个科学家，特别是大数学家，帕斯卡尔并不反对科学和理性，但他反对科学
万能，理性万能。主张科学万能，理性万能，这并非是科学，而是一种哲学、主义，且
是一种反科学、反理性的哲学和主义，因为此种"万能"从来就没有通过科学的检验，并
且也是科学无法检验的。帕氏要坚决维护人的权利─信仰，而这权利是植根于人的心灵
。在唯科学主义，唯理性主义刚刚兴起的年代，帕氏就有这样的见识，不能不说是远见
卓识。这四、五百年来，唯科学主义和唯理性主义不知夺去了多少人生命中最高贵的东
西─心灵的追求，就是帕氏的远见卓识的确证。
唯理性主义的基本标志是：理性(理智、科学)是判断一切的标准，是判断一切存在
之所以存在的标准，也是判断一切非存在之所以不存在的标准。
反击理性主义，帕斯卡尔只轻轻拨了一枪，那就是简单地承认了一件事：理智(理
性)有其自身的局限性，对于超出理性范围的事情，它既不能说是，也不能说否。他提
出了四组二律背反挑... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
3、信仰的冒险
理智证明包含着确定性，只要人严格遵循一定的逻辑规则或实验步骤，就可以得到
确定的相同结果，人皆如此。但信仰不具有这样的确定性，它是上帝亲手置于人心之中
的，它不是使人说"我知道"，而是说"我信"注十八。
虽然帕氏也惊叹："这些无限空间的永恒沉默使我恐惧"注十九。但这惊叹可能把人
引向认识上帝，也可能使他陷入孤独和绝望的深渊，因为无论他怎么惊叹，他还是叹不
出一个上帝来。对于不信上帝的人，有神论者是无法用大自然来向他们证明上帝的存在
的，因为他们在大自然中所找到的一切知识都是幽晦和黑暗。帕氏如此描绘：
"我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与
不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如
果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却
是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态"注二十。
如果上帝的标... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
7、人的伟大与可悲
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只
看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对
着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现
相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点，如果一个宗教是真的，它就应当认
识人性的伟大与渺小以及二者的原因。
"人是怎么样的虚幻啊！是怎么样的奇特、怎么样的怪异、怎么样的混乱、怎么样
的一个矛盾主体、怎样的奇观啊，既是一切事物的审判官，又是地上的蠢才；既是真理
的储藏所，又是不确定与错误的渊薮，是宇宙的光荣而兼垃圾"注五十九。
"他要求伟大，而又看到自己渺小；他要求幸福，而又看到自己可悲；他要求完美
，而又看到自己充满着缺陷；他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看到自己的缺
点只配别人的憎恶与鄙视"注六十。
"我们却既有着对幸福的观念，而又不能达到幸福；我们既感到真理的影子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 译者注：本文原文刊载于2018年2月刊的美国《空军》杂志（AIR FORCE Magazine
）上，原作者是《空军》杂志主编约翰•科雷尔（John T. Correll），译文所配
图片有改动。
“‘剑鱼’式鱼雷轰炸机打瘫了德国‘俾斯麦’号战列舰，英国海军的战列舰随后
轻而易举地把这艘巨舰送到了海底。”
正在用可怕的火力猛烈炮击英国皇家海军“威尔士亲王”号战列舰的“俾斯麦”号战列
舰，照片摄于“莱茵演习行动”（Operation Rheinübung）期间。德军发起这次行动
意在封锁盟国前往欧洲的航运
总体概述
1941年时，纳粹德国的“俾斯麦”号战列舰是当时世界上最强大的军舰。该舰于
1939年下水时就大获好评，并于1941年4月完成了海上试航。英国人知道，“俾斯麦”
号很快就会进入大西洋，并尽其所能地对此做好了准备。
“俾斯麦”号装备有8门15英寸（381毫米）口径的主炮和81门口径小一些的火炮。
该舰最高时速可达31节（约51.4千米/小时），而且其装甲比当时任何其他战舰都要厚
重。英国皇家海军当时没有任何一艘战舰能够在一对一的战斗中与其正面对决，因此英
国人打算用... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第三章 今日对加尔文主义的态度
此次演讲的题目包括一项事实的决定，即“今日对加尔文主义的态度为何？”对此问题
的答案据观察者所见之点，而有所不同。
我们今日的学问是“德国制”的，我们的文化大致来自英国。当日的德国学识有唯理主
义的倾向（注：这里所说的唯理主义乃指1909年而言，后来它给希特勒的唯物主义开了
门户；但加尔文主义仍在前进着）。况且这唯理主义又被放在路德派的根基上。英国的
文化沾染安利甘派的色彩，路德宗是不容忍加尔文主义的。安利甘派对加尔文主义又格
格不入。自然主义更与之相反。读书的人不拘在历史与文学方面都容易发觉对加尔文主
义的沉闷。
当然这是事情的另一方面。但今日的加尔文主义者较之往日并不在少数，加尔文主义教
会无疑至今仍固守其教义。除此之外，到各处都能发现谦虚的人，在他们灵修之安静生
活中得到神的异象。在心中鼓舞着完全依靠神的热情——这乃是加尔文主义的本质。
可是总而言之，当我们想到现代思潮的趋势时，必得承认加尔文主义的命运，并未赶上
好时机。那些承受加尔文主义遗产大半己随流失去。就是在形式上仍然承认加尔文主义
的人，在言行的范围中也没有表显。
情形虽然如此，可是，接... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
6、人性中奇怪的颠倒
在仔细剖析人性中的禽兽性时，帕斯卡尔发现了一个非常有趣的现象，在人性中有
一种奇怪的颠倒：即"人对小事的感觉敏锐和对大事的麻木不仁"注五十。比如，一个人
唯恐丧失一点金钱，一个职务或者一点名声，但就是这同个人，明明知道自己一死就丧
失一切却无动于衷，你告诉他只要你信上帝，就是失去了生命还会得到生命，但他毫不
动情，"看到在同一颗心里而且就在同一个时间内，既对最微小的事情这样敏感，而对
最重大的事情又那样麻木得出奇；这真是一件奇怪的事"注五十一。这是不可思议的玄
妙，超自然的迟钝，它意味着，人被杀死了，是灵性谋杀，凶手就是他自己。
帕氏对人类的境况有一种很消极的观察："让我们想象有一大群人披枷戴锁，都被
判了死刑，他们之中天堂有一些人在其余的人的眼前被处决，那些活下来的人就从他们
同伴的境况里看到了自己的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面目相觑，都在等待着
轮到自己。这就是人类境况的缩影"注五十二。
在这... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 27 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
发帖数: 3205 | 28 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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h*****0
发帖数: 118 | 29 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
5、人们缺少心灵
"人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友"注四十二。这是帕斯卡尔观察人时所发出
的深深叹息。
人们缺少心灵的标志是什么？在帕斯卡尔看来，这就是人一不能认识上帝，二不能
认识自己。人若不接受耶稣为主，那么，他就不可能认识上帝；而人若不认识自己的罪
，那么，他也绝对不可能认识他自己。人拒绝认识自己与拒绝认识上帝是不可分的，就
像帕氏所说的，人"不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别
人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正
义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源"注四十三。
这个根源就是罪。罪集中表现了人缺少心灵。
上帝不是别的，他只不过是人类的拯救者而已。因此，我们"只能在认识我们的罪
过时，才能很好地认识上帝。同样，那些不认识自己的可悲就认识了上帝的人们并没有
光荣化上帝，而只是光荣化了他们自己"注四十四。但如果人们既不认识自己的可悲又
不认识上帝... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
"人没有上帝是可悲的"【注一】。这句话令人深思。它出自十七世纪的大科学家、大思
想家帕斯卡尔的笔下，且是在他的代表作《思想录》之中，而该书又被法国大文豪伏尔
泰称为"法国第一部散文杰作"。而且此话非闲来之笔，它乃是该书第二编的堂堂标题，
这就不能不令人在深思之余想一想：这帕斯卡尔怎么了，竟口出此狂话，抑或真言？
帕氏的看法在许多现代人看来是早已经过时了，他们不仅不觉得不信上帝有什么可悲的
，反倒觉得信上帝的人实在可悲，名之为迷信、心灵空虚或者缺少精神支柱。心灵的这
种状态，就不是可悲一语所能道尽的了。
人是可悲的，天下人皆如此，不足为悲，最可悲的是人认识不到自己的可悲，反而以为
这是自己的伟大、高明。读《思想录》，能助人从精神的噩梦中醒来。
1、"几何学精神"与"敏感性精神"的区别
帕氏当然相信，人是有上帝的，没有上帝，人一天也活不下去。他说人没有上帝，是说
那人明明有上帝离不开上帝却不承认上帝之有，不相信上帝之在。之所以如... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 303 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: regarder (regarder), 信区: WaterWorld
标 题: (转贴)遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 10:40:30 2014, 美东)
发信人: regarder (regarder), 信区: SanFrancisco
标 题: (转贴)遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注？
关键字: sd10,Peter Kuo
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 11:43:43 2014, 美东)
遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注？
遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
6
遠近﹔ 重造美國夢（1）為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注？
美國夢和加州SD10選區相關！ 作者：远近
我们為什麼来到美国？ 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
， 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅，來自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 译者注：本文原文发表在2015年7月份出版的美国《空军》杂志（AIR FORCE
Magazine）上，原作者是《空军》杂志的特约编辑约翰•科雷尔（John T.
Correll）。科雷尔曾担任过18年的《空军》杂志主编。译文所配图片有改动。
“英国人觉得他们会输掉不列颠之战。幸运的是，温斯顿•丘吉尔和英国皇
家空军并不这么认为。”
表现“不列颠之战”中英国皇家空军的“喷火”式战斗机和纳粹德国空军的Bf 109E空
战格斗场景的航空绘画作品
背景概述
1940年7月，“不列颠之战”正式爆发，该战役是第二次世界大战期间最重要的战
役之一。倘若英国人输掉了这场战役，那么将出现以下灾难性的后果：
首先，在最好的情况下，英国方面将不得不与纳粹德国寻求达成和平解决，而希特
勒对此所开出的条款无疑会相当苛刻。担任首相的温斯顿•丘吉尔极有可能会被
外交大臣哈利法克斯勋爵（Lord Halifax）或前首相戴维•劳合•乔治（
David Lloyd George）取代──这两个人都认为与德国的谈判是不可避免的。
其次，德国将巩固其对欧洲的统治... 阅读全帖 |
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a***8
发帖数: 2433 | 34 豆： 35 注
德： 5 注
费： 2 注
僵： 0 注
其他：4 注
豆粉给力，德粉纠结观望，费粉认命，僵粉，呵呵，有僵粉吗？ |
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a***8
发帖数: 2433 | 35 最新动向：
豆： 45 注
德： 65 注
费： 23 注
僵： 2 注
其他：4 注
德粉终获信心，豆粉纠结打鼓，费粉友情捧场，僵粉？呵呵，没有僵粉，只有投机分
子。 |
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r******r
发帖数: 303 | 36 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: regarder (regarder), 信区: SanFrancisco
标 题: (转贴)遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注？
关键字: sd10,Peter Kuo
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 11:43:43 2014, 美东)
遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注？
遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
6
遠近﹔ 重造美國夢（1）為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注？
美國夢和加州SD10選區相關！ 作者：远近
我们為什麼来到美国？ 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
， 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅，來自左派民主党的威
脅。在深蓝的民主黨占绝对多數的加州，我們的辛苦挣到的收入被納全國最高的税，我
們的孩子上大學需要比别人付出更大的努力和汗水，我們在就业機會上更是被歧視。但
是长久以來，我們选擇沉默和忍耐。
SCA5震驚了华人社區。现在我们醒了。我们要起来，我... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 37 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 郭德纲
曹云金、何云伟永远是敏感词。德云社的演员接受《人物》采访时，会对这两人尽量避而不谈，即使迫不得已提到，也小心翼翼地用“曹、何”指代，仿佛念出全名就有罪过。郭德纲经纪人会删掉提纲里的所有相关问题。所以并不意外，当《人物》记者向郭德纲问起与徒弟的那些恩怨时，旁边的宣传立马试图打断。郭德纲摆摆手，“没事，来，说吧，不碍事。”他接着说了下去。最终，他说了很多。
这是8月3日晚，在上海，东方卫视《笑傲江湖》节目录制完成后，郭德纲在化妆间里接受《人物》杂志采访。前所未有的，他详细地聊到了“叛徒”与回归者，聊到了后来引来热议的德云家谱，也聊到了讲究传统与规矩的相声戏班如何管理、改造。德云社尚未对外发声的当下，这次长谈像是对未来风波的某种回应。
谈与徒弟的恩怨
“很微妙，很多事情是外人所无法理解的”
《人物》：你在《笑傲江湖》里说过，“亲手养起来的徒弟，想把我亲手弄死”。当时这句话，我想知道是有点艺术性，还是说是真的？
郭德纲：真实的情况远比这些个要血淋淋一些。（《笑傲江湖》宣传试图打住这个话题）没事，来，说吧，不碍事，真实的情况远比你们所了解的要血淋淋得多。
其实孩子们还是单纯，就是走早了，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bluebel (蓝贝), 信区: History
标 题: 清幽明月楼（1）德陵
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 11:17:56 2013, 美东)
年轻的时候，我憧憬剑客侠女大漠荒野天涯浪迹的爱情。可是那个时代已经没了剑客更
绝了侠女，我和他只是两个憨憨傻傻的穷学生。
那个时候，从学院路出发，做长途公交车到昌平。在昌平同学那里落脚一夜，次日清晨
，昌平大街上去租自行车。一辆自行车，一个双肩背，矿泉水和果酱面包，一天之内我
们转遍了13个明陵，拍下了13座明楼。
那个时候，我的体力可真好，一般女生都比不了。我的好几个同学试图效仿，却没人能
成，通常转完定陵就被累趴下打道回府了。每每说起从前，我都会依然觉得骄傲，我知
道我只是妄自癫狂，其实它并不足以为外人道。
不管怎样，这是我曾经的历史。而别人的历史，我头脑空空双目茫茫。
我所有的历史知识都来自于武侠小说和宫廷大戏。高中历史教科书上的那一点点可怜的
正史也早已被我如数交回学校。而他却从来都梦想着做个考古学家。跟屁虫一般跟着胖
胖的他在乡间土路古墓清影中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41
当你有12艘航母的时候？什么让你觉得西方人能等那么久？
当你有1艘航母的时候，人家说你是威胁，
当你有3艘航母的时候，人家说你是二战前的德国
当你有9艘航母的时候，人家说你是一战前的德国。
不等你造出第10艘航母的时候，人家已经在东海轰炸你的海监船和南海的钻井石油平台
，挑起战争了。
因为谁都知道等到势均力敌的时候，西方就完蛋了，人家凭什么要等着自己完蛋了再开
战？
19世紀中葉，伴隨著鐵血宰相俾斯麥和德皇威廉一世的勵精圖治，德意誌第一帝國在歐
洲大陸中部迅速崛起。但德皇威廉二世上台之後，拋棄了俾斯麥所指定的精密的外交體
係，積壓已久的德意誌民族主義能量開始向外噴射。德國人急急忙忙地踏上了征服、“
開化”世界的道路。
當時，各種擴張主義的喧囂充斥整個德國。“沒有殖民地的德國注定是二等強國”，“
德國需要殖民地就像需要每天吃的麵包一樣”，“我們時代的最大不公平在於，這個地
球上最有經濟才能的民族，具有最堅強的思想和最強大的組織能力的民族卻不能對世界
起支配作用，承擔責任”。
盡管德國人緊鑼密鼓地向海外擴張，急不可待地推行“世界政策”，但他們畢竟是後來
者。英國等老牌殖民國家經過多年經營... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 303 | 42 遠近:重造美國夢（1）為什麼加州SD10值得每一个华人關注？
遠近 闲言碎语 07/28/2014 883
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遠近﹔ 重造美國夢（1）為什麼加州SD10選區值得每一个华人關注？
美國夢和加州SD10選區相關！ 作者：远近
我们為什麼来到美国？ 就是为了追求美国梦。 美國夢的核心就是可以自由的追求幸福
， 只要你努力 , 就能成功。但是现在我們的美国梦受到了威脅，來自左派民主党的威
脅。在深蓝的民主黨占绝对多數的加州，我們的辛苦挣到的收入被納全國最高的税，我
們的孩子上大學需要比别人付出更大的努力和汗水，我們在就业機會上更是被歧視。但
是长久以來，我們选擇沉默和忍耐。
SCA5震驚了华人社區。现在我们醒了。我们要起来，我們要投票 捐款 发声。 不再被
部分华人政客欺骗，我们要按照我们的利益和价值觀投票 。2014加州中期选举，我们
要团结一致打破加州民主党的一党独大，从此改变加州的政治生态，彰顯出我们的力量。
2014年7月28日，前民主党总统候选人 J Jackson 又进一步提出在高科技公司搞AA，
JJ在统计数据中把亚裔归入到白人里去了。JJ的计划在华人中引起强烈反... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 43 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 9月12日，在北展举办的商业性演出“纲丝节”上，郭德纲与于谦搭档表演的相声新作《屌丝青年》被发现段子几乎全部来自于网络。与以往陷入口水战的 “抄袭门”不同的是：《屌丝青年》中抄袭段子比例极高（超过80%段子均来自于网络）；抄袭的段子来源集中，且都能找到相关原作者。郭德纲随后发表了致歉微博，但由于缺乏具体的致歉对象，并随即拉黑原作者，从而引发了段子作者们的集体不满。16日，郭德纲发布新微博称，《屌丝青年》已经完成2.0版本，其中摘除了所有微博相关笑话，并将于10月3日北展剧场的演出中上演，并承诺称“如有侵权欢迎要钱。”
郭德纲新作《屌丝青年》被发现严重抄袭
9月12日，为庆祝德云社复演三周年的“纲丝节”在北展剧场售票开演，郭德纲与于谦携手出演新作《屌丝青年》，并被允许录像公布于网站。随后，网络著名段子写手“剑神葡萄”（原名李瑞）发现《屌丝青年》中的部分段子摘自自己发布于微博的原创笑话，并进而发现《屌丝青年》中所有的段子都摘自微博上原创或编译的新段子。经整理发现，20多分钟的《屌丝青年》几乎原封不动抄袭微博段子达13处之多，抄袭比例超过80%。
与以往多数相声演员抄袭网上较为分散，不容易找... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 46 年轻的时候，我憧憬剑客侠女大漠荒野天涯浪迹的爱情。可是那个时代已经没了剑客更
绝了侠女，我和他只是两个憨憨傻傻的穷学生。
那个时候，从学院路出发，做长途公交车到昌平。在昌平同学那里落脚一夜，次日清晨
，昌平大街上去租自行车。一辆自行车，一个双肩背，矿泉水和果酱面包，一天之内我
们转遍了13个明陵，拍下了13座明楼。
那个时候，我的体力可真好，一般女生都比不了。我的好几个同学试图效仿，却没人能
成，通常转完定陵就被累趴下打道回府了。每每说起从前，我都会依然觉得骄傲，我知
道我只是妄自癫狂，其实它并不足以为外人道。
不管怎样，这是我曾经的历史。而别人的历史，我头脑空空双目茫茫。
我所有的历史知识都来自于武侠小说和宫廷大戏。高中历史教科书上的那一点点可怜的
正史也早已被我如数交回学校。而他却从来都梦想着做个考古学家。跟屁虫一般跟着胖
胖的他在乡间土路古墓清影中穿梭，竟然也徒生出些许剑侠行的浪漫。
地宫沉睡百年又百年，明楼却见证了日月交替年代转换。
看明楼听地宫里主人的身世浮沉，令人无比唏嘘。
一张张翻看老照片，一个一个故事如在眼前。
（1） 德陵
明德陵位于潭峪岭西麓，是明朝第十五位皇... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 47 克魯曼專欄／中、德及共和黨 組成蕭條軸心
【經濟日報╱于倩若譯】 2010.11.20 01:58 am
中國政府、德國政府和美國共和黨有何共通點？他們都試圖迫使聯準會（Fed）放棄創
造就業的努力，三者的動機都很可疑。
聯準會目前的做法並不激進。的確，聯準會平常是透過購買短期美國政府債券來執行貨
幣政策，而現在是以「量化寬鬆」名義買進長期債券（買進更多短期債券沒有意義，因
為這種債券的利率已逼近零）。聯準會主席柏南克之前堅稱這「只是貨幣政策」，他說
的沒錯。聯準會正試著壓低利率，這是聯準會在失業率居高不下和通膨低落時常有的做
法。
通膨確實偏低，目前不計入食品和能源的核心通膨率僅0.6%，創有記錄以來最低水準；
同時，失業率接近10%，長期失業的情況更創大蕭條以來最糟。
因此聯準會絕對是出師有名。事實上明理之人對聯準會的最大疑慮是，已推出的計畫到
頭來可能證明太弱、效果不彰。
然而這世上有明理之人，也有由中國、德國和共和黨組成的經濟蕭條軸心（axis of
depression）。
中德兩國把矛頭指向聯準會的理由顯而易見。這兩國都習慣於龐大的貿易順差，但有國
家享有貿易順差就一定... 阅读全帖 |
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标 题: 国家德比soccer版赌场大酬宾 包子送不停
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