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全部话题 - 话题: 洛帝
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m**c
发帖数: 7299
1
中东路事件的缘起
中东铁路简介
中东铁路又称东清铁路或东省铁路,简称东铁,它是沙俄侵华的产物。19世纪末,
沙俄为侵略中国东北,称霸远东,根据1896年的《中俄密约》,在中国的土地上,利用
中国廉价的劳动力和沿路的各种器材而修筑的从满洲里经哈尔滨至绥芬河的中东铁路主
线,与俄国境内的西伯利亚大铁路相接。后来又根据1898年的《旅大租地条约》,修筑
了从哈尔滨经长春至大连的中东铁路支线,从而形成一条由主线和支线组成的2800余公
里的“丁”字形的中东铁路。这条纵横贯穿中国东北三省的铁路成为沙俄对中国东北进
行经济、政治和军事侵略的工具和基地,实际上造成了沙俄控制中国东北的局面。
局面
沙俄(1700~1917)独占中国东北的局面,为日本帝国主义的“大陆政策”所不容
,遂于1904年日本挑起了日俄战争。沙俄败北后,依据1905年的《朴茨茅斯条约》,将
中东铁路长春至大连段割让给日本,并改称南满铁路。其余,以哈尔滨为中心,东至绥
芬河(东线),西至满洲里(西线),南至长春(南线),仍为沙俄所控制,时称中东
铁路。从此,中国东北地区以长春为界,分别成为日俄两国的势力范围。
从俄国十月革命直至1... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
2
清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Military版 - 美国的新帝国论
新帝国论
目录
[隐藏]
1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗?
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗?
[编辑]
新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”,其实都不是什么新概念。在西方国家
,特别是美国,近来人们之所以热烈地讨论这一话题,文章铺天盖地,首先是缘于“9
·11”事件,其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利,
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中,认为美
国是“新罗马”("new Rome")的评论连篇累牍。当然,这些文章中绝大多数是持批判
性观点,但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想,即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点,即存在着一种新型帝国,而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
[编辑]
一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中,很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国,诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖

发帖数: 1
4
来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
p****s
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5
阿森纳的球迷你伤不起啊!!!!!!!!
喜欢上就没办法回头了有木有!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
可是尼玛我们不是豪门啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
没有尼玛的欧冠冠军啊!!!!!!!!!!!!
六年无冠的豪门有没有!!!!!!!!!!!!
对纽卡4—0被追平的有没有!!!!!!!!!!
联赛杯输给伯明翰的有没有!!!!!!!!!!!!!!
曼联系里面比较高级的有没有!!!!!!!!!!!!!
每年给曼联送分并阻击利物浦的有没有!!!!!!!!!
我们以前有很多硬又黑啊!!!!
特么现在一个都没有啊!!!!!!!
你也知道后防五老啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!
他们特么都退役了好多年了啊啊啊啊!!!!!!!!!!!!
现在的全是奇葩啊啊啊啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
森德罗斯有没有!!!!!!!!!!!
被德华搞得心理阴影有没有!!!!!!!!!!!!!!!!!
西尔维斯特有没有!!!!
一去德甲就牢牢霸占黑榜的有没有!!!!!!!!!!
我们队赢在特么的明天啊!!!!!!
可是明天的明天我们特么还是没有赢啊啊啊!!!... 阅读全帖
M********d
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6
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一巨星,又有意大利背景,自觉不自觉的是意大利帮的领袖
阿德作为新星,根基尚浅,故为无党派人士
0405赛季,各方势力都处于摸底阶段,故未有多大摩擦,但由于维耶里状态下降,直至
赛季末离开,意大利棒式微,阿德成功上位代替成为国米队内唯一巨星,获得了继罗纳
尔多和维耶里后可亲... 阅读全帖
M********d
发帖数: 5274
7
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一巨星,又有意大利背景,自觉不自觉的是意大利帮的领袖
阿德作为新星,根基尚浅,故为无党派人士
0405赛季,各方势力都处于摸底阶段,故未有多大摩擦,但由于维耶里状态下降,直至
赛季末离开,意大利棒式微,阿德成功上位代替成为国米队内唯一巨星,获得了继罗纳
尔多和维耶里后可亲... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
8
一.无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗,大多晦涩难解,千百年来众说纷纭,褒贬不一。李
商隐为何独出心裁,以无题为标题?通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为:“义山‘无题’,十九有本事,以难于著题而从阙”(《锦瑟详解》)。为何难于
著题?无非是诗的内容涉及党争或男女私情,不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数,并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
,那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目,并不会使作品更容易明白。
事实上,无题诗中有些是比较浅显的,而一些有标题的诗,其主题深隐玄奥,比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗,只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类:确有寄托者;戏为艳体者;实有本事者;失去本题而后人题曰无题者
;与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出:对这些诗“宜分别观之,不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者,亦无题之类,亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理,如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等,都是取
诗中二字作为标题,并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
9
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
10
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第四十三集
书名:骑士的血脉43
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
内容简介:
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段,虽然测试结果出乎预期,但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说,目前他们最为忌惮的,却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行,是的联盟的战况越加陷入僵局,犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动?
目录:
第1话 一切就绪
第2话 以彼之道还施彼身
第3话 意外的收获
第4话 漫长的战争
第5话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来,一片河堤被炸开,河水从缺口奔腾而出,汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田,眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底,天气异常寒冷,河面还没有解冻,水位不高,所以农田虽然淹没了
,仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」,那是原本地势比较高的地
方;远处的
公路更因高出农田许多,所以完好无损。
天空上,一架飞翼在云层下方盘旋,地面上发生的一切,全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻,飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后,飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖

发帖数: 1
11
金庸写过很多帝王,而且往往不惜笔墨,与对其他历史人物不同。而且,金庸笔下的皇
帝千姿百态,各具风采,天雄成吉思汗,枭雄朱元璋,奸雄乾隆,甚至好高务远志大才
疏的宋哲宗赵熙,都形影生动,如在眼前。
而金庸笔下的千古第一帝无疑是康熙。这个少年继位,诛鳌拜,平三蕃,收台湾,
胜沙俄,开创了康乾盛世的一代大帝,在金庸笔下聪明天纵,忧国忧民,是一代明君。
治理国家,处处显着气度和智慧。听闻台湾台风灾情,竟“泪光莹然“,要裁减宫中衣
食赈灾。在五台山上,顺治帝让他“永不加赋”,他对韦小宝说:“我们满洲人来做中
国皇帝,总得要强过明朝那些无道昏君,才对得起天下百姓。”做皇帝而要对得起百姓
,这样的皇帝,两千年的中国历史,可找不出第二个来。
不单如此,还重友谊,有孝心。和韦小宝总角之交,对妹妹的爱护,对太后的关心
,都显得诚挚真切。初闻父亲可能未死的时候,欣喜若狂,五台山上见了顺治,痛哭失
声。可见是个深情的皇帝。
很喜欢这个康熙的,虽然很多人都说金庸把他写得太过完美了。
梁羽生也写了很多皇帝,不过有点千篇一律,大多是奸恶昏庸之辈。同样是康熙,
居然一出场就杀害了自己的父亲顺治和和尚。但也有例外,一代... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
12
来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
13
五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
14
放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
z**n
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15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
S********0
发帖数: 5749
16
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发信人: MPIPthread (饼饼), 信区: Soccer
标 题: [转贴-未完待续]浅谈烤肉帮时代的国米更衣室权力架构
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:36:04 2012, 美东)
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一... 阅读全帖
S********0
发帖数: 5749
17
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发信人: MPIPthread (饼饼), 信区: Soccer
标 题: [转贴-未完待续]浅谈烤肉帮时代的国米更衣室权力架构
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 14:36:04 2012, 美东)
大国际烤肉帮正式组党年代,大约可考是曼齐尼时代,标志是党魁贝隆重返亚平宁组阁
,但更早的烤肉组织,应该是库珀时期,不过不成气候,无法对俱乐部的事宜做出切实
影响
至于曼齐尼时代,经历了初任党魁贝隆和队内唯一超级巨星阿德里亚诺的火并最后双双
把家还回老家的教训,烤肉帮现任党魁坎司令及时调整党纲,并对以后烤肉帮的发展形
成了深远的影响~~~~~
简单说来,大国际的更衣室,经历了多d制到两d制再到一d制的伟大变迁

多d制的时代,客观背景是国米内部动荡不安到曼齐尼时代政局稳定这段时间
曼齐尼入主国米后,对战术变革最大的手笔是引进贝隆和坎司令,由此烤肉帮在贝隆这
深受曼齐尼喜爱的球员引导下,渐渐由更衣室自发势力成为帮派组织~~
同时,曼齐尼为精神领袖,老米哈为党魁的拉齐奥帮也开始浮出水面,参与政权
维耶里为队内唯一... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
18
来自主题: _beyond_real_world版 - (转)智空禅师讲讲双修
讲完了这一方面,我还要反过来讲另一方面:有的人他还有男女关系,他还大成就啊!
我再讲这一方面。
有人说:智空法师啊,你刚才说的话也不尽然,你不知道,那个莲花生他有五个空行母
,结果还能虹化啊!现在西藏佛教,据说红教有四个法王了,其中三个法王都是有老婆
的。咱们不要说这个问题了,西藏佛教里面还有萨迦巴,萨迦巴的法王一定是有老婆的
啊。因为他有老婆,生了儿子,大儿子又变成法王,法王的儿子取老婆,再生儿子,还
是法王,他是家族传承。可是为什么修的还那么高呢?在印度84位大成就者里面,也有
出家人,那是极少部分,几个啊,大部分都是在家人啊,他们都可以双修,都是成就啊
,对不对?那天有人说:你看,那心中心的元音老人是在家人啊,王镶陆上师是在家人
啊,不也成就了吗?成就和性有什么关系吗?没关系啦!在心嘛,你又没有说过在性啊
!修行在心,不在于你怎么样做嘛!所以智空师父,你刚才讲的有点偏激啊!——也不
对啊,像莲花生大师啦,还有西藏的依西佛母啦,还有玛几脑准祖师啦,他们都是双修
的啊!而且他们双修了以后,成就得很快,传承的加持力还大。还有好多瑜珈士,大成
就啊——米勒日巴大师,他也是在家人,他也有双... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏!!! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 21:02:23 2016, 美东)
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: History
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 11:27:10 2016, 美东)
古代虽为一夫多妻,但非夺人之妻而行淫乱,而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见,甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年,凡六帝,从暴政凶狠淫乱而言,素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依,也就是国家十四年没有法律,全凭个人喜恶或当天的心情判
案,叫你死就犯兽死刑,叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长,而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制,皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
20
首先祝贺booker当选斑竹,另外感谢伪币。在斑竹竞选过程中我基本保持沉默决不是装
清高,而是最近一个多月才开始大量灌水(因为换工作原因,业余时间比以前多),
在此之前我潜水多,冒泡少。更多时候是拜读各位大作,更多是关注文章内容而不是ID
名字,所以对ID名字印象不是很深刻。没有调查权,也就没有发言权。
另外感谢hinotori提供的“牛继马后”。我也就记得个大概“以牛代马”意思,不知道
是这样的一句谶语原文。这也反映了我这种业余历史爱好者,虽然“博闻广见”,但还
是基础不牢固。
再就是修改了一处笔误,杀死拓跋珪的是其儿子清河王拓跋绍。这里也有一个“灭清河
,斩万人”谶语在里面,由于偏离主题太多我就不八卦了,有兴趣的同学可以自己股购。
还有一些直接的引文加了点注释。虽让相信史版大部分同学的水平都是比较高的, 但
还是觉得考虑周全些好,觉得太浅显的同学可以直接跳过。我会做到尽可能的多引用史
料原文, 不翻译成白话文,除了要加点自己的评论这种难以避免的情况。我的资料主
要是魏书,北史,以及宋书,南齐书的一部分。这可以说是研究南北朝历史的一个有利
的地方,双方各自修史随难免有互相诋毁之处,但... 阅读全帖
s****r
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崇祯十四年(1641年)正月二十日,河南洛阳,福王府邸。
在宏伟壮丽的飞檐红墙映衬下,王府中堂广场尤显平阔。人声鼎沸中,烈焰腾腾,
珍稀香木制成的无数王府家俱皆成为柴木,烘烧着一口从洛阳郊外迎恩寺抬来的“千人
锅”。巨大的铁锅内,撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料,奇香扑鼻
。熊熊烈焰中,最骇人心目的景象是,巨锅之中,除七、八只剥皮去角的整只梅花鹿以
外,还有一个光头的三百多斤的巨胖活人在里面,他盲人游泳一样瞎扑腾,时而窜上水
面,时而沉入水底,边嚎边叫,好不凄惨。其间,这个连***都被剃光的“猪油糕”样大
胖人刚刚抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息,大锅周围两三千围观的农民军士兵立刻用长
矛戮刺其胳膊,使此人不得不惨叫着放开手,重新在已经微微烧开的热水中“游泳”。
锅中被剥光剃毛干净的巨胖,不是什么寺中和尚,也不是在表演什么“绝世武功”
。此人乃明朝当今皇上崇祯皇帝的亲叔父、明神宗最宠爱的儿子——福王朱常洵。大锅
周围兴高采烈围观的人,乃李自成手下农民军,他们正在欣赏的“活物”,正是马上要
享受大餐的一味主菜——“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。
一个时辰过后,煮得烂熟的福王朱常洵... 阅读全帖
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E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
后唐继续,李从珂即位后,儿皇帝就要粉墨登场了
后唐纪五
明宗圣德和武钦孝皇帝中之上 天成二年(927年):赐死豆卢革、韦说。任圜致仕,寻
杀之。楚王殷始建国。朱守殷据大梁反,唐主攻大梁,守殷败死。吴丞相徐温卒,吴王
(杨溥)即皇帝位。
三年(928年):契丹陷平州。以王建立为同平章事。楚、荆南战于岳州,高季兴大败
,与楚请和。楚水军击汉,汉主以苏章敌之,大败楚兵。吴击楚岳州,大败,楚虏其主
将以归。上诏削王都官爵,以王晏球、安审通等起兵讨定州;契丹救定州,大败,自是
不敢轻犯塞。高季兴称藩于吴,寻季兴薨,其子袭位。
四年(929年):唐兵克定州,王都自焚,秃馁押斩于大梁。高从诲因楚王殷以谢罪于
唐,上以其为荆南节度使。楚王子希声诛高郁并其党族。吴徐知诰、知询不和;知询入
朝,知诰留之,自是知诰始专吴政。
后唐纪六
明宗圣德和武钦孝皇帝中之下 长兴元年(930年):安重海诬李从珂,从珂返洛阳自辩
。孟知祥请割云安等十三盐监隶西川,上许之。边彦温告安重海反,上斩彦温。族诛李
行德、张俭。董璋(东川兵)与孟知祥(西川兵)反;董璋克阆川;西川李仁罕围遂州
,东川兵陷征、和等五州;孟知祥守剑州,... 阅读全帖
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标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者:易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
估计周人说阿尔泰语的证据,还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
,鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴,和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说,黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的,连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)

(一)考古文化学证据
距今7000年前,中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗(龙虬庄、河姆渡、大汶口)水耕文化;
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶(含半坡早期)旱耕文化;处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种,但东南文化的创造者是南亚种群,即太古夷越人;西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群,青铜时代是东亚种群,即太古氐羌人;北方文化的创造者早期是北
亚种群,晚期有北亚和东亚种群混合的趋势,即太古胡狄人。 ... 阅读全帖
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古代虽为一夫多妻,但非夺人之妻而行淫乱,而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见,甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年,凡六帝,从暴政凶狠淫乱而言,素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依,也就是国家十四年没有法律,全凭个人喜恶或当天的心情判
案,叫你死就犯兽死刑,叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长,而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制,皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃),这些都是魏朝的宗室王妃
,高欢照单全收。
北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻,再纳元玉仪(孙腾之妓)、
元静仪(玉仪之姊,崔括之妻),又私通郑大车(原 魏广平王妃、后为高欢之妃,高欢为
高澄之父。),最后又取蠕蠕公主(高欢之妻,高澄应称事为母)而共生一女。
北齐文宣皇帝高洋篡位后,奸淫元氏(高澄之皇后,高洋为高澄之弟),仍因高澄曾经奸
淫高洋之妻。高洋又强夺王氏(崔修之妻)、薛氏姊妹(歌舞戏曲的倡女)。另外则是以人
妻... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
现代人说的不算,
古人,
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥,于阗,蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族(牦牛羌)维族(回纥和于阗混血)都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如:
慕容氏自云轩辕之后,其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。(有熊氏就是黄帝的
部族,以熊为图腾)
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东170里,颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说:“慕容魔
,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔,拓拔之意为土,正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述,是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录:
“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑
山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为
俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。
黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(2)
防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体,都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好,但
也相当尽力,并创造出一些骄人的典型模范:被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头,
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路;沙临城下的榆林,以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼,并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中,中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验,其中许多技术已居世界领先地位,得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响,多年来我也一直认为:在治理荒漠化上,中国世界第一。深入一下,问题
产生了:
先进典型极好,甚至感人至深,但为何无人跟进?沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好,但为何经大力推广仍不能普遍应用?相
反的
事例却俯拾皆是:这里刀耕火种,那里毁林开荒,这里官民勾结,那里围殴警察……最
後,
正反两面一切事件加总的结果是:荒漠化趋势不仅未能受到遏制,还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划,十年治沙1.3511亿亩,经费
为122.2亿元。从执行情况来看,除每年1亿... 阅读全帖
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威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
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元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军
队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而
退的“奇迹”。元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,而蒙古帝国依然存在。
残元政权的灭亡
1368年,享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了,与辽、金、西夏等少数民
族政权不同,末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和
所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政
权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张,使得蒙古帝
国幅员辽阔,汗国、部落林立,而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分,元朝的皇帝又是
蒙古帝国的大汗,对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡,只是使蒙古帝国
失去了中国的领土,而蒙古帝国依然存在。
元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个,大都陷落仓皇北归的打击,对于他
来说是极大的,虽然依然还是蒙古各部的大汗,但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁,
尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断,更使他惶惶不可终日。终于,1370年5... 阅读全帖
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发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: History
标 题: 连环杀手高承勇的祖上是变态家族北齐高氏!!!
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北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
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北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻,再纳元玉仪(孙腾之妓)、
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古代虽为一夫多妻,但非夺人之妻而行淫乱,而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、
北齐屡屡可见,甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。
北齐前后共二十八年,凡六帝,从暴政凶狠淫乱而言,素有禽兽王朝之称。其中北齐统
治有一半的时间无法可依,也就是国家十四年没有法律,全凭个人喜恶或当天的心情判
案,叫你死就犯兽死刑,叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长,而不是因为有能
或有才。
北齐已非一夫一妻制,皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、
郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃),这些都是魏朝的宗室王妃
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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
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现代人说的不算,
古人,
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥,于阗,蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族(牦牛羌)维族(回纥和于阗混血)都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如:
慕容氏自云轩辕之后,其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。(有熊氏就是黄帝的
部族,以熊为图腾)
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东170里,颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说:“慕容魔
,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔,拓拔之意为土,正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述,是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录:
“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑
山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为
俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。
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赵皓阳:特权阶级的自我毁灭(二)——东晋门阀政治
2017-10-31 16:35:55 来源:大浪淘沙 作者:赵皓阳
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本系列第一篇:特权阶级的自我毁灭(见附文)
(一)司马诸王的疯狂
我们评价西晋司马政权叫“生于不义,死于耻辱”。相比较于同样唱了一千多年白
脸的曹操,司马家族是真正的“窃国者”。曹丞相不管怎样,北方的地盘都是他自己打
来的,北拒匈奴,东征乌桓;开垦农田,兴修水利,恢复生产,军民同垦;唯才是举,提
拔寒门。可以说为后世留下了一个强大的曹魏政权:“设使天下无有孤,不知当几人称
帝,几人称王”。然而司马氏接盘了曹魏政权之后,虽然统一了中国,但马上就玩砸了。
三国两晋时期,正处在我国封建王朝由贵族地主阶级统治向士族地主阶级统治的过
渡期,士族力量是一股蓬勃向上在很多时候起决定性作用的力量。曹操死后,曹丕没有
能力全面打压士族,同时为了代汉自立的政治野心像士族全面投降,颁布了“九品中正
制”,曹操的“法家寒门路线”(陈寅恪语)可以说寿终正寝。然而士族阶级并不需要一
个代理人,于是根正苗红的大士族司马家取代曹魏政权,也是注定之事。
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36
来自主题: Military2版 - 《我的老山》(zz)
德国进攻波兰,完全只是为了收复故土,为啥就是侵略呢?
1920年代的德國、波蘭與蘇聯之關係[编辑]
標有「波蘭走廊」與但澤位置的地圖。第一次世界大戰後,德意志帝國戰敗,被迫接受
協約國的《凡爾賽條約》,放棄東部歷史上曾屬於波蘭的大量領土,而俄羅斯帝國崩潰
、蘇聯成立後,波蘭趁此機會獨立,並與後者發生了波蘇戰爭,結果波蘭在華沙戰役中
扭轉局勢,讓蘇聯無法將其併吞。在整個1920年代,德國與蘇聯於國際上備受孤立,兩
國反而因此發展成了一種特殊的互助關係[24],1922年4月德國就與蘇聯簽訂了《拉巴
洛條約》,後者將提供德國武器試驗的場所,許多未來發跡的技術都在此時獲得寶貴的
測試經驗,如戰車;而蘇聯則得到德國教官對其軍隊進行現代化與訓練,令百廢待興的
蘇聯紅軍可以更快地抵禦波蘭的威脅。兩國間的合作十分密切,且並無意識形態的衝突
,當時德國軍隊領導人漢斯·馮·塞克特將軍認為蘇聯是理想的盟友,兩國的合作可以
長久,並共同於未來將波蘭毀滅[25]。
在此時期,德國對於波蘭的厭惡程度甚至超過英法等國,原因包括英國對德國的態度轉
向容忍、法國軍事思想轉為防禦為主、並還有士氣蕭條的情況,故不易另起戰... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
下面我们来说另一位孝靖皇后。
先看看属于她的凤冠:
九龙九凤冠,高27厘米,口径23.7厘米,重2320克。有珍珠3500余颗,各色宝石
150余块。此冠用漆竹扎成帽胎,面料以丝帛制成,前部饰有9条金龙,口衔珠滴。中层
有8只点翠金凤,后部一凤,共9龙9凤。冠后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓。
关于孝靖皇后……前面不是说万历皇帝临幸宫女吗?
那位被临幸的宫女,就是后来的孝靖皇后。当时她是慈宁宫的宫女,也就是万历皇
帝生母皇太后李氏身边侍奉的人。不知为何,皇帝某天突然心血来潮地对她动了心,私
下临幸之后,却又莫名其妙地觉得这事不好,不光彩,不上档次,于是假装没这事,置
之脑后了。
但恰恰就是这春风一度,却让这位宫女怀了身孕。
历史上记载:“一日,侍慈圣宴,语及之。帝不应。慈圣命取内起居注示帝,且好
语曰:‘吾老矣,犹未有孙。果男者,宗社福也。母以子贵,宁分差等耶?’”
翻译成白话,大概就是:在某次酒宴上,皇太后提起这件事情,皇帝就偏不吭声。
于是皇太后让人拿起居注来给皇帝看,你看你看,证据确凿,还想抵赖?
接着再好言相劝:我老啦,还没有孙子呢。倘若真是个男孩子,那也是社稷之福嘛
。... 阅读全帖
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威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
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取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万
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十一尤
荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡,酒消愁,青眼
对白头。马迁修史记,孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹,思归王粲强登楼。窗下佳人,妆
罢重将金插鬓;筵前舞妓,曲终还要锦缠头。
唇对齿,角对头,策马对骑牛。毫尖对笔底,绮阁对雕镂。杨柳岸,荻芦洲,语燕
对啼鸠。客乘金络马,人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。波浪千层,喜
见蛟龙得水;云霄万里,惊看雕鹗横秋。
庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。金龙对彩凤,豮豕对童牛。王郎帽,苏子裘,四季
对三秋。峰峦夫地秀,江汉接天流。一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。龙马呈河,羲
皇阐微而画卦;神龟出洛,禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森,闵损
对曾参。秦王亲击缶,虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。寂寂秋朝,庭
叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴。
前对后,古对今,野兽对山禽。犍牛对牝马,水浅对山深。曾点瑟,戴逵琴,璞玉
对浑金。艳红花弄色,浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华,寸阴尺璧,游子爱良宵光景,一刻千金。
丝对竹,剑时琴,素... 阅读全帖
i****r
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40
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第四十集
第一话 总攻即将开始
进入十月,北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上,一眼望去仍是郁郁葱葱,丝
毫没有秋季
的感觉;只有金灿灿一片的农田,让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割,他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过,嗡嗡声吸引底下人的注意,大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后,现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间,瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密,大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔,从城
市到乡村,
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选,而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年,稍
微训练就让他们登上飞翼,等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里,利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月,现在已经四个
月过去了,
这四个月和之前的半年完全不能相比,战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步,他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖
k*******d
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41
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获,皇宫原本的构造图,就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖
t*n
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42
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢

书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖
l*****k
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43
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
c**d
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44
梁启超曾经说过:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。” 确实,帝王将相金戈
铁马才是史家所关注的。然而浩如烟海的史书中着笔不多的小人物,往往却更让人回味
无穷。
公元499年,北魏孝文帝元宏去世前,命弟弟元禧和元勰作为顾命大臣辅佐太子元恪。
几年后元恪羽翼渐丰,在外戚高肇的挑唆下以谋反的罪名将元禧赐死,元禧的几个儿子
被叔父元勰所收养。公元509年,元勰也被害。高肇的淫威下德高望重如元勰都不能自
保,更不用说元禧的儿子这几个黑五类子弟了。510年,除了最小的两个弟弟元坦元昶,
其余兄弟前后投奔了南梁, 其中就包括小说的主人公元树。
《魏书 元树传》记载他“美姿貌,善吐纳,兼有将略”,梁武帝“尤器之,封为魏郡
王,后改封邺王。数为将领,窥觎边服。”526年(北魏这时候是孝明帝时期),梁武
帝派遣元树和湛僧珍攻陷了淮南重镇寿春。湛僧珍担心降卒会反复,打算全部杀掉。元
树得知后全力阻止,让这些人终得以自由还乡。
528年,北魏政局风云突变。权臣尔朱荣为了控制朝政,拥立了元勰的儿子元子攸为傀
儡皇帝,并在河阴之变杀害了两千多为朝臣。530年, 时任南梁郢州刺史镇西将军的元
树向梁武帝请求北上... 阅读全帖
c**d
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梁启超曾经说过:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。” 确实,帝王将相金戈
铁马才是史家所关注的。然而浩如烟海的史书中着笔不多的小人物,往往却更让人回味
无穷。
公元499年,北魏孝文帝元宏去世前,命弟弟元禧和元勰作为顾命大臣辅佐太子元恪。
几年后元恪羽翼渐丰,在外戚高肇的挑唆下以谋反的罪名将元禧赐死,元禧的几个儿子
被叔父元勰所收养。公元509年,元勰也被害。高肇的淫威下德高望重如元勰都不能自
保,更不用说元禧的儿子这几个黑五类子弟了。510年,除了最小的两个弟弟元坦元昶,
其余兄弟前后投奔了南梁, 其中就包括小说的主人公元树。
《魏书 元树传》记载他“美姿貌,善吐纳,兼有将略”,梁武帝“尤器之,封为魏郡
王,后改封邺王。数为将领,窥觎边服。”526年(北魏这时候是孝明帝时期),梁武
帝派遣元树和湛僧珍攻陷了淮南重镇寿春。湛僧珍担心降卒会反复,打算全部杀掉。元
树得知后全力阻止,让这些人终得以自由还乡。
528年,北魏政局风云突变。权臣尔朱荣为了控制朝政,拥立了元勰的儿子元子攸为傀
儡皇帝,并在河阴之变杀害了两千多为朝臣。530年, 时任南梁郢州刺史镇西将军的元
树向梁武帝请求北上... 阅读全帖
q****n
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
q****n
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後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二十六年甲寅。時江河泛溢。大地皆動
。五色光貫太微。太史蘇由卜之。得乾之九五。飛龍在天。是西方大聖人也。後一千年
。聲教流被此土。王命刻石為記。埋之南郊。後於周穆王時。乾坤震動。有白虹十二道
。貫日經天。太史扈多占之。謂是西方大聖人入滅之象。明帝乃於七年歲次甲子。勑郎
中蔡愔。中郎將秦景。博士王遵等。一十八人。西尋佛法。至印度國。請迦葉摩騰。及
竺法蘭。用白馬馱經。幷將舍利。及畫佛像。以永平十年。歲次丁卯。至洛陽。帝悅。
造白馬寺。譯四十二章經至十四年正月一日。五岳道士褚善信等。負情不悅。表請較試
。乃於十五日。大集白馬寺南門。信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七
寶行殿上。信等繞壇涕泣。啟請天尊。詞情懇切。以旃檀柴等燒經。冀經無損。並為灰
燼。先時升天入火履水隱形等術。皆不復驗。而佛舍利。光明五色。直上空中。旋環如
蓋。徧覆大眾。映蔽日輪。摩騰以神足通。於虛空中飛行坐臥。神化自在... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
l*****f
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49
来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
... 阅读全帖
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