u***l
发帖数: 2997 | 1 若干年前曾被问过一个问题：“《红楼梦》的女性里你最喜欢哪一个？”答曰探春。结
果被嗤之以鼻：“一想起那‘满满的一囊水晶球儿的白菊’，就觉得俗不可耐。”此话
果然不错。但是我辈升斗小民，用凡夫俗子的眼光来看，一个“俗”字恰是探春的可爱
之处。和史林薛的诗词文采不同，探春擅长的是入世的才情。书中有至理名言：“世事
洞明皆学问，人情练达即文章”；“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。“齐家”原
可以和“治国”相提并论，二字背后隐藏着极大的学问。只看第四十七回荣府家眷去赖
大家赴宴，别人只顾吃酒看戏的功夫，探春却在探讨花园的经营管理。“我因和他家女
儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去
，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的
。”可见探春心里时刻不忘的是如何过日子，和宝玉整日风花雪月不通世务对照，“较
之乃兄竟高过十倍”。
探春虽是贾府“正人”，“可惜不是太太养的”，出身上先天不足。赵姨娘是王夫人的
肉中刺眼中钉，又不知进退，“每每生事”。王夫人恨乌及屋，估计一开始对探春并不
怎么待见。难得探春排除了赵姨娘的负面影响， |
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g****z
发帖数: 2413 | 2 来自主题: _FilmStudies版 - 锅匠 裁缝 豆瓣有他的主页，不过因为总是被河蟹，打从10年就不更新了，后转战网易微薄，留下
神作妙语无数以及身后拥趸若干，求给打炮及搅基者众。很多人包括我是因为他写国际
章那部《非常完美》的影评“两个贱精的对决”开始注意到他。很多文字包括写一些人
比如Lars Von Trier，感觉很入骨。对于天朝以及中国文化非人性的一面可谓洞明，那
种不得抽身的痛谑笑骂。政治立场耐人寻味，对国内的自由派公知之流最是看不惯，基
本是出头一个他灭一个，本质上，我觉得是对于人性的怀疑与失望。
据说老婆or女友or ex是深圳某电台节目主持人，刀笔也很厉害，曾就《一个陌生女人
的来信》解剖过王朔与徐玉女，当见此文，醍醐灌顶。
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g****z
发帖数: 2413 | 3 我最初知道和对毛姆感兴趣就是因为看到别人摘录的月亮与六便士中那段关于心灵故乡
的描述，简直啊，算得上我的一点个人意识的启蒙了。他确实很多很多名言警句，比如
还有“自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比起来都微不足道。它使人对自
己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。没有一种酒这样令人陶醉，没有一种爱这样
摧毁人，没有一种罪恶使人这样抵御不了。”呵呵，他的警句真的是非常犀利和实用，
做到了世事洞明。我比较欣赏他的一点还是他虽说做不了人情练达，但算是活得明白和
有效率，不做苦逼，比如作为一个四分之三的同性恋，在同时代的一些人因此而身败名
裂甚至搭上性命的时候，人家毛姆不搞对牛弹琴，领着自己的小情人周游世界游山玩水
悠哉游哉去了。 |
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s****n
发帖数: 4902 | 4 这是2011年写的，看到奥斯卡颁奖典礼上李安跟结婚30年的太太林慧嘉说我爱你，还挺
感人的，遂找出来旧文。
李安在《喜宴》与《卧虎藏龙》之前是个名副其实“吃软饭”的男人。李安于纽约
大学毕业后一直找不到电影界内的就业机会，埋头在家读书写剧本，经济支柱全靠微生
物学博士出身的太太林慧嘉支撑。李安成名后当然有很多人说林慧嘉“慧眼识英”；但
在“吃软饭”的那六年里，我想李安与林慧嘉所接触的大多评论恐怕更是不理解、嘲讽
与揶揄。的确，按照东方传统的婚恋观念，一个有自己独立职业的男人娶一个无工作的
太太在家，没人觉得奇怪；反过来，女人外出工作，男人在家赋闲，就变成“伟大的女
人”，或“不成器的男人”。这可真是男女不平等观念的活生生写照。
林慧嘉伟大吗？在某种意义上也许是的；但若换个角度看待，也许所有的婚姻都本
该如此。林慧嘉之所以能够容忍李安吃那么多年的“软饭”，前提条件是她有一技之长
，可依靠自己的力量养活家人。但能做到如此也并不太难，至少在社会保障体系相对较
为健全的西方国家，普通职业一人工资全家过活是可能的，钱多富过，钱少则穷过，不
铺张浪费当房奴的话，也并非什么极难实现的壮举。高尔泰老人... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 5 嘿，你怎么给贴这儿来了，这个乱弹跟电影也没什么关系。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 6 姐姐还有一篇是写红楼梦的，也是谈爱情。
我觉得姐姐已经找到了她心中的那种爱情，至少也是差不离吧，要不有姐姐这样灵魂的
人得活得多委屈或者折腾啊。
李银河有一年上东方时空，就用那种不容置疑的语气告诉记者，她已经拥有了那样的爱
情，恩，哪样的呢，就是那样的吧。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 7 在爱情状态中的人，思维特别活跃，感触也比他人更敏锐更鲜活。幸福的小可爱！赞！ |
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l******d
发帖数: 5255 | 8 “唯一合理的解释是林慧嘉的自立。这种自立不仅是物质上的自给自足，更重要的是
精神上的完整自若，才能将个人生活与婚姻生活之间的平衡把握得当。我看网上八卦说
《卧虎藏龙》之后李安跟太太去纽约法拉盛中国城买菜，遇到中国人跟林慧嘉说：“太
太你真好有福气，李安现在还抽出时间来陪你买菜。”林慧嘉则回答“有没有搞错啊？
！是我好不容易抽出时间来陪他买菜！””
李太太不会作人啊。有时候要强势，但有时候就要示弱。这个买菜段子就是典型该示弱
的场合。合着她做个颇似道就牛比一辈子，什么时候都不忘自己的辉煌啊（其实还是心
虚了心里没底）。这李安听了，由于一贯的弱势，故默默不语，转身就找了12个女朋友
，包括一夜情的安海瑟薇，哈哈 |
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s****n
发帖数: 4902 | 11 这是2011年写的，看到奥斯卡颁奖典礼上李安跟结婚30年的太太林慧嘉说我爱你，还挺
感人的，遂找出来旧文。
李安在《喜宴》与《卧虎藏龙》之前是个名副其实“吃软饭”的男人。李安于纽约
大学毕业后一直找不到电影界内的就业机会，埋头在家读书写剧本，经济支柱全靠微生
物学博士出身的太太林慧嘉支撑。李安成名后当然有很多人说林慧嘉“慧眼识英”；但
在“吃软饭”的那六年里，我想李安与林慧嘉所接触的大多评论恐怕更是不理解、嘲讽
与揶揄。的确，按照东方传统的婚恋观念，一个有自己独立职业的男人娶一个无工作的
太太在家，没人觉得奇怪；反过来，女人外出工作，男人在家赋闲，就变成“伟大的女
人”，或“不成器的男人”。这可真是男女不平等观念的活生生写照。
林慧嘉伟大吗？在某种意义上也许是的；但若换个角度看待，也许所有的婚姻都本
该如此。林慧嘉之所以能够容忍李安吃那么多年的“软饭”，前提条件是她有一技之长
，可依靠自己的力量养活家人。但能做到如此也并不太难，至少在社会保障体系相对较
为健全的西方国家，普通职业一人工资全家过活是可能的，钱多富过，钱少则穷过，不
铺张浪费当房奴的话，也并非什么极难实现的壮举。高尔泰老人... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 12 嘿，你怎么给贴这儿来了，这个乱弹跟电影也没什么关系。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 13 姐姐还有一篇是写红楼梦的，也是谈爱情。
我觉得姐姐已经找到了她心中的那种爱情，至少也是差不离吧，要不有姐姐这样灵魂的
人得活得多委屈或者折腾啊。
李银河有一年上东方时空，就用那种不容置疑的语气告诉记者，她已经拥有了那样的爱
情，恩，哪样的呢，就是那样的吧。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 14 在爱情状态中的人，思维特别活跃，感触也比他人更敏锐更鲜活。幸福的小可爱！赞！ |
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l******d
发帖数: 5255 | 15 “唯一合理的解释是林慧嘉的自立。这种自立不仅是物质上的自给自足，更重要的是
精神上的完整自若，才能将个人生活与婚姻生活之间的平衡把握得当。我看网上八卦说
《卧虎藏龙》之后李安跟太太去纽约法拉盛中国城买菜，遇到中国人跟林慧嘉说：“太
太你真好有福气，李安现在还抽出时间来陪你买菜。”林慧嘉则回答“有没有搞错啊？
！是我好不容易抽出时间来陪他买菜！””
李太太不会作人啊。有时候要强势，但有时候就要示弱。这个买菜段子就是典型该示弱
的场合。合着她做个颇似道就牛比一辈子，什么时候都不忘自己的辉煌啊（其实还是心
虚了心里没底）。这李安听了，由于一贯的弱势，故默默不语，转身就找了12个女朋友
，包括一夜情的安海瑟薇，哈哈 |
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T*C
发帖数: 3040 | 18 我倒喜欢李安太太的真性情。有的女人太会做人，永远得体完美，反倒看着有点假。 |
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d****g
发帖数: 713 | 19 要是做人能在“会做人”和“做自己”之间适时切换就好了。
虽然对钱杨两口子的冷漠高傲又不失“会做人”有点微词，但看杨绛写的《百岁感言》
还是感慨。
“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，
人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就
侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别
人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”
如狗姐所说，太会做人，委屈自己，灭了本性；太自我，又会有罔顾周围的恶果。都说
人是社会动物，说白了，人和他人和社会是个又爱又恨的关系，不能安宁美满，永远存
在着张力。 |
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d****g
发帖数: 713 | 20 这个是不是为什么林黛玉史湘云可爱，薛宝钗烦人的缘故？ |
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g********n
发帖数: 2314 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 关于许良英刘宾雁和我联署的那封信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 20:27:25 2010, 美东)
·方励之·
最近一周，好像有什么人死了，突然又有人问起，1986年底许良英，刘宾雁和我联名的
一封关于“反右”的信。特别问到那封信后来是如何“被告密”的。有关那封信的历史
，十多年前我就详细写了一文。现在再发表，作为回答。不过，该文不包括“被告密”
，现在我也不能附加“被告密”，因为，我有承诺。
1987年夏，钱临照教授告我，不要再提“被告密”的事了，因为与他同宗的教授向他表
示，恳请大家（学术圈子）不要再提了“那件事了”，似乎已有歉意。我当即答应了钱
临照先生，保证不再谈论“那件事了”。
我之所以立即答应钱临照先生，因为钱先生有恩于我的第一件事，恰是“告密”之逆—
—知情不报，蒙混过关。
1960年春夏，我开始向“中国物理学报”(Acta Physica Sinica)投寄论文。初秋，在
北京玉泉路中国科技大学教学大楼西翼一个没有人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 八1～36
这是全本箴言书内最伟大的经文，在新约内还可听到回响，即在约一1～14；西一15～
18和启三14里。除了创一1～二4上和二4下～25（同时参阅诗一○四篇）以外，我们在
此看到「第三本创世记」。
这篇伟大的「智慧颂」，生动地将智慧拟人化为像一20～33的「智慧女神」，在大街通
衢以及城市的重要据点，高声疾呼，向普世的人群呼吁。第一乐章里这位「街头布道家
」（1～5）的信息，对每位愿意的人发出。人不分男女老幼，地不分东西南北，一视同
仁，这是「大众布道」的基本原则。
信息的内容对智慧有光辉万丈的定义（6～9），包含卓越的言辞、正直的事、真理、公
义等，这些话对有见识通达的人来说，一切都清楚明白，真是「世事洞明皆学问，人情
练达即文章」。
有人说：「人的悲哀就是当他还那么小的时候，就要作那么大的决定！」反之，人的富
于创意的行为，可以表现其抉择力量（10～11）。是非善恶的抉择，一点即明，有时只
在一念之间，并不困难。然而智慧与财富之间的抉择，乃是介于至善与常善之间，熊掌
与鱼，皆所欲也，两者相权，并不容易。难怪有人以为基督徒走天路，守成比初决定信
主更加艰难十倍。
第二乐章（1... 阅读全帖 |
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p****a
发帖数: 447 | 24
我最近养成习惯从几个版的第一篇开始翻，惊讶过去有那么
多好文章，当时竟不以为意，或者确有感触但现在是一点
不记得了，
大约是我自己年纪大了，日子囫囵地过来，好像感触一把，
忽然发现所谓世事洞明，原来在很早的时候有人对我说过，
那说话的，可能是比我年长的人，可能是比我年轻的人
可能，甚至，就是我自己。 然而我竟然都忘了，重新拾起
的时候还喜不自胜。
象they说的，以苍老的眼光望回去，只有未发生的才是回忆。 |
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