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全部话题 - 话题: 洛阳城
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a*******e
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1
落叶堆积了好几层
而我踩过青春
听见
前世谁在泪语纷纷
一次缘份结一次绳
我今生还在等
一世 就只能有一次的认真
确认过眼神 我遇上对的人
我挥剑转身 而鲜血如红唇
前朝记忆渡红尘 伤人的不是刀刃
是你转世而来的魂
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如雷奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟 你轮回声 我对你用情极深
洛阳城旁的老树根
像回忆般延伸
你问 经过是谁的心跳声
我拿醇酒一坛饮恨
你那千年眼神
是我 醉醉坠入赤壁的 伤痕
确认过眼神 我遇上对的人
我挥剑转身 而鲜血如红唇
前朝记忆渡红尘 伤人的不是刀刃
是你转世而来的魂
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如雷奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟 一路回声 我对你用情极深
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如雷奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟 一路回声 我对你用情极深
我一路的跟 一路回声 我对你用情极深

发帖数: 1
2
一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
n*****d
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3
来自主题: Henan版 - 白马寺
(从洛阳中旅网站转贴)
白马寺位于今洛阳城东约12公里处,这里北依邙山,南临洛水,宝塔高耸,殿阁峥嵘
,长林古木,肃然幽静。在它的东面不远处,蒿榛丛莽的古城垣,依然断断续续逶迤在伊
洛平原之上,勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后,由官府正式创建的
第一座寺院,是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场
,故历来被佛教界称为"释源"和"祖庭"。"释源"即佛教之发源地,"祖庭"即祖师之庭院。
它对佛教在中国的传播和发展,对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊,是起了
重要作用的。1961年,国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年,国务
院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久,即2001年6月2日,白马寺又被国家旅
游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起,到董卓火烧洛阳时第一次被毁,其后兴衰毁建,到武则天时,
由主持薛怀义大兴土木,达到了鼎盛。随后又毁建不断,最近一次大规模重修是1972年为
迎接柬埔寨西哈努克亲王,经周总理批示而进行的。
a***o
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4
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 kzeng 所发表 】
刚才看到一个GG写的赞西安的文章,一提中国古代,仿佛西安独自占尽风流,几千年的中
国古文化,西安仿佛成了毫无疑问的代表,真的很不解,就历史文化而言,我觉得洛阳应
该高于西安才对啊。为洛阳鸣不平。
首先,就历史而言,洛阳应该比西安跟为悠久,虽然洛阳城是武王看中,周公建立的,建
城史似乎晚于丰,镐,但是早在周之前洛阳就已经是华夏民族的活动中心了。前三皇后五
帝姑且不论,稍微着点谱的夏朝在记载中就是以山西南部,河南西部也就是现在的洛阳为
中心发展的,洛阳偃师的二里头算是一个明证吧。当然你可以说夏朝到现在还没有被证明
确实存在,那就看商朝吧,虽然商朝源自东夷,但是洛阳也是商朝的都城所在地之一,仍
然是文明的中心,而同期的西安,似乎还没有历史记载吧。西安的开始是从周人的崛起进
入我们的视野的,但是在周人崛起之前,洛阳已经是远古中华文明的中心了。
其次,就文化而言,西安的文化也比不过洛阳啊。洛阳产生了对中国历史影响久远的佛教
,道教和程朱理学。第一座佛寺建于洛阳,洛阳成为佛教的祖庭。道教的始祖老子GG一直
在洛阳为
k***g
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5
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 kzeng 所发表 】
刚才看到一个GG写的赞西安的文章,一提中国古代,仿佛西安独自占尽风流,几千年的中
国古文化,西安仿佛成了毫无疑问的代表,真的很不解,就历史文化而言,我觉得洛阳应
该高于西安才对啊。为洛阳鸣不平。
首先,就历史而言,洛阳应该比西安跟为悠久,虽然洛阳城是武王看中,周公建立的,建
城史似乎晚于丰,镐,但是早在周之前洛阳就已经是华夏民族的活动中心了。前三皇后五
帝姑且不论,稍微着点谱的夏朝在记载中就是以山西南部,河南西部也就是现在的洛阳为
中心发展的,洛阳偃师的二里头算是一个明证吧。当然你可以说夏朝到现在还没有被证明
确实存在,那就看商朝吧,虽然商朝源自东夷,但是洛阳也是商朝的都城所在地之一,仍
然是文明的中心,而同期的西安,似乎还没有历史记载吧。西安的开始是从周人的崛起进
入我们的视野的,但是在周人崛起之前,洛阳已经是远古中华文明的中心了。
其次,就文化而言,西安的文化也比不过洛阳啊。洛阳产生了对中国历史影响久远的佛教
,道教和程朱理学。第一座佛寺建于洛阳,洛阳成为佛教的祖庭。道教的始祖老子GG一直
在洛阳为
v******a
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6
来自主题: Henan版 - 中国最早的国立大学
太学即古代国立大学,西周已有大学之名,《大戴记.保傅》:“帝入太学,承师问 道”
。汉武帝元朔五年(公元前124年)设五经博士,弟子50人,为西汉太学遗址已 无迹可寻
,唯一保留的太学遗址最早者就只有东汉太学了。
太学遗址位于偃师县佃庄乡太学村,原东汉洛阳城东南部开阳门外。太学是我国古代
传授儒家经典的最高学府,东汉太学始建于建武五年(26年),建武二十七年(51年)
建造太学讲堂,“长十丈,广三丈”。至顺帝时达到空前规模,“凡所结构达二百四 十房
,千八百五十室。”汉质帝时,太学学生多达3万余人,王充、张衡等都曾就读于 该太学
。解放后经勘察发掘得知,太学遗址总面积达5万平方米,夯筑房基排列有序, 井井有条

汉灵帝时著名书法家蔡邕等,以隶体书丹刻经石46块,立于太学讲堂前。 魏文帝黄初
五年(224年)复兴太学,正始二年(241年)又立石经28块,每字以大篆、 小篆、隶书三
体书就。西晋仍依汉魏之制复兴太学,武帝初年有太学生3000余人,至 泰始八年(272年
)已达到7000余人,咸宁四年(278年),太学再度繁荣,太学生“ 越于海,西及流沙,
并时集万余人。”太学遗址内立西晋
u*******w
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7
哎, 真不想讨论这种无聊的问题.
都是沉寂的古城,在现代文明的冲刷下都是步履蹒跚的老者,何必争这个?
洛阳是我的故乡,举些例子算做个宣传罢.
洛阳著名的景点莫过于龙门,白马寺,关林,北邙的墓葬群,汉光武陵,汉魏故城,道教白云观
,白居易老夫子的白园,范仲淹范氏宗墓等.呵呵,其实客观的讲,少林也是与洛阳息息相关
的吧?
历年战祸,加上宣传保护不够,建国后对城市的定位限制,洛阳悠久的传统文化和秀美的自
然环境都越来越默默无闻了.呵呵
其实文化是沉积在生活中的,而不仅仅表观为外在的建筑.
河洛书图. 洛神赋. 洛阳伽蓝记...诗歌上的描述更多.
这些东西是不会随城市的消亡而消亡的.这些才是亘古的文明.
说不好听些,现在负责宣传的官老爷基本都是拢钱的主.加上内陆经济的逐步落后,洛阳城
市的地位降低也是必然.
无论如何,作为洛阳人,欢迎你到中华文明的重要承载地来.仔细看,这里会给你很多惊喜.






d**z
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8
来自主题: Henan版 - 河之南---大河之光
keyword: 洛阳太学 关西孔子杨震 嵩阳书院 程颢、程颐 白马寺佛教 禅宗 唯识宗
嵩山
西汉末年王莽乱政后,光武中兴,刘秀在兵戈未息之际,便在洛阳城重新兴建了太学,
乘西汉200年的辉煌鼎盛,
儒家思想的光芒洒落在河洛之间。东汉时期,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《
春秋》
等儒家经典为核心的经学成为显学,无数大师们的名字,折射着五经的光辉,闪烁于儒
学的堂奥。
许慎,中国文字学的开创者,出生在郾城县姬石乡许庄村,许慎用21 年时间完成了《
说文解字》,
这是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的字典。它通过汉字字源的
推究,
根据汉字的构形特征,对五经之义从理论上加以阐发,流传至今的《熹平石经》,
虽未残片,但依然能够令人想起儒学经典当年的至尊。汉灵帝熹平年间,书法家蔡邕为
了正定流传经文中的误谬,
组织人马在洛阳太学门口耸立起了46块石碑,上面用当时最为方正标准的隶书刻写了《
尚书》、
《论语》等七部儒家经典著作。
杨作龙(洛阳师范学院院长),在西汉时期,从武帝开始有太学,到东汉洛阳太学发展
至西晋时期,
作为天子之学场地的辟雍聚集学生7000 余人,太
x*******a
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9
来自主题: Shaanxi版 - 到不了的爱情叫远方 - 24
(下)曾经的你 5故乡
两年后的秋天,第三次回乡。 永欣看着晓刚的手机号码,想起来上次分别时晓刚眼里的热度,终于没有拨。就让那属于白衣少年的温暖明亮的目光,永远留在在记忆里,不要被玷污了吧。
她拨了在故乡“少年班”硕果仅存的赵纪云的电话。
赵纪云说:“咱们去吃火锅?”
永欣说:“不要大鱼大肉,有啥清淡的?”
赵纪云说:“那就‘武陵山珍’吧,有蘑菇宴。”
到了餐馆儿,永欣看着赵纪云,明显有些发福了。永欣笑,说:“你原来的‘国’字脸呢?怎么变成包子脸儿了?”
纪云也笑,说:“成天大鱼大肉,脂肪肝都要出来了,我也想吃清淡的。买了车,就动得更少了。”
永欣说:“还是要多运动,这么年轻,得了高血脂高血压就麻烦了。”
纪云说:“也动,我办了个游泳证,没事了去游。”
俩人絮絮地说着话,纪云终于说到了永欣最关心的刘源的身上。
纪云:“刘源家搬回上海了?”
永欣:“真的?”
纪云:“嗯,他也换了工作。”
永欣:“原来不是在F大作校长秘书?”
纪云:“他嫌没意思,就换了个工作,去了南京一家叫《金陵晚报》的小报纸做编辑。”
永欣点头:“他那么喜欢《红楼梦》,去了南京,大家也算各得其所。”
纪云笑着说:“在美... 阅读全帖
R*****k
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10
来自主题: Shaanxi版 - [煙花易冷]
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮

浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们

听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真

千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等

雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们

雨纷纷 旧故里草木深
... 阅读全帖
g*****A
发帖数: 14950
11
来自主题: Shaanxi版 - 说说大家眼中的陕西
扶风豪士歌
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。
作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时,开心写意君所知。
堂中各有三千士,明日报恩知是谁?
抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。
脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟。
张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
s*******y
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12
来自主题: Xibei版 - 《烟花易冷》还是挺感人的
林志炫唱的真好,比周杰伦的原唱更感人
典故里的故事也是非常令人伤感,话说我好像还买过洛阳伽蓝记,不过没看过
https://www.youtube.com/watch?v=9Zm6IipKtDM
vhttps://www.youtube.com/v/9Zm6IipKtDM
杨炫之的《洛阳伽蓝记》
源于南北朝时期,以宋武帝刘裕为首的南朝宋,以及道武帝拓跋珪为首的北魏,那
是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始,南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并,
战争不断,其间南朝负多胜少。公元422年,宋武帝刘裕病逝,北魏明元帝拓跋嗣大举攻
宋,先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年,宋文帝刘义隆收复黄河以南失地,迫
使魏军主动撤退,宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年,北魏全线反击,连克金塘、洛
阳、虎牢、滑台。
公元449年,拓跋焘大破柔然,之后兵指刘宋,宋文帝为阻止魏军
南下,发兵北攻。由于宋文帝舍功采对,自戳良将,杀害裴方明等名将,使士气大挫,
加上连年征战,国力渐衰,军中久无御敌之将,又不顾朝臣之反对,于太平真君十一年
发兵攻魏,魏军后发制人,以号称百万之众强渡黄河,步步逼近,宋军无... 阅读全帖
J******o
发帖数: 220
13
来自主题: China版 - 我提一个历史假设
背景:
我一向认为,春秋战国是中华历史上最辉煌灿烂的年代。无论是文还是武,无论科技还
是社会,无论帝王之术还是为人之本,都取得了长足的发展。儒家、法家、墨家、道
家、兵家,各种学术竞相争鸣;科技水平达到的高度,在当时的世界上,可以说绝无仅
有。
这个时代的社会政治结构是这样的:地位高高在上的是周天子,但实际上只是名义上的
统治者,自从烽火戏诸侯以后,周天子的威望和象征意义都要黯淡得多了,其地位和日
本战国前后的天皇一样——织田信长天下布武而进京的时候,看到天皇、皇子穿的衣服破
破烂烂,住在杂草丛生的宫殿里,随身侍从仅几个僧侣——住在洛阳城的周天子估计也是
差不多情况。
天下的土地、老百姓和权势被有实力的统治者瓜分掉,而且这些有实力的统治者、割据
一方的封建者,不是由于祖上荫功所积累的权势,这从春秋五霸和战国七雄的爵位可见
一斑。很多的公爵像鲁国、宋国其实是很暗弱的,而一些子爵如秦、楚实力最强。但不
管国家大小,当时的社会风气都是开明的,各国之间人才自由流动,冒险者、敢死者都
在寻找自己的明君和明主,而这些凭着自己本事待价而沽的大部分又具有真才实学。
当时的社会风气甚至过于开明,特别是男... 阅读全帖
f*******e
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14
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
81、和胃止呕用黄土
宋 代,山东郓州有位名医叫钱仲阳,又名钱乙,是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时,神宗
姐姐长公主的女儿患病,太医诊治无效,长公主闻钱乙之名,便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿,诊知病为泄泻,前医用药尚确,只是阳气将复示复,尚无大碍,只因长
公主与附马疼女心切,无理催逼,使太医们不敢放手用药,才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服,患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极,奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年,宋神宗第九子仪国公患瘛疭症(即手 足痉挛),众太医束手无策,神宗十分焦急
。这时,长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情,进以“黄土汤”10余剂,皇子乃愈。天
子大悦,如见钱乙,神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道:“黄土乃灶心之土,以土胜
水,木得其平,则风自止耳。况且经前面许多太医治疗,病已快好了,臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂,但后面的话听得很清楚,钱乙一面自谦,一面又巧
妙地为太医们开脱了责任,足见其医术不凡,人品更高,真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞,赐紫色 官服与金鱼袋,荣耀非同一般。
黄土,又名伏龙肝、灶心土,为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土,久经火... 阅读全帖
x*********6
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15
来自主题: _Hope版 - 王小波
而离开洛阳城对于红拂来说,就意味着再也看不见杨府里那些石头道路,那些青翠的没
有树干的松树,再也回不到她那间石头楼上的卧室,也再不会泡进屋角那个洗头的大橡
木桶里。对于这些她丝毫没有懊恼之情。这件事使我想起了十六岁时离开家到云南插队
。插队这件事对于十五六岁的孩子来说是足够糟糕的,因为它意味着从此吃不饱,得不
到医疗上的照顾,不适应的气候条件等等。去了以后不久,就死了一些人。不管怎么说
,一种条件能让实验动物中一部分死去,对于活着的动物来说就是足够恶劣的了。但是
我们这些人离开家前去插队时全无悲戚之情。我们以为自己离开了北方,到了热带地方
,以后就该遇上一些有趣的事情了。这说明我们都太年轻。红拂离开洛阳时,比我去插
队时也大不了多少。对于她这个年龄的人来说,离开一座居住已久的城市,还不像中止
了旧的一局开始新的一局。因为对她来说,旧的一局也没有开始。
l*******r
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16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goohoo (丁宁), 信区: History
标 题: 老婆最多的皇帝:晋武帝染指逾万宫娥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 05:37:34 2012, 美东)
晋武帝(236~290年),即司马炎,晋朝的建立者。咸熙二年(265年)即父司马昭之位为
晋王,后代魏称帝。于十五年后灭吴,统一全国。在位期间,怂恿皇室高官不纳税、衣
食客,生活荒淫无度,不理政务。其死后不久,全国陷入四分五裂的混战局面。
泰始元年十二月,司马炎篡夺了魏朝的天下,建立了晋国,都城在洛阳,历史上根
据庙号称司马炎为晋武帝。即位的时候司马炎正值壮年,他很想有一番作为,因此执政
比较清明。
司马炎做了皇帝以后,他的妻子杨氏自然就成了皇后。杨氏原名叫杨艳,字琼芝,
是弘农郡人。她的父亲名叫杨文宗,曾在魏国出仕为通事郎,母亲赵氏在生下她之后不
久去世。她被寄养在舅舅的家里,舅母慈祥仁爱,亲自乳养杨艳,而请他人来哺乳自己
的孩子。最后将杨艳抚育成人,待杨艳长大后又回到父亲那里随着后母段氏一同生活。
杨艳长大后出落得异常美丽,而且从小博览诗... 阅读全帖
s**a
发帖数: 433
17
来自主题: _Sega_Club版 - 醉赤壁
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醉赤壁
曲:林俊杰
词:方文山
原唱:林俊杰
翻唱:Sega
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落叶堆积了好几层
而我踩过青春
听见 前世谁在泪语纷纷
一次缘份结一次绳
我今生还在等
一世 就只能有一次的认真
确认过眼神 我遇上对的人
我挥剑转身 而鲜血如红唇
前朝记忆渡红尘 伤人的不是刀刃
是你转世而来的魂
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如泪奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟 你轮回声 我对你用情极深
洛阳城旁的老树根
像回忆般延伸
你问 经过是谁的心跳声
我拿醇酒一坛饮恨
你那千年眼神
是我 醉醉坠入赤壁的 伤痕
确认过眼神 我遇上对的人
我挥剑转身 而鲜血如红唇
前朝记忆渡红尘 伤人的不是刀刃
是你转世而来的魂
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如泪奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟 你轮回声 我对你用情极深
确认过眼神 我遇上对的人
我策马出征 马蹄声如泪奔
青石板上的月光照进这山城
我一路的跟
f****g
发帖数: 23666
18
来自主题: _ChenChuSheng版 - 周结论新歌《烟花易冷》
词不错,值得贴一下,虽然俺不dj中国风,不过这个还算方文山的用心之作
比给什么网游的垃圾强不少。
烟花易冷
曲:周杰伦 词:方文山
华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着
y***i
发帖数: 5492
19
来自主题: _ChenChuSheng版 - 周结论新歌《烟花易冷》
歌词贴完整,按惯例,这个应该是听写版的歌词。
烟花易冷
曲:周杰伦 词:方文山
华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木
y***i
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来自主题: _ChenChuSheng版 - 周结论新歌《烟花易冷》
带中英文歌词的:
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歌词:
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
M******8
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『升庵诗话』:托物起兴
昔崔延伯每临阵,则令田僧起为《壮士歌》,然後单马入阵,所
向无前,至僧起死,则不复能战。宋子京修《唐书》,{难灬}二椽烛,
妾媵夹侍,望之如神仙。吴元中居翰苑,每草制诰,则使婢远山磨墨,
运笔措词,宛右画,此所谓托物起兴,仗境生法也”
【某评】:直接说喜欢美色想讨小老婆即可
『升庵诗话』:杜子美《竹》诗:“雨洗娟娟净,风吹细细香。”
【某评】:靠,又被他打败了
『升庵诗话』:徐延徽一首云:“习说卢家好莫愁,不知天上有牵牛。賸抛万斛胭脂水
,溜向银河一色秋”
【某评】:清绝
『升庵诗话』:劣唐诗
学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢戎
昱,乃盛唐之晚唐。晚唐亦有数等,如罗隐杜荀鹤,晚唐之下者;李
山甫卢延逊,又其下下者,望罗杜又不及矣。其诗如“一个祢衡容不
得”,又“一领青衫消不得”之句。其他如“我有心中事,不向韦三
说。昨夜洛阳城,明月照张八”,又如“饿猫窥鼠穴,饥犬舐鱼砧”,
又如“莫将闲话当闲话,往往事从闲话生”,又如“水牛浮鼻渡,沙
鸟点头行”,此类皆下净优人口中语,而宋人方采以为诗法,入《全
唐诗话》,使观者曰,是亦唐诗之一体也。如今称
s***a
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烟花易冷
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是
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