m****a
发帖数: 9485 | 1 良心是神赐的，造人的时候就有的。人是按照神的形象造的，人的灵生于神，人也具有
一定的神性，人人都是神的儿女。
人在受到引诱和私心的作用下的犯罪时，良心是知道的。再次犯罪也知道，只是自己凭
着私心和不良欲望，使自己的良心麻木而已。这并不能说明良心不存在，或者低估良心
在人的行为和思想上具有的规范作用。将来按照行为的审判时，基本上是良心在审判自
己。自己作恶有没有悔改之意，自己知道，神也知道。
还有一点，就是通过基督徒传福音的工作，人也可以幡然醒悟，在神的圣灵帮助下彻底
悔改罪，使自己的良心敏感活跃起来，只有等良心被圣灵洗涤了，就能开始痛恨罪，自
己再犯罪就会有强烈的不良感觉，极大的不平安的感觉。
人在福音的熏陶下，在圣灵的帮助下，是可以悔改的，浪子是可以回头的。
基督徒也要依靠良心行事思考，不能有了信仰，将基本的良心良知泯灭了，那样的话，
就要好好反思，有没有可能是教义出了问题。如果自己的良心不能坦然接受某些教义，
感到不公平或者不合理，就要勇敢的反思，不管是哪位解经家也好，神学大师也好，他
们的解释不能代替每个人跟神的沟通交流。我们要依靠圣灵，求告神，神自然会回答我
们，这是他的应许，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发（上）
“一个月后，你们就可以动身了，我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
，你要学习和熟练使用一次性符，并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的，或者是从我这里得到的，这可不是长久之计，以后你要学会在野外寻找材料
，还要在野外制作符，这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道：“是，师傅。”他现在知道，一个厉害的师傅，对于自己的弟子，
期望也很大，所以只有做到最好，才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的，竟然有师傅
派九岁的弟子去战场，虽然不用参加战斗，但是让九岁的小孩去战场附近，未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思，他说道：“安全问题不用考虑，有罗战的保护，加上另
外三个符武士，我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了，不用上野人关，活动范围就在叶冠城附近，不要跑
远了。”想了想他又道：“最好还是去一趟野人关，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 4 第一千七百一十七章 进阶
韩立和第二元婴，在同一时间感到身体和神识仿佛被无数利刃刮过一遍又一遍。
更要命的，这种痛楚根本无法用法力或者什么神通减轻或抵挡，让他们仿佛普通凡人一
般，只能直接承受这种千刀万剐的极限痛楚。
故而即使韩立身躯都可直接抵挡飞剑飞刀伤害，但在此种剧巨痛下，还是连体内法力都
一时失去了控制，直接摔落而下。
“砰”的一声闷响。
他虽然疼痛难当，但身上的梵圣真魔功并未散去，这区区高度自然不能损伤肉身分毫。
反而地面被强横身躯硬生生砸出一个小坑出来，一些碎石迸射四溅飞出。
韩立根本无暇注意这些小事，口中痛苦声只是开始的那一声，后面就嘴唇紧闭的强行忍
住了，但也面色微微青紫起来。
此种痛楚实在是非常人能够忍受的，他也只能凭借自身的顽强意志来拼命抵抗而已。
在此种情形下，韩立只觉自己的元神火热异常，似乎被一股莫名的炙热包裹其中，连里
面魂魄都汹汹燃烧起了一般。
韩立尽管勉强维持了一丝清明之心，心中仍大为的骇然。一咬牙下，他身形一动，竟勉
强控制身躯的在坑中坐了起来。盘膝做好，两手掐诀，身上金光再次大放起来。
他稍微适应了身上的痛楚后，竟然想凭借梵圣真魔功的强大「来强行... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 5 书名：《阿里布达年代祭》50
作者：罗森
出版：河图文化有限公司
简介：
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子？！天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西，也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力，可是？？体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼，这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊！！！！
天才与白痴只是一线之隔？？聪明绝顶的老爸，为了破解自己老友的阴谋，搞出一
套“浪荡子养成计划”，但，爱耍酷的老爸，你不觉得，直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗？这下让我怎么告诉妹妹心梦，她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录：
第一章走火入魔，巅峰突破
第二章返本归元，宗远功长
第三章世间缘法，千变万化
第四章守株待免，赶狗入巷
第五章顺心顺意，何谓天命
第六章奇幻魔都，掩耳盗铃
第七章大道之行，不滞于情
第八章全天护卫，楚门世界
第一章走火入魔，巅峰突破
在最强者级数的战斗中，像心剑神尼这么有福气的决斗者，实在少之又少，虽然在
历史上，能练至最强者级数的高手中，不乏冶艳淫邪的人物，战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子，但一上来就脱裤子，这种猛事虽然说不上空前绝后，却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 6 第二章
一
人的一生就那么几步最重要，走对了就是过来人，走错了就得后悔一辈子。决定父亲一
生命运得就是西安事变。
当然，西安事变前，父亲对共产党有一些模糊的认识。我曾经问父亲一个老生常谈的问
题：“你为什么参加革命？”
父亲的回答很简单，也没什么新意：“为什么？还不是找出路，混口饭吃。”
“那怎么偏偏干上共产党？”我不甘心，还想从他嘴里挖出点激动人心的豪言壮语。
“呃”父亲顿了顿，沉思着说：“那倒是有点思想基础。我在中学时接触过共产党，知
道一些共产党的主张。”
啊，陕西汉中这鬼地方会有共产党？汉中在中国历史上出过两次大风头：一次是楚汉战
争刘邦“高祖因之以成帝业”，留下了张良留侯庙，韩信拜将坛等遗址。另一次是三国
，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”，添了些武侯墓，武侯祠，定军山等景点。
我曾经在早春天气坐火车经过那里，但见车窗外如处子般静谧的汉水缓缓流过碧绿的田
野平川，飘洒着细碎雪花的乌沉彤云把北边的秦岭和南面的大巴山笼罩在灰色的纱雾中
。这块与世隔绝，虽偏僻却谈不上贫穷的土地让人想起的只有田园牧歌，世外桃源，那
有丝毫血与火的革命气息。看着我拉长下巴，满脸怀疑的模样，父亲笑了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 一百三十四章 鱼和熊掌兼得
没有智商？
就算这些灭仙藤没有智商，魏索也是怕得要死。
防御力相当于六级中阶妖兽，就算是魏索手上攻击力最大的两件灵阶攻击法宝，估计也
不可能切断一根灭仙藤。
仔细的在周围转了半天之后，魏索好不容易才挑到了一处边缘只长着一株灭仙藤，而且
这株灭仙藤长得比较低矮，估计就算青皇葫芦不起作用，魏索还是来得及逃出这株灭仙
藤的笼罩范围。
从纳宝囊中取出了青皇葫芦，一股真元贯注进去之后，一股青蒙蒙的灵气便将魏索全部
包裹在了其中。
魏索小心翼翼的朝着这株灭仙藤靠近过去。
让他欣喜的一幕出现了，一直走到这株灭仙藤的跟前，就算魏索绕着这株灭仙藤走了两
圈，这株灭仙藤也没有任何的反应。
“哇哈哈哈！好！果然能行，可以进去采紫狐花了！里面应该没有什么妖兽的，有妖兽
进入的话，这种灭仙藤也会自动攻击的。”绿袍老头兴奋的声音也马上在魏索的耳朵里
响了起来。
魏索又试着往里面走了几步，在一株看上去年份极久，粗得都跟水桶似的，估计缠绕在
石柱上的藤蔓总长都超过了数十丈的灭仙藤前绕了一圈，看到这株这么威猛的灭仙藤都
没有反应之后，魏索才放心的朝着谷内走了进去。
这个山谷估计只有之前那个地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 9 第十二章 黎明精灵
看守长格科罗努力想要做出威严的模样：
“酒壶，我的，精灵女人，你的。”
方森岩嘿嘿一笑，直接嗤之以鼻的转身，咕嘟咕嘟的就嘴巴对着酒壶猛灌。看守长
格科罗立即眼里，抓住栏杆似杀猪一般狂叫了起来：
“喝！不许！！等！”
最后方森岩成功与这些扳着手指头计数的半兽人达成了协议，以九杯（？？！！不
错就是九杯，半兽人被方森岩绕晕了脑袋）烈性伏特加+解除他们身上诅咒的代价，将
精灵妹子雾歌关押到这边的牢房里面来。
看守长格科罗看起来对上级的命令也是十分在意，一再强调那精灵妹子是必须自愿
才行，不能导致她自杀，否则的话他虽然很理解方森岩这同道中人为了谋求交配而产生
的那种强烈饥渴心情，交易也必须作废。
礁石望了方森岩一眼，以梦魇印记交流道：
“咱们要不要乘机冲出去？”
方森岩缓缓摇头：
“这些半兽人应该只是第一道防线而已，由他们来做这些照顾犯人吃喝拉撒的琐碎
事情，我估计外围至少还有一道强兽人的防线，我们现在冲出去的话。毫无疑问，只怕
指环王之旅就会到此为止，以不变应万变吧。”
礁石点了点头，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 谈谈良心 良心是神赐的，造人的时候就有的。人是按照神的形象造的，人的灵生于神，人也具有
一定的神性，人人都是神的儿女。
人在受到引诱和私心的作用下的犯罪时，良心是知道的。再次犯罪也知道，只是自己凭
着私心和不良欲望，使自己的良心麻木而已。这并不能说明良心不存在，或者低估良心
在人的行为和思想上具有的规范作用。将来按照行为的审判时，基本上是良心在审判自
己。自己作恶有没有悔改之意，自己知道，神也知道。
还有一点，就是通过基督徒传福音的工作，人也可以幡然醒悟，在神的圣灵帮助下彻底
悔改罪，使自己的良心敏感活跃起来，只有等良心被圣灵洗涤了，就能开始痛恨罪，自
己再犯罪就会有强烈的不良感觉，极大的不平安的感觉。
人在福音的熏陶下，在圣灵的帮助下，是可以悔改的，浪子是可以回头的。
基督徒也要依靠良心行事思考，不能有了信仰，将基本的良心良知泯灭了，那样的话，
就要好好反思，有没有可能是教义出了问题。如果自己的良心不能坦然接受某些教义，
感到不公平或者不合理，就要勇敢的反思，不管是哪位解经家也好，神学大师也好，他
们的解释不能代替每个人跟神的沟通交流。我们要依靠圣灵，求告神，神自然会回答我
们，这是他的应许，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 “其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得救上了岸。”
（徒27：44）
保罗上罗马去的那奇异的经历——所受的试炼和所得的荣耀——真是信徒走信心道
路的一个好模型。其中最宝贵的教训乃是：在我们所到的一切困难狭窄的地方，都有神
特殊的办法和预备的。
按照人们普通的眼光看来，信心的道路，一定是满撒着鲜花的；什么时候神要拯救
他的子民脱离危险，神会立刻将他们从困难中提出来。事实却正相反。圣经上的故事告
诉我们：每一个见证人——从亚伯拉罕起，一直到最近一个殉道者——都是先受试炼，
后得荣耀的。
保罗的经历告诉我们：一个神的孩子，无论受多少苦，仍能不在灵里受压。保罗因
为在大马色宣传耶稣的缘故，犹太人商议要杀他，我们看见那时候天上并没有在火焰雷
电中降下战车战马来把这位大使徒从仇敌的势力范围中护送出去，他是 “用筐子…从
城墙上缒下去的。”（9：25）。你看，被装在一只旧的衣筐里面！象一包送出去洗涤
的衣服一般！耶稣基督的仆人竟这样坍台地从窗户口缒下去！
后来我们又看见他被下在监里；我们看见他怎样被亲友遗弃，怎样受残酷可耻的鞭
打；就是在神允许拯救他以后，我们还看见他被留在波涛... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 13 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 17 波士顿是美国东部的一座著名的历史文化名城，也是美国独立运动的发祥地，大街
小巷处处渗透着深厚的历史和丰富的文化底蕴，世界著名学府哈佛大学就犹如一颗宝石
镶嵌在这座美丽城市的中央。
哈佛大学历史悠久，人杰地灵，传奇丰富，执世界学术界之牛耳，集各路人才之精
英。数百年来，成绩斐然，英才辈出，有七位美国总统曾在这里毕业，其在美国和世界
的政治，经济及文化中的地位可见一斑。哈佛大学上承剑桥，下启“常青藤”，重视传
统，重视传承，尊崇大师。今天被尊称为人类心灵的导师、世界和平大使，我们敬爱的
卢军宏台长，应邀前来哈佛大学演讲，弘扬大乘佛法，传播中华禅文化，真可谓珠联璧
合，相得益彰。这是继今年七月卢台长在英国荣获世界宗教联合大会颁发的“世界和平
奖（佛教）”殊荣后，又一次全球瞩目、众生祈盼的盛事。感恩大慈大悲的观世音菩萨
，感恩大慈大悲的卢军宏台长。
精致而又典雅、具有上百年历史的哈佛大学音乐厅，此前刚刚迎接过美国总统奥巴
马，今天又迎来了我们尊敬的卢军宏台长。今天，哈佛音乐厅一派喜气洋洋，来自美国
的波士顿地区、纽约、华盛顿、美国西部的西雅图、旧金山、加州和美国中部、南... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 34 | 20 中华人民共和国公元2012年3月24日，就是哈尔滨医科大学附属第一医院为在医院风湿
病房遇害的王浩君开追悼会的那一天，我独在上野公园徘徊，回想鲁迅90年前弃医从文
的悲怆，似乎听到他前来问我道，“先生可曾为王浩写了一点什么没有？”我说“没有
”。他就正告我，“先生还是写一点罢；王浩的鲜血染红的不仅仅是医大一院。”
这是我知道的，凡中国之医院，大概是因为往往百姓仍需交纳很多医药费罢，口碑
一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预选择从医的就有他。我也早觉得有
写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使
我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却
只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四个青年的血，洋溢在我的周围
，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓新闻媒体的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非
人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作
为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的医... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT2 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 纪念下弦月君
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 22:21:15 2016, 美东)
一
美国十六年三月十四日，就是买买提为十三日在老邢政府前遇害的下弦月君开追悼
会的那一天，我独在菌斑徘徊，遇见爱小鱼君，前来问我道，“先生可曾为下弦月写了
一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；下弦月生前就很
爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所挖的大坑，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚
为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《我和导师下弦月的故事》全年的就有
她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只
能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，—
—但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。一个美丽少女的血，洋溢在我的
周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之... 阅读全帖 |
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n*******c
发帖数: 501 | 22 我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间，那些被伤被杀医生的鲜血，洋溢在我的周
围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此
后网络上的残酷的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓
黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为仍从事
医生行业的我们的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
一个医生，真的要学会直面患者的屠刀，正视自己的鲜血吗？这是怎样的哀痛和讽刺？
而现实却是，一个又一个的医生倒下了，但时间的流逝，却将旧迹洗涤，仅使留下淡红
的血色和微末的悲哀。而我们就在这淡红的血色和微末的悲哀中，暂得偷生，继续着怯
懦而悲催的医生生涯。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 那样平常的一天，王云
杰和他的同事们像往常一样，亲亲孩子的额头，抱抱美丽的妻子，告别年迈的双亲，平
静的走上上班的路，他们怎能想到，等待他们的会是暴徒的屠刀，怎能想到，这一眼竟
成永别，怎能想到，在他们付出了生命和鲜血之后，又付出了声誉的代价•&#
8226;•••从什么时候开始，医院已成为医生的刑场... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 27 | 23 毛泽东诗词中“雪”字赏析
诵读毛泽东的诗词，常常让人有一种难以言传的激奋、愉悦、震颤。正如诵读古往今来
一切脍炙人口的诗词一样，心头始终洋溢着一种说不出的清朗、爽快、洁雅、高亢又不
失深邃旷远的审美感受。本文无力论及毛泽东诗词思想性艺术性之高雅鸿博，仅就已公
开发表的几十首诗词中反复涉及的一个“雪”字，略作分析，与热爱毛泽东诗词的朋友
一同切磋共勉。
出身南方的毛泽东，一生挚爱着大自然的精灵——雪。古往今来难以数计的咏雪诗词中
，真正能独领风骚的也非毛泽东1935年十月创作的《沁园春雪》莫属了。据他生前身边
的工作人员回忆，居住在中南海的毛泽东，无论工作再繁忙，一旦天降瑞雪，必阁下案
头的工作，到院中赏雪。并一再嘱咐工作人员不要扫雪铲雪，让其原地原样自然化去。
由此可见老人家 对雪怀有的那份深沉执着的喜爱之情。
毛泽东诗词中涉及到“雪”字的，一共有十一首十四处。分别是：
漫天皆白，雪里行军情更迫。（《减字木兰花•广昌路上》）
赣江风雪迷漫处。（同上）
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。（《念奴娇•昆仑》）
不要这高，不要这多雪。（同上）
更喜岷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 24 素食主义
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1937.htm
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此何
许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃，我
为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切有害的
物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦牟
尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教
主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和爱因
斯坦
、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈尔、德国大
慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大哲学家柏拉... 阅读全帖 |
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