x*a
发帖数: 4968 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 宗教体验 那也好。我左右是写不了长贴……
我和太太是上个世纪末相遇的，从交往、成亲、移民、生子到如今，
这十好几年可说是“经风暴、过黑夜、度阡陌、越洋海……”
中间低谷的时候，距离婚也就只有一纸之遥。
其中痛苦不堪，实不足与外人道也。
后来被主所救，重新和好，更胜当初。
每当忆起，不禁要流泪感谢我主我神！
讲完了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 预言的不是你，而是受尽你们迫害的真基督徒譬如小麦， 你就是耶稣预言里的这个
们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．既
入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们将薄荷、茴香、芹菜、献上十分之
一．那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实、反倒不行了．这更重的是你们当行的
、那也是不可不行的。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 这种心理不稀奇，泥里滚来滚去的可能是希望把所有人都拉到他那泥塘里去
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．
既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。 |
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n****e
发帖数: 332 | 4 道德即看过程，又看结果。
比如这个思想实验，过程：伤天害理、无耻至极，结果企图掩盖作恶过程的真相。
这种假冒为善是最不道德。
《圣经》唯一被耶稣咒诅的就是这样的人和事。
太22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
太23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了
。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
太23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作
很长的祷告，所以要受更重的刑罚）
太23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个
人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
太23:16 你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡
指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
太23:17 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？
太23:18 你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是凡指着坛上礼物起誓的，他
就该谨守。
太23:19 你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 5
唉，你真是个老实人，看你被这些谎言搅扰，对信仰思考得苦，这么沉闷，我拿自己小
小地开个真实的玩笑，玩笑似乎开过了，这里确实有些人的脸皮比耶稣基督重要。我不
要脸不要紧，我不要脸的会让大家要脸的紧张，感谢你提醒，更请你见谅哦。
其实我原先坑蒙拐骗的大事也做了不少，撒泼打滚耍无赖的事倒没有脸做，因为那时候
我跟他们一样，自己觉得比各位都聪明高尚。
我是想要告诉你，你对基督徒的罪恶本质的看法是对的，我不是个例外的圣人，或者什
么装样的“耶稣基督后期”剩徒“。
但是，你没有看见基督徒这样的不可雕的朽木，神却可以雕塑出奇妙的作品来。
一个基督徒承认该死是为自己，一个基督徒不要脸地撒泼、打滚、耍无赖解刨自己，却
为了你们，也为了这过往的看客，也能照照镜子看看自己的本象。
是基督徒就必定真心解刨自己，让人看见自己的原形。为了揭示真相，是基督徒就必定
勇敢站起来，不要脸地揭发自己坏人坏事。
同时，我是真心要告诉你，这个妓女上天堂，并不是神称许她淫乱荒唐，而是出于耶稣
的怜悯。某个时代有很多现代”文士和法利赛人“，都希望这段《圣经》消失，是因为
他们觉得自己高尚，比这个该被石头打死的妓女更有资格上天堂... 阅读全帖 |
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i*******t
发帖数: 565 | 6 宣扬信了就能上天堂的是最大的“异端” -- 管你哪种身份，另外希特勒不是人渣，是
真正的基督徒，这个没异议吧
约翰福音 3:15 叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生
〕
约翰福音 3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至
灭亡、反得永生。
约翰福音 3:36 信子的人有永生．不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身
上。
约翰福音 5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永
生、不至于定罪、是已经出死入生了。
约翰福音 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生．并且在末日
我要叫他复活。
约翰福音 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。
说得多好啊，信了就得了，这还不简单么？ 永生的门真是宽大啊， 那为什么大有神力
的耶稣在肯定能够预知基督教是目前世界三大宗教，进门的人口众多的时候还要说，
13. 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 这么说的
13. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．
自己不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。〔有古卷在此有〕
14. 〔你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了因为你们侵吞寡妇的家产假意作很长的
祷告所以要受更重的刑罚〕
15. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入
教．既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 这简直就是为了你写的，老霍
耶稣说：
13. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．
自己不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。
15. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入
教．既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。
33. 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
怎么逃脱呢，这里也有解释
约翰看见许多法利赛人和撒都该人、也来受洗、就对他们说、毒蛇的种类、谁指示你们
逃避将来的忿怒呢。你们要结出果子来、与悔改的心相称．
至于果子子么
22. 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23. 温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。
24. 凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。
而老霍表演出来的撒谎仇恨争竞忌恨恼怒结党纷争等等果子是怎么结出来的尼？怎么看
怎么还是属于你的父魔鬼的，lol
15. 你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
16. 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果
呢。... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 耶稣最长的一段咒骂：
马太福音 23
13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自
己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长
的祷告，所以要受更重的刑罚）
15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入
教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
16 你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着
殿中金子起誓的，他就该谨守。
17 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？
18 你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该
谨守。
19 你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？
20 所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。
21 人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓。
22 人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 “他虽杀我，然而我还要信靠他。”（约伯记十三章15节直译）
“因为我知道我所信的是谁。”（提摩太后书一章12节直译）
人生如渡洋海，不免遭遇风浪。一位老于航行者说道：“当浪高如山，风疾如火时
，唯一的办法，就是将船停在一个地方，让它一直留在那里。”
在基督徒的生命中也是如此。有时，像保罗一样，“我们被风浪逼得甚急…太阳和
星辰多日不愿露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”（徒廿七：18-20
）在这样的光景中，我们只能做一件事：将自己停在一个地方。
那时候，理由不能帮助我们；竭力挣扎，也不能产生效果；以往的经验，不能给我
们亮光；甚至祷告，也得不着安慰。我们只有一个方法，就是安息我们自己在一个地方
，一直留在那里。
我们只能安息在神的胸怀中；来的无论是狂风，暴雨，骇浪，怒涛，轰雷，闪电，
浓雾，冰山…我们只要紧紧抓住舵柄——神的信实，誓约，和在基督耶稣里不止息的爱
——好了。——付勒（Richard Fuller） |
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O**********0
发帖数: 61 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一，每个人都是不完美的。第二，每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实，人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点，于是立下一条法则：完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就
是税吏（汉奸）不也是这样行吗？（马太福音5：43-48）所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱，爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱，爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中，爱如意老公（妻子）不如爱不如意老公（妻子）更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人，一种堪称可爱的性格，一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 “因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。”（彼后1：14）
一个造船匠造船的目的，是不是为了要把船搁在船坞里呢？不，他造船的目的，乃
是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候，就已经想到了。否则不是一位优秀的工程
师了。
当神把你造成一个信徒的时候，他的目的就是要把你放在试炼中；所以当他给你应
许，吩咐你信赖的时候，他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许，
会不会象有些商店里出卖的游泳带——只能在玻璃窗内陈列，不能在洋海中应用呢？
我们都知道：作玩具的刀剑，在战场上是没有用处的；作玩具的鞋子，是不能穿着
走路的。但是神的鞋是铜的，是铁的，你能够穿着它们走上天去，它们也永远不会穿坏
；神的救生带，你用以游过一千个大西洋，也不会使你沉溺。他的应许，必然要经过试
验与证明。
神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品，不去用他。他喜欢我们享用他。
所立的约并不是给人看的，乃是给我们享用的。我们的主耶稣，也是神赐给我们，给我
们现在享用的。读者，你有没有照你应得的去享用基督？
信徒啊，我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩；你应当天天用他们来作安慰
的泉源，在患难中随时仰赖他。——司... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 耶稣传教被反驳的时候可没少诅咒人下地狱
30. 不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的。
31. 所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免．惟独亵渎圣灵、总不得
赦免。
32. 凡说话干犯人子的、还可得赦免．惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。
33. 你们或以为树好、果子也好．树坏、果子也坏．因为看果子、就可以知道树。
34. 毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢．因为心里所充满的、口里就说出
来。
35. 善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。
36. 我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。
37. 因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。
13. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．
自己不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。〔有古卷在此有〕
14. 〔你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了因为你们侵吞寡妇的家产假意作很长的
祷告所以要受更重的刑罚〕
15. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入
教．既入了教、却使... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 “神的出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4：7直译
）
洋海深处有一个最镇定的中心，人们称它为“海垫褥。”无论海面波浪多大，狂风
多猛，“海垫褥”决不会受到丝毫搅动。从海底里捞起来的动植物的遗迹，能对我们证
明：它们在海底里数百年数千年之久，从来没有受到丝毫扰动过。神的平安是永久的平
安，象“海垫褥”一样，是在人的最深处的——是外面的困难和骚动所不能摸到的：凡
进到神前的人，都能享受这样的平安。——斐尔逊
那些天路历程中的旅客，都安置在面向日出的高楼里。这楼名曰平安阁。——天路
历程 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 幽暗之处
【出20：21】于是百姓远远地站立；摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
【代下6:1-2】那时所罗门说:“耶和华曾说他必住在幽暗之处。但我已经建造殿宇，作
你的居所，为你永远的住处。”
【诗97：1-2】 耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜。
密云和幽暗，在他的四围；公义和公平，是他宝座的根基。
经上多处论到主耶和华住在“幽暗之处”，那这“幽暗之处”的含义是什么呢？
对这个问题的探讨，我们不能任由自己败坏的想象力随意驰骋，相反，我们要在圣经教
义的框架内发挥神赐给我们的理性功能，所以，对这个问题，我们需要在以下这几个方
面去思想，才能更正确地理解“ 神所在的幽暗之处”的含义：
1。耶和华神是独一的真神，宇宙天地都是祂所造的，万物万事都是祂所造的，祂充满
万有，却不被万有拘束和局限。所以，我们绝不要以为“幽暗之处”是 神在宇宙中或
被造界的一个住处，祂住在其中，若这样想，我们就有意无意中把无限的 神当做了有
限的灵，把有限的被造界中的一部分(比如天）当做比 神更大的所在，这是完全错误和
不敬虔的。
让我们谨记：神比万有更大，祂在万有之上，万有都是祂所造的。
所以，此处的“幽暗之处”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 一、马大的灵当今在神的教会里非常普遍
在这个时候，马大的灵在教会里非常普遍——在某些地方普遍到了一种有害的程度
，在我们中间所有地方都到了一种危险的程度。我们说马大的灵当今很普遍，这是什么
意思?我们首先是指，在基督徒当中有一种显著的倾向，就是在事奉基督的时候，目的
是在肉体上有好看的表现。
马大要给我们的主正确，配得的招待，这会归功于她的家，她的家人，这样她就要
受到表扬，胜过那些以为把什么东西给基督都没有问题的懒人。同样，在认信的基督徒
当中，目前人们有一种愿望，就是要把建筑得很好，很漂亮的建筑归给基督的事业。我
们不能再用谷仓了，我们聚会的地方一定要表现出我们进步的品位;如果可能，我们的
会堂一定要里里外外在所有细节上是正宗的哥特式，或者完全的古典式。至于聚会，我
们一定要培养讲究音乐和有品位的事物。我们被人劝勉，不仅要仅仅是过得去，还要追
求雄伟漂亮的。人们认为，我们公开的敬拜如果不是压倒人的，也要是能给人留下深刻
印象的，我们要留心，音乐要高雅，唱歌要符合艺术最高的标准，讲道要流畅，吸引人
。所有和基督徒的努力相关的事都要做得看上去很大方，很高贵;要不惜一切手段保持
注册的人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 二、罪的工价就是死
您所说的第二个问题，是有关罪的问题。您在信中问道，“信徒犯了罪能否进天国
。”首先是“信徒”的定义(是否重生得救)，其次是他犯罪后的态度。我只能从我自己
对主话语的领受上(不是从神学上)间接分享这个问题，直接回答的权柄只能是主自己。
我自己认为，对罪的敏感性，与是否有一个重生的生命有关。我们在西方国家信主
的大陆学人中，很大比例的人是由于下列几种原因信主的。1、所接触的基督徒弟兄姐
妹的爱心;2、发现圣经的话是真理;3、在实际生活中某些事如疾病、工作等经祷告蒙应
允。对我们这些从无神论背景长大的人来说，从执着无神到相信有神，再从有神到相信
耶稣是神的儿子，在认识上的确是很大的飞跃。但问题是，仅仅这个飞跃就能让我们重
生得救吗?因信称义不仅是“信”耶稣是我个人生命的救主。福音最基本的信息，就是
主耶稣传道的第一句话，“天国近了，你们要悔改”(太4:17)。主耶稣道成肉身的目的
不是来宣告一套至高的道德标准，而是“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从
罪恶里救出来”(太1:21)。主复活升天前交待的最后一句话也是“并且人要奉他的名传
悔改、赦罪的道。”(路24:47... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 19 对于你所说的；以西结书 33
11 你要告诉他们，主耶和华说，‘我凭我的永恒起誓，我绝不喜欢恶人死亡，我更愿
意恶人改邪归正，得以存活。以色列人啊，回头吧！回头吧！改邪归正吧！何必自取灭
亡呢？
这段经文神的心意是让人改邪归正，才能得以存活，神让人回头，如果人不听神的劝告
必自取灭亡。同时这话代表神的公义性情，他的公义性情中有怜悯、慈爱、宽容，还有
威严、烈怒，神是美善的，也是圣洁。
神是活生生的神，他有喜怒哀乐，人不能定规神。
关于神的性情这方面真理我们看几段经文
出埃及記20:5
不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必
追討他的罪、自父及子、直到三四代．
詩篇
狂傲人不能站在你眼前．凡作孽的、都是你所恨惡的。
法利赛人对耶稣的论断
（可3：21-22）耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。从耶路撒冷
下来的文士说：“他是被别西卜附着。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”
（太12：31-32）“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎
圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来
世总不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 不要只读两章就下结论。约伯的怨言处处可见, 有几个朋友还劝他, 直到上帝回答了他
。如果没有约伯的怨言,也就没有了约伯记这一篇。那个小册子是错的, 希望你回到圣
经上来。
随手几个例子:
整个第三章, 是约伯的怨言诅咒。
6
1约伯回答说，
2惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里。
3现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。
4因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵喝尽了。神的惊吓摆阵攻击我。
7:11 我对神说，我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？
7:20 鉴察人的主阿，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的
性命？
9:18你为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我。
9:19这样，就如没有我一般，一出母胎就被送入坟墓。
不也 |
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b******8
发帖数: 141 | 21 中共执政60多年期间，中国人民一直在受着它的愚弄、欺压与残害，造成全国几千万人
死亡：建国初期土改、工商改革、三反、五反、肃清近400万人死亡；大跃进运动，导
致三年大饥荒，饿死将近3000万人，可恨的中共竟将它亲手制造的灾难归罪于上天；十
年文化大革命，近100万人被迫害致死；震惊世界的六·四运动，数以万计的学生、民
众倒在了中共的屠刀之下；镇压法轮功事件、西藏事件、云南昆明砍人事件……这一个
个铁的事实足以证明：哪里有共产党，哪里就有暴力和屠杀；哪里有共产党，哪里就有
压迫；哪里有共产党，哪里永无宁日……中国共产党暴政之所以能持续至今，靠的就是
它极具迷惑力的谎言和惨无人道的暴力屠杀，这也是中共一贯欺骗人民、镇压人民的两
大“法宝”——谎言迷惑、枪杆子里面出政权。然而谎言终究是谎言，谎言永远不能代
替事实，更经不起事实的检验：
2014年5月28日，中国山东省招远市发生一起恶性杀人案，6名男女在一家麦当劳快
餐厅内将一名女子殴打致死，犯罪分子被当场抓获，人证、物证一一俱全，这桩刑事案
件很快就能定性、结案。出人意料的是，三天后，中共竟然以犯罪嫌疑人为全能神教会
成员为由，将此刑事案... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 以赛亚书 11
1 从耶西的本（原文作"墩"）必发一条，从他生的枝子必结果实。
2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬
畏耶和华的灵。
3 他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的
气杀戮恶人。
5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子
要牵引他们。
7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好
像水充满洋海一般。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 2018-02-12 小珺 生命季刊
回家，回家吧！欢喜快乐奔向那美丽的家园
文/小珺
生命季刊微信专稿
春节又到了！身为飘泊海外的游子，自从离开故土，没有一个春节能与家人团聚。自己
不但不能好好陪伴孝敬父母，还时常让父母忧心牵挂，心里深感愧疚和遗憾。又到春节
了，禁不住想起老爸多年前在电话里的唠叨：
“啊，春节都不放假啊！这美国也太没人情味儿了！
“不要孤孤单单的过年啊，找几家中国朋友，好好吃一顿，热闹热闹！
“记得先替我们给孩子压岁钱，让他们开心高兴！
“要吃清蒸鱼（年年有余），蚝豉发菜猪手（发财好市）、糖醋排骨（甜甜蜜蜜）……”
在这样特别的日子，老爸的唠叨成了甜言蜜语，好暖心哦，实在太想家了！老爸特爱热
闹，每到重大的节日，总不忘记将儿孙和各家的老人聚集在一起。儿孙满堂，含饴弄孙
，那是长辈们最开心的日子。只可惜自从我们出国后，就不再有这么完美的团圆。
亲爱的朋友，过年了，你是怀着怎样的心情？是期盼、是恐惧，还是两者掺半？
孩子们都爱过年，这是毫无疑问的。虽然现在的孩子都泡在蜜罐油缸中长大，不像我们
小的时候，为那顿丰盛的年夜饭盼了一年；也不像我们小的时候，脑海里总在想像今年
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B***o
发帖数: 133 | 24 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 478 | 25 企业是分配固定IP的，那个贵
企业的adsl价格也比家用贵
你的问题主要是在跨洋海底光缆上 |
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K****N
发帖数: 10783 | 26 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: melissahuang (狗儿抢银行), 信区: PhotoForum
标 题: 阿拉斯加10天游，上点照片来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 01:00:02 2011, 美东)
发信人: melissahuang (狗儿抢银行), 信区: Chicago
标 题: 阿拉斯加10天游，上点照片来
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 02:35:40 2011, 美东)
过去10天在阿拉斯加的每一秒都是让人处在激动和亢奋之中。
我想说：“You should let the sunrise,befor the sunset 。”近乎白昼的空间中，最长日照时间是22小时，半夜2点还是傍晚，凌晨3点太阳就开始早起。属于北极两纬度以内的时区。
这里，你可以尽情的享受海边落日的美丽，伴着雪山，甚至可以看到海豹在海面上独为
你和这晚霞而快乐的歌舞。
这里，你可以半夜12点还不用灯光就能在森林中寻找到各种野生动物的身影。
这里，你可以在太平洋海面上感受一群鲸鱼跳跃又跳跃，可以和成... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 27 登月的那些事儿(十七)--回家的路
Neil从地球出发之后一直最担心都是登月舱降落月球的阶段，他认为这是最复杂最有难
度的操作过程，如果用10分的标准来衡量技术难度，那么月球行走的大概1分，降落月
球的难度—Neil说—应该是13分，登月舱发射离开月球大概7分。离开月球这个操作虽
然不是最有挑战性的，但绝对是整个任务中最关键的。如果这个过程发生错误，那么到
目前为止阿波罗11号所有的成就、地球上几十万人合力完成的征程最终都只能是一场更
大的悲剧，人类的确实现了登月，但是我们的探路者永远也回不来了。
Neil和Buzz完成人类的首次月面探索之后返回到登月舱内，两人换下厚重的宇航服，马
上闻到奇怪的气味，这是粘在宇航服上面的微小的月面尘埃所散发出来的，尽管两人在
进门之前清理了这些灰尘，但是还是有很多细小的微粒被他们带了进来，闻着像一堆刚
烧完的灰烬淋过水之后的味道。按照任务要求，两人吃完晚餐之后要在登月舱里面睡7
个小时左右，彻底恢复体力来准备第二天的月面发射。月球表面反射的亮光（月光）透
过登月舱的窗户洒进来，仪表盘上的开关和按钮发出淡淡的微光，四周寂静，仅仅能听
到登月舱的水冷却循环... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 你怎么回避你都知道在圣经里你的下场就是在地狱， 对不？ 有人可能会有疑问，为什
么你们这些魔鬼的崽子还要拼着小命出来传教毁人不倦呢，这个很不幸的耶稣也在圣经
上和你们预言出来了
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．自己
不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．
既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们将薄荷、茴香、芹菜、献上十分之
一．那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实、反倒不行了．这更重的是你们当行的
、那也是不可不行的。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 30 丁汝昌不懂海军，北洋舰队原来在英国人琅威理的实际指挥下训练水平很高。后来跟这
个英国人闹翻了走了。
琅威理在1843年1月19日出生于英国，1857年就读于皇家海军学校，1859年3月毕业后进
入大英帝国海军实习，之后一直在海军服役，历任海军准尉、少校。
1862年，时任清朝政府海关总税务司的英国人李泰国受恭亲王奕䜣委托，前往英
国购买军舰。1863年，阿思本率领舰队到达中国，年仅20岁的琅威理也是阿思本舰队的
一员。但由于阿思本拒绝接受中方官员的命令，而清政府不承认阿思本的特权，阿思本
宣布辞职，带领舰队返回英国[1]:p335。回到英国后，琅威理继续留在海军服役。
1877年，清政府向英国购买舰艇。时任中国海关驻伦敦办事处主任金登干请琅威理和劳
伦斯·庆担任管带（舰长），率领舰队驶往中国[2]:第一册，p489。在舰艇到达中国并
移交给清政府后，琅威理并没有立即返回英国，而是接受英国政府的派遣，在香港等处
管带战舰[3]:v2，p21。1878年，清政府又在英国订购了四艘炮艇。金登干再次请琅威
理担任管带。次年11月，琅威理率领四艘炮艇到天津，经李鸿章等验收，分别命名... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 31 说到晚清的历史，不能不说到慈禧太后；而说到慈禧太后，又不能不说到荣禄。荣禄的确是个了不起的人物，他一生追随慈禧太后，阴险狡诈，心狠手辣，是慈禧太后的一条忠实走狗，也是晚清一只凶狠的鹰。
荣禄生于清道光十六年(公元1836年)，字仲华，姓瓜尔佳氏，满族正白旗人，与慈禧太后有姻亲关系，可以说是“根正苗红”了。不少小说虚构说荣禄幼年时曾与慈禧订过亲，后来因为慈禧入宫才取消了这门亲事，这纯粹是胡编乱造，没有一点史实根据。虽然荣禄在岁数上仅比慈禧小一岁，但从辈分上讲，荣禄是慈禧的内侄，两个人订亲是根本不可能的。至于慈禧为什么宠信荣禄，这是有原因的。一是因为两人是内亲，一荣俱荣，一损俱损，政治上绝对可靠；二是因为荣禄本人奸险过人，善于谋权，为维护慈禧的统治屡立功劳，一生死心塌地为慈禧效劳。有了这两点，荣禄受到慈禧的宠信也就在情理之中了。
但是，荣禄一开始的仕途并不顺利，他真正受到慈禧的信任是在辛酉政变前后。咸丰十年(公元1862年)，英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓皇出逃到热河，荣禄作为侍从跟随护驾，才有了接近慈禧的机会。荣禄当时担任神机营翼长(神机营是由醇亲王奕建立的，是使用火器的皇家禁卫军队)，他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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b*****v
发帖数: 245 | 33 可以很明确的告诉你，是！而且网上所谓的东方俾斯麦三大伟人之类的都是后人瞎编的
，最早出自类似铁血的小论坛，当时被当笑话看，后来李鸿章后人以李鸿章纪念馆的名
誉投资拍摄走向共和就拿来用了……！
李鸿章是世界历史上签订不平等的卖国条约最多的人，是第二名的近十倍，而且从他手
里割让出去的领土和藩国有好几个，财产更是以亿为计步单位，还有各种通商修铁路之
类的就数不胜数了！
就拿甲午战争为例，甲午战争时日本舰队还在低价从开平等煤矿进口精煤，而李鸿章自
己的北洋海军用的却是高价买来的煤渣！北洋号称数年没有添置一艘军舰，而事实上清
廷每年有雷打不动的八百万两的海军军费。李鸿章送给一个小妾的别苑造价起步一百万
两（现保留于江苏），送给慈禧修圆子的起手就是三百万两，自身更是骄奢放纵，而北
洋海军最强铁甲舰定远号卖到中国也才一百七十万两白银……！李鸿章死的时候，光明
面上就有数千万两白银的身家（仅他自己，未包裹他的家族），就连《李鸿章传》中也
提及他的奢华身家，暗地里就更不知道有多少了，而此时的大清百姓穷困潦倒食不果腹！
网上很多人说李鸿章是为国服务，清廷没有有能力之人，所以列强签条约都找他！我只
能说滑... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 10297 | 34 【 以下文字转载自 HealthTheWay1 俱乐部 】
发信人: yanghaiqie (洋海茄), 信区: HealthTheWay1
标 题: 原创]作为钢琴老师来说说小孩学琴的事，欢迎大家一起讨论<转载〉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 09:29:27 2011, 美东)
原帖在这里 http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=333&Id=904831
几岁开始学
我们这里学琴的大部分都是亚裔的小孩，很多小孩都只有4岁多就被父母带来学琴。是
不是学琴真的要从这么小开始呢？个人觉得对大部分小孩来说，都没有想要当钢琴家的
，也不是都能成为钢琴家的，甚至最终走进音乐学府的都很少。学钢琴其实只是因为别
家小孩都学，我们也学，或许能有点智力开发的作用。所以大可不必从4岁开始，我见
过很多小孩8，9岁开始学的，照样学的很好，而且那个年龄的小孩理解能力强，对自己
开始有要求，反倒学习进度很快，也不需要爸妈陪着，并且自己享受学习音乐带来的快
乐。所以几岁开始学，不是最重要的，爸妈要看自己的小孩是不是已经ready了。一般
说... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣的教导：耶稣对假冒伪善者的愤怒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 06:53:08 2010, 美东)
你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人
看见。我实在告
诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你
在暗中的父，你父
在暗中察看，必然报答你。 ( 马太 6:5-6)
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。
既入了教，却使
他作地狱之子，比你们还加倍。 ( 马太 23:15)
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之
一。那律法上更
重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不
行的。 ( 马太
23:23)
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒
索和放荡。 你这
瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外 |
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s*k
发帖数: 144 | 36 军事上的总参，国防大学应当有人搞吧？
应该
报端
在华
传统
防止
犯台
惆谬
对媒
略思
实主
要认
者间
洋海
范围
。参
洲项
安局
三方 |
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s***h
发帖数: 372 | 37 http://www.churchinmarlboro.org/introduction/zinzendorf.doc
史伯诚
新生道夫弟兄实在是一位属灵巨人，当我们提笔要侧写他的生平职事与诗史时，就
好像面对著浩瀚的洋海一般，有无从下笔的感觉。因此有人说，从使徒保罗之后，
就气魄而言，他是最像保罗的人。而马特弟兄（Mott）曾说过一句很中肯的评语：
“就布道而言，无论是本国的还是国外的，最辉宏伟大的，非莫拉维亚的弟兄们莫
属。”他们以些微的力量成就了属灵的伟业──照他们的比例来看，如果在英国与
美国所有的教会都活在与莫拉维亚弟兄们相同的属灵光景里，那么这些教会，每年
专为布道的财物捐献，应该超过十二亿英镑；也就是说，等于他们现在情况的四倍。
而被打发出去的宣教士，则应有四十万人之多。这样雄壮的基督精兵足以把福音传
遍世界；足以将全世界翻转过来而绰绰有余。这群十八世纪莫拉维亚的弟兄们，在
新生道夫的领导之下，实在活出彼此相爱并合一的见证来。因此他们虽然“略有一
点力量”，但是那位“拿著大卫的钥匙”的主，却将通向国度那道“敞开的门”开
在他们面前，是无人能关的。而他们也实在为基督夺得建立 |
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s******o
发帖数: 155 | 38 转帖:金钱不能买的几样东西 , 王明道
金钱真是有用的东西，有了它想吃什么就可以吃什么: 荤的、素的、冷的、热的、
甜的、咸的、酸的、辣的、山珍并海味，中菜与西餐，只要你点得上名目来，便可以吃
到口中。有了它想穿什么就可以穿什么，棉织品、丝织品、麻织、毛织品、猞猁狲、水
獭、狐狸、灰鼠、羊羔、骆驼，种种走兽的毛皮，新发明的玻璃衣服，西洋的服装，中
国的衣裳，长统的马靴，高跟的皮鞋，礼服礼帽，便衣便装，只要你能说出一种样式，
便可以穿在身上。有了它想住什么房子便可以住什么房子。画栋雕梁金碧辉煌的中国大
厦，钢骨水泥高耸云霄的西式高楼，牯岭的避暑山庄，海滨的消夏别墅，只要你画得出
图样，便可以鸠工建筑，不日完成。有了它愿意往哪里去就可以往哪里去。脚踏车、人
力车、马车、汽车、火车、轿子、骡马、轮船、帆船、飞机、气球，愿意乘什么便乘什
么，喜欢买几等票便买几等票。大陆、小岛、洋海、江河、高山、旷野、池沼、森林、
天涯、地角，只要你想去便可以达到目的。有了它愿意怎样玩便可以怎样玩。饮酒品茗
，游山玩水，泅泳滑冰，吹笙鼓瑟，打高尔夫球，跳交际舞，看电影，听戏剧，打麻将
，斗扑克。有了它还可以到处 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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