E*****m
发帖数: 25615 | 1 發現1遺體 家屬認定劉芸均
【中央社╱宜蘭縣24日電】
2010.10.24 05:25 pm
蘇花公路失聯 劉芸均大體找到了！ / 華視新聞
蘇花公路救難搜救人員，今天上午9時5分在蘇花公路112.8公里處邊坡，發現1具女性遺
體；宜蘭地檢署表示，經家屬指認，死者身分初步判定為花蓮畢士大教養院特教老師劉
芸均。
這具遺體經發現後，由直升機吊掛送往宜蘭運動公園，再經救護車送宜蘭縣員山鄉福園
。檢方表示，死者面容大致可以辨識，四肢多處骨折；確實身分將進一步送DNA鑑定確
認。
【聯合晚報／記者吳淑君、王燕華、羅建旺／宜蘭報導】
蘇花公路柔腸寸斷，積水仍不時宣洩而下，救難隊員冒險攀爬下降，尋找失蹤者。
記者胡經周／攝影
「挖到了，挖到了！」今早9點5分，在蘇花公路坍方處搜救26名失蹤者的搜救人員在蘇
花公路112.8公里邊坡，尋獲一具留長髮的女性遺體，身穿土黃色上衣、牛仔褲，根據
家屬提供的衣服特徵，初步查出死者應是21日由花蓮開車北上探親的特教老師劉芸均，
不過仍待進一步指認。
國軍和搜救人員今天繼續進入蘇花公路搶救，早上9點在蘇花公路114.5公里處，疑似創
意旅行社遊覽車失聯... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 2 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
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z**n
发帖数: 22303 | 6 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 10 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖 |
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D*****a
发帖数: 29 | 15 [交大赋]“交通”为名，“大学”为道
张 杰
2010年12月30日
公元1896年，甲午战败，民族危难系于一线，盛公宣怀施实业救国之策，上书光绪
皇帝：自强首在储才，储才必先兴学，始有交通大学的前身——南洋公学。
交通大学以“南洋”之名立，以“交通”之名兴。当“交通”二字的实业意义在历
史的演化中渐渐淡去之时，作为校名，“交通”就成为一种文化和精神的传承。在“交
通”之名下，交通大学的“大学”之道承载了“储才兴邦”的建校理想，光耀了“当为
第一等人才”的办学理念，“傲立世界之巅，为民族谋进步，为人类谋福祉，”育人不
辍，英杰辈出，成就了交通大学跨越三个世纪的辉煌，也让这座学府拥有了“天地交而
万物通”的胸怀、气度及其独有的风格。
中国传统文化对“交通”的理解源自庄子所云“交通成和而物生焉”，阐释的是一
种宇宙观和价值观，是对宇宙万物和谐共生的哲学认知，是对自然规律的独特感悟。而
“大学”一词的英文发源于中世纪西方都市生活及城邦初现时的拉丁文词汇“Ｕ
niversitas”，意指授予学位的由学生、教师和学者组成的多学科高等教育及研究机构
。西方的现代大学注重科学和人文，以理性精神对万物... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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k********k
发帖数: 5617 | 18 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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d*******n
发帖数: 4913 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 海南三亚打击景区犯罪 数千人公捕公判大会枪决两人(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:03:07 2010, 美东)
消息来源：人民网三亚频道
11月1日，三亚市政法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，数千名天涯镇地区
群众聚集在天涯镇中心学校公开处理大会现场，近二百名武警、公安民警在现场戒严警
卫，两名主犯被判处死刑，随后被押赴刑场执行枪决。
公捕公判大会现场
大会现场
为有效打击和震慑犯罪，教育广大人民群众，营造严打声势，11月1日，三亚市政
法部门在三亚市天涯镇召开公捕公判大会，公安机关依法对董利强等20名 “两抢一盗
”嫌犯公开刑拘和公开逮捕，三亚市中级人民法院依法对震惊鹿城的“2006.1.1”持枪
杀人案两名主犯公开宣判，并遵照最高人民法院的执行死刑命令，将两主犯押赴刑场执
行死刑。三亚市委常委、政法委书记王泰令以及公、检、法、司的有关负责人和社会各
界数千余群众参加了大会。
经中华人民共和国最高人民法院依法... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 20 （齐宣王）曰：「不為者與不能者之形何以異？」
（孟子）曰：「挾太山以超北海，語(ㄩˋ)人曰『我不能』，是詹荒芤博r為長者折枝
，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；
王之不王，是折枝之類也。」
是齐宣王问，不为和不能有啥区别捏？
孟子答，让您夹着泰山在北海玩铁掌水上漂，你说不能，那是真不能；让你给老爷子摘
朵菊花，你说不能，那是你懒，不是你不能。所以您作为王却不干王的事，这跟夹着泰
山过北海不是一回事，你不干王事，跟你摘菊花一样是太懒的缘故。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 沉重的六十億
作者:Donella H. Meadows
幾個月前，聯合國決定規劃一個節日來宣佈地球人口將突破另一個十億。他們已
經隨意選了一個日子－十月十二日，宣佈為六十億人日子。
這應該是怎麼樣的一個日子呢？是該懺悔的日子？還是值得慶祝的日子？在刺人的
聲音世界裡，這該配什麼樣的音調呢？「六十億，嗚？」還是「六十億，耶？」
六十億的人，誰來算算這麼多的人呢？
我猜這一天是屬於「嗚」的，我們過去就是習慣於這樣地告訴我們自己，人口過剩
，人口炸彈，人口爆炸，人口問題。沒有一個人可製造人口問題，是我們自己造成的，
但是我們大部分的人似乎只能為此而唉嘆。
我十分明瞭這是為什麼，我們人口數的增加已經令人提心吊膽，而且越來越嚴重，
平均每年成長七千八百萬人，相當於每六個月就新增加了一個墨西哥市(Mexico Ctiy)
人口數。實際上人口都是在我們所謂的「發展中」的地方中增加。
從地球的角度來看，我們確實看起來是像爆炸一般，在1800年時，我們只有十億人
口，在1960年我們已經達到三十億人口，以地球的眼睛來看這不過是一眨眼的時間而已
。現在我們第五十億個出生的人不過才十二歲，第四十億個出生的... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 22 张镜人
张镜人教授，名存鉴，1923年6月生于【上海市】。张氏家世业医，以擅治热病而
称着于【江南】，由明末相传至今。张镜人教授为第12代传人。深研灵素经文，探索仲
景奥秘，遍览历代名著，集思广益。学识日进。治热病服膺叶、吴二氏，于染病颇崇景
岳、东垣。尝谓治学当厚古而不薄今，师法而不拘方。变化在我，讲究实效。擅长治疗
外感热病、慢性胃炎、慢性肾炎、心肌炎后遗症、冠心病、系统性红斑狼疮等。他主张
临床与科研相结合，对萎缩性胃炎的研究曾获国家级科研进步奖。曾发表论文数十篇，
并参加《辞海?中医学科》《中医症状鉴别诊断学》《中医证候鉴别诊断学》等书的编
写工作。
现任【上海市?卫生局】顾问、【上海市第一人民医院】主任医师、【上海医科大
学】教授、【中国中医药学会】副会长、【上海中医药学会】理事长、七届全国政协委
员等职。
【安中汤】
﹝组成﹞：(1)柴胡6克 (2)炒黄芩9克 (3)炒白朮9克 (4)香扁豆9克 (5)炒白芍9克(6)
炙甘草3克 (7)苏梗6克 (8)制香附9克 (9)炙延胡9克 (10)八月札15克(11)炒六曲6克 (
12)香谷芽12克。
﹝主治﹞：脘部涨满... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 23 一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析
，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇（
LDL又叫壞膽固醇 ）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（ HDL 即好膽固醇 ）卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另
一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加薑數片煮水喝，可
止嘔吐。用... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 24 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动，他
逃亡奉天，并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时，张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学，招集学生学习，建立东北地区的“光复军”，
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日，孙中山逝世后，再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥，再次发动政变
，将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台，段逃往天津。此时，张作霖带领军队入
京，又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日，冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月，冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日，冯玉祥就任国民军联军总司令，正式宣布全体将士集体加入中国国民党，参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日，奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日，冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖，重新占领了北京。
10月，冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日，张学良在东北通电东北易帜，宣誓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 史实：红色高棉兴衰系列（13）金边陷落
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 23:17:47 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126916
4月16日金边政府做出最后的考虑：放弃金边，把政府迁移到西北部马德望省。
柬军将领表示尽管缺乏弹药，但军队将以徒手肉搏来保卫金边。尚在金边的美国大
使约翰·迪安（John G. Dean），为金边政府的重要官员和他们的家庭，包括施里马
达、朗农、隆波烈、韩通哈等几百人，调集飞机安排最后的安全撤离。金边政府的
大部分重要官员之中的196人已被撤离到了曼谷。但施里马达、隆波烈、朗农和内
阁多数成员，决定留在柬埔寨。尽管他们知道自己被红色高棉列入了死亡名单，他
们还是拒绝了撤离，他们选择与柬埔寨百姓共享命运。迪安大使为他们安排的撤离
行动不得不拖延等待了几个小时，期望他们改变主意。这时，一封施里马达的亲笔
信送到了迪安的办公室。
施里马达以漂亮的法文写道：「亲爱的阁下：我... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月，在浙江杭州
与上海特别市，分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天，读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积
涛先生的对话录，深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》，详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 31 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之八点二 接着八卦
说完独孤伽罗，接着说说她女儿杨丽华。丽华这个名字很是popular，前有刘秀的阴丽
华，同时稍后有陈后主的张丽华。以美色自然是张丽华为最，光彩照人，辉映南史。以
命运则推阴丽华最好，＂仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华＂。而杨丽华作为杨坚的女
儿，杨广的姐姐，在南北朝间由北周皇后，成为隋朝公主，也算不幸中大幸。
杨丽华嫁北周武帝宇文邕的长子宇文赟。宇文邕在两个哥哥被宇文护杀掉以后得登帝位
，先是不动声色设计除掉这位独掌大权的堂兄，继而灭佛，强兵，平北齐，是南北朝数
得上的几位强势君主。不过作为他的长子，宇文赟却比较悲剧，被强势老爹管教，才能
平庸，惟恐失去太子之位，压抑太过，又有一定躁狂症与自大症。跟南朝刘子业，萧昭
业这些有点相似，终于盼到父祖去世后方可遂心自专。宇文赟的特色行为是自命为天，
怕是真的以为自己就是至高无上天的化身，连打人也号为天杖，除杨氏外又立四后，凑
成五个，天元，天大，天中，天左，天右。杨丽华虽无子，以原配妻子，居天元之位。
据说＂性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔御等咸爱而仰之＂。可能是溢美之言，从后来的事
情看她是没有继承多少母亲的决断与父亲的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 34 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 (博讯北京时间2010年11月24日 转载)
来源：《炎黄春秋》
(博讯 boxun.com)
《炎黄春秋》今年第10期发表了李维民先生《清末新政“破产”的教训》一文,对
拙文《从清末改革想到当代革命》(今年第4期)提出批评和商榷。李先生认为清末改革
的失败原因,并非我所指出的“在危机沉重压力下,清王朝无力驾驭大幅度的急剧变革”
,而是因为清末改革“搞得太晚,太慢,太假了”。恰好拙著《危机中的变革》一书即将
由广东人民出版社再版,该书的主题即是谈清末改革,我为该书写的《再版序》解释了为
什么专制帝国的改革难以成功,可以作为对李维民先生批评的回应。相信这场一百年前
的充满矛盾与困境的、复杂而丰富的改革运动,会引起当代国人浓厚的兴趣。
一
无论是大陆还是台湾、香港学术界,在论述清王朝变革失败的问题上,以往占主
流的观点是:保守的清王朝统治者镇压了戊戌变法之后,中国又遭受了八国联军入侵的灾
难,然而,此后的清末统治者却并没有改革的诚意,在巨大危机压力下,才不得不进行虚假
的新政。日俄战争中,由于立宪的日本战胜了专制的俄国... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 2921 | 36 通州房价神话：政府制造概念 开发商借势爆炒
http://finance.sina.com.cn/roll/20110611/03519975437.shtml
作者： 晏耀斌
编者按/ 房地产市场与概念之间相互推动的关系在通州市场上表现得淋漓尽致。
通州当年住宅价格几乎与CBD地区的价格相接近，如今已率先出现价格下调。2010
年年初通州现代化国际新城规划出台后，通州房价迅速从2009年年初每平方米不足万元
到2010年年初火箭般地突破两万元，部分楼盘甚至超过三万元，开发商因而蜂拥而上。
《中国经营报》记者在调查中发现，伴随着通州房价每次激烈上涨的除了地方政府区域
规划新概念的出台，还有开发商蓄意抬高楼盘周围地价的行为，这难道仅仅是巧合？
概念透支过后，通州的存量房高达北京整体存量房的近3成，价格开始剧烈下滑。
6月5日，星期天，位于通州九棵树附近的K2海棠湾售楼处显得异常冷清。这个对外
宣称售价26000元每平方米的楼盘，实际签约价格已经降到了20000元左右。
K2海棠湾价格变化轨迹只是通州房价变化的一个缩影。截至目前，通州房价均价有
20%的下调，成交量也跌至冰点，库存高达2万... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 朱仕強
今年七月七，北京大猜謎，老江死了沒，轉移注意力。台北沒閒著，高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」，馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將，被一幫「愛國賊」所困，不克來台發表卓見，實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年，要求實話實說，我建議抗戰歷史，也應該就事論
事，實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展，就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有？『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻，
如此而已，從整個抗戰來說，不及百分之一。」
既然上面放了火，我就來點個燈，談談我所知道的七七事變，敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的：「民國26年7月7日晚11時，日軍於北平盧溝橋一帶進行演習，
藉口一名士兵失蹤，要求進入宛平縣城搜查，吉星文團長嚴詞拒絕，日軍惱羞成怒，發
動突襲，國軍守土有責，奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述，可惜談的是結果，沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當，因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共，只有幹起來，共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
一... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 我市重大创新————五步流程法zz
正确认识和应对网络舆情，理解把握网络传播规律，发展运用好网络新媒体，是当前信
息化时代背景下摆在各级党委、政府面前的重要课题和必须面对的重要挑战。我市从现
实问题入手，积极探索，在实践中建立了突发性公共事件网上应对“五步流程法”，改
变突发网络舆情应对无章法可循现象。
突发性公共事件网上应对“五步流程法”
第一步：网上快报。规定在事发3小时黄金时间内必须快报事实，先入为主，实现“网
络首发”。如2009年9月9日路桥区“幸福人家”工地发生泥浆池坍塌死亡7人的重大事
故，在事发2小时内就在主流网络媒体主动发出简讯，第一时间抢占了网上话语权。
第二步：网上通报。迅速召集网上新闻发布会，通报事情相关情况。时间须在12小时内
，快则几小时。相对完整报道突发事件相关情况，但要留有余地，特别是慎报原因，基
本原则是“快报事实，慎报原因，多报态度”。如天台“2·18”事件连续举行6次新闻
发布会，让广大网民拥有充分的知情权，赢得了事件的成功处置。
第三步：话题引报。在网上新闻发布会或新闻通稿发布一结束，立即发动网络评论员主
动研判和设置话题，分核心话题、次生话题、... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 39 釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读：108次
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這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道！
看看這篇文章吧，或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故， 我
們不是懦弱，而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中，美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元，火燒連船使得歐盟搖搖欲墜，歐元地位大大動
搖，資本快速流向美國，修復美國資產負債表；通過挑起中日釣魚島之爭，兩個外匯儲
備最多的國家，外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國，並打擊日元和人民幣，能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊，美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭，實為美國主導的經濟之戰，任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美國用愛國主... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 回msgc：为什么文革群众不造毛泽东的反
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 12:27:24 2013, 美东)
这个问题其实很简单啊。文革是一场革命，是解放战争的延续，是夺权。毛泽东站在群
众一边，领导群众砸烂变质的官僚机器。如果要分阵营，造反派和毛泽东是一个阵营，
对立面是走资派官僚。你问群众为什么不去造毛泽东的反，类似于问抗日战争期间中国
人为什么不去做汉奸。
生活中的例子也很多啊。比如说，卢刚为什么不去造美国教育部长或者Iowa大学校长的
反，而是要去枪去打系主任和自己教授？
道理也是一回事啊。因为对于普通人（相对官僚而言），压迫的主要来源就是身边的顶
头上司，不论是官僚还是学霸。在任何大公司工作过的人都会知道，平常谁会给你气受
，谁会决定你升职加薪，谁会让你觉得自己受到了不平等对待？是公司的董事长呢，还
是你的部门头头？中国俗语说的好，县官还不如现管呢。群众受压迫的主要来源，就是
自己天天能接触到的顶头上司，或者是管一... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 41 保健品直销行业监管盲区的惊人黑幕
“Better Nutrition for Better Health”是许多美国保健食品传销公司都在打的商业
口号，宣扬“更好的营养才能有更好的健康”。这些传销公司以奖金和积分作诱饵，促
使直销会员们每月都订购，每天都服用他们公司的健康产品，甚至还为每位会员“量身
订制”全天候“营养套装”，为不同疾病的患者配备“调治组合”方案，其实目的都是
为了扩大销售量，牟取暴利。那么，传销人员服用了这些公司的保健品之后，健康状况
是否比普通人更好呢？其实未必。由于所谓的 “多层次系统法则”要求各个传销组织
必须“永远只讲正面的，不说负面的”，因此，许多危害消费者的事实真相都被隐瞒了
起来。
● 亡者唤不回 生者安知悔
2010年农历新年伊始，一位侨居美国纽约市的马来西亚华人，因患病期间大量服用某传
销公司的所谓“独家氢离子抗氧化产品”，而导致病情急剧恶化，猝死在医院的病房里
。据了解，这位名叫吴槟州的男子，于2009年5月参加了一家当时尚未正式开盘、却宣
称“要开全球66个国家的市场”的保健品传销公司----RBC Life Sciences，他深信自
己在“... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 43 今日上证综指报收2797.77点，涨幅0.13%。深证成指报收12404.34，涨幅0.09%。恒生报收22726.43点，涨幅0.87%。道指报收12719.49点，涨幅0.74%。纳指报收2872.66点，涨幅1.36%。标普报收1353.22点，涨幅1.05% 。
新增资金营造半年报业绩浪（上海证券报） 昨日两市大盘双双高开，股指冲高回落，最终双双以小幅下跌报收，两市共成交2578亿元，量能相比周三小幅放大，新增资金进场迹象有所显露。据大智慧SuperView数据显示，昨日两市大盘资金净流入3.80亿元。
“十二五”八大行业将推进兼并重组（中国证券报） 工业和信息化部副部长苏波7日透露，“十二五”期间我国将以汽车、钢铁、水泥、机械制造、电解铝、稀土、电子信息、医药等八大行业为重点，推动优势企业强强联合、跨地区兼并重组、境外并购和投资合作，提高产业集中度。
券商理财谨慎打新 二季度浮亏仅415万元（证券日报） 今年一波接一波的破发潮，令机构打新渐趋谨慎。而以获取稳健收益为目的的券商理财产品，在二季度几乎淡出打新“阵营”。
机构七月唱“红”歌 次新股演绎如火行情（证券时报） 6月下旬... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 临近年根，“韩流”来了。
昨日，为宣传新片《深海之战》，韩国一线女星河智苑现身北京，并表示“希望将来能有更多机会来中国发展”。而几天之前，另一位韩国当红女星韩彩英刚从北京离开，她主演的电影《巨额交易》目前正在国内热映。
不仅如此，朴海镇主演的电视剧《钱多多嫁人记》目前正在国内热播，宋慧乔主演的《一代宗师》和权相佑主演的《影子爱人》两部大片也都将于2012年春节前后在国内上映。一时之间，国内的影视剧里，尽是韩星面孔。
业界认为，韩星之所以大举来华，是因为他们与中国市场之间互为需求。一方面，韩国本土影视剧市场开始走下坡路，明星们迫切需要开辟第二市场。另一方面，韩星们在身价上并不比中国的本土明星高，这也满足了中国影视剧进军国际市场的需求。
历史梳理
电视荧屏频露脸
记者统计发现，从2001年安在旭主演《白领公寓》开始，韩星来中国（包括香港和台湾）拍摄电视连续剧的大幕由此拉开。
从2001年至今这10年，韩星参演或主演的中国电视连续剧达到数十部，而且绝大多数都是热门影视剧，如《大清徽商》、《刁蛮公主》、《五星大饭店》、《康熙秘史》以及目前正在播出的《钱多多嫁人记》等，都在国内不同程度地掀起过收... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 李连杰岳父出行用地铁
李连杰岳父
据香港媒体报道，香港，心中富有，早已胜过名利追求。身家逾二十亿的武打红星李连杰，近年退下火线，主力投身慈善工作，太太利智则相夫教女，鲜少露面。利智的父亲、年近八十的利永锡，却仍活跃于舞台剧界，还在近期大热的《杜老志》舞台剧中饰演要角。
虽有富女婿，但演了半世纪戏剧的利永锡，生活依然朴素，与现任太太住在将军澳中心，日常多以地铁代步。两公婆是“无饭家庭”，吃得随意，在大排档买两盒饭已是一餐，最大娱乐便是彩排和演出，过戏瘾已胜过一切。
助手是太太
已届半退休状态的利永锡，人称利叔，虽已年近八十，但仍有演出重量级大制作的舞台剧《杜老志》。身为老戏骨的他，于剧中饰演金融大鳄赵海泰，与谢君豪过招，被不少剧评人评为浑身是戏。其中他的粗口对白，没有给人感觉低俗，反而加强戏剧效果。
台上演出精采的利叔，台下生活平淡如水。他早在女儿利智三岁那年，已与舞台剧演员崔志英离婚，再娶志同道合的王秀玉（利嫂），成为他的老婆兼助手，两夫妻经常形影不离，夫唱妇随。
据连日追踪所见，利叔每日忙于彩排和演出，早出晚归，利嫂也乐于做跟班夫人，每晚在后台等到利叔卸妆完收工，才并肩离开。二人虽然... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 车上挤满了人，就坐在副驾驶座位下；核载3人的小货车，却塞进了5个孩子……眼下，又到暑假时，许多来自外地的留守儿童纷纷来南京与打工父母团聚，于是，一幕幕超员的场景在高速上不断出现。南京高速交警提醒，超员车辆存在极大隐患，别让孩子们陷入危险境地。通讯员 陈泰峰 姚镠壬 扬子晚报全媒体记者 郭一鹏
高速上，小轿车座位下藏着小孩
前不久，高速七大队交警接到指挥室来电，称一辆行驶在宁连高速上的苏A号牌轿车，车速达到135公里/小时。到了南京主线收费站，交警将该车拦了下来，这一看，顿时吓了一跳。核载5人的轿车里，挤满了孩子，交警清点后发现，共有7个小朋友3个大人，因为座位实在太拥挤，其中一名孩子居然坐在了副驾驶的座位下。
交警询问后得知，这些孩子刚刚放暑假，受在南京打工的家长委托，亲戚就从宿迁带他们来与父母团聚过暑假。因为超速又超员，交警按照规定对驾驶员处以150元记9分的处罚。随后，交警将他们送到葛塘车站，超员人员自行坐车到南京。
核载3人的货车， 挤满2个成人5个孩子
无独有偶，高速十二大队也在宁宣高速上发现了一起超员，车上也是探亲的孩子。该大队负责人介绍，当时因为超宽超高，交警拦下了一辆货车... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 47 这个属于剧本特色吧， 话剧， 歌剧， 甚至小品里头经常喊全名．
日常生活里头， 熟悉的人之间谁喊全名的．
尤其古代熟人之间互称雅号， 官制， 没有点文化基础的根本听不懂．
就像著名的＂我孝庄＂， 总不能自称＂我大玉儿＂ or "我昭圣慈寿恭简安懿章庆敦
惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后＂， 就算自称＂我布木布泰＂， 也没几个人知道这是
个什么玩艺儿．
所以从剧本实效角度看， ＂我孝庄＂ 基本达到了目的． |
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t*n
发帖数: 14458 | 48 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 49 我首先要说，这个内容本身就有很多讨论都是更多的存疑史料是偏蒋的，我转这个就是
为了告诉某些无知的人，即便是屁股决定脑袋也最好长个脑袋思考一下。我对该文说的
各方责任判定还是基本赞同，虽然有偏差但是误差不大。另外看看人家都怎么引用史料
的，别张嘴就胡扑哧。
作者：杨天石
多年来，人们一直认为，1931年9月18日夜，日军进攻沈阳北大营，发动事变，蒋介石
下令“不抵抗”，众口一词，几成铁案。前些年，张学良在接受唐德刚的口述历史访问
时，特别声明，“不抵抗”是他本人下的命令，和蒋介石无关。这样，学术界关于这一
问题的研究就向前推进了一步。但是，还有若干问题并未解决。这些问题是：
蒋介石是什么时候得知日军进攻沈阳北大营的？他的反应是什么？
南京国民政府处理事变的对策是什么？
张学良为何下令“不抵抗”？真的和蒋介石没有关系吗？
这些问题不解决，就不能认为问题已经彻底弄清楚了。
【一】蒋介石迟至9月19日晚才从上海方面得知“事变”消息
1931年9月18日这一天，蒋介石上午早起后，即与宋美龄同谒中山陵。其后，参加国府
会议，讨论工厂检查法等问题。晚9时半，登永绥舰，往南昌督师“剿共”。当日日记
云... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 你真强悍，"琅琊不到父仇不算报"。杀人凶手在琅琊？
那你给我说说杀曹嵩的军队的出发地是哪里？为啥不在琅琊郡动手？曹嵩上路之前不动
手？
你是不是又要"不解释"？
一下，琅琊古代有城名有国名或者郡名，琅琊泰山交界之地也就是琅琊如兖州必经之地
死的。这条路线琅琊入泰山两地交界属于泰山地区，但是在琅琊边上。本身写了琅琊泰
山交界，俺也没注意过，打字太快，被人说回身看才知道咋回事。不过有没有后面写的
交界的内容都无所谓，琅琊是报父仇必须到的地方，对于挑衅不做回应，多谢，其他的
不解释，琅琊不到父仇不算报。这个不懂去跟他们扯淡。
本不平静，朝不保夕，不可能让老爹去兖州。然后又说曹操为了钱让老爹去兖州，然后
途中被害。根本都不清楚，曹操老爹在曹操起兵的时候为啥跑到琅琊呆着，因为避祸！
曹操不稳当了，曹操老爹能跑去兖州不再“避祸琅琊”了？要钱的话，跟老爹说，运输
不就行了？非要老爹拖家带口过来？估计都没看过资治通鉴考异，司马光自己采用了后
汉书的逻辑，那就是扯淡，说陶谦有徐州，没必要和称天子的阙宣合众，所以曹操攻打
徐州是报父仇。愣是扯淡到三国志条理清晰，时间: 浅Ｃ魅返牧酱涡熘葜降睦碛伞
ｃ妒窃... 阅读全帖 |
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